Negrofobia
Część serii o |
dyskryminacji |
---|
Negrofobia (zwana także anty-Czarnością ) charakteryzuje się strachem, nienawiścią lub skrajną niechęcią do Czarnych i czarnej kultury na całym świecie. Spowodowane między innymi czynnikami rasistowskimi oraz traumatycznymi wydarzeniami i okolicznościami, objawy tej fobii obejmują między innymi przypisywanie czarnych cech negatywnych, strach lub silną niechęć do czarnych mężczyzn oraz uprzedmiotowienie czarnych kobiet.
Definicje
Leksykologia
Hybrydowe słowo negrofobia składa się z dwóch elementów: negro i fobii . Jako taki, dosłownie wywodzi się z „Strachu przed czernią”:
- Z hiszpańskiego i portugalskiego : negro , „czarny kolor”
- Z greckiego: φόβος, phóbos, „ Strach przed”
Inne terminy o podobnym znaczeniu to antiblackness i blackophobia . Jednak niektórzy wydawcy odradzają określanie osób jako czarnofobów lub negrofobów i raczej podkreślają ogólny epitet, który jest zwykle stosowany w odniesieniu do rasistów.
Chociaż melanofobia jest czasami mylona z negrofobią , pierwszy termin jest częściej stosowany w sytuacjach, w których występują obiekty nieożywione, które są bardzo ciemne lub czarne. Negrofobia różni się również od afrofobii , która jest postrzeganym strachem przed różnymi kulturami i ludami Afryki oraz afrykańskiej diaspory , niezależnie od ich pochodzenia rasowego. W przeciwieństwie do negrofobii , afrofobia jest zatem zasadniczo zjawiskiem kulturowym, a nie rasowym.
Debaty nad definicjami
Istnieją różnice w zmysłach, które są stosowane do negrofobów lub rzeczownika Negrofobia . Niektóre zmysły używają tego terminu do opisania dyskryminującego uczucia wobec ludzi, którzy mogą identyfikować się z czarną rasą. W związku z tym ten drugi sens przyjmuje pogląd, że osoba z negrofobią wierzy, że jej rasa jest lepsza od rasy czarnej poprzez ksenofobię . Jednak alternatywna definicja pozostaje wierna pierwotnemu klinicznemu znaczeniu fobii sufiksowej. W ten sposób negrofobia nie byłaby kojarzona z rasizmem , ale raczej z tymi, którzy krytycznie obawiają się czarnej rasy. W lipcu 2010 r. w programie The Rachel Maddow Show w MSNBC pojawił się fragment poświęcony negrofobii .
Przegląd
Kontekst historyczny
W Europie negrofobia ma swoje korzenie w XVII wieku ze względu na rozległą historyczną kolonizację i niewolnictwo . Według niektórych źródeł termin negrofobia zostałby sfałszowany na wzór słowa nigrofilizm , które po raz pierwszy pojawiło się w 1802 roku w Les égarements du nigrophilisme Baudry des Lozières . Następnie pojawił się ponownie w styczniu 1927 r. w miesięczniku antykolonialnym „ La voix des nègres” Lamine Senghora . Termin ten został później spopularyzowany przez Frantza Fanona , zwłaszcza w jego utworach Peaux noires masques blancs i „Les Damnés de la Terre” . Niedawno, w 2005 r., we Francji utworzono brygadę do walki z negrofobią (BAN), aby zaprotestować przeciwko rosnącej liczbie ukierunkowanych aktów i przypadków przemocy policyjnej . Te ostatnie ruchy protestacyjne doświadczyły w szczególności brutalnej przemocy policyjnej w Ogrodzie Luksemburskim w Paryżu podczas obchodów zniesienia niewolnictwa w 2011 i 2013 roku.
