Historia antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych
| Część serii o |
| antysemityzmie |
|---|
|
 Kategoria
|
Wśród historyków istniały różne opinie na temat skali antysemityzmu w przeszłości Ameryki i tego, jak amerykański antysemityzm kontrastował ze swoim europejskim odpowiednikiem . Wcześniejsi badacze amerykańskiego życia żydowskiego minimalizowali obecność antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych , który uważali za późne i obce zjawisko, które pojawiło się na scenie amerykańskiej pod koniec XIX wieku. Jednak ostatnio uczeni stwierdzili, że żaden okres w historii amerykańskich Żydów był wolny od antysemityzmu. Debata na temat znaczenia antysemityzmu w różnych okresach historii Ameryki trwa do dziś.
Pierwszy rządowy incydent nastrojów antyżydowskich odnotowano podczas wojny secesyjnej , kiedy generał Ulysses S. Grant wydał Zarządzenie Generalne (szybko uchylone przez prezydenta Abrahama Lincolna ) o wypędzeniu Żydów z części Tennessee, Kentucky i Mississippi, które były pod jego kontrolą.
W pierwszej połowie XX wieku Żydzi byli dyskryminowani i mieli zakaz wykonywania niektórych zawodów, wynajmowania i/lub posiadania określonych nieruchomości, nie byli przyjmowani na członków klubów społecznych, nie mogli przebywać na terenach uzdrowiskowych i zapisywać się do kolegia według kwot. Antysemityzm osiągnął swój szczyt w okresie międzywojennym wraz z powstaniem Ku Klux Klanu w latach dwudziestych XX wieku, antysemickimi publikacjami w The Dearborn Independent i podpalającymi przemówieniami radiowymi ojca Coughlina pod koniec lat trzydziestych.
Po II wojnie światowej i Holokauście nastroje antyżydowskie znacznie osłabły w Stanach Zjednoczonych. Jednak w ostatnich latach nastąpił gwałtowny wzrost liczby antysemickich przestępstw z nienawiści .
Era kolonialna
W połowie XVII wieku Peter Stuyvesant , ostatni dyrektor generalny holenderskiej kolonii Nowej Holandii , starał się utrzymać pozycję Holenderskiego Kościoła Reformowanego w Ameryce, odmawiając innym wyznaniom, takim jak luteranie , katolicy i kwakrzy , prawa do organizowania się Kościół. Opisał także Żydów jako „kłamliwych”, „bardzo odrażających” i „nienawistnych wrogów i bluźnierców imienia Chrystusa”. Wcześniej mieszkańcy holenderskiej osady Vliding oświadczył, że „prawo miłości, pokoju i wolności” rozciąga się na „Żydów, Turków i Egipcjan”.
19 wiek
Według Petera Knighta przez większą część XVIII i XIX wieku Stany Zjednoczone rzadko doświadczały antysemickich działań porównywalnych z tymi, które były endemiczne w Europie w tym samym okresie. Żydzi byli postrzegani jako rasa począwszy od lat 70. XIX wieku, ale to rozumienie uznano za pozytywne, ponieważ Żydów postrzegano jako białych .
Wojna domowa
Generał dywizji Ulysses S. Grant był pod wpływem tych nastrojów i wydał rozkaz generalny nr 11 wydalający Żydów z kontrolowanych przez niego obszarów w zachodnim Tennessee :
Żydzi, jako klasa łamiąca wszelkie przepisy handlowe ustanowione przez Departament Skarbu , a także zarządzenia departamentu, zostają niniejszym wydaleni ... w ciągu dwudziestu czterech godzin od otrzymania tego rozkazu.
Grant później wydał rozkaz, „że żaden Żyd nie może podróżować drogą na południe”. Jego pomocnik, pułkownik John V. DuBois, nakazał „wszystkim spekulantom bawełną, Żydom i wszystkim włóczęgom bez uczciwych środków utrzymania” opuszczenie dzielnicy. „Szczególnie Izraelici powinni być trzymani z daleka… są tak nieznośną utrapieniem”.
Nakaz ten został szybko uchylony przez prezydenta Abrahama Lincolna , ale dopiero po wprowadzeniu go w życie w wielu miastach. Według Jerome'a Chanesa, cofnięcie przez Lincolna rozkazu Granta było oparte głównie na „konstytucyjnych restrykcjach przeciwko… rządowi federalnemu, który wyróżnia jakąkolwiek grupę do specjalnego traktowania”. Chanes określa Zarządzenie Generalne nr 11 jako „wyjątkowe w historii Stanów Zjednoczonych”, ponieważ było to jedyne jawnie antysemickie oficjalne działanie rządu Stanów Zjednoczonych.
Imigracja z Europy Wschodniej
W latach 1881-1920 około 3 miliony Żydów aszkenazyjskich z Europy Wschodniej wyemigrowało do Ameryki, wielu z nich uciekało przed pogromami i trudnymi warunkami ekonomicznymi, które były powszechne w większości Europy Wschodniej w tym czasie. Pogromy w Imperium Rosyjskim wywołały fale żydowskich imigrantów po 1881 roku. Żydzi, wraz z wieloma imigrantami z Europy Wschodniej i Południowej, przybyli do pracy w rozwijających się kopalniach i fabrykach w kraju. Wielu Amerykanów nie ufało tym żydowskim imigrantom.
W latach 1900-1924 około 1,75 miliona Żydów wyemigrowało do wybrzeży Ameryki, większość z Europy Wschodniej. Podczas gdy przed 1900 rokiem amerykańscy Żydzi nigdy nie stanowili nawet 1 procenta całej populacji Ameryki, w 1930 roku Żydzi stanowili około 3,5 procenta. Ten dramatyczny wzrost, w połączeniu z awansem niektórych Żydów, przyczynił się do odrodzenia antysemityzmu.
W miarę jak europejska imigracja powiększała populację żydowską w Stanach Zjednoczonych, narastało poczucie, że Żydzi są inni. Rzeczywiście, Biuro Spisu Ludności rządu Stanów Zjednoczonych sklasyfikowało Żydów jako ich własną rasę, Hebrajczyków, a wysiłki podjęte przez Simona Wolfa w 1909 r ., Aby usunąć hebrajski jako rasę na mocy ustawy Kongresu, nie powiodły się. Jerome Chanes przypisuje to postrzeganie faktowi, że Żydzi byli skoncentrowani w niewielkiej liczbie zawodów: postrzegano ich głównie jako producentów odzieży, sklepikarzy i właścicieli domów towarowych. Zauważa, że tak zwani „niemieccy Żydzi” (którzy w rzeczywistości przybyli nie tylko z Niemiec, ale z Austro-Węgry i inne kraje) były coraz bardziej segregowane przez powszechny antysemityzm społeczny, który stał się jeszcze bardziej rozpowszechniony w XX wieku i który utrzymuje się w szczątkowej formie do dziś.
Populizm
W połowie XIX wieku wielu niemieckich żydowskich imigrantów założyło firmy bankowości inwestycyjnej, które później stały się ostoją branży. Najbardziej znane banki żydowskie w Stanach Zjednoczonych były bankami inwestycyjnymi niż komercyjnymi . Chociaż Żydzi odgrywali tylko niewielką rolę w krajowym systemie bankowości komercyjnej, znaczenie żydowskich bankierów inwestycyjnych, takich jak rodzina Rothschildów w Europie i Jacob Schiff z Kuhn, Loeb & Co. w Nowym Jorku, sprawiło, że twierdzenia antysemitów stały się wiarygodne do niektórych.
Jednym z przykładów zarzutów o żydowską kontrolę nad światowymi finansami w latach 90. XIX wieku jest Mary Elizabeth Lease , amerykańska aktywistka rolnicza i populistka z Kansas, która często obwiniała Rothschildów i „brytyjskich bankierów” jako źródło bolączek rolników.
Skandal z obligacjami Morgana zaszczepił populistyczny antysemityzm w kampanii prezydenckiej w 1896 roku . Ujawniono, że prezydent Grover Cleveland sprzedał obligacje syndykatowi, który obejmował JP Morgan i dom Rothschildów, obligacje, które ten syndykat sprzedawał teraz z zyskiem, populiści wykorzystali to jako okazję do podtrzymania swojego poglądu na historię i twierdzą, że Waszyngton i Wall Street były w rękach międzynarodowych żydowskich domów bankowych.
Innym ogniskiem nastrojów antysemickich był zarzut, że Żydzi byli w centrum międzynarodowego spisku mającego na celu ustalenie waluty, a tym samym gospodarki, do jednego standardu złota.
Według Deborah Dash Moore populistyczny antysemityzm używał Żyda jako symbolu zarówno kapitalizmu, jak i urbanizmu, aby uosabiać koncepcje, które były zbyt abstrakcyjne, aby mogły służyć jako zadowalające obiekty wrogości.
Richard Hofstadter opisuje populistyczny antysemityzm jako „całkowicie werbalny”. Kontynuuje, twierdząc, że „(to) był sposobem wyrażania się, stylem retorycznym, a nie taktyką czy programem”. Zauważa, że „(to) nie doprowadziło do ustaw wykluczających, a tym bardziej do zamieszek czy pogromów”. Hofstadter nadal konkluduje jednak, że „tradycja populistyczna Greenback aktywowała większość… współczesnego popularnego antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych”.
Początek 20 wieku
W pierwszej połowie XX wieku Żydzi byli dyskryminowani w zatrudnieniu, dostępie do terenów mieszkalnych i wypoczynkowych, członkostwie w klubach i organizacjach oraz w zaostrzonych limitach rekrutacji Żydów i stanowisk nauczycielskich w kolegiach i na uniwersytetach . Restauracje, hotele i inne placówki, które zabraniały Żydom wstępu, nazywano „zastrzeżonymi”.
