Grupy etniczne w Los Angeles
| Część serii o |
| pochodzeniu etnicznym w Los Angeles |
|---|
Spis ludności Stanów Zjednoczonych z 1990 r. I spis ludności Stanów Zjednoczonych z 2000 r. Wykazał, że biali nie-Latynosi stali się mniejszością w Los Angeles. Szacunki dotyczące spisu powszechnego w Stanach Zjednoczonych z 2010 r. Wykazują, że Latynosi stanowią około połowy (47-49%) populacji miasta, co oznacza wzrost z 40% w 2000 r. I 30-35% w spisie powszechnym z 1990 r.
Skład rasowy / etniczny / kulturowy Los Angeles według badania American Community Survey z lat 2005-2009 przedstawiał się następująco:
- Biali : 41,3% ( biali nielatynoscy : 29,4%)
- Hiszpanie lub Latynosi (dowolnej rasy): 47,5%
- Czarni lub Afroamerykanie : 9,8%
- Rdzenni Amerykanie : 0,5%
- Azjatycki : 10,7%
- Rdzenni mieszkańcy Hawajów i innych wysp Pacyfiku : 0,2%
- Inne: 25,2%
- Dwie lub więcej ras : 2,8%
Około 59,4% mieszkańców Los Angeles urodziło się w 50 Stanach Zjednoczonych, a 0,9% urodziło się w Puerto Rico, na terytoriach Stanów Zjednoczonych lub za granicą z amerykańskich rodziców. 39,7% populacji urodziło się za granicą. Najwięcej obcokrajowców (64,5%) urodziło się w Ameryce Łacińskiej. Znaczna mniejszość (26,3%) urodziła się w Azji. Mniejsza liczba urodziła się w Europie (6,5%), Afryce (1,5%), Ameryce Północnej (0,9%) i Oceanii (0,3%).
Afroamerykanie
Los Angeles zostało założone przez osadników, którzy byli głównie pochodzenia afrykańskiego, aw 1900 roku miasto liczyło 2100 czarnoskórych Amerykanów. W 1920 roku liczba ta wzrosła do około 15 000. W 1910 roku miasto miało najwyższy odsetek czarnych domów w kraju, z ponad 36% afroamerykańskich mieszkańców miasta posiadających własne domy. Czarny przywódca WEB Du Bois opisał Los Angeles w 1913 roku jako „cudowne miejsce”, ponieważ było ono mniej narażone na dyskryminację rasową ze względu na małą populację i trwające napięcia między Anglosasami a Meksykanami. Zmieniło się to w latach dwudziestych XX wieku, kiedy powszechne stały się restrykcyjne przymierza, które wymuszały segregację. Czarni byli głównie zamknięci wzdłuż korytarza South Central, Watts i małych enklaw w Wenecji i Pacoimie, które otrzymały znacznie mniej usług niż inne obszary miasta.
Po drugiej wojnie światowej czarna populacja miasta wzrosła z 63 774 w 1940 r. Do 170 000 dekadę później, ponieważ wielu nadal uciekało z południa w poszukiwaniu lepszych możliwości. Do 1960 roku Los Angeles miało piątą co do wielkości populację czarnych w Stanach Zjednoczonych, większą niż jakiekolwiek miasto na południu. Pozostali jednak w wydzielonych enklawach. Sąd Najwyższy zakazał prawnego egzekwowania restrykcyjnych przymierzy zorientowanych na rasę w Shelley przeciwko Kraemerowi (1948), jednak własność czarnych domów poważnie spadła w tym okresie. [ potrzebne źródło ]
Dziesięciolecia złego traktowania przez policję i inne niesprawiedliwości rasowe ostatecznie doprowadziły do zamieszek w Watts w 1965 r., Po drobnym incydencie drogowym, który zakończył się czterema dniami zamieszek. Trzydzieści cztery osoby zginęły, a 1034 zostało rannych, co kosztowało 40 milionów dolarów szkód majątkowych i grabieży. Tak wiele firm spłonęło na 103. Ulicy, że stała się znana jako „Aleja Węgla”. [ potrzebne źródło ]
Miasto dążyło do poprawy usług socjalnych dla czarnej społeczności, ale ponieważ wiele dobrze płatnych miejsc pracy w przemyśle zniknęło, bezrobocie Czarnych pozostało wysokie. Rozwój gangów ulicznych i narkotyków w społecznościach mniejszościowych zaostrzył problemy.