Negrofobia i tożsamość
Negrofobii przeprowadzonej przez Fanona , psychiatra jako pierwszy wprowadził pojęcie Czarnej Negrofobii , wskazując na nienawiść do Czarnych i czarnej kultury przez samych Czarnych . Rzeczywiście, twierdzi, że Negrofobia jest formą „traumy dla białych Murzynów”. Odpowiednik zinternalizowanego rasizmu spowodowanego traumą życia w kulturze definiującej Czarnych jako z natury złych, Fanon podkreśla niewielkie istniejące zawiłości kulturowe spowodowane ogromną różnorodnością Czarnych ludzi i kultur, a także naturą ich kolonizacji przez białych Europejczyków. Objawy takiej czarnej negrofobii obejmują odrzucenie języka ojczystego lub etnicznego na rzecz języków europejskich , wyraźną preferencję dla kultur europejskich nad kulturami Czarnych i tendencja do otaczania się ludźmi o jaśniejszej karnacji, a nie o ciemniejszej. Podobnie, wzorzec obejmuje ponadto przypisywanie negatywnych cech Czarnym ludziom, kulturze i rzeczom. Powieść Toniego Morrisona The Bluest Eye (1970) jest ilustracją niszczących skutków negrofobii wśród czarnej społeczności na siebie. Rzeczywiście, główna bohaterka, Pecola Breedlove, poprzez swój brak pogodzenia się ze swoją czarną tożsamością, jej czarną społeczną obojętność i pragnienie symbolicznych niebieskich oczu, prezentuje wszystkie oznaki zinternalizowanej negrofobii . Rozwija anty-czarną nerwicę z powodu poczucia nieistnienia zarówno w obrębie Białych, jak i we własnej społeczności.
Podczas gdy te ostatnie ramy teoretyczne są przedmiotem dyskusji akademickich, Fanon kładzie nacisk na naturę negrofobii jako socjodiagnozy, charakteryzując w ten sposób nie jednostki, ale raczej całe społeczeństwa i ich wzorce. Fanon sugeruje tym samym, że negrofobia jest interdyscyplinarnym obszarem badań, uzasadniając, że jej analiza i zrozumienie nie mogą ograniczać się do dziedziny psychologicznej .
Negrofobia i prawo
Pojęcie mimowolnej negrofobii jest szeroko dyskutowane na arenie akademickiej i prawniczej , w szczególności przeciwstawiając się nieinstrumentalistom i instrumentalistom. Te pierwsze sprzyjają mimowolnemu charakterowi zespołu stresu pourazowego , broniąc w ten sposób niekontrolowanego charakteru działań oskarżonego. Podejście to koncentruje się na osobistej winie indywidualnego oskarżonego, pomijając w ten sposób wszelkie możliwe implikacje społeczne. Z drugiej strony instrumentaliści rozważają takie szersze implikacje, patrząc na prawo jako przedmiot zmiany społecznej i roszcząc sobie prawo do promowania ogólnego dobra poprzez odmowę uznania roszczeń prawnych godzących w integralność prawną. Pogląd ten krytykuje nieinstrumentalistów za utożsamianie negrofobii z szaleństwem , pozwalając, by strach rasowy danej osoby był prawnym usprawiedliwieniem, a nawet usprawiedliwieniem brutalnego zachowania. Po szeroko rozpowszechnionych twierdzeniach, że zdrowi na umyśle, ale winni oskarżeni mogą wykorzystywać obronę niepoczytalności, aby uniknąć długich wyroków więzienia , podobny sceptycyzm w odniesieniu do obrony powołującej się na negrofobię doprowadziłby do znacznej nieufności wobec prawnych i wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych , tym samym pośrednio niszcząc legitymację takich sądów.
Anty-Czarność w badaniach nad edukacją i organizacją.
W odpowiedzi na organizowanie Black Lives Matter współcześni naukowcy zajmujący się edukacją, rozwojem zasobów ludzkich i zarządzaniem krytycznym zaczęli skupiać się na anty-Czarności w szkołach i miejscach prowadzenia działalności. Wysiłki te opierają się na ustalonych krytycznych dyskursach rasowych w swojej dziedzinie i zawierają koncepcje z afropesymizmu .