tureccy Amerykanie


Tureccy Amerykanie Türk Amerikalılar
TurkishAmericans4.jpg
27. doroczna parada z okazji dnia tureckiego (2008) w Nowym Jorku
Całkowita populacja










212 489 Badanie społeczności amerykańskiej w 2019 r. Ponad 1 000 000 (szacunki amerykańskiego sekretarza handlu Johna Brysona z 2012 r. ) Ponad 2 000 000 (szacunki senatora Briana Feldmana z 2021 r .) Ponad 3 000 000 (szacunki z 2022 r.)
Regiony ze znaczną populacją
Języki
Religia
Przeważnie islam sunnicki
niepraktykujący ) Mniejszości Alewici , Chrześcijaństwo , inne niereligijne
religie lub osoby   ( praktykujący i , Cypr i inne obszary dawnego Imperium Osmańskiego . Co więcej, ostatnio pojawiły się fale migracji tureckiej Turcy meschetyńscy z byłego ZSRR .
Część serii artykułów o
Turkach
Emblem of Turkey.svg
Ludzie
Populacja
Tradycyjne obszary osadnictwa tureckiego

Tureckie większości:

  • Mniejszości tureckie na Bałkanach:
  • Mniejszości tureckie na Kaukazie:
  • Mniejszości tureckie w Lewancie:
  • Mniejszości tureckie w Afryce Północnej:
  • Inne mniejszości tureckie:


  • Diaspory tureckie w obu Amerykach:
  • Diaspory tureckie w Azji Środkowej:
  • Diaspory tureckie w Oceanii:
  • Inne diaspory tureckie:
Historia
Kultura
Języki
Religia

Tureccy Amerykanie ( turecki : Türk Amerikalılar ) lub amerykańscy Turcy to Amerykanie pochodzenia tureckiego . Termin „tureccy Amerykanie” może zatem odnosić się do etnicznych tureckich imigrantów do Stanów Zjednoczonych , a także ich potomków urodzonych w Ameryce, którzy pochodzą albo z Imperium Osmańskiego , albo z nowoczesnych państw narodowych post-osmańskich. Większość ma swoje korzenie w Republice Turcji , jednak istnieją również znaczące etniczne społeczności tureckie w USA, które wywodzą się z Cypru , Bałkanów , Afryki Północnej , Lewantu i innych obszarów dawnego Imperium Osmańskiego. Ponadto w ostatnich latach do USA napływała znaczna liczba etnicznych Turków ze współczesnej diaspory tureckiej ( tj . i „ Euro-Turcy " z Europy Środkowej i Zachodniej (np. Niemcy tureccy itp.).

Historia

Migracja Turków Osmańskich

Grupa imigrantów, w większości noszących fezy, otaczająca duży statek ozdobiony symbolem gwiazdy i półksiężyca Imperium Osmańskiego (1902–1913)

Pierwsi znani tureccy osadnicy w Stanach Zjednoczonych przybyli w 1586 r., kiedy Sir Francis Drake sprowadził co najmniej 200 muzułmanów , zidentyfikowanych jako Turcy i Maurowie , do nowo utworzonej angielskiej kolonii Roanoke na wybrzeżu dzisiejszej Karoliny Północnej . Zaledwie na krótko przed dotarciem do Roanoke flota Drake'a złożona z około trzydziestu statków wyzwoliła tych muzułmanów spod hiszpańskich sił kolonialnych na Karaibach , gdzie zostali skazani na ciężkie roboty jako niewolnicy galery . Zapisy historyczne wskazują, że Drake obiecał zwrócić wyzwolonych niewolników z galery, a rząd angielski ostatecznie repatriował około 100 z nich do królestw osmańskich .

Turecki imigrant w Nowym Jorku (1912)
Turecki imigrant, kaletnik, Yakub Ahmed, świętuje naturalizację obywatela amerykańskiego w latach dwudziestych XX wieku


Znaczące fale tureckiej imigracji do Stanów Zjednoczonych rozpoczęły się w latach 1820-1920. Około 300 000 osób wyemigrowało z Imperium Osmańskiego do Stanów Zjednoczonych, chociaż tylko 50 000 z tych imigrantów było muzułmańskimi Turkami, podczas gdy reszta to głównie Arabowie , Ormianie , Grecy , Żydzi i inne grupy muzułmańskie pod panowaniem osmańskim. Większość etnicznych Turków obawiała się, że nie zostaną przyjęci do kraju chrześcijańskiego ze względu na swoją religię i często adoptowani i rejestrowani pod chrześcijańskim nazwiskiem w porcie wjazdu, aby uzyskać łatwy dostęp do Stanów Zjednoczonych; ponadto wielu zadeklarowało się jako „Syryjczycy”, a nawet „Ormianie”, aby uniknąć dyskryminacji. Większość Turków przybyła do Stanów Zjednoczonych przez porty Providence w stanie Rhode Island ; Portland, Maine ; i Ellis Island . Francuscy agenci spedycyjni, amerykańskie kolegium misyjne w Harput , szkoły francuskie i niemieckie oraz poczta pantoflowa byłych migrantów były głównymi źródłami informacji o „ Nowym Świecie ” dla tych, którzy chcieli wyemigrować.

Wydaje się, że największa liczba etnicznych Turków przybyła do Stanów Zjednoczonych przed I wojną światową , mniej więcej między 1900 a 1914 rokiem, kiedy amerykańska polityka imigracyjna była dość liberalna. Wielu z tych Turków pochodziło z Harput , Akçadağ , Antep i Macedonii i wyruszyło do Stanów Zjednoczonych z Bejrutu , Mersinu , Izmiru , Trabzonu i Salonik . Jednak przepływ imigracji do Stanów Zjednoczonych został przerwany przez tzw Ustawa o imigracji z 1917 r ., która ograniczała wjazdy do Stanów Zjednoczonych na podstawie umiejętności czytania i pisania oraz do I wojny światowej . Niemniej jednak duża liczba Turków z bałkańskich prowincji Albanii , Kosowa , Zachodniej Tracji i Bułgarii wyemigrował i osiedlił się w Stanach Zjednoczonych; zostali wymienieni jako „Albańczycy”, „Bułgarzy” i „Serbowie” zgodnie z krajem pochodzenia, mimo że wielu z nich było etnicznie Turkami i tak się określało. Ponadto wiele rodzin imigrantów, które były etnicznymi Albańczykami, Bułgarami, Grekami, Macedończykami lub Serbami, obejmowało dzieci pochodzenia tureckiego, które straciły rodziców po podziale Macedonii między Bułgarię, Serbię i Grecję po wojnie bałkańskiej w latach 1912–13 . Te tureckie dzieci otrzymały schronienie, zostały ochrzczone i adoptowane , a następnie wykorzystywani jako robotnicy polowi; kiedy rodziny adopcyjne wyemigrowały do ​​Stanów Zjednoczonych, wymieniły te dzieci jako członków rodziny, chociaż większość z tych tureckich dzieci nadal pamiętała swoje pochodzenie.

