Rasizm w Ameryce Północnej
Ten artykuł opisuje stan stosunków rasowych i rasizmu w Ameryce Północnej . Rasizm przejawia się na różne sposoby i z różnym natężeniem w całej Ameryce Północnej, w zależności od kraju. Procesy kolonialne ukształtowały kontynent kulturowo, demograficznie, religijnie, ekonomicznie i językowo. Rasizm był częścią tego procesu i jest obecnie obecny w całej Ameryce Północnej, ale różni się w zależności od regionu.
Kanada
W badaniu przeprowadzonym w 2013 r. w 80 krajach przez World Values Survey Kanada znalazła się wśród najbardziej tolerancyjnych rasowo społeczeństw na świecie. W 2021 r. Indeks postępu społecznego umieścił Kanadę na 6. miejscu na świecie pod względem ogólnej tolerancji i integracji.
Kanadyjski pisarz i dziennikarz Terry Glavin twierdzi, że biali Kanadyjczycy uważają się w większości za wolnych od uprzedzeń rasowych , [ nieudana weryfikacja ] postrzegając kraj jako „społeczeństwo bardziej integracyjne” niż jego bezpośredni sąsiad, Stany Zjednoczone , co spotkało się z krytyką . Na przykład Galvin przytacza traktowanie aborygeńskiej w Kanadzie jako dowód własnych rasistowskich tendencji w Kanadzie. Te postrzeganie włączenia i „ daltonizmu”. ” zostały również zakwestionowane w ostatnich latach przez uczonych, takich jak Constance Backhouse, stwierdzając, że biała supremacja jest nadal powszechna w systemie prawnym kraju, z rażącym rasizmem stworzonym i egzekwowanym przez prawo. Według jednego z komentatorów, kanadyjski „rasizm przyczynia się do samo- utrwalanie cyklu kryminalizacji i uwięzienia”. Ponadto w całej historii Kanady istniały prawa i przepisy, które negatywnie wpłynęły na wiele różnych ras, religii i grup osób.
Prawo kanadyjskie używa terminu „ widoczna mniejszość ” w odniesieniu do osób kolorowych (ale nie rdzennych Kanadyjczyków), wprowadzonego ustawą o równości zatrudnienia z 1995 r . Jednak Komitet ONZ ds. Likwidacji Dyskryminacji Rasowej stwierdził, że niektóre mniejszości mogą uznać ten termin za budzący sprzeciw i zalecił jego ocenę. W odpowiedzi rząd kanadyjski podjął wysiłki, aby ocenić, w jaki sposób ten termin jest używany w społeczeństwie kanadyjskim, poprzez zlecenie naukowców i otwarte warsztaty.
W 2020 roku kanadyjscy studenci uniwersytetów przyciągnęli uwagę mediów, dzieląc się na Instagramie swoimi doświadczeniami z rasizmem na kampusach. Według badań Ethnic and Racial, Henry i Tator argumentowali, że w kontekście kanadyjskich uniwersytetów zaprzeczają one roli rasizmu w społeczeństwie kanadyjskim i sprzeciwiają się decyzji o zmianach, które utrudniają inkorporację i równość studentów, którzy są rdzennymi mieszkańcami.
Meksyk
Rasizm w Meksyku ma długą historię. Historycznie rzecz biorąc, Meksykanie, którzy byli bardziej genetycznie Hiszpanami, a zatem mieli jaśniejszy odcień skóry, mieli absolutną kontrolę nad ciemnoskórymi rdzennymi mieszkańcami. Świadczy o tym hiszpański kolonialny Casta . Ogólnie rzecz biorąc, Biali Meksykanie stanowili większość meksykańskiej klasy wyższej i jako tacy, wielu Białych Meksykanów ma poczucie wyższości nad populacją Indian , która ma przeważnie niskie dochody . W Meksyku ludzie o ciemniejszej karnacji lub pochodzenia tubylczego stanowią większość klas robotniczych, podczas gdy jaśniejsi Meksykanie pochodzenia hiszpańskiego zazwyczaj stanowią większość klasy wyższej. Istnieją jednak godne uwagi wyjątki, ponieważ większość biednych na obszarach wiejskich na północy Meksyku to biali, podczas gdy w południowym Meksyku - zwłaszcza w stanach Jukatan i Chiapas - Indianie i Metysi stanowią dużą część klasy wyższej.
