Lato Wolności

Freedom Summer
Część reklamy Ruchu Praw Obywatelskich
1000 students wanted for the SNCC Mississippi Freedom Summer Project (26276560142).jpg
SNCC na Lato Wolności
Data czerwiec – sierpień 1964
Lokalizacja
Spowodowany
Doprowadzony
Strony konfliktu cywilnego
Liczby ołowiu

Stan Missisipi

kongresmen

członek MSSC

Członek Klanu

Freedom Summer , znany również jako Freedom Summer Project lub Mississippi Summer Project , był kampanią wolontariuszy w Stanach Zjednoczonych rozpoczętą w czerwcu 1964 roku, mającą na celu zarejestrowanie jak największej liczby afroamerykańskich wyborców w Mississippi . Czarnym nie wolno głosować od przełomu wieków z powodu barier w rejestracji wyborców i innych przepisów. W ramach projektu utworzono również dziesiątki szkół wolności, domów wolności i domów kultury w małych miasteczkach w całym stanie Mississippi, aby pomóc miejscowej czarnej ludności.

Projekt został zorganizowany przez Radę Organizacji Federacyjnych (COFO), koalicję oddziałów Mississippi czterech głównych organizacji praw obywatelskich ( SNCC , CORE , NAACP i SCLC ). Większość impulsu, przywództwa i finansowania Projektu Letniego pochodziła od SNCC. Bob Moses , sekretarz terenowy SNCC i współdyrektor COFO, kierował letnim projektem.

Głosowanie Wolności

Freedom Summer zostało zbudowane na latach wcześniejszej pracy tysięcy Afroamerykanów, połączonych przez ich kościoły, którzy mieszkali w Mississippi. W 1963 r. Studencki Komitet Koordynacyjny ds. Bez Przemocy (SNCC) zorganizował pozorowane „ Głosowanie za Wolność ”, mające na celu zademonstrowanie woli Czarnych mieszkańców Missisipii do głosowania, jeśli nie przeszkadza im terror i zastraszanie. Procedura rejestracji głosowania w Mississippi w tamtym czasie wymagała od Czarnych wypełnienia formularza rejestracyjnego zawierającego 21 pytań i udzielenia odpowiedzi, w sposób zadowalający białych rejestratorów, na pytanie dotyczące interpretacji jednej z 285 sekcji konstytucji stanowej. Rejestratorzy subiektywnie orzekli o kwalifikacjach wnioskodawcy i zdecydowali przeciwko większości czarnych, nie dopuszczając ich do rejestracji.

W 1963 roku wolontariusze założyli lokale wyborcze w czarnych kościołach i zakładach biznesowych w całym Mississippi. Wyborcy po zarejestrowaniu się na prostym formularzu rejestracyjnym wybierali kandydatów do startu w przyszłorocznych wyborach. Wśród kandydatów znaleźli się wielebny Ed King z Tougaloo College i Aaron Henry z Clarksdale w stanie Mississippi . Lokalni działacze i wolontariusze działający na rzecz praw obywatelskich wraz ze studentami z północnych i zachodnich uniwersytetów zorganizowali i przeprowadzili pozorowane wybory, w których głosowały dziesiątki tysięcy osób.

Planowanie rozpoczyna się w lutym 1964 r

Do 1964 roku studenci i inni rozpoczęli proces integrowania miejsc publicznych, rejestrowania dorosłych do głosowania, a przede wszystkim wzmacniania sieci lokalnego przywództwa. Opierając się na wysiłkach z 1963 r. (w tym głosowaniu na rzecz wolności i wysiłkach rejestracyjnych w Greenwood), Moses pokonał wątpliwości pracowników SNCC i COFO, a planowanie Lata Wolności rozpoczęło się w lutym 1964 r. Rekrutowano mówców na pracowników na kampusach uniwersyteckich w całym kraju, rysując owacje na stojąco za ich poświęcenie w stawianiu czoła rutynowej przemocy popełnianej przez policję, szeryfów i inne osoby w Mississippi. Rekruterzy SNCC przeprowadzili wywiady z dziesiątkami potencjalnych ochotników, eliminując tych z „ Johna Browna ” i informując innych, że ich zadaniem tego lata nie będzie „uratowanie Murzyna z Mississippi”, ale współpraca z lokalnymi przywódcami w celu rozwoju ruchu oddolnego.

