Józef Stalin i antysemityzm

Część serii o
antysemityzmie
Yellowbadge logo.svg
Definicje
Manifestacje
Antysemickie tropy
Publikacje antysemickie
Antysemityzm w internecie
Wybitnych postaci
Prześladowanie
Sprzeciw
Kategoria

Oskarżenie, że Józef Stalin był antysemitą , jest szeroko dyskutowane przez historyków. Chociaż należał do ruchu, który obejmował Żydów i odrzucał antysemityzm, prywatnie okazywał pogardliwy stosunek do Żydów przy różnych okazjach, czego świadkami byli jego współcześni i które są udokumentowane w źródłach historycznych. W 1939 r. odwrócił politykę komunistyczną i rozpoczął współpracę z nazistowskimi Niemcami , która obejmowała usuwanie z Kremla prominentnych Żydów. Jako dyktator Związku Radzieckiego promował represyjną politykę, która wyraźnie dotknęła Żydów wkrótce po drugiej wojnie światowej , zwłaszcza w czasie kampanii antykosmopolitycznej . W chwili śmierci Stalin planował jeszcze większą kampanię przeciwko Żydom. Według jego następcy Nikity Chruszczowa , Stalin podsycał spisek lekarzy jako pretekst do dalszych antyżydowskich represji.

Wczesne lata

Urodzony w Gori w Gruzji (wówczas w Imperium Rosyjskim ) i wykształcony w prawosławnym seminarium w Tyflisie (Tbilisi), zanim został zawodowym rewolucjonistą i marksistą na początku XX wieku, wydaje się mało prawdopodobne, aby Stalin był poruszony antysemityzmem w swoim życiu . wczesnych latach iw pierwszych latach swojej działalności politycznej spotkał tylko ograniczoną liczbę rewolucjonistów pochodzenia żydowskiego. Chociaż działał we frakcji bolszewickiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji , nie uczestniczył w kongresie partii aż do 1905 roku.

Chociaż Żydzi byli aktywni zarówno wśród frakcji socjaldemokratycznych bolszewików, jak i mieńszewików , Żydzi byli bardziej znani wśród mieńszewików. Stalin zwrócił uwagę na proporcje etniczne reprezentowane po obu stronach, jak wynika z raportu z Kongresu z 1907 r., opublikowanego w Rabochii Bakinsky'ego ( Baku Workman ), w którym zacytowano ordynarny żart o „małym pogromie ” (погромчик), który Stalin przypisał ówczesnemu- Bolszewik Grigorij Aleksiński :

Nie mniej interesujący jest skład kongresu z punktu widzenia narodowości. Statystyka wykazała, że ​​większość frakcji mieńszewików składa się z Żydów — i to oczywiście nie licząc bundowców — po których przyszli Gruzini, a następnie Rosjanie. Z drugiej strony przytłaczająca większość frakcji bolszewickiej składa się z Rosjan, po których następują Żydzi – nie licząc oczywiście Polaków i Łotyszy — a potem Gruzini itd. Z tego powodu jeden z bolszewików żartobliwie zauważył (wydaje się tow. zorganizować mały pogrom w partii.

1917 do 1930

Chociaż bolszewicy uważali wszelką działalność religijną za antynaukowy przesąd i pozostałość po starym porządku przedkomunistycznym, nowy porządek polityczny ustanowiony przez Radę Lenina po rewolucji rosyjskiej był sprzeczny z wielowiekowym antysemityzmem za panowania Romanowów .

Rada Komisarzy Ludowych przyjęła w 1918 r. dekret potępiający wszelki antysemityzm i wzywający robotników i chłopów do jego zwalczania. Lenin nadal wypowiadał się przeciwko antysemityzmowi. Armii Czerwonej iw zakładach pracy prowadzono kampanie informacyjne przeciwko antysemityzmowi , a do prawa sowieckiego wszedł przepis zakazujący podżegania do propagandy przeciwko jakiejkolwiek narodowości. W tym czasie w Rosji Sowieckiej i Związku Radzieckim powstały sponsorowane przez państwo instytucje świeckiej kultury jidysz, takie jak Moskiewski Państwowy Teatr Żydowski , podobnie jak instytucje dla innych mniejszości.

