Latynosów i Latynosów

„Hiszpanie i Latynosi” przekierowują tutaj. Aby zapoznać się z kategoriami etnicznymi, zobacz Latynosi i Latynosi (kategorie etniczne) .

„Latinas” i „Latinos” przekierowują tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Latina i Latino .

Latynosów i Latynosów

Odsetek Amerykanów pochodzenia latynoskiego i latynoskiego w każdym hrabstwie z pięćdziesięciu stanów , Dystrykcie Kolumbii i Portoryko według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 2020 r.
Całkowita populacja
65 329 087 (2020) 19,5% całkowitej populacji Stanów Zjednoczonych i Portoryko (2020) 62 080 044 ( 2020) 18,7% całej populacji USA (2020)
Regiony o znacznej populacji
Kalifornia Teksas Obszar metropolitalny Nowego Jorku / New Jersey i inne północno-wschodnie obszary metropolitalne Floryda Południowo-zachodnie Stany Zjednoczone Obszar metra w Waszyngtonie Miasta przemysłowe na Środkowym Zachodzie
Języki
język angielski hiszpański portugalski
Religia
rzymskokatolicki 48% protestanci 29% Niereligijni 16% żydowski 1% ateista 2% agnostyk 2% Inne 2%
Powiązane grupy etniczne
Latynosi Biali Latynosi Biali Latynosi i Latynosi Hiszpanie hiszpańscy Amerykanie Latynosi Rdzenni Amerykanie Metysi Castizos Tejanos Ludność kreolska z Luizjany Chicanos Nuyorykanie Afro-Latynosi Zamboes Mulaci Przepraszam Cyganie Czarnych Latynosów i Latynosów Azjatyccy Latynosi i Amerykanie pochodzenia latynoskiego

Amerykanie pochodzenia latynoskiego i latynoskiego ( hiszpański : Estadounidenses hispanos y latinos ; portugalski : Estadunidenses hispânicos e latinos ) to Amerykanie pochodzenia hiszpańskiego i / lub latynoamerykańskiego . Mówiąc szerzej, te dane demograficzne obejmują wszystkich Amerykanów, którzy identyfikują się jako Latynosi lub Latynosi, niezależnie od pochodzenia. Według stanu na 2020 r. Census Bureau oszacowało, że w Stanach Zjednoczonych i ich krajach mieszka prawie 65,3 mln Latynosów i Latynosów terytoria (w tym Portoryko ).

„Pochodzenie” może być postrzegane jako pochodzenie, grupa narodowa, rodowód lub kraj urodzenia osoby lub jej rodziców lub przodków przed ich przybyciem do Stanów Zjednoczonych Ameryki. Ludzie, którzy identyfikują się jako Hiszpanie lub Latynosi, mogą należeć do dowolnej rasy. Jako jedna z dwóch specjalnie wyznaczonych kategorii etnicznych w Stanach Zjednoczonych (druga to „nie Latynosi lub Latynosi”), Latynosi i Latynosi tworzą pochodzenie etniczne obejmujące różnorodność powiązanych ze sobą dziedzictw kulturowych i językowych. Większość Latynosów i Latynosów to Meksykanie , Portorykańczycy , kubańskiego , hiszpańskiego , salwadorskiego , dominikańskiego , brazylijskiego , gwatemalskiego , kolumbijskiego lub wenezuelskiego . Dominujące pochodzenie regionalnych populacji latynoskich i latynoskich jest bardzo zróżnicowane w różnych miejscach w całym kraju.

W 2012 roku Amerykanie pochodzenia latynoskiego byli drugą najszybciej rosnącą grupą etniczną w Stanach Zjednoczonych pod względem procentowego wzrostu po Amerykanach pochodzenia azjatyckiego . Latynosi pochodzenia rdzennego i rdzenni Amerykanie to najstarsze grupy etniczne zamieszkujące większość terenów dzisiejszych Stanów Zjednoczonych. Hiszpania skolonizowała duże obszary dzisiejszego i zachodniego wybrzeża Ameryki , a także Florydę. Jego posiadłości obejmowały dzisiejszą Kalifornię, Teksas, Nowy Meksyk, Nevadę, Utah, Arizonę i Florydę, z których wszystkie stanowiły część Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii , z siedzibą w Mieście Meksyk . Później to rozległe terytorium stało się częścią Meksyku po jego uzyskaniu niepodległości od Hiszpanii w 1821 r. I do końca wojny meksykańsko-amerykańskiej w 1848 r. Latynoscy imigranci do obszaru metropolitalnego Nowego Jorku / New Jersey wywodzą się z szerokiego spektrum krajów latynoskich.

Terminologia

Hiszpańska Orkiestra Harlemu na Manhattanie . Nowy Jork jest domem dla prawie 3 milionów latynoskich Amerykanów, największej Latynosów ze wszystkich miast poza Ameryką Łacińską i Hiszpanią . Latynosi i imigranci przybywający do Nowego Jorku pochodzą z szerokiego spektrum krajów Ameryki Łacińskiej.

Dalsze informacje: Hiszpanie i Latynosi (kategorie etniczne)

Terminy „ Latynosi ” i „ Latynosi ” odnoszą się do grupy etnicznej . US Census Bureau definiuje Latynosów jako członków grupy etnicznej, a nie członków określonej rasy a zatem ludzie, którzy są członkami tej grupy, mogą być również członkami dowolnej rasy. W ogólnokrajowym badaniu przeprowadzonym w 2015 r. Wśród Latynosów, którzy samo zidentyfikowali się, 56% stwierdziło, że bycie Latynosem jest częścią zarówno ich pochodzenia rasowego, jak i etnicznego, podczas gdy mniejsza liczba uznała to tylko za część ich pochodzenia etnicznego (19%) lub tylko rasowego (11%) . Latynosi mogą mieć dowolne pochodzenie językowe; w ankiecie z 2015 r. 71% amerykańskich Latynosów zgodziło się, że „nie jest konieczne, aby osoba mówiła po hiszpańsku, aby być uważaną za Latynosa / Latynosa”. Latynosi i Latynosi mogą mieć pewne podobieństwa w swoim języku, kulturze, historii i dziedzictwie. Według Instytutu Smithsona , termin „Latynosi” obejmuje ludy o portugalskich korzeniach, takie jak Brazylijczycy , a także osoby pochodzenia hiszpańskojęzycznego. W Stanach Zjednoczonych wielu Latynosów ma pochodzenie iberyjskie (głównie hiszpańskie) i rdzennych Amerykanów ( mestizo ). Inni mogą mieć pochodzenie europejskie, bliskowschodnie (w tym żydowskie) lub azjatyckie, a także rdzennych Amerykanów . Wielu Latynosów z Karaibów, a także wielu Latynosów z innych regionów świata latynoskiego, gdzie powszechne było niewolnictwo w Afryce, może również pochodzić z Afryki Subsaharyjskiej . Różnica między warunkami Hiszpanie i Latynosi są dla niektórych niejednoznaczni. US Census Bureau utożsamia te dwa terminy i definiuje je jako odnoszące się do każdego z Hiszpanii lub hiszpańsko- lub portugalskojęzycznych krajów obu Ameryk. Po wojny meksykańsko-amerykańskiej w 1848 r. Termin Latynos lub Amerykanin hiszpańsko-amerykański był używany głównie do opisania Latynosów z Nowego Meksyku na południowym zachodzie Ameryki . Spis ludności Stanów Zjednoczonych z 1970 r kontrowersyjnie rozszerzył definicję na „osobę pochodzenia meksykańskiego, portorykańskiego, kubańskiego, dominikańskiego, południowo- lub środkowoamerykańskiego lub innej kultury lub pochodzenia hiszpańskiego, niezależnie od rasy”. Jest to obecnie powszechna formalna i potoczna definicja tego terminu w Stanach Zjednoczonych, poza Nowym Meksykiem. Ta definicja jest zgodna z XXI-wiecznym użyciem przez US Census Bureau i OMB , ponieważ obie agencje używają zamiennie obu terminów Latynos i Latynos. Pew Research Center uważa, że ​​termin „latynos” jest ściśle ograniczony do Hiszpanii i Puerto Rico , oraz wszystkie kraje, w których hiszpański jest jedynym językiem urzędowym, podczas gdy „Latino” obejmuje wszystkie kraje Ameryki Łacińskiej (nawet Brazylię ), niezależnie od tego, że portugalski jest jedynym językiem urzędowym, ale nie obejmuje Hiszpanii.

Termin Latino to skondensowana forma „latinoamericano” , hiszpańskiego określenia na Latynosa lub kogoś, kto pochodzi z Ameryki Łacińskiej. Termin Latino opracował szereg definicji. Ta definicja, jako „mężczyzna mieszkający w Ameryce Łacińskiej w Stanach Zjednoczonych”, była oryginalna i dlatego jest najstarszą definicją używaną w Stanach Zjednoczonych. Została po raz pierwszy użyta w 1946 r. Zgodnie z tą definicją Amerykanin z Meksyku lub Portorykańczyk , na przykład jest zarówno Latynosem, jak i Latynosem. Brazylijski Amerykanin jest również Latynosem według tej definicji, która obejmuje osoby pochodzenia portugalskojęzycznego z Ameryki Łacińskiej. Ale również zgodnie z tą definicją włoscy Amerykanie nie są uważani za „Latynosów”, ponieważ w większości są potomkami imigrantów z Europy, a nie Ameryki Łacińskiej, chyba że mieli niedawno historię w kraju Ameryki Łacińskiej.

Witryny sklepowe przy Lexington Avenue i 116th Street w East Harlem na Manhattanie , znanym również jako hiszpański Harlem lub „El Barrio”

Preferencja używania terminów wśród Latynosów w Stanach Zjednoczonych często zależy od tego, gdzie mieszkają użytkownicy odpowiednich terminów. Mieszkańcy wschodnich Stanów Zjednoczonych preferują określenie Latynosi , podczas gdy mieszkańcy Zachodu wolą Latynosów .

Amerykańskie oznaczenie etniczne Latino jest abstrakcją od dłuższej formy latinoamericano . Element latino- jest w rzeczywistości nieodmienną, kompozycyjną formą in -o (tj. elemento compositivo ), która jest używana do tworzenia formacji złożonych (podobnie jak franc o- in franc o canadiense „francusko-kanadyjski”, lub ibero- in iberorrománico itp. .).

Termin Latinx (i podobny neologizm Xicanx ) zyskał pewne zastosowanie. Przyjęcie X byłoby „[r] odzwierciedleniem nowej świadomości zainspirowanej nowszymi pracami LGBTQI i ruchów feministycznych, niektórzy hiszpańskojęzyczni aktywiści coraz częściej używają jeszcze bardziej inkluzywnego „x”, aby zastąpić „a” i „o” , w całkowitym zerwaniu z płcią binarną . Wśród zwolenników terminu LatinX , jedną z najczęściej cytowanych skarg na uprzedzenia ze względu na płeć w języku hiszpańskim jest to, że grupa o mieszanej lub nieznanej płci byłaby określana jako Latynosi , podczas gdy Latynosi odnosi się tylko do grupy kobiet (ale jest to natychmiast zmieniane na Latynosów , jeśli nawet do tej kobiecej grupy dołącza jeden mężczyzna). Badanie Pew Research Center z 2020 r. Wykazało, że około 3% Latynosów używa tego terminu (głównie kobiet), a tylko około 23% w ogóle o nim słyszało. Spośród nich 65% stwierdziło, że nie powinno się go używać do opisywania ich grupy etnicznej.

Kościół Matki Bożej z Guadalupe w Little Spain przy 14th Street na Manhattanie , przez wiele dziesięcioleci ważny ośrodek dla społeczności hiszpańskiej w Nowym Jorku

Niektórzy wskazywali, że termin „Latynos” odnosi się do tożsamości panetnicznej, obejmującej szereg ras, narodowości i środowisk językowych. „Terminy takie jak Hiszpanie i Latynosi nie oddają w pełni tego, jak sami siebie postrzegamy” — mówi Geraldo Cadava, profesor nadzwyczajny historii i studiów latynoskich na Northwestern University .

Według danych American Community Survey z 2017 r . Niewielka mniejszość imigrantów z Brazylii (2%), Portugalii (2%) i Filipin (1%) samodzielnie określiła się jako Latynosi.

Historia

Osobny artykuł: Historia Amerykanów pochodzenia latynoskiego i latynoskiego w Stanach Zjednoczonych

Zobacz także: Miejsca dziedzictwa latynoskiego

XVI i XVII wiek

Castillo de San Marcos w Saint Augustine na Florydzie . Zbudowany w 1672 roku przez Hiszpanów, jest najstarszym fortem murowanym w Stanach Zjednoczonych.

Hiszpańscy odkrywcy byli pionierami na terenach dzisiejszych Stanów Zjednoczonych. Pierwszym potwierdzonym europejskim lądowaniem w kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych był Juan Ponce de León , który wylądował w 1513 r. na bujnym brzegu, który nazwał La Florida . W ciągu następnych trzech dekad Hiszpanie jako pierwsi Europejczycy dotarli do Appalachów , rzeki Mississippi , Wielkiego Kanionu i Wielkich Równin . Hiszpańskie statki płynęły wzdłuż wybrzeża Atlantyku , docierając do dzisiejszego Bangor w stanie Maine i wzdłuż wybrzeża Pacyfiku aż po Oregon . W latach 1528-1536 Álvar Núñez Cabeza de Vaca i trzech towarzyszy (w tym Afrykanin o imieniu Estevanico ) z hiszpańskiej ekspedycji, która się rozbiła, wyruszyli z Florydy do Zatoki Kalifornijskiej . W 1540 roku Hernando de Soto podjął się szeroko zakrojonej eksploracji obecnych Stanów Zjednoczonych.

Kaplica San Miguel , zbudowana w 1610 roku w Santa Fe w Nowym Meksyku , jest najstarszą budowlą kościelną w Stanach Zjednoczonych.

Również w 1540 roku Francisco Vásquez de Coronado poprowadził 2000 Hiszpanów i meksykańskich tubylców przez dzisiejszą granicę między Arizoną a Meksykiem i dotarł aż do środkowego Kansas , w pobliżu dokładnego geograficznego centrum dzisiejszych kontynentalnych Stanów Zjednoczonych. Inni hiszpańscy odkrywcy terytorium USA to między innymi: Alonso Alvarez de Pineda , Lucas Vázquez de Ayllón , Pánfilo de Narváez , Sebastián Vizcaíno , Gaspar de Portolà , Pedro Menéndez de Avilés , Álvar Núñez Cabeza de Vaca , Tristán de Luna y Arellano i Juan de Oñate oraz odkrywcy spoza Hiszpanii pracujący dla Korony Hiszpańskiej, tacy jak Juan Rodríguez Cabrillo . W 1565 roku Hiszpanie stworzyli pierwszą stałą osadę europejską w kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych, w St. Augustine na Florydzie . Hiszpańscy misjonarze i koloniści zakładali osady m.in. w dzisiejszym Santa Fe, Nowym Meksyku , El Paso , San Antonio , Tucson , Albuquerque , San Diego , Los Angeles i San Francisco .

Dolores Huerta w 2009 roku. Huerta otrzymała liczne nagrody za swoją pracę społeczną i rzecznictwo na rzecz praw pracowniczych i kobiet. Była pierwszą Latynoską wprowadzoną do National Women's Hall of Fame w 1993 roku.

XVIII i XIX wiek

Jeszcze w 1783 roku, pod koniec wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych (konflikt, w którym Hiszpania pomagała i walczyła u boku rebeliantów), Hiszpania rościła sobie prawa do mniej więcej połowy terytorium dzisiejszych kontynentalnych Stanów Zjednoczonych. Od 1819 do 1848 roku Stany Zjednoczone (poprzez traktaty, zakupy, dyplomację i wojnę meksykańsko-amerykańską ) zwiększyły swój obszar o mniej więcej jedną trzecią kosztem Hiszpanii i Meksyku, przejmując trzy obecnie najbardziej zaludnione stany - Kalifornię , Teksas i Florydę . . Wielu tubylców pochodzenia latynoskiego mieszkało na obszarach, które nabyły Stany Zjednoczone, a nowa fala imigrantów z Meksyku, Ameryki Środkowej, Karaibów i Ameryki Południowej przeniosła się do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu nowych możliwości. To był początek demografii, która dramatycznie wzrośnie na przestrzeni lat.

XX i XXI wiek

W XX i XXI wieku imigracja Latynosów do Stanów Zjednoczonych znacznie wzrosła po zmianach w prawie imigracyjnym w 1965 r. Podczas wojen światowych Amerykanie pochodzenia latynoskiego i imigranci pomogli ustabilizować amerykańską gospodarkę przed upadkiem z powodu boomu przemysłowego na Środkowym Zachodzie w stanach, takich jak Michigan, Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Wisconsin i Minnesota. Podczas gdy pewien procent Amerykanów uciekł z pracy na wojnę, Latynosi podjęli pracę w świecie przemysłowym. To może wyjaśniać, dlaczego istnieje tak duża koncentracja Amerykanów pochodzenia latynoskiego w obszarach metropolitalnych, takich jak obszary Chicago-Elgin-Naperville, Detroit-Warren-Dearborn i Cleveland-Elyria.

Wkład Latynosów w historyczną przeszłość i teraźniejszość Stanów Zjednoczonych jest omówiony bardziej szczegółowo poniżej (patrz Notabli i ich wkład ). Aby docenić obecny i historyczny wkład Amerykanów pochodzenia latynoskiego, 17 września 1968 r. Prezydent Lyndon B. Johnson wyznaczył tydzień w połowie września jako Narodowy Tydzień Dziedzictwa Latynoskiego, za zgodą Kongresu . W 1988 roku prezydent Ronald Reagan przedłużył obchody do miesiąca, wyznaczonego jako Narodowy Miesiąc Dziedzictwa Hiszpańskiego . Amerykanie pochodzenia latynoskiego stali się największą mniejszością w 2004 roku.

Demografia

Piramida populacji Latynosów w 2021 roku według ACS

Odsetek Amerykanów pochodzenia latynoskiego w każdym stanie USA, Dystrykcie Kolumbii i Portoryko według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 2020 r

Główny artykuł: Demografia Amerykanów pochodzenia latynoskiego i latynoskiego

Zobacz także: Demografia Stanów Zjednoczonych i Lista stanów USA według populacji Latynosów i Latynosów

Od 2020 roku Latynosi stanowili 19-20% populacji USA, czyli 62-65 milionów ludzi. US Census Bureau oszacowało później, że w spisie powszechnym w USA liczba Latynosów była zaniżona o 5,0% lub 3,3 miliona osób, co wyjaśnia zakres 3 milionów w powyższej liczbie. Dla kontrastu, Biali zostali przeliczeni o około 3 miliony. Tempo wzrostu Latynosów w okresie od 1 kwietnia 2000 r. do 1 lipca 2007 r. wyniosło 28,7%, czyli około czterokrotnie więcej niż tempo wzrostu całkowitej populacji kraju (7,2%). Tempo wzrostu od 1 lipca 2005 do 1 lipca 2006 wyniosło 3,4%, czyli około trzy i pół razy więcej niż całkowity wzrost populacji kraju (1,0%). Na podstawie spisu powszechnego z 2010 roku Latynosi są obecnie największą mniejszością w 191 z 366 obszarów metropolitalnych w Stanach Zjednoczonych. Przewidywana populacja Latynosów w Stanach Zjednoczonych na 1 lipca 2050 r. Wynosi 132,8 mln ludzi, czyli 30,2% całkowitej przewidywanej populacji kraju w tym dniu.

Podział geograficzny

Zobacz także: Lista miast w USA z dużą populacją Latynosów

Odsetek Amerykanów pochodzenia latynoskiego w każdym hrabstwie z pięćdziesięciu stanów , Dystrykcie Kolumbii i Portoryko według spisu powszechnego Stanów Zjednoczonych z 2020 r.

Metropolitalne obszary statystyczne Stanów Zjednoczonych z ponad 1 milionem Latynosów (2014)

Ranga	obszar Metropolitalny	Populacja latynoska	procent latynosów
1	Los Angeles-Long Beach-Anaheim, Kalifornia	5 979 000	45,1%
2	Nowy Jork-Newark-Jersey City, NY-NJ-PA	4 780 000	23,9%
3	Miami-Fort Lauderdale-West Palm Beach, Floryda	2 554 000	43,3%
4	Houston-The Woodlands-Sugar Land, Teksas	2 335 000	36,4%
5	Riverside-San Bernardino-Ontario, Kalifornia	2 197 000	49,4%
6	Chicago-Naperville-Elgin, IL-IN-WI	2 070 000	21,8%
7	Dallas-Fort Worth-Arlington, Teksas	1 943 000	28,4%
8	Phoenix-Mesa-Scottsdale, Arizona	1 347 000	30,1%
9	San Antonio-New Braunfels, Teksas	1 259 000	55,7%
10	San Diego-Carlsbad, Kalifornia	1 084 000	33,3%
11	San Francisco-Oakland-Hayward, Kalifornia	1 008 000	21,9%

Stany i terytoria o najwyższym odsetku Latynosów (2021)

Ranga	Stan/terytorium	Populacja latynoska	procent latynosów
1	Portoryko	3 249 043	99%
2	Nowy Meksyk	1 059 236	50%
3	Teksas	11 857 387	40%
4	Kalifornia	15 754 608	40%
5	Arizona	2351124	32%
6	Nevada	940 759	29%
7	Floryda	5830915	26%
8	Kolorado	1 293 214	22%
9	New Jersey	1 991 635	21%
10	Nowy Jork	3 864 337	19%
11	Illinois	2 277 330	18%
12	Wyspy Dziewicze Stanów Zjednoczonych	18514	17,4%

Z całej populacji Latynosów w kraju 49% (21,5 miliona) mieszka w Kalifornii lub Teksasie . W 2022 roku do Nowego Jorku i Waszyngtonu zaczęła napływać znaczna liczba latynoskich migrantów ze stanu Teksas, pochodzących głównie z Wenezueli , Ekwadoru , Kolumbii i Hondurasu .

Ponad połowa populacji latynoskiej koncentruje się w regionie południowo-zachodnim i składa się głównie z meksykańskich Amerykanów. Kalifornia i Teksas mają jedne z największych populacji Meksykanów i Latynosów z Ameryki Środkowej w Stanach Zjednoczonych. Region północno-wschodni jest zdominowany przez Amerykanów z Dominikany i Portorykańczyków , którzy mają najwyższe stężenie obu w kraju. W regionie środkowoatlantyckim, skupionym na obszarze metropolitalnym DC , Amerykanie z Salwadoru są największą z latynoskich grup. Floryda jest zdominowana przez kubańskich Amerykanów i Portorykańczyków. Zarówno w stanach Wielkich Jezior , jak iw stanach południowego Atlantyku dominują Meksykanie i Portorykańczycy. Meksykanie dominują w pozostałej części kraju, w tym w West , South Central i Great Plains .

Pochodzenie narodowe

Taniec latynoamerykański w stylu międzynarodowym na poziomie średniozaawansowanym na konkursie tańca towarzyskiego MIT w 2006 roku. Na pierwszym planie sędzia.

Ludność według pochodzenia narodowego (2018 r.) (samookreślona grupa etniczna, a nie miejsce urodzenia)

Hiszpańskie pochodzenie	Populacja	%
meksykański	36 986 661	61,89%
Portorykańczyk	9 033 381	15,12%
kubański	2363532	3,95%
salwadorski	2306774	3,86%
dominikański	2 082 857	3,49%
kolumbijski	2 023 341	3,38%
Gwatemalczyk	1 524 743	2,55%
hiszpański	1 500 000	2,5%
honduraski	963 930	1,61%
ekwadorski	717 995	1,20%
peruwiański	684345	1,15%
wenezuelski	484445	0,81%
nikaraguański	434 000	0,73%
Argentyńczyk	286346	0,48%
panamski	206219	0,35%
chilijski	172062	0,29%
Kostarykański	154784	0,26%
boliwijski	116646	0,20%
urugwajski	60013	0,10%
paragwajski	25022	0,04%
Wszystkie inne	2 000 000	3,3%
Całkowity	62 000 000	100,0

Od 2018 r. Około 61,9% populacji Latynosów w kraju było pochodzenia meksykańskiego (patrz tabela). Kolejne 15,1% było portorykańskiego , po około 3,9% z Kuby i Salwadoru oraz około 3,5% z Dominikany . Pozostali byli pochodzenia innego z Ameryki Środkowej lub Ameryki Południowej lub pochodzili bezpośrednio z Hiszpanii. Dwie trzecie wszystkich latynoskich Amerykanów urodziło się w Stanach Zjednoczonych.

Jest niewielu imigrantów bezpośrednio z Hiszpanii, ponieważ Hiszpanie w przeszłości emigrowali do Ameryki latynoskiej, a nie do krajów anglojęzycznych. Z tego powodu większość Latynosów, którzy identyfikują się jako Hiszpanie lub Hiszpanie , również identyfikuje się z latynoskim amerykańskim pochodzeniem narodowym. W spisie ludności z 2017 r. Szacunkowo około 1,3 miliona Amerykanów zgłosiło jakąś formę „hiszpańskiego” jako swojego pochodzenia, czy to bezpośrednio z Hiszpanii, czy nie.

