Prawo wyborcze Czarnych w Stanach Zjednoczonych

Lyndon Johnson podpisuje ustawę o prawach wyborczych z 1965 r

Historia prawa wyborczego Czarnych w Stanach Zjednoczonych , czyli prawa Afroamerykanów do głosowania w wyborach , miała wiele postępów i niepowodzeń. Przed wojną secesyjną i poprawkami do odbudowy konstytucji Stanów Zjednoczonych niektórzy Czarni w Stanach Zjednoczonych mieli prawo głosu, ale prawo to było często ograniczane lub odbierane. Po 1870 r. Czarni byli teoretycznie równi wobec prawa, ale w okresie między końcem ery Odbudowy a uchwaleniem Ustawy o prawach obywatelskich z 1964 r. W praktyce było to często łamane.

Tło

Karykatura z 1876 r. Przedstawiająca sprzeciw wobec prawa wyborczego Czarnych

Dentysta z Houston, Lonnie E. Smith, powód w przełomowej sprawie Sądu Najwyższego Smith przeciwko Allwright , oddaje głos w prawyborach Demokratów w Teksasie w 1944 r. (22 lipca 1944 r.).

W momencie powstania kraju prawo głosu było ograniczone do „panów posiadających majątek i pozycję”; większość Czarnych nie posiadała wystarczającej ilości majątku, aby głosować. Zniesienie wymogów majątkowych, aby uwłaszczyć biednych białych, oznaczało, że Czarni również będą mogli głosować, więc rozpoczęto poszukiwania innych sposobów pozbawienia ich praw wyborczych. Wczesne akty prawne, takie jak ustawa o naturalizacji z 1790 r. , Przyznawały naturalizowane obywatelstwo „wolnym białym osobom… o dobrym charakterze”, wykluczając w ten sposób niewolników , wolnych Czarnych, rdzennych Amerykanów , pracowników najemnych i Azjatów. Jednak stany mogły przyznawać prawa głosu na szczeblu stanowym. Przed wojną secesyjną wolni Czarni mieli prawo wyborcze w Nowym Jorku , New Jersey i Pensylwanii . Jednak prawo do głosowania zostało uchylone w New Jersey (1807) i Pensylwanii (1838). stanu Nowy Jork z 1821 r. nałożyła na czarnoskórych wyborców ciężkie wymagania dotyczące posiadania własności, w efekcie pozbawiając praw wyborczych prawie wszystkich z nich.

W tym czasie abolicjoniści dążyli do zniesienia niewolnictwa, a wezwanie do prawa wyborczego wzrosło. Decyzja Dreda Scotta z 1857 r. Uznała, że osoby pochodzenia afrykańskiego nie są obywatelami USA. Zamiast rozwiązać problem, jak miał nadzieję prezydent Buchanan, wywołało to oburzenie i jest główną pozycją wśród przyczyn wojny secesyjnej .

Po wojnie secesyjnej piętnasta poprawka dała prawo głosu wszystkim mężczyznom, ale w praktyce Czarni nadal napotykali przeszkody. Niektóre z „ Czarnych Kodeksów ” przeszły wkrótce po prawnym zniesieniu niewolnictwa, wyraźnie uniemożliwiając Czarnym głosowanie. Ustawy o egzekwowaniu zaostrzyły kary federalne za zastraszanie wyborców, zwłaszcza przez białe grupy terrorystyczne, takie jak Ku Klux Klan .

Czarni ubiegający się o prawo wyborcze często spotykali się z przemocą i pozbawieniem praw wyborczych po zakończeniu ery odbudowy i nie było już wojsk federalnych egzekwujących prawa Murzynów w stanach byłej Konfederacji. Masakra w Colfax w 1873 r . Miała miejsce, gdy biali miejscowi walczyli z Czarnymi i wojskami federalnymi o głosowanie Czarnych w parafii Grant w Luizjanie . W sprawie Stany Zjednoczone przeciwko Cruikshank (1876) Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych unieważnił niektóre akty wykonawcze, orzekając, że rząd federalny może interweniować jedynie w celu zapobiegania dyskryminacji ze strony podmiotów stanowych . W sprawie Stany Zjednoczone przeciwko Reese (1876) Trybunał podtrzymał wymagania dotyczące głosowania, takie jak testy umiejętności czytania i pisania , które nie dyskryminują wyraźnie ze względu na rasę. Prawa Jima Crowa wymuszające prawną segregację rasową na szczeblu stanowym i lokalnym w południowych Stanach Zjednoczonych zostały uchwalone pod koniec XIX i na początku XX wieku przez stanowe organy ustawodawcze zdominowane przez białych Demokratów w celu pozbawienia praw wyborczych i usunięcia politycznych i ekonomicznych zdobyczy dokonanych przez Czarnych podczas rekonstrukcji Era.