Jako komisarz ludowy ds. narodowości Stalin był członkiem gabinetu odpowiedzialnym za sprawy mniejszości. W 1922 roku Stalin został wybrany pierwszym w historii sekretarzem generalnym partii – stanowisko to nie było jeszcze uważane za najwyższe w sowieckim rządzie. Wkrótce potem Lenin zaczął krytykować Stalina.

W swoich listach z grudnia 1922 r. Schorowany Lenin (którego stan zdrowia spowodował ubezwłasnowolnienie w latach 1923–1924) skrytykował Stalina i Dzierżyńskiego za ich szowinistyczny stosunek do narodu gruzińskiego podczas afery gruzińskiej . Ostatecznie upublicznione jako część Testamentu Lenina - który zalecał partii usunięcie Stalina ze stanowiska sekretarza generalnego - listy z 1922 roku i zalecenie zostały wstrzymane z publicznego obiegu przez Stalina i jego zwolenników w partii: materiały te nie zostały opublikowane w ZSRR aż do destalinizacji w 1956 roku.

Po śmierci ubezwłasnowolnionego Lenina 21 stycznia 1924 r. partia oficjalnie utrzymała zasadę kolektywnego przywództwa, ale Stalin szybko przechytrzył rywali w Biurze Politycznym KC . Początkowo współpracując z żydowskimi i pół-żydowskimi członkami Biura Politycznego Grigorijem Zinowiewem i Lwem Kamieniewem przeciwko żydowskiemu arcy-rywalowi Leonowi Trockiemu , Stalinowi udało się zmarginalizować Trockiego. Do 1929 roku Stalin również skutecznie zmarginalizował Zinowjewa i Kamieniewa, zmuszając ich do poddania się jego władzy. Nieprzejednany Trocki został zmuszony do wygnania.

Kiedy Borys Bażanow , osobisty sekretarz Stalina, który uciekł do Francji w 1928 r., stworzył pamiętnik krytyczny wobec Stalina w 1930 r., zarzucił Stalinowi prymitywne antysemickie wybuchy jeszcze przed śmiercią Lenina.

1930

Potępienie antysemityzmu przez Stalina w 1931 r

W dniu 12 stycznia 1931 r. Stalin udzielił następującej odpowiedzi na zapytanie w sprawie stosunku Sowietów do antysemityzmu z Jewish News Agency w Stanach Zjednoczonych:

Szowinizm narodowy i rasowy jest pozostałością mizantropijnych zwyczajów charakterystycznych dla okresu kanibalizmu . Antysemityzm, jako skrajna forma rasistowskiego szowinizmu, jest najniebezpieczniejszą pozostałością kanibalizmu.

Antysemityzm jest korzystny dla wyzyskiwaczy jako piorunochron odbijający ciosy wymierzone przez ludzi pracy w kapitalizm. Antysemityzm jest niebezpieczny dla ludzi pracy jako fałszywa ścieżka, która sprowadza ich z właściwej drogi i ląduje w dżungli. Dlatego komuniści, jako konsekwentni internacjonaliści, muszą być nieprzejednanymi, zaprzysięgłymi wrogami antysemityzmu.

W ZSRR antysemityzm jest karalny z najwyższą surowością jako zjawisko głęboko wrogie systemowi sowieckiemu. Zgodnie z prawem ZSRR czynni antysemici podlegają karze śmierci.

