Besarion Dżugaszwili
 Jedyne znane zdjęcie Besariona Jughashvili z jego grobu
| |
| Urodzić się |
Besarion Ivanes dze Jughashvili
C. 1850 |
| Zmarł | 25 sierpnia 1909 (w wieku 59) |
| Zawód | Szewc |
| Współmałżonek | Jekateryna Geladze |
| Dzieci |
Micheil Giorgi Ioseb |
| Rodzic | Wano Dżugaszwili (ojciec) |
Besarion Ivanes dze Jughashvili , powszechnie znany jako Beso ( ok. 1850 – 25 sierpnia 1909) był ojcem Józefa Stalina . Urodzony w chłopskiej rodzinie poddanych w Didi Lilo w Gruzji , w młodym wieku przeniósł się do Tbilisi , aby zostać szewcem, pracując w fabryce. Został zaproszony do założenia własnego sklepu w Gori , gdzie poznał i poślubił Ekaterine Geladze , z którą miał trzech synów; przeżył tylko najmłodszy, Ioseb . Niegdyś znany jako „sprytny i dumny” człowiek, sklep Jughashvili zawiódł i rozwinął poważny problem z alkoholem, dlatego opuścił rodzinę i wrócił do Tbilisi w 1884 roku, ponownie pracując w fabryce. Od tego czasu miał niewielki kontakt z żoną lub synem i niewiele wiadomo o jego życiu od tego czasu, poza tym, że zmarł w 1909 roku na marskość wątroby .
Pochodzenie rodzinne i wczesne życie
Niewiele wiadomo o rodzinie Besariona Jughashvili. Jego dziadek, Zaza Jughashvili (ur . Ok. 1780 r. ), Był zaangażowany w powstanie Mtiuleti w 1804 r. Przeciwko Imperium Rosyjskiemu , które zaanektowało wschodnią Gruzję (Kartli-Kakheti) dopiero w 1801 r. Zaza prawdopodobnie pochodził z Osetii , z historykami Simonem Sebagiem Montefiore i Ronald Grigor Suny obaj sugerowali, że pochodził z wioski Geri , niedaleko współczesnej Osetii Południowej , chociaż tego twierdzenia nie można udowodnić. Zaza uciekł z powstania i przeniósł się do Didi Lilo , wioski oddalonej o około 16 kilometrów (9,9 mil) od stolicy Tyflisu (obecnie Tbilisi). Pracował jako poddany dla księcia Badura Machabeli, zajmując się jego winnicami. Tam miał syna Vano, który z kolei miał dwóch synów: Giorgiego i Besariona, który urodził się prawdopodobnie około 1850 roku. Vano zmarł młodo, prawdopodobnie przed ukończeniem 50 roku życia, podczas gdy Giorgi pracował jako karczmarz, dopóki nie został zabity przez bandytów.
Bez rodziny Jughashvili przeniósł się do Tyflisu i pracował w fabryce obuwia GG Adelchanow. Chociaż nie miał formalnego wykształcenia, Jughashvili był piśmienny, co było niezwykłe dla ówczesnych gruzińskich robotników, i był wielojęzyczny: prawdopodobnie w Tyflisie nauczył się ormiańskiego , azerbejdżańskiego i rosyjskiego , oprócz swojego ojczystego gruzińskiego . Około 1870 roku został zaproszony do przeniesienia się do Gori , około 75 kilometrów (47 mil) od Tyflisu, i zrobienia butów dla stacjonujących tam rosyjskich żołnierzy. Gori było wówczas małym miastem, liczącym około 7000 mieszkańców; większość stanowili Ormianie, z dużą liczbą Gruzinów, a także niewielką liczbą Rosjan, Abchazów i Osetyjczyków. Jego znaczenie wzrosło w 1871 r., kiedy odgałęzienie Kolei Zakaukaskiej połączyło miasto z Tyflisem i Poti , głównym portem eksportującym ropę.