W północnym Nowym Meksyku i południowym Kolorado jest duża część Latynosów, których przodkowie wywodzą się od osadników z Nowej Hiszpanii (Meksyk), a czasem z samej Hiszpanii , od końca XVI do XVII wieku. Ludzie z tego środowiska często określają się jako „ Latynosi ”, „Hiszpanie” lub „Latynosi”. Wielu z tych osadników zawierało również związki małżeńskie z miejscowymi rdzennymi Amerykanami, tworząc metysów . Podobnie południowa Luizjana jest domem dla społeczności mieszkańców Wysp Kanaryjskich pochodzenia, znanego jako Isleños , oprócz innych osób pochodzenia hiszpańskiego. Californios , Nuevomexicanos i Tejanos to Amerykanie pochodzenia hiszpańskiego i/lub meksykańskiego , z podgrupami, które czasami nazywają siebie Chicanos . Nuevomexicanos i Tejanos to odrębne kultury południowo-latynoskie z własną kuchnią, dialektami i tradycjami muzycznymi.

Nuyoricans to Amerykanie pochodzenia portorykańskiego z okolic Nowego Jorku . W Stanach Zjednoczonych jest blisko dwa miliony mieszkańców Nuyorican. Do wybitnych mieszkańców Nuyoric należą kongresmenka Alexandria Ocasio-Cortez , sędzia Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych Sonia Sotomayor i piosenkarka Jennifer Lopez .

Wyścig

Zobacz także: Rasa i pochodzenie etniczne w Ameryce Łacińskiej oraz Rasa i pochodzenie etniczne w Stanach Zjednoczonych

MtDNA Evy Longorii należy do haplogrupy A2, co prawdopodobnie czyni ją bezpośrednim potomkiem kobiety Majów z obecnego terytorium Meksyku.

Latynosi pochodzą z wielorasowych i wieloetnicznych krajów o różnym pochodzeniu; dlatego Latynos może pochodzić z dowolnej rasy lub mieszanki ras. Najczęstszymi przodkami są: rdzenni Amerykanie (rdzenni Amerykanie), Europejczycy i Afrykanie. Większość Latynosów ma mieszane pochodzenie o różnych kombinacjach i proporcjach, chociaż niezmieszani Latynosi z każdej rasy również występują w różnych ilościach w każdym kraju.

Aktorka Alexis Bledel jest białą Hiszpanką pochodzenia argentyńskiego i meksykańskiego ze szkockim , niemieckim i skandynawskim dziedzictwem. Bledel dorastała w hiszpańskojęzycznym domu i nie uczyła się angielskiego, dopóki nie poszła do szkoły.

Pochodzenie latynoskie jest niezależne od rasy i jest określane przez Biuro Spisu Ludności Stanów Zjednoczonych jako „pochodzenie etniczne” . W zależności od regionów w Ameryce latynoskiej, znaczna część Latynosów ma wysokie lub umiarkowane pochodzenie rdzennych Amerykanów. Podobnie jak Portugalczycy, Anglicy, Niemcy i wiele innych narodów europejskich na przestrzeni wieków, wielu Latynosów ma również erę kolonialną New Christian Sefardyjskie pochodzenie żydowskie. W mniejszym stopniu Latynosi posiadają przynajmniej częściowe pochodzenie nowszych postkolonialnych przodków od Żydów aszkenazyjskich, Arabów lewantyńskich (Libańczyków, Syryjczyków i Palestyńczyków). Tak więc, jako całość, Latynosi są w większości mieszanką pochodzenia iberyjskiego i rdzennych Amerykanów, z poziomami domieszek, które różnią się w zależności od osoby, z różnych globalnych źródeł genetycznych.

W spisie powszechnym Stanów Zjednoczonych z 2020 r . 20,3% Latynosów określiło jako swoją rasę wybraną „białą”. Ci biali Latynosi stanowią 12 579 626 osób, czyli 3,8% populacji. Największa liczba tych, którzy uważają się za białych Latynosów, pochodzi ze społeczności meksykańskiej , portorykańskiej , kubańskiej , salwadorskiej , hiszpańskiej i argentyńskiej .

Ponad 42% latynoskich Amerykanów identyfikuje się jako „ inna rasa ”. Zazwyczaj zakłada się, że Latynosi z „innej rasy” są metysami lub mulatami. Mestizo nie jest kategorią rasową w spisie powszechnym Stanów Zjednoczonych , ale oznacza kogoś, kto jest świadomy zarówno swojego rdzennego pochodzenia amerykańskiego, jak i europejskiego. Spośród wszystkich Amerykanów, którzy zaznaczyli pole „Inna rasa”, 97 procent stanowili Latynosi.

Prawie jedna trzecia respondentów wielorasowych to Latynosi. Większość wielorasowej populacji w społecznościach meksykańskich, salwadorskich i gwatemalskich ma mieszane pochodzenie europejskie i rdzennych Amerykanów ( mestizo ), podczas gdy większość wielorasowej populacji w społecznościach portorykańskich, dominikańskich i kubańskich ma mieszane pochodzenie europejskie, rdzennych Rdzenni Amerykanie, mieszkańcy Wysp Kanaryjskich i mieszkańcy Afryki Subsaharyjskiej.

Aktorka Daniella Alonso jest pochodzenia portorykańskiego i peruwiańskiego ( keczua i japoński ).

Największa liczba czarnych Latynosów pochodzi z hiszpańskich wysp karaibskich, w tym ze społeczności kubańskiej, dominikańskiej , panamskiej i portorykańskiej. Ponieważ Latynosi, zwłaszcza Meksykanie i mieszkańcy Ameryki Środkowej, którzy wywodzą się głównie z rasy mieszanej, przenieśli się dalej z południowego zachodu, ich obecność może na dłuższą metę zakłócić tradycyjne amerykańskie postrzeganie rasy jako binarnej między czarnymi i białymi.

Kilkaset tysięcy azjatyckich Latynosów pochodzi z różnych środowisk, wśród których znajdują się filipińscy Metysi z hiszpańskim pochodzeniem, Azjaci pochodzenia latynoskiego (przykłady obejmują chińskich Kubańczyków , koreańskich Argentyńczyków , japońskich Peruwiańczyków ) oraz osoby o niedawnym mieszanym pochodzeniu azjatyckim i latynoskim (tak wielu Latynosów jest czystego lub częściowego pochodzenia europejskiego, wielu Amerykanów o mieszanym pochodzeniu azjatyckim i latynoskim to Eurazjaci ). Zauważ, że Filipińczycy generalnie nie są liczeni jako Latynosi, pomimo faktu, że Hiszpanie skolonizowali Filipiny, a wielu Filipińczyków ma hiszpańskie imiona, dzieje się tak dlatego, że większość Filipińczyków nigdy nie mówi po hiszpańsku.

Amerykanie pochodzenia latynoskiego są często rasowo pochodzenia rdzennych Amerykanów zmieszanych z Iberyjczykami . Na przykład Latynosi wywodzący się z północnego Meksyku uważają się za białych lub uznają pochodzenie rdzennych Amerykanów z pewnymi mieszankami europejskimi, podczas gdy wśród tych pochodzących z południowego meksykańskiego pochodzenia większość to rdzenni Amerykanie lub rdzenni Amerykanie i Europejczycy. W Gwatemali Majowie stanowią większość, podczas gdy w Salwadorze większość stanowią ludzie pochodzenia rdzennych Amerykanów. W Republice Dominikany populacja składa się głównie z mieszanych przodków.

Zoe Saldaña na 82. ceremonii rozdania Oscarów (2010)

W Puerto Rico ludzie mają pochodzenie rdzennych rdzennych Amerykanów, a także Europejczyków i mieszkańców Wysp Kanaryjskich. Istnieje również populacja głównie pochodzenia afrykańskiego, a także populacje pochodzenia rdzennych Amerykanów, a także te o mieszanych przodkach. Kubańczycy są w większości pochodzenia iberyjskiego i kanaryjskiego, z pewnym dziedzictwem rdzennych rdzennych Karaibów. Istnieją również populacje czarnych przodków subsaharyjskich i ludzi wielorasowych. Rasa i kultura każdego kraju latynoskiego i ich diaspory w Stanach Zjednoczonych różnią się w zależności od historii i położenia geograficznego.

Welch i Sigelman stwierdzili, że od 2000 r. Interakcje między Latynosami różnych narodowości (na przykład między Kubańczykami i Meksykanami) są niższe niż między Latynosami i nie-Latynosami. Jest to przypomnienie, że chociaż często są tak traktowani, Latynosi w Stanach Zjednoczonych nie są monolitem i często postrzegają własną tożsamość etniczną lub narodową jako znacznie różniącą się od tożsamości innych Latynosów.

Osoby pochodzenia meksykańskiego stanowią większość populacji Latynosów w USA. Większość meksykańskich Amerykanów, którzy byli już wielopokoleniowi w USA przed latami 70., to głównie mieszane grupy rdzennych Amerykanów i, w mniejszym stopniu, Iberyjczycy, podczas gdy większość niedawnych meksykańskich Amerykanów, którzy wyemigrowali lub pochodzą od imigrantów do Stanów Zjednoczonych po latach 80. są głównie pochodzenia rdzennych Amerykanów z różnym poziomem domieszki europejskiej, a reszta to głównie pochodzenie europejskie (zwłaszcza iberyjskie) z różnym poziomem domieszki rdzennych Amerykanów.

Oficjalne źródła podają, że skład rasowy podgrup Latynosów z krajów Urugwaju, Kuby i Chile ma najwyższy odsetek Latynosów w swoich krajach w USA, którzy sami identyfikują się jako biali - chociaż w liczbach surowych największa liczba białych Latynosów w Stanach Zjednoczonych to meksykańscy Amerykanie. W wyniku różnorodności rasowej Latynosi tworzą grupę etniczną , która ma wspólny język ( hiszpański ) i dziedzictwo kulturowe, a nie rasę . Zjawisko ludzi dwurasowych, którzy są głównie pochodzenia europejskiego i identyfikują się jako biali, nie ogranicza się do Latynosów lub osób mówiących po hiszpańsku, ale jest również powszechne wśród anglojęzycznych: naukowcy odkryli, że większość białych Amerykanów z mniej niż 28 procentami pochodzenia afroamerykańskiego twierdzi, że są biały; powyżej tego progu ludzie mieli tendencję do opisywania siebie jako Afroamerykanów.

Demografia rasowa latynoskich Amerykanów w latach 1970-2020

Grupa rasowa/etniczna	1970	1980	1990	2000	2010	2020
Ogólna populacja	9 072 602	14 608 673	22.354.059	35 305 818	50 477 594	62 080 044
Biały sam	8466126 (93,3%)	8115256 (55,6%)	11 557 774 (51,7%)	16 907 852 (47,9%)	26 735 713 (53,0%)	12 579 626 (20,3%)
Czarny sam	454934 (5,0%)	390852 (2,7%)	769767 (3,4%)	710353 (2,0%)	1243471 (2,5%)	1163862 (1,9%)
Tylko rdzenni Amerykanie lub rdzenni mieszkańcy Alaski	26859 (0,3%)	94745 (0,6%)	165461 (0,7%)	407073 (1,2%)	685150 (1,4%)	1475436 (2,4%)
Sam mieszkaniec Azji lub Pacyfiku	-	166010 (1,1%)	305303 (1,4%)	165155 (0,5%)	267565 (0,5%)	335278 (0,5%)
Tylko jakaś inna rasa	124683 (1,4%)	5841810 (40,0%)	9555754 (42,7%)	14 891 303 (42,2%)	18 503 103 (36,7%)	26 225 882 (42,2%)
Dwa lub więcej wyścigów	–	–	–	2224082 (6,3%)	3042592 (6,0%)	20 299 960 (32,7%)

Wiek

W 2014 r. jedna trzecia, czyli 17,9 mln latynosów, miała mniej niż 18 lat, a jedna czwarta, czyli 14,6 mln, to milenialsi . To czyni ich ponad połową populacji Latynosów w Stanach Zjednoczonych.

Edukacja

Zobacz także: Instytucja obsługująca Hiszpanów

Edukacja latynoska K-12

Lauro Cavazos , sekretarz edukacji USA od sierpnia 1988 do grudnia 1990

Westlake Theatre, boczna fototapeta przedstawiająca Jaime Escalante i Edwarda Jamesa Olmosa

Wraz ze wzrostem populacji Latynosów w Stanach Zjednoczonych, Latynosi wywarli znaczący wpływ na system K-12. W latach 2011–2012 Latynosi stanowili 24% wszystkich zapisów w Stanach Zjednoczonych, w tym odpowiednio 52% i 51% zapisów w Kalifornii i Teksasie. Dalsze badania pokazują, że populacja Latynosów będzie nadal rosła w Stanach Zjednoczonych, co sugeruje, że więcej Latynosów będzie zapełniać amerykańskie szkoły.

Stan edukacji latynoskiej jest obiecujący. Po pierwsze, latynoscy uczniowie uczęszczający do przedszkola lub przedszkola częściej uczęszczali na całodniowe programy. Po drugie, Latynosi w szkołach podstawowych byli drugą co do wielkości grupą reprezentowaną w programach dla uzdolnionych i utalentowanych. NAEP z matematyki i czytania Latynosów konsekwentnie rosły w ciągu ostatnich 10 lat. Wreszcie, Latynosi częściej niż inne grupy, w tym ludzie biali, szli na studia.

Jednak ich osiągnięcia akademickie we wczesnym dzieciństwie, szkole podstawowej i średniej pozostają w tyle za innymi grupami. Na przykład ich średnie NAEP z matematyki i czytania były niższe niż w każdej innej grupie, z wyjątkiem Afroamerykanów, i mają najwyższy wskaźnik rezygnacji ze wszystkich grup, 13% pomimo spadku z 24%.

Aby wyjaśnić te rozbieżności, niektórzy uczeni sugerowali, że istnieje latynoski „kryzys edukacyjny” z powodu nieudanej polityki szkolnej i społecznej. W tym celu uczeni przedstawili ponadto kilka potencjalnych przyczyn, w tym bariery językowe, ubóstwo oraz status imigranta / rodowitego, co powoduje, że Latynosi nie osiągają dobrych wyników w nauce.

Uczących się języka angielskiego

Hiszpańskojęzyczni w Stanach Zjednoczonych według hrabstw w 2000 roku

Obecnie uczniowie pochodzenia latynoskiego stanowią 80% osób uczących się języka angielskiego w Stanach Zjednoczonych. W latach 2008–2009 5,3 miliona uczniów zostało sklasyfikowanych jako uczący się języka angielskiego (ELL) w klasach od przedszkola do 12. Wynika to z faktu, że do systemu edukacji włącza się wielu uczniów w różnym wieku, chociaż większość ELL nie jest urodzona za granicą. Aby zapewnić nauczanie języka angielskiego uczniom latynoskim, istnieje wiele programów języka angielskiego. Jednak zdecydowana większość tych programów to zanurzenie w języku angielskim, co prawdopodobnie podważa kulturę uczniów i znajomość ich języka podstawowego. W związku z tym w szkołach nadal toczy się wielka debata na temat tego, który program może rozwiązać te różnice językowe.

Status imigranta

Nieudokumentowani imigranci nie zawsze mieli dostęp do obowiązkowej edukacji w Stanach Zjednoczonych. Jednak od czasu przełomowej sprawy Sądu Najwyższego Plyler v. Doe w 1982 r. imigranci uzyskali dostęp do edukacji K-12. To znacząco wpłynęło na wszystkie grupy imigrantów, w tym Latynosów. Jednak ich osiągnięcia w nauce zależą od kilku czynników, w tym między innymi czasu przyjazdu i nauki w kraju pochodzenia. Ponadto status imigracyjny / urodzenia Latynosów odgrywa ważną rolę w ich osiągnięciach akademickich. Na przykład Latynosi pierwszego i drugiego pokolenia osiągają lepsze wyniki niż ich odpowiednicy z późniejszego pokolenia. Ponadto ich aspiracje również wydają się maleć. Ma to poważny wpływ na ich przyszłość na poziomie policealnym.

Hiszpańskie wyższe wykształcenie

W 2007 roku University of Texas w El Paso zajął pierwsze miejsce w rankingu absolwentów szkół inżynierskich dla Latynosów.

Osoby z tytułem licencjata lub wyższym stanowią od 50% Wenezuelczyków w porównaniu do 18% w przypadku Ekwadorczyków w wieku 25 lat i starszych. Wśród największych grup Latynosów osoby z tytułem licencjata lub wyższym stanowiły 25% Kubańczyków, 16% Portorykańczyków, 15% Dominikanów i 11% Meksykanów. Ponad 21% wszystkich dominikańskich Amerykanów w drugim pokoleniu ma wykształcenie wyższe, nieco poniżej średniej krajowej (28%), ale znacznie wyższe niż meksykańscy Amerykanie urodzeni w USA (13%) i Amerykanie z Puerto Rico urodzeni w USA (12%).

Latynosi stanowią drugą lub trzecią co do wielkości grupę etniczną na uniwersytetach Ivy League , uważanych za najbardziej prestiżowe w Stanach Zjednoczonych. Liczba Latynosów zapisanych na uniwersytety Ivy League stopniowo rosła na przestrzeni lat. Obecnie Latynosi stanowią od 8% studentów na Uniwersytecie Yale do 15% na Uniwersytecie Columbia . Na przykład 18% studentów na Uniwersytecie Harvarda w 2018 roku to Latynosi.

Latynosi mają znaczną liczbę zapisów na wielu innych czołowych uniwersytetach, takich jak University of Texas w El Paso (70% studentów), Florida International University (63%), University of Miami (27%) oraz MIT , UCLA i UC-Berkeley w wieku 15 lat % każdy. Na Uniwersytecie Stanforda Latynosi są trzecią co do wielkości grupą etniczną za nie-Latynosami i Azjatami, stanowiąc 18% populacji studentów.

Zapisy na uniwersytety latynoskie

Zobacz także: Hiszpańskie perspektywy w szkolnictwie wyższym

Główny artykuł: Lista programów inżynierskich na California State University

Podczas gdy Latynosi studiują w college'ach i na uniwersytetach w całym kraju, niektórzy decydują się na uczęszczanie do wyznaczonych przez władze federalne instytucji obsługujących Latynosów , instytucji akredytowanych, przyznających stopnie naukowe, publicznych lub prywatnych instytucji non-profit szkolnictwa wyższego, w których 25 procent lub więcej wszystkich studentów latynoskich w pełni- ekwiwalent czasu (EPC) rekrutacji studentów. Istnieje ponad 270 instytucji szkolnictwa wyższego, które zostały wyznaczone jako HSI.

Uniwersytety z największą liczbą latynoskich studentów na studiach licencjackich (2013) Ranga Uniwersytet Rejestracja latynoska % uczniów 1 Międzynarodowy Uniwersytet Florydy 24105 67% 2 University of Texas w El Paso 15459 81% 3 Uniwersytet Panamerykański w Teksasie 15009 91% 4 University of Texas w San Antonio 11932 47% 5 Kalifornijski Uniwersytet Stanowy w Northridge 11774 38% 6 Kalifornijski Uniwersytet Stanowy w Fullerton 11472 36% 7 Uniwersytet Stanu Arizona 11465 19% 8 Kalifornijski Uniwersytet Stanowy w Long Beach 10836 35% 9 Kalifornijski Uniwersytet Stanowy w Los Angeles 10392 58% 10 Uniwersytet Centralnej Florydy 10255 20%

Uniwersytety z największą liczbą absolwentów latynoskich (2013) Ranga Uniwersytet Rejestracja latynoska % uczniów 1 Nova Southeastern University 4281 20% 2 Międzynarodowy Uniwersytet Florydy 3612 42% 3 Uniwersytet Południowej Kalifornii 2358 11% 4 Uniwersytet Panamerykański w Teksasie 2120 78% 5 University of Texas w El Paso 2083 59% 6 Centrum absolwentów CUNY 1656 30% 7 Uniwersytet Nowego Meksyku 1608 26% 8 University of Texas w San Antonio 1561 35% 9 Uniwersytet Florydy 1483 9% 10 Uniwersytet Stanu Arizona 1400 10%

Zapisy studentów latynoskich na uniwersytety i uczelnie (2012–2013) Ranga System uniwersytecki Rejestracja latynoska % uczniów 1 System California Community College 642 045 41% 2 Kalifornijski Uniwersytet Stanowy 149137 33% 3 System uczelni na Florydzie 118821 26% 4 System Uniwersytetu Teksasu 84086 39% 5 Stanowy system uniwersytecki Florydy 79 931 24% 6 Miejski Uniwersytet Nowego Jorku 77341 30% 7 Uniwersytet Stanowy Nowego Jorku 43514 9% 8 Uniwersytet Kalifornijski 42604 18% 9 System uniwersytecki Texas A&M 27165 25% 10 System szkolnictwa wyższego w Nevadzie 21467 21% - Liga Bluszczowa 11562 10%

Zdrowie

Długość życia

Ulotki na międzynarodowym lotnisku Hartsfield-Jackson Atlanta w maskach na twarz, 6 marca 2020 r., gdy koronawirus COVID-19 rozprzestrzenia się w Stanach Zjednoczonych. Nieproporcjonalną liczbę przypadków zaobserwowano wśród populacji czarnej i latynoskiej .

Od 2016 r. Oczekiwana długość życia Amerykanów pochodzenia latynoskiego wynosi 81,8 lat, czyli więcej niż oczekiwana długość życia białych Amerykanów niebędących Latynosami (78,6 lat). Badania nad „ latynoskim paradoksem ” – dobrze ugruntowaną widoczną przewagą śmiertelności Amerykanów pochodzenia latynoskiego w porównaniu z białymi Amerykanami niebędącymi Latynosami, pomimo korzystniejszego statusu społeczno-ekonomicznego tych ostatnich – zostały głównie wyjaśnione przez „(1) migrację związaną ze zdrowiem do iz USA; oraz (2) mechanizmy ochrony socjalnej i kulturowej, takie jak utrzymanie zdrowego stylu życia i zachowań przyjętych w krajach pochodzenia oraz dostępność rozbudowanych sieci społecznościowych w USA”. Hipoteza „stronniczości łososia”, która sugeruje, że korzyści zdrowotne Latynosów można przypisać wyższym wskaźnikom migracji powrotnej wśród mniej zdrowych migrantów, otrzymało pewne poparcie w literaturze naukowej. Badanie z 2019 r., w którym zbadano stosunkowo lepszy stan zdrowia amerykańskich Latynosów urodzonych za granicą, podważyło hipotezę, że silniejsza orientacja na rodzinę ( familizm ) przyczyniła się do tej przewagi. Niektórzy uczeni sugerowali, że przewaga Latynosów w zakresie śmiertelności prawdopodobnie zniknie z powodu wyższych wskaźników otyłości i cukrzycy wśród Latynosów w porównaniu z białymi nie-Latynosami, chociaż niższe wskaźniki palenia (a tym samym śmiertelności związanej z paleniem) ) wśród Latynosów może temu w pewnym stopniu przeciwdziałać.

Opieka zdrowotna

Od 2017 r. Około 19% Amerykanów pochodzenia latynoskiego nie ma ubezpieczenia zdrowotnego , co jest najwyższym ze wszystkich grup etnicznych, z wyjątkiem rdzennych Amerykanów i rdzennych mieszkańców Alaski. Jeśli chodzi o rozszerzenie opieki zdrowotnej, Latynosi odnieśli największe korzyści spośród amerykańskich grup etnicznych z ustawy Affordable Care Act (ACA); wśród młodszych Latynosów odsetek osób nieubezpieczonych spadł z 26,7% w 2013 r. do 14,2% w 2017 r. Wśród populacji nieubezpieczonych Latynosów w starszym wieku około 53% to osoby niebędące obywatelami, około 39% to obywatele urodzeni w USA , a około 9% było obywatelami naturalizowanymi. (ACA nie pomaga nielegalnym imigrantom lub legalnym imigrantom z mniej niż pięcioletnim pobytem w Stanach Zjednoczonych w uzyskaniu ubezpieczenia).

Według badania z 2013 r. Meksykańskie kobiety mają najwyższy wskaźnik nieubezpieczonych (54,6%) w porównaniu z innymi imigrantami (26,2%), czarnymi (22,5%) i białymi nie-Latynosami (13,9%). Według badania meksykańskie kobiety są największą grupą imigrantek w Stanach Zjednoczonych, a także są najbardziej narażone na rozwój chorób, którym można zapobiegać. Wiele czynników, takich jak ograniczony dostęp do opieki zdrowotnej, status prawny i dochody, zwiększa ryzyko wystąpienia chorób, którym można zapobiec, ponieważ wielu nielegalnych imigrantów odkłada rutynowe wizyty u lekarza, dopóki nie poważnie zachorują.

Zdrowie psychiczne

Separacja rodziny

Ana Navarro, strateg polityczny i komentator, wyemigrowała w wyniku rewolucji sandinowskiej .

