Antysemityzm w Wenezueli

Zobacz też: Historia Żydów w Wenezueli

Antysemityzm w Wenezueli występował w całej historii Żydów w Wenezueli . Jednak za prezydentury zarówno Hugo Cháveza , jak i Nicolása Maduro , zarzuty o antysemityzm narastały w następstwie działań i oświadczeń rządu Wenezueli, a także pojawiały się podczas incydentów publicznych. Rząd boliwariański używałby również zamiennie słów „żydowski” i „syjonistyczny”, aby uniknąć oskarżeń o antysemityzm.

Populacja Żydów również gwałtownie spadła pod rządami boliwariańskimi, według Algemeiner Journal , z szacowaną populacją 22 000 w 1999 r., Spadając do poniżej 7 000 w 2015 r. Chociaż niektórzy przywódcy używali antysemickiego języka, szersza historia antysemityzmu w Wenezueli nie jest duża ani niezwykła .

19 wiek

Na przełomie XIX i XX wieku Wenezuela walczyła z hiszpańskimi kolonizatorami w wojnach o niepodległość. Simon Bolivar , wyzwoliciel, schronienie i wsparcie materialne dla swojej armii znalazł w domach Żydów z holenderskiej kolonii Curaçao. W Willemstad Żydzi, tacy jak Mordejai Ricardo i bracia Ricardo i Abraham Meza , zaoferowali gościnę Bolivarowi, gdy walczył z Hiszpanami, ustanawiając w ten sposób braterskie stosunki między Żydami a nowo niepodległą republiką Wenezueli. Kilku Żydów walczyło nawet w szeregach armii Bolivarów podczas wojny. Więzy między Żydami w holenderskich koloniach wyspiarskich a Wenezuelą wzrosły bardziej dramatycznie w latach 1819-1821 po tym, jak nowa konstytucja wzywała do wolności religijnej. W 1820 r. pierwsza rodzina żydowska osiedliła się w miejscowości Coro , gdzie znajduje się cmentarz żydowski z nagrobkami z 1832 r.

W 1827 r. grupa Żydów przeniosła się z Curaçao i osiedliła w Coro w Wenezueli . Inne społeczności żydowskie zaczęły powstawać w Caracas i Puerto Cabello w latach czterdziestych XIX wieku. W 1844 r. do Barcelony przybyły grupy Żydów z Maroka, którzy w 1875 r. otrzymali pozwolenie na założenie cmentarza żydowskiego. W 1855 r. zamieszki w Coro zmusiły całą ludność żydowską, 168 osób, do szukania schronienia w rodzinnym Curaçao. Gdy ubiegali się o obywatelstwo holenderskie, konsul generalny Holandii Van Lansberge poinformował rząd macierzysty i trzy okręty wojenne wysłano do La Guaira , głównego portu morskiego Wenezueli, i żądane zadośćuczynienie zostało natychmiast przyznane. Rząd Wenezueli zgodził się pozdrawiać holenderską flagę; przywrócić Żydom ich własność; oraz zapłacić odszkodowanie w wysokości 200 000 pesos (160 000 dolarów), przy czym ostatnia klauzula weszła w życie w 1859 r., po długich negocjacjach dyplomatycznych z ambasadorem Holandii, Jhr. O. van Reesa.

Asymilacja Żydów w Wenezueli była trudna, chociaż małe społeczności można było znaleźć w Puerto Cabello , Maracaibo, Villa de Cura, Barcelonie, Carupano, Rio Chico i Barquisimeto.

XX wiek

W odpowiedzi na rosnące napięcie polityczne między Holandią a Wenezuelą, w marcu 1902 r. Zmusił Żydów z Coro do ponownego ubiegania się o azyl na Curaçao, wystawiony im przez gubernatora wyspy Jhr. JO de Jong van Beek en Doorn, który po zapoznaniu się z faktami wysłał holenderski okręt wojenny HNLMS Koningin Regentes , aby ich chronił. Wrócił na Curaçao z osiemdziesięcioma żydowskimi kobietami i dziećmi na pokładzie. W lipcu ten sam statek i HNLMS Utrecht zostały wysłane do La Vela de Coro po resztę, a tylko kilku żydowskich mieszkańców pozostało, aby chronić własność wygnańców.

