Segregacja rasowa w Stanach Zjednoczonych

Znak oznaczający „kolorową” poczekalnię na dworcu autobusowym Greyhound w Rzymie, Georgia , 1943. Na całym południu obowiązywały prawa Jima Crowa ustanawiające „de iure” prawnie wymaganą segregację

W Stanach Zjednoczonych segregacja rasowa to systematyczne oddzielanie obiektów i usług, takich jak mieszkalnictwo , opieka zdrowotna , edukacja , zatrudnienie i transport , ze względu na rasę . Termin ten jest używany głównie w odniesieniu do wymuszonego prawnie lub społecznie oddzielenia Afroamerykanów od białych , ale jest również używany w odniesieniu do oddzielenia innych mniejszości etnicznych ze społeczności większościowych i głównego nurtu. Odnosząc się głównie do fizycznej separacji i zapewnienia oddzielnych obiektów, może również odnosić się do innych przejawów, takich jak zakazy małżeństw międzyrasowych (egzekwowane na mocy przepisów przeciwdziałających krzyżowaniu ras ) oraz rozdzielenie ról w instytucji. Warto zauważyć, że w Siłach Zbrojnych Stanów Zjednoczonych aż do 1948 roku jednostki czarne były zazwyczaj oddzielane od jednostek białych, ale nadal były dowodzone przez białych oficerów .

A sign reading "We Cater to White Trade Only"
Znak „Obsługujemy wyłącznie handel białymi” na oknie restauracji w Lancaster w stanie Ohio w 1938 r. W Ohio, podobnie jak na większości północy i zachodu, nie obowiązywała ustawowa wymuszona segregacja de jure (przepisy Jima Crowa), ale w wielu miejscach nadal tak było ( de de facto ) segregacja społeczna na początku XX wieku.
Część serii artykułów na temat
segregacji rasowej/etnicznej
ApartheidSignEnglishAfrikaans.jpg
Przegląd
Przykłady historyczne
Współczesne przykłady
Powiązany
Część serii o

Nadirze amerykańskich stosunków rasowych.
Le Petit Journal 7 Oct 1906 (cropped).jpg
Przemoc podczas zamieszek rasowych w Atlancie w 1906 r.
Tło historyczne
Praktyki
Wspólne działania
Grupy strażników
Lincze
Masakry i zamieszki
Reakcje
powiązane tematy

Znaki wskazywały, gdzie Afroamerykanie mogą legalnie chodzić, rozmawiać, pić, odpoczywać lub jeść. Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych podtrzymał konstytucyjność segregacji w sprawie Plessy przeciwko Ferguson (1896), pod warunkiem zapewnienia „ oddzielnych, ale równych ” udogodnień, co jest wymogiem rzadko spotykanym w praktyce. Możliwość zastosowania doktryny do szkół publicznych została jednomyślnie unieważniona w sprawie Brown przeciwko Board of Education (1954) przez Sąd Najwyższy pod przewodnictwem Prezesa Sądu Najwyższego Earla Warrena . W kolejnych latach Warren Court ponadto orzekł przeciwko segregacji rasowej w kilku przełomowych sprawach, w tym Heart of Atlanta Motel, Inc. przeciwko Stanom Zjednoczonym (1964), co pomogło położyć kres przepisom Jim Crow .

Segregacja rasowa ma dwie formy. Segregacja de iure nakazywała oddzielenie ras na mocy prawa i była formą narzuconą przez kodeksy niewolników przed wojną secesyjną oraz przez czarne kodeksy i prawa Jima Crowa po wojnie. Segregacja de iure została zakazana przez Ustawę o prawach obywatelskich z 1964 r. , Ustawę o prawach wyborczych z 1965 r . i Ustawę o godziwych warunkach mieszkaniowych z 1968 r. De facto segregacja, czyli segregacja „w rzeczywistości”, to segregacja, która istnieje bez sankcji prawa. Faktyczna segregacja trwa do dziś w takich obszarach, jak segregacja mieszkaniowa i segregacja szkolna, zarówno ze względu na współczesne zachowania, jak i historyczne dziedzictwo segregacji de iure .

Historia

Afroamerykanin pijący przy „kolorowej” fontannie na dworcu tramwajowym w Oklahoma City , 1939 r.

Rekonstrukcja na południu

Główny artykuł: Era odbudowy
Zobacz także: Czarne kody (Stany Zjednoczone) i ruch na rzecz praw obywatelskich (1865–1896)

Kongres uchwalił ustawy o rekonstrukcji z 1867 r., ratyfikował piętnastą poprawkę do konstytucji Stanów Zjednoczonych w 1870 r., przyznającą Afroamerykanom prawo do głosowania, a także uchwalił ustawę o prawach obywatelskich z 1875 r. zabraniającą segregacji rasowej w miejscach zakwaterowania. W rezultacie obecność federalnych oddziałów okupacyjnych na Południu zapewniła Czarnym możliwość głosowania i wybierania własnych przywódców politycznych. Poprawki rekonstrukcyjne potwierdziły supremację państwa narodowego, a także zapewniły, że wszyscy w nim są formalnie równi wobec prawa. Nie zabraniała jednak segregacji w szkołach.

Kiedy Republikanie doszli do władzy w południowych stanach po 1867 r., stworzyli pierwszy system szkół publicznych finansowanych przez podatników. Czarni z Południa chcieli szkół publicznych dla swoich dzieci, ale nie żądali szkół zintegrowanych rasowo. [ potrzebne źródło ] Prawie wszystkie nowe szkoły publiczne, z wyjątkiem kilku w Nowym Orleanie, podlegały segregacji . [ potrzebne źródło ] Po utracie władzy przez Republikanów w połowie lat siedemdziesiątych XIX wieku Południowi Demokraci zachowali systemy szkół publicznych, ale gwałtownie obcięli ich finansowanie.

Prawie wszystkie prywatne akademie i uczelnie na Południu podlegały ścisłej segregacji rasowej. Amerykańskie Stowarzyszenie Misyjne wspierało rozwój i zakładanie kilku historycznie czarnych uczelni, w tym Uniwersytetu Fisk i Uniwersytetu Shaw . W tym okresie kilka północnych uczelni przyjmowało czarnych studentów. Wyznania północne, a zwłaszcza ich stowarzyszenia misyjne, założyły prywatne szkoły na całym południu, aby zapewnić wykształcenie średnie. Zapewnili niewielką ilość pracy kolegialnej. Czesne było minimalne, więc kościoły wspierały finansowo uczelnie, a także dotowały pensje niektórych nauczycieli. W 1900 roku kościoły – głównie zlokalizowane na północy – prowadziły 247 szkół dla osób czarnoskórych na całym południu, a ich budżet wynosił około 1 miliona dolarów. Zatrudniały 1600 nauczycieli i uczyły 46 000 uczniów. Do wybitnych szkół należał Uniwersytet Howarda , prywatna instytucja posiadająca uprawnienia federalne z siedzibą w Waszyngtonie; Uniwersytet Fisk w Nashville, Uniwersytet w Atlancie , Instytut Hampton w Wirginii i inne.

Na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku Północ straciła zainteresowanie dalszymi wysiłkami na rzecz odbudowy, a kiedy w 1877 roku wycofano wojska federalne, Partia Republikańska na Południu rozpadła się i straciła poparcie, co doprowadziło do przejęcia kontroli nad wszystkimi konserwatystami (nazywającymi siebie „ Odkupicielami ”). stanach południowych. Segregacja „Jima Crowa” rozpoczęła się nieco później, w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Pozbawianie praw wyborczych Czarnych rozpoczęło się w latach 90. XIX wieku. Chociaż Partia Republikańska broniła praw Afroamerykanów podczas wojny secesyjnej i stała się platformą wpływów politycznych Czarnych podczas rekonstrukcji, ostry sprzeciw wśród białych Republikanów doprowadził do powstania liliowo-biały ruch mający na celu usunięcie Afroamerykanów ze stanowisk kierowniczych w partii i wzniecenie zamieszek w celu podziału partii, a ostatecznym celem jest wyeliminowanie wpływów Czarnych. Do 1910 roku segregacja została już mocno ugruntowana na południu i większości regionu przygranicznego i tylko niewielka liczba czarnych przywódców mogła głosować na całym Dalekim Południu .

Era Jima Crowa

Główne artykuły: Nadir amerykańskich stosunków rasowych , prawa Jima Crowa i pozbawienie praw wyborczych po epoce rekonstrukcji
Dalsze informacje: Ruch na rzecz praw obywatelskich (1896–1954)
Czarny mężczyzna wchodzi do „kolorowego” wejścia do kina w Belzoni w stanie Missisipi , 1939 rok.

Zasadność przepisów wymagających segregacji osób rasy czarnej została podtrzymana przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych w 1896 r. w sprawie Plessy przeciwko Ferguson , 163 US 537. Sąd Najwyższy potwierdził zgodność z konstytucją ustawy Luizjany, która wymagała od przedsiębiorstw kolejowych zapewnienia „ oddzielnych, ale równych „zakwaterowanie dla pasażerów białych i czarnych oraz zakazał osobom białym i czarnym korzystania z wagonów kolejowych, które nie były przypisane do ich rasy.

Plessy pozwolił na segregację, która stała się standardem w południowych Stanach Zjednoczonych i reprezentowała instytucjonalizację okresu Jima Crowa . Każdy miał otrzymać te same usługi publiczne (szkoły, szpitale, więzienia itp.), ale z oddzielnymi udogodnieniami dla każdej rasy. W praktyce usługi i udogodnienia zarezerwowane dla Afroamerykanów prawie zawsze były niższej jakości niż te zarezerwowane dla ludzi białych, jeśli w ogóle istniały; na przykład większość szkół afroamerykańskich otrzymały mniej środków publicznych na ucznia niż pobliskie białe szkoły. W stanach północnych segregacja nie była prawnie nakazana, ale de facto system, w którym prawie wszyscy czarnoskórzy uczniowie uczęszczali do szkół prawie całkowicie czarnych. Na Południu białe szkoły miały tylko białych uczniów i nauczycieli, podczas gdy w czarnych szkołach byli tylko czarni nauczyciele i czarni uczniowie.

Prezydent Woodrow Wilson , południowy demokrata, zainicjował segregację federalnych miejsc pracy w 1913 roku.

Niektóre firmy tramwajowe nie segregowały dobrowolnie. Przełamanie ich oporu zajęło rządowi 15 lat.

Co najmniej sześć razy na przestrzeni prawie 60 lat Sąd Najwyższy orzekał, wyraźnie lub w konieczny sposób, że zasada „ odrębnej, ale równej ” ogłoszona w sprawie Plessy jest prawidłową rządami prawa, chociaż pod koniec tego okresu Trybunał zaczął skupiać się na tym, czy poszczególne obiekty faktycznie były sobie równe.

