Kouloughlis

Kouloughlis , pisane również jako Koulouglis , Cologhlis i Qulaughlis (od tureckiego Kuloğlu „Dzieci sług imperium” od Kul „żołnierz” lub „sługa” + Oğlu „syn”), ale tłumaczenie słowa „kul” jako niewolnik jest mylące, ponieważ w kontekście osmańskim odnosiło się do specjalnego statusu osoby będącej w specjalnej służbie sułtana. Był to termin używany w okresie wpływów osmańskich w Afryce Północnej, który zwykle określał mieszane potomstwo osmańskich urzędników i janczarów oraz miejscowych kobiet z Afryki Północnej.

Definicja

Świat Kouloughli lub Kuloglu odnosił się do dzieci janczarów i miejscowych kobiet. Podczas gdy inne źródła odnoszą się do Kouloughli jako dzieci dowolnego mężczyzny osmańskiego i kobiety z Afryki Północnej, tylko ci z acemi ocagi lub devshirme mogli zostać Kulami lub Kouloughli, w rzeczywistości regułą było, aby nie tworzyć nikogo innego niż ci, którzy byli pochodzący od devshirme lub acemi ocagi, aby być „kul” sułtana.

Tytuł Kouloughli przeszedł z ojca na dziecko. Na przykład Ahmed Bey z Konstantyna był synem Kouloughli, a zatem on sam był Kouloughli. Z tego powodu powstało wiele rodzin Kouloughli niezależnych od rdzennych mieszkańców Afryki Północnej i Turków.

Migracja do Afryki Północnej

Według turko-libijskiego historyka Orhana Koloğlu , przez 400 lat panowania osmańskiego w Maghrebie i bardziej ogólnie w Afryce Północnej , administracja osmańska zapewniła, że ​​żołnierze osmańscy z Odjaku w Trypolisie stanowili co najmniej 5% populacji regionu w Osmanie Trypolitania . Na innych terytoriach, takich jak regencja Algieru liczba janczarów stopniowo malała. Na przykład w XVII wieku w Algierze stacjonowało ponad 12 000 janczarów, ale do 1800 r. Tylko 4 000 janczarów było Turkami, przy czym większość janczarów to Kouloughlis, renegaci i niektórzy Algierczycy. W regencji Tunisu, zwłaszcza w późniejszej epoce Beylika z Tunisu , janczarów używano rzadziej i zastępowano je nowocześniejszymi jednostkami piechoty i mamelukami . Tureckojęzyczni Anatolijczycy byli uważani za idealnych migrantów, aby zapewnić turkifikację regionu. Ponadto władze początkowo zakazał osobom mówiącym po turecku używania języka arabskiego ; pozwoliło to językowi tureckiemu pozostać prestiżowym językiem regionu aż do XIX wieku. Koloğlu oszacował, że około 1 miliona żołnierzy osmańskich z Anatolii i Bałkanów wyemigrowało do regencji Algieru, regencji Tunisu i osmańskiej Trypolitanii, zwykle wychodząc z portu w Izmirze . Większość tych wojsk przybyła w XVI i XVII wieku, aw XVIII i XIX wieku ich liczba była mniejsza.

Osmańskie kobiety w Afryce Północnej

Chociaż termin „köleoğlu” sugerował termin „syn”, ludność turecka w Afryce Północnej nie składała się wyłącznie z mężczyzn. Rzeczywiście, kobiety osmańskie również migrowały do ​​​​regionu, chociaż w znacznie mniejszej liczbie niż mężczyźni. Istnieli również Kouloughlis urodzeni z północnoafrykańskich mężczyzn i tureckich kobiet, takich jak Ibn Hamza al-Maghribi , algierski matematyk. Co więcej, potomstwo tureckich mężczyzn i kobiet z Afryki Północnej obejmowałoby również kobiety. Aż do rozpadu Imperium Osmańskiego wiele kobiet z wyższych sfer w Libii byli pochodzenia tureckiego. Ta turecka elita miała głębokie pokrewieństwo z państwem osmańskim, które jeszcze bardziej wzrosło podczas wojny włosko-tureckiej na korzyść państwa osmańskiego.