Ograniczenia imigracyjne zostały nałożone na Żydów na początku XX wieku i zostały zniesione pod koniec lat pięćdziesiątych. Do 1950 roku w Wenezueli było około 6000 Żydów, a największe fale imigracji miały miejsce po II wojnie światowej i wojnie sześciodniowej w 1967 roku . Ludność żydowska w Wenezueli skupiała się głównie w Caracas , z mniejszymi skupiskami w Maracaibo . Większość Żydów w Wenezueli to pierwsze lub drugie pokolenie.

Wenezuela była gościnna dla życia żydowskiego, a Żydzi „rozwinęli głębokie więzi z krajem i silne poczucie patriotyzmu”.

21. Wiek

Emigracja

Dalsze informacje: diaspora boliwariańska

Według Kongresu Żydów Ameryki Łacińskiej społeczność żydowska Wenezueli liczyła około 22 000 osób, kiedy Chávez objął urząd w 1999 roku. W pierwszych latach XXI wieku liczba wenezuelskich Żydów emigrujących do Izraela stale rosła . Algemeiner Journal stwierdził, że żydowska emigracja z Wenezueli nastąpiła z powodu „kryzysu gospodarczego kraju… jak również antysemickiej retoryki, która zaznaczyła poparcie lewicowego reżimu dla Iranu, Syrii i palestyńskich organizacji islamistycznych, takich jak Hamas ” i że „najpierw Chavez, a teraz Maduro, znaleźli polityczne zastosowania dla antyżydowskiej retoryki”.

W 2007 roku doniesiono, że emigracja spowodowała spadek o prawie 20% z 20-tysięcznej populacji żydowskiej w Wenezueli w obliczu rosnących zarzutów o antysemityzm . Kongres Żydów Ameryki Łacińskiej oszacował, że w 2007 roku w Wenezueli nadal mieszkało tylko od 12 000 do 13 000 Żydów. Do listopada 2010 roku ponad 50% żydowskich Wenezuelczyków opuściło kraj od czasu dojścia Chaveza do władzy, a niektórzy z tych, którzy pozostali, narzekali na „oficjalny antysemityzm”. Na początku 2013 roku w Wenezueli mieszkało tylko 9 000 Żydów, a na początku 2015 roku w kraju mieszkało mniej niż 7 000.

Głównym celem podróży były Stany Zjednoczone , zwłaszcza Miami na Florydzie . Inni udali się do Izraela , a także do Panamy , Kolumbii , Kostaryki i Gwatemali .

Głoska bezdźwięczna

W swoim raporcie z 2002 roku Instytut Stephena Rotha powiedział, że wenezuelski dziennikarz w USA, Ted Cordova-Claure, „opublikował artykuł w prywatnej, prodemokratycznej gazecie Tal Cual , porównujący Sharona i Hitlera ”. Instytut Roth powiedział również, że Frontera , Alfredo Hernandez Torres, usprawiedliwiał samobójcze ataki bombowe na Izrael, mówiąc, że „Sharon przejawia więcej nienawiści niż naziści wobec Żydów”. Torres nazwał Sharon „bestią” i powiedział, że Izrael zaangażował się w „ludobójstwo w Dżeninie … co zawstydziłoby nawet niewrażliwego Hitlera”. Instytut Rotha poinformował, że wenezuelskie gazety El Universal i El Nacional oskarżyły Izrael o ludobójstwo, a artykuł redakcyjny napisany przez Marię de los Angeles Serrano w El Nacional stwierdza, że ​​izraelscy Żydzi „dzisiaj duszą, deportują, zamykają i zabijają Palestyńczyków za pomocą ten sam entuzjazm, co ich prześladowców, nazistów”. Według Rotha Institute, kiedy Últimas Noticias przeprowadził wywiad z libańsko-wenezuelskim politykiem i przywódcą Ruchu Piątej Republiki , Tarekiem Williamem Saabem i Franklinem Gonzálezem, dyrektorem Szkoły Studiów Międzynarodowych na Centralnym Uniwersytecie Wenezueli , obaj narzekali, że Organizacja Narodów Zjednoczonych rozczarowała Palestyńczyków, i że „korzenie konfliktu tkwiły w utworzeniu państwa Izrael w 1947 r.”.

Na Światowej Konferencji przeciwko Antysemityzmowi w 2009 roku stwierdzono, że antyżydowskie artykuły były drukowane w mediach sponsorowanych przez Chaveza „średnio 45 sztuk miesięcznie” w 2008 roku i „więcej niż pięć dziennie” podczas trwającej miesiąc operacji w styczniu 2009 roku w Gazie ( operacja Płynny ołów ).