Uchylenie „odrębnych, ale równych” praw było głównym celem ruchu na rzecz praw obywatelskich . W sprawie Brown przeciwko Board of Education , 347 US 483 (1954), Sąd Najwyższy zakazał segregacji w publicznych placówkach edukacyjnych dla osób czarnych i białych na poziomie stanowym. Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r. zastąpiła wszystkie stanowe i lokalne przepisy wymagające segregacji. Zgodność z nowym prawem następowała powoli, a jego egzekwowanie w wielu sprawach przed sądami niższej instancji zajęło lata. [ potrzebne źródło ]

Era Nowego Ładu

Nowy Ład z lat trzydziestych XX wieku był segregacją rasową; Czarni i biali rzadko współpracowali ze sobą w programach Nowego Ładu. Zdecydowanie największym programem pomocy była Administracja Postępu Robót (WPA); prowadził oddzielne jednostki, podobnie jak jego filia młodzieżowa, Krajowa Administracja Młodzieży (NYA). Czarni byli zatrudniani przez WPA jako przełożeni na północy; z 10 000 nadzorców WPA na południu tylko 11 było czarnych. Historyk Anthony Badger argumentuje: „Programy Nowego Ładu na Południu rutynowo dyskryminowały Czarnych i utrwalały segregację”. W ciągu pierwszych kilku tygodni działania zintegrowano obozy Cywilnego Korpusu Ochrony Środowiska (CCC) na północy. Do lipca 1935 roku praktycznie wszystkie obozy CCC w Stanach Zjednoczonych były segregowane, a Czarnym ściśle ograniczano przypisane im role nadzorcze. Philipa Klinknera i Rogersa Smitha argumentują, że „nawet najwybitniejsi liberałowie rasowi Nowego Ładu nie odważyli się krytykować Jima Crowa”. Sekretarz spraw wewnętrznych Harold Ickes był jednym z najwybitniejszych zwolenników Czarnych w administracji Roosevelta i byłym przewodniczącym oddziału NAACP w Chicago. W 1937 roku, kiedy senator Josiah Bailey , demokrata z Karoliny Północnej, oskarżył go o próbę złamania przepisów dotyczących segregacji, Ickes napisał do niego, aby temu zaprzeczyć:

Myślę, że w miarę możliwości do stanów należy rozwiązywanie swoich problemów społecznych i chociaż zawsze interesowało mnie, czy Murzyni osiągnęli uczciwe porozumienie, nigdy nie rozproszyłem swoich sił przeciwko temu szczególnemu kamiennemu murowi segregacji. Wierzę, że mur runie, kiedy Murzyn osiągnie wysoki status edukacyjny i ekonomiczny.... Co więcej, choć na Północy nie ma przepisów dotyczących segregacji, segregacja istnieje w rzeczywistości i równie dobrze możemy to uznać.

Niemniej jednak Nowy Ład zapewnił czarnym bezprecedensowe korzyści federalne. Doprowadziło to wielu do przyłączenia się do koalicji Nowego Ładu ze swojej bazy w miastach na północy i zachodzie, gdzie mogli teraz głosować, po tym jak duża liczba opuściła Południe podczas Wielkiej Migracji . Częściowo pod wpływem doradców „ Czarnego Gabinetu ” i Ruchu Marszu na Waszyngton , tuż przed przystąpieniem Ameryki do II wojny światowej, Roosevelt wydał rozporządzenie wykonawcze nr 8802 , pierwsze zarządzenie antydyskryminacyjne na szczeblu federalnym i ustanowił Komitet ds. Uczciwych Praktyk Zatrudnienia . Następca Roosevelta, prezydent Harry Truman , powołał Prezydencką Komisję Praw Obywatelskich i wydał dekret wykonawczy nr 9980 i dekret wykonawczy nr 9981 przewidujący desegregację w całym rządzie federalnym i siłach zbrojnych.

Hipersegregacja

W często cytowanym badaniu z 1988 r. Douglas Massey i Nancy Denton zestawili 20 istniejących miar segregacji i zredukowali je do pięciu wymiarów segregacji mieszkaniowej. Dudley L. Poston i Michael Micklin argumentują, że Massey i Denton „wprowadzili jasność koncepcyjną do teorii pomiaru segregacji poprzez identyfikację pięciu wymiarów”.

Uważa się, że Afroamerykanie podlegają segregacji rasowej ze względu na wszystkie pięć wymiarów segregacji stosowanych wobec nich w centrach miast w całych Stanach Zjednoczonych. Te pięć wymiarów to równość, skupienie, ekspozycja, centralizacja i koncentracja.

Równość to różnica pomiędzy odsetkiem mniejszości w danej części miasta, w porównaniu do miasta jako całości. Narażenie to prawdopodobieństwo, że mniejszość i większość zetkną się ze sobą. Klastrowanie to gromadzenie różnych grup mniejszościowych w jednej przestrzeni; grupowanie często prowadzi do jednego wielkiego getta i powstanie „hipergettoizacji”. Centralizacja mierzy tendencję członków grupy mniejszościowej do lokalizowania się w środku obszaru miejskiego, często obliczaną jako odsetek grupy mniejszościowej mieszkającej w środku miasta (w przeciwieństwie do obszarów peryferyjnych). Koncentracja to wymiar odnoszący się do faktycznej ilości gruntów, na których żyje mniejszość w danym mieście. Im wyższa segregacja na tym konkretnym obszarze, tym mniejsza ilość ziemi będzie kontrolowana przez grupę mniejszościową.

Wzorzec hipersegregacji rozpoczął się na początku XX wieku. Afroamerykanie, którzy przenieśli się do dużych miast, często przenosili się do śródmieścia w celu zdobycia pracy w przemyśle. Napływ nowych mieszkańców Afroamerykanów spowodował, że wielu białych mieszkańców przeniosło się na przedmieścia w przypadku ucieczki białych . Gdy przemysł zaczął wycofywać się ze śródmieścia, mieszkańcy Afroamerykanów stracili stabilną pracę, która sprowadziła ich do tego obszaru. Wielu nie mogło opuścić śródmieścia i popadało w coraz większą biedę. Stworzyło to getta w centrach miast, które stanowią rdzeń hipersegregacji. Choć ustawa o prawach obywatelskich z 1968 r zakazano dyskryminacji w mieszkalnictwie, ustalone wcześniej wzorce mieszkaniowe spowodowały utrwalenie hipersegregacji. Dane ze spisu powszechnego z 2000 r. pokazują, że w 29 obszarach metropolitalnych występowała hipersegregacja czarno-biała. Dwa obszary – Los Angeles i Nowy Jork – charakteryzowały się hipersegregacją ludności latynosko-białej. W żadnym obszarze metropolitalnym nie występowała hipersegregacja Azjatów ani rdzennych Amerykanów.

Rasizm

Główne artykuły: Rasizm w Stanach Zjednoczonych i Rasizm wobec Afroamerykanów

Przez większą część XX wieku wielu (być może większość) białych wierzyło, że obecność czarnych w białych dzielnicach obniży wartość nieruchomości . Rząd Stanów Zjednoczonych zaczął udostępniać rodzinom niskooprocentowane kredyty hipoteczne za pośrednictwem Federalnej Administracji Mieszkaniowej (FHA) i Administracji Weteranów . Czarne rodziny były prawnie uprawnione do tych pożyczek, ale czasami odmawiano im tych pożyczek, ponieważ planiści stojący za tą inicjatywą określali wiele czarnych dzielnic w całym kraju jako dzielnice „podupadające”. Zasady dotyczące pożyczek nie mówiły, że „czarne rodziny nie mogą otrzymać pożyczek”; powiedzieli raczej, że osoby pochodzące z „obszarów podupadających” nie mogą uzyskać pożyczek. Chociaż można postawić tezę, że sformułowanie nie wydawało się zachęcać do segregacji, zwykle wywoływało taki skutek. [ potrzebne źródło ] W rzeczywistości administracja ta powstała w ramach Nowego Ładu dla wszystkich Amerykanów, ale dotyczyło to głównie czarnych mieszkańców obszarów śródmiejskich; większość czarnych rodzin faktycznie mieszkała w śródmiejskich obszarach dużych miast i prawie w całości zajęły te obszary po zakończeniu II wojny światowej, kiedy biali zaczęli przeprowadzać się na nowe przedmieścia.

Rząd zachęcał białe rodziny do przenoszenia się na przedmieścia, udzielając im pożyczek, i wykorzenił wiele uznanych społeczności afroamerykańskich, budując wzniesione autostrady w ich dzielnicach. Aby zbudować te podwyższone autostrady, rząd zniszczył dziesiątki tysięcy domów jednorodzinnych. [ potrzebne źródło ] Ponieważ pokrótce uznano, że te nieruchomości są w stanie „podupadającym”, rodziny otrzymywały grosze za swoje nieruchomości i zmuszane były do ​​przeniesienia się do mieszkań finansowanych ze środków federalnych, co nazywano „projektami”. Aby zrealizować te projekty, wyburzono jeszcze więcej domów jednorodzinnych.

Jak twierdzi Brian J. Cook w swojej pracy Democracy And Administration: Woodrow Wilson's Ideas And The Challenges Of Public Management , prezydent Woodrow Wilson nie sprzeciwiał się praktykom segregacji stosowanym przez szefów autonomicznych departamentów federalnej służby cywilnej . Czasami od białych i czarnych wymagano, aby jedli osobno, chodzili do oddzielnych szkół, korzystali z oddzielnych toalet publicznych, ławek w parkach, pociągów, autobusów, fontann itp. W niektórych lokalizacjach sklepy i restauracje odmawiały obsługi różnych ras pod jednym dachem .

Segregacja publiczna była w rzadkich przypadkach kwestionowana przez poszczególnych obywateli, ale miała minimalny wpływ na kwestie praw obywatelskich, aż do grudnia 1955 roku w Montgomery w stanie Alabama Rosa Parks odmówiła przeniesienia na tył autobusu dla białego pasażera. Nieposłuszeństwo obywatelskie Parks spowodowało bojkot autobusów w Montgomery . Akt buntu Parks stał się ważnym symbolem współczesnego Ruchu Praw Obywatelskich , a Parks stała się międzynarodową ikoną oporu wobec segregacji rasowej.

Segregacja była również powszechna w mieszkalnictwie. Konstytucje stanowe (na przykład Kalifornia ) zawierały klauzule przyznające lokalnym jurysdykcjom prawo do regulowania miejsca zamieszkania przedstawicieli określonych ras. W 1917 roku Sąd Najwyższy w sprawie Buchanan przeciwko Warley uznał zarządzenia dotyczące segregacji mieszkańców gmin za niezgodne z konstytucją. W odpowiedzi biali uciekli się do restrykcyjnego przymierza , formalne ograniczenie wynikające z aktu zobowiązujące białych właścicieli nieruchomości w danej okolicy do niesprzedawania nieruchomości czarnym. Biali, którzy złamali te porozumienia, mogliby zostać pozwani przez „zniszczonych” sąsiadów. W sprawie Shelley przeciwko Kraemerowi z 1948 r. Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych ostatecznie orzekł, że takie porozumienia są niewykonalne w sądzie. W większości amerykańskich miast wzorce segregacji mieszkaniowej utrwaliły się już i często utrzymują się do chwili obecnej pod wpływem ucieczki białych i czerwonej linii .