Ponad 1000 wolontariuszy spoza stanu wzięło udział w Freedom Summer wraz z tysiącami czarnych mieszkańców Missisipi. Wolontariusze byli najzdolniejszymi przedstawicielami swojego pokolenia, pochodzącymi z najlepszych uniwersytetów z największych stanów, głównie z miast Północy ( np . Chicago , Nowy Jork , Detroit , Cleveland itp.) i Zachodu (np. Berkeley , Los Angeles , Portland , Seattle itp.), zazwyczaj byli bogaci, 90 procent stanowili biali . Chociaż komitet SNCC zgodził się zwerbować tylko stu białych studentów do projektu w grudniu 1963 r., Biali przywódcy praw obywatelskich, tacy jak Allard Lowenstein , kontynuowali i zwerbowali znacznie większą liczbę białych ochotników, aby zwrócić na siebie większą uwagę. Dwie tygodniowe sesje orientacyjne dla wolontariuszek odbyły się w Western College for Women w Oksfordzie, Ohio (obecnie część Miami University ), od 14 do 27 czerwca, po tym, jak Berea College wycofał się z organizacji sesji z powodu presji absolwentów. .

Organizatorzy skupili się na Mississippi, ponieważ miała ona najniższy ze wszystkich stanów w kraju zarejestrowanych do głosowania Afroamerykanów, którzy stanowili ponad jedną trzecią populacji. W 1962 roku zarejestrowanych było tylko 6,7% uprawnionych czarnych wyborców.

Południowe stany skutecznie pozbawiły praw wyborczych większość Afroamerykanów i wielu biednych białych w okresie od 1890 do 1910 roku, uchwalając konstytucje stanowe, poprawki i inne prawa, które nakładały obciążenia na rejestrację wyborców: pobieranie pogłównego , wymaganie testów umiejętności czytania i pisania przeprowadzanych subiektywnie przez białych rejestratorów , wprowadzanie prawa stałego pobytu wymagania są trudniejsze, a także skomplikowane prowadzenie dokumentacji w celu udokumentowania wymaganych pozycji. Utrzymywali to wykluczenie czarnych z polityki aż do lat 60. XX wieku, co obejmowało wykluczenie ich z ławy przysięgłych i narzucenie praw Jima Crowa dotyczących segregacji w obiektach publicznych.

Większość z tych metod przetrwała wyzwania Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, a jeśli zostały odrzucone, stany szybko opracowały nowe sposoby wykluczania czarnych, takie jak stosowanie klauzul dziadka i białych prawyborach . W niektórych przypadkach niedoszli wyborcy byli nękani ekonomicznie, a także fizycznie. Lynchings był wysoki na przełomie wieków i trwał przez lata.

Podczas dziesięciu tygodni Lata Wolności wiele innych organizacji wspierało Letni Projekt COFO. Ponad 100 lekarzy-wolontariuszy, pielęgniarek, psychologów, studentów medycyny i innych pracowników służby zdrowia z Komitetu Medycznego Praw Człowieka (MCHR) zapewniało pomoc w nagłych wypadkach wolontariuszom i lokalnym działaczom, prowadziło zajęcia z edukacji zdrowotnej i opowiadało się za ulepszeniami segregowanego systemu opieki zdrowotnej w Mississippi.

Prawnicy-wolontariusze z NAACP Legal Defense Fund Inc („Fundusz Ink”), National Lawyers Guild , Lawyer's Constitutional Defense Committee (LCDC) ramienia ACLU oraz Lawyers ' Committee for Civil Rights Under Law (LCCR) świadczyli bezpłatne usługi prawne — obsługa aresztowań, wolność słowa, rejestracja wyborców i inne sprawy.

Komisja ds. Religii i Rasy (CORR), przedsięwzięcie Narodowej Rady Kościołów (NCC), sprowadziła duchownych chrześcijańskich i żydowskich oraz studentów teologii do Mississippi, aby wesprzeć pracę Projektu Letniego. Oprócz oferowania tradycyjnego wsparcia religijnego wolontariuszom i działaczom, ministrowie i rabini angażowali się w protesty dotyczące praw wyborczych w sądach, rekrutowali kandydatów do wyborców i towarzyszyli im przy rejestracji, uczyli w Szkołach Wolności oraz pełnili funkcje biurowe i inne funkcje pomocnicze.