Lincz Leo Franka
W 1913 roku Leo Frank , żydowski Amerykanin z Atlanty, został skazany za gwałt i zabójstwo Mary Phagan , 13-letniej chrześcijanki, którą zatrudniał. W środku nocy, 27 kwietnia 1913 roku, 13-letnia Mary Phagan została znaleziona martwa przez nocnego stróża w piwnicy fabryki ołówków w Atlancie w stanie Georgia . . Leo Frank, kierownik fabryki, był ostatnią osobą, która przyznała, że widziała ją żywą wcześniej tego dnia po wypłaceniu jej tygodniowej pensji. Detektywi zabrali Franka na miejsce zbrodni i do kostnicy, aby obejrzeć ciało. Po dalszych przesłuchaniach doszli do wniosku, że najprawdopodobniej nie był mordercą. W następnych dniach wśród opinii publicznej zaczęły krążyć pogłoski, że dziewczyna została wykorzystana seksualnie przed śmiercią. Wywołało to oburzenie opinii publicznej, która wezwała do natychmiastowego działania i sprawiedliwości za jej morderstwo. 29 kwietnia, po pogrzebie Phagana, publiczne oburzenie osiągnęło apogeum. Pod ogromną presją, aby zidentyfikować podejrzanego, detektywi aresztowali Leo Franka tego samego dnia. Będąc żydowskim właścicielem fabryki, wcześniej z północy, Frank był łatwym celem dla antysemickiej ludności, która już nie ufała kupcom z północy, którzy przybyli na południe do pracy po Amerykańska wojna domowa . Podczas procesu głównym świadkiem był Jim Conley, czarny woźny, który pracował w fabryce. Początkowo podejrzany Conley został głównym świadkiem stanu w procesie przeciwko Frankowi.
Przed procesem Conely złożył cztery sprzeczne oświadczenia dotyczące jego roli w morderstwie. W sądzie prawnicy Franka nie byli w stanie obalić twierdzeń Conleya, że został zmuszony przez Franka do pozbycia się ciała Phagana. Proces wzbudził ogromne zainteresowanie, zwłaszcza ze strony Atlantydy, która zgromadziła się w wielkim tłumie wokół gmachu sądu, domagając się wyroku skazującego. Poza tym większość ówczesnych doniesień medialnych miała antysemicki ton, a po 25 dniach Leo Frank został uznany za winnego morderstwa 25 sierpnia i skazany na śmierć przez powieszenie 26 sierpnia. Werdykt spotkał się z wiwatami i świętowaniem formować tłum. Po wydaniu wyroku prawnicy Franka złożyli łącznie pięć apelacji do sądu Sąd Najwyższy Georgii , a także Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych, twierdząc, że nieobecność Franka w dniu wydania wyroku oraz wielkość presji i wpływów opinii publicznej wpłynęły na ławę przysięgłych. Następnie sprawa trafiła do gubernatora Georgii Johna M. Slatona . Pomimo tego, że opinia publiczna domagała się od niego utrzymania werdyktu, Slaton zmienił werdykt Franka z kary śmierci na dożywocie , wierząc, że jego niewinność zostanie ostatecznie ustalona i zostanie uwolniony. Decyzja ta spotkała się z ogromnym oburzeniem opinii publicznej, wywołując zamieszki, a nawet zmuszając Slatona do złożenia deklaracji Stan wojenny w pewnym momencie. 16 sierpnia 1915 roku 25 obywateli zaatakowało farmę więzienną w Milledgeville , gdzie przetrzymywany był Leo Frank. Zabierając Franka z celi, zawieźli go do Marietty, rodzinnego miasta Mary Phagan, i powiesili na drzewie. Przywódcy tłumu linczów zebrali się później w Kamiennej Górze , aby ożywić Ku Klux Klan .
W odpowiedzi na lincz Leo Franka Sigmund Livingston założył Ligę Przeciwko Zniesławieniu (ADL) pod patronatem B'nai B'rith . ADL stała się wiodącą grupą żydowską walczącą z antysemityzmem w Stanach Zjednoczonych. Lincz Leo Franka zbiegł się w czasie z odrodzeniem Ku Klux Klanu i pomógł mu w tym pomóc . Klan rozpowszechniał pogląd, że anarchiści , komuniści i Żydzi podważali amerykańskie wartości i ideały.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Wraz z przystąpieniem Ameryki do I wojny światowej , Żydzi stali się celem antysemitów jako „obiboki” i „szperacze wojenni” odpowiedzialni za wiele bolączek kraju. Na przykład w armii amerykańskiej opublikowanym dla rekrutów wojennych stwierdzono, że „Urodzeni za granicą, a zwłaszcza Żydzi, są bardziej skłonni do symulowania niż urodzeni w kraju”. Kiedy przedstawiciele ADL zaprotestowali w tej sprawie do prezydenta Woodrowa Wilsona , ten nakazał odwołanie podręcznika. ADL zorganizowała również kampanię mającą na celu przekazanie Amerykanom faktów na temat wojskowego i cywilnego wkładu Żydów w wysiłek wojenny.
1920
Antysemityzm w Stanach Zjednoczonych osiągnął swój szczyt w okresie międzywojennym . [ potrzebne źródło ] Powstanie Ku Klux Klanu w latach 20. XX wieku, antysemickie artykuły w gazetach i przemówienia radiowe pod koniec lat 30. wskazywały na siłę ataków na społeczność żydowską.
Jednym z elementów amerykańskiego antysemityzmu w latach dwudziestych XX wieku była identyfikacja Żydów z bolszewizmem , gdzie pojęcie bolszewizmu było w kraju używane pejoratywnie. (patrz artykuł o „ żydowskim bolszewizmie ”).
Ustawodawstwo imigracyjne uchwalone w Stanach Zjednoczonych w 1921 i 1924 roku było szeroko interpretowane jako przynajmniej częściowo antyżydowskie w zamierzeniu, ponieważ ściśle ograniczało kwoty imigracyjne krajów Europy Wschodniej z dużą populacją żydowską, krajów, z których około 3 miliony Żydów wyemigrowało do Stany Zjednoczone do 1920 r.
Dyskryminacja w edukacji i zawodach
Żydzi napotykali opór, gdy próbowali przejść na stanowiska umysłowe i zawodowe. Bankowość, ubezpieczenia, usługi użyteczności publicznej, szkoły medyczne, szpitale, duże kancelarie prawne i stanowiska wydziałowe ograniczały wjazd Żydów. Ta era „uprzejmej” judeofobii poprzez dyskryminację społeczną przeszła ideologiczną eskalację w latach trzydziestych XX wieku.
Ograniczenie imigracji
W 1924 roku Kongres uchwalił ustawę Johnsona-Reeda poważnie ograniczającą imigrację. Chociaż ustawa nie dotyczyła konkretnie Żydów, skutkiem ustawodawstwa było to, że 86% ze 165 000 dozwolonych wjazdów pochodziło z krajów Europy Północnej, przy czym Niemcy, Wielka Brytania i Irlandia miały najwyższe kwoty. Ustawa skutecznie zmniejszyła napływ żydowskich imigrantów z Europy Wschodniej do strużki.
The Dearborn Niezależny
Henry Ford był pacyfistą , który sprzeciwiał się I wojnie światowej i wierzył, że Żydzi byli odpowiedzialni za rozpoczynanie wojen w celu czerpania z nich korzyści: „Za każdą wojną stoją międzynarodowi finansiści. , Żydzi angielscy, Żydzi amerykańscy. Wierzę, że we wszystkich tych krajach, z wyjątkiem naszego, żydowski finansista jest najwyższy… tutaj Żyd jest zagrożeniem”. Ford uważał, że Żydzi byli odpowiedzialni za kapitalizm, a jako finansiści nie wnieśli nic wartościowego do społeczeństwa.
W 1915 roku, podczas I wojny światowej , Ford oskarżył Żydów o podżeganie do wojny, mówiąc: „Wiem, kto wywołał wojnę: niemiecko-żydowscy bankierzy”. Później, w 1925 roku, Ford powiedział: „Najbardziej sprzeciwiam się międzynarodowej żydowskiej potędze pieniężnej, która jest spotykana w każdej wojnie. Właśnie temu się sprzeciwiam - potędze, która nie ma kraju i która może skazać młodych mężczyzn ze wszystkich krajów na śmierć '". Według autora Stevena Wattsa antysemityzm Forda był częściowo spowodowany szlachetnym pragnieniem pokoju na świecie.
Ford dowiedział się o Protokołach mędrców Syjonu i uważał, że jest to legalny dokument, i opublikował jego fragmenty w swojej gazecie Dearborn Independent . Również w latach 1920–21 Dearborn Independent opublikował serię artykułów poruszających tematy kontroli finansowej Żydów, zatytułowanych:
- Idea żydowska w amerykańskich sprawach monetarnych: niezwykła historia Paula Warburga , który po trzech tygodniach pobytu w tym kraju rozpoczął pracę nad systemem monetarnym Stanów Zjednoczonych
- System Rezerwy Federalnej ukształtowany przez żydowską ideę : czym Baruch był w materiałach wojennych, tym Paul Warburg był w finansach wojennych; Niektóre ciekawe rewelacje o pieniądzach i polityce.
- Żydowska idea banku centralnego dla Ameryki: ewolucja idei Paula M. Warburga dotyczącej Systemu Rezerwy Federalnej bez zarządzania przez rząd.
