Arabowie Amerykanie
Całkowita populacja | |
---|---|
2 097 642 szacunki USA, 2018 r., według własnych zgłoszeń 0,639% populacji USA | |
Regiony o znacznej populacji | |
Języki | |
arabski · amerykański angielski · francuski · hiszpański · inne języki w krajach arabskich | |
Religia | |
|
Amerykanie pochodzenia arabskiego ( arab . عَرَبٌ أَمْرِيكِا lub الأمريكيون العرب ) to Amerykanie pochodzenia arabskiego . Arabscy Amerykanie wywodzą się z dowolnej z różnych fal imigrantów z krajów składających się na świat arabski .
Według Arab American Institute (AAI) kraje pochodzenia arabskich Amerykanów to Algieria , Bahrajn , Czad , Komory , Dżibuti , Egipt , Irak , Jordania , Kuwejt , Liban , Libia , Mauretania , Maroko , Oman , Katar , Izrael , Palestyna , Arabia Saudyjska , Sudan , Syria , Somalia , Tunezja , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Sahara Zachodnia i Jemen .
Według spisu ludności USA z 2010 roku w Stanach Zjednoczonych mieszka 1 698 570 arabskich Amerykanów. 290 893 osób określiło się jako po prostu Arabowie , a kolejne 224 241 jako Inni Arabowie . Inne grupy w spisie powszechnym z 2010 roku są wymienione według kraju pochodzenia, a niektóre mogą, ale nie muszą, być Arabami lub uważać się za Arabów. Największą podgrupą są zdecydowanie libańscy Amerykanie , z 501 907, a następnie; Amerykanie z Egiptu z 190 078, Amerykanie z Syrii z 187 331, Amerykanie z Iraku z 105 981, Amerykanie z Maroka z 101 211, Amerykanie z Palestyny z 85 186 i Amerykanie z Jordanii z 61 664. Około 1/4 wszystkich arabskich Amerykanów twierdziło, że ma dwóch przodków. Uważa się, że wielu z tych przodków jest zaniżonych, biorąc pod uwagę charakter imigracji osmańskiej do Stanów Zjednoczonych w XIX i na początku XX wieku.
Szereg rdzennych niearabskich grup etnicznych w Azji Zachodniej i Afryce Północnej , które mogły mieszkać w regionach krajów arabskich , a obecnie mieszkają w Stanach Zjednoczonych, nie zawsze jest klasyfikowanych jako Arabowie, ale niektóre mogą twierdzić, że mają tożsamość arabską lub podwójną arabsko-arabską tożsamość niearabska ; należą do nich Asyryjczycy , Aramejczycy , Żydzi (w szczególności Żydzi mizrachijscy , niektórzy Żydzi sefardyjscy ), Koptowie , Kurdowie , iraccy Turkmeni , Mandejczycy , Czerkiesi , Szabakowie , Ormianie , Grecy , Włosi , Jazydzi , Persowie , Kawliya / Romani , Syryjczycy Turkmeni , Somalijczycy , Dżibutczycy , Berberowie (zwłaszcza Berberowie arabscy ) i Nubijczycy .
Populacja
Większość arabskich Amerykanów, około 62%, pochodzi z regionu Lewantu , który obejmuje Syrię , Liban , Palestynę i Jordanię , choć w przeważającej mierze z Libanu. Pozostała część składa się z tych z Egiptu , Maroka , Algierii , Iraku , Libii , Rady Współpracy Zatoki Perskiej i innych krajów arabskich.
Arab American Institute w Stanach Zjednoczonych mieszka prawie 3,5 miliona arabskich Amerykanów . Arabowie mieszkają we wszystkich 50 stanach oraz w Waszyngtonie , a 94% mieszka w obszarach metropolitalnych dużych miast. Według spisu powszechnego w USA z 2010 r., miastem o największym odsetku arabskich Amerykanów jest Dearborn w stanie Michigan , południowo-zachodnie przedmieścia Detroit , gdzie odsetek ten wynosi prawie 40%. Obszar metropolitalny Detroit jest domem dla największej koncentracji arabskich Amerykanów (403 445), a następnie w połączonym obszarze statystycznym Nowego Jorku (371 233), Los Angeles (308 295), San Francisco Bay Area (250 000), Chicago (176 208) i obszar Waszyngtonu (168 208). Informacje te są podobno oparte na wynikach ankiety, ale zaprzeczają im informacje zamieszczone na samej stronie internetowej Arab American Institute, która stwierdza, że Kalifornia jako całość ma tylko 272 485, a Michigan jako całość tylko 191 607. Informacje z American Community Survey z 2010 r., Pochodzące ze strony internetowej American Factfinder, podają liczbę około 168 000 w stanie Michigan.