Powstanie Żydowskiego Obwodu Autonomicznego

Główny artykuł: Żydowski Obwód Autonomiczny

Aby zrównoważyć rosnące żydowskie aspiracje narodowe i religijne syjonizmu oraz skutecznie sklasyfikować Żydów sowieckich w ramach stalinowskiej polityki narodowościowej, w 1928 r. przy pomocy Komzetu i OZETU utworzono alternatywę dla Ziemi Izraela. Żydowski Obwód Autonomiczny z ośrodkiem w Birobidżanie na rosyjskim Dalekim Wschodzie miał stać się „sowieckim Syjonem”. Jidysz , zamiast „reakcyjnego” hebrajskiego , byłby język narodowy , a proletariacka literatura i sztuka socjalistyczna zastąpią judaizm jako kwintesencję kultury. Pomimo masowej propagandy państwowej w kraju i za granicą, ludność żydowska nigdy nie osiągnęła 30% (w 2003 r. było to tylko około 1,2%). Eksperyment zatrzymał się w połowie lat trzydziestych XX wieku, podczas pierwszej stalinowskiej kampanii czystek, ponieważ podczas czystek nie oszczędzono lokalnych przywódców.

Wielka Czystka

Główny artykuł: Wielka czystka

Najostrzejszy okres masowych represji Stalina, Wielka Czystka (lub Wielki Terror), rozpoczął się w latach 1936–1937 i obejmował egzekucję ponad pół miliona obywateli radzieckich oskarżonych o zdradę, terroryzm i inne zbrodnie antyradzieckie . Kampania czystek była wyraźnie wymierzona w byłych przeciwników Stalina i innych starych bolszewików i obejmowała czystkę na dużą skalę w Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego , represje wobec kułackich chłopów, Armię Czerwoną przywódców i zwykłych obywateli oskarżonych o spiskowanie przeciwko stalinowskiej administracji. Chociaż wiele ofiar Wielkiej Czystki było etnicznymi lub religijnymi Żydami, według Michaiła Baitalskiego , Giennadija Kostyrczenki , Davida Priestlanda , Jeffreya Veidlingera , Roya Miedwiediewa i Edvarda Radzinsky'ego nie byli oni specjalnie celem jako grupa etniczna podczas tej kampanii .

Zbliżenie niemiecko-sowieckie i pakt Ribbentrop-Mołotow

Główny artykuł: pakt Ribbentrop-Mołotow

Podczas spotkania z ministrem spraw zagranicznych nazistowskich Niemiec Joachimem von Ribbentropem Stalin obiecał mu pozbycie się „żydowskiej dominacji”, zwłaszcza wśród inteligencji. Po odwołaniu Maksyma Litwinowa ze stanowiska ministra spraw zagranicznych w 1939 r. Stalin natychmiast polecił nowemu ministrowi spraw zagranicznych Wiaczesławowi Mołotowowi „oczyszczenie ministerstwa z Żydów”, uspokojenie Hitlera i zasygnalizowanie nazistowskim Niemcom, że ZSRR jest gotowy do rozmów o nieagresji.

Antysemickie tendencje w polityce Stalina były napędzane przez jego walkę z Lwem Trockim i jego globalną bazę poparcia.

Pod koniec lat 30., 40. i 50. na stanowiska kierownicze w aparacie państwowym powoływano znacznie mniej Żydów niż poprzednio, przy czym gwałtowny spadek reprezentacji Żydów na wyższych stanowiskach był widoczny mniej więcej od początku zbliżenia z nazistami pod koniec lat 30. Niemcy. Odsetek Żydów na stanowiskach władzy spadł do 6% w 1938 r. i do 5% w 1940 r.

Przesiedlenia i deportacje Żydów w czasie wojny

Po sowieckiej inwazji na Polskę Stalin rozpoczął politykę deportacji Żydów do Żydowskiego Obwodu Autonomicznego i innych części Syberii. Przez całą wojnę podobne ruchy były wykonywane w regionach uważanych za podatne na nazistowską inwazję z różnymi grupami etnicznymi będącymi celem nazistowskiego ludobójstwa. Kiedy te populacje docierały do ​​​​miejsc docelowych, praca była często uciążliwa i znajdowały się w złych warunkach z powodu braku zasobów spowodowanego działaniami wojennymi.