Do 1990 roku LAPD, która podążała za modelem paramilitarnym od czasów reżimu komendanta Parkera w latach pięćdziesiątych XX wieku, stała się bardziej wyobcowana ze społeczności mniejszościowych w następstwie oskarżeń o profilowanie rasowe. W 1992 roku ława przysięgłych na przedmieściach Simi Valley uniewinniła białych policjantów z Los Angeles, którzy rok wcześniej pobili czarnoskórego kierowcę Rodneya Kinga . Po czterech dniach zamieszek , ponad 50 zabitych i miliardach dolarów strat majątkowych, głównie w Central City, Gwardia Narodowa Armii Kalifornii , wojska federalne oraz lokalna i stanowa policja w końcu odzyskały kontrolę.
Od lat 80. więcej czarnych rodzin z klasy średniej opuściło centrum Los Angeles, aby osiedlić się w innych gminach Kalifornii lub poza stanem . W 1970 roku czarni stanowili 18% populacji miasta. Odsetek ten spadł do 10% w 2010 r., ponieważ wielu nadal wyjeżdża, aby osiedlić się gdzie indziej. Los Angeles nadal ma największą populację czarnych ze wszystkich miast w zachodnich Stanach Zjednoczonych. Czarni z Los Angeles przenieśli się na północne przedmieścia Palmdale i Lancaster . [ Potrzebne źródło ] Wielu czarnych przenosi się do południowych Stanów Zjednoczonych .
Czarni imigranci z Karaibów i Afryki są nowsi. W Los Angeles mieszka 7000 Nigeryjczyków, 5000 Etiopczyków, 1000 Ghańczyków, 9900 Jamajczyków, 1900 Haitańczyków i 1700 Trynidadów. Koncentrują się one w południowym Los Angeles , Compton i Inglewood .
W Małej Etiopii żyje społeczność etiopska i erytrejska .
Kreole z Luizjany są obecne w Los Angeles. W latach 1940-1970 około 5 milionów Afroamerykanów z południowych Stanów Zjednoczonych wyemigrowało na północ podczas drugiej wielkiej migracji. Wielu przybyło z południowych stanów graniczących z wybrzeżem Zatoki Meksykańskiej, głównie z Teksasu, Luizjany i Mississippi. Czarne rodziny z Luizjany, uciekające przed rasizmem Jima Crowa, osiedliły się głównie w Kalifornii. Wielu z nich było Kreolami z Luizjany.
Etiopczycy
W Małej Etiopii jest duża społeczność etiopska.
Jamajczycy
Jamajczycy koncentrują się w południowym Los Angeles, South Bay i Long Beach.
Azjatyccy Amerykanie
Według raportu „A Community Of Contrasts: Asian Americans, Native Hawaiians and Pacific Islanders in Los Angeles County” grupy non-profit Asian Americans Advancing Justice - Los Angeles (dawniej Asian Pacific American Legal Center), hrabstwo Los Angeles liczyło 1 497 960 azjatyckich Amerykanie od 2010 r. Od 2000 do 2010 r. Populacja azjatycka w hrabstwie Los Angeles wzrosła o 20%.
W hrabstwie Los Angeles od 2010 r. 13 miast i miejsc to w większości Azjaci. Od tego roku miasto Los Angeles miało najwyższą liczbową populację azjatycką, z nieco mniej niż 500 000. Miastem o najwyższym odsetku Azjatów był Monterey Park , który składał się w 68% z Azji. W latach 2000-2010 w mieście Arkadia liczba ludności azjatyckiej wzrosła o 38%, co jest największym tego typu wzrostem w hrabstwie.