Sortując według stanów amerykańskich, według spisu ludności USA z 2000 r., 48% arabskiej populacji amerykańskiej, liczącej 576 000, mieszka odpowiednio w Kalifornii , Michigan , Nowym Jorku , Florydzie i New Jersey ; te 5 stanów łącznie zamieszkuje 31% populacji USA netto. Pięć innych stanów – Illinois , Teksas , Ohio , Massachusetts i Pensylwania – zgłasza populacje arabsko-amerykańskie liczące ponad 40 000 w każdym. Ponadto hrabstwa, które zawierały największe odsetki arabskich Amerykanów, znajdowały się w Kalifornii, Michigan, Nowym Jorku, Florydzie, New Jersey, Ohio, Pensylwanii i Wirginii .
Miasta liczące 100 000 lub więcej mieszkańców z najwyższym odsetkiem Arabów to Sterling Heights, Michigan 3,69%; Jersey City, New Jersey 2,81%; Warren, Michigan 2,51%; Allentown, Pensylwania 2,45%; Burbank w Kalifornii 2,39% i pobliskie Glendale w Kalifornii 2,07%; Inflanty, Michigan 1,94%; Arlington, Wirginia 1,77%; Paterson, New Jersey 1,77%; i Daly City w Kalifornii 1,69%. Bayonne w stanie New Jersey , miasto liczące 63 000 mieszkańców, w spisie powszechnym Stanów Zjednoczonych z 2010 r. Odnotowało populację arabsko-amerykańską na poziomie 5,0%.
arabskie amerykańskie grupy etniczne
Pochodzenie | 2000 | 2000 (% populacji USA) | 2010 | 2010 (% populacji USA) |
---|---|---|---|---|
libański | 440 279 | 0,2% | 501 988 | % |
syryjski | 142 897 | 0,1% | 148214 | % |
Egipcjanin | 142 832 | 0,1% | 181762 | % |
somalijski | 85700 | 0,06% | 93438 | % |
Palestyńczycy | niezbadany | % | 85186 | % |
Jordańczyk | 39734 | 0,03% | 61664 | % |
marokański | 38923 | 0,03% | 82073 | % |
iracki | 37714 | 0,01% | 105 981 | % |
jemeński | 11654 | 0,005% | 29358 | % |
algierski | 8752 | % | 14716 | % |
saudyjski | 7419 | % | % | |
tunezyjski | 4735 | % | % | |
Kuwejcki | 3162 | % | % | |
libijski | 2979 | % | % | |
Emiraty | 459 | % | % | |
omański | 351 | % | % | |
„ Afryka Północna ” | 3217 | % | % | |
„Arabowie” | 85151 | % | 290 893 | % |
"Arabski" | 120665 | % | % | |
Inni Arabowie | % | 224241 | % | |
Całkowity | 1 160 729 | 0,4% | 1 697 570 | 0,6% |
Ludność arabska według stanu (2010)
US Census Bureau oblicza liczbę arabskich Amerykanów na podstawie liczby osób, które twierdziły, że co najmniej jedno arabskie pochodzenie jest jednym ze swoich dwóch przodków. Instytut Arabsko-Amerykański bada liczbę osób pochodzenia arabskiego w Stanach Zjednoczonych, niezależnie od liczby osób, które w spisie podały pochodzenie arabskie.
