Judensau

Część serii o
antysemityzmie
Yellowbadge logo.svg
Definicje
Manifestacje
Antysemickie tropy
Publikacje antysemickie
Antysemityzm w internecie
Wybitnych postaci
Prześladowanie
Sprzeciw
Kategoria

Judensau (po niemiecku „żydowska locha”) to obraz sztuki ludowej przedstawiający Żydów w nieprzyzwoitym kontakcie z dużą lochą (samicą świni ), która w judaizmie jest zwierzęciem nieczystym , która pojawiła się w XIII wieku w Niemczech i niektórych innych krajach europejskich Państwa; jego popularność trwała ponad 600 lat.

Tło i obrazy

Drzeworyt z Kupferstichkabinet , Monachium, ok. 1470, przedstawiający Judensau . Żydzi (identyfikowani przez Judenhut ) ssą świnię i zjadają jej odchody. Banderole z Żydów.

Żydowski zakaz jedzenia wieprzowiny pochodzi z Tory, w Księdze Kapłańskiej rozdział 11, wersety od 2 do 8. Ustawienie Żydów otaczających, karmiących piersią i mających stosunek ze zwierzęciem (czasem uważanym za diabła ) jest kpiną z judaizmu .

Wizerunek ten pojawia się w średniowieczu , głównie na rycinach na ścianach kościołów czy katedr , często na zewnątrz, gdzie można go było zobaczyć z ulicy (np. w Wittenberdze i Ratyzbonie ), ale także w innych formach. Najwcześniejsze pojawienie się wydaje się mieć miejsce na spodzie drewnianego siedziska chóru w katedrze w Kolonii , datowane na około 1210 r. Najwcześniejszy przykład w kamieniu pochodzi z ok. 1230 i znajduje się w krużgankach katedry brandenburskiej . Około 1470 roku obraz pojawił się w drzeworycie formie, a następnie był często kopiowany w popularnych drukach , często z antysemickimi komentarzami. Malowidło ścienne na wieży mostowej we Frankfurcie nad Menem , zbudowanej w latach 1475-1507 w pobliżu bramy do getta żydowskiego i zburzonej w 1801 roku, było szczególnie znanym przykładem i zawierało scenę mordu rytualnego Szymona z Trydentu .

Judensau w Wittenberdze

Judensau w Wittenberdze _

Miasto Wittenberga zawiera Judensau z 1305 roku, na fasadzie Stadtkirche , kościoła, w którym głosił Marcin Luter . Przedstawia rabina zaglądającego pod ogon maciory oraz innych Żydów pijących z jej sutków. Napis głosi „Rabini Schem HaMphoras”, bełkot, który przypuszczalnie znieważa „ Szem HaMeforasz ”. Rzeźba jest jednym z ostatnich zachowanych w Niemczech przykładów średniowiecznego „nęcenia Żydów”. W 1988 roku, z okazji 50. rocznicy Nocy Kryształowej wokół pomnika rozgorzała dyskusja, w wyniku której dostawiono rzeźbę upamiętniającą, że w czasie Zagłady 6 milionów Żydów zostało zamordowanych „pod znakiem krzyża ”.

W Vom Schem Hamphoras (1543) Luter komentuje rzeźbę Judensau w Wittenberdze, nawiązując do antysemityzmu obrazu i umieszczając Talmud w jelitach maciory:

Tutaj, w naszym kościele w Wittenberdze, wyrzeźbiono w kamieniu maciorę. Młode świnie i Żydzi leżą pod nią i ssą. Za lochą rabin pochyla się nad lochą, podnosząc jej prawą nogę, trzymając wysoko ogon i intensywnie patrząc pod jej ogon i w jej Talmud, jakby czytał coś dotkliwego lub niezwykłego, co z pewnością jest źródłem ich Shemhamphoras .

W lipcu 2016 r. dr Richard Harvey, mesjański (chrześcijański) teolog z Wielkiej Brytanii, zainicjował petycję na stronie Change.org o usunięcie Wittenberg Judensau.

W 2018 roku Michael Düllmann, członek berlińskiej społeczności żydowskiej, pozwał rzeźbę jako zniesławiającą. Od lutego 2020 r. sąd rejonowy w Dessau i Wyższy Sąd Okręgowy w Naumburgu odrzuciły powództwo, chociaż składający petycję obiecał odwołać się do sądów wyższej instancji. Kościół luterański i niektórzy historycy, tacy jak Michael Wolffsohn , również debatowali, czy rzeźbę należy usunąć z powodu antysemityzmu, czy też wybieliłoby to historyczny antysemityzm kościoła. Debata prawna trwa.

Częściowa lista

Mapa przedstawiająca (w języku niemieckim ) obecność wizerunków Judensau na kościołach Europy Środkowej; na czerwono te, które zostały usunięte

Niektóre z tych rzeźb można dziś znaleźć w niektórych kościołach.

Galeria obrazów

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Judensau&oldid=1111475647 ”