Według raportu Antysemityzm w Wenezueli z 2013 r. sporządzonego przez Wenezuelską Konfederację Stowarzyszeń Izraelitów (CAIV), „zniekształcone wiadomości , przeoczenia i fałszywe oskarżenia” Izraela pochodzą z irańskiej Press TV i Hispan TV , są powtarzane przez rosyjską RT i Kubańska Prensa Latina i państwowe media Wenezueli, w tym SIBCI, AVN , TeleSUR , Venezolana de Televisión (VTV), Alba TV, La Radio del Sur, Radio Nacional de Venezuela (RNV), YVKE Mundial, Correo del Orinoco i Ciudad CCS . CAIV kontynuuje, stwierdzając, że media oskarżają syjonizm o bycie „ruchem drapieżników”, że „autorzy antysemiccy udają, że ustalają różnice między religią żydowską a ruchem syjonistycznym” oraz że media rządu Wenezueli wykorzystują motywy antysemickie.

Oskarżenia o antysemityzm Cháveza

Szymona Wiesenthala skrytykowało prezydenta Hugo Cháveza po tym, jak porównał hiszpańskiego José Maríę Aznara do Hitlera. Pod koniec 2005 roku rabin Henri Sobel z Brazylii, Światowego Kongresu Żydów , również oskarżył Cháveza o antysemityzm.

W 2004 roku, po zwycięstwie w referendum w sprawie jego prezydentury, Chávez powiedział opozycji, by nie dawała się „zatruć tym wędrownym Żydom . że te 40 procent [którzy poparli jego odwołanie] to wszyscy wrogowie Chaveza”. Następnego dnia powiedział w ogólnokrajowej telewizji, że „Są tacy - każdego dnia jest ich mniej -„ mali przywódcy ”[dirigencillos], którzy nikogo nie przewodzą, z każdym dniem są bardziej odizolowani i wędrują jak wędrowny Żyd. Instytut Rotha twierdzi, że społeczność żydowska w Wenezueli wyjaśnia, że ​​wyrażenie „wędrujący Żydzi” „było skierowane metaforycznie do przywódców partii opozycyjnych” i jest terminem powszechnym w świecie katolickim. Wiceprezydent José Vicente Rangel wyjaśnił następnego dnia znaczenie tego terminu i zapewnił przywódców społeczności żydowskiej, że został on użyty niewłaściwie. Departament Stanu USA wspomniał również, że „kilka dni po swoim zwycięstwie wyborczym prezydent Chavez wygłosił przemówienie, w którym porównał opozycję do„ wędrownych Żydów ”. Pisząc w The Weekly Standard , Thor Halvorssen mówi, że w „Raporcie na temat globalnego antysemityzmu” Biura Demokracji, Praw Człowieka i Pracy Departamentu Stanu Stanów Zjednoczonych odnotowano, że „antysemickie ulotki były również dostępne publicznie w poczekalnia urzędu MSWiA”.

Centrum Wiesenthala skrytykowało wypowiedzi Cháveza podczas obchodów Bożego Narodzenia 2005 roku w ośrodku rehabilitacyjnym jako antysemickie. Odnosząc się do przemówienia z grudnia 2005 r., Miami Herald powiedział: „To nie pierwszy raz, kiedy Chávez wygłasza komentarze uznane za antysemickie. W 2005 r. Chávez stwierdził, że„ świat jest więc dla nas wszystkich, ale tak zdarza się, że mniejszość, potomkowie tych samych, którzy ukrzyżowali Chrystusa, potomkowie tych samych, którzy wyrzucili stąd Bolívara , a także ukrzyżowali go na swój sposób tam, w Santa Marta , w Kolumbii . Mniejszość przejęła w posiadanie całe bogactwo świata”.

Według JTA, wenezuelskich źródeł rządowych oraz Fairness and Accuracy in Reporting , żydowscy przywódcy w Wenezueli powiedzieli, że w cytacie pominięto odniesienie do Bolívara, stwierdzili, że Chávez odnosił się do Żydów i potępili te uwagi jako antysemickie poprzez aluzje do bogactwa . Zgodnie z artykułem opublikowanym na Forward.com, wenezuelscy przywódcy społeczności żydowskiej oskarżyli Centrum Szymona Wiesenthala o pospieszne osądzanie antysemickimi uwagami, twierdząc, że komentarze Cháveza zostały wyrwane z kontekstu i że w rzeczywistości miał na myśli „gojowskie elity biznesowe” ” lub „biała oligarchia, która dominuje w regionie od czasów kolonialnych”. Jednak według American-Israeli Cooperative Enterprise w ich Jewish Virtual Library , wenezuelskie społeczności i organizacje żydowskie powstrzymały się od krytykowania wypowiedzi Chaveza, aby nie przyciągnąć negatywnego rozgłosu i ze względów bezpieczeństwa.