Stan/terytorium | Amerykański spis ludności z 2010 r | Odsetek | Instytut Arabsko-Amerykański (AAI) | Odsetek |
---|---|---|---|---|
Alabama | 9057 | 0,189 | 34308 | Brak danych |
Alaska | 1356 | 0,191 | 4464 | Brak danych |
Arizona | 29474 | 0,461 | 95427 | Brak danych |
Arkansas | 5019 | 0,172 | 14472 | Brak danych |
Kalifornia | 269 917 | 0,616 | 817 455 | Brak danych |
Kolorado | 27526 | 0,074 | 51149 | Brak danych |
Connecticut | 17 917 | 0,501 | 57747 | Brak danych |
Delaware | 1092 | 0,122 | 9000 | Brak danych |
Dystrykt Kolumbii | 4810 | 0,799 | 10821 | Brak danych |
Floryda | 114 791 | 0,610 | 301 881 | Brak danych |
Gruzja | 25504 | 0,263 | 81171 | Brak danych |
Hawaje | 1661 | 0,122 | 4983 | Brak danych |
Idaho | 1200 | 0,077 | 7617 | Brak danych |
Illinois | 87 936 | 0,685 | 256395 | Brak danych |
Indiana | 19049 | 0,294 | 46122 | Brak danych |
Iowa | 6426 | 0,211 | 17436 | Brak danych |
Kansas | 8099 | 0,281 | 23868 | Brak danych |
Kentucky | 10199 | 0,235 | 28542 | Brak danych |
Luizjana | 11 996 | 0,265 | 50031 | Brak danych |
Maine | 3103 | 0,234 | 13224 | Brak danych |
Maryland | 28623 | 0,496 | 76446 | Brak danych |
Massachusetts | 67643 | 1.033 | 195450 | Brak danych |
Michigan | 153713 | 1.555 | 500 000 | Brak danych |
Minnesota | 11138 | 0,196 | 32406 | Brak danych |
Missisipi | 6823 | 0,230 | 20469 | Brak danych |
Missouri | 18198 | 0,304 | 51869 | Brak danych |
Montana | 1771 | 0,179 | 5313 | Brak danych |
Nebraska | 6093 | 0,334 | 25227 | Brak danych |
Nevada | 10920 | 0,404 | 37554 | Brak danych |
New Hampshire | 6958 | 0,529 | 25068 | Brak danych |
New Jersey | 84558 | 0,962 | 257 868 | Brak danych |
Nowy Meksyk | 7716 | 0,375 | 13632 | Brak danych |
Nowy Jork | 160 848 | 0,830 | 449187 | Brak danych |
Karolina Północna | 33230 | 0,348 | 91788 | Brak danych |
Północna Dakota | 1470 | 0,186 | 4410 | Brak danych |
Ohio | 65011 | 0,564 | 197439 | Brak danych |
Oklahoma | 9342 | 0,249 | Brak danych | Brak danych |
Oregon | 13055 | 0,341 | 41613 | Brak danych |
Pensylwania | 63288 | 0,498 | 182610 | Brak danych |
Rhode Island | 7566 | 0,719 | 26541 | Brak danych |
Karolina Południowa | 9106 | 0,197 | 32223 | Brak danych |
Południowa Dakota | 2034 | 0,250 | 6102 | Brak danych |
Tennessee | 24447 | 0,385 | 71025 | Brak danych |
Teksas | 102367 | 0,407 | 274701 | Brak danych |
Utah | 5539 | 0,200 | 17556 | Brak danych |
Vermont | 2583 | 0,413 | 7749 | Brak danych |
Wirginia | 59348 | 0,742 | 169 587 | Brak danych |
Waszyngton | 26666 | 0,397 | 8850 | Brak danych |
Wirginia Zachodnia | 6329 | 0,342 | 16581 | Brak danych |
Wisconsin | 22478 | 0,424 | 60663 | Brak danych |
Wyoming | 397 | 0,070 | 1191 | Brak danych |
USA | 1 646 371 | 0,533 | 3 700 000 | Brak danych |
Podłoże religijne
Podczas gdy większość populacji świata arabskiego to muzułmanie , większość arabskich Amerykanów to chrześcijanie . Co więcej, większość arabskich chrześcijan w Ameryce to katolicy.
Według Arab American Institute na podstawie Zogby International Survey z 2002 r. rozkład przynależności religijnej wśród osób pochodzących z krajów arabskich przedstawia się następująco:
- 63% chrześcijan
- 35% katolicy ( katolicy obrządku rzymskokatolickiego i katolicy wschodni - maronici i melkici )
- 18% prawosławni ( prawosławni lub prawosławni wschodni )
- 10% protestantów
- 24% muzułmanów
- 13% Inne; brak przynależności
Odsetek arabskich Amerykanów, którzy są muzułmanami, wzrósł w ostatnich latach, ponieważ większość nowych imigrantów arabskich to muzułmanie. W ciągu ostatnich 10 lat większość arabskich imigrantów była muzułmanami , w porównaniu do 15-30 lat, kiedy byli to głównie chrześcijanie . Kontrastuje to z pierwszą falą arabskiej imigracji do Stanów Zjednoczonych między końcem XIX a początkiem XX wieku, kiedy prawie wszyscy imigranci byli chrześcijanami. Ci Palestyńczycy często prawosławni , poza tym rzymskokatoliccy i kilku episkopalian. Niewielka liczba to protestanccy , którzy albo dołączyli do wyznania protestanckiego po imigracji do Stanów Zjednoczonych, albo pochodzili z rodziny, która przeszła na protestantyzm, wciąż mieszkając we wschodniej części Morza Śródziemnego ( europejscy i amerykańscy misjonarze protestanccy byli dość powszechni w Lewancie pod koniec XIX wieku i początku XX wieku).