- Jak funkcjonują międzynarodowe finanse żydowskie: rodzina i firma Warburgów podzieliły między siebie świat i dokonały niesamowitych rzeczy, których nie-Żydzi nie mogli zrobić
- Potęga Żydów i amerykański głód pieniądza: Rezerwa Federalna Warburga wysysa pieniądze do Nowego Jorku, pozostawiając produktywną część kraju w katastrofalnej potrzebie.
- Plan ekonomiczny międzynarodowych Żydów: zarys polityki monetarnej protokołów, z uwagami na temat paraleli znalezionych w żydowskiej praktyce finansowej.
Jeden z artykułów, „Jewish Power and America's Money Famine”, twierdził, że władza sprawowana przez Żydów nad podażą pieniądza w kraju była podstępna, pomagając pozbawiać rolników i inne osoby spoza koterii bankowej pieniędzy, kiedy najbardziej ich potrzebowali. W artykule zadano pytanie: „Gdzie jest amerykańska podaż złota?… Może być w Stanach Zjednoczonych, ale nie należy do Stanów Zjednoczonych” i wyciągnięto wniosek, że Żydzi kontrolowali podaż złota, a zatem amerykańską pieniądze.
Inny artykuł, „Jewish Idea Molded Federal Reserve System”, był odbiciem podejrzliwości Forda wobec Systemu Rezerwy Federalnej i jego orędownika, Paula Warburga . Ford uważał, że system Rezerwy Federalnej jest tajemniczy i podstępny.
Artykuły te dały początek zarzutom antysemityzmu przeciwko Fordowi, aw 1929 roku podpisał oświadczenie przepraszające za artykuły.
1930
Działaczom antysemickim w latach 30. przewodzili ksiądz Charles Coughlin , William Dudley Pelley i Gerald LK Smith . Ataki Forda na Żydów nadal krążyły, chociaż KKK praktycznie nie istniała. Rozpowszechniali różne powiązane ze sobą teorie spiskowe, szerząc szeroko strach, że Żydzi pracują na rzecz zniszczenia lub zastąpienia białych Amerykanów i chrześcijaństwa w USA
Według Gilmana i Katza antysemityzm dramatycznie wzrósł w latach trzydziestych XX wieku wraz z żądaniami wykluczenia amerykańskich Żydów z amerykańskiego życia społecznego, politycznego i gospodarczego.
W latach trzydziestych i czterdziestych prawicowi demagodzy powiązali Wielki Kryzys lat trzydziestych, Nowy Ład , prezydenta Franklina Roosevelta i groźbę wojny w Europie z machinacjami wyimaginowanego międzynarodowego spisku żydowskiego, który był zarówno komunistyczny, jak i kapitalistyczny. Pojawiła się nowa ideologia, która oskarżała „Żydów” o zdominowanie administracji Franklina Roosevelta, spowodowanie Wielkiego Kryzysu i wciągnięcie Stanów Zjednoczonych w II wojnę światową przeciwko nowym Niemcom, które zasługiwały jedynie na podziw. „Nowy ład” Roosevelta był szyderczo nazywany „żydowskim układem”.
Ojciec Charles Coughlin , kaznodzieja radiowy, jak również wiele innych wybitnych postaci publicznych, potępiało „Żydów”, Gerald LK Smith , pastor uczniów Chrystusa , był założycielem (1937) Komitetu Milionowego i wydawcą (począwszy od r. 1942) w The Cross and the Flag , czasopiśmie, w którym oświadczono, że „chrześcijański charakter jest podstawą wszelkiego prawdziwego amerykanizmu ”. Inni antysemiccy agitatorzy to Fritz Julius Kuhn z niemiecko-amerykańskiego Bundu , William Dudley Pelley i ks. Gerald Winrod .
W końcu promotorzy antysemityzmu osiągnęli ledwie przelotną popularność, gdy zagrożenie ze strony nazistowskich Niemiec stawało się coraz bardziej oczywiste dla amerykańskiego elektoratu. Steven Roth twierdzi, że nigdy nie było realnej możliwości pojawienia się „kwestii żydowskiej” w amerykańskim programie politycznym, tak jak to miało miejsce w Europie; według Rotha opór wobec politycznego antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych wynikał z heterogeniczności amerykańskiej struktury politycznej.
amerykański stosunek do Żydów
W ankiecie z 1938 r. Około 60 procent respondentów miało złą opinię o Żydach, określając ich jako „chciwych”, „nieuczciwych” i „nachalnych”. 41 procent respondentów zgodziło się, że Żydzi mają „zbyt dużą władzę w Stanach Zjednoczonych”, a liczba ta wzrosła do 58 procent do 1945 roku. Kilka badań przeprowadzonych w latach 1940-1946 wykazało, że Żydzi byli postrzegani jako większe zagrożenie dla dobrobytu Stanów Zjednoczonych niż jakakolwiek inna grupa narodowa, religijna lub rasowa.
Charlesa Coughlina
Głównym rzecznikiem nastrojów antysemickich był Charles Coughlin, ksiądz katolicki, którego cotygodniowy program radiowy przyciągał pod koniec lat trzydziestych od 5 do 12 milionów słuchaczy. Gazeta Coughlina, Social Justice , osiągnęła nakład 800 000 w szczytowym momencie w 1937 roku.
Po wyborach w 1936 roku Coughlin coraz bardziej wyrażał sympatię dla faszystowskiej polityki Hitlera i Mussoliniego , jako antidotum na bolszewizm . Jego cotygodniowe audycje radiowe pełne były tematów uważanych za jawnie antysemickie . Obwiniał za kryzys międzynarodowy spisek żydowskich bankierów, a także twierdził, że żydowscy bankierzy stali za rewolucją rosyjską .
Coughlin zaczął wydawać gazetę „ Sprawiedliwość społeczna ”, w której drukował antysemickie polemiki, takie jak „ Protokoły mędrców Syjonu” . Podobnie jak Joseph Goebbels , Coughlin twierdził, że marksistowski ateizm w Europie był żydowskim spiskiem. Wydanie Social Justice z 5 grudnia 1938 r. Zawierało artykuł Coughlina, który bardzo przypominał przemówienie Goebbelsa z 13 września 1935 r., W którym atakowano Żydów, ateistów i komunistów, przy czym niektóre fragmenty zostały dosłownie skopiowane przez Coughlina z angielskiego tłumaczenia przemówienia Goebbelsa.
20 listopada 1938 r., dwa tygodnie po Nocy Kryształowej , kiedy Żydzi w całych Niemczech zostali zaatakowani i zabici, a żydowskie przedsiębiorstwa, domy i synagogi spalone, Coughlin obwinił żydowskie ofiary, mówiąc, że „prześladowania Żydów nastąpiły dopiero po pierwszych prześladowaniach chrześcijan ” . Po tym przemówieniu, gdy jego programy stały się bardziej antysemickie, niektóre stacje radiowe, w tym te w Nowym Jorku i Chicago, zaczęły odmawiać nadawania jego przemówień bez wcześniej zatwierdzonych scenariuszy; w Nowym Jorku jego programy zostały odwołane przez WINS i WMCA , pozostawiając Coughlinowi nadawanie w niepełnoetatowej stacji Newark WHBI. To sprawiło, że Coughlin stał się bohaterem w nazistowskich Niemczech , gdzie w gazetach pojawiały się takie nagłówki: „Ameryce nie wolno słyszeć prawdy”.
18 grudnia 1938 r. dwa tysiące zwolenników Coughlina maszerowało w Nowym Jorku, protestując przeciwko potencjalnym zmianom prawa azylowego , które pozwoliłyby większej liczbie Żydów (w tym uchodźcom przed prześladowaniami Hitlera) do USA, skandując: „Odeślijcie Żydów tam, skąd przybyli, w nieszczelnych łodziach! " i „Poczekaj, aż Hitler tu przyjdzie!” Protesty trwały przez kilka miesięcy. Donald Warren, korzystając z informacji z FBI i rządu niemieckiego, argumentował również, że Coughlin otrzymał w tym okresie pośrednie fundusze od nazistowskich Niemiec.
Po 1936 roku Coughlin zaczął wspierać organizację o nazwie Front Chrześcijański , która uważała go za inspirację. W styczniu 1940 roku Front Chrześcijański został zamknięty, kiedy FBI odkryło, że grupa uzbraja się i „planuje zamordowanie Żydów, komunistów i„ tuzina kongresmanów ”” i ostatecznie zakłada, w J. Edgar Hoover słowami „dyktatury, podobnej do dyktatury Hitlera w Niemczech”. Coughlin publicznie oświadczył, po odkryciu spisku, że nadal nie „odcina się od ruchu” i chociaż nigdy nie był bezpośrednio powiązany ze spiskiem, jego reputacja uległa fatalnemu pogorszeniu.
Po ataku na Pearl Harbor i wypowiedzeniu wojny w grudniu 1941 r. Ruch antyinterwencjonistyczny (taki jak America First Committee) wybuchł, a izolacjoniści, tacy jak Coughlin, byli postrzegani jako sympatyzujący z wrogiem. W 1942 roku nowy biskup Detroit nakazał Coughlinowi zaprzestanie kontrowersyjnej działalności politycznej i ograniczenie się do obowiązków proboszcza.
Pelley i Winrod
William Dudley Pelley założył (1933) antysemicki Legion Ameryki w Silvershirt ; dziewięć lat później został skazany za działalność wywrotową . A Gerald Winrod , przywódca Obrońców Wiary Chrześcijańskiej , został ostatecznie oskarżony o spisek mający na celu spowodowanie niesubordynacji w Siłach Zbrojnych Stanów Zjednoczonych podczas II wojny światowej.