Od 2010 roku na świecie, z wyjątkiem odpowiednich krajów macierzystych, hrabstwo Los Angeles ma największą populację Birmańczyków, Kambodżan, Chińczyków, Filipińczyków, Indonezyjczyków, Koreańczyków, Sri Lanki i Tajów. W hrabstwie Los Angeles największymi azjatyckimi grupami etnicznymi byli Chińczycy i Filipińczycy. W latach 2000-2010 odsetek Amerykanów z Bangladeszu wzrósł o 122%. Amerykanie z Indii, Amerykanie z Pakistanu, Amerykanie ze Sri Lanki i inne grupy etniczne z Azji Południowej mieli, według raportu i jak sparafrazował to Elson Trinidad z KCET , „wysokie stopy wzrostu”.
Od 2010 r. Spośród azjatyckich grup etnicznych 70% Amerykanów pochodzenia japońskiego urodziło się w Stanach Zjednoczonych, co jest najwyższym takim odsetkiem wśród grup etnicznych. 19% Amerykanów pochodzenia japońskiego to seniorzy, co jest najwyższym odsetkiem spośród grup etnicznych. W latach 2000-2010 liczba Amerykanów pochodzenia japońskiego wzrosła o 1%, co jest najniższym takim wskaźnikiem wśród grup etnicznych.
Kambodżanie
Kambodżanie są skoncentrowani w Long Beach, Van Nuys w dolinie San Fernando, obszarze Monterey Park-Alhambra w południowej dolinie San Gabriel i obszarze Walnut-Pomona we wschodniej dolinie San Gabriel.
chiński
Pierwsi Chińczycy przybyli do Los Angeles w 1850 roku. Zdecydowana większość pochodziła z prowincji Guangdong w południowo-wschodnich Chinach, szukając fortuny w Gum Saan („Złota Góra”), chińskiej nazwie Ameryki. Henry Huntington zaczął cenić ich wiedzę jako inżynierów. Później powiedział, że bez nich nie byłby w stanie zbudować swojej części kolei transkontynentalnej. Po ukończeniu kolei transkontynentalnej większość z nich zabrała swoje zarobki i wróciła do Chin, gdzie mogli znaleźć żonę i posiadać małą ziemię. Inni przenieśli się do chińskich dzielnic w miastach. W 1870 roku w Los Angeles było 178 Chińczyków; 80% stanowili dorośli mężczyźni. Większość pracowała jako praczki, kucharze oraz hodowcy i sprzedawcy owoców i warzyw. Związki zawodowe obwiniały Chińczyków za obniżanie płac i poziomu życia robotników anglosaskich oraz za rządy brutalnych tajnych stowarzyszeń zwanych „szczypcami”. Gazety Los Angeles i San Francisco pełne były antychińskiej propagandy.
Kwitnące Chinatown , na wschodnim krańcu Plaza, było miejscem straszliwej przemocy 24 października 1871 roku. Strzelanina między rywalizującymi szczypcami zakończyła się przypadkową śmiercią białego człowieka. To rozwścieczyło przechodniów, a tłum około 500 Anglosasów i Latynosów zstąpił do Chinatown. Losowo zlinczowali 19 chińskich mężczyzn i chłopców, z których tylko jeden mógł być zamieszany w pierwotne zabójstwo. Plądrowano domy i firmy. Tylko 10 buntowników zostało osądzonych. Ośmiu zostało skazanych za nieumyślne spowodowanie śmierci, ale ich wyroki zostały uchylone w następnym roku ze względów prawnych. Ta chińska masakra z 1871 roku była pierwszą relacją o Los Angeles na pierwszych stronach gazet na całym świecie, wypierając nawet doniesienia o wielkim pożarze w Chicago , który miał miejsce dwa tygodnie wcześniej. Podczas gdy Los Angeles Star posunął się tak daleko, by nazwać masakrę „chwalebnym zwycięstwem”, inni niepokoili się rasistowskim i brutalnym wizerunkiem miasta. Wraz z nadchodzącymi możliwościami ekonomicznymi kolei, ojcowie miast postanowili zlikwidować przemoc tłumu.