Tureccy robotnicy w Detroit (1923)

Wcześni migranci tureccy byli w większości zdominowanymi przez mężczyzn migrantami ekonomicznymi, którzy byli rolnikami i pasterzami z niższych klas społeczno-ekonomicznych; ich głównym zmartwieniem było zaoszczędzenie wystarczającej ilości pieniędzy i powrót do domu. Większość tych migrantów mieszkała na obszarach miejskich i pracowała w sektorze przemysłowym , podejmując trudne i nisko płatne prace w fabrykach skórzanych, garbarniach, sektorze żelaza i stali oraz przemyśle drutowym, kolejowym i samochodowym, zwłaszcza w Nowej Anglii , Nowy Jork , Detroit i Chicago . Społeczność turecka na ogół polegała na sobie nawzajem w poszukiwaniu pracy i miejsca pobytu, wielu przebywało w pensjonatach. Istniała również współpraca między etnicznymi Turkami i innymi Osmanami, takimi jak Grecy, Żydzi i Ormianie, chociaż konflikty etniczne były również powszechne i przenosiły się do niektórych części Stanów Zjednoczonych, takich jak Peabody w stanie Massachusetts, gdzie istniały napięcia między Grekami , Ormian i Turków.

Dr Fuat Umay spotyka tureckie Amerykanki (1923)

W przeciwieństwie do innych osmańskich grup etnicznych mieszkających w Stanach Zjednoczonych, wielu wczesnych tureckich migrantów wróciło do swojej ojczyzny. Tempo migracji powrotnych było wyjątkowo wysokie po utworzeniu Republiki Turcji w 1923 r. Założyciel Republiki, Mustafa Kemal Atatürk , wysłał statki z Turcji, takie jak „Gülcemal”, do Stanów Zjednoczonych, aby zabrać tych ludzi z powrotem do Turcja bez żadnych opłat. Wykształconym Turkom zaproponowano pracę w nowo powstałej Rzeczypospolitej, a robotników niewykwalifikowanych zachęcano do powrotu, gdyż populacja mężczyzn została uszczuplona w wyniku I wojny światowej i Turecka wojna o niepodległość . Ci, którzy pozostali w Stanach Zjednoczonych, żyli w izolacji, ponieważ słabo lub wcale nie znali angielskiego i woleli mieszkać między sobą. Jednak niektórzy z ich potomków zasymilowali się z kulturą amerykańską i dziś mają mgliste pojęcie o ich tureckim pochodzeniu.

Migracja z Turcji kontynentalnej

Tureccy Amerykanie trzymający flagi Stanów Zjednoczonych i Turcji
Tureccy Amerykanie ubrani w tradycyjne stroje na Festiwalu Tureckim w Waszyngtonie

Od I wojny światowej do 1965 roku liczba tureckich imigrantów przybywających do Stanów Zjednoczonych była dość niska w wyniku restrykcyjnych przepisów imigracyjnych, takich jak Ustawa o imigracji z 1924 roku . Około 100 tureckich imigrantów rocznie przybywało do Stanów Zjednoczonych w latach 1930-1950. Jednak liczba tureckich imigrantów w Stanach Zjednoczonych wzrosła do 2000 do 3000 rocznie po 1965 r. Z powodu liberalizacji amerykańskich przepisów imigracyjnych. Od późnych lat czterdziestych, ale zwłaszcza w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych, turecka imigracja do Stanów Zjednoczonych zmieniła swój charakter z migracji niewykwalifikowanej na migrację wykwalifikowanych; do Stanów Zjednoczonych przybyła fala profesjonalistów, takich jak lekarze, inżynierowie, naukowcy i studenci. W latach 60. do Stanów Zjednoczonych przybyło z Turcji 10 000 osób, aw latach 70. kolejne 13 000. W przeciwieństwie do zdominowanych przez mężczyzn pierwszych przepływów tureckich migrantów osmańskich, ci imigranci byli dobrze wykształceni, migracja powrotna była minimalna, wśród migrantów było wiele młodych kobiet i towarzyszących im rodzin, a turecki nacjonalizm i sekularyzm były znacznie bardziej powszechne. Ogólny profil tureckich mężczyzn i kobiet imigrujących do Stanów Zjednoczonych przedstawiał osobę młodą, z wyższym wykształceniem i dobrą znajomością angielskiego i z karierą w medycynie, inżynierii lub innym zawodzie naukowym lub artystycznym.

Od lat 80. napływ tureckich imigrantów do Stanów Zjednoczonych obejmuje coraz większą liczbę studentów i specjalistów, a także migrantów, którzy zapewniają niewykwalifikowaną i częściowo wykwalifikowaną siłę roboczą. Tak więc w ostatnich latach wysoko wykwalifikowany i wykształcony profil społeczności turecko-amerykańskiej zmienił się wraz z pojawieniem się niewykwalifikowanych lub częściowo wykwalifikowanych tureckich pracowników. Imigranci niewykwalifikowani lub średnio wykwalifikowani zwykle pracują w restauracjach, stacjach benzynowych, salonach fryzjerskich, na budowach iw sklepach spożywczych, chociaż niektórzy z nich uzyskali obywatelstwo amerykańskie lub zielone karty i otworzyli własne etniczne firmy. Niektórzy niedawni imigranci również przybyli statkami towarowymi, a następnie opuścili ich nielegalnie, podczas gdy inni przedłużają swój pobyt wizy . Trudno zatem oszacować liczbę tureckich imigrantów bez dokumentów przebywających w Stanach Zjednoczonych, którzy przedłużyli ważność wiz lub przybyli nielegalnie. Co więcej, wraz z wprowadzeniem wizy imigracyjnej Diversity , więcej tureckich imigrantów ze wszystkich środowisk społeczno-ekonomicznych i edukacyjnych przybyło do Stanów Zjednoczonych, przy czym dla Turcji limit wynosi 2000 rocznie.