Arabscy chrześcijanie, zwłaszcza z Libanu , Iraku , Palestyny , Jordanii , Syrii i Egiptu , nadal imigrują do Stanów Zjednoczonych w 2000 roku i nadal tworzą nowe enklawy i społeczności w całym kraju.
Stany Zjednoczone są drugim co do wielkości domem społeczności Druzów poza Bliskim Wschodem po Wenezueli (60 000). Według niektórych szacunków w Stanach Zjednoczonych żyje około 30 000 do 50 000 Druzów , z największą koncentracją w południowej Kalifornii . Większość Druzów wyemigrowała do USA z Libanu i Syrii.
tożsamość arabsko-amerykańska
W 2012 r., częściowo zainspirowany dyskryminacją po 11 września, amerykańsko-arabski komitet antydyskryminacyjny zwrócił się do Agencji Rozwoju Biznesu Mniejszości Departamentu Handlu o wyznaczenie populacji MENA jako społeczności mniejszościowej / znajdującej się w niekorzystnej sytuacji. Po konsultacjach z organizacjami MENA, Census Bureau ogłosiło w 2014 r., że ustanowi nową kategorię etniczną MENA dla populacji z Azji Zachodniej, Afryki Północnej czy świata arabskiego, odrębną od klasyfikacji białych, o którą te populacje zabiegały wcześniej w 1909 r. Ekspert grupy, w tym niektóre organizacje żydowskie, uważały, że wcześniejsze oznaczenie Białych nie reprezentuje już dokładnie tożsamości MENA, więc lobbowały za odrębną kategoryzacją. Zostało to jednak później odrzucone przez rząd iw spisie powszechnym z 2020 r. Nadal byli oznaczani jako White.
Od grudnia 2015 r. warstwy losowania dla nowej kategorii MENA obejmują roboczą klasyfikację Biura Spisu Ludności 19 grup MENA, a także grupy sudańskie , dżibutyjskie , somalijskie , mauretańskie , ormiańskie , cypryjskie , afgańskie , irańskie , azerbejdżańskie i gruzińskie .
atakach z 11 września i kierowanej przez USA inwazji na Irak w 2003 roku nastąpił wzrost liczby przestępstw z nienawiści wymierzonych w społeczność arabsko-amerykańską, a także ludzi postrzeganych jako Arabowie / muzułmanie .
Nowa ankieta Zogby Poll International wykazała, że jest 3,5 miliona Amerykanów, którzy zostali zidentyfikowani jako „Arabowie-Amerykanie” lub Amerykanie pochodzenia należącego do jednego z 23 krajów członkowskich ONZ świata arabskiego (niekoniecznie są to zatem Arabowie). Ankieta wykazała, że ogólnie większość osób identyfikujących się jako Amerykanie pochodzenia arabskiego to Amerykanie pochodzenia libańskiego (głównie ze względu na to, że są najliczniejszą grupą). Arabsko Paterson w stanie New Jersey prowadzi program języka arabskiego w okręgu szkolnym Paterson. Paterson w stanie New Jersey otrzymało przydomek Little Ramallah i obejmuje dzielnicę o tej samej nazwie, z populacją arabsko-amerykańską szacowaną na 20 000 w 2015 r. Sąsiednie Clifton w stanie New Jersey idzie w ślady Patersona, z szybko rosnącą arabską, muzułmańską i populacje palestyńskich Amerykanów.