Ich wysiłki doprowadziły jednak do bardziej restrykcyjnych środków wobec Chińczyków. W latach 1878–79 rada miejska przyjęła kilka środków negatywnie wpływających na chińskich handlarzy warzywami. Kupcy rozpoczęli strajk. Los Angeles obyło się bez warzyw przez kilka tygodni, ostatecznie doprowadzając miasto do stołu negocjacyjnego. Historyk William Estrada napisał: „To mało znane wydarzenie mogło pomóc Chińczykom lepiej zrozumieć ich rolę w społeczności, a także siłę organizacji jako środka samoobrony społeczności. Strajk był znakiem, że Los Angeles przechodziło dramatyczne zmiany społeczne, gospodarcze i technologiczne oraz że Chińczycy byli częścią tych zmian”.
Filipińczycy
W Los Angeles istnieje znacząca społeczność filipińska.
Indonezyjczycy
W rejonie Los Angeles jest społeczność indonezyjska.
język japoński
Próżnia pracownicza stworzona przez chińską ustawę o wykluczeniu z 1882 r. Została wypełniona przez japońskich robotników, a do 1910 r. Obok Chinatown powstała osada znana jako „ Małe Tokio ”. W grudniu 1941 r. W hrabstwie Los Angeles mieszkało 37 000 etnicznych Japończyków, większość dorosłych nie miała obywatelstwa Stanów Zjednoczonych . Został on zakłócony w 1942 r., kiedy wszyscy mieszkańcy przenieśli się do obozów przesiedleńczych w głębi lądu podczas internowania Amerykanów pochodzenia japońskiego .
Koreańczycy
Od 1965 roku, kiedy zliberalizowano przepisy imigracyjne, Los Angeles stało się głównym ośrodkiem koreańskiej społeczności amerykańskiej. Jego „Koreatown” jest często postrzegane jako „zamorska stolica Korei”. Wielu było przedsiębiorcami, otwierając sklepy i małe fabryki. Koreatown doświadczyło szybkiej przemiany w latach 90., z dużymi inwestycjami koreańskich banków i korporacji oraz przybyciem dziesiątek tysięcy Koreańczyków, a także jeszcze większej liczby latynoskich pracowników. Wielu przedsiębiorców otworzyło małe firmy i zostało mocno dotkniętych zamieszkami w Los Angeles w 1992 roku . Niedawno postrzegano, że Koreatown w Los Angeles doświadczyło spadku siły politycznej w następstwie zmiany okręgów i zwiększonego wskaźnika przestępczości, co spowodowało exodus Koreańczyków z tego obszaru. Po zamieszkach wielu przeniosło się do San Francisco Bay Area.
Według Parka (1998) przemoc wobec koreańskich Amerykanów w 1992 roku pobudziła nową falę aktywizmu politycznego wśród koreańskich Amerykanów, ale także podzieliła ich na dwa główne obozy. „Liberałowie” starali się zjednoczyć z innymi mniejszościami w Los Angeles, aby walczyć z uciskiem rasowym i szukaniem kozłów ofiarnych. „Konserwatyści” kładli nacisk na prawo i porządek oraz generalnie faworyzowali politykę gospodarczą i społeczną Partii Republikańskiej. Konserwatyści mieli tendencję do podkreślania różnic politycznych między Koreańczykami a innymi mniejszościami, zwłaszcza czarnymi i Latynosami. Abelmann i Lie (1997) donoszą, że najgłębszym skutkiem było upolitycznienie koreańskich Amerykanów w całych Stanach Zjednoczonych. Zwłaszcza młodsze pokolenie zdało sobie sprawę, że było zbyt niezaangażowane w amerykańską politykę, a zamieszki przesunęły ich polityczną uwagę z Korei Południowej na warunki w Stanach Zjednoczonych.
Romowie
50 000 Romów .
Tajowie
W Los Angeles jest obecność Tajlandii.
wietnamski
W 2010 roku w Los Angeles mieszkało 87 468 Wietnamczyków. W rejonie Los Angeles jest społeczność wietnamska.
Europejscy Amerykanie
Biali ludzie koncentrują się w Hollywood Hills . Istnieje również duża biała populacja w South Bay, półwyspie Palos Verdes, Bel Aire, Malibu i niektórych częściach doliny San Gabriel.
Holenderski
W rejonie Los Angeles jest obecność holenderskich Amerykanów.
Francuski
W Los Angeles jest francuska społeczność.