Turcy cypryjscy Amerykanie w Nowym Jorku popierający uznanie Tureckiej Republiki Cypru Północnego

Migracja Turków cypryjskich

Zobacz też: Turcy cypryjscy i diaspora Turków cypryjskich

Turcy cypryjscy po raz pierwszy przybyli do Stanów Zjednoczonych w latach 1820-1860 z powodu prześladowań religijnych lub politycznych. Około 2000 Turków cypryjskich przybyło do Stanów Zjednoczonych w latach 1878-1923, kiedy Imperium Osmańskie przekazało administrację Cypru Wielkiej Brytanii . Imigracja Turków cypryjskich do Stanów Zjednoczonych trwała od lat 60. do 1974 r. w wyniku konfliktu cypryjskiego . Według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 1980 r 1756 osób stwierdziło pochodzenie Turków cypryjskich. Jednak kolejne 2067 osób pochodzenia cypryjskiego nie określiło, czy są pochodzenia tureckiego, czy grecko-cypryjskiego . 2 października 2012 r. w Kongresie Stanów Zjednoczonych obchodzono pierwszy „Dzień Turków cypryjskich” .

Migracja tureckiej Macedonii

W 1960 roku Macedońska Organizacja Patriotyczna poinformowała, że ​​​​garstka tureckich Macedończyków w Ameryce „wyraziła solidarność z celami MPO i wniosła wkład w jej potrzeby finansowe”.

Meschetyńscy Turcy protestujący przed Białym Domem w Waszyngtonie

Turecka migracja meschetyńska

Zobacz też: Turcy meschetyńscy

Wygnani najpierw z Gruzji w 1944 r., a następnie z Uzbekistanu w 1989 r., około 13 000 Turków meschetyńskich , którzy przybyli do Krasnodaru w Rosji jako obywatele radzieccy , odmówiono uznania przez władze Krasnodaru. Władze regionalne odmówiły Turkom meschetyńskim prawa do rejestracji pobytu na tym terytorium, skutecznie czyniąc ich bezpaństwowcami i skutkując brakiem podstawowych obywatelskich i praw człowieka , w tym prawo do zatrudnienia, świadczeń socjalnych i medycznych, własności, szkolnictwa wyższego i legalnego małżeństwa. W połowie 2006 roku ponad 10 000 Turków meschetyńskich przesiedliło się z regionu Krasnodaru do Stanów Zjednoczonych. Spośród około 21 000 wniosków łącznie prawie 15 000 osób kwalifikowało się do uzyskania statusu uchodźcy i prawdopodobnie wyemigrowało w trakcie trwania programu przesiedleń.

Demografia

Charakterystyka

Oficjalne statystyki dotyczące całkowitej liczby tureckich Amerykanów (pełnego lub częściowego pochodzenia) nie odzwierciedlają prawdziwej liczby całej populacji. Po części dzieje się tak dlatego, że etniczni Turcy często decydują się nie zgłaszać swojego pochodzenia etnicznego, co jest dobrowolne tylko w spisach powszechnych. Co więcej, społeczność turecko-amerykańska jest wyjątkowa, ponieważ wielu wywodzi się z wczesnych tureckich migrantów osmańskich, którzy przybyli do Stanów Zjednoczonych ze wszystkich obszarów Imperium Osmańskiego, podczas gdy ci, którzy migrowali od XX wieku, pochodzili z różnych post-osmańskich współczesnych narodów -stany. Tak więc tureccy Amerykanie w większości wywodzą się z Republiki Turcji ; jednak w Stanach Zjednoczonych istnieją również znaczące etniczne społeczności tureckie , które wywodzą się z wyspy Cypr ( tj . , Afryka Północna (tj. tureccy Algierczycy , tureccy Egipcjanie , tureccy Libijczycy i tureccy Tunezyjczycy ), Lewantu (tj. Turcy Irakijczycy , tureccy Libańczycy i Turcy Syryjczycy ), a także z innych obszarów byłego Imperium Osmańskiego (np. tureccy Saudyjczycy ). Ponadto w ostatnich latach do Stanów Zjednoczonych przybyła znaczna liczba etnicznych Turków ze współczesnej diaspory tureckiej , zwłaszcza z tureckiej diaspory meschetyńskiej w Kraju Krasnodarskim w Rosji i innych byłych państwach radzieckich w Europie Wschodniej . Rośnie też liczba „ euro-Turcy ” z Europy Środkowej i Zachodniej (np. społeczności turecko-austriackie , turecko-brytyjskie i turecko-niemieckie ), które osiedliły się w Stanach Zjednoczonych.

Populacja

Według spisu ludności Stanów Zjednoczonych z 2000 r. 117 575 Amerykanów dobrowolnie zadeklarowało swoje pochodzenie etniczne jako tureckie. Uważa się jednak, że faktyczna liczba Amerykanów pochodzenia tureckiego jest znacznie większa, ponieważ większość tureckich Amerykanów nie deklaruje swojego pochodzenia etnicznego. Już w 1996 roku profesor John J. Grabowski oszacował liczbę Turków w Stanach Zjednoczonych na 500 000. Erdal Şafak powiedział, że do 2009 roku społeczność turecko-amerykańska liczyła około 850 000 do 900 000. Niedawno, w 2012 roku, były sekretarz handlu USA , John Bryson , potwierdził w Center for American Progress że społeczność turecko-amerykańska liczyła teraz ponad 1 000 000:

Tutaj, w Stanach Zjednoczonych, możesz zobaczyć, jak nasze relacje międzyludzkie stają się silniejsze każdego dnia. Można to zobaczyć u 13 000 tureckich studentów, którzy studiują tutaj, w USA. Można to zobaczyć u liderów korporacji, takich jak Muhtar Kent , dyrektor generalny Coca-Coli , i u ponad miliona Amerykanów tureckiego pochodzenia, którzy dodają do bogatą kulturę i tkankę naszego kraju. – John Bryson (2012)

Są jednak znacznie wyższe szacunki. Pozarządowe organizacje tureckie w USA twierdzą, że w Stanach Zjednoczonych mieszka co najmniej 3 000 000 osób pochodzenia tureckiego, w tym Amerykanie pochodzenia tureckiego, a także nowi tureccy pracownicy migrujący i studenci. W rezultacie populacja turecko-amerykańska szybko zbliża się do znaczącej liczby Turków w Niemczech , ponieważ większość tureckich studentów, ekspatów itp., którzy niedawno przybyli do Stanów Zjednoczonych, decyduje się na pobyt na stałe.

Ponadto Turks of South Carolina , zanglicyzowana odizolowana społeczność identyfikująca się jako Turcy w hrabstwie Sumter od ponad 200 lat, liczyła około 500 w połowie XX wieku.