Ameryka Pierwszy Komitet
Awangardą nowego nieinterwencjonizmu był America First Committee , w skład którego wchodzili bohater lotnictwa Charles Lindbergh i wielu wybitnych Amerykanów. Komitet America First sprzeciwiał się jakiemukolwiek zaangażowaniu w wojnę w Europie.
Oficjalnie America First unikała wszelkich przejawów antysemityzmu i głosowała za odrzuceniem Henry'ego Forda jako członka za jego jawny antysemityzm.
W przemówieniu wygłoszonym 11 września 1941 roku na wiecu America First Lindbergh twierdził, że trzy grupy „naciskały na ten kraj w kierunku wojny”: administracja Roosevelta , Brytyjczycy i Żydzi – i narzekał na to, co, jak twierdził, było „duża własność i wpływ Żydów na nasze filmy, naszą prasę, nasze radio i nasz rząd”.
W okrojonej części swoich opublikowanych dzienników Lindbergh napisał: „Musimy ograniczyć wpływy żydowskie do rozsądnej kwoty. ... Ilekroć odsetek Żydów w całej populacji staje się zbyt wysoki, wydaje się, że zawsze następuje reakcja. Szkoda, ponieważ niewielu Żydów odpowiedniego typu jest, jak sądzę, atutem każdego kraju”.
Niemiecko-Amerykański Bund
Niemiecko -amerykański Bund organizował parady w Nowym Jorku pod koniec lat trzydziestych XX wieku, na których obok flag amerykańskich pojawiały się nazistowskie mundury i flagi ze swastykami . Około 20 000 ludzi słyszało, jak przywódca Bundu Fritz Julius Kuhn krytykował prezydenta Franklina D. Roosevelta , wielokrotnie nazywając go „Frankiem D. Rosenfeldem”, nazywając jego Nowy Ład „układem żydowskim” i opowiadając się za jego wiarą w istnienie bolszewika — Żydowski spisek w Ameryce.
Uchodźcy z nazistowskich Niemiec
W latach przed i podczas II wojny światowej Kongres Stanów Zjednoczonych , administracja Roosevelta i opinia publiczna wyrażały zaniepokojenie losem Żydów w Europie, ale konsekwentnie odmawiały zezwolenia na imigrację żydowskich uchodźców .
W raporcie wydanym przez Departament Stanu podsekretarz stanu Stuart Eizenstat zauważył, że Stany Zjednoczone przyjęły tylko 21 000 uchodźców z Europy i nie zwiększyły znacząco ani nawet nie wypełniły restrykcyjnych kwot, przyjmując znacznie mniej Żydów na mieszkańca niż wiele neutralnych krajów europejskich i mniej w wartościach bezwzględnych niż Szwajcaria.
Według Davida Wymana „Stany Zjednoczone i ich sojusznicy byli gotowi zrobić prawie wszystko, by ocalić Żydów”. Trwa debata na temat tego, czy polityka USA była ogólnie skierowana przeciwko wszystkim imigrantom, czy w szczególności przeciwko Żydom. Wyman scharakteryzował doradcę FDR i urzędnika Departamentu Stanu odpowiedzialnego za politykę imigracyjną Breckinridge'a Longa jako natywistę , bardziej antyimigranckiego niż tylko antysemitę.
Św. Ludwik
SS żydowskich St. Louis wypłynął z Hamburga do Oceanu Atlantyckiego w maju 1939 r., niosąc jednego nie-Żyda i 936 (głównie niemieckich) uchodźców szukających azylu przed nazistowskimi prześladowaniami tuż przed II wojną światową . W dniu 4 czerwca 1939 r., nie uzyskawszy pozwolenia na wyokrętowanie pasażerów na Kubie , St. Louis odmówiono również pozwolenia na rozładunek na rozkaz prezydenta Roosevelta, gdy statek czekał na Morzu Karaibskim między Floryda i Kuba.
Holokaust
Podczas Holokaustu antysemityzm był czynnikiem ograniczającym działania amerykańskich Żydów w czasie wojny i stawiał amerykańskich Żydów w trudnej sytuacji. Oczywiste jest, że antysemityzm był dominującą postawą w Stanach Zjednoczonych, co było szczególnie wygodne dla Ameryki podczas Holokaustu . W Ameryce antysemityzm, który osiągnął wysoki poziom pod koniec lat trzydziestych, nadal rósł w latach czterdziestych. W latach poprzedzających Pearl Harbor ponad sto organizacji antysemickich było odpowiedzialnych za pompowanie propagandy nienawiści do amerykańskiej opinii publicznej. Ponadto, zwłaszcza w Nowym Jorku i Bostonie , młode bandy dokonywały wandalizmu na żydowskich cmentarzach i synagogach, a ataki na młodzież żydowską były na porządku dziennym. Rozpowszechniano swastyki i hasła antyżydowskie, a także literaturę antysemicką. W 1944 r. badanie opinii publicznej wykazało, że jedna czwarta Amerykanów nadal uważała Żydów za „zagrożenie”. Antysemityzm w Departamencie Stanu odegrał dużą rolę w niepewnej reakcji Waszyngtonu na los europejskich Żydów prześladowanych przez nazistów.
W przemówieniu wygłoszonym w Kongresie w 1943 r., cytowanym zarówno w The Jewish News of Detroit , jak i antysemickim czasopiśmie The Defender of Wichita Mississippi, przedstawiciel John E. Rankin opowiadał się za spiskiem „obcych” komunistycznych Żydów, organizujących gwałcenie białych kobiet przez Afroamerykanie :
Kiedy ci komunistyczni Żydzi – których wstydzą się porządni Żydzi – chodzą tutaj i obejmują i całują tych Murzynów, tańczą z nimi, zawierają z nimi małżeństwa i próbują wedrzeć się do białych restauracji, białych hoteli i białych pokazów , są nie oszukują żadnego czerwonokrwistego Amerykanina, a przede wszystkim nie oszukują ludzi w naszych siłach zbrojnych - co do tego, kto leży u podstaw tych wszystkich kłopotów rasowych.
Lepsza część Żydów, a zwłaszcza stara linia Żydów amerykańskich na całym Południu i Zachodzie, nie tylko wstydzi się, ale jest zaniepokojona działaniami tych komunistycznych Żydów, którzy wzniecają ten problem.
Spowodowali śmierć wielu dobrych Murzynów, którzy nigdy nie wpadliby w kłopoty, gdyby zostawiono ich samych, a także śmierć wielu dobrych białych ludzi, w tym wielu niewinnych, pozbawionych ochrony białych dziewcząt, które zostały zgwałcone i zamordowane przez okrutnych Murzynów, których ci obcy komuniści zachęcali do popełniania takich zbrodni.
Polityka rządu USA
Josiah DuBois napisał słynny „Raport do sekretarza w sprawie przyzwolenia tego rządu na mordowanie Żydów”, którego sekretarz skarbu Henry Morgenthau Jr. użył do przekonania prezydenta Franklina D. Roosevelta do ustanowienia Rady ds. Uchodźców Wojennych w 1944 r. Randolph Paul był także głównym sponsorem tego raportu, pierwszego ówczesnego dokumentu rządowego atakującego uśpiony współudział Ameryki w Holokauście .
Dokument zatytułowany „Raport dla sekretarza w sprawie przyzwolenia tego rządu na mordowanie Żydów” był aktem oskarżenia wobec polityki dyplomatycznej, wojskowej i imigracyjnej Departamentu Stanu USA . Raport opisywał między innymi bezczynność Departamentu Stanu, aw niektórych przypadkach aktywny sprzeciw wobec uwolnienia funduszy dla Żydów w okupowanej przez nazistów Europie oraz potępił politykę imigracyjną, która zamykała amerykańskie drzwi przed żydowskimi uchodźcami z krajów zaangażowanych wówczas w ich systematyczną rzeź .
Katalizatorem Raportu był incydent z udziałem 70 000 rumuńskich Żydów , których ewakuację z Królestwa Rumunii można było uzyskać za łapówkę w wysokości 170 000 dolarów. Jednostka Kontroli Funduszy Zagranicznych Skarbu, która znajdowała się w jurysdykcji Paula, zezwoliła na wypłatę funduszy, których uwolnienie zarówno Prezydent, jak i Sekretarz Stanu Cordell Hull utrzymany. Od połowy lipca 1943 r., Kiedy propozycja została złożona i Ministerstwo Skarbu zatwierdziło, do grudnia 1943 r. Połączenie biurokracji Departamentu Stanu i brytyjskiego Ministerstwa Wojny Gospodarczej stawiało różne przeszkody. Raport był produktem frustracji z powodu tego wydarzenia.
16 stycznia 1944 roku Morgenthau i Paul osobiście dostarczyli dokument prezydentowi Rooseveltowi , ostrzegając go, że Kongres podejmie działania, jeśli tego nie zrobi. Rezultatem był dekret wykonawczy 9417, powołujący Radę ds. Uchodźców Wojennych złożoną z sekretarzy stanu, skarbu i wojny. Wydany 22 stycznia 1944 r. dekret wykonawczy głosił, że „polityką tego rządu jest podejmowanie wszelkich możliwych środków w celu ratowania ofiar nieprzyjacielskiego ucisku, którym grozi bezpośrednie niebezpieczeństwo śmierci, oraz w inny sposób udzielania takim ofiarom wszelkiej możliwej pomocy i pomoc zgodna z pomyślnym prowadzeniem wojny”.
Szacuje się, że podczas drugiej wojny światowej można było uratować 190 000–200 000 Żydów , gdyby nie biurokratyczne przeszkody w imigracji celowo stworzone przez Breckinridge'a Longa i innych.