W większości miast jedynym sposobem, w jaki Czarni mogli złagodzić presję zatłoczenia wynikającą z rosnącej migracji, było poszerzenie granic mieszkaniowych na otaczające je wcześniej białe dzielnice, co często kończyło się nękaniem i atakami ze strony białych mieszkańców, których nietolerancyjne postawy potęgowała obawa, że czarni sąsiedzi spowodowaliby spadek wartości nieruchomości. Co więcej, zwiększona obecność Afroamerykanów w miastach na północy i południu, a także ich rywalizacja z białymi o mieszkania, pracę i wpływy polityczne wywołała serię zamieszek na tle rasowym. W 1898 biali obywatele Wilmington w Północnej Karolinie , oburzony zaangażowaniem Afroamerykanów we władzach lokalnych i oburzony artykułem redakcyjnym w afroamerykańskiej gazecie oskarżającym białe kobiety o luźne zachowania seksualne, wzniecił zamieszki i zabił dziesiątki czarnych. W obliczu wściekłości zwolennicy białej supremacji obalili władze miasta , wydalając czarno-białych urzędników i wprowadzili ograniczenia, aby uniemożliwić czarnym głosowanie. W 1906 roku w Atlancie doniesienia prasowe o atakach czarnych mężczyzn na białe kobiety wywołały falę strzelanin i zabójstw, w wyniku których zginęło dwunastu Czarnych, a siedemdziesiąt zostało rannych. Napływ niewykwalifikowanych czarnych łamaczy strajku w East St Louis w stanie Illinois zaostrzyły się napięcia rasowe. Pogłoski, że czarni zbroili się przed atakiem na białych, spowodowały liczne ataki białego tłumu na czarne dzielnice. 1 lipca Czarni otworzyli ogień do samochodu, którego pasażerowie, ich zdaniem, ostrzelali ich domy i omyłkowo zabili dwóch jadących w samochodzie policjantów. Następnego dnia wybuchły zamieszki na pełną skalę, które zakończyły się dopiero po zabiciu dziewięciu białych i trzydziestu dziewięciu czarnych i zniszczeniu ponad trzystu budynków.

Chociaż zakaz małżeństw międzyrasowych zniesiono w Kalifornii w 1948 r., artysta Sammy Davis Jr. spotkał się z ostrą reakcją za swój związek z białą kobietą w 1957 r.

Przepisy przeciwdziałające krzyżowaniu ras (znane również jako przepisy dotyczące krzyżowania ras) zabraniały osobom białym i nie-białym zawierania małżeństw. Pierwsze w historii prawo przeciw krzyżowaniu ras zostało uchwalone przez Zgromadzenie Ogólne stanu Maryland w 1691 r., kryminalizując małżeństwa międzyrasowe. Podczas jednej ze swoich słynnych debat ze Stephenem A. Douglasem w Charleston w stanie Illinois w 1858 roku Abraham Lincoln stwierdził: „Nie jestem i nigdy nie byłem zwolennikiem wybierania wyborców lub sędziów przysięgłych z Murzynów, ani kwalifikowania ich do sprawowania urzędu, ani zawierać małżeństwa mieszane z białymi ludźmi”. Pod koniec XIX wieku w 38 stanach USA obowiązywały ustawy zapobiegające krzyżowaniu ras. Do 1924 r. zakaz małżeństw międzyrasowych nadal obowiązywał w 29 stanach.

Chociaż małżeństwa międzyrasowe były legalne w Kalifornii od 1948 r., w 1957 r. aktor Sammy Davis Jr. spotkał się z reakcją na jego związek z białą aktorką Kim Novak . Harry'ego Cohna , prezes Columbia Pictures (z którym Novak miał kontrakt) ustąpił obawom, że rasistowska reakcja na tę relację może zaszkodzić studiu. Davis na krótko poślubił czarną tancerkę Loray White w 1958 roku, aby chronić się przed przemocą tłumu. Nietrzeźwy podczas ceremonii ślubnej Davis z rozpaczą powiedział do swojego najlepszego przyjaciela, Arthura Silbera Jr.: „Dlaczego nie pozwolą mi żyć swoim życiem?” Para nigdy nie mieszkała razem i we wrześniu 1958 r. wszczęła postępowanie rozwodowe. W 1958 r. funkcjonariusze z Wirginii weszli do domu Richarda i Mildred Loving i wyciągnął ich z łóżek za wspólne życie jako para międzyrasowa, na tej podstawie, że „każda biała osoba zawiera związek małżeński z osobą kolorową” - lub odwrotnie - każda ze stron „będzie winna przestępstwa” i grozi mu kara pięciu lat więzienia . W 1965 roku sędzia sądu pierwszej instancji w Wirginii Leon Bazile, który rozpatrywał ich pierwotną sprawę, bronił swojej decyzji:

Wszechmogący Bóg stworzył rasy białą , czarną , żółtą , malajską i czerwoną i umieścił je na oddzielnych kontynentach , i gdyby nie ingerencja w Jego porządek, nie byłoby powodu do takich małżeństw. Fakt, że rozdzielił rasy, pokazuje, że nie miał zamiaru mieszać ras.

Zobacz także: Rasizm wobec Afroamerykanów w armii amerykańskiej
Kolorowy pokój marynarzy podczas I wojny światowej

Podczas I wojny światowej czarni służyli w Siłach Zbrojnych Stanów Zjednoczonych w oddzielnych jednostkach. Czarni żołnierze byli często słabo wyszkoleni i wyposażeni i często stawiano ich na pierwszej linii frontu w misjach samobójczych . 369. pułk piechoty (dawniej 15. Gwardia Narodowa Nowego Jorku) wyróżnił się i był znany jako „ Harlem Hellfighters ”.

Czarny żandarm na motocyklu przed „kolorowym” wejściem do MP podczas II wojny światowej

Podczas II wojny światowej w armii amerykańskiej nadal panowała silna segregacja. Armia Powietrzna (poprzedniczka Sił Powietrznych ) i piechota morska nie miały w swoich szeregach żadnych czarnych. W Marynarce Wojennej Seabees byli czarni . Armia liczyła tylko pięciu oficerów afroamerykańskich. Żaden Afroamerykanin nie otrzymał Medalu Honoru podczas wojny, a ich zadania na wojnie były w dużej mierze zarezerwowane dla jednostek niebojowych. Czarni żołnierze musieli czasami ustąpić miejsca w pociągach hitlerowskim jeńcom wojennym. Podczas II wojny światowej w USA pojawili się pierwsi czarnoskórzy piloci wojskowi Lotnicy Tuskegee z 99. Dywizjonu Myśliwskiego, a także byli świadkami udziału wydzielonego 183. Batalionu Inżynieryjnego w wyzwalaniu ocalałych Żydów z obozu koncentracyjnego w Buchenwaldzie . Pomimo instytucjonalnej polityki szkolenia członków szeregowych i jednostek taktycznych według segregacji rasowej; Polityka armii nakazywała, aby czarno-biali żołnierze szkolili się razem w szkołach oficerskich (od 1942 r.). Zatem Szkoła Kandydatów Oficerskich stał się pierwszym formalnym eksperymentem armii dotyczącym integracji – wszyscy kandydaci na oficerów, niezależnie od rasy, mieszkali i szkolili się razem.

Murzyńska sekcja operatorów klawiszy w Biurze Spisu Ludności Stanów Zjednoczonych

Podczas II wojny światowej w obozach dla internowanych umieszczono 110 000 osób pochodzenia japońskiego (obywateli lub nie) . Uwięziono także setki osób pochodzenia niemieckiego i włoskiego (patrz Internowanie Niemców i Amerykanów i Internowanie Amerykanów Włochów ). Podczas gdy rządowy program internowania Amerykanów pochodzenia japońskiego obrał za wrogów wszystkich Japończyków w Ameryce, większość Amerykanów z Niemiec i Włoch pozostawiono w spokoju i pozwolono im służyć w armii amerykańskiej.

Po zakończeniu II wojny światowej wśród Afroamerykanów i postępowców wzrosła presja, aby położyć kres segregacji rasowej w rządzie . 26 lipca 1948 r. prezydent Harry S. Truman podpisał dekret wykonawczy nr 9981 kończący segregację w Siłach Zbrojnych Stanów Zjednoczonych.

Cotton Club w Harlemie w stanie Nowy Jork, centralny klub Harlem Renaissance w latach dwudziestych XX wieku , był lokalem przeznaczonym wyłącznie dla białych, w którym czarni (tacy jak Duke Ellington ) mogli występować, ale przed białą publicznością. Pierwsza czarnoskóra zdobywczyni Oscara, Hattie McDaniel, nie została wpuszczona na premierę filmu „ Przeminęło z wiatrem” w związku z segregacją rasową w Atlancie ani na 12. ceremonii wręczenia Oscarów w hotelu Ambassador w Los Angeles. kazano jej siedzieć przy wydzielonym stole pod przeciwległą ścianą pokoju; w hotelu nie było żadnych czarnych, ale w ramach przysługi wpuścił McDaniela. Ostatnie życzenie McDaniela dotyczące pochówku na cmentarzu w Hollywood zostało odrzucone, ponieważ cmentarz był przeznaczony wyłącznie dla białych.

11 września 1964 roku John Lennon ogłosił , że The Beatles nie będą grać dla oddzielnej publiczności w Jacksonville na Florydzie . Po tej zapowiedzi władze miasta ustąpiły. Kontrakt na koncert Beatlesów w 1965 roku w Cow Palace w Daly City w Kalifornii stanowi, że od zespołu „nie wymaga się występów przed wyodrębnioną publicznością”.

Pomimo wszystkich zmian prawnych, które miały miejsce od lat czterdziestych XX wieku, a zwłaszcza w latach sześćdziesiątych XX wieku (patrz Desegregacja ), Stany Zjednoczone pozostają w pewnym stopniu społeczeństwem segregowanym, charakteryzującym się wzorcami mieszkalnictwa, zapisami do szkół, członkostwem w kościołach, możliwościami zatrudnienia, a nawet wszystkich przyjęć na studia odzwierciedla znaczną de facto segregację. Zwolennicy akcji afirmatywnej argumentują, że utrzymywanie się takich dysproporcji odzwierciedla albo dyskryminację rasową, albo trwałość jej skutków.

Gates przeciwko Collier została rozstrzygnięta przez sąd federalny, który położył kres zaufanemu systemowi i rażącemu znęcaniu się nad więźniami w okrytym złą sławą zakładzie karnym Mississippi State Penitentiary w Parchman w stanie Mississippi . W 1972 roku sędzia federalny William C. Keady stwierdził , że Parchman Farm narusza współczesne standardy przyzwoitości. Nakazał natychmiastowe położenie kresu wszelkim niekonstytucyjnym warunkom i praktykom. Zniesiono segregację rasową więźniów. Zniesiono także system zaufania, który pozwalał niektórym więźniom sprawować władzę i kontrolę nad innymi.

Niedawno rozbieżności między składem rasowym więźniów w amerykańskim systemie więziennictwa doprowadziły do ​​obaw, że amerykański wymiar sprawiedliwości sprzyja „nowemu apartheidowi ”.