Po II wojnie światowej

Dalsze informacje: Żydowski Komitet Antyfaszystowski i Noc Zamordowanych Poetów

Doświadczenie Holokaustu , w wyniku którego w Europie pod okupacją nazistowską wymordowano około sześciu milionów Żydów , a kolejne miliony pozostawiło bezdomnych i wysiedlonych , przyczyniło się do wzrostu niepokoju o sytuację narodu żydowskiego na całym świecie. Trauma ta tchnęła jednak nowe życie w tradycyjną ideę wspólnego narodu żydowskiego i stała się katalizatorem odrodzenia syjonistycznej idei utworzenia państwa żydowskiego na Bliskim Wschodzie .

Żydowski Obwód Autonomiczny przeżył odrodzenie, gdy rząd radziecki sponsorował migrację aż 10 000 Żydów z Europy Wschodniej do Birobidżanu w latach 1946–1948. Na początku 1946 r. Rada Ministrów ZSRR ogłosiła plan budowy nowej infrastruktury, a Michaił Kalinin , orędownik projektu Birobidżan od końca lat 20. można ożywić poprzez „twórczy trud”.

Izrael

Od końca 1944 r. Józef Stalin prowadził prosyjonistyczną politykę zagraniczną, najwyraźniej wierząc, że nowy kraj będzie socjalistyczny i przyspieszy upadek wpływów brytyjskich na Bliskim Wschodzie. W związku z tym w listopadzie 1947 r. Związek Radziecki wraz z innymi krajami bloku sowieckiego głosował za przyjęciem przez ONZ planu podziału Palestyny , który utorował drogę do powstania państwa Izrael. 17 maja 1948 r., trzy dni po ogłoszeniu przez Izrael niepodległości , Związek Radziecki oficjalnie uznał Izrael de iure , stając się dopiero drugim krajem, który uznał państwo żydowskie (poprzedzającym jedynie de facto uznaniem Stanów Zjednoczonych ) i pierwszym krajem, który przyznał Izraelowi uznanie de iure . W wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 r . Związek Radziecki wspierał Izrael bronią dostarczaną przez Czechosłowację .

Niemniej jednak Stalin rozpoczął nową czystkę, represjonując swoich wojennych sojuszników, Żydowski Komitet Antyfaszystowski . W styczniu 1948 r. Mińsku z osobistego rozkazu Stalina zamordowano Solomona Michoelsa . Jego morderstwo było zamaskowane jako wypadek samochodowy. Mikhoels został zabrany do daczy MGB i zabity wraz ze swoim nieżydowskim kolegą Golubowem-Potapowem pod nadzorem stalinowskiego wiceministra bezpieczeństwa państwowego Siergieja Ogolcowa . Ich ciała zostały następnie porzucone przy drodze w Mińsku.

Pomimo początkowej chęci Stalina do wspierania Izraela, różni historycy spekulują, że antysemityzm w późnych latach czterdziestych i wczesnych pięćdziesiątych był motywowany możliwym postrzeganiem przez Stalina Żydów jako potencjalnej „ piątej kolumny ” w świetle prozachodniego Izraela na Bliskim Wschodzie. Orlando Figes to sugeruje

„Po założeniu Izraela w maju 1948 i jego sprzymierzeniu się z USA podczas zimnej wojny, 2 miliony sowieckich Żydów, którzy zawsze pozostali lojalni wobec sowieckiego systemu, zostało przedstawionych przez stalinowski reżim jako potencjalna piąta kolumna. jego osobista niechęć do Żydów, Stalin był wczesnym zwolennikiem państwa żydowskiego w Palestynie, które miał nadzieję przekształcić w sowieckiego satelitę na Bliskim Wschodzie. Stalin coraz bardziej obawiał się proizraelskich nastrojów wśród sowieckich Żydów. Obawy te nasiliły się w związku z przyjazdem do Moskwy jesienią 1948 r. Goldy Meir jako pierwszego ambasadora Izraela w ZSRR. Z wizytą w moskiewskiej synagodze na Jom Kippur (13 października) tysiące ludzi ustawiło się wzdłuż ulic, wielu z nich krzyczało Am Yisroel Chai! (Lud Izraela żyje!) – tradycyjna afirmacja odnowy narodowej dla Żydów na całym świecie, ale dla Stalina niebezpieczna oznaka „burżuazyjnego żydowskiego nacjonalizmu”, który obalił autorytet państwa sowieckiego”.