1950
Lobby Wolności
Liberty Lobby była organizacją zajmującą się rzecznictwem politycznym , która została założona w 1955 roku przez Willisa Carto w 1955 roku. Liberty Lobby zostało założone jako konserwatywna organizacja polityczna i była znana z silnie antysemickich poglądów i wielbiciela pism Francisa Parkera Yockeya , który był jeden z nielicznych pisarzy po II wojnie światowej , którzy czcili Adolfa Hitlera .
Koniec XX wieku
Taśmy Nixona z Białego Domu ujawnione podczas afery Watergate ujawniają, że prezydent Richard Nixon wygłaszał liczne antysemickie uwagi podczas swojej prezydentury. Na przykład wielokrotnie nazywał doradcę ds. bezpieczeństwa narodowego Henry'ego Kissingera „żydowskim chłopcem” i obwiniał Żydów za ruch przeciwko wojnie w Wietnamie i wyciek dokumentów Pentagonu .
Przemoc antysemicka w tej epoce obejmuje strzelaninę w 1977 r. w synagodze Brith Sholom Kneseth Israel w St. Louis w stanie Missouri , zabójstwo Alana Berga w 1984 r., morderstwa w Goldmark w 1985 r . i zabójstwo Neala Rosenbluma w 1986 r .
Marsz NSPA w Skokach
Szukając miejsca, w 1977 i 1978 roku członkowie Narodowej Socjalistycznej Partii Ameryki (NSPA) wybrali Skokie. Ze względu na dużą liczbę ocalałych z Holokaustu w Skokie wierzono, że marsz będzie uciążliwy, a wieś odmówiła na to zgody. Przyjęli trzy nowe zarządzenia wymagające kaucji, zakazujące marszów w mundurach wojskowych i ograniczające dystrybucję literatury zawierającej mowę nienawiści. American Civil Liberties Union interweniowała w imieniu NSPA w sprawie National Socialist Party of America przeciwko Village of Skokie ubiegania się o pozwolenie na paradę i unieważnienia trzech nowych rozporządzeń Skokie.
Jednak ze względu na późniejsze zniesienie zakazu w Marquette Park , NSPA ostatecznie zorganizowało swój wiec w Chicago 7 lipca 1978 r. Zamiast w Skokie.
społeczność afroamerykańska
W 1984 r. Lider praw obywatelskich Jessie Jackson, rozmawiając z reporterem Washington Post , Miltonem Colemanem, nazwał Żydów „Hymies”, a Nowy Jork „Hymietown”. Później przeprosił.
Podczas zamieszek w Crown Heights maszerujący kontynuowali niosąc antysemickie znaki, a izraelska flaga została spalona. Ostatecznie czarni i żydowscy przywódcy opracowali program pomocy między swoimi społecznościami, aby pomóc uspokoić i prawdopodobnie poprawić stosunki rasowe w Crown Heights w ciągu następnej dekady.
Według badań Anti-Defamation League rozpoczętych w 1964 r., Afroamerykanie znacznie częściej niż biali Amerykanie wyznają antysemickie przekonania, chociaż istnieje silna korelacja między poziomem wykształcenia a odrzuceniem antysemickich stereotypów dla wszystkich ras. Jednak czarnoskórzy Amerykanie na wszystkich poziomach wykształcenia są jednak znacznie bardziej skłonni do bycia antysemitami niż biali na tym samym poziomie wykształcenia. W badaniu z 1998 roku czarni (34%) prawie cztery razy częściej niż biali (9%) zaliczali się do najbardziej antysemickiej kategorii (ci, którzy zgadzali się z co najmniej 6 z 11 stwierdzeń, które były potencjalnie lub wyraźnie antysemickie). Wśród czarnych bez wyższego wykształcenia 43% znalazło się w grupie najbardziej antysemickiej (w porównaniu z 18% w populacji ogólnej), która spadła do 27% wśród czarnych z pewnym wykształceniem wyższym i 18% wśród czarnych z czteroletnim wykształceniem wyższym (w porównaniu z 5% w populacji ogólnej).
Inne manifestacje
We wczesnych latach 80. izolacjoniści skrajnie prawicowi podjęli kroki wobec antywojennych działaczy lewicy w Stanach Zjednoczonych, próbując połączyć siły i zaprotestować przeciwko polityce rządu w obszarach, w których podzielali obawy. Dotyczyło to głównie wolności obywatelskich , sprzeciwu wobec interwencji wojskowej Stanów Zjednoczonych za granicą i sprzeciwu wobec wsparcia USA dla Izraela . Kiedy wchodzili w interakcje, niektórzy z klasycznych prawicowych antysemitów szukali kozłów ofiarnych Teorie spiskowe zaczęły przenikać do kręgów postępowych, w tym opowieści o tym, jak „ Nowy Porządek Świata ”, zwany także „Rządem Cieni” lub „Ośmiornicą”, manipulował światowymi rządami. Antysemicki spisek był „agresywnie sprzedawany” przez grupy prawicowe. Niektórzy na lewicy przyjęli retorykę, co było możliwe dzięki nieznajomości historii faszyzmu i posługiwaniu się przez niego „ kozłem ofiarnym , redukcjonistycznymi i uproszczonymi rozwiązaniami, demagogią” . i spiskowej teorii historii”.
Pod koniec 1990 roku, kiedy zaczął się narastać ruch przeciwko wojnie w Zatoce Perskiej , wiele skrajnie prawicowych i antysemickich grup szukało sojuszy z lewicowymi koalicjami antywojennymi, które zaczęły otwarcie mówić o „ żydowskim lobby ”, które zachęcał Stany Zjednoczone do inwazji na Irak partii Baas . Pomysł ten przekształcił się w teorie spiskowe o „ rządzie okupowanym przez syjonistów ” (ZOG), który był postrzegany jako odpowiednik antysemickiej mistyfikacji z początku XX wieku, Protokołów mędrców Syjonu . Ruch antywojenny jako całość odrzucił te propozycje politycznej prawicy.
W kontekście pierwszej wojny amerykańsko-irackiej, 15 września 1990 roku, Pat Buchanan pojawił się w The McLaughlin Group i powiedział, że „są tylko dwie grupy, które biją w bębny wojny na Bliskim Wschodzie – izraelskie ministerstwo obrony i jego „amen rogu” w Stanach Zjednoczonych.” Powiedział też: „Izraelczycy desperacko chcą tej wojny, ponieważ chcą, aby Stany Zjednoczone zniszczyły iracką machinę wojenną. Chcą, żebyśmy ich wykończyli. Nie dbają o nasze stosunki ze światem arabskim”.
21. Wiek
Josepha Liebermana na wiceprezydenta w wyborach prezydenckich w 2000 roku jako kamień milowy w upadku antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych. [ potrzebne źródło ]
Nowy antysemityzm
W ostatnich latach niektórzy uczeni rozwinęli koncepcję nowego antysemityzmu , wywodzącego się jednocześnie z lewicy , skrajnej prawicy i radykalnego islamu , który skupia się na sprzeciwie wobec utworzenia żydowskiej ojczyzny w państwie Izrael i argumentują, że Język antysyjonizmu i krytyka Izraela są wykorzystywane do szerzej rozumianych ataków na Żydów. Z tego punktu widzenia zwolennicy nowej koncepcji uważają krytykę Izraela i antysyjonizmu są często nieproporcjonalne pod względem stopnia i jedyne w swoim rodzaju, i przypisują to antysemityzmowi.
Badanie z 2009 roku zatytułowane „Modern Anti-Semitism and Anti-Israeli Attitudes”, opublikowane w Journal of Personality and Social Psychology w 2009 roku, przetestowało nowy teoretyczny model antysemityzmu wśród Amerykanów w rejonie Wielkiego Nowego Jorku za pomocą 3 eksperymentów. Model teoretyczny zespołu badawczego sugerował, że istotność śmiertelności (przypominanie ludziom, że pewnego dnia umrą) zwiększa antysemityzm i że antysemityzm jest często wyrażany jako postawy antyizraelskie. Pierwszy eksperyment pokazał, że istotność śmiertelności doprowadziła do wyższego poziomu antysemityzmu i niższego poziomu poparcia dla Izraela. Metodologia badania została zaprojektowana tak, aby wydobyć antysemickie postawy ukrywane przez grzecznych ludzi. Drugi eksperyment pokazał, że istotność śmiertelności spowodowała, że ludzie postrzegali Izrael jako bardzo ważny, ale nie spowodowała, że postrzegali w ten sposób jakikolwiek inny kraj. Trzeci eksperyment pokazał, że istotność śmiertelności doprowadziła do chęci ukarania Izraela za łamanie praw człowieka, ale nie do chęci ukarania Rosji czy Indii za identyczne naruszenia praw człowieka. Według naukowców ich wyniki „sugerują, że Żydzi stanowią wyjątkowe kulturowe zagrożenie dla światopoglądów wielu ludzi, że antysemityzm wywołuje wrogość wobec Izraela, a wrogość wobec Izraela może oddziaływać na wzrost antysemityzmu”. Co więcej, „ci, którzy twierdzą, że nie ma związku między antysemityzmem a wrogością wobec Izraela, są w błędzie”.