Grecy
W Los Angeles jest grecka społeczność.
Włosi
W San Pedro jest włoska społeczność.
Rosjanie
W zachodnim Hollywood jest rosyjska społeczność.
Ukraińcy
W Los Angeles mieszka około 34 000 Ukraińców.
Latynosów i Latynosów
Miasto było świadkiem rozwoju latynoskiej (głównie meksykańskiej ) obecności kulturowej od czasu jego osiedlenia się jako miasto w 1781 roku. Meksykańscy Amerykanie byli jedną z największych grup etnicznych w Los Angeles od spisu ludności z 1910 roku, [ wymagane wyjaśnienie ] jako meksykańscy imigranci i Urodzeni w USA Meksykanie ze stanów południowo-zachodnich przybyli do dynamicznie rozwijającej się gospodarki przemysłowej obszaru Los Angeles w latach 1915-1960, populację meksykańsko-amerykańską lub Chicano oszacowano na 815 000 do 1970 r. Szczyt tej migracji przypadł na lata dwudzieste XX wieku i ponownie podczas II wojny światowej era (1941–45).
dzielnice miasta znajdowały się we wschodniej części miasta i nieposiadającej osobowości prawnej społeczności East Los Angeles . Trend latynoski rozpoczął się w 1970 r., a następnie przyspieszył w latach 80. i 90. wraz z imigracją z Meksyku i Ameryki Środkowej (zwłaszcza Salwadoru , Hondurasu i Gwatemali ). Ci imigranci osiedlili się we wschodnich i południowych dzielnicach miasta. Amerykanie z Salwadoru są drugą co do wielkości populacją Latynosów w Los Angeles, mieście, w którym mieszka największa populacja Salwadoru poza Salwadorem i salwadorską diasporą mieszkającą za granicą i za granicą. Byli to uchodźcy, którzy przybyli w latach 80. i 90. podczas wojny domowej w Salwadorze, która była częścią kryzysu w Ameryce Środkowej . Do 2000 roku południowe Los Angeles było obszarem w większości latynoskim, wypierając większość poprzednich mieszkańców Afroamerykanów i Azjatów . Często mówi się, że miasto ma największą populację meksykańską poza Meksykiem i największą populację hiszpańskojęzyczną poza Ameryką Łacińską i Hiszpanią. Od 2007 roku szacunki dotyczące liczby mieszkańców meksykańskiego stanu Oaxaca wahały się od 50 000 do 250 000. Przedstawiciele narodowości środkowoamerykańskiej , kubańskiej , portorykańskiej i południowoamerykańskiej są również reprezentowani.
Następuje przesunięcie drugiego i trzeciego pokolenia meksykańskich Amerykanów z Los Angeles na pobliskie przedmieścia, takie jak hrabstwa Ventura , hrabstwa Orange , San Diego i Inland Empire w regionie Kalifornii. Meksykańscy i inni latynoscy imigranci przenieśli się do wschodnich i południowych części Los Angeles, a czasami imigranci z Azji przenieśli się do historycznych dzielnic, by stać się głównie obszarami azjatycko-amerykańskimi. Począwszy od późnych lat 80. Downey stało się znaną społecznością latynoską w południowej Kalifornii , a większość mieszkańców, którzy się tu przenieśli, stanowili średnią lub wyższą klasę średnią oraz meksykańscy Amerykanie drugiego i trzeciego pokolenia.
Antyzwiązkowe, otwarte sklepy dziedzictwa Chandlerów i Los Angeles Times nadal zapewniały Los Angeles stały dopływ taniej siły roboczej z Meksyku i Ameryki Środkowej przez cały XX wiek. Spotkało się to z rosnącym sprzeciwem antyimigracyjnych w całym kraju. [ potrzebuję wyceny do weryfikacji ]
Stała migracja Meksykanów do Kalifornii w latach 1910-1930 zwiększyła populację Meksyku i Latynosów w Los Angeles do 97 116, czyli 7,8%. W 1930 r. Rozpoczęła się duża repatriacja 400–500 000 meksykańskich imigrantów i ich dzieci po nadejściu kryzysu, masowym bezrobociu, zachętach ze strony rządu Meksyku, groźbie deportacji i agencji opieki społecznej gotowych zapłacić za bilety wyjeżdżających ( wyjechało również około 2 milionów europejskich imigrantów).