Osada

Tureccy Amerykanie mieszkają we wszystkich pięćdziesięciu stanach, chociaż największe skupiska występują w Nowym Jorku i Rochester w stanie Nowy Jork ; Waszyngton, DC ; i Detroit w stanie Michigan . Największe skupiska tureckich Amerykanów znajdują się w Nowym Jorku, Long Island , New Jersey , Connecticut i innych obszarach podmiejskich. Na ogół mieszkają w określonych miastach i dzielnicach, w tym w Brighton Beach na Brooklynie , Sunnyside w Queens oraz w miastach Paterson i Clifton w New Jersey .

Według US Census Bureau , w 2000 r. Amerykanie pochodzenia tureckiego mieszkali głównie w stanie Nowy Jork , a następnie w Kalifornii , New Jersey , Florydzie , Teksasie , Wirginii , Illinois , Massachusetts , Pensylwanii i Maryland .

Najważniejsze społeczności w USA z najwyższym odsetkiem osób deklarujących tureckie pochodzenie w 2000 roku to:
Wspólnota Typ miejsca % Turecki
Islandia, Nowy Jork wieś 2.5
Edgewater Park, NJ parafia 1.9
Fairview, NJ miasto 1.7
Most Goldens, Nowy Jork zaludnione miejsce 1.6
Punkt widokowy, Nowy Jork zaludnione miejsce 1.4
Marshville, Karolina Północna miasto 1.4
Boonton, NJ miasto 1.3
Taras Bellerose, Nowy Jork zaludnione miejsce 1.3
Cliffside Park, NJ miasto 1.3
Franksville, WI zaludnione miejsce 1.3
Ridgefield, NJ miasto 1.3
Chester, O.O parafia 1.3
Wyspy Bay Harbor, Floryda miasto 1.2
Herricks, Nowy Jork zaludnione miejsce 1.2
Barry, Illinois miasto 1.2
Cloverdale, IN miasto 1.2
Highland Beach, Floryda miasto 1.2
Wioska Przyjaźni, MD zaludnione miejsce 1.2
Nowy Egipt, NJ zaludnione miejsce 1.1
Delran, NJ parafia 1.1
Hrabstwo Trumbull, Ohio parafia 1.1
Szczyt, Illinois wieś 1.1
Haledon, NJ miasto 1.0

Kultura

Język

Zobacz także: język turecki i języki w Stanach Zjednoczonych

Według spisu powszechnego z 2000 r. Język turecki jest używany w 59 407 gospodarstwach domowych w całej populacji Stanów Zjednoczonych oraz w 12 409 gospodarstwach domowych w samym Nowym Jorku przez wysoce dwujęzyczne rodziny pochodzenia tureckiego. Dane te pokazują, że wielu użytkowników tureckiego pochodzenia nadal posługuje się tym językiem w domu, mimo że są bardzo dwujęzyczni. Liczba gospodarstw domowych posługujących się biegle językiem angielskim, w których językiem ojczystym jest turecki, przewyższa liczbę rodzin, które całkowicie przeszły na angielski. W tym sensie wysiłki społeczności turecko-amerykańskiej i szkoły, które służą społeczności tureckiej w USA, są odpowiedzialne za zachowanie języka tureckiego i spowolnienie asymilacji. Szczegółowe badanie udokumentowało wysiłki szkół rozpowszechniających język i kulturę społeczności turecko-amerykańskiej i jest dostępne jako rozprawa doktorska, książka, rozdziały w książkach i artykuły w czasopismach.

Religia

Zobacz też: Islam w Stanach Zjednoczonych
Islamskie Centrum Waszyngtonu powstało w 1944 roku, kiedy zmarł turecki ambasador Munir Ertegun i nie było meczetu, w którym można by było zorganizować jego pogrzeb.
Diyanet Center of America w Lanham w stanie Maryland zostało zbudowane w tradycyjnym stylu osmańsko-tureckim.

Chociaż islam miał niewielkie znaczenie publiczne wśród świeckich tureckich Amerykanów, którzy przybyli do Stanów Zjednoczonych w latach czterdziestych do siedemdziesiątych nowi imigranci tureccy byli bardziej religijni. Od lat 80. fala tureckich imigrantów była dość zróżnicowana i obejmowała szeroką mieszankę osób świeckich i religijnych. Tak więc, ze względu na zróżnicowanie tureckich Amerykanów od lat 80., religia stała się ważniejszym wyznacznikiem tożsamości w społeczności. Zwłaszcza po latach 80. powstały organizacje religijne, islamskie ośrodki kultury i meczety, aby służyć potrzebom Turków.

W Stanach Zjednoczonych działają różne grupy. Zwolennicy islamskiego kaznodziei Fethullaha Gülena (znanego jako „Hizmet” lub „Gülenciler”) utworzyli w 2003 r. Lokalną organizację kulturalną „Amerykańskie Stowarzyszenie Przyjaźni Tureckiej” (ATFA) oraz organizację międzykulturową zwaną „Rumi Forum”, w 1999 r., który zaprasza prelegentów do informowania opinii publicznej o islamie i Turcji. Społeczność Gülena założyła także meczety i międzyetniczne szkoły prywatne w Nowym Jorku , Connecticut i Wirginii , kilka szkół wyższych, takich jak Virginia International University w hrabstwie Fairfax w Wirginii oraz ponad sto szkół czarterowych w całych Stanach Zjednoczonych. Zwolennicy Süleymana Hilmi Tunahana , znanego również jako „Süleymancılar”, utworzyli także wiele meczetów i ośrodków kulturalnych wzdłuż wschodniego wybrzeża . Oprócz tych dwóch grup Diyanet mianuje oficjalnych tureckich imamów w Stanach Zjednoczonych. Najbardziej znanym z nich jest Centrum Społeczności Turecko-Amerykańskiej obszaru metropolitalnego Waszyngtonu, zlokalizowane w Lanham, MD ., na 15 akrach ziemi, którą kupiła Turecka Fundacja Spraw Religijnych . Działają również niektóre międzynarodowe zakony sufi . Przykładem jest Jerrahi Order of America, podążający za zakonem derwiszów Jerrahi-Halveti w Spring Valley w stanie Nowy Jork .