Historycy Albert S. Lindemann i Richard S. Levy zauważają: „Kiedy w październiku 1948 r., podczas największych świąt, tysiące Żydów zebrało się wokół centralnej synagogi Moskwy, aby uczcić Goldę Meir, pierwszą ambasador Izraela, władze były szczególnie zaniepokojone faktem , że oznaki żydowskiego niezadowolenia”. Jeffrey Veidlinger pisze: „Do października 1948 roku było oczywiste, że Mikhoels nie był bynajmniej jedynym orędownikiem syjonizmu wśród sowieckich Żydów. Odrodzenie żydowskiej ekspresji kulturowej podczas wojny sprzyjało ogólnemu poczuciu śmiałości wśród mas żydowskich. Wielu Żydów pozostał nieświadomy rosnącej Żdanowszczyny oraz zagrożenie dla sowieckich Żydów, które sygnalizowała kampania piwowarska przeciwko „ kosmopolitom pozbawionym korzeni ”. Rzeczywiście, oficjalne postawy wobec kultury żydowskiej były w tym okresie ambiwalentne. Z pozoru wydawało się, że kultura żydowska jest wspierana przez państwo: po śmierci Michoelsa podjęto publiczne starania o utrzymanie teatru jidysz, Eynikayt nadal publikował zgodnie z harmonogramem, a co najważniejsze, Związek Radziecki uznał utworzenie państwa żydowskiego w Palestynie. Dla większości Żydów moskiewskich stan żydostwa sowieckiego nigdy nie był lepszy”.

Czystki

W listopadzie 1948 r. władze sowieckie rozpoczęły akcję likwidacji resztek kultury żydowskiej. Aresztowano czołowych członków Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego . Oskarżono ich o zdradę, burżuazyjny nacjonalizm i planowanie utworzenia republiki żydowskiej na Krymie w celu służenia interesom amerykańskim. Muzeum Wiedzy o Środowisku Żydowskiego Obwodu Autonomicznego (powstałe w listopadzie 1944 r.) oraz Muzeum Żydowskie w Wilnie (powstałe pod koniec wojny) zostały zlikwidowane w 1948 r. Muzeum Historyczno-Etnograficzne Żydów Gruzińskich, założone w 1933 r., zostało zamknięty pod koniec 1951 roku.

W Birobidżanie od końca 1948 do początku 1949 roku zamknięto różne żydowskie instytucje kulturalne, które powstały w ramach wcześniejszej polityki Stalina w zakresie wspierania „proletariackiej kultury żydowskiej” w latach trzydziestych XX wieku. Należą do nich Teatr Jidysz im. gazeta Birobidżan , biblioteka książek jidysz i hebrajskich oraz miejscowe szkoły żydowskie. To samo stało się z teatrami jidysz w całym Związku Radzieckim, począwszy od Odeskiego Teatru Jidysz, a skończywszy na Moskiewskim Państwowym Teatrze Żydowskim.

Na początku lutego 1949 roku laureat Nagrody Stalina mikrobiolog Nikołaj Gamaleja , pionier bakteriologii i członek Akademii Nauk napisał osobisty list do Stalina, protestując przeciwko narastającemu antysemityzmowi: „Sądząc z absolutnie niepodważalnych i oczywistych przesłanek, ponowne pojawienie się antysemityzmu nie pochodzi od dołu, nie od mas… ale jest kierowane z góry, czyjąś niewidzialną ręką. Antysemityzm pochodzi od niektórych wysoko postawionych osób, które zajęły stanowiska w czołowych organach partyjnych”. Dziewięćdziesięcioletni naukowiec ponownie napisał do Stalina w połowie lutego, ponownie wspominając o narastającym antysemityzmie. W marcu Gamaleja zmarł, wciąż nie otrzymawszy odpowiedzi.

W nocy z 12 na 13 sierpnia 1952 r., zapamiętanej jako „ Noc zamordowanych poetów ” (Ночь казнённых поэтов), z rozkazu Stalina rozstrzelano trzynastu najwybitniejszych pisarzy jidysz Związku Radzieckiego . Wśród ofiar byli Perec Markish , David Bergelson i Itzik Fefer .