W tym samym czasie miasto obchodziło 150. rocznicę powstania w 1931 r. Wielką „fiestą de Los Angeles” z udziałem blond „reiny” w historycznym stroju ranchera. Do 1940 roku populacja Latynosów spadła do 7,1%, ale pozostała na poziomie nieco ponad 100 000.
Podczas II wojny światowej wrogość do meksykańskich Amerykanów przybrała inną formę, ponieważ lokalne gazety przedstawiały młodych Chicano, którzy czasami nazywali siebie „pachucos”, jako ledwie cywilizowanych gangsterów. Żołnierze Anglo zaatakowali młodych Chicanos ubranych w ówczesny mundur pachuco: długie płaszcze z szerokimi ramionami i plisowane spodnie z wysokim stanem lub garnitury . W 1943 roku dwudziestu dwóch młodych Chicanos zostało skazanych za zabójstwo innego młodzieńca na przyjęciu zorganizowanym w kąpielisku na południowy wschód od Los Angeles, znanym jako „senna laguna” w ciepłą noc sierpniową 1942 roku; ostatecznie zostali uwolnieni po apelacji, która wykazała zarówno ich niewinność, jak i rasizm sędziego prowadzącego proces. Dziś wydarzenie to nosi nazwę Zoot Suit Riots .
W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych Chicanos i / lub Amerykanie pochodzenia meksykańskiego w Los Angeles organizowali protesty i demonstracje wzywające do ich praw obywatelskich i promowali usamodzielnienie w Ruchu Chicano . W latach 90. zmiana okręgów doprowadziła do wyboru latynoskich członków rady miejskiej i pierwszych latynoskich członków Rady Nadzorczej hrabstwa Los Angeles od czasu jej powstania. W 1994 roku wyborcy z Kalifornii przyjęli Propozycję 187, która odmawiała nielegalnym imigrantom i ich rodzinom opieki społecznej, świadczeń zdrowotnych i edukacji w Kalifornii.
Członek rady miasta Antonio Villaraigosa został wybrany na burmistrza w 2005 roku, pierwszy Latynos wybrany na ten urząd od 1872 roku.
W 2006 r. siły antyimigracyjne poparły federalną ustawę o ochronie granic, zwalczaniu terroryzmu i kontroli nielegalnej imigracji z 2005 r. (HR 4437). Ustawa uczyniła „bezprawną obecność” „przestępstwem kwalifikowanym”. 25 marca milion Latynosów wystawiło La Gran Marcha w ratuszu, aby zaprotestować przeciwko ustawie. Była to największa demonstracja w historii Kalifornii. Podobne protesty w innych miastach w całym kraju stały się punktem zwrotnym w debacie na temat reformy imigracyjnej .
Latynosi są skoncentrowani na przedmieściach San Gabriel Valley, takich jak El Monte, Baldwin Park, Irwindale i West Covina.
W rejonie Los Angeles mieszka ponad 10 000 Chilijczyków.
Amerykanie z Bliskiego Wschodu
Grupy bliskowschodnie w rejonie Los Angeles obejmują populacje arabskie, ormiańskie, irańskie i izraelskie. Spis ludności Stanów Zjednoczonych klasyfikuje ich jako „białych”.
Ponad 50% mężczyzn z Bliskiego Wschodu w Los Angeles zajmowało stanowiska zawodowe i kierownicze od 1990 r. W porównaniu z mężczyznami kobiety pochodzenia bliskowschodniego miały mniejsze prawdopodobieństwo zajmowania tych stanowisk. Duża liczba imigrantów z Bliskiego Wschodu do Los Angeles pracuje na własny rachunek.
Arabowie
Według spisu powszechnego w USA z 1990 r. W rejonie Los Angeles mieszkało 80 000 Arabów, co stanowiło 9% całkowitej liczby Arabów w Stanach Zjednoczonych. Była to poza Metro Detroit jedna z największych populacji arabskich w kraju. Od 1996 roku głównymi powodami arabskiej imigracji były względy ekonomiczne.