Organizacje i stowarzyszenia

Aż do lat pięćdziesiątych tureccy Amerykanie mieli tylko kilka organizacji, których programy były głównie kulturalne, a nie polityczne. Organizowali uroczystości gromadzące napływowych Turków w jednym miejscu podczas świąt religijnych i narodowych. Pierwsi migranci z Turcji założyli pierwsze muzułmańskie spółdzielnie i stowarzyszenia mieszkaniowe w latach 1909-1914. Po I wojnie światowej „Tureckie Towarzystwo Pomocy” („Türk Teavün Cemiyeti”) w Nowym Jorku i „Czerwony Półksiężyc” („Hilali Ahmer”) , zbierali pieniądze nie tylko na pogrzeby i inne sprawy społeczne, ale także na pomoc Turecka wojna o niepodległość . W 1933 roku tureccy Amerykanie założyli „Cultural Alliance of New York” i „Turkish Orphans' Association”, zbierając pieniądze dla sierot w Turcji , które straciły rodziców podczas tureckiej wojny o niepodległość. Wraz ze wzrostem imigracji tureckiej po latach pięćdziesiątych tureccy Amerykanie uzyskali wyższy status ekonomiczny i utworzyli nowe organizacje. Tak więc organizacje i stowarzyszenia turecko-amerykańskie rosną w całych Stanach Zjednoczonych wraz ze wzrostem ich liczby. Większość z tych organizacji kładzie nacisk na zachowanie tureckiej tożsamości.

Dwie organizacje patronackie, Federacja Stowarzyszeń Turecko-Amerykańskich (FTAA) i Zgromadzenie Stowarzyszeń Turecko-Amerykańskich (ATAA), pracują nad połączeniem różnych organizacji turecko-amerykańskich, dla których otrzymują wsparcie finansowe i polityczne od rządu tureckiego . Nowy Jork FTAA z siedzibą, które powstało w 1956 r. z dwoma stowarzyszeniami, a mianowicie „Turkish Cypriot Aid Society” i „Turkish Hars Society”, zrzesza ponad 40 stowarzyszeń członkowskich, z których większość znajduje się w północno-wschodnim regionie Stanów Zjednoczonych. FTAA znajduje się w Domu Tureckim w sąsiedztwie Organizacji Narodów Zjednoczonych . Dom Turecki, który został kupiony przez rząd turecki w 1977 roku jako główne biuro konsulatu generalnego, służy również jako centrum wydarzeń kulturalnych: jest tam szkoła sobotnia dla tureckich dzieci amerykańskich, a także mieści się „Turecka Liga Kobiet Ameryka w Waszyngtonie , założona w 1979 r., podziela wiele celów FTAA, ale ma wyraźniejsze cele polityczne. Ma ponad 60 stowarzyszeń składowych w Stanach Zjednoczonych , Kanadzie i Turcji i ma około 8000 członków w całych Stanach Zjednoczonych. Stowarzyszenie wydaje również dwutygodnik „The Turkish Times” i regularnie informuje swoich członków o wydarzeniach wymagających działań społecznych. Organizacje te mają na celu zjednoczenie i poprawę wsparcia dla społeczności tureckiej w Stanach Zjednoczonych oraz obronę tureckich interesów przed grupami o sprzecznych interesach. Obecnie zarówno FTAA, jak i ATAA organizują wydarzenia kulturalne, takie jak koncerty, wystawy w galeriach sztuki i parady, a także lobbują na rzecz Turcji .

Polityka

Zobacz też: Lobby tureckie w Stanach Zjednoczonych
Rezydencja ambasadora Turcji w Waszyngtonie

W latach siedemdziesiątych tureccy Amerykanie zaczęli mobilizować się politycznie, aby wpływać na amerykańską politykę na rzecz ich ojczyzny w wyniku konfliktu cypryjskiego , amerykańskiego embarga wojskowego wymierzonego w Turcję, wysiłków zmierzających do uznania ludobójstwa Ormian i ludobójstwa Greków przez członków ormiańsko -amerykańskiej i grecko-amerykańskiej diaspory oraz Ormiańska Tajna Armia Wyzwolenia Armenii wymierzona w tureckich dyplomatów w Stanach Zjednoczonych i innych krajach. Stało się to więc punktem zwrotnym dla zmieniającego się charakteru stowarzyszeń turecko-amerykańskich, od tych, które organizowały imprezy kulturalne, do tych o bardziej politycznym programie, zbiegło się to z wrogimi działaniami innych grup etnicznych, a mianowicie Greków i lobby ormiańskie . Oprócz promowania kultury tureckiej , organizacje turecko-amerykańskie promują pozycję Turcji na arenie międzynarodowej i ogólnie popierają stanowisko rządu tureckiego. Lobbowali za wejściem Turcji do Unii Europejskiej , a także bronili tureckiego zaangażowania na Cyprze. Tureccy Amerykanie wyrazili również zaniepokojenie greckim lobby w Stanach Zjednoczonych, które podważa zazwyczaj dobre stosunki turecko-amerykańskie . W ostatnich latach tureccy Amerykanie zdobyli większe wpływy w Kongres USA . W 2005 roku Oz Bengur , Amerykanin tureckiego pochodzenia w drugim pokoleniu, był pierwszym kandydatem (Demokratą z 3. dystryktu Maryland) pochodzenia tureckiego, który kandydował do Kongresu w historii Stanów Zjednoczonych.

Festiwale

Festiwale turecko-amerykańskie to ważne wydarzenia publiczne, podczas których społeczność prezentuje się szerszej publiczności. Federacja Stowarzyszeń Turecko-Amerykańskich (FTAA) organizuje „Festiwal Miesiąca Kultury Tureckiej”, rozpoczynający się 23 kwietnia każdego roku, w dniu otwarcia pierwszego tureckiego parlamentu w 1920 r., A kończący się 19 maja, w dniu, w którym turecki ruch wyzwoleńczy kierowany przez Mustafa Kemal Atatürk rozpoczął się w 1919 r. Ponadto coroczna „Parada z okazji dnia tureckiego”, która rozpoczęła się jako demonstracja w 1981 r. W reakcji na ormiańskie ataki bojowników na tureckich dyplomatów , przekształciło się w trwające tydzień święto i od tego czasu stale się zwiększa pod względem zakresu i długości.

Głoska bezdźwięczna

Radio i telewizja

  • Ebru TV – nadaje programy edukacyjne o nauce, sztuce i kulturze, a także wiadomości i wydarzenia sportowe w duchu Ruchu Gülena . Można go oglądać online, na RCN w rejonie środkowoatlantyckim i Chicago .
  • Voice of Turkey - ICAT Channel 15 (kabel) w Rochester w stanie Nowy Jork w środy i soboty od 20:00 do 22:00, prowadzony przez Ahmeta Turguta.

Gazety i czasopisma

  • Turk of America - pierwszy turecko-amerykański dwumiesięcznik biznesowy; po angielsku

System kablowy

Znani ludzie

Aby uzyskać bardziej wyczerpującą listę, zobacz Lista tureckich Amerykanów .

Wielu tureckich Amerykanów wniosło znaczący wkład w społeczeństwo amerykańskie , szczególnie w dziedzinie edukacji, medycyny, muzyki, sztuki, nauki i biznesu.