Naukowy rasizm

Główny artykuł: Naukowy rasizm

Intelektualne korzenie sprawy Plessy przeciwko Fergusonowi , przełomowej decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, która podtrzymała konstytucyjność segregacji rasowej w ramach doktryny „ odrębnej, ale równej ”, były częściowo powiązane z naukowym rasizmem tamtej epoki. Powszechne poparcie dla tej decyzji było prawdopodobnie wynikiem przekonań rasistowskich wyznawanych wówczas przez większość białych. Później decyzja sądu Brown przeciwko Board of Education odrzucił idee naukowych rasistów o potrzebie segregacji, zwłaszcza w szkołach. W następstwie tej decyzji zarówno naukowe, jak i popularne koncepcje rasizmu naukowego odegrały ważną rolę w ataku i reakcji, która nastąpiła po decyzji sądu.

The Mankind Quarterly to czasopismo publikujące naukowe artykuły na temat rasizmu. Została założona w 1960 r., częściowo w odpowiedzi na decyzję Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z 1954 r . Brown przeciwko Board of Education , która nakazała desegregację amerykańskich szkół. Wielu autorów publikacji, wydawców i zarząd opowiada się za akademickim dziedzictwem . Publikacja jest szeroko krytykowana za politykę ekstremistyczną, nastawienie antysemickie i wsparcie dla rasizmu naukowego.

Na południu

Zobacz także: Segregacja rasowa w Atlancie
Założony przez byłych żołnierzy Konfederacji po wojnie domowej (1861–1865) Ku Klux Klan (KKK) stosował przemoc i zastraszanie , aby uniemożliwić Czarnym głosowanie, sprawowanie urzędów politycznych i uczęszczanie do szkoły.

Po zakończeniu rekonstrukcji i wycofaniu wojsk federalnych, co było następstwem kompromisu z 1877 r. , rządy Demokratów na Południu ustanowiły prawa stanowe oddzielające grupy rasowe czarno-białe, przyznając Afroamerykanom de facto obywatelstwo drugiej kategorii i egzekwując biała supremacja . Łącznie te prawa stanowe nazwano Jima Crowa , od imienia stereotypowego czarnego bohatera z lat trzydziestych XIX wieku. Czasami, jak w konstytucji Florydy z 1885 r. , segregacja była narzucana przez konstytucje stanowe.

Segregacja rasowa stała się prawem w większości krajów Południa Ameryki, aż do powstania Ruchu Praw Obywatelskich . Prawa te, znane jako prawa Jima Crowa , wymusiły segregację obiektów i usług, zabraniały małżeństw mieszanych i odmawiały prawa wyborczego. Wpływ obejmował:

  • Segregacja obiektów obejmowała oddzielne szkoły, hotele, bary, szpitale, toalety, parki, a nawet budki telefoniczne oraz oddzielne sekcje w bibliotekach, kinach i restauracjach, te ostatnie często z oddzielnymi kasami biletowymi i ladami.
    • Po rekonstrukcji wiele południowych stanów przyjęło prawa Jima Crow i postępowało zgodnie z doktryną „odrębnej, ale równej” stworzonej podczas sprawy Plessy przeciwko Fergusonowi . Wydzielone biblioteki w ramach tego systemu istniały w większości części południa. Biblioteka East Henry Street Carnegie w Savannah , zbudowany przez Afroamerykanów w czasach segregacji w 1914 r. przy pomocy fundacji Carnegie, jest jednym z przykładów. Przed wprowadzeniem Ustawy o prawach obywatelskich z 1964 r. w całych Stanach Zjednoczonych istniały setki segregowanych bibliotek . Biblioteki te były często niedofinansowane, niedostatecznie zaopatrzone i miały mniej usług niż ich białe odpowiedniki. Dopiero podczas przełomowej sprawy Brown przeciwko Zarządowi przyznano, że separacja nigdy nie jest równa i że Afroamerykanie nie segregują z wyboru. Podczas ruchu na rzecz praw obywatelskich aktywiści, w tym dziewięć Tugaloo College, zorganizowali kilka demonstracji i okupacji studenci, którzy zostali aresztowani, gdy zwrócili się o pomoc do całkowicie białej Biblioteki Publicznej Jacksona w Mississippi. Innym przykładem była St. Helena Four, gdzie czterech lokalnych nastolatków kilkakrotnie próbowało skorzystać z Biblioteki Regionalnej Auburn znajdującej się w Greenburgu w Luizjanie . Wobec tych obrońców praw obywatelskich zazwyczaj wzywano policję, co zwykle kończyło się jakąś formą zastraszenia lub uwięzienia. Biblioteki w kilku stanach kontynuowały praktyki segregacji nawet po unieważnieniu doktryny „oddzielni, ale równi” przez ustawę o prawach obywatelskich. W 1964 roku EJ Josey, pierwszy Afroamerykanin członek ALA, przedstawił uchwałę zabraniającą funkcjonariuszom i członkom personelu ALA uczestniczenia w posiedzeniach oddzielnych oddziałów stanowych. Wyodrębnione stany, na które skierowana była ta uchwała, to Georgia, Mississippi, Alabama i Luizjana. Uchwała ta doprowadziła do integracji bibliotek tych państw w ciągu kilku lat.
  • Przepisy zabraniały czarnym przebywania w niektórych miejscach. Na przykład w 1939 roku Czarnym nie wolno było wychodzić na ulice Palm Beach na Florydzie po zmroku, chyba że wymagało tego ich zatrudnienie.
  • Przepisy stanowe zabraniające małżeństw międzyrasowych („ krzyżowania ras ”) były egzekwowane na całym Południu i w wielu stanach północnych od epoki kolonialnej. Podczas rekonstrukcji takie prawa zostały uchylone w Arkansas, Luizjanie, Mississippi, Florydzie, Teksasie i Południowej Karolinie. We wszystkich tych stanach takie prawa zostały przywrócone po dojściu do władzy Demokratycznych „ Odkupicieli ”. Sąd Najwyższy uznał takie przepisy za zgodne z konstytucją w 1883 r. Wyrok ten został uchylony dopiero w 1967 r. w sprawie Loving przeciwko Wirginii .
  • Prawa wyborcze Czarnych były systematycznie ograniczane lub odmawiane poprzez przepisy dotyczące prawa wyborczego, takie jak wprowadzenie pogłównego i testów umiejętności czytania i pisania . Luki, takie jak klauzula dziadka i klauzula zrozumienia, chroniły prawa głosu białych ludzi, którzy nie byli w stanie zapłacić podatku ani zdać testu umiejętności czytania i pisania. (Zobacz otwartą obronę tej praktyki senatora Benjamina Tillmana .) Tylko biali mogli głosować w Partii Demokratycznej konkursy podstawowe. Gdzie i kiedy Czarnym udało się głosować liczebnie, ich głosy były negowane przez systematyczne przesuwanie granic wyborczych.
Stań w drzwiach szkoły : Gubernator George Wallace próbuje zablokować przyjęcie czarnoskórych studentów na Uniwersytet w Alabamie .
  • Teoretycznie oddzielne obiekty dostępne dla Murzynów były tej samej jakości, co te dostępne dla białych, zgodnie z odrębną, ale równą doktryną. W praktyce zdarzało się to rzadko. Na przykład w hrabstwie Martin na Florydzie uczniowie Stuart Training School „czytali używane książki… które zostały wyrzucone z ich całkowicie białych odpowiedników w Stuart High School . Nosili także używane stroje do koszykówki i piłki nożnej.... Uczniowie i ich rodzice zbudowali boisko do koszykówki i chodniki przy szkole bez pomocy rady szkoły. „Ułożyliśmy nawet przewody do oświetlenia chodnika, ale zarząd szkoły nigdy nie podłączył prądu. „ ”

Na północy

Formalna segregacja istniała także na północy. W niektórych dzielnicach mieszkali wyłącznie czarni, a związki zawodowe odmawiały im pracy, na przykład w branżach wykwalifikowanego budownictwa. Czarni, którzy przenieśli się na Północ w ramach Wielkiej Migracji po I wojnie światowej, czasami mogli żyć bez takiego samego stopnia ucisku, jak na Południu, ale rasizm i dyskryminacja nadal istniały.

Pomimo działań abolicjonistów życie wolnych Czarnych było dalekie od idylli ze względu na północny rasizm. Większość wolnych Czarnych mieszkała w enklawach rasowych w głównych miastach północy: Nowym Jorku, Bostonie, Filadelfii i Cincinnati. Tam złe warunki życia prowadziły do ​​chorób i śmierci. W badaniu przeprowadzonym w Filadelfii w 1846 roku praktycznie wszystkie biedne czarne niemowlęta umierały wkrótce po urodzeniu. Nawet bogatym czarnym osobom zakazano mieszkać w białych dzielnicach ze względu na obawę białych przed spadkiem wartości nieruchomości.

Biali najemcy, którzy chcieli uniemożliwić Czarnym wprowadzanie się do projektu mieszkaniowego Sojourner Truth, postawili ten znak. Detroit , 1942.

Szybki napływ Czarnych podczas Wielkiej Migracji zakłócił równowagę rasową w miastach północy i zachodu, zaostrzając wrogość między czarnymi i białymi w obu regionach. Ograniczenia czynów i restrykcyjne przymierza stały się ważnym instrumentem egzekwowania segregacji rasowej w większości miast i stały się powszechne w latach dwudziestych XX wieku. Wielu deweloperów stosowało takie porozumienia w celu „ochrony” całych dzielnic , przy czym głównym celem było zachowanie „ białego „białe dzielnice”. Dziewięćdziesiąt procent projektów mieszkaniowych wybudowanych w latach następujących po drugiej wojnie światowej było objętych ograniczeniami rasowymi na mocy takich porozumień. Miasta znane z szerokiego stosowania porozumień rasowych to Chicago , Baltimore , Detroit , Milwaukee , Los Angeles , Seattle , i St. Louis .

„Wspomniane pomieszczenia nie mogą być wynajmowane, dzierżawione, przekazywane lub zajmowane przez jakąkolwiek osobę inną niż rasy białej lub rasy kaukaskiej.”

— Przymierze rasowe dotyczące domu w Beverly Hills w Kalifornii .

przedmieście Chicago , Cicero , zyskało sławę, gdy obrońca praw obywatelskich, wielebny Martin Luther King Jr., poprowadził marsz opowiadający się za otwartym (bezstronnym rasowo) mieszkalnictwem.

Czarni z północy byli zmuszeni żyć w demokracji białego człowieka i chociaż nie byli prawnie zniewoleni, podlegali definicjom ze względu na rasę. W swoich całkowicie czarnych społecznościach nadal budowali własne kościoły i szkoły oraz tworzyli komitety czujności, aby chronić członków czarnej społeczności przed wrogością i przemocą.

Tabliczka nad barem z napisem „Indianom nie sprzedaje się piwa” ( rdzenni Amerykanie ). Birney, Montana, 1941.

W zakresie zatrudnienia możliwości ekonomiczne Czarnych zostały skierowane do najniższego statusu i ograniczały potencjalną mobilność. W 1900 r. wielebny Matthew Anderson, przemawiając na dorocznej konferencji Hampton Negro w Wirginii, powiedział, że „...linie na większości dróg zarobkowych są bardziej rygorystycznie wytyczone na północy niż na południu. Wydaje się, że istnieje oczywista zależność wysiłki na całej Północy, zwłaszcza w miastach, aby uniemożliwić kolorowemu robotnikowi dostęp do wszystkich dróg lepiej płatnej pracy, co sprawia, że ​​poprawa jego sytuacji ekonomicznej jest trudniejsza nawet niż na Południu”. W latach trzydziestych dyskryminacja w miejscu pracy wielu Afroamerykanów na północy zakończyła się po: Kongres Organizacji Przemysłowych , jeden z ówczesnych wiodących amerykańskich związków zawodowych, zgodził się na integrację związku.