Większość Arabów w rejonie Los Angeles pochodzi z Egiptu i Libanu; Obecni są Arabowie z innych krajów Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej. Większość Arabów w Los Angeles to muzułmanie i chrześcijanie, choć niektórzy są Żydami.
Od 1996 roku wskaźnik samozatrudnienia wśród arabskich menedżerów i profesjonalistów w Los Angeles wynosi ponad 50%.
New Horizon School, prywatna muzułmańska szkoła dzienna w South Pasadena , została założona w 1984 roku i była sponsorowana przez Islamic Center of Southern California. Od 1988 roku 80% jej studentów stanowili muzułmanie. Szkoła miała jedną godzinę dziennie nauki języka arabskiego dla swoich uczniów.
Ormianie
Los Angeles ma jedną z największych diaspor ormiańskich na świecie i jedną z największych grup etnicznych w Los Angeles. Szacuje się, że 500 000 - 1 500 000 Ormian (w tym ormiańscy uchodźcy z Syrii, Iranu, Libanu itp.) Mieszka w Los Angeles, głównie w Hollywood, Glendale, Van Nuys, Burbank, Montrose, Montebello i Pasadenie. Uważa się, że pierwszą ormiańską osadą z początku XX wieku była Mała Armenia, która znajduje się w Hollywood.
Irańczycy
Żydzi
Według spisu powszechnego w USA z 1990 r. W rejonie Los Angeles mieszkało 20 000 Izraelczyków, co stanowi 17% całkowitej liczby Izraelczyków w Stanach Zjednoczonych. Była to druga co do wielkości populacja Izraela po Nowym Jorku . Od 1996 roku głównymi powodami izraelskiej imigracji były względy ekonomiczne.
Od 1996 roku większość imigrantów z Izraela do Los Angeles to Żydzi mówiący po hebrajsku.
Od 1996 roku wskaźnik samozatrudnienia izraelskich menedżerów i specjalistów w Los Angeles wynosi ponad 50%.
Amerykanie z wysp Pacyfiku
Według raportu „A Community Of Contrasts: Asian Americans, Native Hawaiians and Pacific Islanders in Los Angeles County” grupy non-profit Asian Americans Advancing Justice - Los Angeles, w hrabstwie Los Angeles mieszkało 54 169 mieszkańców wysp Pacyfiku w 2010 r. Od 2000 do 2010 populacja mieszkańców wysp Pacyfiku w hrabstwie Los Angeles wzrosła o 9%. W 2010 roku miasto Los Angeles liczyło 15 000 mieszkańców wysp Pacyfiku, najwięcej w hrabstwie. Największa taka populacja na mieszkańca była w Carson . W latach 2000-2010 liczba mieszkańców wysp Pacyfiku w Glendale wzrosła o 74%, co stanowi największy taki wzrost w hrabstwie.
Populacja Amerykanów z Fidżi w hrabstwie wzrosła o 68% w latach 2000-2010, co czyni ich najszybciej rozwijającą się grupą mieszkańców wysp Pacyfiku. Hrabstwo Los Angeles od 2013 r. Ma największą populację rdzennych Hawajczyków niebędących imigrantami w kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych.
Hawajczycy
W Los Angeles istnieje hawajska społeczność.
Inni
Rdzenni Amerykanie i rdzenni mieszkańcy Alaski (w tym grupy Indian Ameryki Łacińskiej) stanowią niskoprocentową, ale godną uwagi część populacji. Uważa się, że Los Angeles ma największą Indian miejskich w Stanach Zjednoczonych (szacunkowo powyżej 100 000 - około 2% lub więcej w górę do 5% populacji miasta), która należy do ponad 100 narodów plemiennych. Istnieje od 2000 do 25 000 członków Cherokee Nation z siedzibą w Tahlequah w stanie Oklahoma, odpowiednio w mieście i hrabstwie. Istnieje miejscowe Chumash , którego ojczyzna obejmuje dorzecze Los Angeles i środkowe wybrzeże Kalifornii . Rdzenni Amerykanie w Los Angeles, podobnie jak w całym kraju, określani są w prasie jako „niewidzialna mniejszość”.
ponad 50 000 Romów .