Akademia

Aziz Sancar otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii w 2015 roku

W środowisku akademickim Feza Gürsey był profesorem fizyki na Uniwersytecie Yale i zdobył prestiżową Nagrodę Oppenheimera oraz Medal Wignera .

Innym wpływowym tureckim Amerykaninem był Muzafer Sherif , który był jednym z założycieli psychologii społecznej , która pomogła rozwinąć teorię osądu społecznego i realistyczną teorię konfliktu .

W 2015 roku Aziz Sancar otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii za swoje mechanistyczne badania naprawy DNA .

Dwóch wybitnych ekonomistów turecko-amerykańskich to Daron Acemoğlu z MIT , który pisze o demokracji i rozwoju narodowym, oraz Dani Rodrik z Harvard Kennedy School , ekspert od globalizacji.

Seyla Benhabib jest urodzoną w Turcji teoretyczką polityki i profesorem Yale , która pisze o obywatelstwie, tożsamości i etyce.

amerykańska wojna domowa

Marie Tepe , znana jako „Francuska Mary”, była urodzoną we Francji vivandière , która walczyła w armii Unii podczas wojny secesyjnej . Tepe służył w 27. i 114. pułku piechoty Pensylwanii. Jej ojciec był Turkiem, a matka Francuzką.

Sztuka

Ben Ali Haggin
Bülent Atalay
Gizem Saka
Özge Samancı
Pınar Yoldaş

Jednym z pierwszych artystów turecko-amerykańskich był Ben Ali Haggin , który był malarzem portretowym i scenografem . Zaczął formalnie wystawiać swoje obrazy w 1903 roku. Narodowa Akademia Projektowania przyznała mu w 1909 roku Trzecią Nagrodę Hallgarten za obraz Elfrida . Członek-założyciel National Association of Portrait Painters, został wybrany członkiem stowarzyszonym National Academy of Design od 1912 roku. W latach trzydziestych Haggin skierował swoje umiejętności na scenografię oraz stworzył scenografię dla Metropolitan Opera Ballet i Ziegfeld Follies .

Inni znani turecko-amerykańscy artyści to Burhan Doğançay , który jest najbardziej znany ze śledzenia murów w różnych miastach na całym świecie przez pół wieku, integrując je w swojej pracy artystycznej; Haluk Akakçe jest współczesnym artystą, który bada powiązania między społeczeństwem a technologią poprzez animacje wideo, malowidła ścienne i instalacje dźwiękowe; Sururi Gümen był niewymienionym artystą-duchem stojącym za komiksem Alfreda Andrioli Kerry Drake , ostatecznie otrzymując współautorstwo w 1976 roku; Bülent Atalay jest artystą, którego prace były wystawiane na wystawach indywidualnych w Londynie i Waszyngtonie; Serkan Özkaya jest artystą konceptualnym, którego prace dotyczą kwestii zawłaszczania i reprodukcji; Gizem Saka jest współczesnym artystą, który jest starszym wykładowcą w Wharton School of Business na Uniwersytecie Pensylwanii oraz wykładowcą wizytującym na Uniwersytecie Harvarda , ucząc rynków sztuki; Özge Samancı jest profesorem na Northwestern University którego instalacje artystyczne łączą kod komputerowy i bioczujniki z komiksami, animacjami, interaktywną narracją, performansem i sztuką projekcyjną; Pınar Yoldaş jest architektem i artystą, którego prace podkreślają rolę neuronauki w zrozumieniu doświadczenia artystycznego; Hakan Topal jest profesorem nadzwyczajnym Nowych Mediów i Sztuki+Projektowania w Purchase College , SUNY ; a Jihan Zencirli jest artystką wizualną, która była pierwszą kobietą New York City Ballet współpracownik serii artystycznych i którego prace New York Times nazwał „najbardziej rozpoznawalnymi publicznymi instalacjami artystycznymi w kraju”.

W sztukach performatywnych Adam Darius był tancerzem, mimem , pisarzem i choreografem.

Biznes

James Ben Ali Haggin był amerykańskim multimilionerem w 1880 roku
Melih Abdulhayoğlu
Muhtar Kent był byłym prezesem zarządu i dyrektorem generalnym The Coca-Cola Company

Jednym z pierwszych znaczących przedsiębiorców pochodzenia tureckiego w Stanach Zjednoczonych jest James Ben Ali Haggin , który był wnukiem osmańskiego imigranta z Turcji, Ibrahima Ben Alego . Haggin był prawnikiem , farmerem , inwestorem , kolekcjonerem dzieł sztuki oraz głównym właścicielem i hodowcą wyścigów konnych pełnej krwi angielskiej . Haggin dorobił się fortuny w następstwie kalifornijskiej gorączki złota i był multimilionerem do 1880 roku. Wielu potomków Haggina przyjęło nazwisko „Ben Ali” (np. malarz Ben Ali Haggin ), a wielu kontynuowało rodzinny biznes, w tym jego wnuk Richard Lounsbery , który założył Fundację Richarda Lounsbery'ego .

Miliarder Osman Kibar (warty 2,9 mld USD w 2020 r.) jest założycielem i dyrektorem generalnym firmy biotechnologicznej Samumed z siedzibą w San Diego . Firma „zebrała 438 milionów dolarów w sierpniu 2018 roku, aby kontynuować prace nad lekami odwracającymi starzenie się, podając wycenę na 12,4 miliarda dolarów”. Forbes wymienił również Kibara jako jednego z „Global Game Changers 2016”.

Miliarder Melih Abdulhayoglu (warty 1,8 miliarda dolarów w 2019 roku) jest założycielem i dyrektorem generalnym Comodo Group , firmy zajmującej się bezpieczeństwem internetowym , którą założył w Wielkiej Brytanii w 1998 roku i przeniósł do Stanów Zjednoczonych w 2004 roku.

Miliarder Eren Ozmen (warty 1,2 miliarda dolarów w 2020 roku) znalazł się na 15. miejscu w rankingu Forbesa „America's Self-Made Women 2020”. Wraz z mężem, Fatihem Ozmenem (również wartym 1,2 miliarda dolarów w 2020 roku), są współwłaścicielami Sierra Nevada Corporation (SNC), która jest prywatnym wykonawcą lotniczym i bezpieczeństwa narodowego, specjalizującym się w modyfikacjach i integracji samolotów, komponentach i systemach kosmicznych, i powiązanych produktów technologicznych dla cyberbezpieczeństwa i e-zdrowia. SNC jest najlepiej znane z dostarczania armii amerykańskiej ulepszonych samolotów, wyposażonych w kamery, czujniki, sprzęt nawigacyjny i systemy komunikacyjne. W szczególności SNC Dream Chaser został „wykorzystany przez NASA do transportu żywności, wody, zapasów i eksperymentów naukowych na Międzynarodową Stację Kosmiczną ”.