Przemoc

Witraż upamiętniający trzech zabitych aktywistów w Sage Chapel na Uniwersytecie Cornell .

Wielu białych mieszkańców Mississippi głęboko nienawidziło obcych i wszelkich prób zmiany społeczeństwa mieszkańców. Miejscowi rutynowo nękali wolontariuszy. Obecność wolontariuszy w lokalnych czarnych społecznościach pociągała za sobą strzelaniny samochodowe , koktajle Mołotowa rzucane w domy gospodarzy i ciągłe nękanie. Władze stanowe i lokalne, Komisja ds. Suwerenności Stanu Mississippi (która była wspierana z podatków i szpiegowała obywateli), policja, Rada Białych Obywateli i Ku Klux Klan stosowały aresztowania, podpalenia, pobicia, eksmisje, strzelanie, morderstwa, szpiegostwo i inne formy zastraszania i nękania, aby sprzeciwić się projektowi i uniemożliwić czarnym zarejestrowanie się do głosowania lub osiągnięcie równości społecznej.

W trakcie dziesięciotygodniowego projektu:

  • Aresztowano 1062 osoby (wolontariusze spoza stanu i miejscowi)
  • 80 pracowników Freedom Summer zostało pobitych
  • Zbombardowano lub spalono 37 kościołów
  • 30 czarnych domów lub firm zostało zbombardowanych lub spalonych
  • Zginęło 4 pracowników praw obywatelskich (jeden w zderzeniu czołowym)
  • 4 osoby zostały ciężko ranne
  • Co najmniej 3 Murzynów z Mississippi zostało zamordowanych z powodu ich poparcia dla Ruchu Praw Obywatelskich

Ochotnicy zostali zaatakowani niemal natychmiast po rozpoczęciu kampanii. 21 czerwca 1964 James Chaney (czarny działacz Kongresu Równości Rasowej [CORE] z Mississippi), Andrew Goodman (letni wolontariusz) i Michael Schwerner (organizator CORE) – obaj Żydzi z Nowego Jorku – zostali aresztowani przez Cecil Price , zastępca szeryfa hrabstwa Neshoba i członek KKK . Cała trójka była przetrzymywana w więzieniu aż do zmroku, a następnie zwolniona. Odjechali w zasadzkę na drodze członków Klanu, którzy uprowadzili i zabili . Goodman i Schwerner zostali zastrzeleni z bliskiej odległości. Chaney był ścigany, bity bezlitośnie i trzykrotnie postrzelony. Po tygodniach poszukiwań, w których uczestniczyły federalne organy ścigania, 4 sierpnia 1964 r. Znaleziono ich ciała zakopane w glinianej tamie. Zniknięcie mężczyzn w noc ich zwolnienia z więzienia zostało zgłoszone w telewizji i na pierwszych stronach gazet, szokując naród. Zwróciło to masową uwagę mediów na Freedom Summer i „zamknięte społeczeństwo” w Mississippi.

Kiedy mężczyźni zaginęli, pracownicy SNCC i COFO zaczęli dzwonić do FBI z prośbą o dochodzenie. Rodzice zaginionych dzieci byli w stanie wywrzeć na Waszyngton taką presję, że zorganizowano spotkania z prezydentem Johnsonem i prokuratorem generalnym Robertem Kennedym. Wreszcie, po około 36 godzinach, prokurator generalny Robert F. Kennedy upoważnił FBI do zaangażowania się w poszukiwania. Agenci FBI zaczęli roić się w okolicach Filadelfii w stanie Mississippi , gdzie Chaney, Goodman i Schwerner zostali aresztowani po tym, jak prowadzili śledztwo w sprawie spalenia lokalnego czarnego kościoła, który był ośrodkiem organizacji politycznych. Przez następne siedem tygodni agenci FBI i marynarze z pobliskiej bazy lotniczej marynarki wojennej szukali ciał, brodząc w bagnach i przedzierając się przez zarośla. Dyrektor FBI J. Edgar Hoover udał się do Mississippi 10 lipca, aby otworzyć tam pierwszy oddział FBI.