Poważnym problemem była także segregacja szkolna na północy. W Illinois, Ohio, Pensylwanii i New Jersey miasta na południu tych stanów wprowadziły segregację w szkołach, mimo że była ona zabroniona przez prawo stanowe. Indiana wymagała również segregacji szkół na mocy prawa stanowego. W latach czterdziestych XX wieku pozwy NAACP szybko zmniejszyły segregację w południowych obszarach Illinois, Ohio, Pensylwanii i New Jersey. W 1949 roku Indiana oficjalnie uchyliła również swoje prawo dotyczące segregacji szkolnej. Najpowszechniejsza forma segregacji w stanach północnych wywodzi się z przeciwdziałających krzyżowaniu ras .

Stan Oregon posunął się dalej niż którykolwiek ze stanów południowych, w szczególności wykluczając Czarnych z wjazdu do tego stanu lub posiadania w nim własności. Integracja szkół nastąpiła dopiero w połowie lat 70. XX wieku. Od 2017 roku populacja Oregonu składała się z około 2% osób rasy czarnej.

Na Alasce

Dyskryminacja w restauracji w Juneau na Alasce w 1908 r.: „Wszyscy biali pomagają”.

Segregacja rasowa na Alasce była wymierzona przede wszystkim w rdzennych mieszkańców Alaski . W 1905 roku ustawa Nelsona określiła system edukacji dla białych i jeden dla rdzennych mieszkańców Alaski. Wydzielono także przestrzenie publiczne, takie jak place zabaw, baseny i teatry. Grupy takie jak Alaska Native Brotherhood (ANB) organizowały bojkot miejsc popierających segregację. W 1941 roku Elżbieta Peratrowicz ( Tlingit ) wraz z mężem pokłóciła się z gubernatorem Alaski Ernestem Grueningiem , segregacja ta była „bardzo nieamerykańska”. Gruening popierał przepisy antydyskryminacyjne i nalegał na ich przyjęcie. W 1944 roku Alberta Schenck ( Inupiaq ) zorganizowała protest okupacyjny w części teatru w Nome na Alasce, przeznaczonej wyłącznie dla białych. W 1945 roku na Alasce uchwalono pierwszą ustawę antydyskryminacyjną w Stanach Zjednoczonych, Alaska Equal Rights Act . Prawo uznało segregację za nielegalną i zakazało umieszczania znaków dyskryminujących ze względu na rasę.

Sporty

Zobacz także: Czarni gracze w zawodowym futbolu amerykańskim , Czarni gracze w hokeja na lodzie oraz Rasa i pochodzenie etniczne w NBA

Segregacja w sporcie w Stanach Zjednoczonych była również poważnym problemem krajowym. W 1900 roku, zaledwie cztery lata po odrębnym, ale równym orzeczeniu Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , wprowadzono segregację w wyścigach konnych – sporcie, w którym wielu afroamerykańskich dżokejów zdobywało Potrójną Koronę i inne ważne wyścigi. Powszechna segregacja istniała także w wyścigach rowerowych i samochodowych. W 1890 roku segregacja w afroamerykańskiej lekkoatletyce zmniejszyła się sportowcy z różnych uniwersytetów i szkół wyższych w północnych stanach zgodzili się na integrację swoich drużyn lekkoatletycznych. Podobnie jak lekkoatletyka, piłka nożna była kolejnym zjawiskiem, w którym segregacja była niewielka na początku segregacji. Wiele szkół wyższych i uniwersytetów w północnych stanach pozwoliło Afroamerykanom grać w swoich drużynach piłkarskich.

Segregacja była również prawie nie egzekwowana w boksie. W 1908 roku Jack Johnson został pierwszym Afroamerykaninem, który zdobył tytuł mistrza świata wagi ciężkiej. Życie osobiste Johnsona (tj. jego publicznie uznawane związki z białymi kobietami) sprawiło, że stał się on bardzo niepopularny wśród wielu osób rasy kaukaskiej na całym świecie. W 1937 roku, kiedy Joe Louis pokonał niemieckiego boksera Maxa Schmelinga , amerykańska opinia publiczna przyjęła Afroamerykanina jako mistrza świata wagi ciężkiej.

W 1904 roku Charles Follis został pierwszym Afroamerykaninem, który grał w profesjonalnej drużynie piłkarskiej Shelby Blues , a profesjonalne ligi piłkarskie zgodziły się na integrację tylko ograniczonej liczby drużyn. W 1933 roku NFL, obecnie jedyna duża liga piłkarska w Stanach Zjednoczonych, zmieniła swoją ograniczoną politykę integracyjną i całkowicie podzieliła całą ligę. Bariera kolorów NFL trwale została przełamana w 1946 roku, kiedy Los Angeles Rams podpisali kontrakt z Kennym Washingtonem i Woodym Strode , a Cleveland Browns zatrudnili Marion Motley i Billa Willisa .

Teatr Rexa dla kolorowych, Leland, Mississippi , 1937

Przed latami trzydziestymi XX wieku koszykówka również była świadkiem wielu dyskryminacji. Czarni i biali grali głównie w różnych ligach i zwykle nie wolno im było grać w grach międzyrasowych. Popularność Afroamerykanów Harlem Globetrotters zmieniła akceptację Afroamerykanów w koszykówce przez amerykańską opinię publiczną. Pod koniec lat trzydziestych wiele północnych szkół wyższych i uniwersytetów pozwoliło Afroamerykanom grać w swoich drużynach. W 1942 roku bariera kolorów w koszykówce została usunięta po tym, jak Bill Jones i trzech innych afroamerykańskich koszykarzy dołączyli do Toledo Jim White Chevrolet NBL franczyzy i pięciu Harlem Globetrotters dołączyło do Chicago Studebakers .

W 1947 roku baseballowa linia kolorów została zerwana, gdy Jackie Robinson, baseballista ligi murzyńskiej, dołączył do Brooklyn Dodgers i miał przełomowy sezon.

Pod koniec 1949 roku tylko piętnaście stanów nie obowiązywało żadnych przepisów dotyczących segregacji. a tylko osiemnaście stanów zakazało segregacji w miejscach publicznych . Z pozostałych stanów dwadzieścia nadal zezwalało na segregację w szkołach, czternaście nadal zezwalało na utrzymanie segregacji w transporcie publicznym, a 30 nadal egzekwowało przepisy zabraniające krzyżowania ras .

NCAA Division I ma dwie historycznie czarne konferencje sportowe: Mid-Eastern Athletic Conference (założona w 1970) i ​​Southwestern Athletic Conference (założona w 1920). Central Intercollegiate Athletic Association (założone w 1912 r.) i Southern Intercollegiate Athletic Conference (założone w 1913 r.) są częścią NCAA Division II , natomiast Gulf Coast Athletic Conference (założone w 1981 r.) jest częścią National Association of Intercollegiate Athletics Division I .

W 1948 roku Krajowe Stowarzyszenie Międzyuczelnianej Koszykówki stało się pierwszą organizacją krajową, która otworzyła międzyuczelniany sezon posezonowy dla czarnych studentów-sportowców. W 1953 roku stało się pierwszym stowarzyszeniem kolegialnym, które zaprosiło do swoich członków historycznie czarne szkoły wyższe i uniwersytety .

Golf był segregowany rasowo do 1961 roku. Amerykańskie Stowarzyszenie Profesjonalnych Golfistów (PGA) umieściło w swoim regulaminie artykuł stwierdzający, że jest on przeznaczony „dla członków rasy kaukaskiej”. Po zniesieniu ograniczeń kolorystycznych United Golf Association Tour (UGA), w skład którego wchodzą czarni gracze, zaprzestało działalności.

Współczesny

Jeśli o mnie chodzi, to, co zrobił w tamtych czasach – a w 1937 r. były to trudne dni – umożliwiło Murzynom otrzymanie szansy w baseballu i innych dziedzinach.

— Lionel Hampton o Bennym Goodmanie , który pomógł rozpocząć karierę wielu znaczącym osobistościom w jazzie, a w epoce segregacji przewodził także jednej z pierwszych zintegrowanych rasowo grup muzycznych.

W większości obszarów metropolitalnych i miast segregacja czarno-biała stale maleje, chociaż istnieją różnice geograficzne. Na przykład w 2000 r. US Census Bureau stwierdziło, że segregacja mieszkaniowa średnio spadła od 1980 r. na Zachodzie i Południu, ale w mniejszym stopniu na północnym wschodzie i Środkowym Zachodzie. Rzeczywiście, dziesięć miast najbardziej segregowanych znajduje się w Pasie Rdzy , gdzie w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci całkowita populacja spadła. Pomimo tych wszechobecnych wzorców zmiany w poszczególnych obszarach są czasami niewielkie. Trzydzieści lat po epoce praw obywatelskich Stany Zjednoczone pozostały społeczeństwem segregowanym pod względem mieszkaniowym, w którym czarni i biali nadal często zamieszkiwali zupełnie różne dzielnice.

Redlining to praktyka polegająca na odmawianiu lub zwiększaniu kosztów usług, takich jak bankowość , ubezpieczenia , dostęp do pracy, dostęp do opieki zdrowotnej, a nawet supermarketów , mieszkańcom niektórych obszarów, często zdeterminowanych rasowo. Najbardziej niszczycielska forma redliningu i najczęstsze użycie tego terminu odnosi się do dyskryminacji kredytów hipotecznych . Dane dotyczące cen domów i postaw wobec integracji sugerują, że w połowie XX wieku segregacja była wynikiem zbiorowych działań podejmowanych przez białych w celu wykluczenia czarnych z ich sąsiedztwa.

Utworzenie dróg ekspresowych w niektórych przypadkach oddzieliło i odizolowało czarne dzielnice od towarów i usług, często w obrębie korytarzy przemysłowych. Na przykład system autostrad międzystanowych w Birmingham próbował utrzymać granice rasowe, które zostały ustanowione na mocy obowiązującej w mieście ustawy o strefach rasowych z 1926 roku. Budowa autostrad międzystanowych przebiegających przez czarne dzielnice miasta doprowadziła do znacznej utraty populacji w tych dzielnicach i wiąże się ze wzrostem segregacji rasowej w sąsiedztwie.