Metropolitan Opera w Nowym Jorku wystawiono kontrowersyjną operę Śmierć Klinghoffera . Opera opowiada historię porwania statku wycieczkowego Achille Lauro w 1985 roku przez palestyńskich terrorystów oraz zabójstwa żydowskiego pasażera Leona Klinghoffera. Część krytyki sprzeciwiającej się operze twierdziła, że jest ona częściowo antysemicka i gloryfikuje zabójców, jak napisała amerykańska pisarka i feministka Phyllis Chesler , miłośniczka opery:
„Śmierć Klinghoffera” demonizuje także Izrael – o co częściowo chodzi w dzisiejszym antysemityzmie. Zawiera śmiercionośne islamskie (a teraz uniwersalne) pseudohistorie o Izraelu i Żydach. Beatyfikuje terroryzm, zarówno muzycznie, jak iw libretcie.
Kampusy uniwersyteckie
3 kwietnia 2006 r. Komisja Praw Obywatelskich Stanów Zjednoczonych ogłosiła, że przypadki antysemityzmu stanowią „poważny problem” na kampusach uniwersyteckich w całych Stanach Zjednoczonych.
Stephen H. Norwood porównuje antysemityzm na współczesnym uniwersytecie amerykańskim do antysemityzmu na kampusach w czasach nazizmu. Jego artykuł pokazuje, jak poparcie w opiniach antysyjonistycznych zachęca do antysemityzmu w amerykańskim kampusie. Norwood opisuje w swoim artykule: „W 2002 roku muzułmańskie grupy studenckie na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco w podobny sposób powołały się na średniowieczne zniesławienie rytu rytualnego , rozdając ulotki przedstawiające puszkę ze zdjęciem martwego dziecka pod dużą kroplą krwi i dwiema izraelskimi flagami , z podpisem: „Wyprodukowano w Izraelu. Mięso palestyńskich dzieci. Ubite zgodnie z żydowskimi obrzędami na licencji amerykańskiej”. Na tym kampusie tłum groził żydowskim studentom szyderstwami „Hitler nie dokończył roboty” i „Wracaj do Rosji”. Znaczące jest przejście od krytyki Izraela do czystego antysemityzmu.
W kwietniu 2014 r. miały miejsce co najmniej 3 przypadki malowania swastyką na żydowskich nieruchomościach w akademikach uniwersyteckich. Na przykład na UCF żydowska studentka znalazła 9 swastyk wyrytych na ścianach jej mieszkania.
Na początku września 2014 roku na kampusach uczelnianych doszło do dwóch przypadków antysemityzmu: dwóch studentów z East Carolina University rozpyliło swastykę na drzwiach mieszkania żydowskiego studenta, podczas gdy tego samego dnia żydowski student z University of North Carolina w Charlotte kazano „iść palić w piecu”. Studentka powiedziała również mediom, że jest „ścigana” z powodu jej poparcia w Izraelu: „Nazywano mnie terrorystką, zabójczynią dzieci, zabójczynią kobiet, [powiedziałam, że] używam krwi do robienia macy i innych potraw, zabójcą Chrystusa, okupant i wiele więcej”.
Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara rozdano ulotki, które głosiły, że „11 września był robotą zewnętrzną” z dużą niebieską gwiazdą Dawida. Ulotki zawierały linki do kilku stron internetowych, które oskarżyły Izrael o atak. Uniwersytecie Emory w Atlancie znaleziono antysemickie graffiti . Kolejny incydent z graffiti miał miejsce na Northeastern University , gdzie swastyki zostały narysowane na ulotkach z okazji szkolnego wydarzenia.
Ankieta opublikowana w lutym 2015 r. przez Trinity College i Louis D. Brandeis Centre for Human Rights Under Law wykazała, że 54 procent uczestników było obiektem antysemityzmu lub było jego świadkiem w ich kampusie. Badanie objęło 1157 samodzielnie zidentyfikowanych żydowskich studentów z 55 kampusów w całym kraju. Według badania najbardziej znaczące źródło antysemityzmu pochodziło „od pojedynczego ucznia” (29 procent). Inne źródła to: kluby/stowarzyszenia, wykłady/zajęcia, związki studenckie itp. Wyniki badań porównano z równoległymi badaniami przeprowadzonymi w Wielkiej Brytanii, a wyniki były podobne.
W październiku 2015 roku zgłoszono, że kilka samochodów na parkingu UC Davis zostało zdewastowanych i porysowanych antysemickimi obelgami i szkicami ze swastyką. Kilka dni później na tablicy w centrum kampusu Towson University znaleziono antysemickie obelgi .
Naród islamu
Niektóre organizacje żydowskie, organizacje chrześcijańskie, organizacje muzułmańskie i naukowcy uważają Naród Islamu za antysemicki . W szczególności twierdzą, że Nation of Islam zaangażował się w rewizjonistyczne i antysemickie interpretacje Holokaustu i wyolbrzymia rolę Żydów w afrykańskim handlu niewolnikami . Anti -Defamation League (ADL) twierdzi, że minister zdrowia NOI, dr Abdul Alim Muhammad, oskarżył żydowskich lekarzy o wstrzykiwanie Czarnym ludzkiego wirusa niedoboru odporności , czemu Mahomet zaprzeczył.
The Nation of Islam twierdziło, że Żydzi byli odpowiedzialni za niewolnictwo, ekonomiczny wyzysk czarnej siły roboczej, sprzedaż alkoholu i narkotyków w swoich społecznościach oraz nieuczciwą dominację w gospodarce.
Niektórzy członkowie Black Nationalist Nation of Islam twierdzili, że Żydzi byli odpowiedzialni za wyzysk czarnej siły roboczej, wprowadzanie alkoholu i narkotyków do swoich społeczności oraz niesprawiedliwą dominację w gospodarce.
Nation of Islam wielokrotnie zaprzeczał oskarżeniom o antysemityzm, a przywódca NOI, minister Louis Farrakhan , stwierdził: „ADL… używa terminu„ antysemityzm ”, aby stłumić wszelką krytykę syjonizmu i syjonistycznej polityki państwa Izrael i także stłumić wszelką uzasadnioną krytykę błędnego zachowania niektórych Żydów wobec nieżydowskiej populacji ziemi”.
amerykański stosunek do Żydów
Według sondażu Anti-Defamation League 14 procent mieszkańców USA ma poglądy antysemickie. Badanie z 2005 roku wykazało, że „35 procent Latynosów urodzonych za granicą ” i „36 procent Afroamerykanów ma silne przekonania antysemickie, cztery razy więcej niż 9 procent wśród białych”. Badanie Ligi Przeciwko Zniesławieniu z 2005 r. zawiera dane dotyczące Latynosów postawy, przy czym 29% jest najbardziej antysemickich (w porównaniu z 9% dla białych i 36% dla czarnych); urodzenie się w Stanach Zjednoczonych pomogło złagodzić tę postawę: 35% Latynosów urodzonych za granicą, ale tylko 19% osób urodzonych w USA.
Przestępstwa z nienawiści
Eskalacja przestępstw z nienawiści wymierzonych w Żydów i członków innych grup mniejszościowych doprowadziła do uchwalenia federalnej ustawy o statystykach przestępstw z nienawiści w 1990 r. 1 kwietnia 2014 r. Frazier Glenn Miller , były członek Ku Klux Klanu , przybył do żydowskiego centrum Kansas City i zamordował 3 osoby . Po schwytaniu podejrzanego słychać było, jak mówił „ Heil Hitler ”.
W kwietniu 2014 r. Anti-Defamation League opublikowała swój audyt incydentów antysemickich z 2013 r. Audyt wykazał spadek o 19 procent liczby zgłoszonych incydentów antysemickich. Całkowita liczba antysemickich ataków w Stanach Zjednoczonych wyniosła 751, w tym 31 napaści fizycznych, 315 przypadków wandalizmu i 405 przypadków nękania.
Vassar Students for Justice in Palestine opublikowali w maju 2014 r. nazistowski plakat propagandowy z czasów II wojny światowej. Plakat przedstawia Żydów jako część potwora , który próbuje zniszczyć świat. Prezydent Vassar College, Catharine Hill, potępiła plakat. Kilka miesięcy później w Filadelfii doszło do fizycznego ataku, kiedy żydowski student na kampusie Temple University został napadnięty i uderzony pięścią w twarz przez członka organizacji Students for Justice in Palestine, który nazwał go antysemickim oszczercą.
W maju 2014 r. żydowska matka z Chicago oskarżyła grupę uczniów ze szkoły, do której uczęszcza jej ósmoklasista, o zastraszanie i antysemityzm. Użyli wieloosobowej gry wideo Clash of Clans , aby stworzyć grupę o nazwie „Jews Incinerator” i opisali siebie, stwierdzając: „jesteśmy przyjazną grupą rasistów z jednym celem – umieścić wszystkich Żydów w obozie wojskowym, dopóki nie zostaną zlikwidowani Hej!” Dwóch studentów napisało listy z przeprosinami.
W czerwcu 2014 r. doszło do kilku antysemickich przestępstw z nienawiści. Swastyka i inne antysemickie graffiti zostały nabazgrane na ulicznym znaku kierunkowym w San Francisco. Kolejne graffiti znalezione w Sanctuary Lofts Apartments, gdzie artyści graffiti narysowali antysemickie, satanistyczne i rasistowskie symbole wewnątrz kompleksu mieszkalnego. Pod koniec miesiąca młody żydowski chłopiec został zaatakowany, gdy wychodził z domu na Brooklynie. Podejrzany, który jechał na rowerze, podczas mijania otworzył rękę i uderzył ofiarę w twarz, po czym wykrzykiwał antysemickie obelgi.