Wiec, aby zakończyć separację rodzin w Cleveland, Ohio

Niektóre rodziny, które są w trakcie nielegalnego przekraczania granic, mogą zostać złapane i rozdzielone przez funkcjonariuszy straży granicznej. Migranci są również zagrożeni separacją, jeśli nie przyniosą wystarczających zasobów, takich jak woda, aby wszyscy członkowie mogli kontynuować podróż. Gdy nielegalni imigranci przybędą do nowego kraju, mogą obawiać się nalotów na miejsca pracy, w których nielegalni imigranci są zatrzymywani i deportowani.

Separacja rodzin naraża dzieci urodzone w USA, dzieci nieudokumentowane i ich nielegalnych imigrantów na ryzyko depresji i zespołu nieprzystosowania rodziny. Skutki są często długoterminowe, a wpływ rozciąga się na poziom społeczności. Dzieci mogą doświadczać urazów emocjonalnych i długotrwałych zmian w zachowaniu. Ponadto, gdy rodzice są usuwani siłą, dzieci często rozwijają poczucie opuszczenia i mogą obwiniać siebie za to, co stało się z ich rodziną. Niektóre dzieci, które padły ofiarą nielegalnego przekraczania granicy, co skutkuje separacją rodzin, wierzą w możliwość, że nigdy więcej nie zobaczą swoich rodziców. Efekty te mogą powodować negatywne przywiązanie rodzic-dziecko. Zjednoczenie może być trudne ze względu na przepisy imigracyjne i ograniczenia dotyczące ponownego wjazdu, które dodatkowo wpływają na zdrowie psychiczne dzieci i rodziców.

Negatywnych doświadczeń w zakresie zdrowia psychicznego doświadczają również rodzice, którzy opuszczają swój kraj ojczysty. Według badania opublikowanego w 2013 roku, 46% meksykańskich migrantów, którzy brali udział w badaniu, zgłosiło podwyższony poziom objawów depresyjnych. W ostatnich latach długość pobytu migrantów wydłużyła się z 3 lat do prawie dekady. Migranci, którzy zostali rozdzieleni z rodzinami, czy to w związkach małżeńskich, czy samotnych, doświadczali większej depresji niż żonaci mężczyźni, którym towarzyszyli małżonkowie. Co więcej, badanie wykazało również, że mężczyźni, którzy są oddzieleni od swoich rodzin, są bardziej podatni na trudniejsze warunki życia, takie jak przeludnione mieszkania, i są pod większą presją, aby wysyłać przekazy pieniężne w celu utrzymania swoich rodzin. Warunki te powodują dodatkowy stres u migrantów i często pogłębiają ich depresję. Rodziny, które wyemigrowały razem, doświadczają lepszych warunków życia, otrzymują od siebie nawzajem wsparcie emocjonalne i motywację oraz dzielą poczucie solidarności. Mają również większe szanse na pomyślne poruszanie się po systemach zatrudnienia i opieki zdrowotnej w nowym kraju i nie są zmuszani do wysyłania przekazów pieniężnych z powrotem do domu.

Dyskryminacja

Główny artykuł: Hispanofobia

Protestujący trzymają różne znaki i transparenty na wiecu odroczonej akcji na rzecz przybycia dzieci (DACA) w San Francisco.

Podaje się, że 31% Latynosów zgłosiło osobiste doświadczenia z dyskryminacją , podczas gdy 82% Latynosów uważa, że ​​dyskryminacja odgrywa kluczową rolę w tym, czy odniosą sukces, mieszkając w Stanach Zjednoczonych. Obecne przepisy dotyczące polityki imigracyjnej również odgrywają kluczową rolę w tworzeniu wrogiego i dyskryminującego środowiska dla imigrantów. Aby zmierzyć dyskryminację, jakiej poddawani są imigranci, badacze muszą wziąć pod uwagę postrzeganie przez imigrantów, że są celem dyskryminacji, a także muszą być świadomi, że przypadki dyskryminacji mogą się również różnić w zależności od: osobistych doświadczeń, postaw społecznych i bariery grup etnicznych. Doświadczenie imigracyjne wiąże się z niższą samooceną, objawami uwewnętrznionymi i problemami behawioralnymi wśród meksykańskiej młodzieży. Wiadomo również, że więcej czasu spędzonego w Stanach Zjednoczonych wiąże się ze zwiększonym poczuciem niepokoju, depresja i niepokój . Podobnie jak wiele innych latynoskich grup, które migrują do Stanów Zjednoczonych, grupy te są często piętnowane. Przykład takiej stygmatyzacji miał miejsce po 11 września , kiedy osoby uważane za zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego były często opisywane terminami takimi jak migrant i „Latynos Inny” wraz z innymi terminami, takimi jak uchodźca i osoba ubiegająca się o azyl.

Luki w zabezpieczeniach

Ustawa o reformie nielegalnej imigracji i odpowiedzialności imigrantów z 1996 r. znacząco zmieniła sposób, w jaki Stany Zjednoczone radziły sobie z imigracją. Zgodnie z tym nowym prawem imigranci, którzy przekroczyli okres ważności wizy lub przebywali w Stanach Zjednoczonych nielegalnie, podlegali zatrzymaniu i / lub deportacji bez reprezentacji prawnej. Imigranci, którzy złamali te przepisy, mogą nie zostać wpuszczeni z powrotem do kraju. Podobnie prawo to utrudniło innym imigrantom, którzy chcą wjechać do USA lub uzyskać status prawny. Przepisy te rozszerzyły również rodzaje przestępstw, które można uznać za godne deportacji dla udokumentowanych imigrantów. Polityka uchwalana przez przyszłych prezydentów dodatkowo ogranicza liczbę imigrantów przybywających do kraju i ich przyspieszone wydalanie.

Wiele rodzin nielegalnych imigrantów nie może cieszyć się codziennymi czynnościami bez zachowania ostrożności, ponieważ obawiają się spotkania z funkcjonariuszami imigracyjnymi, co ogranicza ich udział w wydarzeniach społecznych. Nieudokumentowane rodziny również nie ufają instytucjom i usługom rządowym. Ze względu na strach przed spotkaniem z urzędnikami imigracyjnymi, nielegalni imigranci często czują się wykluczeni i odizolowani, co może prowadzić do rozwoju problemów ze zdrowiem psychicznym, takich jak depresja i lęki. Szkodliwe skutki wykluczenia z reszty społeczeństwa nie ograniczają się tylko do nieudokumentowanych imigrantów, ale dotykają całą rodzinę, nawet jeśli niektórzy jej członkowie mają status prawny. Dzieci często zgłaszały, że były ofiarami zastraszania w szkole przez kolegów z klasy, ponieważ ich rodzice nie mają dokumentów. Może to spowodować, że poczują się odizolowani i rozwiną poczucie niższości, co może negatywnie wpłynąć na ich wyniki w nauce.

Stres

Pomimo trudności, z jakimi borykają się rodziny latynoskie, znalazły sposoby na utrzymanie motywacji. Wielu imigrantów wykorzystuje religię jako źródło motywacji. Meksykańscy imigranci wierzyli, że trudności, z jakimi się borykają, są częścią większego planu Bożego i wierzą, że ich życie w końcu ulegnie poprawie. Zachowali silną wiarę i codziennie modlili się, mając nadzieję, że Bóg zapewni bezpieczeństwo ich rodzinom. Imigranci uczestniczą w nabożeństwach i łączą się z innymi imigrantami, którzy dzielą te same doświadczenia. Nieudokumentowani Latynosi znajdują również wsparcie od przyjaciół, rodziny i społeczności, które służą jako mechanizmy radzenia sobie. Niektórzy Latynosi twierdzą, że ich dzieci są powodem, dla którego mają siłę, by iść dalej. Chcą, aby ich dzieci miały przyszłość i dawały im to, czego same nie są w stanie mieć. Społeczność jest w stanie zapewnić pewne zasoby, których potrzebują rodziny imigrantów, takie jak korepetycje dla ich dzieci, pomoc finansowa i usługi doradcze. Niektórzy stwierdzili, że utrzymywanie pozytywnego nastawienia psychicznego pomaga im radzić sobie ze stresem, którego doświadczają. Wielu imigrantów odmawia życia w ciągłym strachu, który prowadzi do depresji, aby cieszyć się życiem w Stanach Zjednoczonych. Ponieważ wielu imigrantów ma niestabilne źródła dochodu, wielu planuje z wyprzedzeniem, aby zapobiec przyszłym trudnościom finansowym. Odkładają pieniądze na bok i znajdują sposoby na zaoszczędzenie pieniędzy zamiast ich wydawania, na przykład uczenie się samodzielnego naprawiania urządzeń.

Ubóstwo

Wiele latynoskich rodzin migruje, aby znaleźć lepsze możliwości ekonomiczne, aby wysyłać przekazy pieniężne z powrotem do domu. Brak dokumentów ogranicza możliwości podjęcia pracy przez imigrantów, a wielu z nich ma trudności ze znalezieniem stabilnej pracy. Wielu Latynosów twierdzi, że firmy odmówiły im, ponieważ nie mają numeru ubezpieczenia społecznego. Jeśli są w stanie zdobyć pracę, imigranci ryzykują jej utratę, jeśli ich pracodawca dowie się, że nie są w stanie przedstawić dowodu zamieszkania lub obywatelstwa. Wielu zwraca się do agencji, które nie proszą o identyfikację, ale te oferty pracy są często niewiarygodne. Aby uchronić się przed zatrzymaniem i deportacją, wielu z nich musi pracować w warunkach wyzysku. W badaniu jeden z uczestników stwierdził: „Jeśli ktoś wie, że nie masz dokumentów… ta osoba stanowi zagrożenie. Wiele osób będzie ich oszukiwać… jeśli będą wiedzieć, że nie masz dokumentów, ze wszystkim, co oni powiedz „hej, wezwę cię do urzędu imigracyjnego”. Warunki te obniżają dochody, które rodziny latynoskie wnoszą do swojego gospodarstwa domowego, a niektórym życie na co dzień jest bardzo trudne. Kiedy nieudokumentowany rodzic zostanie deportowany lub zatrzymany, dochód zostanie znacznie obniżony, jeśli drugi rodzic również wspiera finansowo rodzinę. Rodzic, który zostaje, musi opiekować się rodziną i może mieć trudności z radzeniem sobie z pracą i innymi obowiązkami. Nawet jeśli rodziny nie są rozdzielone, Latynosi nieustannie żyją w strachu, że stracą równowagę ekonomiczną.

Życie w ubóstwie wiąże się z depresją, niską samooceną, samotnością, przestępczością i częstym używaniem narkotyków przez młodzież. Rodzin o niskich dochodach nie stać na odpowiednie mieszkanie i część z nich jest eksmitowana. Środowisko, w którym dorastają dzieci nielegalnych imigrantów, często charakteryzuje się złą jakością powietrza, hałasem i toksynami, które uniemożliwiają zdrowy rozwój. Ponadto sąsiedztwa te są podatne na przemoc i działalność gangów, zmuszając rodziny do życia w ciągłym strachu, co może przyczynić się do rozwoju zespołu stresu pourazowego, agresji i depresji.

Perspektywy gospodarcze

Mediana dochodu gospodarstwa domowego w USA według narodowości (2015)

Pochodzenie etniczne	Dochód
hiszpański	60 640 $
Argentyńczyk	60 000 $
kolumbijski	56 800 $
kubański	56 000 $
Portorykańczyk	54 500 $
wenezuelski	51 000 $
chilijski	51 000 $
peruwiański	47 600 $
boliwijski	44 400 $
ekwadorski	44 200 $
meksykański	40 500 $
honduraski	40 200 $
salwadorski	36 800 $
Gwatemalczyk	36 800 $
Źródła:

Średni dochód

W 2017 r. Spis powszechny Stanów Zjednoczonych wykazał, że mediana dochodów gospodarstw domowych Amerykanów pochodzenia latynoskiego wyniosła 50 486 USD. To trzeci z rzędu roczny wzrost średniego dochodu gospodarstw domowych pochodzenia latynoskiego.

Ubóstwo

Początek Calle Ocho (ósma ulica) w Little Havana w Miami na Florydzie w Stanach Zjednoczonych.

Według US Census wskaźnik ubóstwa wśród Latynosów wyniósł 18,3% w 2017 r., co oznacza spadek z 19,4% w 2016 r. Latynosi stanowili 10,8 mln osób żyjących w ubóstwie. Dla porównania, średni wskaźnik ubóstwa w 2017 r. dla białych Amerykanów niebędących Latynosami wyniósł 8,7 procent przy 17 milionach osób żyjących w ubóstwie, Amerykanów pochodzenia azjatyckiego 10,0 procent przy 2 milionach osób żyjących w ubóstwie, a Afroamerykanów 21,2 procent przy 9 milionach osób żyjących w ubóstwie.

Wśród największych grup Latynosów w 2015 roku byli: Amerykanie z Hondurasu i Amerykanie z Dominikany (27%), Amerykanie z Gwatemali (26%), Portorykańczycy (24%), Amerykanie z Meksyku (23%), Amerykanie z Salwadoru (20%), Amerykanie z Kuby i Amerykanie z Wenezueli (17%), Amerykanie z Ekwadoru (15%), Amerykanie z Nikaragui (14%), Amerykanie z Kolumbii (13%), Amerykanie z Argentyny (11%) i Amerykanie z Peru (10%).

Ubóstwo dotyka wielu niedostatecznie reprezentowanych uczniów, ponieważ mniejszości rasowe/etniczne mają tendencję do izolowania się w społecznościach o niskich dochodach. Powoduje to kilka nierówności, takich jak „oferta szkolna, jakość nauczycieli, program nauczania, poradnictwo i wszelkiego rodzaju rzeczy, które zarówno utrzymują uczniów w szkole, jak i przygotowują ich do ukończenia szkoły”. W przypadku Latynosów stopa ubóstwa wśród latynoskich dzieci w 2004 roku wynosiła 28,6 procent. Co więcej, przy tym braku zasobów szkoły odtwarzają te nierówności dla przyszłych pokoleń. Aby złagodzić ubóstwo, wiele latynoskich rodzin może zwrócić się do usług społecznych i społecznych jako zasobów.

Sprawy kulturowe

Główne artykuły: kultura amerykańska i kultura latynoska

Zobacz też: Narodowe Stowarzyszenie Organizacji Braterskich Latynosów

Muzeum Sztuki Latynoamerykańskiej

Geograficzna, polityczna, społeczna, ekonomiczna i rasowa różnorodność latynoskich Amerykanów sprawia, że ​​wszyscy Latynosi bardzo się różnią w zależności od dziedzictwa rodzinnego i/lub pochodzenia narodowego. Wiele razy istnieje wiele podobieństw kulturowych między Latynosami z krajów sąsiednich niż z bardziej odległych krajów, tj. hiszpańskich Karaibów, Południowego Stożka, Ameryki Środkowej itp. Jednak kilka cech łączy Latynosów z tych różnych środowisk.

Język

Zobacz też: Język hiszpański w Stanach Zjednoczonych i Języki Stanów Zjednoczonych

hiszpański

Hiszpańska architektura kolonialna w Los Angeles

Chicago Picasso widziany na Christkindlmarket

Jako jeden z najważniejszych czynników jednoczących latynoskich Amerykanów, hiszpański jest ważną częścią kultury latynoskiej. Nauczanie hiszpańskiego dzieci jest często jedną z najbardziej cenionych umiejętności nauczanych w rodzinach latynoskich. Hiszpański jest nie tylko ściśle związany z rodziną, dziedzictwem i ogólną kulturą danej osoby, ale jest ceniony za zwiększone możliwości w biznesie i przyszłą karierę zawodową. Badanie Pew Research z 2013 r. Wykazało, że 95% dorosłych Latynosów stwierdziło, że „ważne jest, aby przyszłe pokolenia Latynosów mówiły po hiszpańsku”. Biorąc pod uwagę bliskość Stanów Zjednoczonych do innych krajów hiszpańskojęzycznych , język hiszpański jest przekazywany przyszłym pokoleniom Amerykanów. Wśród Latynosów drugiego pokolenia 80% mówi płynnie po hiszpańsku, a wśród Latynosów trzeciego pokolenia 40% mówi płynnie po hiszpańsku. Hiszpański jest również najpopularniejszym językiem nauczanym w Stanach Zjednoczonych.

Latynosi odrodzili język hiszpański w Stanach Zjednoczonych , po raz pierwszy sprowadzony do Ameryki Północnej podczas hiszpańskiego okresu kolonialnego w XVI wieku. Hiszpański jest najstarszym językiem europejskim w Stanach Zjednoczonych, używanym nieprzerwanie przez cztery i pół wieku, od założenia Saint Augustine na Florydzie w 1565 roku. Obecnie 90% wszystkich Latynosów mówi po angielsku, a co najmniej 78% mówi płynnie po hiszpańsku. Ponadto 2,8 miliona Amerykanów niebędących Latynosami również mówi w domu po hiszpańsku, co daje łącznie 41,1 miliona.

Ponieważ 40% latynoskich Amerykanów to imigranci, a wielu z 60% urodzonych w USA to dzieci lub wnuki imigrantów, dwujęzyczność jest normą w całej społeczności. W domu co najmniej 69% wszystkich Latynosów w wieku powyżej pięciu lat jest dwujęzycznych w języku angielskim i hiszpańskim, podczas gdy do 22% to jednojęzyczni użytkownicy języka angielskiego, a 9% to jednojęzyczni użytkownicy języka hiszpańskiego. Kolejne 0,4% posługuje się w domu językiem innym niż angielski i hiszpański.

Amerykańskie dialekty hiszpańskie

Zobacz także: hiszpański Isleño i nowy meksykański hiszpański

Hiszpańskojęzyczni w Stanach Zjednoczonych

Rok	Liczba głośników	Procent populacji
1980	11,0 mln	5%
1990	17,3 mln	7%
2000	28,1 mln	10%
2010	37,0 mln	13%
2012	38,3 mln	13%
2020*	40,0 mln	14%
*-Projekcja; źródła:

Hiszpańskie dialekty używane w Stanach Zjednoczonych różnią się w zależności od kraju pochodzenia danej osoby lub jej dziedzictwa rodzinnego. Jednak ogólnie rzecz biorąc, hiszpański używany na południowym zachodzie to hiszpański meksykański lub hiszpański Chicano . Różnorodność języka hiszpańskiego pochodzącego z południowego zachodu, którym posługują się potomkowie wczesnych hiszpańskich kolonistów w Nowym Meksyku i Kolorado , jest znana jako tradycyjny nowy meksykański hiszpański . Jedną z głównych cech tradycyjnego nowego meksykańskiego hiszpańskiego jest użycie odrębnego słownictwa i form gramatycznych Nowy meksykański hiszpański, wyjątkowy wśród hiszpańskich dialektów. Hiszpański używany na wschodnim wybrzeżu jest na ogół karaibskim hiszpańskim i jest pod silnym wpływem hiszpańskiego z Kuby , Dominikany i Puerto Rico . Hiszpański Isleño , wywodzący się z hiszpańskiego kanaryjskiego , jest historycznym dialektem hiszpańskim używanym przez potomków pierwszych hiszpańskich kolonistów, począwszy od XVIII wieku w Luizjanie . Hiszpański używany w innych miejscach w całym kraju jest różny, chociaż generalnie jest meksykański hiszpański .

Osoby posługujące się językiem hiszpańskim pochodzenia mają tendencję do mówienia po hiszpańsku z fonologią na poziomie zbliżonym do rodzimego, ale z bardziej ograniczoną znajomością morfoskładni. Latynosi, którzy mówią po hiszpańsku jako drugim języku, często mówią z angielskim akcentem.

Dialekty hiszpańskie i angielskie

Główne artykuły: Chicano English , Spanglish , Miami § Dialect i New York Latino English

Zobacz też: Lista angielskich słów pochodzenia hiszpańskiego

Latynosi wywarli wpływ na sposób, w jaki Amerykanie mówią, wprowadzając wiele hiszpańskich słów do języka angielskiego. Wśród młodszych pokoleń Latynosów język hiszpański jest powszechny w mowie. Ponieważ biegle władają obydwoma językami, podczas rozmowy często przełączają się między hiszpańskim a angielskim. Język hiszpański jest szczególnie powszechny w miastach i społecznościach z większością latynoską, takich jak Miami , Hialeah , San Antonio , Los Angeles i części Nowego Jorku .

Latynosi również wpłynęli na sposób, w jaki mówi się po angielsku w Stanach Zjednoczonych. Na przykład w Miami dialekt z Miami ewoluował jako najpowszechniejsza forma języka angielskiego używanego i słyszanego obecnie w Miami. Jest to rodzimy dialekt języka angielskiego, który został opracowany wśród drugiego i trzeciego pokolenia kubańskich Amerykanów w Miami. Dziś jest powszechnie słyszany wszędzie w całym mieście. Gloria Estefan i Enrique Iglesias to przykłady ludzi, którzy mówią dialektem z Miami. Innym głównym dialektem angielskim posługują się Chicanos i Tejanos w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych , zwany Chicano English . George Lopez i Selena to przykłady mówiących po angielsku Chicano. Angielski dialekt używany przez Portorykańczyków i inne grupy latynoskie nazywa się New York Latino English ; Jennifer Lopez i Cardi B to przykłady osób, które mówią nowojorskim dialektem latynoskim.

Mówiąc po angielsku, amerykańscy Latynosi często wstawiają do zdań hiszpańskie tagi i elementy wypełniające, takie jak tú sabes , este i órale , jako wyznacznik tożsamości etnicznej i solidarności. To samo często występuje w przypadku słów gramatycznych, takich jak pero .

Religia

José Horacio Gómez , arcybiskup Los Angeles

Według badania Pew Center , które zostało przeprowadzone w 2019 r., Większość latynoskich Amerykanów to chrześcijanie (72%). Wśród amerykańskich Latynosów w latach 2018–2019 47% to katolicy , 24% to protestanci , 1% to mormoni , mniej niż 1% to prawosławni chrześcijanie , 3% to wyznawcy niechrześcijańskich wyznań, a 23% to niezrzeszeni . Odsetek Latynosów, którzy są katolikami, spadł od 2009 roku (kiedy wynosił 57%), podczas gdy odsetek niezrzeszonych Latynosów wzrósł od 2009 roku (kiedy wynosił 15%). Wśród latynoskich społeczności protestanckich większość to ewangelicy , ale niektórzy należą do głównych wyznań . W porównaniu z katolikami, niezrzeszonymi i głównymi protestanckimi Latynosami; Ewangeliczni protestanccy Latynosi znacznie częściej uczęszczają na cotygodniowe nabożeństwa, modlą się codziennie i wyznają biblijny liberalizm . Od 2014 r. Około 67% latynoskich protestantów i około 52% latynoskich katolików było odnowieniami, co oznacza, że ​​określali siebie jako chrześcijan zielonoświątkowych lub charyzmatycznych (w tradycji katolickiej zwanej katolicką odnową charyzmatyczną ).

Przynależność katolicka jest znacznie wyższa wśród latynoskich imigrantów pierwszego pokolenia niż wśród imigrantów latynoskich drugiego i trzeciego pokolenia, którzy wykazują dość wysoki wskaźnik konwersji na protestantyzm lub obóz niezrzeszony. Według Andrew Greeleya co roku aż 600 000 amerykańskich Latynosów opuszcza katolicyzm i przechodzi do kościołów protestanckich, a liczba ta jest znacznie wyższa w Teksasie i na Florydzie . Katolicy latynoscy opracowują programy młodzieżowe i społeczne, aby zatrzymać członków.

Latynosi stanowią znaczną część (prawie 40%) katolików w Stanach Zjednoczonych , chociaż liczba amerykańskich księży latynoskich jest niska w stosunku do członkostwa Latynosów w kościele. W 2019 roku José Horacio Gómez , arcybiskup Los Angeles i naturalizowany obywatel amerykański urodzony w Meksyku, został wybrany na przewodniczącego Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych .

Głoska bezdźwięczna

Stany Zjednoczone są domem dla tysięcy hiszpańskojęzycznych mediów , których wielkość waha się od gigantycznych komercyjnych i niektórych niekomercyjnych sieci nadawczych i dużych magazynów o nakładach w milionach, po stacje radiowe AM o małej mocy , których słuchacze liczą w setki. Istnieją setki mediów internetowych skierowanych do amerykańskich konsumentów latynoskich. Niektóre sklepy są wersjami internetowymi swoich drukowanych odpowiedników, a niektóre wyłącznie online.

Według danych ankiety, zwiększone korzystanie z mediów hiszpańskojęzycznych prowadzi do wzrostu poziomu świadomości grupowej. Różnice w postawach wynikają z rozbieżnych celów mediów hiszpańskojęzycznych i anglojęzycznych. Efekt korzystania z mediów hiszpańskojęzycznych służy promowaniu poczucia świadomości grupowej wśród Latynosów poprzez wzmacnianie korzeni w świecie latynoskim i podobieństw między Latynosami o różnym pochodzeniu narodowym.

studio filmowe w Stanach Zjednoczonych należące do pochodzenia latynoskiego ma swoją siedzibę w Atlancie w stanie Georgia . W 2017 roku Ozzie i Will Areu kupili dawne studio Tylera Perry'ego , aby założyć Areu Bros. Studios.