Yalçın Ayaslı jest założycielem firmy Hettite Microwave Corporation. Jego firma została przejęta przez Analog Devices za 2,45 miliarda dolarów.

Hamdi Ulukaya to turecki miliarder, biznesmen i aktywista. Ulukaya jest właścicielem, założycielem, prezesem i dyrektorem naczelnym Chobani , najlepiej sprzedającej się marki jogurtów przecedzonych w USA. Według Forbesa jego wartość netto w czerwcu 2019 roku wynosi 2 miliardy dolarów. 26 kwietnia 2016 r. Ulukaya ogłosił swoim pracownikom, że przekaże im 10% udziałów w Chobani.

Ahmet Mücahid Ören jest przedsiębiorcą oraz obecnym prezesem i dyrektorem generalnym İhlas Holding ,

Muhtar Kent jest byłym prezesem zarządu i dyrektorem generalnym The Coca-Cola Company .

Hikmet Ersek jest obecnym dyrektorem generalnym Western Union .

Kino i telewizja

Amerykanie pochodzenia bliskowschodniego (w tym Turcy, Arabowie, Persowie itp.) są niedostatecznie reprezentowani w amerykańskiej telewizji i kinie i często poddawani stereotypom. W rezultacie kilku aktorów i aktorek zangielizowało lub zmieniło swoje imiona z tureckich na angielskie. Niemniej jednak rośnie liczba wkładów turecko-amerykańskich w kino i telewizję.

Film

Turhan Bey

Jednym z pierwszych aktorów o tureckich korzeniach w amerykańskim kinie był Turhan Bey (ojciec Turek), który działał w Hollywood od 1941 do 1953 roku. Jego fani nazywali go „The Turkish Delight”, podczas gdy Hedda Hopper nazwała go „tureckim Valentino. "

W kinie animowanym Kaan Kalyon był współautorem filmów Disneya Pocahontas ( 1995) i Hercules (1997) oraz autorem opowiadań w Treasure Planet (2002). Ponadto Kalyon współpracował z Sony i Columbia Pictures jako twórca historii w Surf's Up (2007) i Cloudy with a Chance of Meatballs (2009) oraz był szefem historii w Hotelu Transylwania (2012). Pracował także przy kilku animowanych serialach telewizyjnych, m.in Widget (1990), Tiny Toon Adventures (1991–92) i Bebe's Kids .

Shevaun Mizrahi jest autorką filmów dokumentalnych, która otrzymała specjalne wyróżnienie jury na festiwalu filmowym w Locarno w 2017 roku za swój film dokumentalny Distant Constellation , wśród wielu innych nagród, w tym nagrody dla najlepszego filmu na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Jeonju w 2018 roku oraz nagrody krytyków FIPRESCI na festiwalu Viennale ( Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Wiedniu) 2018.

Ponadto aktor i filmowiec Onur Tukel jest godną uwagi postacią w niezależnej społeczności filmowej Nowego Jorku . Jego filmy często poruszają kwestie płci i związków.

Show telewizyjne

D'Arcy Carden
Mehmet Oz

Kilku Amerykanów o tureckich korzeniach wystąpiło także w amerykańskiej telewizji; na przykład D'Arcy Carden (ojciec Turek) jest aktorką i komikiem najbardziej znaną z roli w The Good Place (2016–2020) i Barry (2018 – obecnie); David Chokachi ( ojciec z Turcji, Irakijczyk ) jest najlepiej znany z ról w Witchblade , Baywatch i Beyond The Break ; Tarik Ergin jest znany z roli porucznika młodszego stopnia Ayala w Star Trek: Podróżnik ; Eren Ozker był jednym z pierwszych wykonawców pierwszego sezonu popularnego serialu telewizyjnego Jima Hensona The Muppet Show ; Hal Ozsan ( pochodzący z Turków cypryjskich ) znany jest z ról w Dawson's Creek i powtarzających się ról w Jessica Jones , The Blacklist , Graceland , Impastor , 90210 i Kyle XY ; i Tiffani Thiessen (matka pochodzenia greckiego, tureckiego i walijskiego) jest najbardziej znana z roli Kelly Kapowski w Saved by the Bell (1989–93) oraz jako Valerie Malone w Beverly Hills, 90210 (1994–98).

W animacji telewizyjnej Jason Davis (ojciec Turek) był najbardziej znany z roli głosu Mikeya Blumberga z animowanego serialu telewizyjnego Recess .

Tymczasem autorka żywienia, Daphne Oz , była współgospodarzem dziennego talk-show The Chew (2011–2017) w American Broadcasting Company (ABC) . Jej ojciec, dr Mehmet Oz , jest uważany za jednego z najwybitniejszych kardiochirurgów . Często występował w The Oprah Winfrey Show . Jesienią 2009 roku Winfrey's Harpo Productions i Sony Pictures uruchomiły codzienny talk show z udziałem Oza, zatytułowany The Dr. Oz Show . „The Dr. Oz Show” odniósł ogromny sukces ze średnią około 3,5 miliona widzów.

Poza Stanami Zjednoczonymi Ayda Field (ojciec Turek) regularnie występuje w programie telewizyjnym Loose Women w Wielkiej Brytanii. W 2018 roku wystąpiła w jury brytyjskiej wersji The X Factor wraz ze swoim mężem, piosenkarzem Robbiem Williamsem .

Co więcej, niektórzy tureccy Amerykanie zyskali rozgłos w Turcji , gdzie grali główne role w tureckiej telewizji, w tym Derya Arbaş , Didem Erol , Defne Joy Foster , Murat Han i Ozman Sirgood .

Muzyka

Założyciele Atlantic Records , Ahmet Ertegun (po lewej) ze swoim bratem Nesuhi Ertegunem (po prawej)
Arif Mardin był wiceprezesem i dyrektorem generalnym Manhattan Records

Wielu wybitnych tureckich Amerykanów wniosło trwały wkład w amerykański przemysł muzyczny . Ahmet Ertegun założył w 1947 roku Atlantic Records , jedną z odnoszących największe sukcesy amerykańskich niezależnych wytwórni muzycznych . Był także głównym inicjatorem powstania Rock and Roll Hall of Fame and Museum . W karierze muzycznej naznaczonej licznymi nagrodami za całokształt twórczości, został wprowadzony do sali w 1987 roku.