Czarni nieustannie pracowali nad pokonaniem tych barier . Grupa czarnych aktywistów utworzyła Ruch Niagara w 1905 roku, ganiąc kompromis Bookera T. Washingtona z Atlanty z 1895 roku i wydając deklarację żądającą powszechnego prawa wyborczego dla mężczyzn . Z Ruchu Niagara powstało Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Postępu Ludzi Kolorowych , utworzone w 1910 r., które dochodziło praw wyborczych głównie na drodze sądowej. W sprawie Guinn przeciwko Stanom Zjednoczonym (1915) Sąd Najwyższy uchylił klauzulę dziadka , która funkcjonalnie zwalniała tylko osoby rasy białej z testów umiejętności czytania i pisania. Trybunał orzekł przeciwko białym prawyborom w Nixon przeciwko Herndon (1927) i Nixon przeciwko Condon (1932), utrzymał białe prawybory w Grovey przeciwko Townsend (1935) i ostatecznie zakazał ich w sprawie Smith przeciwko Allwright (1944) i Terry przeciwko Adamsa (1953). W sprawie Breedlove przeciwko Suttles (1937) Trybunał podtrzymał zgodność z konstytucją wymogu pogłównego przy głosowaniu.

Ruch na rzecz praw obywatelskich ponownie zwrócił uwagę na prawa wyborcze Czarnych. Działacze na rzecz praw wyborczych z Florydy, Harriette Moore i Harry T. Moore, zostali zamordowani przez KKK w 1951 r. W sprawie Gomillion przeciwko Lightfoot (1960) Sąd Najwyższy odrzucił plan ponownego wyznaczenia granic dystryktu Tuskegee w stanie Alabama na tej podstawie, że byłoby to pozbawić praw wyborczych czarnych wyborców. Dwudziesta czwarta poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych , uchwalona w latach 1962–1964, zakazała pogłównego jako warunku głosowania w wyborach federalnych. Sąd Najwyższy orzekł przeciwko stanowym pogłównym w 1966 r. w sprawie Harper przeciwko Stanowej Komisji Wyborczej stanu Wirginia . Liderzy praw obywatelskich rozpoczęli kampanie mające na celu rejestrację czarnych wyborców , w tym popierany przez władze federalne Projekt Edukacji Wyborców . Szczególnie intensywna walka o prawa wyborcze w Mississippi doprowadziła do śmierci Medgara Eversa w 1963 r. I trzech ochotników na rzecz praw obywatelskich podczas kampanii Lata Wolności w 1964 r. Organizatorzy utworzyli także Demokratyczną Partię Wolności Mississippi , aby rzucić wyzwanie zdominowanej przez białych Partii Demokratycznej Mississippi . W Alabamie szeroko nagłośnione marsze z Selmy do Montgomery w 1965 roku spotkały się z gwałtowną reakcją, co spowodowało większą kontrolę tłumienia czarnych wyborców. Ustawa o prawach wyborczych z 1965 r. Zakazywała różnych dyskryminujących praktyk wyborczych w stanach. Sąd Najwyższy podtrzymał to prawo w decyzji z 1966 r. South Carolina v. Katzenbach .