Radio

Radio hiszpańskojęzyczne jest największym nieanglojęzycznym medium nadawczym. Podczas gdy inne nadawanie w językach obcych stale spadało, nadawanie w Hiszpanii stale rosło od lat dwudziestych do siedemdziesiątych XX wieku. Lata 30. to okres boomu. Wczesny sukces zależał od skoncentrowanej geograficznej publiczności w Teksasie i na południowym zachodzie. Stacje amerykańskie znajdowały się blisko Meksyku, co umożliwiało stały okrężny przepływ artystów, dyrektorów i techników oraz stymulowało twórcze inicjatywy dyrektorów, brokerów i reklamodawców latynoskiego radia. Własność była coraz bardziej skoncentrowana w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku. Branża sponsorowała nieistniejącą już publikację handlową Sponsor od późnych lat czterdziestych do 1968. Radio hiszpańskojęzyczne wywarło wpływ na dyskurs amerykański i latynoski w kluczowych kwestiach bieżących, takich jak obywatelstwo i imigracja.

Sieci

Znane media zorientowane na Latynosów obejmują:

• CNN en Español , hiszpańskojęzyczna sieć informacyjna z siedzibą w Atlancie w stanie Georgia ;
• ESPN Deportes i Fox Deportes , dwie hiszpańskojęzyczne sieci telewizji sportowej.
• Telemundo , druga co do wielkości hiszpańskojęzyczna sieć telewizyjna w Stanach Zjednoczonych, posiadająca podmioty stowarzyszone na prawie każdym większym rynku amerykańskim oraz liczne podmioty stowarzyszone na całym świecie;
  • TeleXitos, amerykańska, hiszpańskojęzyczna cyfrowa sieć telewizyjna multicast, której właścicielem jest NBCUniversal Telemundo Enterprises.
  • Universo , sieć kablowa produkująca treści dla latynoskich odbiorców urodzonych w USA;
• Univisión , największa hiszpańskojęzyczna sieć telewizyjna w Stanach Zjednoczonych, z podmiotami stowarzyszonymi na prawie każdym większym rynku amerykańskim oraz licznymi podmiotami stowarzyszonymi na całym świecie. Jest to ogólnie czwarta co do wielkości sieć w kraju;
  • UniMás , niekodowana sieć telewizyjna w języku hiszpańskim należąca do Univision Communications.
  • Fusion TV , angielski kanał telewizyjny skierowany do latynoskich odbiorców z wiadomościami i programami satyrycznymi;
  • Galavisión , hiszpańskojęzyczny kanał telewizyjny skierowany do latynoskich odbiorców z ogólnymi programami rozrywkowymi;
• Estrella TV , amerykańska hiszpańskojęzyczna sieć telewizyjna należąca do Estrella Media.
• V-me , hiszpańskojęzyczna sieć telewizyjna;
  • Primo TV , anglojęzyczny kanał kablowy skierowany do latynoskiej młodzieży;
• Azteca América , hiszpańskojęzyczna sieć telewizyjna w Stanach Zjednoczonych, posiadająca podmioty stowarzyszone na prawie każdym większym rynku amerykańskim oraz liczne podmioty stowarzyszone na całym świecie;
• Fuse , były kanał muzyczny, który w 2015 roku połączył się z zorientowanym na Hiszpanię NuvoTV .
  • FM , kanał muzyczny, który zastąpił NuvoTV po fuzji tego ostatniego z Fuse w 2015 roku.
• 3ABN Latino , hiszpańskojęzyczna chrześcijańska sieć telewizyjna z siedzibą w West Frankfort w stanie Illinois ;
• TBN Enlace USA , hiszpańskojęzyczna chrześcijańska sieć telewizyjna z siedzibą w Tustin w Kalifornii ;

Wydrukować

• La Opinión , hiszpańskojęzyczny dziennik wydawany w Los Angeles w Kalifornii i rozprowadzany w sześciu hrabstwach południowej Kalifornii . Jest to największa hiszpańskojęzyczna gazeta w Stanach Zjednoczonych
• El Nuevo Herald i Diario Las Américas , hiszpańskojęzyczne gazety codzienne obsługujące większy rynek Miami na Florydzie
• El Tiempo Latino hiszpańskojęzyczny tygodnik w wolnym obiegu wydawany w Waszyngtonie
• Latina , magazyn dla dwujęzycznych , dwukulturowych Latynosek
• People en Español , hiszpańskojęzyczny odpowiednik magazynu People
• Vida Latina , hiszpańskojęzyczny magazyn rozrywkowy rozpowszechniany w południowych Stanach Zjednoczonych

Sport i muzyka

Ze względu na różne kultury w całym latynoskim świecie, w krajach latynoskich istnieją różne formy muzyczne, z różnymi dźwiękami i pochodzeniem. Wielu Latynosów woli gatunki muzyczne z ich krajów ojczystych niż muzykę ze Stanów Zjednoczonych. Nowo przybyli słuchali głównie muzyki hiszpańskiej, podczas gdy Latynosi, którzy od pokoleń mieszkają w Stanach Zjednoczonych, częściej słuchają muzyki angielskiej. Reggaeton i hip hop to gatunki, które są najbardziej popularne wśród latynoskiej młodzieży w Stanach Zjednoczonych.

Piłka nożna jest popularnym sportem dla Latynosów spoza regionu Karaibów, zwłaszcza imigrantów. Baseball jest popularny wśród Latynosów z Karaibów. Inne popularne sporty to boks , piłka nożna i koszykówka .

Kuchnia jako sposób gotowania

Kuchnia meksykańska stała się częścią głównego nurtu rynku amerykańskiego, podobnie jak kuchnia włoska dziesiątki lat wcześniej.

Jedzenie latynoskie, zwłaszcza meksykańskie, wpłynęło na kuchnię amerykańską i nawyki żywieniowe. Kuchnia meksykańska stała się tak popularna w kulturze amerykańskiej, że wielu nie postrzega jej już jako potrawy etnicznej. W całych Stanach Zjednoczonych tortille i salsa stają się prawdopodobnie tak powszechne, jak bułki do hamburgerów i keczup . Chipsy Tortilla prześcignęły chipsy ziemniaczane w rocznej sprzedaży, a popularne w kuchni karaibskiej chipsy bananowe nadal zwiększają sprzedaż. Owoce tropikalne , takie jak mango , guawa i maracuyá , stały się bardziej popularne i są obecnie powszechnym smakiem deserów, cukierków i potraw w Stanach Zjednoczonych.

Ze względu na dużą populację meksykańsko-amerykańską w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych i bliskość Meksyku , meksykańskie jedzenie uważa się za jedne z najlepszych w Stanach Zjednoczonych. Kubańczycy przywieźli kubańską kuchnię do Miami i dziś cortaditos , pastelitos de guayaba i empanadas są popularnymi przekąskami w ciągu dnia w mieście. Kultura kubańska zmieniła nawyki picia kawy w Miami, a dziś cafe con leche lub cortadito. The Kubańska kanapka , opracowana w Miami, jest obecnie podstawą i ikoną kuchni i kultury miasta.

Sytuacje rodzinne

Życie rodzinne i wartości

Meksykańskie amerykańskie dziewczyny na uroczystości Quinceañera w Santa Fe w Nowym Meksyku

Kultura latynoska przywiązuje dużą wagę do rodziny i jest powszechnie nauczana latynoskich dzieci jako jedna z najważniejszych wartości w życiu. Statystycznie rodziny latynoskie mają zwykle większe i ściślejsze rodziny niż średnia amerykańska. Rodziny latynoskie wolą mieszkać w pobliżu innych członków rodziny. Może to oznaczać, że trzy, a czasem cztery pokolenia mogą mieszkać w tym samym gospodarstwie domowym lub blisko siebie, chociaż cztery pokolenia są rzadkością w Stanach Zjednoczonych. rola dziadków w wychowaniu dzieci jest bardzo ważna.

Latynosi są zazwyczaj bardzo zorientowani na grupę i kładą nacisk na dobro rodziny, a nie na jednostkę. Dalsza rodzina odgrywa ważną rolę w wielu rodzinach latynoskich, a częste spotkania towarzyskie i rodzinne są powszechne. Tradycyjne obrzędy przejścia, zwłaszcza sakramenty rzymskokatolickie : takie jak chrzciny , urodziny, pierwsze komunie święte , quinceañery , bierzmowania , ukończenia studiów i śluby są popularnymi momentami rodzinnych spotkań i uroczystości w rodzinach latynoskich.

Edukacja to kolejny ważny priorytet dla rodzin latynoskich. Edukacja jest postrzegana jako klucz do dalszej mobilności w Stanach Zjednoczonych wśród rodzin latynoskich. Badanie przeprowadzone w 2010 roku przez Associated Press wykazało, że Latynosi kładą większy nacisk na edukację niż przeciętny Amerykanin. Latynosi oczekują, że ich dzieci ukończą uniwersytet.

Dzisiejsza młodzież latynoska zostaje w domu z rodzicami dłużej niż kiedyś. Wynika to z większej liczby lat spędzonych na nauce i trudności ze znalezieniem płatnej pracy spełniającej ich aspiracje.

Małżeństwo pomiędzy krewnymi

Ojciec Mariah Carey był pochodzenia afroamerykańskiego i afro-wenezuelskiego , podczas gdy jej matka jest pochodzenia irlandzkiego.

Amerykanie pochodzenia latynoskiego, podobnie jak wiele grup imigrantów przed nimi, zawierają dużo więcej małżeństw. Małżeństwa obce stanowiły 17,4% wszystkich istniejących małżeństw latynoskich w 2008 r. Wskaźnik był wyższy w przypadku nowożeńców (co nie obejmuje imigrantów, którzy są już w związkach małżeńskich): Wśród wszystkich nowożeńców w 2010 r. 25,7% wszystkich Latynosów poślubiło osobę niebędącą Latynosem (w porównaniu do wskaźniki małżeństw pozamałżeńskich wynoszące 9,4% osób rasy białej, 17,1% osób rasy czarnej i 27,7% osób pochodzenia azjatyckiego). Wskaźnik był wyższy w przypadku rodzimych Latynosów, przy czym 36,2% rodzimych Latynosów (zarówno mężczyzn, jak i kobiet) wyszło za mąż w porównaniu z 14,2% Latynosów urodzonych za granicą. Różnicę przypisuje się niedawnym imigrantom, którzy mają tendencję do zawierania małżeństw w swojej najbliższej społeczności imigrantów ze względu na wspólność języka, bliskość, powiązania rodzinne i zażyłość.

W 2008 roku 81% Latynosów, którzy wyszli za mąż za białych nie-Latynosów, 9% za mąż za czarnych nie-Latynosów, 5% za Azjatów niebędących Latynosami, a pozostała część wyszła za mąż za nie-Latynosów, wielorasowych partnerów.

Rosa Salazar jest pochodzenia peruwiańskiego i francuskiego .

Spośród około 275 500 nowych małżeństw międzyrasowych lub międzyetnicznych w 2010 r. 43,3% było biało-latynoskich (w porównaniu z biało-azjatyckimi - 14,4%, biało-czarnymi - 11,9% i innymi kombinacjami - 30,4%; „inne kombinacje” składają się z par między różnymi grupy mniejszościowe i osoby wielorasowe). W przeciwieństwie do małżeństw z czarnymi i Azjatami, wskaźniki małżeństw mieszanych Latynosów z białymi nie różnią się w zależności od płci. Łączna mediana zarobków par biało-latynoskich jest niższa niż par biało-białych, ale wyższa niż par latynoskich. 23% Latynosów, którzy poślubili białe kobiety, ma wykształcenie wyższe, w porównaniu z zaledwie 10% Latynosów, którzy poślubili Latynoskę. 33% Latynosek, które poślubiły białego męża, ma wyższe wykształcenie, w porównaniu do 13% Latynosek, które poślubiły Latynosa.

Postawy wśród nie-Latynosów wobec małżeństw mieszanych z Latynosami są w większości przychylne, przy czym 81% białych, 76% Azjatów i 73% czarnych „czuje się dobrze”, gdy członek ich rodziny poślubi Latynosa, a dodatkowe 13% białych osób, 19% Azjatów i 16% osób rasy czarnej „przeszkadza, ale akceptuje małżeństwo”. Tylko 2% białych, 4% Azjatów i 5% czarnych nie zaakceptowałoby małżeństwa członka swojej rodziny z Latynosem.

Postawy Latynosów wobec małżeństw mieszanych z nie-Latynosami są również korzystne, przy czym 81% „czuje się dobrze” w małżeństwach z białymi i 73% „w porządku” w małżeństwach z czarnymi. Kolejne 13% przyznało, że „przeszkadzało, ale akceptowało” małżeństwo członka rodziny z osobą białą, a 22% przyznało, że „przeszkadzało, ale akceptowało” małżeństwo członka rodziny z osobą czarną. Tylko 5% Latynosów sprzeciwiło się otwartemu małżeństwu członka rodziny z czarnym nie-Latynosem, a 2% z białym nie-Latynosem.

W przeciwieństwie do małżeństw mieszanych z innymi grupami rasowymi, małżeństwa mieszane z czarnymi nie-Latynosami różnią się w zależności od narodowości pochodzenia. Portorykańczycy mają zdecydowanie najwyższy wskaźnik małżeństw mieszanych z czarnymi ze wszystkich głównych grup narodowych Latynosów, którzy mają również najwyższy ogólny wskaźnik małżeństw mieszanych wśród Latynosów. Kubańczycy mają najwyższy wskaźnik małżeństw mieszanych z białymi nie-Latynosami ze wszystkich głównych latynoskich grup narodowych i są najbardziej zasymilowani z białą kulturą amerykańską.

Dostosowanie kulturowe

Camila Cabello urodziła się na Kubie . Przeprowadzała się między Hawaną a Meksykiem , zanim w wieku 5 lat przeniosła się do Miami .

Ponieważ migranci latynoscy stają się normą w Stanach Zjednoczonych, wpływ tej migracji na tożsamość tych migrantów i ich krewnych staje się najbardziej widoczny w młodszych pokoleniach. Przekraczanie granic zmienia tożsamość zarówno młodzieży, jak i jej rodzin. Często „trzeba zwrócić szczególną uwagę na rolę, jaką kultura ekspresywna odgrywa zarówno jako rozrywka, jak i miejsce, w którym tożsamość jest rozgrywana, wzmacniana i reformowana”, ponieważ „czasami jest ona w opozycji do dominujących norm i praktyk, a czasem w połączeniu z nimi” ". Wymiana kultury ich pochodzenia z kulturą amerykańską tworzy dychotomię w obrębie ważnych dla młodzieży wartości, zmieniając tym samym to, co oznacza bycie Latynosem w sferze globalnej.

Transnacjonalizm

Wraz z poczuciem, że nie pochodzą ani z kraju swojego pochodzenia etnicznego, ani ze Stanów Zjednoczonych, tworzy się nowa tożsamość w Stanach Zjednoczonych zwana latinidad . Jest to szczególnie widoczne w kosmopolitycznych środowiskach społecznych, takich jak Nowy Jork, Chicago, Houston, Los Angeles i San Francisco. Trwa „przenikanie się różnych subpopulacji latynoskich, które położyło podwaliny pod pojawienie się i ciągłą ewolucję silnego poczucia latinidadu ” co ustanawia „poczucie podobieństwa kulturowego i tożsamości głęboko zakorzenione w tym, co wielu Latynosów postrzega jako wspólne dziedzictwo historyczne, duchowe, estetyczne i językowe, oraz rosnące poczucie podobieństwa kulturowego i solidarności w kontekście społecznym Stanów Zjednoczonych”. To jednoczy Latynosów jako jedność, tworząc kulturowe pokrewieństwo z innymi latynoskimi grupami etnicznymi.

Role płci

W kulturze latynoskiej rolą mężczyzny jest bycie jedynym żywicielem rodziny, na utrzymanie którego musi ciężko pracować. Latynosi wymagają szacunku i posłuszeństwa oraz ponoszą odpowiedzialność za bycie głową rodziny, w której ma za zadanie utrzymanie rodziny w spokoju i honorze w oczach społeczeństwa.

Latynosi pracujący na budowie

Mężczyzna odczuwa presję ze strony swojej społeczności, aby udowodnić swoją męskość i męskość, co prowadzi mężczyznę do przykładu zachowań machismo . Machismo ma dwie strony: mężczyzna, który ma silną etykę pracy i wywiązuje się ze swoich obowiązków, lub mężczyzna, który dużo pije i dlatego zachowuje się nieprzyjemnie wobec swojej rodziny. Okazywanie machizmu oznacza potwierdzanie męskiej dominacji we wszystkich sferach, zwłaszcza w relacji mężczyzny z jego partnerką; koncepcja jest egzekwowana poprzez przekonywanie mężczyzn do zachowywania się z macho (dosłownie „męski” lub „męski”) archetyp w celu ustanowienia szacunku, dominacji i męskości w ich społecznych ambicjach.

Latynoska myjąca się, wykonująca prace domowe

Tradycyjne role kobiet w społeczności latynoskiej to gospodyni domowa i matka, rolą kobiety jest gotowanie, sprzątanie i opieka nad dziećmi i mężem; stawiając siebie i swoje potrzeby na ostatnim miejscu. Typowa struktura rodziny latynoskiej zmusza kobiety do oddawania władzy mężowi, pozwalając mu na podejmowanie ważnych decyzji, których musi przestrzegać zarówno kobieta, jak i dzieci. Kobieta nie może kwestionować autorytetu męża ani występować przeciwko niemu, od kobiety oczekuje się uległości, przyjmowania rozkazów i tolerowania wszelkich zachowań męża. W tradycyjnych domach latynoskich kobiety i młode dziewczęta są domownikami lub muchachas de la casa („dziewczyny z domu”), pokazując, że przestrzegają „norm kulturowych… [dotyczących] szacunku, czystości i honoru rodziny [jak] cenionych przez społeczność [latynoską]”.

Kobieta zajęta wszystkimi obowiązkami niezbędnymi do utrzymania domu i rodziny często nie jest w stanie podjąć pracy ani zdobyć wykształcenia, przebywanie poza domem jest uważane za niedopuszczalne i niewłaściwe. Migracja do Stanów Zjednoczonych może zmienić tożsamość latynoskiej młodzieży na różne sposoby, w tym sposób, w jaki noszą swoją tożsamość płciową. Jednak kiedy Latynoski przyjeżdżają do Stanów Zjednoczonych, mają tendencję do dostosowywania się do postrzeganych norm społecznych tego nowego kraju, a ich położenie społeczne zmienia się, gdy stają się bardziej niezależne i zdolne do życia bez wsparcia finansowego swoich rodzin lub partnerów. Niezasymilowana społeczność postrzega te dostosowujące się kobiety jako de la calle („z [lub z] ulicy”), transgresyjne i rozwiązłe seksualnie. Motywacją kobiet do kontynuowania edukacji lub kariery jest udowodnienie, że potrafi się troszczyć i stać się kimś, przełamując tradycyjną rolę płciową, którą Latynoska może pełnić tylko jako matka lub gospodyni domowa, zmieniając w ten sposób rolę kobiety w społeczeństwie. Niektóre rodziny latynoskie w Stanach Zjednoczonych „radzą sobie z nieprzestrzeganiem przez młode kobiety tych kulturowo określonych norm właściwego zachowania płciowego na różne sposoby, w tym wysyłanie ich do… [kraju wysyłającego] z członkami rodziny, niezależnie od niezależnie od tego, czy… [młode kobiety] są aktywne seksualnie”. Teraz nastąpił wzrost w społeczności latynoskiej, w której zarówno mężczyźni, jak i kobiety są znani z tego, że pracują i dzielą między siebie obowiązki domowe; kobiety są zachęcane do zdobywania wykształcenia, stopni naukowych i robienia kariery; mężczyźni i kobiety zaczynają być postrzegani jako równi członkowie społeczności latynoskiej.

Seksualność

W kulturze latynoskiej oczekuje się, że mężczyźni będą brali udział tylko w związkach heteroseksualnych, niektórzy mężczyźni często szukają wielu partnerek, aby jeszcze bardziej udowodnić swoją seksualność i męskość. Od mężczyzny oczekuje się prowadzenia heteroseksualnego życia z zachowaniem tradycyjnych wartości. Społeczność latynoska odrzuca mężczyzn, którzy identyfikują się jako homoseksualiści, homofobia jest głęboko zakorzeniona w tych społecznościach, zmuszając homoseksualistów do ukrywania się i wstydzenia swojej seksualności. Ze względu na homofobię obecną w społeczności latynoskiej, homoseksualiści odczuwają wysokie poczucie wstydu i winy, co prowadzi do ryzykownych zachowań seksualnych, narażając ich na ryzyko zakażenia wirusem HIV i innymi chorobami przenoszonymi drogą płciową. Społecznie konstruowane zachowania machismo wzmacnia tylko tradycyjne role płciowe i preferencje seksualne; jednocześnie podtrzymując homofobię i uprzedzenia wobec tych, którzy identyfikują się jako lesbijki i geje.

Ponieważ Kościół katolicki ma duży wpływ na kulturę latynoską, temat rozwiązłości i seksualności jest często uważany za tabu. W tych społecznościach brakuje rozmów i komunikacji na temat seksualności i zachowań seksualnych, co powoduje, że latynoskie nastolatki są bardziej narażone na choroby przenoszone drogą płciową i niechciane ciąże. Uważa się, że kobiety nie powinny uczestniczyć ani wiedzieć o zachowaniach seksualnych, które wywołują poczucie naiwności w temacie i skutkują dyskomfortem i zażenowaniem. W wielu kulturach latynoskich naucza się, że najlepszym sposobem na zachowanie czystości od grzechu i uniknięcie zajścia w ciążę jest pozostanie w celibacie i heteroseksualizmie aż do ślubu. Wszyscy mają być heteroseksualni, a kobiety dziewicami. Kobieta musi się tak zachowywać Maryi , aby otrzymać szacunek i zachować honor rodziny. Marianismo dyktuje tradycyjną rolę latynoskiej kobiety, od kobiety oczekuje się zachowania czystości seksualnej, uległości, a dla mężczyzny jest obiektem przyjemności.

Religia katolicka głosi za małżeństwami heteroseksualnymi i zachowaniem rodziny; oraz potępia i stygmatyzuje związki homoseksualne lub biseksualne. Latynoskie mniejszości seksualne, które identyfikują się jako lesbijki, geje, osoby biseksualne lub transpłciowe, często nie ujawniają swoich preferencji seksualnych z obawy przed wykluczeniem lub odrzuceniem przez swoją społeczność.

Natalie Morales przeprowadza wywiad z Jill Biden w Białym Domu w 2016 roku.

Relacje z innymi grupami mniejszościowymi

Sunny Hostin Amerykański prawnik, felietonista, dziennikarz i prezenter telewizyjny. Hostin urodziła się dla matki z Puerto Rico i ojca Afroamerykanina, a jej dziadek ze strony matki był pochodzenia sefardyjskiego

W wyniku szybkiego wzrostu populacji Latynosów doszło do pewnych napięć z innymi populacjami mniejszościowymi, zwłaszcza z populacją afroamerykańską , ponieważ Latynosi coraz częściej przenosili się na obszary niegdyś wyłącznie czarne. Zacieśniła się również współpraca między grupami mniejszościowymi w celu wspólnego działania w celu uzyskania wpływów politycznych.