Według popierającej Chaveza strony internetowej Venezuelanalysis.com , Chávez zaprzeczył oskarżeniom, mówiąc Zgromadzeniu Narodowemu : „Jestem antyliberalny, jeszcze bardziej antyimperialistyczny, ale antysemicki, nigdy, to kłamstwo. kampanii imperialistycznej, jestem tego pewien”. Chávez powiedział, że myślał, że atak był „ofensywą imperium”. Odrzucił oskarżenia Centrum Szymona Wiesenthala jako propagandę i powiedział, że ma nadzieję, że były premier Sharon wyzdrowieje po udarze. W przemówieniu transmitowanym przez telewizję w całym kraju Chávez oskarżył Centrum Wiesenthala o współpracę z Waszyngtonem. „To część imperialistycznej kampanii”, powiedział Chávez według JTA. „To część tej politycznej bitwy”. Przedstawiciel Centrum Wiesenthala w Ameryce Łacińskiej odpowiedział, że wzmianka Cháveza o zabójcach Chrystusa była „w najlepszym razie niejednoznaczna” i że „decyzja o skrytykowaniu Cháveza została podjęta po dokładnym rozważeniu”.

Krytycy zwracają uwagę na zawodowe relacje Cháveza z Norberto Ceresole . Halvorssen mówi, że „Chávez po raz pierwszy ubiegał się o prezydenturę na platformie reform, wygrywając osunięcie się ziemi. Niewielu wtedy zrozumiało, że Chavez planował zrewolucjonizować kraj zgodnie z planem opracowanym przez jego długoletniego przyjaciela Norberto Ceresole, argentyńskiego pisarza niesławnego ze swoich książek zaprzeczając Holokaustowi i jego teoriom spiskowym o żydowskich planach kontrolowania planety”. Negacjonista Holokaustu, Ceresole, w swoim Caudillo, Ejército, Pueblo (Przywódca, armia, lud) nazywa Żydów z Wenezueli największym zagrożeniem dla chavizmu . Chávez zaprzecza, że ​​otrzymał porady od Ceresole, który został eksmitowany z Wenezueli kilka miesięcy po dojściu Cháveza do władzy; później Clarin.com powiedział, że José Vicente Rangel opisał książkę Ceresole jako obrzydliwą i nikczemną.

Artykuł w The Boston Globe omawiał żydowskiego filmowca, który „uciekł z kraju w obawie o swoje życie” w styczniu 2006 roku. Zgodnie z artykułem gospodarze rządowego programu telewizyjnego oskarżyli go o udział w „syjonistycznym spisku przeciwko Chávezowi” ; następnego dnia Chávez wezwał do wprowadzenia prawa blokującego produkcję filmów, które „oczerniają naszą rewolucję”.

JTA powiedział w 2006 roku, że Żydzi w Wenezueli coraz bardziej bali się zaciekłej krytyki Izraela przez Cháveza podczas izraelskiej wojny libańskiej z Hezbollahem w 2006 roku . Powiedzieli, że jego retoryka „podsycała płomienie antysemityzmu”, a niedawne zachowanie antysemickie nie było typowe dla Wenezueli. Wskazali zaniepokojenie „podżegającymi komentarzami rządu na temat Izraela i Żydów”. Chávez był kilkakrotnie oskarżany o antysemityzm przez organizacje takie jak Anti-Defamation League , które napisały do ​​Cháveza z prośbą o rozważenie, w jaki sposób jego wypowiedzi mogą wpłynąć na Wenezuelę. Dyrektor okręgu południowego ADL oskarżył Cháveza o „zniekształcanie historii i torturowanie prawdy, tak jak zrobił to w tym przypadku, jest to niebezpieczne ćwiczenie, które nawiązuje do klasycznych motywów antysemickich”. Prezydent Independent Venezuel-American Citizens z siedzibą w Miami powiedział w 2006 roku: „Tego oczekujesz od kogoś, kto otacza się mętami świata. Wyszukuje terrorystów i dyktatorów. Można przewidzieć, że nie broniłby demokratycznego kraju jak Izrael”. Przywódcy społeczności żydowsko-wenezuelskiej w Caracas powiedzieli El Nuevo Herald , że wypowiedzi Cháveza stworzyły sytuację „strachu i dyskomfortu… Prezydent nie jest przewodniczącym jednej grupy, ale także wenezuelskich Żydów”. Federacja Stowarzyszeń Izraelskich Wenezueli w 2006 roku potępiła „próby trywializacji Holokaustu, zaplanowaną i systematyczną eksterminację milionów ludzi wyłącznie dlatego, że byli Żydami… porównując to z obecnymi działaniami wojennymi”.