W lipcu 2014 r., podczas wojny w Gazie w 2014 r ., nastąpił wzrost liczby incydentów antysemickich. Na początku miesiąca nad Brighton Beach i Coney Island powiewał antysemicki sztandar . Sztandar zawierał symbole, które oznaczały „pokój plus swastyka równa się miłość”. Na banerze pojawił się również napis „PROSWASTIKA”. Ponadto w całym kraju doszło do ponad 5 przypadków antysemickich graffiti. W Borough Park, Brooklyn , Nowy Jork , trzech mężczyzn zostało aresztowanych za zdewastowanie nieruchomości jesziwy i pobliskiego domu w dzielnicy żydowskiej poprzez rozpylanie swastyk i napisów, takich jak „nie pasujesz tutaj”. Później w tym samym miesiącu na skrzynkach pocztowych w pobliżu narodowego żydowskiego domu bractwa w Eugene w stanie Oregon znaleziono rysunki ze swastyką .
Riverdale w Bronksie znaleziono rysunki ze swastyką, a także frazę „zabijaj Żydów” . Były też dwa przypadki graffiti w Clarksville, Tennessee i Lowell, Massachusetts . Na cmentarzu w Massachusetts doszło do kilku aktów wandalizmu . oraz w klubie country w Frontenac w stanie Missouri Pod koniec miesiąca były dwa miejsca, w których słowo „ Hamas ” zostało nabazgrane na żydowskiej posesji i na synagodze Ponadto związane z operacją w Strefie Gazy antyżydowskich ulotek znaleziono na samochodach w żydowskiej dzielnicy Chicago . Ulotki groziły przemocą, jeśli Izrael nie wycofa się z Gazy.
W sierpniu 2014 roku w Los Angeles i Chicago miały miejsce dwa incydenty, podczas których wskrzeszono ulotki z czasów nazistowskich w Niemczech. W Westwood, niedaleko UCLA, żydowski właściciel sklepu dostał ulotki ze swastyką, zawierające groźby i ostrzeżenia. Kilka dni wcześniej, podczas pro-palestyńskiego wiecu w Chicago, przechodniom rozdawano antysemickie ulotki. Te ulotki były dokładnie tą samą nazistowską propagandą, której używano w Niemczech w latach 30. Oprócz tego doszło do ponad sześciu przypadków graffiti i aktów wandalizmu wymierzonych w ludność żydowską w różnych miastach Stanów Zjednoczonych. Niektóre graffiti porównywały Izrael do nazistowskich Niemiec. Był też antysemicki atak na czterech Ortodoksyjni żydowscy nastolatkowie w Borough Park na Brooklynie w połowie miesiąca. Kolejny fizyczny atak miał miejsce w Filadelfii, kiedy żydowski student na kampusie Temple University został napadnięty i uderzony pięścią w twarz przez brutalnego członka antyizraelskiej organizacji SJP.
Na początku września 2014 r. w całym kraju miało miejsce ponad 6 przypadków antysemickich graffiti, z czego trzy na zewnątrz budynków sakralnych, takich jak synagoga czy jesziwa. Większość rysunków zawierała napisy ze swastyką, a jeden z nich miał napis „Zamordować żydowskiego lokatora”. Boulder w Kolorado znaleziono kolejne antysemickie graffiti . Następnie kilka dni później doszło do gwałtownego ataku w Baltimore w stanie Maryland , kiedy podczas Rosz ha-Szana mężczyzna jadący w pobliżu szkoły żydowskiej zastrzelił trzech mężczyzn po krzyku „Żydzi, Żydzi, Żydzi”.
Pod koniec miesiąca rabin został wyrzucony z greckiej restauracji, gdy właściciel dowiedział się, że jest Żydem. Ponadto właściciel proponował mu „pełnowymiarową sałatkę” lub „sałatkę po żydowsku”, co według niego oznaczało „tanio i mało”. Oprócz powyższego, Robert Ransdell, wpisowy kandydat do Senatu USA z Kentucky używał w swoim biegu hasła „Z Żydami przegrywamy”. Inny incydent miał miejsce na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Charlotte, kiedy żydowskiemu studentowi kazano „spalić się w piecu”. Studentka powiedziała również mediom, że jest „ścigana” z powodu jej poparcia w Izraelu: „Nazywano mnie terrorystką, zabójczynią dzieci, zabójczynią kobiet, [powiedziałam, że] używam krwi do robienia macy i innych potraw, zabójcą Chrystusa, okupant i wiele więcej”.
Październik 2014 rozpoczął się od antysemickiej obelgi ze strony właściciela kawiarni w Bushwick , który napisał na Facebooku i Twitterze , że „chciwi infiltratorzy” Żydzi przyszli kupić dom w pobliżu jego firmy. W tym samym miesiącu zbezczeszczono dwie synagogi w Akron w stanie Ohio oraz w Spokane w stanie Waszyngton . Jeden z nich został spryskany graffiti ze swastyką, a drugi uszkodzony przez wandalizm. W ciągu miesiąca doszło również do napaści fizycznej, kiedy szef stowarzyszenia hebrajskiego został pobity przed Barclays Center po zamachu Nets - Mecz koszykówki Maccabi Tel Awiw . Napastnik był uczestnikiem pro-palestyńskiej demonstracji przed halą. Podczas innego incydentu w październiku na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara rozdawano ulotki, które twierdziły, że „ 11 września był robotą zewnętrzną ” z dużą niebieską gwiazdą Dawida. Ulotki zawierały linki do kilku stron internetowych, które oskarżają Izrael o atak. Uniwersytecie Emory w Atlancie znaleziono antysemickie graffiti .
W grudniu 2014 roku żydowski młody mężczyzna z Izraela został pchnięty nożem w szyję, gdy stał przed budynkiem Chabad-Lubavitch w Nowym Jorku. Kolejny antysemicki incydent w Nowym Jorku miał miejsce, gdy wysłano zdjęcie z pogróżkami do chasydzkiego żydowskiego prawodawcy. Zdjęcie przedstawiało jego głowę przyklejoną do ciała osoby ściętej przez dżihadystyczną grupę Państwa Islamskiego . Oprócz tych incydentów w całym kraju znaleziono kilka antysemickich graffiti, aw Chicago iw Ocala na Florydzie zdewastowano kilka synagog .
Styczeń 2015 rozpoczął się od antysemickich graffiti w całym kraju, takich jak rasistowskie napisy na samochodzie i przycisku windy. W lutym tego roku było więcej przypadków antysemickich graffiti i nękania. W Sacramento w Kalifornii na jednym z domów zawisły izraelskie flagi ze swastyką zamiast Gwiazdy Dawida . Do drzwi domu przyklejono również amerykańską flagę ze swastyką. Na początku tego miesiąca miały miejsce dwa przypadki antysemickich graffiti na zewnątrz i wewnątrz żydowskiego domu bractwa na UC Davis . W Lakewood, NJ sklep należący do Żydów został zaatakowany graffiti. Nastąpiło to po kilku innych antysemickich wiadomościach znalezionych w mieście pomalowanych sprayem i wyrzeźbionych.
Incydent na UCLA w dniu 10 lutego 2015 r., kiedy żydowski student był przesłuchiwany przez radę studencką w sprawie tego, czy bycie aktywnym w organizacji żydowskiej stanowi „konflikt interesów”, ilustruje istniejące zamieszanie wśród niektórych studentów w tej kwestii.
W kwietniu 2015 r. Anti Defamation League opublikowała swój audyt incydentów antysemickich z 2014 r. W 2014 r. odnotowano 912 incydentów antysemickich w całych Stanach Zjednoczonych. Stanowi to 21-procentowy wzrost w porównaniu z 751 incydentami zgłoszonymi w tym samym okresie w 2013 r. Większość incydentów (513) należy do kategorii „nękania, gróźb i zdarzeń”. Z audytu wynika, że większość przypadków wandalizmu miała miejsce w miejscach publicznych (35%). Przegląd wyników pokazuje, że podczas operacji Protective Edge nastąpił znaczny wzrost liczby incydentów antysemickich w porównaniu z resztą roku. Jak zwykle, najwięcej incydentów antysemickich odnotowano w stanach, w których występuje duża populacja żydowska: stan Nowy Jork – 231 incydentów, Kalifornia – 184 incydenty, New Jersey – 107 incydentów, Floryda – 70 incydentów. We wszystkich tych państwach w 2014 roku odnotowano więcej incydentów antysemickich niż w 2013 roku.
2 stycznia 2018 roku Blaze Bernstein został zamordowany przez Samuela Woodwarda, członka neonazistowskiej organizacji terrorystycznej Atomwaffen Division . Jest to ścigane jako przestępstwo z nienawiści na podstawie orientacji seksualnej , ale Woodward poczynił wiele antysemickich komentarzy, a Bernstein był zarówno gejem, jak i Żydem. [ potrzebne źródło ]
27 października 2018 r. 11 osób zostało zamordowanych w ataku na synagogę Tree of Life – Or L'Simcha w Pittsburghu w Pensylwanii . Strzelanina została popełniona przez Roberta Bowersa , płodnego użytkownika alternatywnego serwisu społecznościowego Gab , gdzie promował antysemickie tropy i teorie spiskowe, a także białą nacjonalistyczną doktrynę ludobójstwa białych , która jest uważana za żydowski spisek.
27 kwietnia 2019 r. Chabad of Poway w Kalifornii został zaatakowany przez 19-letniego bandytę , który zabił 1 osobę i zranił 3. Strzelec, o którym mowa, John T. Earnest, napisał list otwarty, który opublikował na 8chan 's / pol/messageboard specjalnie obwiniający Żydów za ludobójstwo białych i inne bolączki.