Historia Rivertown, znanego również jako „Frogtown”, XIX-wiecznej enklawy francuskich imigrantów w centrum Los Angeles.
Los Angeles ma znaczną populację włoską.
W Los Angeles mieszka ponad 56 000 osób polskiego pochodzenia.
Brazylijczycy są skoncentrowani w Culver City i Palms.
Około 40 000 australijskich Amerykanów mieszka w rejonie Los Angeles. Los Angeles ma największą populację australijską w USA.
istnieje społeczność imigrantów z Belize .
Enklawy etniczne
Etniczne enklawy, takie jak Chinatown , dzielnica bizantyjsko-latynoska , historyczne Filipinotown , Koreatown , Mała Armenia , Mała Etiopia , Mały Bangladesz , Mała Moskwa (w Hollywood ), Małe Tokio , Chorwackie Miejsce i Via Italia w San Pedro , kilka Małych Sajgonów , Tehrangeles w Zachodnie Los Angeles i Thai Town dostarczają przykładów poliglockiego wielokulturowego charakteru Los Angeles. Poniżej znajduje się lista wielu enklaw etnicznych obecnych w obszarze metropolitalnym Los Angeles.
Demografia historyczna
Historycznie rzecz biorąc, imigracja do Los Angeles z Europy była ograniczona przez porty San Pedro , Long Beach i Wenecja . W pierwszej połowie XX wieku w Bunker Hill (na terenie obecnego Civic Center w Los Angeles) oraz w Boyle/Lincoln Heights istniały dzielnice irlandzkie , włoskie , greckie , chorwackie , serbskie , polskie , niemieckie , portugalskie i ormiańskie .
Los Angeles ma historię żydowskich mieszkańców, którzy na początku XX wieku mieli dzielnice we wschodniej części Los Angeles. Obecnie Żydzi w Los Angeles mieszkają w zachodniej części iw dolinie San Fernando .
W latach siedemdziesiątych XIX wieku mormoni z Utah zostali zwerbowani do osiedlenia się w dorzeczu Los Angeles i San Bernardino i przyczynili się do rozwoju lokalnej gospodarki. W latach trzydziestych XX wieku tysiące mieszkańców Okies i innych białych mieszkańców wsi wysiedlonych z Wielkiej Równiny i południowych Stanów Zjednoczonych osiedliło się w dzielnicach Arroyo Seco i Elysian Park.
Od II wojny światowej (od 1945 r.) większość białych w tych dzielnicach przeniosła się do innych części miasta (tj. San Fernando Valley i Westwood w Los Angeles ), pobliskich przedmieść, w tym Santa Clarita , Orange Coast , Anaheim Hills , Yorba Linda , Norco i Simi Valley oraz inne części południowej Kalifornii.
Przodkowie
| Pochodzenie według pochodzenia (2021) | Numer | % |
|---|---|---|
 afgański
|
2513 | |
 albański
|
52 | |
| Arab | 23680 | |
 ormiański
|
67653 | |
 australijski
|
954 | |
 brazylijski
|
1502 | |
 Holenderski
|
3375 | |
 turecki
|
2458 | |
 rumuński
|
2835 | |
 język węgierski
|
3946 | |
 grecki
|
3316 | |
 Włoski
|
33 929 |
Zobacz też
Notatki
- Bozorgmehr, Mehdi, Claudia Der-Martirosian i Georges Sabagh. „Mieszkańcy Bliskiego Wschodu: nowy rodzaj imigrantów” (rozdział 12). W: Waldinger, Roger i Mehdi Bozorgmehr (redaktorzy). Etniczne Los Angeles . Russell Sage Foundation , 5 grudnia 1996. Strona startowa 345 . ISBN 1610445473 , 9781610445474.
Dalsza lektura
- Teroux, Piotr. Tłumaczenie LA: Wycieczka po Tęczowym Mieście . WW Norton & Company Incorporated , 1 listopada 1995. ISBN 0393313948 , 9780393313949.
- Latino Los Angeles: przemiany, społeczności i aktywizm . 2005.