• UCLA z 2007 roku wykazało, że 51% Czarnych uważało, że Latynosi odbierają im pracę i władzę polityczną, a 44% Latynosów stwierdziło, że boi się Afroamerykanów, identyfikując ich (Afroamerykanów) z wysokimi wskaźnikami przestępczości. To powiedziawszy, znaczna większość Latynosów przypisuje amerykańskim Czarnym i ruchowi na rzecz praw obywatelskich ułatwienie im życia w Stanach Zjednoczonych.
• Ankieta Pew Research Center z 2006 roku wykazała, że ​​​​czarni w przeważającej mierze uważali, że latynoscy imigranci są ciężko pracujący (78%) i wyznają silne wartości rodzinne (81%); 34% uważało, że imigranci zabierali pracę Amerykanom, 22% czarnoskórych uważało, że bezpośrednio stracili pracę na rzecz imigranta, a 34% czarnoskórych chciało ograniczenia imigracji. Raport obejmował również trzy miasta: Chicago (z dobrze ugruntowaną społecznością latynoską); Waszyngton, DC (z mniej ugruntowaną, ale szybko rosnącą społecznością latynoską); i Raleigh-Durham (z bardzo nową, ale szybko rosnącą społecznością latynoską). Wyniki pokazały, że znaczna część czarnoskórych osób w tych miastach chciała ograniczenia imigracji: Chicago (46%), Raleigh-Durham (57%) i Waszyngton (48%).
• Zgodnie z raportem badawczym Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley Law School z 2008 r., powracającym tematem napięć między Czarnymi a Latynosami jest wzrost „pracy tymczasowej, elastycznej lub kontraktowej”, która w coraz większym stopniu zastępuje długoterminowe stałe zatrudnienie na stanowiskach na niższym szczeblu. siatki płac (która była nieproporcjonalnie wypełniona przez czarnoskórych). Przejście do tego systemu zatrudnienia odpowiada bezpośrednio wzrostowi populacji imigrantów latynoskich. Uważa się, że ten nowy system pracy obniżył płace, zniósł świadczenia i uczynił tymczasowe miejsca pracy, które kiedyś były stabilne (ale także przynosiły korzyści konsumentom, którzy otrzymują tańsze usługi), jednocześnie przenosząc koszty pracy (opieka zdrowotna i pośrednio edukacja) na społeczność jako całość.
• Gallupa z 2008 roku wykazała, że ​​60% Latynosów i 67% czarnoskórych uważa, że ​​między czarnymi w USA a Latynosami istnieją dobre stosunki, podczas gdy tylko 29% czarnych, 36% Latynosów i 43% białych uważa, że ​​czarnoskórzy Latynosi stosunki są złe.
• W 2009 roku w hrabstwie Los Angeles Latynosi popełnili 30% przestępstw z nienawiści wobec czarnych ofiar, a czarni popełnili 70% przestępstw z nienawiści wobec Latynosów.

Polityka

Główny artykuł: polityka latynoska i latynoamerykańska

Zobacz także: Lista Amerykanów pochodzenia latynoskiego w Kongresie Stanów Zjednoczonych

Obecni Latynosi w rządzie Stanów Zjednoczonych

Nazwa	Partia polityczna	Państwo	Pierwszy wybrany	Pochodzenie
Sąd Najwyższy
Sonia Sotomayor	—		2009	Portorykańczyk
Gubernatorzy stanowi
Chris Sununu	Republikański	New Hampshire	2016	salwadorski , kubański
Michelle Lujan Grisham	Demokratyczny	Nowy Meksyk	2018	Hiszpanie z Nowego Meksyku
Senat USA
Boba Menendeza	Demokratyczny	New Jersey	2006	kubański
Marco Rubio	Republikański	Floryda	2010	kubański
Teda Cruza	Republikański	Teksas	2012	kubański
Katarzyna Cortez Masto	Demokratyczny	Nevada	2016	meksykański
Ben Ray Lujan	Demokratyczny	Nowy Meksyk	2020	Hiszpanie z Nowego Meksyku
Alex Padila	Demokratyczny	Kalifornia	2021	meksykański
Izba Reprezentantów USA
José E. Serrano	Demokratyczny	Nowy Jork	1990	Portorykańczyk
Lucille Roybal-Allard	Demokratyczny	Kalifornia	1992	meksykański
Nydia Velázquez	Demokratyczny	Nowy Jork	1992	Portorykańczyk
Łaska Napolitano	Demokratyczny	Kalifornia	1998	meksykański
Mario Díaz-Balart	Republikański	Floryda	2002	kubański
Raúl Grijalva	Demokratyczny	Arizona	2002	meksykański
Linda Sanchez	Demokratyczny	Kalifornia	2002	meksykański
Henry'ego Roberta Cuellara	Demokratyczny	Teksas	2004	meksykański
Albio Sires	Demokratyczny	New Jersey	2006	kubański
Johna Garamendiego	Demokratyczny	Kalifornia	2009	hiszpański
Billa Floresa	Republikański	Teksas	2010	hiszpański
Jaimego Herrery	Republikański	Waszyngton	2010	meksykański
Tony Cárdenas	Demokratyczny	Kalifornia	2012	meksykański
Joaquina Castro	Demokratyczny	Teksas	2012	meksykański
Raúla Ruiza	Demokratyczny	Kalifornia	2012	meksykański
Juana Vargasa	Demokratyczny	Kalifornia	2012	meksykański
Filemon Vela Jr.	Demokratyczny	Teksas	2012	meksykański
Pete'a Aguilara	Demokratyczny	Kalifornia	2014	meksykański
Rubena Gallego	Demokratyczny	Arizona	2014	kolumbijski
Alexa Mooneya	Republikański	Wirginia Zachodnia	2014	kubański
Norma Torres	Demokratyczny	Kalifornia	2014	Gwatemalczyk
Nanette Barragán	Demokratyczny	Kalifornia	2016	meksykański
Salud Karbajal	Demokratyczny	Kalifornia	2016	meksykański
Lou Correa	Demokratyczny	Kalifornia	2016	meksykański
Adriano Espaillat	Demokratyczny	Nowy Jork	2016	dominikański
Vicente González	Demokratyczny	Teksas	2016	meksykański
Brian Maszt	Republikański	Floryda	2016	meksykański
Darrena Soto	Demokratyczny	Floryda	2016	Portorykańczyk
Jimmy'ego Gomeza	Demokratyczny	Kalifornia	2017	meksykański
Antonio Delgada	Demokratyczny	Nowy Jork	2018	Portorykańczyk
Weroniki Escobar	Demokratyczny	Teksas	2018	meksykański
Chuy Garcia	Demokratyczny	Illinois	2018	meksykański
Sylwia Garcia	Demokratyczny	Teksas	2018	meksykański
Antoniego Gonzaleza	Republikański	Ohio	2018	kubański
Mike'a Levina	Demokratyczny	Kalifornia	2018	meksykański
Aleksandria Ocasio-Cortez	Demokratyczny	Nowy Jork	2018	Portorykańczyk
Mike'a Garcii	Republikański	Kalifornia	2020	meksykański
Carlosa A. Giméneza	Republikański	Floryda	2020	kubański
Tony'ego Gonzalesa	Republikański	Teksas	2020	meksykański
Teresę Leger	Demokratyczny	Nowy Meksyk	2020	meksykański
Nicole Malliotakis	Republikański	Nowy Jork	2020	kubański
Maria Elwira Salazar	Republikański	Floryda	2020	kubański
Ritchiego Torresa	Demokratyczny	Nowy Jork	2020	Portorykańczyk
Mayra Flores	Republikański	Teksas	2022	meksykański

Kongresowy klub latynoski , około 1984 r

Konferencji Hiszpańskiej Kongresu spotkali się z prokuratorem generalnym Al Gonzalesem

Przynależności polityczne

Strona główna: Kategoria: Członkowie rządu Stanów Zjednoczonych pochodzenia latynoskiego i latynoskiego

Delegat Joseph Marion Hernández z Terytorium Florydy , wybrany w 1822 r., Pierwszy Latynos, który służył w Kongresie Stanów Zjednoczonych w jakimkolwiek charakterze

Latynosi różnią się poglądami politycznymi w zależności od miejsca zamieszkania i pochodzenia. Większość (57%) identyfikuje się jako Demokraci lub ich popiera , a 23% identyfikuje się jako Republikanie . Ta 34-punktowa różnica w grudniu 2007 r. była wzrostem w porównaniu z różnicą 21 punktów 16 miesięcy wcześniej. Chociaż tradycyjnie kluczowy Partii Demokratycznej , począwszy od początku 2010 roku, Latynosi zaczęli się dzielić między Demokratów i Partię Republikańską . W badaniu z 2022 roku stwierdzono, że 64% ankietowanych Latynosów miało pozytywne nastawienie do działań wykonawczych prezydenta Obamy w sprawie imigracji, co było wyraźnie o cztery punkty procentowe niższe niż w przypadku respondentów rasy czarnej niebędących Latynosami. Zauważono również, że poparcie dla nielegalnych imigrantów było najniższe wśród Latynosów mieszkających w rozwijających się „społecznościach sypialni” lub nowo wybudowanych przedmieściach przeznaczonych dla osób dojeżdżających do pracy. Dotyczyło to również Latynosów o zamożnych poziomach dochodów, jednak nadal najprawdopodobniej wykazywali oni pozytywne nastawienie do nielegalnych imigrantów, zwłaszcza w porównaniu z ich białymi odpowiednikami niebędącymi Latynosami.

Kubańscy Amerykanie, Kolumbijscy Amerykanie, Chilijscy Amerykanie i Wenezuelscy Amerykanie mają tendencję do faworyzowania konserwatywnych ideologii politycznych i wspierania Republikanów. Meksykańscy Amerykanie, Portorykańczycy i Amerykanie z Dominikany mają tendencję do faworyzowania postępowych ideologii politycznych i wspierania Demokratów. Ponieważ jednak te ostatnie grupy są znacznie liczniejsze - ponieważ znowu sami meksykańscy Amerykanie stanowią 64% Latynosów - uważa się, że Partia Demokratyczna ma znacznie silniejszą pozycję w porównaniu z grupą etniczną.

Niektóre organizacje polityczne związane z latynoskimi Amerykanami to League of United Latin American Citizens (LULAC), National Council of La Raza (NCLR), United Farm Workers , the Cuban American National Foundation i National Institute for Latino Policy .

Wpływ polityczny

Główny artykuł: Lista gubernatorów mniejszości i wicegubernatorów w Stanach Zjednoczonych

Stany Zjednoczone mają populację ponad 60 milionów latynoskich Amerykanów, z których 27 milionów to obywatele uprawnieni do głosowania (13% wszystkich uprawnionych wyborców); dlatego Latynosi mają bardzo ważny wpływ na wybory prezydenckie, ponieważ różnica głosów między dwiema głównymi partiami wynosi zwykle około 4%.

Wybory 1996-2006

Prezydent USA George W. Bush ogłasza nominację Alberto Gonzalesa na stanowisko prokuratora generalnego

Barbara Vucanovich, pierwsza Latynoska wybrana do Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych , w której reprezentowała stan Nevada

W wyborach prezydenckich w 1996 roku 72% Latynosów poparło prezydenta Billa Clintona . W 2000 r . liczba Demokratów spadła do 62% i ponownie spadła w 2004 r ., kiedy Demokrata John Kerry wygrał Latynosów z Bushem 54:44. Latynosi na Zachodzie, zwłaszcza w Kalifornii, byli znacznie silniejsi dla Partii Demokratycznej niż w Teksasie i na Florydzie. Latynosi z Kalifornii głosowali na Kerry'ego 63–32 w 2004 r., A Latynosi z Arizony i Nowego Meksyku mniejszym marginesem 56–43. Latynosi z Teksasu zostali podzieleni prawie równo, faworyzując Kerry'ego w wieku 50–49 lat nad ich ulubionym kandydatem na syna, a Latynosów z Florydy (głównie Kubańczyków) poparło Busha, z marginesem 54–45.

w wyborach śródokresowych w 2006 r ., z powodu niepopularności wojny w Iraku , gorącej debaty na temat nielegalnej imigracji Latynosów i skandali w Kongresie związanych z Republikanami, Latynosi stali się tak samo silnie demokratyczni, jak od czasów Clintona. Sondaże wyjściowe pokazały, że grupa głosowała na Demokratów z nierównym marginesem 69–30, przy czym Latynosi z Florydy po raz pierwszy podzielili się równo.

Druga tura wyborów w 23. okręgu kongresowym w Teksasie była postrzegana jako kierunkowskaz latynoskiej polityki. Nieoczekiwana (i nieoczekiwanie decydująca) porażka demokraty Ciro Rodrigueza z urzędującym republikaninem Henry'm Bonillą była postrzegana jako dowód odchylenia się w lewo wśród latynoskich wyborców; hrabstwa z większością latynoską w przeważającej większości poparły Rodrigueza, a większość hrabstw europejsko-amerykańskich w przeważającej mierze poparła Bonillę.

Wybory 2008-2012

Ileana Ros-Lehtinen została pierwszym kubańskim Amerykaninem w kongresie i pierwszym latynoskim przewodniczącym Kongresowej Konferencji Latynosów .

W prawyborach Demokratów w wyborach prezydenckich w 2008 roku Latynosi uczestniczyli w większej liczbie niż wcześniej, a Hillary Clinton otrzymała większość poparcia grupy. Eksperci dyskutowali, czy Latynosi nie głosowaliby na Baracka Obamę , ponieważ był Afroamerykaninem. Latynosi głosowali 2 do 1 na panią Clinton, nawet wśród młodszej grupy demograficznej. W innych grupach młodsi wyborcy w przeważającej większości opowiedzieli się za Obamą. Wśród Latynosów 28% stwierdziło, że rasa była zaangażowana w ich decyzję, w przeciwieństwie do 13% w przypadku (nie-Latynosów) białych ludzi. Obama pokonał Clintona.

Susana Martinez , pierwsza wybrana latynoska na gubernatora w Stanach Zjednoczonych

W pojedynku między Obamą a republikańskim kandydatem Johnem McCainem Latynosi poparli Obamę z 59% do 29% McCaina w ankiecie Gallupa z 30 czerwca . To było więcej niż oczekiwano, ponieważ McCain był liderem kompleksowych wysiłków na rzecz reformy imigracyjnej (John McCain urodził się w Panamie w rodzinie, która służyła w marynarce wojennej Stanów Zjednoczonych, ale wychowała się w Stanach Zjednoczonych). Jednak McCain wycofał się z reform podczas prawyborów republikanów, niszcząc jego pozycję wśród Latynosów. Obama wykorzystał sytuację, wyświetlając reklamy w języku hiszpańskim, podkreślające odwrócenie McCaina.

W wyborach powszechnych 67% Latynosów głosowało na Obamę. ze stosunkowo dużą frekwencją w stanach takich jak Kolorado, Nowy Meksyk, Nevada i Wirginia , pomagając Obamie utrzymać te dawne stany republikańskie. Obama zdobył 70% nie-Kubańskich Latynosów i 35% tradycyjnie republikańskich kubańskich Amerykanów, którzy mają silną pozycję na Florydzie. Względny wzrost liczby Latynosów niebędących Kubańczykami w porównaniu z Kubańczykami również przyczynił się do tego, że zdobył Latynosów z Florydy, zdobywając 57% głosów.

Podczas gdy zatrudnienie i gospodarka były głównymi problemami Latynosów, prawie 90% latynoskich wyborców oceniło imigrację jako „nieco ważną” lub „bardzo ważną” w ankiecie przeprowadzonej po wyborach. Republikański sprzeciw wobec ustawy o kompleksowej reformie imigracyjnej z 2007 roku osłabił atrakcyjność partii dla Latynosów, zwłaszcza w stanach wahadłowych , takich jak Floryda, Nevada i Nowy Meksyk. W ankiecie Gallupa przeprowadzonej wśród latynoskich wyborców w ostatnich dniach czerwca 2008 r. Tylko 18% uczestników określiło się jako republikanie.

Latynosi jeszcze bardziej głosowali na Demokratów w wyborach w 2012 roku, przy czym urzędujący demokrata Barack Obama otrzymał 71%, a republikański pretendent Mitt Romney otrzymując około 27% głosów. Niektórzy przywódcy latynoscy poczuli się urażeni uwagami wygłoszonymi przez Romneya podczas zbiórki pieniędzy, kiedy zasugerował, że różnice kulturowe i „ręka opatrzności” pomagają wyjaśnić, dlaczego Izraelczycy odnoszą większe sukcesy gospodarcze niż Palestyńczycy i dlaczego istnieją podobne dysproporcje ekonomiczne między innymi sąsiadami, takimi jak Stany Zjednoczone i Meksyk lub Chile i Ekwador. Starszy doradca prezydenta Autonomii Palestyńskiej Mahmouda Abbasa nazwał te uwagi rasistowskimi, podobnie jak amerykański politolog Angelo Falcón , prezes Narodowego Instytutu Polityki Latynoskiej . Mitt Romney ojciec urodził się w amerykańskiej rodzinie w kolonii Mormonów w Chihuahua w Meksyku .

Wybory 2014 – obecnie

Główne artykuły: Wybory prezydenckie w Stanach Zjednoczonych w 2020 roku na Florydzie i Wybory prezydenckie w Stanach Zjednoczonych w Teksasie w 2020 roku

Debbie Mucarsel-Powell , pierwsza imigrantka z Ameryki Południowej , członkini Kongresu, wybrana w 2018 roku

Przedstawicielka USA Alexandria Ocasio-Cortez (NY) , znana również jako AOC , reprezentująca części Bronxu i Queens , została w wieku 29 lat najmłodszą kobietą wybraną do Kongresu w listopadzie 2018 roku.

„Bardziej przekonujące dane” z wyborów prezydenckich w Stanach Zjednoczonych w 2016 r. Z firmy sondażowej Latino Decisions wskazują, że Clinton uzyskał wyższy udział głosów Latynosów, a Trump niższy, niż wykazały sondaże Edisona. Korzystając z szerszej, bardziej reprezentatywnej geograficznie i językowo próby, Latino Decisions stwierdziło, że Clinton wygrał 79% latynoskich wyborców (również poprawa w stosunku do udziału Obamy w 2008 i 2012 r.), podczas gdy Trump zdobył tylko 18% (mniej niż poprzedni republikanie, tacy jak Romney i McCain). ). Ponadto studium wyborcze do Kongresu Spółdzielczego z 2016 r wykazało, że udział Clintona w głosowaniu Latynosów był o jeden punkt procentowy wyższy niż Obamy w 2012 roku, podczas gdy Trumpa był o siedem punktów procentowych niższy niż Romneya.

26 czerwca 2018 roku Alexandria Ocasio-Cortez , milenials , wygrała prawybory Demokratów w 14. okręgu kongresowym Nowego Jorku obejmującym części Bronxu i Queens w Nowym Jorku , pokonując urzędującego przewodniczącego Klubu Demokratów , Joe Crowleya , w tym, co zostało opisane jako największe zdenerwowane zwycięstwo w średniookresowym sezonie wyborczym 2018 iw wieku 29 lat została najmłodszą kobietą wybraną do Kongresu. Jest członkiem Demokratycznych Socjalistów Ameryki i została poparta przez różne politycznie postępowe organizacje i osoby. Według Pew Research Center wybory w 2020 roku będą pierwszymi, w których Latynosi będą największą mniejszością rasową lub etniczną w elektoracie. Przewidywano, że rekordowe 32 miliony Latynosów będzie uprawnionych do głosowania w wyborach prezydenckich, z których wielu będzie głosować po raz pierwszy. 15 września 2020 r. Prezydent Donald J. Trump ogłasza swój zamiar nominacji i mianowania Eduardo Verastegui na członka Prezydenckiej Komisji Doradczej ds. Dobrobytu Latynosów, jeśli zostanie ponownie wybrany po dniach konwencji Demokratów.

Społeczności latynoskie w całych Stanach Zjednoczonych były przez długi czas utrzymywane jako jeden blok wyborczy, ale różnice ekonomiczne , geograficzne i kulturowe pokazują wyraźne podziały w sposobie, w jaki latynoscy Amerykanie oddawali swoje głosy w 2020 r. Latynosi pomogli dostarczyć Donaldowi Trumpowi Florydę częściowo z powodu Kubańczyków i Amerykanie z Wenezueli (wraz z mniejszymi populacjami, takimi jak Amerykanie z Nikaragui i Amerykanie z Chile ); Kampania reelekcyjna prezydenta Trumpa szła w kierunku silnego antysocjalizmu wiadomość jako strategię na Florydzie, do ich sukcesu. Jednak postrzegana retoryka antyimigrancka odbiła się echem w Arizonie i pandemii COVID-19 (Arizona jest jednym ze stanów najbardziej dotkniętych pandemią COVID-19 w Stanach Zjednoczonych ). Na wynos może to być ostatni cykl wyborczy, w którym „ Głosowanie Latynosów”. „Częściej mówi się o całości niż o poszczególnych społecznościach w jej obrębie, takich jak Kubańczycy, Portorykańczycy, meksykańscy Amerykanie i tak dalej. W Teksasie, podobnie jak w Arizonie, społeczność latynoska to głównie Amerykanie pochodzenia meksykańskiego; jeden na trzech wyborców z Teksasu jest teraz Latynosem. Biden wygrał głosy Latynosów w tych stanach, ale w Teksasie od 41 do 47 procent Latynosów poparło Trumpa w kilku silnie latynoskich hrabstwach przygranicznych w regionie Rio Grande Valley, bastionie Demokratów. Na Florydzie Trump zdobył 45 procent głosów. Głosowanie Latynosów, 11-punktowa poprawa w porównaniu z jego wynikami z 2016 r., donosi NBC News. Uznanie Latynosów za populację, która może nie tylko dokonać zmian w stanach wahadłowych, takich jak Arizona, Teksas czy Floryda, ale także naprawdę w całym kraju, nawet w miejscach takich jak Wisconsin , Michigan i Pensylwania , liczba uprawnionych do głosowania Latynosów może być przyczyną wąskich marginesów. W 1984 roku 37 procent Latynosów głosowało na Ronalda Reagana , a 40 procent na George'a W. Busha w 2004 roku.

Rok	Kandydat mnogości	Partia polityczna	% głosów Hiszpanów	Wynik
1980	Jimmy'ego Cartera	Demokratyczny	56%	Zaginiony
1984	Waltera Mondale'a	Demokratyczny	61%	Zaginiony
1988	Michał Dukakis	Demokratyczny	69%	Zaginiony
1992	Bill Clinton	Demokratyczny	61%	Wygrał
1996	Bill Clinton	Demokratyczny	72%	Wygrał
2000	Ala Gore'a	Demokratyczny	62%	Zaginiony
2004	Johna Kerry'ego	Demokratyczny	58%	Zaginiony
2008	Baracka Obamę	Demokratyczny	67%	Wygrał
2012	Baracka Obamę	Demokratyczny	71%	Wygrał
2016	Hillary Clinton	Demokratyczny	65%	Zaginiony
2020	Joe Bidena	Demokratyczny	63%	Wygrał

Maria Salazar , dziennikarka, prezenterka telewizyjna i członek Izby Republikańskiej z Florydy. Ma kubańskie korzenie.

Na Florydzie, mimo że Trump wygrał Florydę i zyskał latynoskich wyborców, Biden zachował 53% głosów Latynosów, a Trump 45%. Według sondaży NBC News 55% Kubańczyków, 30% Portorykańczyków i 48% innych Latynosów głosowało na Trumpa.

Julie Chavez Rodriguez, wnuczka amerykańskiego przywódcy związkowego Cesara Chaveza i amerykańskiej działaczki związkowej Helen Fabela Chávez, została w 2021 roku dyrektorem Biura ds. Międzyrządowych Białego Domu .

Podsekcje wyborców latynoskich mają szereg wpływów historycznych, które rywalizują o wpływ na ich głosy. Kubańscy wyborcy w Ameryce, w większości skupieni na południowej Florydzie, mają tendencję do głosowania na Republikanów, częściowo z powodu ich anatemy dla socjalizmu, partii rządu Fidela Castro , z której uciekło wiele ich rodzin. Meksykańscy Amerykanie nie mają jednak takiego historycznego związku z żadną ze stron. Na wyborców z Puerto Rico, którzy opuścili wyspę, może mieć wpływ dążenie terytorium do uzyskania państwowości, takie jak referendum w sprawie pomocy Trumpa po huraganie Maria lub sposób opodatkowania.

W całym kraju Latynosi oddali w 2020 roku 16,6 miliona głosów, co oznacza wzrost o 30,9% w porównaniu z wyborami prezydenckimi w 2016 roku.

Po rezygnacji przedstawiciela Filemona Vela Jr. , Mayra Flores wygrała specjalne wybory na jego następcę. Wygrała wybory do Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych w czerwcu 2022 r. Będzie pierwszą kobietą urodzoną w Meksyku, która zasiądzie w Kongresie Stanów Zjednoczonych .

Godne uwagi składki

Amerykanie pochodzenia latynoskiego wnieśli wybitny wkład w Stany Zjednoczone we wszystkich głównych dziedzinach, takich jak polityka , wojsko , muzyka , film , literatura , sport , biznes i finanse oraz nauka .

Sztuka i Rozrywka

powstała American Latino Media Arts Award, czyli ALMA Award . Jest to wyróżnienie przyznawane latynoskim wykonawcom (aktorom, reżyserom filmowym i telewizyjnym oraz muzykom) przez Krajową Radę La Raza . Liczba latynoskich nominowanych do nagród Grammy pozostaje w tyle. W rozmowie z People przed największą muzyczną nocą w 2021 roku nominowani do nagrody Grammy J Balvin i Ricky Martin zastanawiał się, co to znaczy nadal reprezentować Latynosów na rozdaniach nagród, takich jak Grammy. Martin, który był pionierem „łacińskiego crossovera” w latach 90., powiedział: „Kiedy zostajesz nominowany, branża mówi ci:„ Hej Rick, wykonałeś dobrą robotę w tym roku, gratulacje ”. Tak, tego potrzebuję” – mówi 49-latek. „Kiedy wchodzisz do studia, mówisz:„ To ma potencjał Grammy ”. Słyszysz piosenki, które to robią i te, które nie. To nieuniknione. Jak Selena Gomez sięgając do swoich korzeni, wpływ Latynosów i reggaeton na główny nurt jest niezaprzeczalny.