W Meksyku najczęstszym rasizmem jest stosunek do rodzin meksykańskich, leżący u podstaw wielu konfliktów relacyjnych i indywidualnych. Większość rasistowskich uczuć w Meksyku wynika z różnicowania się z Indianami. Jednak rdzenni mieszkańcy byli mieszkańcami tych starożytnych terytoriów po podbiciu ich przez Hiszpanów.
Trynidad i Tobago
Wyspiarski kraj Trynidadu i Tobago jest miejscem napięć między Afro-Karaibami a Indo-Karaibami . Około 39% mieszkańców Trynidadu jest pochodzenia afrykańskiego, 40% jest pochodzenia indyjskiego, a niewielka populacja jest pochodzenia europejskiego. Afrykanie zwykle mieszkają na obszarach miejskich, zwłaszcza w korytarzu wschód-zachód , podczas gdy Hindusi zwykle mieszkają na obszarach wiejskich otaczających plantacje trzciny cukrowej .
Według W. Chrisa Johnsona, w 1973 roku tajne skrzydło policji Trynidadu i Tobago rozpoczęło wojnę z równie tajemniczą grupą młodych ludzi zwaną Narodowymi Zjednoczonymi Bojownikami o Wolność. 13 września 73 roku Beverly Jones, żołnierz NUFF, zginął w strzelaninie z siłami Trynidadu i Tobago. Rewolucyjne młode dziewczęta i kobiety, takie jak Jennifer, Althea i Beverley Jones, walczyły z przemocą ze względu na płeć i rasizmem, które gromadziły się zarówno z ruchami antyimperialistycznymi, jak i przeciwko nim, w których czarni mężczyźni zgodnie z tradycją „ustawiali porządek obrad i kradli show”.
Stany Zjednoczone
Rasizm w Stanach Zjednoczonych był poważnym problemem od czasów kolonializmu i niewolnictwa . 12,5 miliona osób zostało uprowadzonych z Afryki i przetransportowanych do Ameryki w ramach transatlantyckiego handlu niewolnikami w latach 1525-1866. Tylko 10,7 miliona ludzi przeżyło przerażającą dwumiesięczną podróż. Prawnie usankcjonowany rasizm nałożył duże obciążenie na rdzennych Amerykanów , Afroamerykanów , Latynosów , Amerykanów z mniej rozwiniętych części Europy i Amerykanów pochodzenia azjatyckiego . Europejscy Amerykanie były uprzywilejowane przez prawo w kwestiach umiejętności czytania i pisania , imigracji , praw wyborczych , obywatelstwa , nabywania ziemi i postępowania karnego w okresach rozciągających się od XVII wieku do lat sześćdziesiątych XX wieku. Jednak liczne europejskie grupy etniczne, w tym Żydzi , Irlandczycy , Amerykanie z Europy Południowej i Wschodniej , a także imigranci z innych krajów, stanęli w obliczu wykluczenia ksenofobicznego i innych form rasizmu w społeczeństwie amerykańskim .
Główne instytucje o strukturze rasowej obejmowały niewolnictwo , wojny z Indianami , rezerwaty rdzennych Amerykanów , segregację , szkoły z internatem (dla rdzennych Amerykanów ) i obozy internowania (dla Amerykanów pochodzenia japońskiego ). Formalna dyskryminacja rasowa została w dużej mierze zakazana w połowie XX wieku i zaczęto ją postrzegać jako społecznie nieakceptowalną i / lub moralnie odrażającą, jednak polityka rasowa pozostaje głównym zjawiskiem. Historyczny rasizm nadal znajduje odzwierciedlenie w nierównościach społeczno-ekonomicznych. Rozwarstwienie rasowe nadal występuje w zatrudnieniu, mieszkalnictwie, edukacji, pożyczkach i rządzie.