Na posiedzeniu Biura Politycznego 1 grudnia 1952 r. Stalin ogłosił: „Każdy żydowski nacjonalista jest agentem amerykańskiego wywiadu. Żydowscy nacjonaliści myślą, że ich naród został uratowany przez USA. . jest wielu żydowskich nacjonalistów”. W swoim przemówieniu zacytował również Jeana-Jacquesa Rousseau „jedz bogatych”. [ potrzebne źródło ] .

W latach 1952–1953 przeprowadzono godną uwagi akcję cichego usuwania Żydów z kierowniczych stanowisk w organach bezpieczeństwa państwa. Rosyjscy historycy Zhores i Roy Miedwiediew napisali to według MWD generała Sudopłatowa , „jednocześnie usunięto wszystkich Żydów z kierownictwa służb bezpieczeństwa, nawet tych na bardzo wysokich stanowiskach. W lutym wypędzenia antyżydowskie rozszerzono na oddziały okręgowe MGB. Tajne zarządzenie rozesłano do wszystkich dyrekcji okręgowych MGB z dnia 22 lutego, nakazując natychmiastowe zwolnienie wszystkich żydowskich pracowników MGB, bez względu na stopień, wiek czy przebieg służby. . . .

Świat zewnętrzny nie był nieświadomy tych wydarzeń, a nawet czołowi członkowie Komunistycznej Partii USA skarżyli się na sytuację. W pamiętniku Being Red amerykański pisarz i wybitny komunista Howard Fast wspomina spotkanie z sowieckim pisarzem i delegatem Światowego Kongresu Pokoju Aleksandrem Fadiejewem w tym czasie. Fadeyev podkreślał, że „w Związku Radzieckim nie ma antysemityzmu”, pomimo dowodów, „że co najmniej ośmiu czołowych żydowskich postaci w Armii Czerwonej i rządzie zostało aresztowanych pod zarzutami, które wydawały się być sfingowanymi. Język jidysz gazety zostały zlikwidowane. Szkoły, w których nauczano hebrajskiego, zostały zamknięte”.

Spisek lekarzy

Główny artykuł: Spisek lekarzy

We wtórnych materiałach dowodowych i wspomnieniach pojawia się pogląd, że spisek lekarzy miał na celu wywołanie masowych represji i deportacji Żydów, podobnie jak przesiedlenia w ZSRR wielu innych mniejszości etnicznych, ale planu nie zrealizowano, ponieważ o nagłej śmierci Stalina. Zhores Miedwiediew napisał, że nie znaleziono żadnych dokumentów potwierdzających plan deportacji, podobnie pisze Giennadij Kostyrczenko . Niemniej jednak pytanie pozostaje otwarte.

Według Louisa Rapoporta ludobójstwo miało rozpocząć się od publicznej egzekucji uwięzionych lekarzy, po czym miały nastąpić „następne incydenty”, takie jak: „zorganizowane przez tajną policję ataki na Żydów, publikacja oświadczenia prominentnego Żydów i zalew innych listów z żądaniem podjęcia działań. Przeprowadzony zostanie trzyetapowy program ludobójstwa. Po pierwsze, prawie wszyscy sowieccy Żydzi ... zostaną wysłani do obozów na wschód od Uralu ... Po drugie, władze nastawiłoby przeciwko sobie przywódców żydowskich wszystkich szczebli… Również MGB [Bezpieczna Policja] zaczęłaby mordować elity w obozach, tak jak zabili pisarzy jidysz… rok wcześniej.… Końcowy etap oznaczałoby „pozbycie się reszty”.