Muzyka

Główny artykuł: Muzyka latynoska w Stanach Zjednoczonych

Desi Arnaz aktor, muzyk, lider zespołu, komik oraz producent filmowy i telewizyjny, powszechnie uznawany za innowatorów powtórki konsorcjalnej

Jest wielu latynosko-amerykańskich muzyków, którzy osiągnęli międzynarodową sławę, takich jak Christopher Rios lepiej znany pod pseudonimem Big Pun, Jennifer Lopez , Joan Baez , Selena Gomez , Demi Lovato , Fergie , Pitbull , Victoria Justice , Linda Ronstadt , Zack de la Rocha , Gloria Estefan , Celia Cruz , Tito Puente , Kat DeLuna , Selena , Ricky Martin , Marc Anthony , Carlos Santana , Christina Aguilera , Bruno Mars , Mariah Carey , Jerry García , Dave Navarro , Santaye , Elvis Crespo , Romeo Santos , Tom Araya , Becky G , Juan Luis Guerra , Cardi B , Giselle Bellas , Bad Bunny , wszystkie członkinie żeńskiego zespołu Go Betty Go , Camila Cabello i dwie członkinie dziewczęcej grupy Fifth Harmony : Lauren Jauregui i Ally Brooke .

Jennifer Lopez , mieszkanka Nuyorican , często opisywana jako artystka potrójnego zagrożenia , ma obszerne dyskografie wykonywane zarówno w języku angielskim, jak i hiszpańskim.

Muzyka latynoska importowana z Kuby ( chachachá , mambo i rhumba ) i Meksyku ( ranchera i mariachi ) miała krótkie okresy popularności w latach pięćdziesiątych. Przykładami artystów są Celia Cruz , która była kubańsko-amerykańską piosenkarką i najpopularniejszą artystką latynoską XX wieku, która w swojej karierze zdobyła dwadzieścia trzy złote albumy . Bill Clinton przyznał jej National Medal of Arts w 1994 roku.

Wśród latynoskich muzyków amerykańskich, którzy byli pionierami wczesnych etapów rock and rolla, byli Ritchie Valens , który nagrał kilka hitów, w szczególności „ La Bamba ” i Herman Santiago , który napisał słowa do kultowej piosenki rock and rolla „ Why Do Fools”. Zakochaj się ". Piosenki, które stały się popularne w Stanach Zjednoczonych i można je usłyszeć w okresie świątecznym / świątecznym, to „¿Dónde Está Santa Claus?”, Nowatorska piosenka bożonarodzeniowa z 12-letnim Augiem Ríosem, która była hitem w 1959 roku i zawierała znak Orkiestra Jeffreya; I " Feliz Navidad ” José Feliciano . Miguel del Aguila napisał 116 utworów i ma trzy nominacje do Latin Grammy.

W 1986 roku magazyn Billboard przedstawił listę Hot Latin Songs , na której znajdują się najlepiej wykonywane piosenki w hiszpańskojęzycznych stacjach radiowych w Stanach Zjednoczonych. Siedem lat później Billboard zainicjował listę Top Latin Albums , która zawiera najlepiej sprzedające się albumy latynoskie w Stanach Zjednoczonych. Podobnie Stowarzyszenie Przemysłu Nagraniowego w Ameryce włączyło „Los Premios de Oro y Platino” (Złote i Platynowe Nagrody) w celu certyfikacji nagrań łacińskich, które zawierają co najmniej 50% treści nagranych w języku hiszpańskim.

W 1989 roku Univision ustanowił nagrody Lo Nuestro , które stały się pierwszą ceremonią wręczania nagród najbardziej utalentowanym wykonawcom muzyki hiszpańskojęzycznej i były uważane za „hiszpańskie Grammy ”. W 2000 roku Latin Academy of Recording Arts & Sciences (LARAS) ustanowiła Latin Grammy Awards , aby wyróżniać muzyków występujących w języku hiszpańskim i portugalskim. W przeciwieństwie do The Recording Academy , LARAS rozszerza swoje członkostwo na całym świecie na Hispanophone i Lusophone społeczności na całym świecie poza Ameryką, zwłaszcza na Półwyspie Iberyjskim . Becky G wygrała ulubioną artystkę latynoską, zupełnie nową kategorię na gali AMA w 2020 roku. Z okazji 63. dorocznej ceremonii rozdania nagród Grammy akademia ogłosiła kilka zmian dla różnych kategorii i zasad: kategoria Latin Pop Album została przemianowana na Best Latin Pop lub Urban Album , podczas gdy Latin Rock, Urban or Alternative Album został przemianowany na Best Latin Rock or Alternative Album .

Film, radio, telewizja i teatr

Główny artykuł: Lista Latynosów i Latynosów w filmie

Dwukrotny zdobywca Oscara Anthony Quinn , który urodził się w Chihuahua w Meksyku

Chita Rivera , pierwsza Latynoska i pierwsza Amerykanka pochodzenia latynoskiego, odznaczona Kennedy Center Honors i Prezydenckim Medalem Wolności

Antonio Banderas , hiszpański aktor, który zagrał w wielu filmach

Sofía Vergara , kolumbijsko-amerykańska aktorka i modelka, na czerwonym dywanie podczas 77. Złotych Globów w 2020 roku

Kino amerykańskie często odzwierciedlało i propagowało negatywne stereotypy dotyczące cudzoziemców i mniejszości etnicznych. Na przykład Latynosi są w dużej mierze przedstawiani jako postacie o charakterze seksualnym, takie jak latynoski macho lub latynoska lisica , członkowie gangów , (nielegalni) imigranci lub artyści . Jednak reprezentacja w Hollywood wzrosła w ostatnich czasach, których zauważalny rozpęd nabrała w latach 90. i nie podkreśla ucisku, wyzysku ani oporu jako głównych tematów. Według Ramíreza Berga, filmy trzeciej fali „nie podkreślają Chicano ; pochodzenie etniczne w tych filmach istnieje jako jeden z kilku faktów, które kształtują życie bohaterów i piętnują ich osobowości”. Twórcy filmowi, tacy jak Edward James Olmos i Robert Rodriguez, byli w stanie przedstawić na ekranie amerykańskie doświadczenia latynoskie w sposób, jakiego nikt wcześniej nie miał, a aktorzy tacy jak Hilary Swank , Michael Peña , Jordana Brewster , Ana de Armas , Jessica Alba , Natalie Martinez i Jenna Ortega odniosły sukces. W ostatniej dekadzie filmowcy mniejszościowi, tacy jak Chris Weitz , Alfonso Gomez-Rejon i Patricia Riggen, otrzymali narrację aplikacyjną. Przedstawianie ich w filmach to La Bamba (1987), Selena (1997), Maska Zorro (1998), Goal II: Living the Dream (2007), The 33 (2015), Ferdinand (2017), Dora and the Lost City of Gold (2019) oraz Real Women Have Curves Josefiny López , pierwotnie sztuka , której premiera miała miejsce w 1990 roku, a później została wydana jako film w 2002.

Latynosi również wnieśli do przemysłu filmowego kilku wybitnych aktorów i innych . Pochodzący z Puerto Rico : José Ferrer (pierwszy latynoski aktor, który zdobył Oscara za rolę aktorską w Cyrano de Bergerac ), Auli'i Cravalho , Rita Moreno , Chita Rivera , Raul Julia , Rosie Perez , Rosario Dawson , Esai Morales , Aubrey Plaza , Jennifer Lopez , Joaquina Phoenixa i Benicio del Toro . Pochodzenia meksykańskiego : Emile Kuri (pierwszy Hiszpan, który zdobył Oscara – za najlepszą scenografię – w 1949 r.), Ramon Novarro , Dolores del Río , Lupe Vélez , Anthony Quinn , Ricardo Montalbán , Katy Jurado , Adrian Grenier , Jay Hernandez , Salma Hayek , Danny Trejo , Jessica Alba , Tessy Thompson i Kate del Castillo . Pochodzenia kubańskiego : Cesar Romero , Mel Ferrer , Andy García , Cameron Diaz , María Conchita Alonso , William Levy i Eva Mendes . Pochodzenia dominikańskiego : Maria Montez i Zoe Saldana . Częściowo hiszpańskiego : Rita Hayworth , Martin Sheen . Inne wybitne postacie to: Anita Page ( pochodzenia salwadorskiego ), Fernando Lamas , Carlos Thompson , Alejandro Rey i Linda Cristal ( pochodzenia argentyńskiego ), Raquel Welch ( pochodzenia boliwijskiego ), John Leguizamo ( pochodzenia kolumbijskiego ), Oscar Isaac ( pochodzenia gwatemalskiego ) oraz Pedro Pascal ( pochodzenia chilijskiego ).

W stand-upie Cristela Alonzo , Anjelah Johnson , Paul Rodríguez , Greg Giraldo , Cheech Marin , George Lopez , Freddie Prinze , Jade Esteban Estrada , Carlos Mencia , John Mendoza, Gabriel Iglesias i inni są wybitni.

Niektórzy z latynoskich aktorów, którzy odnieśli znaczący sukces w telewizji amerykańskiej, to Desi Arnaz , Lynda Carter , Jimmy Smits , Charo , Jencarlos Canela , Christian Serratos , Carlos Pena Jr. , Eva Longoria , Sofía Vergara , Ricardo Antonio Chavira , Jacob Vargas , America Ferrera , Benjamin Bratt , Ricardo Montalbán , Hector Elizondo , Mario Lopez , America Ferrera , Karla Souza , Diego Boneta , Erik Estrada , Cote de Pablo , Freddie Prinze , Lauren Vélez , Isabella Gomez , Justina Machado , Tony Plana Stacey Dash i Charlie Sheen . Kenny Ortega to zdobywca nagrody Emmy , producent, reżyser i choreograf, który stworzył choreografię do wielu ważnych wydarzeń telewizyjnych, takich jak Super Bowl XXX , 72. ceremonia rozdania Oscarów i uroczystość upamiętniająca Michaela Jacksona .

Latynosi są niedostatecznie reprezentowani w amerykańskiej telewizji, radiu i filmie. Walczą z tym organizacje, takie jak Hispanic Organization of Latin Actors (HOLA), założona w 1975 roku; oraz National Hispanic Media Coalition (NHMC), założona w 1986 r. Wraz z licznymi latynoskimi organizacjami zajmującymi się prawami obywatelskimi, NHMC doprowadziła do „awarii” krajowych sieci telewizyjnych w 1999 r., po odkryciu, że w żadnym z ich nowych najlepszych czasów nie było Latynosów serial z tamtego roku. Zaowocowało to podpisaniem umów o różnorodność historyczną z ABC , CBS , Fox i NBC , które od tego czasu zwiększyły zatrudnianie latynoskich talentów i innych pracowników we wszystkich sieciach.

Latino Public Broadcasting (LPB) finansuje programy o znaczeniu edukacyjnym i kulturalnym dla latynoskich Amerykanów. Programy te są dystrybuowane do różnych publicznych stacji telewizyjnych w całych Stanach Zjednoczonych.

72. nagroda Primetime Emmy została skrytykowana przez Latynosów; nie było większych nominacji dla latynoskich wykonawców, mimo że Academy of Television Arts & Sciences opublikowała ich zwiększoną różnorodność w 2020 roku. Chociaż była rekordowa liczba czarnych nominowanych, była tylko jedna indywidualna nominacja latynoska. Hiszpańskie grupy reprezentacyjne stwierdziły, że większa różnorodność dotyczy tylko większej liczby nominowanych Afroamerykanów. Kiedy Los Angeles Times doniósł o krytyce, używając terminu „czarny”, sam został skrytykowany za wymazanie Afro-Latynosów , dyskusja, która następnie skłoniła do dalszych badań nad tą niedostatecznie reprezentowaną mniejszością etniczną w Hollywood. John Leguizamo zbojkotował Emmy z powodu braku latynoskich nominowanych.

Moda

W świecie mody, znani latynoscy projektanci to między innymi Oscar de la Renta , Carolina Herrera , Narciso Rodriguez , Manuel Cuevas , Maria Cornejo . Christy Turlington , Lais Ribeiro , Adriana Lima , Gisele Bündchen i Lea T zdobyły międzynarodową sławę jako modelki.

Artyści

Rita de Acosta Lydig

Znani latynoscy artyści to Jean-Michel Basquiat , Carmen Herrera , Gronk , Luis Jiménez , Félix González-Torres , Ana Mendieta , Joe Shannon , Richard Serra , Abelardo Morell , Bill Melendez , María Magdalena Campos Pons , Sandra Ramos , Myrna Báez i Soraida Martinez .

Biznes i finanse

Zobacz też: Hiszpanie 500

Deweloper Jorge M. Pérez

Całkowita liczba firm należących do Latynosów w 2002 roku wyniosła 1,6 miliona, co oznacza trzykrotny wzrost w stosunku do kraju w ciągu ostatnich pięciu lat.

Do latynoskich liderów biznesu należy kubański imigrant Roberto Goizueta , który awansował na szefa The Coca-Cola Company . Reklama Meksykańsko-amerykański magnat Arte Moreno został pierwszym Latynosem, który był właścicielem głównej drużyny ligowej w Stanach Zjednoczonych, kiedy kupił klub baseballowy Los Angeles Angels . Głównym właścicielem drużyny sportowej jest także meksykańsko-amerykańska Linda G. Alvarado , prezes i dyrektor generalny Alvarado Construction, Inc. oraz współwłaściciel drużyny baseballowej Colorado Rockies .

400 najbogatszych Amerykanów magazynu Forbes znajduje się kilku Latynosów . Alejandro Santo Domingo i jego brat Andres Santo Domingo odziedziczyli po ojcu udziały w SABMiller , obecnie połączonej z Anheuser-Busch InBev . Bracia zajmują 132. miejsce, a każdy z nich jest wart 4,8 mld dolarów. Jorge Perez założył i prowadzi Grupę Powiązaną. Zbudował swoją karierę, rozwijając i zarządzając mieszkaniami wielorodzinnymi o niskich dochodach w całym Miami. Zajmuje 264. miejsce i jest wart 3 miliardy dolarów.

Największą firmą spożywczą należącą do Latynosów w Stanach Zjednoczonych jest Goya Foods , za sprawą bohatera II wojny światowej Josepha A. Unanue , syna założycieli firmy. Angel Ramos był założycielem Telemundo , pierwszej stacji telewizyjnej w Puerto Rico, a obecnie drugiej co do wielkości hiszpańskojęzycznej sieci telewizyjnej w Stanach Zjednoczonych, ze średnią oglądalnością przekraczającą milion w czasie największej oglądalności. Samuel A. Ramirez Senior przeszedł do historii Wall Street , stając się pierwszym Latynosem, który założył odnoszącą sukcesy firmę bankowości inwestycyjnej, Ramirez & Co. Nina Tassler jest prezesem CBS Entertainment od września 2004 roku. Jest najbardziej znaną Latynoską w telewizji sieciowej i jedną z nielicznych dyrektorów, którzy mają uprawnienia do zatwierdzania emisji lub przedłużania serialu.

Od 2021 roku Hispanic Executive publikuje listę 30 dyrektorów poniżej 30 roku życia w Stanach Zjednoczonych. Wśród członków są analityczka finansowa Stephanie Nuesi, przedsiębiorca modowy Zino Haro i badacz Obamy, Josue de Paz.

rząd i politycy

Zobacz także: Lista Amerykanów pochodzenia latynoskiego w Kongresie Stanów Zjednoczonych

Carlosa Gutierreza

Sonia Sotomayor , zastępca sędziego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych

W 2007 roku w Stanach Zjednoczonych było ponad pięć tysięcy wybranych urzędników pochodzenia latynoskiego.

W Izbie Reprezentantów przedstawiciele Latynosów to Ladislas Lazaro , Antonio M. Fernández , Henry B. Gonzalez , Kika de la Garza , Herman Badillo , Romualdo Pacheco i Manuel Lujan Jr. spośród prawie dwudziestu byłych przedstawicieli . Obecni przedstawiciele to Ileana Ros-Lehtinen , Jose E. Serrano , Luis Gutiérrez , Nydia Velázquez , Xavier Becerra , Lucille Roybal-Allard , Loretta Sanchez , Rubén Hinojosa , Mario Díaz-Balart , Raul Grijalva , Ben R. Lujan , Jaime Herrera Beutler , Raul Labrador i Alex Mooney — w sumie jest ich trzydzieści. Byli senatorowie to Octaviano Ambrosio Larrazolo , Mel Martinez , Dennis Chavez , Joseph Montoya i Ken Salazar . Od stycznia 2011 r. w skład Senatu USA wchodzą latynoscy członkowie Bob Menendez , demokrata i republikanie Ted Cruz i Marco Rubio , wszyscy kubańscy Amerykanie.

Wielu Latynosów sprawuje wybieralne i mianowane stanowiska we władzach stanowych i lokalnych w całych Stanach Zjednoczonych. Obecni gubernatorzy pochodzenia latynoskiego to republikański gubernator Nevady Brian Sandoval i republikański gubernator Nowego Meksyku Susana Martinez ; po objęciu urzędu w 2011 roku Martinez została pierwszą latynoską gubernatorką w historii Stanów Zjednoczonych. Byli latynoscy gubernatorzy to Demokraci Jerry Apodaca , Raul Hector Castro i Bill Richardson , a także Republikanie Octaviano Ambrosio Larrazolo , Romualdo Pacheco i Bob Martinez .

Catherine Cortez Masto , pierwsza latynoska senator USA

sekretarza stanu Julian Castro na prezydenta USA i jego brat bliźniak Joaquin Castro

Od 1988 r., kiedy Ronald Reagan mianował Lauro Cavazosem Sekretarzem ds. Edukacji , pierwszym latynoskim członkiem gabinetu Stanów Zjednoczonych , Amerykanie pochodzenia latynoskiego są coraz bardziej obecni w administracji prezydenckiej. Latynosi pełniący funkcje w kolejnych gabinetach to między innymi Ken Salazar , obecny sekretarz spraw wewnętrznych ; Hilda Solis , obecna Sekretarz Pracy Stanów Zjednoczonych ; Alberto Gonzales , były prokurator generalny Stanów Zjednoczonych ; Carlos Gutierrez , sekretarz handlu ; Federico Peña , były sekretarz ds. energii ; Henry Cisneros , były sekretarz ds. mieszkalnictwa i rozwoju miast ; Manuel Lujan Jr. , były sekretarz spraw wewnętrznych; oraz Bill Richardson, były sekretarz ds. energii i ambasador przy ONZ . Rosa Rios jest obecnym skarbnikiem USA , w tym trzy ostatnie, to latynoskie kobiety.

W 2009 roku Sonia Sotomayor została pierwszym zastępcą sędziego Sądu Najwyższego pochodzenia latynoskiego.

Congressional Hispanic Caucus (CHC), założona w grudniu 1976 r., I Congressional Latin Conference (CHC), założona 19 marca 2003 r., To dwie organizacje promujące politykę ważną dla Amerykanów pochodzenia latynoskiego. Są podzieleni na dwie główne amerykańskie partie polityczne: Kongresowy Klub Latynosów składa się wyłącznie z Demokratów , podczas gdy Konferencja Kongresu Latynosów składa się wyłącznie z przedstawicieli Republikanów .

Grupy takie jak United States Hispanic Leadership Institute (USHLI) pracują nad spełnieniem obietnic i zasad Stanów Zjednoczonych poprzez „promowanie edukacji, badań i rozwoju przywództwa oraz wzmacnianie pozycji Latynosów i podobnie pozbawionych praw grup poprzez maksymalizację ich świadomości obywatelskiej, zaangażowanie i uczestnictwo ".

Literatura i dziennikarstwo

George Santayana był filozofem, eseistą, poetą i powieściopisarzem.

Jorge Majfud jest profesorem, eseistą i powieściopisarzem

Jorge Ramos zdobył osiem nagród Emmy .

José Díaz-Balart

Dalsze informacje: literatura amerykańska w języku hiszpańskim

Zobacz też: Kategoria: Latynoscy i latynoamerykańscy pisarze oraz Krajowe Stowarzyszenie Dziennikarzy Hiszpańskich

Pisarze i ich dzieła

• Julia Álvarez ( Jak dziewczyny z Garcii straciły akcent )
• Rudolfo Anaya ( Błogosław mnie, Ultima i Serce Aztlanu )
• Marie Arana ( American Chica , Bolívar: American Liberator i Silver, Sword and Stone
• Sandra Cisneros ( Dom na Mango Street i Kobieta wrzeszcząca w strumieniu i inne historie )
• Junot Díaz ( Krótkie cudowne życie Oscara Wao )
• Cecilia Domeyko ( Ofiara na granicy )
• Ernest Fenollosa (historyk sztuki, Mistrzowie Ukiyoe )
• Rigoberto González ( Motyl: Wspomnienia z Chicano Mariposa )
• Oscar Hijuelos ( The Mambo Kings Play Songs of Love )
• Jorge Majfud ( Kryzys i La frontera salvaje ).
• Micol Ostow ( „Uważaj na maniery, Dick i Jane” , „Emily Goldberg uczy się salsy” )
• Benito Pastoriza Iyodo ( Sprawa ludzka i Elegie wrześniowe )
• Alberto Alvaro Rios ( Capirotada , Elk Heads on the Wall i The Iguana Killer )
• Tomas Rivera ( ...a ziemia go nie pożarła )
• Richard Rodríguez ( Głód pamięci )
• George Santayana (powieściopisarz i filozof: „Ci, którzy nie pamiętają przeszłości, są skazani na jej powtarzanie”)
• Sergio Troncoso ( z tej niegodziwej plamy kurzu i ostatniej tortilli oraz innych opowiadań )
• Alisa Valdes-Rodriguez ( hejterzy )
• Victor Villasenor ( Deszcz złota )
• Oscar Zeta Acosta ( Bunt ludzi karaluchów )

Dziennikarze

• Cecilia Vega Amerykańska dziennikarka, obecnie główna korespondentka ABC News w Białym Domu .
• Jorge Ramos zdobył osiem nagród Emmy i nagrodę Marii Moors Cabot za doskonałość dziennikarską. W 2015 roku Ramos był jednym z pięciu wybranych przez magazyn Time najbardziej wpływowych ludzi na świecie.
• José Díaz-Balart jest obecnie prezenterem Noticias Telemundo , a także prezenterem NBC Nightly News w soboty.
• Paola Ramos , korespondentka Vice i współpracowniczka Telemundo i MSNBC .
• Ana Cabrera pracuje obecnie jako prezenterka wiadomości telewizyjnych dla CNN na Manhattanie.
• Natalie Morales jest prezenterką Today Show West Coast i pojawia się w innych programach, w tym w Dateline NBC i NBC Nightly News .
• María Elena Salinas, współpracowniczka CBS News, nazwana przez The New York Times „Głosem latynoskiej Ameryki”
• Morgan Radford , reporter zatrudniony przez NBC News i MSNBC , był asystentem produkcji dla ESPN .
• Geraldo Rivera zdobył nagrodę Peabody i regularnie pojawia się w programach Fox News, takich jak The Five .
• John Quiñones , współtwórca programu ABC News , Primetime , a obecnie gospodarz Co byś zrobił?
• Rubén Salazar , reporter Los Angeles Times i dyrektor wiadomości dla KMEX , która była hiszpańskojęzyczną stacją.
• Maria Elvira Salazar , dziennikarka i prezenterka telewizyjna , która pracowała dla Telemundo , CNN en Español i Noticiero Univision .
• Michele Ruiz , była prezenterka wiadomości KNBC-TV z Los Angeles .
• Giselle Fernández , reporterka i prezenterka gościnna dla CBS Early Show , CBS Evening News , NBC Today , NBC Nightly News ; stały gospodarz programu Access Hollywood .
• Elizabeth Pérez , dziennikarka telewizyjna CNN en Español .

Stratedzy polityczni

• Mercedes Schlapp , amerykańska lobbystka i felietonistka Fox News , w tym US News & World Report i The Washington Times .
• Geovanny Vicente , strateg polityczny, międzynarodowy konsultant i felietonista, który pisze dla CNN .