Wikileaks Cablegate w 2010 roku ujawniło, że członkowie CAIV zgłosili amerykańskim dyplomatom zaniepokojenie tym, co ich zdaniem było coraz bardziej wrogim środowiskiem stworzonym dla Wenezueli przez rząd prezydenta Hugo Cháveza, mówiąc, że widzą „ciemny horyzont” dla swojej społeczności. Obawiali się rosnących więzi rządu Chaveza z Iranem i języka wybranego przez Chaveza, by zaprotestować przeciwko polityce Izraela. „Chociaż kiedyś retoryka Chaveza wyraźnie odróżniała krytykę Izraela od krytyki wenezuelskiej społeczności żydowskiej, od 2004 roku uważają, że połączył swoje poglądy antysyjonistyczne z antysemickimi” – cytuje przywódców doradca polityczny USA Robin D. Meyer.

SEBIN szpieguje

Analisis24 ujawnił 50 dokumentów pokazujących, że SEBIN szpiegował „prywatne informacje o wybitnych wenezuelskich Żydach, lokalnych organizacjach żydowskich i izraelskich dyplomatach w Ameryce Łacińskiej”. Niektóre informacje zebrane przez operacje SEBIN obejmowały zdjęcia z biura, adresy domowe, numery paszportów i plany podróży. Wyciekłe dokumenty uważano za autentyczne według wielu źródeł, w tym Ligi Przeciwko Zniesławieniu , która stwierdziła: „Przerażające jest czytanie doniesień, że SEBIN otrzymał instrukcje przeprowadzenia tajnych operacji inwigilacyjnych przeciwko członkom społeczności żydowskiej”.

Incydenty publiczne

Instytut Roth poinformował w 2002 r., że antyizraelscy zwolennicy Cháveza demonstrowali w koszulkach z napisami „Jerozolima będzie nasza” i „Izrael precz, solidarność ze sprawą palestyńską”.

W swoim rocznym raporcie z 2004 roku Instytut Rotha stwierdził, że sefardyjska synagoga Tiferet Izrael była wielokrotnie atakowana po sponsorowanym przez rząd wiecu 16 maja, na którym wykrzykiwano hasła: „Nie pozwólcie Kolumbii być Izraelem Ameryki Łacińskiej”, „Szaron jest morderca narodu palestyńskiego”, „Viva uzbrojony lud palestyński” i „Wolna Palestyna” zostały wypisane na murach miejskich.

Raport Rotha Institute z 2004 roku odnotował szereg incydentów, w tym nalot zbrojny przeprowadzony przez siły bezpieczeństwa w listopadzie na żydowską szkołę podstawową i średnią w Caracas, który opisał jako „być może najpoważniejszy incydent, jaki kiedykolwiek miał miejsce w historii społeczności żydowskiej”. Stwierdzono również, że „zwolennicy Chaveza byli odpowiedzialni za liczne antysemickie manifestacje, w tym powtarzające się profanacje sefardyjskiej synagogi Tiferet Israel”. Według raportu populacja Żydów w Wenezueli spadła poniżej 15 000, co, jak twierdzi, jest „wynikiem poważnej niestabilności w kraju”. The Miami Herald i Jewish Times doniosły o emigracji Żydów z Wenezueli z powodu rzekomych obaw związanych z antysemityzmem.