Polityka
W ankiecie przeprowadzonej przez Zogby w 2007 roku 62% arabskich Amerykanów głosowało na Demokratów , a tylko 25% na Republikanów . Odsetek Arabów głosujących na Demokratów gwałtownie wzrósł podczas wojny w Iraku . Jednak wielu wybitnych polityków arabsko-amerykańskich to Republikanie, w tym były gubernator stanu Oregon Victor Atiyeh , były senator New Hampshire John E. Sununu i kongresman z Kalifornii Darrell Issa , który był siłą napędową wyborów odwoławczych stanu w 2003 r., Które usunęły demokratycznego gubernatora Graya Davis z urzędu. Pierwsza kobieta naczelna sędzia Sądu Najwyższego na Florydzie, Rosemary Barkett , która jest pochodzenia syryjskiego , znana jest z oddania postępowym wartościom.
Arabowie w Ameryce dali George'owi W. Bushowi większość głosów w 2000 roku . Jednak poparli Johna Kerry'ego w 2004 roku i Baracka Obamę w 2008 i 2012 roku . Poparli także Hillary Clinton w 2016 roku i Joe Bidena w 2020 roku.
Według sondażu przeprowadzonego przez Zogby w 2000 roku, 52% arabskich Amerykanów jest przeciwnych aborcji , 74% popiera karę śmierci , 76% opowiada się za ściślejszą kontrolą posiadania broni , a 86% chce niepodległego państwa palestyńskiego .
W badaniu stwierdzono, że arabscy Amerykanie mieszkający w Detroit mają wartości bardziej podobne do wartości świata arabskiego niż przeciętnie ogólna populacja mieszkająca w Detroit, będąc bardziej zbliżeni do silnych tradycyjnych wartości i wartości przetrwania. W mniejszym stopniu dotyczyło to sytuacji, gdy uczestnicy byli osobami świeckimi lub należeli do drugiego i kolejnych pokoleń.
Niearabscy Amerykanie z krajów arabskich
Jest wielu amerykańskich imigrantów ze świata arabskiego , którzy nie zawsze są klasyfikowani jako Arabowie, ponieważ przez większą część arabizowanego świata Arabowie byli uważani za siłę kolonizacyjną, a wiele grup etnicznych zachowało swoje etniczne dziedzictwo kulturowe i religijne, często poprzez synkretyzm . Wśród nich są Amerykanie pochodzenia ormiańskiego , Amerykanie asyryjscy , Amerykanie kurdyjscy i Amerykanie żydowscy pochodzenia mizrachijskiego oraz maronici . Niektóre z tych grup, takie jak grupy asyryjskie czy syryjskie, posługują się językiem semickim, podczas gdy zdecydowana większość pozostałych nie mówi językiem semickim. Bardzo trudno jest oszacować wielkość tych społeczności. Na przykład niektórzy Ormianie wyemigrowali do USA z Libanu, Syrii lub Iraku. Szacunki wskazują, że społeczności te liczą co najmniej dziesiątki tysięcy. Inne mniejsze społeczności to Asyryjczycy , Berberowie , Turcy , Mandejczycy , Czerkiesi , Shabaki , Mhallami , Gruzini , Jazydzi , Balochowie , Irańczycy , Azerbejdżanie i Kawliya / Romowie .
Większość z tych grup etnicznych mówi własnymi językami ojczystymi (zwykle innym językiem semickim spokrewnionym z arabskim) i ma własne zwyczaje, a także dialekt arabski z kraju arabskiego, z którego pochodzą.
Miesiąc dziedzictwa arabsko-amerykańskiego
W 2014 r. Hrabstwo Montgomery w stanie Maryland wyznaczyło kwiecień Miesiącem Dziedzictwa Arabsko-Amerykańskiego w uznaniu wkładu, jaki Amerykanie pochodzenia arabskiego wnieśli do narodu. Pierwszy dokument o arabskich Amerykanach miał swoją premierę w PBS w sierpniu 2017 r., The Arab Americans przedstawia historię arabskich imigrantów opowiedzianą przez pryzmat historii Ameryki oraz historie wybitnych arabskich Amerykanów, takich jak aktor Jamie Farr , Ralph Nader , senator George Mitchell , Reporterka z Białego Domu Helen Thomas , zdobywca nagrody Pulitzera dziennikarz Anthony Shadid , aktor Danny Thomas i założyciel St. Jude Children's Research Hospital , ankieter i autor John Zogby , kongresman Nick Rahall , legenda wyścigów samochodowych Bobby Rahal . Dokument został wyprodukowany i wyreżyserowany przez Abe Kasbo.