Życie w Gori
Jughashvili otworzył sklep w rosyjskiej dzielnicy Gori, w pobliżu koszar. W 1872 lub 1874 ożenił się z Ekaterine (Keke) Geladze , wieśniaczką, która miała prawdopodobnie 16 lat. Keke, „atrakcyjna piegowata dziewczyna o kasztanowych włosach”, pochodziła z wioski Gambareuli niedaleko Gori i przeprowadziła się do miasta w młodym wieku. wieku po śmierci ojca. Mieli troje dzieci, wszyscy chłopcy, chociaż pierwsi dwaj, Micheil (ur. 14 lutego 1875) i Giorgi (ur. 24 grudnia 1876), zmarli odpowiednio w wieku dwóch i sześciu miesięcy. Ich trzeci i ostatni syn, Ioseb , urodził się 6 grudnia 1878 roku.
Suny pisze, że po śmierci Micheila Jugaszwili zaczął dużo pić , co nasiliło się dopiero po śmierci Giorgiego, i że małżeństwo zaczęło się psuć. Kotkin zasugerował również, że plotki o niewierności Keke odbiły się na nim, zwłaszcza po narodzinach Ioseba, a kilku mężczyzn zostało zasugerowanych jako jego potencjalny ojciec. Jednak Kotkin przyznaje, że „nie jest jasne, czy Keke był zalotny, nie mówiąc już o rozwiązłości” i że „brakuje wiarygodnych dowodów na temat możliwych związków przyszłej matki Stalina” i argumentuje, że Jughashvili był prawdopodobnie ojcem.
Sklep Jughashvili początkowo odnosił sukcesy, zatrudniał do dziesięciu osób oraz praktykantów, a rodzina początkowo cieszyła się dość wysokim standardem życia; były uczeń zauważył później, że często widywał w ich domu masło, które było drogim przysmakiem dla większości Gruzinów (jednak Kotkin pisze, że rodzina żyła skromniej, jedząc bardziej tradycyjne potrawy, takie jak lobio , lawasz i badrijani nigvzit ) . Jednak picie Jughashvili, zaostrzone przez gruziński zwyczaj, zgodnie z którym biznes płacił częściowo winem, a nie pieniędzmi, miało negatywny wpływ na jego biznes i życie domowe. Isaac Deutscher uważał, że niezdolność Jughashvili do podniesienia swojego statusu, „bycia własnym panem”, prawdopodobnie przyczyniła się do jego picia i frustracji. Pomysł ten powtarza Robert Service , który zauważył, że Jughashvili nie przystosował się do produkcji popularnych wówczas butów w stylu europejskim, a zamiast tego nadal produkował tradycyjne gruzińskie style, i sugeruje, że plotki o Keke również miały duży wpływ na jego picie. Często pijany Jughashvili stawał się agresywny i rutynowo bił Keke (który często odpowiadał) i Iosefa, a także często walczył publicznie, zyskując przydomek „Szalony Beso”. Biznes Jughashvili ucierpiał z powodu jego picia i ostatecznie został zmuszony do zaprzestania tego. Rodzina straciła również dom i zaczęła przebywać z innymi na krótkie okresy, pod dziewięcioma różnymi adresami w ciągu dziesięciu lat.
Później życie i śmierć
_Ivanovich_Jughashvili%27s_Grave.jpg)
W 1884 Jughashvili opuścił rodzinę i przeniósł się do Tyflisu. Wrócił do swojej starej pracy w fabryce Adelchanowa. Wysłał trochę pieniędzy do Keke, a także oferty pojednania, ale wszelkie próby, aby to zrobić, zawiodły.
Jughashvili był zdenerwowany, gdy dowiedział się, że Keke zapisał Ioseba do szkoły, zamiast tego miał nadzieję, że jego syn pójdzie jego ścieżką i zostanie szewcem. Doprowadziło to do poważnego incydentu w styczniu 1890 roku. Ioseb został uderzony przez faetona , poważnie go raniąc. Jughashvili wrócił do Gori i przywiózł syna do szpitala w Tyflisie, a po wyzdrowieniu Ioseba został uczniem w fabryce Adelchanowa. Keke stanowczo sprzeciwiała się temu pomysłowi i wykorzystała swoje powiązania z kościołem, aby sprowadzić Ioseba z powrotem do Gori, gdzie miał kontynuować naukę i zostać księdzem. Był to ostatni prawdziwy kontakt, jaki Jughasvhili miał z żoną lub synem, ponieważ zerwał kontakt i wsparcie finansowe, gdy Ioseb opuścił Tyflis.