10 grudnia 2019 r. doszło do masowego ataku na koszerny sklep spożywczy w Jersey City , w którym zginęło sześciu (w tym obaj sprawcy). Napastnicy powoływali się na zasady ekstremistycznej wersji czarnych hebrajskich Izraelitów . W grudniu 2019 r. społeczność żydowska Nowego Jorku padła ofiarą szeregu antysemickich ataków, w tym masowego zadźgania nożem w Monsey 28 grudnia .
W maju 2021 r. w Stanach Zjednoczonych doszło do nasilenia działań antysemickich w tym samym czasie, co starcia między Izraelem a Hamasem w Strefie Gazy .
15 stycznia 2022 r. cztery osoby zostały wzięte jako zakładnicy przez uzbrojonego mężczyznę w synagodze w Colleyville w Teksasie . Po starciu z policją bandyta, Brytyjczyk Pakistańczyk , został zabity, a zakładników uwolniono.
Później, w 2022 roku, prawicowy komentator polityczny Nick Fuentes obwinił samych Żydów o antysemickie działania przeciwko społeczności żydowskiej. Twierdził ponadto, że takie działania pogorszyłyby się, gdyby „Żydzi” nie wspierali „ludzi takich jak my”. Z powodu takich komentarzy Fuentes jest uważany za antysemitę.
Zobacz też
- Historia Żydów
- Geografia antysemityzmu
- Historia antysemityzmu
- Historia Żydów w Stanach Zjednoczonych
- Antysemityzm w Stanach Zjednoczonych w XXI wieku
- Lista incydentów antysemickich w Stanach Zjednoczonych
- Lista ataków na instytucje żydowskie w Stanach Zjednoczonych
- Stany Zjednoczone i Holokaust
- Stosunki Izrael – Stany Zjednoczone
- Dyskryminacja w Stanach Zjednoczonych
- Kalendarium historii Żydów
- Kalendarium antysemityzmu
- Kalendarium Holokaustu
Notatki
Dalsza lektura
- Dinnerstein, Leonard. Antisemitism in America (Nowy Jork: Oxford University Press, 1994), standardowa historia naukowa
- Dinnerstein, Leonard. Niespokojny w domu: antysemityzm i doświadczenie amerykańskich Żydów Nowy Jork: Columbia University Press, 1987.
- Dobkowski, Michael N. The Tarnished Dream: The Basis of American Anti-Semitism (Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1979, główne badanie naukowe online
- Gerber, David A., wyd. Antysemityzm w historii Ameryki (Urbana: University of Illinois Press, 1986), eseje naukowe.
- Gerteis, Joseph i Nir Rotem. „Łączenie„ innych ”: białe poglądy antysemickie i antymuzułmańskie w Ameryce”. Kwartalnik Socjologiczny (2022): 1-21.
- Goldstein, Judith S. Polityka presji etnicznej: The American Jewish Committee Fight against Immigration Restriction, 1906–1917 (Routledge, 2020) online .
- Halperin, Edward C. „Dlaczego skończył się limit przyjęć Żydów do szkół medycznych w Stanach Zjednoczonych?” American Journal of the Medical Sciences 358.5 (2019): 317-325.
- Handlin, Oscar i Mary F. Handlin. „Nabycie praw politycznych i społecznych przez Żydów w Stanach Zjednoczonych”. Rocznik amerykańskich Żydów (1955): 43-98. online
-
Handlin, Oskar. „Amerykańskie poglądy na Żyda na początku XX wieku”. Publikacje American Jewish Historical Society 40 # 4, 1951, s. 323–44. online
- Pollack, Norman. „Handlin o antysemityzmie: krytyka„ amerykańskich poglądów na Żyda ”. Journal of American History 51,3 (1964): 391-403. online
- Higham, John. Strangers in the land: Patterns of American natywizm, 1860-1925 (1955), słynny klasyk. online
- Higham, John. Wyślij mi to: imigranci w miejskiej Ameryce (wyd. 2, 1984) online , obszerne relacje na temat antysemityzmu
- Higham, John. „Społeczna dyskryminacja Żydów w Ameryce, 1830-1930”. Publikacje American Jewish Historical Society 47.1 (1957): 1-33. online
- Jaher, Frederic Cople. A Scapegoat in the Wilderness: The Origins and Rise of Anti-Semitism in America (Cambridge: Harvard University Press, 1994), standardowa historia naukowa.
- Jacobsa, Stevena Leonarda. „Antysemityzm w amerykańskim krajobrazie religijnym: obecny moment XXI wieku”. Społeczno-historyczne badanie religii i duszpasterstwa 3.2 (2021) online [ martwy link ] .
- Levinger, Lee J. Antysemityzm w Stanach Zjednoczonych: jego historia i przyczyny (1925). przestarzały
- Levy, Richard S., wyd. Antysemityzm: historyczna encyklopedia uprzedzeń i prześladowań (2 tom, Abc-clio, 2005), ogólnoświatowy zasięg ekspertów. fragment
- Marinari, Magdalena. Niechciane: włoska i żydowska mobilizacja przeciwko restrykcyjnym przepisom imigracyjnym, 1882–1965 (UNC Press Books, 2019).
- Martire, Gregory i Ruth Clark. Antysemityzm w Stanach Zjednoczonych: studium uprzedzeń w latach 80. (Nowy Jork, NY: Praeger, 1982).
- Rausch, David A. Fundamentaliści-ewangelicy i antysemityzm (Filadelfia: Trinity Press International, 1993).
- Rosenfeld, Alvin H. „Antysemityzm w dzisiejszej Ameryce”. w Koniec z antysemityzmem! (2021): 367+ online .
- Scholnick, Myron I. Nowy ład i antysemityzm w Ameryce (New York: Garland Pub., 1990).
- Selzer, Michael, wyd. „Kike !:” Dokumentalna historia antysemityzmu w Ameryce (New York, World Pub. 1972).
- Thernstrom, Stephan, Ann Orłow i Oscar Handlin, wyd. Harvardowa encyklopedia amerykańskich grup etnicznych (Harvard UP) (1980); naukowy zasięg każdej większej grupy etnicznej
- Valbousquet, Nina. „Antysemityzm„ nieamerykański ”?: Odpowiedź Amerykańskiego Komitetu Żydowskiego na globalny antysemityzm w okresie międzywojennym”. Historia Żydów amerykańskich 105.1 (2021): 77-102. fragment
- Volkman, Ernest. A Legacy of Hate: Anti-Semitism in America (Nowy Jork: F. Watts, 1982); popularna historia.
Historiografia i pamięć
- Baigell, Mateusz. Nieubłagane pragnienie zniesławienia: rysunkowi Żydzi w prasie amerykańskiej, 1877-1935 (Syracuse University Press, 2017).
- Cohen, Naomi W. „Antysemityzm w pozłacanym wieku: pogląd żydowski”. Żydowskie studia społeczne 41.3/4 (1979): 187-210. online [ martwy link ]
- Dobkowski, Michael N. „Amerykański antysemityzm: reinterpretacja”. American Quarterly 29 # 2, (1977), s. 166–81. doi : 10.2307/2712357 ; nacisk na popularne stereotypy
- Dobkowski, Michael N. „Amerykański antysemityzm i amerykańscy historycy: krytyka”. Wzorce uprzedzeń 14.2 (1980): 33-43. doi : 10.1080/0031322X.1980.9969566 fragment.
- Gordon, Rachela. „Lata czterdzieste jako dekada powieści antysemickiej”. Religia i kultura amerykańska 31.1 (2021): 33-81. online [ martwy link ]
- Koffman, David S. i in. „Okrągły stół na temat antysemityzmu w epoce pozłacanej i epoce progresywnej”. Journal of the Gilded Age and Progressive Era 19.3 (2020): 473-505.
- Krason, Rachel. „Przemyślenie historiografii amerykańskiego antysemityzmu w następstwie strzelaniny w Pittsburghu”. Historia Żydów amerykańskich 105.1 (2021): 247-253. fragment
- MacDonald, Kevin. „Żydowskie zaangażowanie w kształtowanie amerykańskiej polityki imigracyjnej, 1881–1965: przegląd historyczny”. Ludność i środowisko 19.4 (1998): 295-356.
- Pollak, Norman. „Mit populistycznego antysemityzmu”. Amerykański Przegląd Historyczny 68.1 (1962): 76-80. online
- Rockaway, Robert i Arnon Gutfeld. „Demoniczne obrazy Żyda w XIX-wiecznych Stanach Zjednoczonych”. Historia Żydów amerykańskich 89,4 (2001): 355-381. JSTOR 23886447
- Rockaway, Robert. „Henry Ford i Żydzi: masowa produkcja nienawiści”. American Jewish History 89.4 (2001): 467-469. streszczenie
- Stember, Charles, wyd. Żydzi w umysłach Ameryki (1966) online
- Tevis, Britt P. „Trendy w badaniach antysemityzmu w historii Stanów Zjednoczonych”. Historia Żydów amerykańskich 105.1 (2021): 255-284. fragment
- Varat, Deborah. „Ich Nowa Jerozolima”: reprezentacje żydowskich imigrantów w amerykańskiej prasie popularnej, 1880–1903. Journal of the Gilded Age and Progressive Era 20.2 (2021): 277-300.
- Winston, Andrew S. „«Żydzi nas nie zastąpią!»: Antysemityzm, krzyżowanie się i imigracja w kontekście historycznym”. Historia Żydów amerykańskich 105.1 (2021): 1-24. fragment
|
Historia antysemityzmu w obu Amerykach
| ||
|---|---|---|
| ||
|
 |
|
| Suwerenne państwa |
|
|
|
||
| Rodzaje rasizmu | |
|---|---|
|
Manifestacje rasizmu |
|
| Rasizm według regionu | |
| Rasizm według celu | |
| powiązane tematy | |