Departament Stanu Stanów Zjednoczonych uznał kwiecień za Narodowy Miesiąc Dziedzictwa Arabsko-Amerykańskiego , co czyni go najwyższym jak dotąd poziomem uznania federalnego. W ogłoszeniu publicznym z 1 kwietnia 2021 r. za pośrednictwem swoich oficjalnych kanałów w mediach społecznościowych: „Amerykanie pochodzenia arabskiego są w dużej mierze częścią tkanki tego narodu, a Amerykanie pochodzenia arabskiego wnieśli swój wkład w każdej dziedzinie i zawodzie”.
Na uznanie kwietnia przez Departament Stanu Stanów Zjednoczonych Narodowym Miesiącem Dziedzictwa Arabsko- Amerykańskiego wpłynęły głównie niezależne wysiłki adwokatów w całych Stanach Zjednoczonych wzywające do włączenia. Przede wszystkim petycja i kampania na rzecz zmian społecznych autorstwa Pierre'a Subeha, który jest ekspertem biznesowym w Ameryce Środkowo-Wschodniej, producentem wykonawczym i autorem. Zorganizował samofinansującą się kampanię świadomości społecznej z ponad 250 billboardami w całym kraju, prosząc rząd federalny o uznanie kwietnia jako Narodowy Miesiąc Dziedzictwa Arabsko-Amerykańskiego i wydanie oficjalnej proklamacji. Jego kampania na rzecz zmian społecznych nazwała uznanie uznaniem krytycznym, ponieważ celebruje dziedzictwo Bliskiego Wschodu w walce z nastrojami antyarabskimi po 11 września i rozpoznaje trudności społeczne, z jakimi codziennie borykają się arabscy Amerykanie w swoich społecznościach.
Festiwale
Podczas gdy spektrum dziedzictwa arabskiego obejmuje 22 kraje, ich połączone dziedzictwo jest często celebrowane na festiwalach kulturalnych w całych Stanach Zjednoczonych.
- Nowy Jork
Doroczny Arabsko-Amerykański i Północnoafrykański Festiwal Uliczny został założony w 2002 roku przez Sieć Arabsko-Amerykańskich Profesjonalistów Nowego Jorku (NAAP-NY). Zlokalizowany w centrum Manhattanu, na Great Jones Street, pomiędzy Lafayette i Broadwayem, festiwal przyciąga około 15 000 osób, oprócz ponad 30 arabskich i północnoafrykańskich sprzedawców oraz całodzienny program występów kulturalnych na żywo reprezentujący wykonawców z całego świata arabskiego.
New York Arab-American Comedy Festival został założony w 2003 roku przez komika Deana Obeidallaha i komika Maysoon Zayida . Odbywający się corocznie każdej jesieni festiwal prezentuje talenty arabsko-amerykańskich aktorów, komiksów, dramatopisarzy i filmowców oraz rzuca wyzwania, a także inspiruje innych arabsko-Amerykanów do tworzenia wybitnych dzieł komediowych. Wśród uczestników są aktorzy, reżyserzy, pisarze i komicy.
- Seattle
Na szczególną uwagę zasługuje ArabFest w Seattle , który rozpoczął się w 1999 roku. Festiwal obejmuje wszystkie 22 kraje arabskie, z rynkiem suku , tradycyjną i nowoczesną muzyką, autentyczną arabską kawiarnią, arabską pszczołą ortograficzną i pokazem mody. Wykłady i warsztaty przybliżają bogatą kulturę i historię ludów arabskich, jednej z najstarszych cywilizacji świata. Nowością jest także arabski koncert rapowy z udziałem NW grupy Sons of Hagar, ukazujący polityczną i twórczą walkę arabskiej młodzieży.
- Feniks
W 2008 roku pierwszy doroczny festiwal arabsko-amerykański w Arizonie odbył się 1 i 2 listopada w Glendale w Arizonie. W dwudniowym wydarzeniu wzięło udział ponad 40 000 uczestników; ponad 35 międzynarodowych śpiewaków, tancerzy i muzyków z całego świata arabskiego wystąpiło na scenie przez 20 godzin. Działania obejmowały pokazy folklorystyczne, międzynarodowy food court, salon z fajkami wodnymi, przejażdżki dla dzieci i stoiska sprzedawców, otwarte dla publiczności, a wstęp był bezpłatny.
- Kalifornia
Coroczny Arab American Day Festival to trzydniowe wydarzenie kulturalno-rozrywkowe odbywające się w hrabstwie Orange. Działania obejmują wystawy książek i sztuki ludowej, przemówienia liderów społeczności w hrabstwie, a także muzykę i poezję, śpiew taneczny, tradycyjne potrawy, fajki wodne i wiele innych.