Na krótko przed śmiercią Stalina w 1953 roku na południowej i zachodniej Syberii zbudowano cztery duże obozy i krążyły pogłoski, że były one przeznaczone dla Żydów. Miała zostać utworzona specjalna Komisja Deportacyjna do planowania deportacji Żydów do tych obozów. Nikołaj Poliakow, sekretarz Komisji Deportacyjnej, stwierdził po latach, że według pierwotnego planu Stalina deportacja miała rozpocząć się w połowie lutego 1953 r., ale monumentalne zadanie sporządzenia list Żydów nie zostało jeszcze zakończone. Jako pierwsi mieli być deportowani Żydzi „czystej krwi”, a następnie „ mieszańcy ” ( polukrowki) . ). Stalin miał przed śmiercią w marcu 1953 roku planować egzekucję oskarżonych o spisek lekarzy już w marcu 1953 roku na Placu Czerwonym , a następnie wcielić się w rolę zbawiciela sowieckich Żydów, wysyłając ich do obozów z dala od rzekomo rozwścieczonych ludność rosyjska. Istnieją dalsze wypowiedzi, które opisują niektóre aspekty takiej planowanej deportacji.

Podobne czystki na Żydach zorganizowano w krajach bloku wschodniego, na przykład podczas procesów praskich . W tym czasie radzieccy Żydzi byli nazywani osobami pochodzenia żydowskiego . Dziekan marksizmu-leninizmu na sowieckim uniwersytecie wyjaśnił tę politykę swoim studentom: „Jeden z was zapytał, czy naszą obecną kampanię polityczną można uznać za antysemicką. Towarzysz Stalin powiedział:„ Nienawidzimy nazistów nie dlatego, że są Niemcami, ale ponieważ sprowadzili na naszą ziemię ogromne cierpienia. To samo można powiedzieć o Żydach.” Mówiono również, że w chwili śmierci Stalina „żaden Żyd w Rosji nie mógł czuć się bezpiecznie”. za zachowanie antysemickie.

Współpracownicy i rodzina

Józef Stalin z Lazarem Kaganowiczem .

Stalin miał żydowskich teściów i wnuków. Niektórzy z bliskich współpracowników Stalina byli również Żydami lub mieli żydowskich małżonków, w tym Lazar Kaganowicz , Maksym Litwinow i Lew Mechlis . Wielu z nich zostało usuniętych, w tym żona Nikołaja Jeżowa i Polina Żemczużyna , która była żoną Wiaczesława Mołotowa , a także Bronisława Poskrebyszewa . Historyk Geoffrey Roberts zwraca uwagę, że Stalin „nadal świętował żydowskich pisarzy i artystów nawet u szczytu kampanii antysyjonistycznej na początku lat pięćdziesiątych”. Jednak gdy młoda córka Stalina Swietłana zakochała się w wybitnym radzieckim filmowcu Aleksieju Kaplerze , Żydu starszym od niej o dwadzieścia trzy lata, Stalin był mocno zirytowany tym związkiem. Według Swietłany Stalin „był bardziej niż cokolwiek innego zirytowany faktem, że Kapler był Żydem”. Kapler został skazany na dziesięć lat ciężkich robót w Gułagu pod zarzutem bycia „angielskim szpiegiem”. Córka Stalina zakochała się później w Grigoriju Morozowie, innym Żydu, i wyszła za niego za mąż. Stalin zgodził się na ich małżeństwo po wielu prośbach ze strony Swietłany, ale odmówił udziału w ślubie. Syn Stalina Jakow ożenił się także z Żydówką, Julią Meltzer, i chociaż Stalin początkowo nie pochwalał tego, zaczął ją lubić. Biograf Stalina, Simon Sebag Montefiore, napisał, że syn Ławrientija Berii zauważył, że jego ojciec mógł wyliczać romanse Stalina z żydowskimi kobietami.

W swoich wspomnieniach Nikita Chruszczow napisał: „Głównym mankamentem Stalina był wrogi stosunek do narodu żydowskiego. W jego przemówieniach i pismach jako przywódcy i teoretyka nie było o tym nawet śladu. Nie daj Boże, aby ktoś twierdził, że Jego wypowiedź trąciła antysemityzmem. Zewnętrznie wszystko wyglądało poprawnie i poprawnie. Ale w swoim najbliższym otoczeniu, kiedy miał okazję mówić o jakimś Żydu, zawsze używał wymowy dobitnie zniekształconej. W ten sposób ludzie zacofani i nieświadomi politycznie wyrażali się w życiu codziennym – ludzie z pogardą odnoszący się do Żydów. Celowo fałszowali język rosyjski, naśladując żydowski akcent lub imitując pewne negatywne cechy [przypisywane Żydom]. Stalin uwielbiał to robić i stało się to jednym z jego charakterystyczne cechy”. Chruszczow dalej wyznał, że Stalin często wygłaszał antysemickie komentarze po drugiej wojnie światowej.