W sierpniu 2004 roku Departament Stanu Stanów Zjednoczonych poinformował, że podczas referendum w sprawie odwołania prezydenta doszło do pewnych incydentów antysemityzmu . Prorządowa gazeta VEA oskarżyła przywódców żydowskich o udział w próbie zamachu stanu w Wenezueli w 2002 roku . Departament Stanu USA i Instytut Rotha zgłosiły graffiti z hasłami takimi jak „Żydzi wracają do domu”, które zostały wyrzeźbione w synagogach po wiecu sponsorowanym przez rząd w 2004 roku, podpisanym przez Młodzież Komunistyczną i Komunistyczną Partię Wenezueli. 8 sierpnia 2004 r. zwolennicy Cháveza skandowali „Sharon to morderstwo. Nie dla Izraela”, z literą S w kształcie swastyki . Napisali też: „Viva Chavez i Arafat ” oraz „NIE dla syjonizmu ”. Członkowie partii komunistycznej umieścili tabliczki z napisem „Ani Orlando Urdaneta , ani superterroryści Izraelczycy nie odniosą sukcesu z naszym ludem”, „Nie dla izraelskich komandosów w Caracas”, „Nie dla zaangażowania Izraelczyków w nasz naród”, „Nie dla Mossadu i nie dla CIA” oraz „Bush + Sharon = mordercy”.

Departament Stanu USA stwierdził w swoim raporcie na temat międzynarodowej wolności religijnej z 2005 r., Że Wenezuela jest „historycznie otwartym społeczeństwem bez znaczącego antysemityzmu; jednak rząd i jego zwolennicy czasami wykazywali możliwy antysemityzm”.

Nalot na szkołę żydowską w 2004 roku

Według Departamentu Stanu USA w listopadzie 2004 r., Po zamachu na prokuratora rządu Wenezueli, Danilo Andersona , „rząd wykorzystał satyryczne komentarze dziennikarza Orlando Urdanety w amerykańskim programie telewizyjnym, aby nawiązać do możliwego izraelskiego udziału w zabójstwie Andersona”. Ambasada Izraela zaprzeczyła jakiemukolwiek izraelskiemu zaangażowaniu, ostrzegając, że oświadczenia rządu wprowadzają w błąd.

29 listopada 2004 r. o 6:30 rano, gdy dzieci w wieku szkolnym przybyły do ​​Colegio Hebraica, żydowskiej szkoły podstawowej w Caracas, 25 członków krajowej policji śledczej, DISIP, włamało się do szkoły, niektórzy z nich uzbrojeni i ubrani w kaptury , i zamknął drzwi z dziećmi w środku, aby przeszukać szkołę w ramach śledztwa w sprawie Andersona. Po trzygodzinnych poszukiwaniach dzieci zostały uwolnione; policja powiedziała później, że poszukiwania były „bezowocne”, a urzędnicy rządowi potwierdzili, że nic nie znaleziono.

Departament Stanu USA powiedział, że za śledztwem mogły stać doniesienia prasowe o pogłoskach o udziale Izraela w zabójstwie Andersona. Thor Halvorssen , pisząc w The Weekly Standard , powiedział, że sędzia, który zarządził nalot, twierdził, że „sprzęt elektroniczny, broń, urządzenia wybuchowe, sprzęt komunikacyjny i dokumenty” związane z zamachem bombowym, w którym zginął polityk Danilo Anderson, byli podejrzani o przebywanie w budynku, i że za bombardowaniem stali agenci Mossadu. Według Instytutu Stephena Rotha przeszukanie szkoły opierało się na jednym anonimowym telefonie. Żydowska Agencja Telegraficzna ( JTA ) twierdzi, że zgłoszono transfer broni i materiałów wybuchowych z Club Magnum, klubu strzeleckiego, do żydowskiej szkoły, ale Club Magnum nie został przeszukany. Minister spraw wewnętrznych Jesse Chacón powiedział, że w szkole nic nie znaleziono i wraz z ministrem komunikacji Andrésem Izarrą zaprzeczyli, że nalot miał na celu zastraszenie wenezuelskiej społeczności żydowskiej.

Nalot został potępiony przez Centrum Szymona Wiesenthala , nazywając go „akcją antysemicką, która bardziej przypomina pogrom niż legalną procedurę pod rządami prawa”. Centrum Wiesenthala powiedział: „Włamując się do tych instytucji żydowskich, insynuowano, że cała społeczność żydowska Wenezueli była powiązana z tą zbrodnią i sugeruje zbiorową odpowiedzialność, w której każdy Żyd jest zagrożony”. Według Roth Institute analitycy mediów twierdzili, że nalot był „sposobem zastraszenia społeczności żydowskiej i był powiązany z powiązaniami rządu z krajami arabskimi i radykalnymi państwami islamskimi. W rzeczywistości w czasie nalotu Chavez odwiedzał Iran z powodu dyskusje na temat ropy, interes wspólny dla obu tych antyamerykańskich państw”.