Wojskowy

Zobacz także: Hiszpania w wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych , Latynosi w wojnie secesyjnej , Latynosi w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych i Latynosi w czasie II wojny światowej

Generał dywizji Luis R. Esteves , pierwszy Latynos, który ukończył Akademię Wojskową Stanów Zjednoczonych („West Point”)

Latynosi uczestniczyli w armii Stanów Zjednoczonych i we wszystkich większych konfliktach zbrojnych od czasów rewolucji amerykańskiej . 11% do 13% personelu wojskowego to obecnie Latynosi, którzy zostali rozmieszczeni w wojnie w Iraku , wojnie w Afganistanie oraz misje i bazy wojskowe USA w innych miejscach. Latynosi nie tylko wyróżnili się na polach bitew, ale także osiągnęli wysokie szczeble wojskowe, służąc swojemu krajowi na wrażliwych stanowiskach przywódczych na krajowych i zagranicznych posterunkach. Do tej pory 43 Latynosów otrzymało najwyższe odznaczenie wojskowe w kraju, Medal Honoru (znany również jako Kongresowy Medal Honoru ). Poniżej znajduje się lista niektórych znanych Latynosów w wojsku:

rewolucja amerykańska

• Bernardo de Gálvez (1746–1786) - hiszpański przywódca wojskowy i administrator kolonialny, który pomagał trzynastu koloniom amerykańskim w dążeniu do niepodległości i poprowadził siły hiszpańskie przeciwko Wielkiej Brytanii podczas wojny o niepodległość; od 2014 pośmiertnie honorowy obywatel Stanów Zjednoczonych
• Porucznik Jorge Farragut Mesquida (1755–1817) - brał udział w rewolucji amerykańskiej jako porucznik marynarki wojennej Karoliny Południowej

amerykańska wojna domowa

Główny artykuł: Latynosi w wojnie secesyjnej

David Farragut, pierwszy pełny admirał Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych

Diego Archuleta , pierwszy Latynos, który osiągnął stopień wojskowy generała brygady

• Admirał David Farragut - awansowany na wiceadmirała 21 grudnia 1864 r., A na pełnego admirała 25 lipca 1866 r., Po wojnie, stając się tym samym pierwszą osobą, która otrzymała tytuł pełnego admirała w historii Marynarki Wojennej.
• Kontradmirał Cipriano Andrade - kontradmirał meksykańskiej marynarki wojennej , który walczył za Unię. Został pochowany na Narodowym Cmentarzu w Arlington .
• Pułkownik Ambrosio José Gonzales - kubański oficer aktywny podczas bombardowania Fortu Sumter; za swoje czyny został mianowany pułkownikiem artylerii i przydzielony do służby jako szef artylerii w departamencie Karoliny Południowej, Georgii i Florydy.
• Generał brygady Diego Archuleta (1814–1884) - członek armii meksykańskiej, który walczył przeciwko Stanom Zjednoczonym w wojnie meksykańsko-amerykańskiej. Podczas wojny secesyjnej wstąpił do armii Unii (armii amerykańskiej) i został pierwszym Latynosem, który osiągnął stopień wojskowy generała brygady. Dowodził pierwszą ochotniczą piechotą Nowego Meksyku w bitwie pod Valverde. Później został mianowany agentem Indian (rdzennych Amerykanów) przez Abrahama Lincolna.
• Pułkownik Carlos de la Mesa – dziadek generała majora Terry’ego de la Mesa Allena seniora, dowódca generalny 1. Dywizji Piechoty w Afryce Północnej i na Sycylii, a później dowódca 104. Dywizji Piechoty podczas II wojny światowej . Pułkownik Carlos de la Mesa był Hiszpanii , który walczył pod Gettysburgiem dla armii Unii w hiszpańskiej kompanii „Gwardii Garibaldiego” 39. Ochotników Stanu Nowy Jork.
• Pułkownik Federico Fernández Cavada - dowodził 114. pułkiem piechoty ochotników z Pensylwanii, kiedy zajął pole w Peach Orchard w Gettysburgu
• Pułkownik Miguel E. Pino - dowodził 2. pułkiem ochotników z Nowego Meksyku, który walczył w bitwie pod Valverde w lutym i bitwie o przełęcz Glorieta oraz pomógł pokonać próbę inwazji armii konfederatów na Nowy Meksyk
• Pułkownik Santos Benavides - dowodził własnym pułkiem, „Pułkiem Benavides”; najwyższy rangą meksykańsko-amerykański w armii konfederatów
• Major Salvador Vallejo – oficer w jednej z kalifornijskich jednostek, które służyły w Armii Unii na Zachodzie
• Kapitan Adolfo Fernández Cavada - służył w 114. Ochotniku z Pensylwanii w Gettysburgu wraz ze swoim bratem, pułkownikiem Federico Fernandezem Cavadą; służył z wyróżnieniem w Armii Potomaku od Fredericksburga do Gettysburga; „specjalny adiutant” generała Andrew A. Humphreysa
• Kapitan Rafael Chacón - meksykańsko-amerykański przywódca Union New Mexico Volunteers.
• Kapitan Roman Anthony Baca – członek sił Unii w Ochotnikach Nowego Meksyku; szpieg armii Unii w Teksasie
• Porucznik Augusto Rodriguez - pochodzący z Puerto Rico ; oficer 15 Ochotniczej Piechoty Connecticut Armii Unii ; służył w obronie Waszyngtonu i poprowadził swoich ludzi w bitwach pod Fredericksburgiem i Wyse Fork
• Lola Sánchez - urodzona na Kubie kobieta, która została szpiegiem Konfederacji; pomógł Konfederatom odnieść zwycięstwo nad siłami Unii w „Bitwie pod Horse Landing”
• Loreta Janeta Velázquez , znana również jako „porucznik Harry Buford” - Kubanka , która przywdziała strój konfederatów i służyła jako oficer konfederatów i szpieg podczas wojny secesyjnej

Pierwsza Wojna Swiatowa

• Generał dywizji Luis R. Esteves , Armia Stanów Zjednoczonych - w 1915 roku został pierwszym Latynosem, który ukończył Akademię Wojskową Stanów Zjednoczonych („West Point”); zorganizował Portorykańską Gwardię Narodową
• Szeregowy Marcelino Serna - nieudokumentowany meksykański imigrant, który wstąpił do armii Stanów Zjednoczonych i został najbardziej odznaczonym żołnierzem z Teksasu podczas I wojny światowej ; pierwszy Latynos odznaczony Krzyżem za Wybitną Służbę

II wojna światowa

Pedro del Valle - pierwszy Latynos, który osiągnął stopień generała porucznika

Carmen Contreras-Bozak - pierwsze Latynoski służące w Korpusie Armii Kobiet

Zobacz także: Amerykanie pochodzenia latynoskiego podczas II wojny światowej

• Generał porucznik Pedro del Valle - pierwszy Latynos, który osiągnął stopień generała porucznika ; odegrał kluczową rolę w zajęciu Guadalcanal i Okinawy jako dowódca generalny 1. Dywizji Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych podczas II wojny światowej
• Generał porucznik Elwood R. Quesada (1904–1993) - dowódca generalny 9. Dowództwa Myśliwskiego, gdzie założył zaawansowaną kwaterę główną na przyczółku Normandii w D-Day plus jeden i kierował swoimi samolotami w osłonie powietrznej i wsparciu lotniczym dla inwazji aliantów kontynentu europejskiego w czasie II wojny światowej. Był głównym orędownikiem „nieodłącznej elastyczności sił powietrznych”, zasady, którą pomógł udowodnić podczas wojny.
• Generał dywizji Terry de la Mesa Allen senior (1888–1969) - dowódca 1. Dywizji Piechoty w Afryce Północnej i na Sycylii podczas II wojny światowej; dowódca 104 Dywizji Piechoty
• Pułkownik Virgil R. Miller - dowódca pułku 442d Regimental Combat Team , jednostki złożonej z „Nisei” (Amerykanie drugiego pokolenia pochodzenia japońskiego) podczas II wojny światowej; dowodził 442. batalionem w ratowaniu Zaginionego Batalionu Teksasu 36. Dywizji Piechoty w lasach Wogezów w północno-wschodniej Francji
• Kapitan Marion Frederic Ramírez de Arellano (1913–1980) - służył podczas II wojny światowej; pierwszy latynoski dowódca łodzi podwodnej
• Porucznik Oscar Francis Perdomo - z 464 Dywizjonu Myśliwskiego, 507 Grupa Myśliwska; ostatni „As w jeden dzień” dla Stanów Zjednoczonych podczas II wojny światowej
• CWO2 Joseph B. Aviles Sr. – członek Straży Przybrzeżnej Stanów Zjednoczonych ; pierwszy Amerykanin pochodzenia latynoskiego awansowany na starszego podoficera ; otrzymał wojenny awans na głównego chorążego (27 listopada 1944), stając się tym samym pierwszym Latynosem, który również osiągnął ten poziom
• Sierżant pierwszej klasy Agustín Ramos Calero - najbardziej odznaczony latynoski żołnierz europejskiego teatru II wojny światowej
• PFC Guy Gabaldon , Korpus Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych - schwytany ponad tysiąc więźniów podczas bitwy o Saipan podczas II wojny światowej
• Tech4 Carmen Contreras-Bozak - pierwsza Latynoska służąca w Korpusie Armii Kobiet Stanów Zjednoczonych , gdzie służyła jako tłumaczka i na wielu stanowiskach administracyjnych

wojna koreańska

Modesto Cartagena, najbardziej odznaczony portorykański żołnierz w historii

• Generał dywizji Salvador E. Felices , Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych – odbył 19 misji bojowych nad Koreą Północną podczas wojny koreańskiej w 1953 r. W 1957 r. brał udział w „ Operacji Power Flite ”, historycznym projekcie przekazanym 15. Siłom Powietrznym przez Dowództwo Lotnictwa Strategicznego . Operacja Power Flite była pierwszym na świecie nieprzerwanym lotem samolotu odrzutowego .
• Porucznik Baldomero Lopez - jedyny latynoski absolwent Akademii Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych („Annapolis”), któremu przyznano Medal Honoru
• Sierżant pierwszej klasy Modesto Cartagena - członek 65 Pułku Piechoty , całkowicie portorykańskiego pułku znanego również jako „ The Borinqueneers ”, podczas II wojny światowej i wojny koreańskiej; najbardziej odznaczony portorykański żołnierz w historii

Kryzys kubański

• Admirał Horacio Rivero, Jr. - drugi czterogwiazdkowy admirał latynoski; dowódca floty amerykańskiej wysłany przez prezydenta Johna F. Kennedy'ego w celu ustanowienia kwarantanny (blokady) statków radzieckich podczas kryzysu kubańskiego

wojna wietnamska

• Sierżant pierwszej klasy Jorge Otero Barreto znany jako „ Portorykański Rambo ” – najbardziej odznaczony latynoski żołnierz amerykański podczas wojny w Wietnamie

Po Wietnamie

Richard E. Cavazos , pierwszy czterogwiazdkowy generał latynoski

Antonia Novello , pierwsza kobieta i pierwsza Latynoska pełniąca funkcję głównego chirurga

• Generał porucznik Ricardo Sanchez – najwyższy dowódca sił Koalicji podczas pierwszego roku okupacji Iraku , 2003–2004, podczas wojny w Iraku
• Generał porucznik Edward D. Baca - w 1994 roku został pierwszym latynoskim szefem Biura Gwardii Narodowej
• Wiceadmirał Antonia Novello , MD, Public Health Service Commissioned Corps - w 1990 roku został pierwszym Latynosem (i pierwszą kobietą) amerykańskim chirurgiem generalnym
• Wiceadmirał Richard Carmona , MD, Public Health Service Commissioned Corps - służył jako 17. chirurg generalny Stanów Zjednoczonych pod rządami prezydenta George'a W. Busha
• Generał brygady Joseph V. Medina , USMC – przeszedł do historii jako pierwszy oficer piechoty morskiej, który objął dowództwo nad flotyllą morską
• Kontradmirał Ronald J. Rábago - pierwsza osoba pochodzenia latynoskiego awansowana na kontradmirała (dolna połowa) w Straży Przybrzeżnej Stanów Zjednoczonych
• Kapitan Linda Garcia Cubero , Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych - w 1980 roku została pierwszą latynoską kobietą, która ukończyła Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych
• Generał dywizji Erneido Oliva – zastępca dowódcy generalnego Gwardii Narodowej DC
• Generał brygady Carmelita Vigil-Schimmenti , Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych - w 1985 roku została pierwszą latynoską kobietą, która uzyskała stopień generała brygady Sił Powietrznych
• Generał brygady Angela Salinas - 2 sierpnia 2006 roku została pierwszą latynoską kobietą, która uzyskała stopień generała piechoty morskiej
• Starszy starszy sierżant Ramón Colón-López - ratownik; w 2007 roku był jedynym Latynosem spośród pierwszych sześciu lotników, którym przyznano nowo utworzony Medal Akcji Bojowej Sił Powietrznych
• Specjalistka Hilda Clayton (1991–2013) - fotograf bojowy z 55. Kompanii Sygnałowej, która uchwyciła eksplozję, która zabiła ją i czterech afgańskich żołnierzy.

Medal Honoru

Główny artykuł: Lista zdobywców hiszpańskiego medalu honorowego

Następujące 43 Latynosów zostało odznaczonych Medalem Honoru: Philip Bazaar , Joseph H. De Castro , John Ortega , France Silva , David B. Barkley , Lucian Adams , Rudolph B. Davila , Marcario Garcia , Harold Gonsalves , David M. Gonzales , Silvestre S. Herrera , Jose M. Lopez , Joe P. Martinez , Manuel Perez Jr. , Cleto L. Rodriguez , Alejandro R. Ruiz , Jose F. Valdez , Ysmael R. Villegas , Fernando Luis García , Edward Gomez , Ambrosio Guillen , Rodolfo P. Hernandez , Baldomero Lopez , Benito Martinez , Eugene Arnold Obregon , Joseph C. Rodriguez , John P. Baca , Roy P. Benavidez , Emilio A. De La Garza , Ralph E. Dias , Daniel Fernandez , Alfredo Cantu „Freddy” Gonzalez , Jose Francisco Jimenez , Miguel Keith , Carlos James Lozada , Alfred V. Rascon , Louis R. Rocco , Eurypides Rubio , Hector Santiago-Colon , Elmelindo Rodrigues Smith , Jay R. Vargas , Humbert Roque Versace i Maximo Yabes _

wywiad narodowy

• Na arenie szpiegowskiej José Rodríguez , pochodzący z Puerto Rico, był w latach 2004-2007 zastępcą dyrektora operacyjnego, a następnie dyrektorem National Clandestine Service (D/NCS), dwóch wysokich stanowisk w Centralnej Agencji Wywiadowczej (CIA). .
• Podpułkownik Mercedes O. Cubria (1903–1980), znany również jako La Tía (Ciotka), była pierwszą urodzoną na Kubie oficerem armii Stanów Zjednoczonych . Służyła w Korpusie Armii Kobiet podczas II wojny światowej oraz w armii Stanów Zjednoczonych podczas wojny koreańskiej i została wezwana do służby podczas kryzysu kubańskiego . W 1988 roku została pośmiertnie wpisana do Galerii Sław Wywiadu Wojskowego .

Nauka i technologia

Zobacz także: Towarzystwo Latynoskich Inżynierów Zawodowych

Luis Walter Álvarez otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie fizyki w 1968 roku.

Fizyk laserowy i autor Francisco Javier Duarte

Joseph Acaba , amerykański astronauta pochodzenia portorykańskiego

Ellen Ochoa , pierwsza Latynoska, która poleciała w kosmos

Wśród latynoskich Amerykanów, którzy celowali w nauce, są Luis Walter Álvarez , zdobywca nagrody Nobla fizyk pochodzenia hiszpańskiego, oraz jego syn Walter Alvarez , geolog. Najpierw zaproponowali, że uderzenie asteroidy w Półwysep Jukatan spowodowało wyginięcie dinozaurów . Mario J. Molina zdobył Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii i obecnie pracuje na wydziale chemii na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego . dr Victora Manuela Blanco jest astronomem, który w 1959 roku odkrył „Blanco 1”, gromadę galaktyk . FJ Duarte jest fizykiem laserowym i autorem; otrzymał nagrodę Engineering Excellence Award od prestiżowego Optical Society of America za wynalezienie interferometru laserowego z szczeliną N. Alfredo Quiñones-Hinojosa jest dyrektorem Programu Chirurgii Przysadki w Johns Hopkins Hospital oraz dyrektorem Laboratorium Komórek Macierzystych Guza Mózgu w Johns Hopkins School of Medicine . Fizyk Albert Baez wniósł istotny wkład we wczesny rozwój mikroskopów rentgenowskich , a później teleskopów rentgenowskich . Jego bratanek John Carlos Baez jest również znanym fizykiem matematycznym. Francisco J. Ayala jest biologiem i filozofem, byłym prezesem American Association for the Advancement of Science , został odznaczony Narodowym Medalem Nauki i Nagrodą Templetona . Peruwiańsko-amerykański biofizyk Carlos Bustamante został mianowany Searle Scholar oraz stypendysta Fundacji Alfreda P. Sloana . Luis von Ahn jest jednym z pionierów crowdsourcingu i założycielem firm reCAPTCHA i Duolingo . Kolumbijsko-amerykańska Ana Maria Rey otrzymała stypendium MacArthur Fellowship za swoją pracę w fizyce atomowej w 2013 roku.

Dr Fernando E. Rodríguez Vargas odkrył bakterie powodujące próchnicę. Dr Gualberto Ruaño jest pionierem biotechnologii w dziedzinie medycyny spersonalizowanej i wynalazcą systemów diagnostyki molekularnej, systemu sprzężonej amplifikacji i sekwencjonowania (CAS), stosowanego na całym świecie w leczeniu chorób wirusowych. Fermín Tangüis był rolnikiem i naukowcem, który opracował bawełnę Tangüis w Peru i uratował tamtejszy przemysł bawełniany. Severo Ochoa , urodzony w Hiszpanii, był współlaureatem Nagrody Nobla z 1959 roku w dziedzinie fizjologii lub medycyny . Dr. Sarah Stewart , meksykańsko-amerykańska mikrobiolog, jest uznawana za odkrywcę poliomawirusa i skuteczne wykazanie, że rakotwórcze wirusy mogą być przenoszone ze zwierzęcia na zwierzę. Meksykańsko-amerykańska psychiatra, dr Nora Volkow , której badania obrazowe mózgu pomogły scharakteryzować mechanizmy uzależnienia od narkotyków, jest obecnym dyrektorem National Institute on Drug Abuse . Dr Helen Rodríguez Trías , orędowniczka praw reprodukcyjnych kobiet, pomogła opracować federalne wytyczne dotyczące sterylizacji w 1979 roku. Otrzymała nagrodę Presidential Citizens Medal przez prezydenta Billa Clintona i był pierwszym latynoskim prezydentem Amerykańskiego Stowarzyszenia Zdrowia Publicznego.

Niektórzy Latynosi zasłynęli w astronautyce , w tym kilku astronautów NASA: Franklin Chang-Diaz , pierwszy latynoski astronauta NASA, jest współrekordzistą większości lotów w przestrzeni kosmicznej i czołowym badaczem silnika plazmowego do rakiet; France A. Córdova , były główny naukowiec NASA; Juan R. Cruz , inżynier lotniczy NASA ; porucznik Carlos I. Noriega , specjalista ds. misji NASA i informatyk; dr Orlando Figueroa , inżynier mechanik i dyrektor eksploracji Marsa w NASA; Amri Hernández-Pellerano , inżynier, który projektuje, buduje i testuje elektronikę, która będzie regulować moc paneli słonecznych w celu ładowania baterii statku kosmicznego i dystrybucji energii do różnych obciążeń lub użytkowników wewnątrz różnych statków kosmicznych w NASA Goddard Space Flight Center .

Olga D. González-Sanabria zdobyła nagrodę R&D 100 Award za rolę w opracowaniu „baterii niklowo-wodorowych o długim cyklu życia”, które pomagają w uruchomieniu systemu zasilania Międzynarodowej Stacji Kosmicznej . Mercedes Reaves , inżynier i naukowiec odpowiedzialny za zaprojektowanie pełnowymiarowego żagla słonecznego oraz opracowanie i przetestowanie modelu żagla słonecznego w zmniejszonej skali w Centrum Badawczym NASA Langley . dr Pedro Rodriguez , wynalazca i inżynier mechanik, który jest dyrektorem laboratorium testowego w NASA oraz przenośnego, zasilanego bateryjnie fotela podnoszonego dla osób cierpiących na zapalenie stawów kolanowych. Dr Felix Soto Toro , inżynier elektryk i kandydat na astronautę, który opracował zaawansowany system pomiaru przenoszenia ładunku (ASPTMS) (elektroniczny system pomiarowy 3D); Ellen Ochoa , pionierka technologii statków kosmicznych i astronautka; Joseph Acaba , Fernando Caldeiro , Sidney Gutierrez , José M. Hernández , Michael López-Alegría , John Olivas i George Zamka , którzy są obecnymi lub byłymi astronautami.

Sporty

Zobacz także: latynoscy i latynoscy sportowcy w sporcie amerykańskim

Piłka nożna

Tony Romo , meksykańsko-amerykański rozgrywający drużyny Dallas Cowboys

Było znacznie mniej piłkarzy i koszykarzy , nie mówiąc już o gwiazdach, ale Tom Flores był pierwszym latynoskim głównym trenerem i pierwszym latynoskim rozgrywającym w profesjonalnym futbolu amerykańskim i wygrał Super Bowls jako zawodnik, jako asystent trenera i jako główny trener dla Raiders z Oaklandu . Anthony Múñoz jest zapisany w Pro Football Hall of Fame , zajmując 17. miejsce w Sporting News na liście 100 najlepszych piłkarzy z 1999 roku i był najwyżej sklasyfikowanym liniowym ofensywnym. Jim Plunkett wygrał Heisman Trophy i został wprowadzony do College Football Hall of Fame , a Joe Kapp zostaje wprowadzony do Canadian Football Hall of Fame i College Football Hall of Fame . Steve Van Buren , Martin Gramatica , Victor Cruz , Tony Gonzalez , Ted Hendricks , Marc Bulger , Tony'ego Romo i Marka Sancheza można również wymienić wśród odnoszących sukcesy Latynosów w National Football League (NFL).

Baseball

Alexa Rodrigueza

Latynosi grali w głównych ligach od samego początku zorganizowanego baseballu, a pierwszym był kubański gracz Esteban Bellán (1873). Duża liczba hiszpańsko-amerykańskich gwiazd w Major League Baseball (MLB) obejmuje graczy takich jak Ted Williams (uważany przez wielu za największego uderzającego wszechczasów), Sammy Sosa , Alex Rodriguez , Alex Rios , Miguel Cabrera , Lefty Gómez , Adolfo Luque , Iván Rodríguez , Carlos González , Roberto Clemente , Adrián González , Jose Fernandez , David Ortiz , Juan Marichal , Fernando Valenzuela , Nomar Garciaparra , Albert Pujols , Omar Vizquel , menedżerowie Miguel Angel Gonzalez (pierwszy hiszpański menedżer Major League), Al López , Ozzie Guillén i Felipe Alou , i dyrektor generalny Omar Minaya . Latynosi w MLB Hall of Fame Roberto Alomar , Luis Aparicio , Rod Carew , Orlando Cepeda , Juan Marichal , Pedro Martínez , Tony Pérez , Iván Rodríguez , Ted Williams, Reggie Jackson , Mariano Rivera , Edgar Martinez i Roberto Clemente . Afro-Latynosi Martin Dihigo , Jose Mendez i Cristóbal Torriente to Latynosi Hall of Famers, którzy grali w ligach murzyńskich .

Koszykówka

Carmelo Anthony, gwiazdor NBA z Puerto Rico

Trevor Ariza , Mark Aguirre , Carmelo Anthony , Manu Ginóbili , Carlos Arroyo , Gilbert Arenas , Rolando Blackman , Pau Gasol , Jose Calderon , José Juan Barea i Charlie Villanueva mogą być cytowani w National Basketball Association (NBA). Dick Versace przeszedł do historii, kiedy został pierwszą osobą pochodzenia latynoskiego, która trenowała drużynę NBA. Rebeka Lobo była główną gwiazdą i mistrzynią kolegiaty ( National Collegiate Athletic Association (NCAA)) i olimpijskiej koszykówki oraz grała zawodowo w Women's National Basketball Association (WNBA). Diana Taurasi została dopiero siódmą zawodniczką, która zdobyła tytuł NCAA, tytuł WNBA, a także złoty medal olimpijski. Orlando Antigua został w 1995 roku pierwszym Latynosem i pierwszym nie-czarnym od 52 lat, który grał w Harlem Globetrotters .

Tenis

tenisistów znajdują się legenda Pancho Gonzales oraz mistrzowie olimpijscy w tenisie i profesjonalni gracze Mary Joe Fernández i Gigi Fernández oraz złota medalistka z Puerto Rico z 2016 roku Monica Puig.

Piłka nożna

Bocanegra z reprezentacją Stanów Zjednoczonych w piłce nożnej w 2010 roku

Latynosi są obecni we wszystkich głównych sportach i ligach amerykańskich, ale szczególnie wpłynęli na wzrost popularności piłki nożnej w Stanach Zjednoczonych. Piłka nożna jest najpopularniejszym sportem w hiszpańskojęzycznym świecie, a Latynosi przenieśli dziedzictwo piłki nożnej do Stanów Zjednoczonych. Major League Soccer , takie jak Chivas USA , LA Galaxy i Houston Dynamo , mają grupę fanów złożoną głównie z meksykańskich Amerykanów .

Roger Espinoza, honduraski zawodnik Sportingu Kansas City .

Związek piłkarzy w Major League Soccer (MLS) obejmuje kilku takich jak Tab Ramos , Claudio Reyna , Omar Gonzalez , Marcelo Balboa , Roger Espinoza i Carlos Bocanegra .