Pragnienie niektórych białych, aby uniknąć uczęszczania ich dzieci do szkół integracyjnych, stało się czynnikiem ucieczki białych na przedmieścia oraz powstania licznych akademii segregacji i szkół prywatnych na które większość afroamerykańskich studentów, choć technicznie rzecz biorąc, może uczęszczać, nie może sobie pozwolić. Niedawne badania przeprowadzone w San Francisco wykazały, że grupy właścicieli domów miały tendencję do samosegregacji, aby przebywać w towarzystwie osób o tym samym poziomie wykształcenia i tej samej rasy. Do 1990 r. bariery prawne wymuszające segregację zostały w większości zastąpione czynnikami pośrednimi, w tym zjawiskiem, w którym biali płacą więcej niż czarni za życie na obszarach z przewagą białych. Segregacja mieszkaniowa i społeczna białych od czarnych w Stanach Zjednoczonych tworzy proces socjalizacji, który ogranicza szanse białych na rozwój znaczących relacji z czarnymi i innymi mniejszościami. Segregacja, jakiej doświadczają biali od czarnych, sprzyja segregacyjnemu stylowi życia i prowadzi ich do rozwijania pozytywnych poglądów na swój temat i negatywnych poglądów na temat czarnych.

Segregacja dotyka ludzi ze wszystkich klas społecznych. Na przykład badanie przeprowadzone w 2000 roku wykazało, że czarni mieszkańcy przedmieść o średnich dochodach mieszkają w dzielnicach, w których jest znacznie więcej białych niż biedni czarni z przedmieść. Ale ich sąsiedztwa nie są takie same, jak sąsiedztwa białych o tych samych cechach społeczno-ekonomicznych; w szczególności czarni z klasy średniej mieszkają z białymi sąsiadami, mniej zamożnymi od nich. Choć w znaczącym sensie są oni mniej segregowani niż biedni czarni, rasa nadal w ogromnym stopniu kształtuje ich możliwości mieszkaniowe.

Liczba śródmiejskich miast charakteryzujących się hipersegregacją zaczyna obecnie spadać. Przeglądając dane ze spisu ludności, Rima Wilkes i John Islandia odkryli, że w dziewięciu obszarach metropolitalnych, w których wystąpiła hipersegregacja w 1990 r., w 2000 r. nie wystąpiła hipersegregacja. Tylko w dwóch nowych miastach, Atlancie i Mobile w Alabamie , w tym samym okresie doszło do nadmiernej segregacji. Wskazuje to na tendencję do większej integracji w większości Stanów Zjednoczonych.

Osiedle mieszkaniowe

Główny artykuł: Segregacja mieszkaniowa w Stanach Zjednoczonych
Dalsze informacje: getta amerykańskie
Map showing a large concentration of black residents in the north side of metropolitan Milwaukee.
Segregacja mieszkaniowa w Milwaukee , mieście w Ameryce charakteryzującym się największą segregacją według spisu ludności z 2000 roku. Skupisko niebieskich kropek reprezentuje czarnych mieszkańców.

Segregacja rasowa jest najbardziej widoczna w mieszkalnictwie. Chociaż w USA ludzie różnych ras mogą ze sobą współpracować, nadal jest bardzo mało prawdopodobne, że będą mieszkać w zintegrowanych dzielnicach. Ten wzór różni się jedynie stopniem w różnych obszarach metropolitalnych.

Segregacja mieszkaniowa utrzymuje się z różnych powodów. Wydzielone dzielnice można wzmocnić poprzez praktykę „ sterowania ” przez agentów nieruchomości. Dzieje się tak, gdy agent nieruchomości przyjmuje założenia dotyczące tego, gdzie jego klient chciałby mieszkać, na podstawie koloru jego skóry. Dyskryminacja mieszkaniowa może mieć miejsce, gdy właściciele kłamią na temat dostępności mieszkania ze względu na rasę wnioskodawcy lub oferują inne warunki mieszkaniowe ze względu na rasę; na przykład wymaganie, aby rodziny czarne płaciły wyższą kaucję niż rodziny białe.

Redlining pomógł zachować segregację wzorców życia czarnych i białych w Stanach Zjednoczonych, ponieważ dyskryminacja motywowana uprzedzeniami często zależy od składu rasowego dzielnic, w których ubiega się o pożyczkę, oraz rasy wnioskodawcy. Wykazano, że instytucje pożyczkowe traktują czarnoskórych wnioskodawców hipotecznych inaczej przy zakupie domów w białych dzielnicach niż przy zakupie domów w czarnych dzielnicach w 1998 r.

Te dyskryminujące praktyki są nielegalne. Ustawa Fair Housing Act z 1968 r. zabrania dyskryminacji mieszkaniowej ze względu na rasę, kolor skóry, pochodzenie narodowe, religię, płeć, stan rodzinny lub niepełnosprawność. Biuro ds. Sprawiedliwych Mieszkalnictwa i Równych Szans jest odpowiedzialne za administrowanie i egzekwowanie przepisów dotyczących godziwych warunków mieszkaniowych. Każda osoba, która uważa, że ​​doświadczyła dyskryminacji mieszkaniowej ze względu na rasę, może złożyć skargę dotyczącą godziwych warunków mieszkaniowych.

Gospodarstwa domowe były powstrzymywane lub ograniczane w zakresie pieniędzy, które można było zarobić. Nierówności występowały w zakresie siły roboczej prowadzącej do obszarów mieszkalnych. To badanie przedstawia następującą statystykę: „Średni dochód gospodarstwa domowego Afroamerykanów wynosił 62 procent białych niebędących Latynosami (27 910 dolarów w porównaniu z 44 504 dolarów)”. System zmuszał czarnych do przebywania na obszarach miejskich i biednych, podczas gdy biali mieszkali razem, umożliwiając im stać na droższe domy. Te wymuszone środki przyczyniły się do wzrostu poziomu ubóstwa i poniżania Czarnych.

Massey i Denton zaproponowali, że podstawową przyczyną ubóstwa wśród Afroamerykanów jest segregacja. Ta segregacja stworzyła czarne getta miejskie w śródmieściu, które tworzą pułapki biedy i uniemożliwiają czarnym ucieczkę przed klasą niższą. Czasami twierdzi się, że dzielnice te zinstytucjonalizowały czarną kulturę w śródmiejskich dzielnicach, która jest negatywnie napiętnowana i odzwierciedla sytuację ekonomiczną czarnej społeczności. Socjolingwista William Labov argumentuje, że utrzymująca się segregacja sprzyja używaniu afroamerykańskiego języka angielskiego (AAE), zagrażając jednocześnie jego głośnikom. Chociaż AAE jest napiętnowane, badający go socjolingwiści zauważają, że jest to uzasadniony dialekt języka angielskiego, równie systematyczny jak każdy inny. Arthur Spears argumentuje, że mówienie po AAE nie wiąże się z wadami edukacyjnymi i że występuje ono w formach rodzimych i bardziej standardowych.

Historycznie rzecz biorąc, segregacja mieszkaniowa dzieliła społeczności na czarne centrum miasta i białe przedmieścia. Zjawisko to jest spowodowane lotem białych , podczas którego biali aktywnie opuszczają dzielnice, często z powodu obecności czarnych. Ma to więcej niż tylko konsekwencje geograficzne, ponieważ pieniądze odchodzą i rośnie ubóstwo, wzrasta poziom przestępczości, a firmy odchodzą i podążają za pieniędzmi. Stwarza to niedobór miejsc pracy w wydzielonych dzielnicach i utrwala nierówności ekonomiczne w centrum miasta. Wraz z znikaniem bogactwa i przedsiębiorstw z obszarów śródmiejskich podstawa opodatkowania maleje, co szkodzi finansowaniu edukacji. W rezultacie ci, których stać na opuszczenie obszaru w poszukiwaniu lepszych szkół, jeszcze bardziej wycofują się z obniżania podstawy opodatkowania środków na oświatę. Każda firma, która została lub rozważałaby otwarcie, nie chce inwestować w miejsce, gdzie nikt nie ma pieniędzy, ale panuje duża przestępczość, co oznacza, że ​​jedyne, co pozostaje w tych społecznościach, to biedni czarni ludzie z niewielkimi szansami na zatrudnienie i edukację .”

Obecnie wielu białych jest skłonnych i jest w stanie zapłacić wyższą kwotę, aby mieszkać w dzielnicy przeważnie białej. Równoważne mieszkania w białych obszarach wymagają wyższego czynszu. Podnosząc ceny mieszkań, wiele białych dzielnic ponownie skutecznie odcina się od czarnych, ponieważ czarni nie chcą lub nie mogą płacić dodatkowej opłaty za wstęp do białych dzielnic. Chociaż niektórzy uczeni utrzymują, że segregacja mieszkaniowa utrzymuje się, niektórzy socjolodzy nazywają ją „ hipersegregacją” . „lub „amerykański apartheid” – Biuro Spisu Ludności Stanów Zjednoczonych wykazało, że segregacja mieszkaniowa ogólnie maleje od 1980 r. Według badania z 2012 r. stwierdzono, że „rynki kredytowe umożliwiły znacznej części rodzin latynoskich życie w dzielnicach, w których jest mniej rodzin czarnych, mimo że znaczna część czarnych rodzin przeprowadzała się na obszary bardziej zintegrowane rasowo. Efektem netto jest to, że rynki kredytowe zwiększyły segregację rasową.”

Od 2015 r. segregacja mieszkaniowa przybrała nowe formy w Stanach Zjednoczonych z przedmieściami mniejszości czarnej większości , takimi jak Ferguson w stanie Missouri , wypierając historyczny model czarnych centrów miast i białych przedmieść. Tymczasem w miejscach takich jak Waszyngton, DC, gentryfikacja zaowocowało powstaniem nowych białych dzielnic w historycznie czarnych centrach miast. Segregacja następuje raczej poprzez ustalanie przez białych ludzi wyższych cen mieszkań w białych dzielnicach i wykluczenie mieszkań o niskich dochodach, a nie poprzez zasady wymuszające segregację. Najbardziej wyraźna jest segregacja rasy czarnej; Segregacja latynoska w mniejszym stopniu, a w najmniejszym stopniu segregacja azjatycka.

Komercyjne i przemysłowe

Lila Ammons omawia proces zakładania banków będących własnością Czarnych w latach 1880–1990 jako metodę radzenia sobie z dyskryminacyjnymi praktykami instytucji finansowych wobec afroamerykańskich obywateli Stanów Zjednoczonych. W tym okresie opisuje pięć odrębnych okresów ilustrujących proces rozwoju tworzenia tych banków, którymi były:

1888–1928

W 1851 r. odbyło się jedno z pierwszych spotkań rozpoczynających proces zakładania banków czarnoskórych, choć pomysły i realizację tych pomysłów wykorzystano dopiero w 1888 r. W tym okresie powstało około 60 banków czarnoskórych, co dało utrudnia dostęp do pożyczek i innych potrzeb bankowych, których banki niebędące mniejszościami nie oferowałyby Afroamerykanom.

1929–1953

W tym czasie otwarto tylko pięć banków, podczas gdy wiele banków będących własnością Czarnych zostało zamkniętych, pozostawiając tym bankom oczekiwany dziewięcioletni okres działalności. Ponieważ Czarni nadal migrują do północnych obszarów miejskich, wyzwaniem dla nich jest wysoka stopa bezrobocia wynikająca z odebrania pracy przez białych. W tym czasie cała branża bankowa w USA znajdowała się w stagnacji, a te mniejsze banki jeszcze bardziej z powodu wyższych wskaźników zamykania i niższych stawek spłat kredytów. Pierwsze grupy banków inwestowały swoje zyski z powrotem w społeczność czarnoskórą, natomiast banki powstałe w tym okresie inwestowały swoje finanse głównie w pożyczki hipoteczne , stowarzyszenia braterskie i obligacje rządu USA .