Naczelny rabin Wenezueli potępił „ekonomię zastraszania” nalotu, zauważając, że „w Caracas nie ma ani jednej rodziny żydowskiej, która nie została dotknięta. Wielu z nas ma dzieci w szkole, wnuki, prawnuki - lub przyjaciół. Atak na szkoła jest najskuteczniejszym sposobem wstrząsania całą ludnością żydowską”.

Nalot na centrum społeczności żydowskiej w 2007 roku

Według Wenezuelskiej Konfederacji Stowarzyszeń Izraelitów (CAIV, Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela ), agenci tajnej policji DISIP przeprowadzili przed świtem nalot na Hebrajskie Centrum Społeczno-Kulturalne i Sportowe ( Centro Social Cultural y Deportivo Hebraica ). dzień referendum konstytucyjnego z 2007 r. , w którym odrzucono proponowane przez Cháveza reformy konstytucyjne i ograniczenia kadencji. We wtorek po referendum w niedzielę 2 grudnia przedstawiciele CAIV opublikowali list informujący, że dziesiątki agentów DISIP wtargnęło siłą do domu kultury o godzinie 12:40 w dniu referendum, rzekomo w poszukiwaniu broni i narkotyków . Według CAIV, agenci DISIP wyszli po wyczerpujących poszukiwaniach, nie stwierdzając żadnych nieprawidłowości.

CAIV podkreślił, że społeczność żydowska w Wenezueli była narodowo obecna przez ponad 200 lat pokojowej i demokratycznej współpracy i powiedział: „Potępiamy ten nowy i nieuzasadniony akt przeciwko wenezuelskiej społeczności żydowskiej i wyrażamy nasze odrzucenie i głębokie oburzenie. "

Konflikt w Izraelu i ataki na synagogi w 2009 roku

Główny artykuł: Atak na synagogę Tiféret Israel

Antysemickie graffiti w Caracas na znak poparcia dla Hamasu .

Graffiti na ścianie ambasady Izraela w Caracas z napisem „Żydzi ( Judios ) do domu!” i podpisany przez JCV .

Po wybuchu konfliktu Izrael-Gaza w 2009 r . rząd Wenezueli wyraził sprzeciw wobec działań Izraela. 5 stycznia prezydent Chávez oskarżył Stany Zjednoczone o otrucie palestyńskiego prezydenta Jasera Arafata w celu zdestabilizowania Bliskiego Wschodu. Opisał także ofensywę Izraela jako palestyński „holokaust”. Kilka dni później ministerstwo spraw zagranicznych Wenezueli nazwało działania Izraela „terroryzmem państwowym” i ogłosiło wydalenie ambasadora Izraela i części personelu ambasady. W następstwie wydalenia ambasadora Izraela w Wenezueli doszło do incydentów wymierzonych w różne instytucje żydowskie. W Caracas doszło do protestów, podczas których demonstranci rzucali butami w ambasadę Izraela, a niektórzy malowali graffiti na obiekcie. W synagodze Tiféret Israel ludzie namalowali sprayem napis „Własność islamu” na jej ścianach. W tym samym miesiącu synagoga ponownie stała się celem ataków.

Tiféret Israel w Caracas została zaatakowana w 2009 roku.

W nocy 31 stycznia 2009 roku uzbrojony gang składający się z 15 niezidentyfikowanych mężczyzn włamał się do synagogi Tiféret Israel , synagogi Stowarzyszenia Izraelitów w Wenezueli , najstarszej synagogi w stolicy Wenezueli Caracas i okupował budynek przez kilka godzin. Gang związał i zakneblował ochroniarzy przed zniszczeniem biur i miejsca, w którym przechowywano święte księgi; Działo się to podczas żydowskiego szabatu . Pokryli ściany antysemickimi i antyizraelskimi napisami wzywającymi do wypędzenia Żydów z kraju. Ukradli także bazę danych zawierającą listę Żydów mieszkających w Wenezueli. Nicolás Maduro , który był wówczas pełniącym obowiązki ministra spraw zagranicznych, potępił ten czyn jako „przestępczy akt wandalizmu”. Minister informacji Jesse Chacón również potępił atak i zaprzeczył, aby miał on jakikolwiek związek z rządem. Politycy amerykańscy wezwali prezydenta Hugo Cháveza do ochrony Żydów w kraju po wybuchu epidemii. Szesnastu Republikanów i Demokratów napisało list z żądaniem „zakończenia zastraszania i nękania społeczności żydowskiej”.