Wkrótce po tym, jak Ioseb opuścił Tyflis, wydaje się, że Jughashvili opuścił fabrykę Adelchanowa. Przez chwilę robił buty na straganie na ormiańskim bazarze w Tyflisie, a jego późniejsze działania są niepewne. Utrzymywał kontakt z Iosebem, od czasu do czasu wysyłając mu ręcznie robione buty. Jughashvili odegrał jeszcze jedną ostatnią rolę w życiu Ioseba: w styczniu 1900 roku Ioseb został po raz pierwszy aresztowany z powodu Jughashvili. Kiedy Jughashvili opuścił Didi Lilo, nie został usunięty z ról wiejskich i nadal był winien podatki jako chłop z regionu. Nie jest jasne, dlaczego Ioseb został aresztowany, a nie jego ojciec, który nadal mieszkał w Tyflisie, ale Kotkin sugeruje, że wysłanie wiadomości do Ioseba, który rozpoczął swoją rewolucyjną działalność, było taktyką policji.
W sierpniu 1909 Jughashvili trafił do Szpitala Michajłowskiego w Tyflisie, cierpiąc na gruźlicę , zapalenie okrężnicy i przewlekłe zapalenie płuc . Zmarł 12 sierpnia 1909 r., jako przyczynę śmierci wymieniono marskość wątroby. Tylko jedna osoba, kolega szewc, była obecna na jego pogrzebie i został pochowany w nieoznaczonym grobie w Telavi . Lokalizacja jego grobu była nieznana aż do 1972 roku, kiedy Kandid Charkviani , były pierwszy sekretarz Gruzińskiej Partii Komunistycznej , podjął starania o jego odnalezienie i oznaczenie, chociaż nie potwierdzono, czy szczątki Jughashvili nadal tam są. Charkviani wcześniej szukał zdjęć Jughashvili, w pewnym momencie przynosząc kilka Stalinowi, aby potwierdzić ich autentyczność; po obejrzeniu ich Stalin nie był w stanie potwierdzić, czy któryś z nich był jego ojcem. Istnieje tylko jedno zdjęcie rzekomo przedstawiające Jughasvhili, chociaż jego autentyczność nigdy nie została potwierdzona.
Notatki
Bibliografia
- Charkviani, Kandid (2015), Gela Charkviani (red.), სტალინთან ურთიერთობის ეპიზოდები (Episodes of a Re związek ze Stalinem) (po gruzińsku), Tbilisi: Artanuji, ISBN 978-9-94144-590-3
- Deutscher, Isaac (1966), Stalin: A Political Biography (wyd. Drugie), Nowy Jork: Oxford University Press, ISBN 978-0-14013-504-6
- Kotkin, Stephen (2014), Stalin, tom I: Paradoksy władzy, 1878–1928 , Nowy Jork: Penguin Press, ISBN 978-1-59420-379-4
- Montefiore, Simon Sebag (2007), Młody Stalin , Londyn: Phoenix, ISBN 978-0-297-85068-7
- Rayfield, Donald (2004), Stalin i jego oprawcy: tyran i ci, którzy dla niego zabili , Nowy Jork: Random House, ISBN 0-375-50632-2
- Service, Robert (2005), Stalin: A Biography , Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard University, ISBN 0-674-01697-1
- Stalin, JV (1952), „Anarchizm czy socjalizm?”, Stalin, Prace: tom 1, 1901–1907 , Moskwa: Wydawnictwo Języków Obcych, s. 297–372, OCLC 1122545002
- Suny, Ronald Grigor (2020), Stalin: Przejście do rewolucji , Princeton, New Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-18203-2