- Wisconsin
Od 1996 roku Milwaukee's Arab World Fest jest częścią letniego sezonu festiwalowego. Odbywa się w drugi weekend sierpnia. To trzydniowe wydarzenie obejmuje muzykę, kulturę i jedzenie z okazji 22 krajów arabskich. Festiwal obejmuje rozrywkę na żywo, taniec brzucha, wypożyczalnię fajek wodnych, przejażdżki na wielbłądach, pokazy gotowania, strefę dla dzieci i wspaniałą kuchnię arabską . Jest to rodzinny festiwal nad jeziorem Milwaukee.
Znani ludzie
Zobacz też
- Amerykańsko-Arabski Komitet Antydyskryminacyjny
- Instytut Arabsko-Amerykański
- Arabsko-Amerykański Komitet Akcji Politycznej
- Centrum Społeczności Arabskiej ds. Usług Ekonomicznych i Społecznych
- diaspora arabska
- Arabska imigracja do Stanów Zjednoczonych
- lobby arabskie w USA
- Arabowie w Europie
- Polityka diaspory w Stanach Zjednoczonych
- Historia ludzi z Bliskiego Wschodu w Metro Detroit
- Amerykański z łącznikiem
- diaspora iracka
- Islam w Europie
- Lista amerykańskich muzułmanów
- Uchodźcy z Iraku
Notatki
Dalsza lektura
- Abraham, Nabeel. „Arabscy Amerykanie”. w Gale Encyclopedia of Multicultural America, wyd. Thomas Riggs, (wyd. 3, tom 1, Gale, 2014), s. 125–140. online
- Abraham, Nabeel i Andrew Shryock, wyd. Arab Detroit: od marginesu do głównego nurtu (Wayne State UP, 2000).
- Ameri, Anan i Holly Arida. Życie codzienne arabskich Amerykanów w XXI wieku (Greenwood, 2012).
- Alsultany, Evelyn. Arabowie i muzułmanie w mediach: rasa i reprezentacja po 11 września (New York University Press, 2012).
- Cainkar, Louis A. Niepewność ojczyzny: doświadczenia Arabów i muzułmanów po 11 września (Russell Sage Foundation, 2009).
- Haddad, Yvonne Yazbeck. Stać się Amerykaninem?: Wykuwanie arabskiej tożsamości muzułmańskiej w pluralistycznej Ameryce (Baylor University Press, 2011).
- Köszegi, Michael A. i J. Gordon Melton, wyd. Islam w Ameryce Północnej: podręcznik źródłowy (2 t. 1992).
- McCarus, Ernest, wyd. Rozwój tożsamości arabsko-amerykańskiej (U of Michigan Press, 1994).
- Naff, Alixa. Stawanie się Amerykaninem: doświadczenie wczesnych imigrantów arabskich (Southern Illinois University Press, 1985).
- Naber, Nadine. Ameryka Arabska: płeć, polityka kulturalna i aktywizm (New York UP, 2012).
- Ode, Rasmea. „Wzmocnienie pozycji arabskich imigrantek w Chicago: Komitet Arabskich Kobiet”. Journal of Middle East Women's Studies 15.1 (2019): 117–124.
- Pennock, Pamela E. Powstanie arabskiej lewicy amerykańskiej: aktywiści, sojusznicy i ich walka z imperializmem i rasizmem, lata 60. – 80. XX wieku (U of North Carolina Press, 2017). XII, 316 s
- Shahin, Saif. „Odsłonięcie prasy amerykańsko-muzułmańskiej: programy informacyjne, ramy i funkcje”. Dziennikarstwo (2014) 16 # 7 884-903 https://doi.org/10.1177/1464884914545376
- Naff, Alixa . „Arabowie” w Thernstrom, Stephan ; Orłow, Anna; Handlin, Oskar , wyd. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups , Harvard University Press, ISBN 0674375122 , s. 128–136, wypożyczanie online za darmo
- Waleed, F. Mahdi. Arabowie Amerykanie w filmie: od hollywoodzkich i egipskich stereotypów do autoprezentacji (Syracuse University Press, 2020).
- Wills, Emily Regan. Arabski Nowy Jork: polityka i społeczność w życiu codziennym arabskich Amerykanów (NYU Press, 2019).