W 1956 roku starszy brat Ahmeta Erteguna, Nesuhi Ertegun , dołączył do Atlantic Records jako wiceprezes firmy, przyciągając wielu najbardziej pomysłowych muzyków jazzowych tamtej epoki.

W 1963 roku aranżer, kompozytor i producent muzyczny Arif Mardin dołączył do braci Ertegun w Atlantic Records. Mardin był zdobywcą 12 nagród Grammy , w tym dwóch dla najlepszego producenta nieklasycznego (w 1976 i 2003). Odszedł z Atlantic Records w maju 2001 roku i rozpoczął nowe relacje korporacyjne jako starszy wiceprezes i współdyrektor generalny wytwórni EMI Manhattan Records . Mardin był uważany za jedną z najbardziej utytułowanych i znaczących postaci zakulisowych muzyki popularnej ostatniego półwiecza. Jego syn, Joe Mardin, jest także producentem muzycznym i aranżerem.

Inni znani muzycy to autor tekstów Oak Felder , który był nominowany do nagrody Grammy 2015 za najlepszą piosenkę R&B za napisanie singla Ushera „ Good Kisser ”. Wyprodukował także dwie piosenki z albumu Alicia Keys Girl on Fire , który zdobył nagrodę Grammy 2014 dla najlepszego albumu R&B ; skrzypek i dyrygent Selim Giray jest profesorem nadzwyczajnym skrzypiec, altówki i muzyki kameralnej na Uniwersytecie Stanowym w Pittsburgu ; kompozytor Kamran Ince otrzymał Nagrodę Rzymską , Stypendium Guggenheima oraz Nagrodę im. Lili Boulanger ; kompozytor Mehmet Ali Sanlıkol był nominowany do nagrody Grammy w 2014 roku; a kompozytor Pinar Toprak zdobył dwie nagrody Międzynarodowego Stowarzyszenia Krytyków Muzyki Filmowej za The Lightkeepers (2009) i The Wind Gods (2013).

Kilku wybitnych muzyków turecko-amerykańskich rozpoczęło karierę poza Stanami Zjednoczonymi; na przykład perkusista fusion jazz Atilla Engin działał w Danii ; piosenkarz, gitarzysta i autor tekstów Deniz Tek był członkiem-założycielem australijskiej grupy rockowej Radio Birdman ; a piosenkarka Özlem Tekin wydała większość swoich piosenek w Turcji .

Polityka

W Stanach Zjednoczonych tureccy Amerykanie są stosunkowo niedostatecznie reprezentowani politycznie. Zazwyczaj tureccy Amerykanie głosowali na Republikanów ze względu na poparcie partii dla Turcji w różnych kwestiach polityki zagranicznej, takich jak konflikt na Cyprze . Turecko-amerykańskie grupy lobbingowe przez lata przekazywały pieniądze politykom obu partii, których uważały za najlepiej reprezentujących interesy turecko-amerykańskie, na przykład pomagając z Teksasu i byłemu współprzewodniczącemu Klubu Tureckiego Pete'owi Sessionsowi w powrocie do Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych w 2021 r. po porażce w 2018 r. lub pomocy kalifornijskiej demokratce Farrah Khan w wygraniu wyborów na burmistrza Irvine w Kalifornii w 2020 r.

W 2019 roku Tayfun Selen został pierwszym turecko-amerykańskim burmistrzem, który został wybrany na burmistrza Chatham Township w stanie New Jersey . W 2021 r. na stanowiska w administracji Bidena wybrano trzy tureckie Amerykanki , w tym Didem Nişancı (szefowa sztabu w Departamencie Skarbu ); Özge Güzelsu (zastępca radcy prawnego w Departamencie Obrony ); oraz Naz Durakoğlu (zastępca sekretarza Biura Spraw Legislacyjnych w Departamencie Spraw Zagranicznych). W tym samym roku Mehmet Oz ogłosił swoją kandydaturę do wyborów do Senatu Stanów Zjednoczonych w Pensylwanii w 2022 r. jako republikanin, odnosząc się do swojego tureckiego pochodzenia w ogłoszeniu kampanii.

Istnieją również znani tureccy Amerykanie w polityce poza Stanami Zjednoczonymi. Na przykład urodzony w Ameryce Boris Johnson jest brytyjskim politykiem i obecnym premierem Wielkiej Brytanii ; jego pradziadkiem ze strony ojca był osmańsko-turecki dziennikarz Ali Kemal . Tymczasem w Turcji urodzony w Ameryce Selin Sayek Böke jest członkiem Republikańskiej Partii Ludowej (CHP) i od 2015 r. jest posłem do parlamentu z drugiego okręgu wyborczego Izmiru . Merve Kavakçı , która posiada podwójne obywatelstwo, została wybrana na deputowaną Partii Cnoty w Stambule w 1999 roku. Obecnie pełni funkcję ambasadora Turcji w Malezji .

Sporty

Związek Piłki Nożnej/Piłka Nożna

W grudniu 1970 roku Ahmet Ertegun i Nesuhi Ertegun założyli amerykański profesjonalny klub piłkarski New York Cosmos z siedzibą w Nowym Jorku i na jego przedmieściach. Drużyna rywalizowała w North American Soccer League (NASL) do 1984 roku i była najsilniejszą franczyzą w tej lidze, zarówno pod względem konkurencyjnym, jak i finansowym. Zespół był mistrzem North American Soccer League w 1972 , 1977 , 1978 , 1980 i 1982 roku . W szczególności podpisanie ww Pelé by the Cosmos zmienił piłkę nożną w całych Stanach Zjednoczonych, dodając wiarygodności nie tylko Kosmosowi, ale także NASL i piłce nożnej w ogóle.

16 stycznia 2013 roku Ersal Ozdemir założył Indy Eleven , amerykańską profesjonalną drużynę piłkarską z siedzibą w Indianapolis w stanie Indiana . Zespół zajął drugie miejsce w sezonie 2016 North American Soccer League i trzecie miejsce w sezonie 2019 USL Championship .

Tunch Ilkin (ur. Tunç Ali İlkin ; 23 września 1957 - 4 września 2021) był urodzonym w Turcji zawodnikiem futbolu amerykańskiego i nadawcą sportowym. Dwukrotnie wybrany do Pro Bowl jako ofensywny wślizg z Pittsburgh Steelers, był pierwszym Turkiem, który grał w National Football League (NFL). Został wybrany do zespołu All-Time Pittsburgh Steelers. Po karierze był analitykiem telewizyjnym i radiowym dla Steelers w latach 1998-2020.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Media związane z diasporą turecką w Stanach Zjednoczonych w Wikimedia Commons

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Turkish_Americans&oldid=1142318309 ”