Analizując różne wyjaśnienia postrzeganego przez Stalina antysemityzmu w swojej książce The Lesser Terror: Soviet State Security, 1939–1953 , historyk Michael Parrish napisał: „Sugerowano, że Stalin, który przez całe życie pozostawał przede wszystkim Gruzinem , w jakiś sposób stał się„ Wielki Rosjanin ” i zdecydował, że Żydzi będą kozłem ofiarnym za bolączki Związku Sowieckiego. Inni, jak polski pisarz Aleksander Wat (sam był ofiarą), twierdzą, że Stalin nie był z natury antysemitą, ale proamerykanizm Żydów sowieckich zmusił go do świadomej polityki antysemityzmu. Poglądy Wata są jednak zabarwione faktem, że Stalin z oczywistych powodów początkowo polegał na żydowskich komunistach, którzy pomagali mu w realizacji jego powojennej polityki w Polsce. Myślę, że lepszym wyjaśnieniem była zazdrość Stalina, która trawiła go przez całe życie. W Żydach znalazł także wygodny cel. Pod koniec 1930 roku Stalin, jak wskazują wspomnienia [jego córki], cierpiał na pełnoobjawowy przypadek antysemityzmu”.

W Esau's Tears: Modern Anti-Semitism and the Rise of the Jews historyk Albert S. Lindemann napisał: „Określenie prawdziwego stosunku Stalina do Żydów jest trudne. Nie tylko wielokrotnie wypowiadał się przeciwko antysemityzmowi, ale zarówno jego syn, jak i córka poślubili Żydzi i kilku jego najbliższych i najbardziej oddanych poruczników od późnych lat dwudziestych do trzydziestych XX wieku było pochodzenia żydowskiego, na przykład Lazar Moisejewicz Kaganowicz, Maksym Litwinow i notoryczny szef tajnej policji Genrikh Jagoda . Nie było tak wielu Żydów sprzymierzonych ze Stalinem na prawicy partii, jak było sprzymierzonych z Trockim na lewicy, ale znaczenie ludzi takich jak Kaganowicz, Litwinow i Jagoda sprawia, że ​​trudno uwierzyć, że Stalin żywił kategoryczną nienawiść do wszystkich Żydów, jako rasa, tak jak zrobił to Hitler. Uczeni tak różni w swoich opiniach, jak Isaac Deutscher i Robert Conquest zaprzeczyli, że coś tak prymitywnego i dogmatycznego jak antysemityzm w stylu nazistowskim motywowało Stalina. Może wystarczy po prostu zauważyć, że Stalin był człowiekiem wielkiej nienawiści, zjadliwych podejrzeń i nieprzeniknionej dwulicowości. Wszędzie widział wrogów i tak się złożyło, że wielu jego wrogów – praktycznie wszyscy jego wrogowie – było Żydami, przede wszystkim wróg, Trocki.” Lindemann dodał, że „Żydzi w partii byli często biegli werbalnie, wielojęzyczni i wszechstronnie wykształceni - wszystkie cechy, których brakowało Stalinowi. Spostrzeżenie, jak zauważyła jego córka Swietłana, że ​​„Stalin nie lubił Żydów”, niewiele nam mówi, ponieważ „nie lubił” żadnej grupy: jego nienawiść i podejrzliwość nie znały granic; nawet członkowie partii z jego rodzinnej Gruzji nie byli zwolnieni. Nie jest jasne, czy nienawidził Żydów ze szczególną intensywnością lub jakością”.

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_Stalin_and_antisemitism&oldid=1140913807 ”