1954–1969

W tym okresie powstało około 20 kolejnych banków, w którym również Afroamerykanie stali się aktywnymi obywatelami, biorąc udział w różnych ruchach społecznych skupionych wokół równości ekonomicznej, lepszych warunków mieszkaniowych, lepszych miejsc pracy i desegregacji społeczeństwa. W wyniku desegregacji banki te nie mogły już w biznesie polegać wyłącznie na czarnej społeczności i zostały zmuszone do zadomowienia się na otwartym rynku, płacąc swoim pracownikom konkurencyjne wynagrodzenia, i teraz były zobowiązane do zaspokajania potrzeb całego społeczeństwa, a nie tylko Czarna społeczność.

1970–1979

Następowała deindustrializacja miast , w wyniku której znacznie wzrosła liczba banków będących własnością Czarnych – w tym czasie powstało 35 banków. Chociaż ta zmiana w gospodarce umożliwiła otwarcie większej liczby banków, okres ten jeszcze bardziej zubożał społeczności afroamerykańskie, ponieważ stopa bezrobocia wzrosła bardziej wraz ze zmianą rynku pracy z niewykwalifikowanych pracowników na stanowiska rządowe.

Lata 80.–1990

W tym czasie powstało około 20 banków, konkurujących z innymi instytucjami finansowymi, które niższym kosztem zaspokajają finansowe potrzeby ludzi.

Lata 2000

Dan Immergluck pisze, że w 2003 r. małe firmy w czarnych dzielnicach nadal otrzymywały mniej kredytów, nawet po uwzględnieniu gęstości biznesowej, wielkości przedsiębiorstwa, struktury przemysłowej, dochodów sąsiedzkich i jakości kredytowej lokalnych przedsiębiorstw. Gregory D. Squires napisał w 2003 roku, że jasne jest, że rasa od dawna wpływa i nadal wpływa na politykę i praktyki branży ubezpieczeniowej. Pracownikom mieszkającym w amerykańskich centrach miast trudniej jest znaleźć pracę niż pracownikom z przedmieść, a jest to czynnik, który nieproporcjonalnie wpływa na czarnych pracowników.

Książka Richa Benjamina „Searching for Whitopia: An Improbable Journey to the Heart of White America”. , ukazuje stan segregacji mieszkaniowej, edukacyjnej i społecznej. Analizując segregację rasową i klasową, książka dokumentuje migrację białych Amerykanów z ośrodków miejskich do społeczności małomiasteczkowych, podmiejskich i wiejskich. Przez cały XX wiek dyskryminacja rasowa była zamierzona i zamierzona. Obecnie segregacja i podział rasowy wynikają z polityki i instytucji, które nie są już wyraźnie zaprojektowane do dyskryminacji. Jednak skutki tych polityk i przekonań mają negatywne skutki rasowe, a mianowicie segregację.

Transport

Lokalne firmy autobusowe praktykowały segregację w autobusach miejskich. Zostało to zakwestionowane w Montgomery w stanie Alabama przez Rosę Parks , która odmówiła ustąpienia miejsca białemu pasażerowi, oraz wielebnego Martina Luthera Kinga Jr. , który zorganizował bojkot autobusowy w Montgomery (1955–1956). Pozew sądu federalnego w Alabamie, Browder przeciwko Gayle (1955), zakończył się sukcesem na szczeblu sądu rejonowego, który orzekł, że przepisy stanu Alabama dotyczące segregacji autobusów są nielegalne. Zostało to podtrzymane na szczeblu Sądu Najwyższego.

W 1961 roku dyrektor Kongresu Równości Rasowej James Farmer , inni członkowie CORE i niektórzy członkowie Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego ds. Pokoju Przemocy podróżowali autobusami Greyhound z Waszyngtonu w kierunku Nowego Orleanu jako grupa rasy mieszanej Freedom Riders . W kilku stanach podróżni byli ofiarami przemocy. W Anniston w Alabamie Ku Klux Klan zaatakował autobusy, podpalając jeden z nich. Po prokuratorze generalnym USA Robercie F. Kennedym sprzeciwiał się podjęciu działań i nalegał na jeźdźców o powściągliwość, Kennedy ustąpił. Nalegał, aby Międzystanowa Komisja Handlu wydała zarządzenie nakazujące desegregację autobusów, pociągów i obiektów pośrednich, takich jak dworce, toalety i fontanny.

Efekty

Edukacja

„Kolorowa szkoła” w Południowej Karolinie, ok. 1878 r
Główny artykuł: Segregacja szkolna w Stanach Zjednoczonych
Dalsze informacje: Integracja szkół w Stanach Zjednoczonych i nierówności edukacyjne w Stanach Zjednoczonych

Segregacja w edukacji ma poważne konsekwencje społeczne. Uprzedzenia, których doświadcza wielu młodych Afroamerykanów, powodują u nich nadmierny stres, który, jak udowodniono, osłabia rozwój poznawczy . Eryk Hanuszek i jego współautorzy rozważyli koncentrację rasową w szkołach i odkryli duże i ważne skutki. Wydaje się, że czarnoskórzy uczniowie odczuwają systematyczne i fizyczne krzywdy w wyniku większej koncentracji czarnych uczniów w ich szkole. Efekty te nie dotyczą ani białych, ani latynoskich uczniów w szkole, co sugeruje, że są one związane z interakcjami z rówieśnikami, a nie z jakością szkoły. Co więcej, wydaje się, że wpływ koncentracji Czarnych w szkołach jest największy w przypadku czarnoskórych uczniów osiągających wysokie wyniki.

Nawet Afroamerykanie z biednych śródmieścia, którzy studiują na uniwersytetach, mogą osiągać słabsze wyniki w nauce z powodu obaw o rodzinę i przyjaciół wciąż przebywających w ubogich centrach miast. Edukacja jest również wykorzystywana jako środek do utrwalania hipersegregacji. Agenci nieruchomości często pośrednio wykorzystują skład rasowy szkół, aby zwabić białych kupujących do wydzielonego kręgu otaczającego centrum miasta.

Odsetek czarnych dzieci, które obecnie uczęszczają do zintegrowanych szkół publicznych, wynosi [ kiedy? ] na najniższym poziomie od 1968 r. W odniesieniu do dysproporcji między białymi i czarnymi szkołami w Ameryce używano słów „amerykański apartheid”. Ci, którzy porównują tę nierówność do apartheidu, często wskazują na nierówne finansowanie szkół, w których dominują głównie czarne osoby.

W roku akademickim 2002–2003 w Chicago 87% uczniów szkół publicznych stanowili czarni lub Latynosi; mniej niż 10 procent dzieci w szkołach było białych. W Waszyngtonie 94 procent dzieci było rasy czarnej lub latynoskiej; mniej niż 5 procent było rasy białej.

Jonathan Kozol rozwinął ten temat w swojej książce The Shame of the Nation: The Restoration of Apartheid Schooling in America .

„Nowy amerykański apartheid” odnosi się do zarzutu, że amerykańska polityka antynarkotykowa i kryminalna w praktyce koncentruje się na osobach rasy czarnej ze względu na rasę. Radykalnie magazyn ZNet lewicowy internetowy zamieścił serię 4 artykułów na temat „The New American Apartheid”, w których przedstawił podobieństwa między traktowaniem Czarnych przez amerykański wymiar sprawiedliwości a apartheidem :

Współcześni więźniowie zajmują najniższe szczeble drabiny klas społecznych i zawsze tak było. Współczesny system więziennictwa (wraz z lokalnymi więzieniami) to zbiór gett lub przytułków zarezerwowanych głównie dla niewykwalifikowanych, niewykształconych i bezsilnych. W coraz większej liczbie system ten jest zarezerwowany dla mniejszości rasowych, zwłaszcza czarnych, dlatego nazywamy go Nowym Amerykańskim Apartheidem. Jest to ta sama część społeczeństwa amerykańskiego, która doświadczyła najbardziej drastycznych obniżek dochodów i stała się celem ze względu na swoje zaangażowanie w narkotyki i wynikającą z niej przemoc wynikającą z braku legalnych środków do osiągnięcia celów.

Artykuł ten był omawiany w Centrum ds. wymiaru sprawiedliwości wobec nieletnich i karnych oraz przez kilka rad szkolnych próbujących zająć się kwestią ciągłej segregacji.

Ponieważ edukacja jest finansowana głównie z dochodów lokalnych i stanowych, jakość edukacji znacznie się różni w zależności od położenia geograficznego szkoły. Na niektórych obszarach edukacja jest finansowana głównie z dochodów z podatków od nieruchomości; dlatego też na niektórych obszarach istnieje bezpośrednia korelacja między ceną domów a kwotą pieniędzy przeznaczaną na kształcenie tamtejszej młodzieży. Spis powszechny przeprowadzony w USA w 2010 r. wykazał, że 27,4% wszystkich Afroamerykanów żyło poniżej progu ubóstwa, co stanowi najwyższy odsetek spośród wszystkich innych grup etnicznych w Stanach Zjednoczonych. Dlatego na obszarach zamieszkanych głównie przez Afroamerykanów, zwanych inaczej „gettami”, ilość pieniędzy dostępnych na edukację jest niezwykle niska. Nazywa się to „segregacją finansowania”. Ten wątpliwy system finansowania edukacji można postrzegać jako jeden z głównych powodów, dla których współczesna segregacja rasowa nadal prosperuje. Obszary głównie kaukaskie, w których więcej pieniędzy trafia do instytucji edukacyjnych na poziomie podstawowym i średnim, zapewniają swoim uczniom zasoby umożliwiające im osiągnięcie sukcesu w nauce i uzyskanie stopni naukowych na poziomie policealnym. Praktyka ta w dalszym ciągu dzieli Amerykę etnicznie, społecznie i ekonomicznie.

Alternatywny certyfikat programy wprowadzono w wielu szkołach w centrach miast i na obszarach wiejskich. Programy te przyznają osobie licencję nauczyciela, nawet jeśli nie ukończyła ona tradycyjnego stopnia nauczyciela. Program ten wszedł w życie w latach 80. XX wieku w większości stanów w odpowiedzi na malejącą liczbę osób pragnących zdobyć wykształcenie średnie. Program ten wzbudził wiele kontrowersji. „Rozkwita pomimo niewiele więcej niż anegdotycznych dowodów na ich sukces. […] Istnieją obawy co do tego, jak poradzą sobie w roli nauczycieli, zwłaszcza że jest bardziej prawdopodobne, że trafią do biednych dzielnic, ucząc uczniów w trudnych sytuacjach”. Absolwenci Alternative Certyfikat zazwyczaj uczą Afroamerykanów i innych mniejszości etnicznych w szkołach w śródmieściach i szkołach w zubożałych małych miasteczkach wiejskich. Dlatego zubożałe mniejszości muszą nie tylko radzić sobie z najmniejszymi zasobami na swoje placówki oświatowe, ale także z najmniej wyszkolonymi nauczycielami w kraju. Valorie Delp, matka mieszkająca w centrum miasta, której dziecko uczęszcza do szkoły prowadzonej przez nauczycieli posiadających certyfikat alternatywny, zauważa:

Jeden ze znanych nam nauczycieli, który bierze udział w tym programie, powiedział, że miał wizję przybycia, aby „uratować” dzieci i szkołę, i naprawdę wierzy, że ten pomysł został w pewnym sensie zaszczepiony w jego programie. Nikt nigdy nie mówi, że możesz mieć dzieci, które grożą, że cię dźgną, wyzywają cię w twarz niewypowiedzianymi wyzwiskami lub nie umiesz czytać, mimo że jesteś w 7. klasie.