Dziedzictwo

Religia

Większość tureckojęzycznych muzułmanów osmańskich wyznawała szkołę islamu Hanafi , w przeciwieństwie do większości poddanych z Afryki Północnej, którzy wyznawali szkołę Maliki . Dziś szkoła Hanafi jest nadal wyznawana przez potomków rodzin tureckich, którzy pozostali w regionie. Tradycyjnie ich meczety są w stylu architektury osmańskiej i są szczególnie rozpoznawalne po ośmiokątnych minaretach w stylu tureckim .

Język

Słowa i wyrażenia z języka tureckiego , w różnym stopniu, są nadal używane w większości odmian Maghrebi derjas i mówionego języka arabskiego w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie . Na przykład w Algierii około 634 tureckich słów jest nadal używanych w algierskim języku arabskim . Około 800 do 1500 tureckich zapożyczeń jest nadal używanych w Egipcie , egipskim języku arabskim i od 200 do 500 w Libii i Tunezji , odpowiednio w języku libijskim i tunezyjskim . Tureckie zapożyczenia były również wpływowe w krajach, które nigdy nie zostały podbite przez Osmanów, takich jak Maroko , w marokańskim języku arabskim . Ponadto Turcy wprowadzili do regionu również słowa z języka perskiego , które pierwotnie zostały zapożyczone z języka tureckiego osmańskiego .

Większość tureckich zapożyczeń w języku arabskim dotyczy życia prywatnego (takiego jak żywność i narzędzia), prawa i rządu oraz wojska.

Żywność

Panowanie osmańskie pozostawiło głęboki wpływ na kuchnię Afryki Północnej, Bliskiego Wschodu i Bałkanów. Dlatego nawet dzisiaj wiele potraw wytwarzanych w różnych krajach w tych regionach pochodzi od tej samej nazwy, zwykle będącej odmianą tureckiego słowa (takiego jak baklava i dolma ).

Słowo pochodzenia tureckiego Maghrebi lub egipski arabski Kraje używające tego słowa ( w Afryce Północnej )
bakława baqlawa, baqlewa Algieria, Egipt, Tunezja, Libia
boza Buza, Buza Algieria, Egipt, Tunezja
borek brik (wariant tunezyjski) Algieria, Egipt, Libia, Tunezja
bulgur burgul, borghol Algieria, Egipt, Libia, Tunezja
çevirme ( döner ) sawurma/sawirma/shawarma Egipt, Libia, Tunezja
dondurma dundurma, dundurma Egipt
kawurma qawurma, qawirma Algieria, Egipt
köfte kufta/kofta Egipt, Tunezja
pastırma bastirma Algieria, Egipt, Libia
Sucuk sujuq, sugu' Egipt
turşu Torshi Algieria, Egipt, Tunezja

Narzędzia

Słowo pochodzenia tureckiego Maghrebi lub egipski arabski Kraje używające tego słowa angielskie tłumaczenie
balta balta Egipt, Libia topór
cezwa cezwa Tunezja garnek
ćengel sankal/szengal Egipt, Tunezja hak
kazań kazan Algieria, Egipt, Tunezja Kociołek
kılavuz qalawuz Egipt przewodnik, lider
tawa tawwaya Egipt, Tunezja patelnia
tel tajyala Algieria, Egipt, Tunezja drut, włókno, sznurek
tokmak duqmaq Egipt młotek, kołatka do drzwi, drewniany tłuczek
tak tak Egipt prosta lub zakrzywiona sprężyna

Wojskowy

Słowo pochodzenia tureckiego Maghrebi lub egipski arabski Kraje używające tego słowa angielskie tłumaczenie
Miralay Miralay Libia pułkownik
para babur Libia, Algieria, Tunezja łódź

Innymi słowy

Słowo pochodzenia tureckiego Maghrebi lub egipski arabski Kraje używające tego słowa ( w Afryce Północnej ) angielskie tłumaczenie
cuzdan dizdan Libia portfel
Śanta šǝnṭa Libia, Egipt torba
cekiç sakus Libia, Algieria młotek
çeşme šīšma Libia, Tunezja kran, fontanna
kâǧıt kaġǝṭ Libia, Algieria, Tunezja papier
kasik kasik Libia łyżka
kundura trochę Libia but
şişe sisza Libia butelka
kaftan quftan Algieria, Libia, Tunezja Kaftan

Sztuka i literatura

Stolica Imperium Osmańskiego, Konstantynopol ( Istambuł ), była centralnym miejscem, w którym spotykali się specjaliści w dziedzinie sztuki, literatury i naukowcy z całej prowincji, aby prezentować swoje prace. Dlatego wielu ludzi było tutaj pod wpływem i zapożyczało z arcydzieł, z którymi się zetknęli. W rezultacie język arabski przyjął kilka terminów technicznych pochodzenia tureckiego, a także wpływy artystyczne.