W lutym 2009 roku władze Wenezueli aresztowały 7 policjantów i 4 osoby cywilne, w tym dwie osoby związane z synagogą za napad rabunkowy. Według El Universal , raport CICPC stwierdzał, że jeden z dziesięciu aresztowanych oskarżonych, Edgar Alexander Cordero, ochroniarz rabina w synagodze i funkcjonariusz policji metropolitalnej , poprosił rabina o pożyczkę, której odmówił. Cordero postanowił obrabować synagogę z pieniędzy, które, jak sądził, były zamknięte w jej sejfach. Według ministra spraw wewnętrznych Tarka El Aissamiego antysemicki wandalizm był jedynie taktyką: „Po pierwsze, aby osłabić śledztwo, a po drugie, skierować winę na rząd krajowy”.

Shlomo Cohen, ambasador Izraela w Caracas, otrzymał 6 lutego telefon od rządu Wenezueli, że cały personel ambasady Izraela ma 72 godziny na opuszczenie kraju. Następnego dnia, 7 lutego, prezydent Chávez zorganizował marsz antyizraelski, mówiąc, że Izrael dopuszcza się „nazistowskich okrucieństw” w Gazie. W wenezuelskiej telewizji widziano wenezuelskich urzędników rządowych w kaffiyeh , na ulicach powiewały palestyńskie flagi i udostępniano zdjęcia modlących się muzułmanów w meczetach. Wkrótce po tym, jak izraelski konsul Danny Biran został wezwany do pomocy przy demontażu ambasady, prezydent Chávez zerwał stosunki dyplomatyczne z Izraelem, wszyscy izraelscy dyplomaci stracili immunitet dyplomatyczny i zostali uznani za nielegalnych cudzoziemców. Konsul Biran wezwał pomoc innych osób w Buenos Aires, Panamie, Nowym Jorku i Miami, a po przylocie wszyscy zostali przechwyceni na lotnisku, przetrzymywani przez 9 godzin, a następnie eskortowani do ambasady przez personel armii wenezuelskiej. Wojska wenezuelskie uważnie monitorowały izraelskich dyplomatów, robiąc zdjęcia i przesłuchując tych, którzy weszli do ambasady. Konsul Biran stwierdził, że personel wojskowy znajdował się pod bezpośrednim rozkazem prezydenta Cháveza i dwóch oficerów, z których jeden miał rzekomo powiązania z Hezbollahem . 22 lutego zdjęto flagę Izraela i szyld ambasady, a ambasadę Izraela w Caracas zamknięto.

Cztery dni później, wieczorem 26 lutego, bomba domowej roboty została wrzucona do ortodoksyjnego Beit Shmuel w Caracas. Chociaż nie było żadnych obrażeń, uszkodzeniu uległy szyby i samochód. Uważa się, że materiałem wybuchowym był granat lub bomba rurowa .

Inne incydenty antysemickie

28 listopada 2012 r. w Meridzie znaleziono namalowane w całym mieście różnorodne obrazy antysemickie, w tym swastyki.

Według głównej organizacji żydowskiej w Wenezueli, CAIV, w 2013 roku w Wenezueli doszło do ponad 4000 incydentów antysemickich. W trakcie kampanii prezydenckiej w 2013 roku jeden z dwóch czołowych kandydatów, Maduro, nadal wykorzystywał antyamerykańską retorykę motywów reklamowych, podobnych do tych, których używał Chávez w przeszłości. W tym duchu oskarżył swojego przeciwnika, Caprilesa, o wspieranie go przez potęgę „syjonistycznego kapitalizmu”. Maduro twierdził, że Capriles działał wbrew interesom Wenezueli, na rzecz Izraela i w imieniu „żydowskiego lobby”. W tym czasie często pojawiały się odniesienia do żydowskich korzeni Caprilesa, aby zaszkodzić jego

30 grudnia 2014 r. osoby rozpyliły antysemickie graffiti na sefardyjskiej synagodze AIV del Este w Caracas. Graffiti zawierało swastykę i krzyż celtycki , symbole używane przez organizacje neonazistowskie . Liczba „6 000 000”, czyli liczba Żydów zabitych podczas Holokaustu, została również napisana znakami zapytania. Liga Przeciwko Zniesławieniu potępiła te działania i przypomniała prezydentowi Nicolasowi Maduro wraz ze swoim rządem, że jest „odpowiedzialny za bezpieczeństwo i dobrobyt społeczności żydowskiej w Wenezueli”.