Od lat sześćdziesiątych XX wieku praktyka gerrymanderingu — wytyczania granic każdego okręgu kongresowego, które są zmieniane po każdym spisie ludności, tak aby zmaksymalizować władzę polityczną białych i zminimalizować władzę polityczną Czarnych — została uznana za zagrożenie dla praw wyborczych Czarnych w Stanach Zjednoczonych. Sąd ograniczył decyzję Gomillion w sprawie Mobile v. Bolden (1980), rozróżniając skutki rasistowskie od rasistowskich zamiarów i zakazując tylko tych drugich. Trybunał orzekł w sprawie Shaw przeciwko Reno (1993), że jeśli plan zmiany okręgu jest „na pierwszy rzut oka tak dziwaczny, że jest„ niewytłumaczalny z przyczyn innych niż rasa ” , to musi podlegać standardowi „ścisłej kontroli” zgodnie z czternastą Poprawka. ^{[ wymagane dalsze wyjaśnienia ]} Od tego czasu Trybunał odrzucił plany zmiany okręgów w celu manipulacji rasowej w sprawach Miller przeciwko Johnson (1995), Bush przeciwko Vera (1996) i kilku innych sprawach. Jednak Sąd Najwyższy uchylił część ustawy o prawach wyborczych w sprawie Shelby County przeciwko Holder (2013), uznając, że praktyki rasistowskie, które wymagały wprowadzenia prawa w 1965 r., już nie istniały w 2013 r. Wbrew ustaleniom Trybunału, jurysdykcje następnie przystąpiły do utrudnić głosowanie, zamykając lokale wyborcze w czarnych dzielnicach i wymagając oficjalnego stanowego dowodu tożsamości do głosowania, co jest czymś, co czarnoskórzy wyborcy mają mniej niż biali wyborcy, jednocześnie zamykając biura, w których można było uzyskać identyfikatory. Twierdząc, że środki te zapobiegły oszustwom wyborczym (które w wielu dochodzeniach okazały się rzadkie w Stanach Zjednoczonych XXI wieku), wyraźnym rezultatem i prawdopodobnie wyraźnym zamiarem było ograniczenie głosowania Afroamerykanów w stanach południowych.

Ruch wyborczy czarnych kobiet

Sztandar z hasłem Ogólnopolskiego Stowarzyszenia Klubów Kobiet Kolorowych. Zbiory Narodowego Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów Smithsonian

Czarne kobiety zaczęły działać na rzecz praw politycznych w latach trzydziestych XIX wieku w Nowym Jorku i Filadelfii. Przez cały XIX wiek czarne kobiety, takie jak Harriet Forten Purvis , Mary Ann Shadd Cary i Frances Ellen Watkins Harper , pracowały nad prawami obywatelskimi Czarnych, takimi jak prawo do głosowania. Czarne kobiety musiały walczyć o równość rasową, a także o prawa kobiet. Często byli marginalizowani ze względu na rasę i płeć. Doprowadziło to do powstania grup takich jak National Association of Colored Women . Czarne kobiety uzyskały prawne prawo do głosowania wraz z uchwaleniem dziewiętnastej poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych w 1920 r. Wraz z uzyskaniem przez kobiety prawa głosu i uchwaleniem Ustawy o prawach obywatelskich, czarne kobiety stały się potężnym blokiem wyborczym.

Nawet po ratyfikacji poprawki Czarne kobiety nie mogły głosować za pomocą przemocy i zastraszania. Czarne kobiety protestowały przeciwko temu na wiele sposobów. Niektóre kobiety, takie jak Indiana Little, pomaszerowały do swojego lokalnego urzędu stanu cywilnego i zażądały prawa do głosowania.

Zobacz też

Dalsza lektura

Bateman, David (2020). „Polaryzacja partyzancka dotycząca prawa wyborczego Czarnych, 1785–1868” . Perspektywy dotyczące polityki . 18 (2): 470–491. doi : 10.1017/S1537592719001087 .
Bateman, David (2018). Demokracja pozbawiająca praw wyborczych: konstruowanie elektoratu w Stanach Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii i Francji . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781108470193 .
Robinson, George M. Fredrickson Edgar E. (1995). Wyzwolenie Czarnych: porównawcza historia ideologii Czarnych w Stanach Zjednoczonych i Afryce Południowej . Oxford University Press. ISBN 978-0195109788 .

Linki zewnętrzne

„Jak ruch wyborczy zdradził czarne kobiety” .
„Jak czarni sufrażyści walczyli o prawo do głosowania i odrobinę szacunku” . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
„Głosy na kobiety oznaczają głosy na czarne kobiety” .
„Weekendowa lektura: kwestionowanie wybielonej historii prawa wyborczego kobiet” .
„19. poprawka naprawdę pomogła tylko białym kobietom” . 16 sierpnia 2019 r.