Delp pokazuje, że chociaż wielu absolwentów tych programów certyfikujących ma szlachetne intencje i jest wykształconymi, inteligentnymi ludźmi, istnieje powód, dla którego nauczyciele tradycyjnie musieli przejść znaczne szkolenie, zanim uzyskali oficjalny certyfikat nauczyciela. Doświadczenie, które zdobywają dzięki praktyce i rozległemu doświadczeniu w klasie, wyposaża ich w narzędzia niezbędne do edukacji dzisiejszej młodzieży.

Podjęto pewne kroki, aby zapewnić mniej zamożnym rodzinom możliwość kształcenia swoich dzieci. Prezydent Ronald Reagan wprowadził ustawę o pomocy dla bezdomnych McKinney – Vento w dniu 22 lipca 1987 r. Ustawa ta miała na celu umożliwienie dzieciom odniesienia sukcesu, jeśli ich rodziny nie miały stałego miejsca zamieszkania. Leo Stagman, samotny rodzic pochodzenia afroamerykańskiego, mieszkający w Berkeley w Kalifornii , której córka otrzymała znaczną pomoc na mocy ustawy, napisała w dniu 20 października 2012 r., że „w czasie swojej edukacji ona [córka Leo] kwalifikowała się do programu bezpłatnych obiadów i otrzymywała pomoc w ramach programu edukacyjnego dla osób bezdomnych McKinney-Vento Homeless Assistance Educational Ustawa. Wiem, że występ mojej córki jest jej dziełem, ale zastanawiam się, gdzie byłaby bez pomocy, którą otrzymała na mocy ustawy McKinney-Vento. Wielu uczniów BHS zawdzięcza ukończenie szkoły i sukcesy pomocy zapewnianej na mocy tej ustawy”.

Następnie Leo zauważa, że ​​„większość uczniów otrzymujących pomoc na mocy ustawy to uczniowie czarnoskórzy i brązowi”. Wprowadzono wiele innych ustaw, które miały na celu pomóc zubożonej młodzieży w zapewnieniu jej szansy na odniesienie sukcesu. Jedna z tych ustaw obejmuje ustawę No Child Left Behind Act z 2001 roku (NCLB). Ustawa ta miała na celu zwiększenie odpowiedzialności szkół publicznych i ich nauczycieli poprzez stworzenie standardowych testów, które dają przegląd możliwości szkoły w zakresie kształcenia uczniów. Szkoły, które wielokrotnie osiągały słabe wyniki, mogłyby zyskać większą uwagę i pomoc ze strony rządu federalnego. Jednym z zamierzonych rezultatów ustawy było zmniejszenie różnic w osiągnięciach klasowych i rasowych w Stanach Zjednoczonych poprzez ustanowienie wspólnych oczekiwań dla wszystkich uczniów. Wyniki testów wykazały poprawę w przypadku dzieci pochodzących z mniejszości w tym samym tempie, co w przypadku dzieci rasy kaukaskiej, przy czym różnica utrzymuje się.

Roland G. Fryer Jr. z Uniwersytetu Harvarda zauważył, że: „Istnieje kompromis pomiędzy dobrymi wynikami a odrzuceniem przez rówieśników, gdy pochodzisz z grupy tradycyjnie osiągającej słabe wyniki, zwłaszcza gdy grupa ta styka się z więcej obcych.” Dlatego też istnieją nie tylko ekonomiczne i prehistoryczne przyczyny rasowej segregacji edukacyjnej, ale istnieją także pojęcia społeczne, które w dalszym ciągu stanowią przeszkody, które należy pokonać, zanim grupy mniejszościowe będą mogły osiągnąć sukces w edukacji.

Mississippi to jeden ze stanów USA, w którym w niektórych szkołach publicznych nadal panuje duża segregacja, podobnie jak w latach 60. XX wieku, kiedy szerzyła się dyskryminacja osób rasy czarnej. W wielu społecznościach, gdzie czarne dzieci stanowią większość, białe dzieci są jedynymi, które zapisują się do małych prywatnych szkół. Na Uniwersytecie Mississippi , sztandarowej instytucji akademickiej stanu, studiuje nieproporcjonalnie niewielu młodych ludzi pochodzenia afroamerykańskiego i latynoskiego. Szkoły te mają reprezentować doskonałość w zakresie edukacji i ukończenia studiów, ale dzieje się odwrotnie. Szkoły prywatne zlokalizowane w Jackson City w tym małe miasteczka są zamieszkane przez dużą liczbę białych studentów. W Mississippi w Południowej Karolinie i innych społecznościach, w których biali są oddzielani od czarnych, istnieje ciągła segregacja szkolna.

Segregacja nie ogranicza się do obszarów na Dalekim Południu . W Nowym Jorku w 19 z 32 okręgów szkolnych jest mniej białych uczniów. [ potrzebne wyjaśnienia ] Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych próbował uporać się z segregacją szkolną ponad sześćdziesiąt lat temu, ale zubożeni i kolorowi uczniowie nadal nie mają równego dostępu do szans edukacyjnych. Pomimo tej sytuacji Biuro Odpowiedzialności Rządu rozesłała 108-stronicowy raport, który wykazał, że od 2000 do 2014 roku odsetek ubogich uczniów rasy czarnej lub latynoskiej w amerykańskich szkołach publicznych K-12 wzrósł z 9 do 16 procent.

Zdrowie

Główny artykuł: Rasa i zdrowie w Stanach Zjednoczonych

Inny wpływ hipersegregacji można dostrzec na zdrowiu mieszkańców niektórych obszarów. W biedniejszych centrach miast często brakuje opieki zdrowotnej dostępnej na obszarach zewnętrznych. Fakt, że wiele ośrodków miejskich jest tak odizolowanych od innych części społeczeństwa, również w dużym stopniu przyczynia się do złego stanu zdrowia często spotykanego wśród mieszkańców śródmieścia. Przeludnienie w centrach miast spowodowane hipersegregacją oznacza, że ​​rozprzestrzenianie się chorób zakaźnych, takich jak gruźlica , występuje znacznie częściej. Nazywa się to „niesprawiedliwością epidemiczną”, ponieważ grupy rasowe zamknięte na określonym obszarze są dotknięte znacznie częściej niż grupy rasowe żyjące poza tym obszarem.

Biedni mieszkańcy śródmieścia muszą zmagać się także z innymi czynnikami negatywnie wpływającymi na zdrowie. Badania wykazały, że w każdym większym amerykańskim mieście czarnoskórzy, którzy wykazują hipersegregację, są znacznie bardziej narażeni na niebezpieczne poziomy toksyn w powietrzu. Codzienne narażenie na zanieczyszczone powietrze oznacza, że ​​Afroamerykanie mieszkający na tych obszarach są bardziej narażeni na choroby.

Przestępczość

Główny artykuł: Rasa i przestępczość w Stanach Zjednoczonych

Jednym z obszarów, w którym hipersegregacja wydaje się mieć największy wpływ, jest przemoc doświadczana przez mieszkańców. Ogółem spadła liczba brutalnych przestępstw w USA. Od lat 80. do 90. liczba morderstw w USA spadła o 9%. Pomimo tej liczby wskaźniki przestępczości w centrach miast Ameryki, w których występuje duża segregacja rasowa, nadal rosły. Według danych z 1993 r. ryzyko zastrzelenia młodych Afroamerykanów jest jedenaście razy większe i dziewięć razy większe ryzyko morderstwa niż ich biali rówieśnicy. Ubóstwo, wysokie bezrobocie i rozbite rodziny – wszystkie czynniki częściej występujące w centrach miast, w których panuje hipersegregacja – wszystkie w znaczący sposób przyczyniają się do nierównego poziomu przemocy doświadczanej przez Afroamerykanów. Badania wykazały, że im bardziej segregowany jest otaczający biały pierścień podmiejski, tym wzrośnie wskaźnik brutalnych przestępstw w centrum miasta, ale podobnie spadnie przestępczość na obszarach zewnętrznych.

Ubóstwo

Główny artykuł: Nierówność rasowa w Stanach Zjednoczonych

Jedno z badań wykazało, że segregacja rasowa na danym obszarze mieszkalnym zwiększa wskaźniki ubóstwa Czarnych w miastach i ogólne dysproporcje w dochodach Czarnych i Białych, jednocześnie zmniejszając wskaźniki ubóstwa i nierówności wśród białej populacji.

Samotne rodzicielstwo

Jedno z badań wykazało, że prawdopodobieństwo samotnego rodzicielstwa jest większe w przypadku Afroamerykanów mieszkających w wydzielonych obszarach miejskich w porównaniu z Afroamerykanami mieszkającymi w bardziej zintegrowanych miejscach.

Publiczne wydatki

Badania pokazują, że segregacja rasowa przyczynia się do nierówności w dobrach publicznych. Biali i czarni znacznie częściej popierają różnych kandydatów na burmistrza niż biali i czarni w bardziej zintegrowanych miejscach, co zmniejsza ich zdolność do budowania konsensusu. Brak konsensusu prowadzi do niższych poziomów wydatków publicznych.

Koszty

W kwietniu 2017 r. Metropolitan Planning Council w Chicago i Urban Institute – zespół doradców z siedzibą w Waszyngtonie, opublikowały badanie, w którym szacuje się, że segregacja rasowa i ekonomiczna kosztuje Stany Zjednoczone miliardy dolarów rocznie. Analizie poddano statystyki (1990–2010) z co najmniej 100 ośrodków miejskich. Z tego badania wynika, że ​​segregacja wpływająca ekonomicznie na Czarnych była powiązana z wyższym wskaźnikiem zabójstw.

System kastowy

Uczeni, w tym W. Lloyd Warner , Gerald Berreman i Isabel Wilkerson , opisali wszechobecną praktykę segregacji rasowej w Ameryce jako aspekt systemu kastowego właściwego Stanom Zjednoczonym. W swojej książce Caste: The Origins of Our Discontents z 2020 r. Wilkerson opisała system segregacji rasowej i dyskryminacji w Stanach Zjednoczonych jako jeden z przykładów systemu kastowego, porównując go z systemami kastowymi Indii i nazistowskich Niemiec . Jej zdaniem wszystkie trzy systemy wykazują cechy definiujące kastę: boskie lub naturalne uzasadnienie systemu, dziedziczność kasty, endogamia , wiara w czystość, hierarchia zawodowa, dehumanizacja i stygmatyzacja kast niższych, terror i okrucieństwo jako metody egzekwowania prawa i kontroli oraz wiara w wyższość kasty dominującej.

Zobacz też

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Racial_segregation_in_the_United_States&oldid=1143662541 ”