Pływanie

Pływacy Ryan Lochte (drugi najbardziej utytułowany pływak w historii igrzysk olimpijskich pod względem łącznej liczby medali) i Dara Torres (jedna z trzech kobiet z największą liczbą medali olimpijskich w pływaniu kobiet), oboje pochodzenia kubańskiego, zdobyli wiele medali na różnych igrzyskach olimpijskich przez lata. Torres jest także pierwszym amerykańskim pływakiem, który pojawił się na pięciu igrzyskach olimpijskich. Maya DiRado , pochodzenia argentyńskiego, zdobyła cztery medale na igrzyskach w 2016 roku, w tym dwa złote.

Inne sporty

De La Hoya w 2008 roku

Pierwszym latynoskim mistrzem świata w boksie był Solly Smith . Niektórzy inni mistrzowie to Oscar De La Hoya , Miguel Cotto , Bobby Chacon , Brandon Ríos , Michael Carbajal , John Ruiz , Andy Ruiz Jr. i Mikey Garcia .

Ricco Rodriguez , Tito Ortiz , Diego Sanchez , Nick Diaz , Nate Diaz , Dominick Cruz , Frank Shamrock , Gilbert Melendez , Roger Huerta , Carlos Condit , Tony Ferguson , Jorge Masvidal , Kelvin Gastelum , Henry Cejudo i mistrz wagi ciężkiej UFC, Cain Velasquez . zawodnicy w Ultimate Fighting Championship (UFC) mieszanych sztuk walki .

W 1991 roku Bill Guerin , którego matka jest Nikaraguanką , został pierwszym Latynosem w National Hockey League (NHL). Został również wybrany do czterech NHL All-Star Games . W 1999 roku Scott Gomez zdobył nagrodę NHL Rookie of the Year .

łyżwiarz figurowy Rudy Galindo ; golfiści Chi Chi Rodríguez , Nancy López i Lee Trevino ; zawodniczka softballu Lisa Fernández ; i Paul Rodríguez Jr. , zawodowy skateboardzista X Games , to Amerykanie pochodzenia latynoskiego, którzy wyróżnili się w swoich dyscyplinach sportowych.

W gimnastyce Laurie Hernandez, pochodząca z Puerto Rico, była złotą medalistką Igrzysk Olimpijskich 2016.

W rozrywce sportowej znajdziemy zawodowych zapaśników Hulka Hogana , Alberto Del Rio , Reya Mysterio , Eddiego Guerrero , Tylera Blacka i Melinę Pérez oraz wykonawcę Vickie Guerrero .

Hispanofobia

Prezydent Trump i senator John Cornyn podczas wizyty u ocalałych ze strzelaniny w El Paso w 2019 r ., która była atakiem terrorystycznym na tle hiszpańskojęzycznym w El Paso w Teksasie

Główne artykuły: Hispanofobia i nastroje antymeksykańskie

W krajach, w których większość ludności to potomkowie imigrantów, takich jak Stany Zjednoczone , sprzeciw wobec imigracji przybiera czasem formę natywizmu , rasizmu i ksenofobii . W całej historii Stanów Zjednoczonych hispanofobia występowała w różnym stopniu i była w dużej mierze oparta na pochodzeniu etnicznym , rasie (patrz Rasizm w Stanach Zjednoczonych ), kulturze , antykatolicyzmie (patrz antykatolicyzm w Stanach Zjednoczonych ), warunki gospodarcze i społeczne w Ameryce latynoskiej oraz sprzeciw wobec używania języka hiszpańskiego . W 2006 roku Time poinformował, że liczba grup nienawiści w Stanach Zjednoczonych wzrosła od 2000 roku o 33 procent, głównie w wyniku nastrojów skierowanych przeciwko nielegalnym imigrantom i Meksykanom. Według Federalnego Biura Śledczego (FBI) liczba anty-latynoskich przestępstw z nienawiści wzrosła o 35 proc. od 2003 r. (choć z niskiego poziomu). W Kalifornii, stanie z największą populacją Latynosów, liczba przestępstw z nienawiści popełnianych wobec Latynosów prawie się podwoiła.

W 2009 roku FBI poinformowało, że 4622 z 6604 przestępstw z nienawiści, które zarejestrowano w Stanach Zjednoczonych, dotyczyło antylatynosów, co stanowi 70,3% wszystkich odnotowanych przestępstw z nienawiści, co stanowi najwyższy odsetek wszystkich przestępstw z nienawiści odnotowanych w 2009 roku. kontrastuje fakt, że 34,6% wszystkich przestępstw z nienawiści odnotowanych w 2009 roku dotyczyło osób czarnoskórych, 17,9% z nich było antyhomoseksualnych, 14,1% z nich było antyżydowskich, a 8,3 % z nich było przeciwnych -biały.

Zobacz też

Miejsca osiedlenia w Stanach Zjednoczonych:

• Lista społeczności w USA z większością Latynosów lub Latynosów w spisie powszechnym z 2010 roku
• Lista miast w USA z dużą populacją Latynosów i Latynosów
• Lista miast w USA według populacji hiszpańskojęzycznej
• Latynosów i Latynosów w New Jersey
• Latynosów i Latynosów w Massachusetts
• Latynosów i Latynosów w Waszyngtonie
• Latynosów i Latynosów w Kalifornii
• Latynosów i Latynosów w Arizonie
• Latynosów i Latynosów w Nowym Meksyku
• Latynosów i Latynosów w Teksasie
• Latynosów i Latynosów w Nevadzie
• Latynosów i Latynosów na Florydzie
• Latynosów i Latynosów w Nowym Jorku

Diaspora:

• Latynosi
  • Australijczycy pochodzenia latynoskiego i latynoskiego
  • Latynosów i Kanadyjczyków z Ameryki Łacińskiej
  • Latynosi w Wielkiej Brytanii
• Hispanidad
• diaspora latynoska
• Azjata z Ameryki Łacińskiej
• Latynosi w Europie

Osoby:

• Lista Amerykanów pochodzenia latynoskiego i latynoskiego
  • Latynosi i Latynosi w wojnie secesyjnej
  • Latynosi i Latynosi podczas II wojny światowej
  • Latynosów i Latynosów w Siłach Powietrznych Stanów Zjednoczonych
  • Latynosów i Latynosów w United States Coast Guard
  • Latynosów i Latynosów w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych
  • Latynosów i Latynosów w Marynarce Wojennej Stanów Zjednoczonych
    • Latynosi i latynoscy admirałowie w marynarce wojennej Stanów Zjednoczonych
    • Latynosów i Latynosów w Akademii Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych

Inne tematy dotyczące Latynosów i Latynosów:

• Stosunki Ameryka Łacińska – Stany Zjednoczone
• Narodowy Sojusz na rzecz Zdrowia Latynosów
• Stosunki Portugalia – Stany Zjednoczone
• Stosunki Hiszpania – Stany Zjednoczone
• Biali latynoscy Amerykanie
• Lista amerykańskich nazw miejscowości pochodzenia hiszpańskiego
• Krajowe badanie latynoskie, 2006

Ogólny:

• Demografia Stanów Zjednoczonych
  • Latynosi
  • Imigracja do Stanów Zjednoczonych
  • Historia imigracji do Stanów Zjednoczonych

Dalsza lektura

Ankiety i historiografia

• Bean, Frank D. i Marta Tienda. Populacja latynoska w Stanach Zjednoczonych (1987), analiza statystyczna demografii i struktury społecznej
• Miguela A. De La Torre . Encyklopedia o kulturze religijnej latynoskich Amerykanów (2 t. ABC-CLIO Publishers, 2009).
• De Leon, Arnoldo i Richard Griswold Del Castillo. North to Aztlan: A History of Mexican Americans in the United States (2006)
• Garcia, Maria Cristina. „Latynosi w Stanach Zjednoczonych”. Encyklopedia historii i kultury Ameryki Łacińskiej , pod redakcją Jaya Kinsbrunera i Ericka D. Langera, (wyd. 2, t. 3, Charles Scribner's Sons, 2008), s. 696–728. online
• Garcia, Richard A. „Zmiana historiografii Chicano”, Recenzje w historii Ameryki 34,4 (2006) 521-528 online
• Gomez-Quiñones, Juan. Meksykańsko-amerykańska praca, 1790–1990 . (1994).
• Gutiérrez, David G. wyd. The Columbia History of Latinos in the United States From 1960 (2004) 512 pp fragment i wyszukiwanie tekstu
• Gutiérrez, David G. „Migracja, wschodzące pochodzenie etniczne i„ trzecia przestrzeń ””: The Shifting Politics of Nationalism in Greater Mexico” Journal of American History 1999 86 (2): 481–517. w JSTOR obejmuje lata 1800-80
• Leonard, David J. Latino Historia i kultura: encyklopedia (Sharpe Reference 2009)
• Oboler, Suzanne i Deena J. González, wyd. The Oxford Encyclopedia Of Latinos & Latinas In The United States (4 t. 2006) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Rochín, Refugio I. i Denis N. Valdés, wyd. Głosy Nowej Chicany/o Historii . (2000). 307 str.
• Ruiz, Vicki L. „Nuestra América: Historia latynoska jako historia Stanów Zjednoczonych”, Journal of American History , 93 (2006), 655–72. w JSTOR
• Ruiz, Vicki L. Z wyjścia z cienia: meksykańskie kobiety w Ameryce XX wieku (1998)

przed 1965 r

• Bogardus, Emory S. Meksykanin w Stanach Zjednoczonych (1934), socjologiczny
• Gamio, Manuel. Historia życia meksykańskiego imigranta (1931)
• Gamio, Manuel. Meksykańska imigracja do Stanów Zjednoczonych (1939)
• García, Mario T. Meksykańscy Amerykanie: przywództwo, ideologia i tożsamość, 1930–1960 (1989)
• García, Mario T. Imigranci z pustyni. Meksykanie z El Paso, 1880–1920 (1982) 348 s; wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Gomez-Quinones, Juan. Korzenie polityki Chicano, 1600–1940 (1994)
• Grebler, Leo, Joan Moore i Ralph Guzmán. The Mexican American People: The Nation's Second Largest Minority (1970), nacisk na dane ze spisu powszechnego i statystyki
• Rivas-Rodríguez, Maggie wyd. Meksykańscy Amerykanie i II wojna światowa (2005)
• Sanchez, George J. Becoming Mexican American: Ethnicity, Culture, and Identity in Chicano Los Angeles, 1900–1945 (1995) fragment i wyszukiwanie tekstu

Kultura i polityka, po 1965 r

• Abrajano, Marisa A. i R. Michael Alvarez, wyd. Nowe twarze, nowe głosy: elektorat latynoski w Ameryce (Princeton University Press; 2010) 219 stron. Dokumentuje pokoleniową i inną różnorodność hiszpańskiego elektoratu i kwestionuje mity dotyczące zachowań wyborców.
• Aranda, José, Jr. Kiedy przyjedziemy: nowa historia literacka Ameryki meksykańskiej . U. of Arizona Press, 2003. 256 s.
• Arreola, Daniel D., wyd. Przestrzenie latynoskie, miejsca latynoskie: różnorodność społeczna i kulturowa we współczesnej Ameryce . 2004. 334 s.
• Badillo, David A. Latinos i Nowy Kościół Imigrantów . 2006. 275 s. fragment i wyszukiwanie tekstu
• Berg, Charles Ramírez. Obrazy latynoskie w filmie: stereotypy, działalność wywrotowa i opór , 2002. 314 s.
• Branton, Regina. „Postawy Latynosów wobec różnych obszarów polityki publicznej: znaczenie akulturacji”, Political Research Quarterly , tom. 60, nr 2, 293–303 (2007) Streszczenie zarchiwizowane 9 listopada 2009 r. W Wayback Machine
•   Cepeda, Raquel. Bird of Paradise: Jak zostałam Latynoską Atria Books. 2013. ISBN 978-1-4516-3586-7 . Osobista eksploracja amerykańskiej tożsamości dominikańskiej poprzez wywiady rodzinne, podróże i genealogię genetyczną. Streszczenie i wyciąg
• DeGenova, Nicholas i Ramos-Zayas, Ana Y. Latino Crossings: Meksykanie, Portorykańczycy oraz polityka rasy i obywatelstwa . 2003. 257 s.
• Dolan, Jay P. i Gilberto M. Hinojosa; Meksykańscy Amerykanie i Kościół katolicki, 1900–1965 (1994)
• Fregoso, Rosa Linda. Brązowy ekran: kultura filmowa Chicana i Chicano . (1993) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• García, Mario T. Meksykańscy Amerykanie: przywództwo, ideologia i tożsamość, 1930–1960 (1989)
• García, María Cristina. Poszukiwanie schronienia: migracja z Ameryki Środkowej do Meksyku, Stanów Zjednoczonych i Kanady . (2006) 290 s
• Gomez-Quinones, Juan. Polityka Chicano: rzeczywistość i obietnica, 1940–1990 (1990)
• Gutiérrez, David G. Walls and Mirrors: meksykańscy Amerykanie, meksykańscy imigranci i polityka etniczności na południowym zachodzie, 1910–1986 1995. wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Hammerback, John C., Richard J. Jensen i Jose Angel Gutierrez. Wojna na słowa: protest Chicano w latach 60. i 70. 1985.
• Herrera-Sobek, Maria. Celebrating Latino Folklore: An Encyclopedia of Cultural Traditions (3 tom, 2012) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Kanellos, Nicolas, wyd. The Greenwood Encyclopedia of Latino Literature (3 vol. 2008) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
•   Kenski, Kate i Tisinger, Russell. „Latynoscy wyborcy w wyborach prezydenckich w 2000 i 2004 roku” . Kwartalnik Studiów Prezydenckich 2006 36 (2): 189–202. ISSN 0360-4918
•   López-Calvo, Ignacio. Latino Los Angeles w filmie i fikcji: kulturowa produkcja niepokoju społecznego . University of Arizona Press, 2011. ISBN 0-8165-2926-4
• Martinez, Juan Francisco. Sea La Luz: Powstanie meksykańskiego protestantyzmu na południowym zachodzie Ameryki, 1829–1900 (2006)
• Matowina, Tymoteusz. Guadalupe i jej wierni: latynoscy katolicy w San Antonio, od początków kolonialnych do współczesności . 2005. 232 s. fragment i wyszukiwanie tekstu
• Meier, Matt S. i Margo Gutierrez, wyd. Encyklopedia meksykańskiego amerykańskiego ruchu praw obywatelskich (2000) fragment i wyszukiwanie tekstu
• Nuno, SA „Mobilizacja Latynosów i wybór głosów w wyborach prezydenckich w 2000 r.” American Politics Research , (2007); 35(2): 273-293. Streszczenie zarchiwizowane 2 stycznia 2010 r. W Wayback Machine
• Saldívar-Hull, Sonia. Feminism on the Border: Chicana Gender Politics and Literature 2000. wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Wegner, Kyle David, „Children of Aztlán: meksykańsko-amerykańska kultura popularna i estetyka post-Chicano” (rozprawa doktorska State University of New York, Buffalo, 2006). Nr zamówienia DA3213898.

Kobiety

• Martinez, Elżbieta . 500 lat historii kobiet Chicana / 500 anos de la mujer Chicana , Rutgers University Press (wydanie dwujęzyczne) 2008.

Regionalne i lokalne

• Overmyer-Velazquez, Mark. Latino America: A State-by-State Encyclopedia (2 tom 2008) fragment i wyszukiwanie tekstu

Kalifornia

• Huberta Howe'a Bancrofta. Prace Huberta Howe'a Bancrofta ,**
• Bedolla, Lisa García. Płynne granice: latynoska władza, tożsamość i polityka w Los Angeles . 2005. 279 s.
• Burt, Kenneth C. The Search for a Civic Voice: California Latino Politics (2007) fragmenty i wyszukiwanie tekstu
• Camarillo, Albert. Chicanos w zmieniającym się społeczeństwie: od meksykańskich Pueblo do amerykańskich Barrios w Santa Barbara i południowej Kalifornii, 1848–1930 (1979)
• Camarillo, Albert M., „Cities of Color: The New Racial Frontier in California's Minority-Majority Cities”, Pacific Historical Review , 76 (luty 2007), 1–28; patrzy na miasta Compton, East Palo Alto i Seaside
• Daniel, Cletus E. Gorzkie żniwa: historia kalifornijskich robotników rolnych, 1870–1941 1981.
• Garcia, Matt. Własny świat: rasa, praca i owoce cytrusowe w tworzeniu Greater Los Angeles, 1900–1970 (2001),
• Hayes-Bautista, David E. La Nueva California: Latynosi w Golden State . U. of California Press, 2004. 263 s. fragmenty i wyszukiwanie tekstu
• Hughes, Charles. „The Decline of the Californios: The Case of San Diego, 1846–1856” The Journal of San Diego History Summer 1975, tom 21, numer 3 online pod adresem [1]
• McWilliams, Carey. Na północ od Meksyku . (1949), robotnicy rolni w Kalifornii
•   Pitta, Leonarda. Upadek Californios: historia społeczna hiszpańskojęzycznych Kalifornijczyków, 1846–1890 ( ISBN 0-520-01637-8 )
• Sánchez; George J. Becoming Mexican American: Ethnicity, Culture, and Identity in Chicano Los Angeles, 1900–1945 (1993) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Valle, Victor M. i Torres, Rodolfo D. Latino Metropolis . 2000. 249 s. w Los Angeles

Teksas i południowy zachód

• Alonzo, Armando C. Tejano Legacy: Rancheros i osadnicy w południowym Teksasie, 1734–1900 (1998)
• Huberta Howe'a Bancrofta. Prace Huberta Howe'a Bancrofta
  • v 15: Historia stanów północno-meksykańskich i Teksasu, tom 1: 1531 - 1800
  • v 16 Historia stanów północno-meksykańskich i Teksasu, tom 2: 1801 - 1889
  • Tom. 17 Historia Arizony i Nowego Meksyku (1530-1888) (1889)
• Blackwelder, Julia Kirk. Kobiety kryzysu: kasta i kultura w San Antonio 1984. wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Buitron Jr., Richard A. The Quest for Tejano Identity in San Antonio, Texas, 1913–2000 (2004) wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Chávez, John R. The Lost Land: The Chicano Image of the Southwest (Albuquerque, 1984)
• Chávez-García, Miroslava. Podbój negocjacyjny: płeć i władza w Kalifornii, lata 70. XVIII wieku do lat 80. XIX wieku (2004).
• De Leon, Arnoldo. Nazywali ich Greasers: Anglo Postawy wobec Meksykanów w Teksasie, 1821–1900 (Austin, 1983)
• De Leon, Arnoldo. Meksykańscy Amerykanie w Teksasie: krótka historia , wyd. (1999)
• Deutsch, Sarah Brak oddzielnego schronienia: kultura, klasa i płeć na pograniczu anglo-latynoskim na południowym zachodzie Ameryki, 1880–1940 1987
• Dysart, Jane. „Meksykańskie kobiety w San Antonio, 1830–1860: proces asymilacji” Western Historical Quarterly 7 (październik 1976): 365–375. w JSTOR
• Echeverría, Darius V., „Aztlán Arizona: nadużycia, świadomość, wrogość i aktywizm wśród meksykańskich Amerykanów, 1968–1978” rozprawa doktorska (Temple University, 2006). Nr zamówienia DA3211867.
• Fregoso; Róża Linda. Mexicana Encounters: The Making of Social Identities on the Borderlands (2003)
• Garcia, Ignacio M. Viva Kennedy: meksykańscy Amerykanie w poszukiwaniu Camelot , Texas A&M University Press, 2000. 227 pp i wyszukiwanie online z Amazon.com .
• García, Richard A. Powstanie meksykańskiej amerykańskiej klasy średniej: San Antonio, 1929–1941 (1991)
• Getz; Lynne Marie. Własne szkoły: edukacja Latynosów w Nowym Meksyku, 1850–1940 (1997)
• Gómez-Quiñones, Juan. Korzenie polityki Chicano, 1600–1940 (1994)
•   Gonzales-Berry, Erlinda, David R. Maciel, redaktorzy, The Contested Homeland: A Chicano History of New Mexico , 314 stron (2000), ISBN 0-8263-2199-2
• González; Nancie L. Hiszpańsko-Amerykanie z Nowego Meksyku: dziedzictwo dumy (1969)
• Guglielmo, Thomas A. „Walka o prawa rasy kaukaskiej: Meksykanie, meksykańscy Amerykanie i ponadnarodowa walka o prawa obywatelskie podczas II wojny światowej w Teksasie”, Journal of American History , 92 (marzec 2006) w History Cooperative
• Gutiérrez; Ramón A. Kiedy przyszedł Jezus, matki kukurydzy odeszły: małżeństwo, seksualność i władza w Nowym Meksyku, 1500–1846 (1991)
• Marquez, Benjamin. LULAC: Ewolucja meksykańsko-amerykańskiej organizacji politycznej (1993)
• Matovina, Timothy M. Tejano Religia i pochodzenie etniczne, San Antonio, 1821–1860 (1995)
• Montejano, Dawid . Anglosas i Meksykanie w tworzeniu Teksasu, 1836–1986 (1987)
• Muñoz, Laura K., „Desert Dreams: meksykańska edukacja amerykańska w Arizonie, 1870–1930” (rozprawa doktorska Arizona State University, 2006). Nr zamówienia DA3210182.
• Quintanilla, Linda J., „Aktywiści Chicana z Austin i Houston w Teksasie: analiza historyczna” (University of Houston, 2005). Nr zamówienia DA3195964.
• Sánchez; George I. Forgotten People: A Study of New Mexicans (1940; przedruk 1996) w Nowym Meksyku
• Taylor, Paul S. Meksykańska praca w Stanach Zjednoczonych . 2 tomy 1930–1932 w Teksasie
• Stewart, Kenneth L. i Arnoldo De León. Za mało miejsca: Meksykanie, Anglicy i zmiany społeczno-ekonomiczne w Teksasie, 1850–1900 (1993)
• de la Teja, Jesús F. San Antonio de Béxar: Wspólnota na północnej granicy Nowej Hiszpanii (1995).
• Tijerina, Andrés. Tejanos i Teksas pod meksykańską flagą, 1821–1836 (1994),
• Tijerina, Andrés. Imperium Tejano: Życie na ranczo w południowym Teksasie (1998).
• Timmons, WH El Paso: Historia pogranicza (1990).
• Trevino, Roberto R. Kościół w Barrio: meksykańsko-amerykański etnokatolicyzm w Houston . (2006). 308 pp.
• Weber, David J. The Mexican Frontier, 1821–1846: The American Southwest under Mexico (1982)
  • Garcia, Richard A. „Changing Chicano Historiography”, Recenzje w historii Ameryki 34,4 (2006) 521–528 w projekcie MUSE

Inne regiony

• Bullock, Charles S. i MV Hood, „A Mile-Wide Gap: The Evolution of Latinic Political Emergence in the Deep South”. Kwartalnik Nauk Społecznych 87,5 (2006): 1117–1135. Online
• García, María Cristina. Hawana, USA: kubańscy wygnańcy i kubańscy Amerykanie w południowej Florydzie, 1959–1994 (1996); wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Korrol, Virginia Sánchez. Od kolonii do społeczności: historia Portorykańczyków w Nowym Jorku, 1917–1948 (1994)
• Fernandez, Lilia. Brown in the Windy City: Meksykanie i Portorykańczycy w powojennym Chicago (University of Chicago Press, 2012)
• Millard, Ann V. i Chapa, Jorge. Szarlotka i Enchiladas: latynoscy nowicjusze na wiejskim Środkowym Zachodzie . 2004. 276 s. fragment i wyszukiwanie tekstu
• Murphy, Arthur D., Colleen Blanchard i Jennifer A. Hill, wyd. Robotnicy latynoscy we współczesnym Południu . 2001. 224 s.
• Padilla, Felix M. Puerto Rico Chicago . (1987). 277 str.
• Sãnchez Korrol, Virginia E. Od kolonii do społeczności: historia Portorykańczyków w Nowym Jorku . (1994) pełny tekst online za darmo w Kalifornii ; wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Vargas, Saragosa. Proletarians of the North: A History of Mexican Industrial Workers in Detroit and the Midwest, 1917–1933 (1993) pełny tekst online za darmo w Kalifornii ; wyszukiwanie fragmentów i tekstu
• Whalen, Carmen Teresa i Victor Vásquez-Hernández, wyd. Diaspora portorykańska: perspektywy historyczne (2005),

Podstawowe źródła

• Richarda Ellisa, wyd. Przeszłość i teraźniejszość Nowego Meksyku: czytelnik historyczny . 1971.
• Davida J. Webera; Cudzoziemcy w ich ojczyźnie: historyczne korzenie meksykańskich Amerykanów (1973), główne źródła do 1912 r.

Linki zewnętrzne

• Spis ludności z 2000 r
• Latynosi w Kongresie - Biblioteka Kongresu
• Latynosi w armii amerykańskiej
• Latynosi stają się nieoficjalną twarzą polityki za granicą, Josh Miller, PBS, 27 kwietnia 2007
• Latynosi w Ameryce – CNN