Muzyka

Interakcje kulturowe między Arabami i Turkami znacząco wpłynęły na muzykę arabskich prowincji. Pojawiły się nowe maqamat w muzyce arabskiej (tj. Makam , turecki system typów melodii), takie jak al-Hijazkar, Shahnaz i Naw'athar, a także techniczne terminologie muzyczne.

Teatr

Turcy wprowadzili przedstawienie kukiełkowe Karagöz , które opowiada o przygodach dwóch postaci: Karagöz (co po turecku oznacza „czarnooki”) i Hacivat (co oznacza „İvaz Pielgrzym”). Wieczorne występy spektaklu są szczególnie popularne podczas ramadanu w Afryce Północnej.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

  •   Abu-Haidar, Farida (1996), „Turecki jako wyznacznik tożsamości etnicznej i przynależności religijnej”, Język i tożsamość na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej , Routledge, ISBN 1136787771 .
  • Benkato, Adam (2014), „Arabski dialekt Bengazi, Libia: notatki historyczne i porównawcze”, Zeitschrift für Arabische Linguistik , Harrassowitz Verlag, 59 : 57–102
  •   Benrabah, Mohamed (2007), „Sytuacja planowania językowego w Algierii”, Planowanie i polityka językowa w Afryce, tom 2 , sprawy wielojęzyczne, ISBN 978-1847690111 .
  •   Box, Laura Chakravarty (2005), Strategie oporu w dramatycznych tekstach kobiet z Afryki Północnej: zbiór słów , Routledge, ISBN 1135932077 .
  • Boyer, Pierre (1970), "Le problem Kouloughli dans la régence d'Alger" , Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée , 8 : 77–94, doi : 10.3406/remmm.1970.1033
  •   Daumas, Eugène (1943), Kobiety z Afryki Północnej: lub „Arabska kobieta” , Indiana University Press, ASIN B0007ETDSY .
  • Hizmetli, Sabri (1953), "Osmanlı Yönetimi Döneminde Tunus ve Cezayir'in Eğitim ve Kültür Tarihine Genel Bir Bakış" (PDF) , Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi , 32 : 1–12
  •   İhsanoğlu, Ekmeleddin (2003), „Zapłodnienie krzyżowe między arabskim a innymi językami islamu”, Kultura i nauka w islamie , UNESCO, ISBN 9231039091 .
  •   Jacobs, Daniel; Morris, Peter (2002), Rough Guide to Tunesia , Rough Guides, ISBN 1858287480 .
  •   Khalidi, Rashid (1991), Pochodzenie arabskiego nacjonalizmu , Columbia University Press, ISBN 0231074352 .
  •   Kia, Mehrdad (2011), Życie codzienne w Imperium Osmańskim , ABC-CLIO, ISBN 978-0313064029 .
  •   Lorcin, Patricia ME (1999), Tożsamości imperialne: stereotypy, uprzedzenia i rasa w kolonialnej Algierii , Indiana University Press, ISBN 0253217822 .
  •   Oxford Business Group (2008), Raport: Algieria 2008 , Oxford Business Group, ISBN 978-1-902339-09-2 {{ cytat }} : |last= ma nazwę rodzajową ( pomoc ) .
  • Pan, Chia-Lin (1949), „Ludność Libii”, Population Studies , 3 (1): 100–125, doi : 10.1080/00324728.1949.10416359
  •   Prochazka, Stephen (2004), „Turecki wkład w leksykon arabski” , konwergencja językowa i dyfuzja obszarowa: studia przypadków z języka irańskiego, semickiego i tureckiego , Routledge, ISBN 1134396309 .
  •   Ruedy, John Douglas (2005), Współczesna Algieria: początki i rozwój narodu , Indiana University Press, ISBN 0253217822 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kouloughlis&oldid=1137466912 ”