Podobnie jak w większości krajów, wielu ludzi w Stanach Zjednoczonych nadal ma pewne uprzedzenia wobec innych ras. W opinii sieci dziesiątek amerykańskich organizacji zajmujących się prawami obywatelskimi i praw człowieka, „ dyskryminacja przenika wszystkie aspekty życia w Stanach Zjednoczonych i rozciąga się na wszystkie społeczności kolorowe” Dyskryminacja Afroamerykanów i Latynosów jest powszechnie uznawana. Członkowie każdej większej amerykańskiej mniejszości etnicznej i religijnej dostrzegali dyskryminację w kontaktach z innymi mniejszościowymi grupami rasowymi i religijnymi. Wykorzystując statystyki Departamentu Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych do pokazania nierówności w zakresie sprawiedliwości społecznej, indeks odkryli, że czarni byli ponad dwa razy bardziej narażeni na zastraszanie i przemoc podczas spotkań z policją niż biali i byli bardziej narażeni na zatrzymanie po aresztowaniu. Okazało się, że jest to trzy razy bardziej prawdopodobne. Mówi się, że w roku 2020 czarni ludzie prawdopodobnie było ofiarami przestępstw z nienawiści o 93 procent więcej.
Prawnik Charles Lawrence, mówiąc o amerykańskiej elicie politycznej, powiedział, że ich „kulturowy system przekonań wpłynął na nas wszystkich; wszyscy jesteśmy rasistami”. Filozof Cornel West stwierdził, że „rasizm jest integralnym elementem samej struktury amerykańskiej kultury i społeczeństwa. Jest osadzony w pierwszej zbiorowej definicji tego kraju, ogłoszony w kolejnych przepisach i przepojony dominującym stylem życia”.
Ponieważ Portoryko jest terytorium, a nie państwem, wyspa jest uprawniona jedynie do otrzymania pewnych „podstawowych” ochrony konstytucyjnych, co jest źródłem ich zróżnicowanego traktowania. Posiadając status mieszkańców inkorporowanego terytorium, są oni ograniczeni do pewnych praw, nie mogą głosować i są wykluczeni z niektórych federalnych uprawnień i programów socjalnych na mocy 14. poprawki . Ponadto mają zerową reprezentację we wszystkich gałęziach władzy , co sugeruje zastosowanie zaostrzonego poglądu sądowniczego w ramach doktryny równej ochrony. The Sąd Najwyższy stoi na stanowisku, że Kongres może traktować Puerto Rico nierówno, o ile robi to na racjonalnych podstawach swoich działań. Sądy federalne oparły się na tym utrzymaniu i nieposiadającym osobowości prawnej statusie terytorialnym Puerto Rico i wynikającej z tego systematycznej nierówności, aby odmówić powództwu powództwa o równą ochronę.
Zobacz też
Prace cytowane
- Lai, Daniel WL (2009). „Chińska imigracja” . W Turner, Francis J. (red.). Encyklopedia kanadyjskiej pracy socjalnej . Wilfrid Laurier University Press . P. 65. ISBN 978-1-55458-807-7 .
- Melnyk, George; Seiler, Tamara Palmer (2003). Dzika róża Antologia prozy Alberty . Wydawnictwo Uniwersytetu Calgary. ISBN 978-1-55238-079-6 .
- Wilford, Tymoteusz (2011). Droga Kanady do wojny na Pacyfiku: wywiad, strategia i kryzys na Dalekim Wschodzie . UBC Press . ISBN 978-0-7748-2124-7 .
| Rodzaje rasizmu | |
|---|---|
|
Manifestacje rasizmu |
|
| Rasizm według regionu | |
| Rasizm według celu | |
| powiązane tematy | |
|
Rasizm w Ameryce
| ||
|---|---|---|
| ||
|
 |
|
| Suwerenne państwa |
|
|
|
||