Podczas poszukiwań gazety z Mississippi i poczta pantoflowa utrwalały powszechne przekonanie, że zniknięcie było „mistyfikacją” mającą na celu przyciągnięcie rozgłosu. Przeszukiwanie rzek i bagien ujawniło ciała ośmiu innych czarnych, którzy wyglądali na zamordowanych: chłopca i siedmiu mężczyzn. Herbert Oarsby, 14-latek, został znaleziony w koszulce CORE. Charles Eddie Moore był jednym z 600 studentów wydalonych w kwietniu 1964 roku z Alcorn A&M za udział w protestach na rzecz praw obywatelskich. Po powrocie do domu został uprowadzony i zabity przez członków KKK w hrabstwie Franklin w stanie Mississippi 2 maja 1964 r. Wraz ze swoim przyjacielem Henrym Hezekiahem Dee . Pozostałych pięciu mężczyzn nigdy nie zidentyfikowano. Kiedy zniknęli , ich rodziny nie mogły zmusić lokalnych organów ścigania do zbadania sprawy.

Demokratyczna Partia Wolności Mississippi

Z udziałem w regularnej Partii Demokratycznej Mississippi, blokowanej przez segregacjonistów , COFO ustanowił Demokratyczną Partię Wolności Mississippi (MFDP) jako niewykluczającego rywala regularnej organizacji partyjnej. Miał on na celu uznanie MFDP przez Narodową Partię Demokratyczną za legalną organizację partyjną w Mississippi. Delegaci zostali wybrani, aby udać się na krajową konwencję Demokratów, która miała się odbyć w tym roku.

Przed zjazdem demokratyczny prezydent Lyndon B. Johnson uzyskał uchwalenie ustawy o prawach obywatelskich z 1964 r .

Kiedy siły białej supremacji nadal blokowały rejestrację czarnych wyborców, Letni Projekt przeszedł na budowę MFDP . Chociaż wyzwanie MFDP cieszyło się szerokim poparciem wielu delegatów na konwencję, Lyndon B. Johnson obawiał się utraty poparcia Południa w nadchodzącej kampanii. Nie pozwolił MFDP zastąpić stałych bywalców, ale utrzymująca się kwestia ucisku politycznego w Mississippi była szeroko opisywana w prasie krajowej.

Szkoły Wolności

Oprócz rejestracji wyborców i MFDP, Summer Project stworzył również sieć 30 do 40 dobrowolnych szkół letnich – zwanych „ Szkołami Wolności ”, programu edukacyjnego zaproponowanego przez członka SNCC, Charliego Cobba – jako alternatywę dla całkowicie segregowanych i niedofinansowanych szkół w Mississippi. szkoły dla czarnych. W ciągu lata ponad 3500 uczniów uczęszczało do Freedom Schools, które uczyły przedmiotów, których szkoły publiczne unikały, takich jak historia Czarnych i prawa konstytucyjne.

Szkoły Wolności odbywały się w kościołach, na tylnych werandach i pod drzewami Mississippi. Uczniowie byli w różnym wieku, od małych dzieci po starszych dorosłych, ze średnią wieku około 15 lat. Większość nauczycieli-wolontariuszy to studenci. Pod kierunkiem profesora Spelman College, Staughtona Lynda , celem było nauczenie wyborców umiejętności czytania i pisania oraz umiejętności organizacji politycznej, a także umiejętności akademickich oraz pomaganie z pewnością siebie. Program nauczania był bezpośrednio związany z utworzeniem Demokratycznej Partii Wolności Mississippi. Jak stwierdził Ed King , który ubiegał się o stanowisko wicegubernatora z listy MFDP: „Naszym założeniem było, że rodzice dzieci ze Szkoły Wolności, kiedy spotkaliśmy ich w nocy, że Demokratyczna Partia Wolności będzie PTA .

Szkoły Wolności działały na zasadzie bliskiej interakcji i wzajemnego zaufania między nauczycielami i uczniami. Podstawa programowa koncentrowała się na podstawowych umiejętnościach czytania i pisania oraz arytmetyce , historii i obecnym statusie Czarnych , procesach politycznych, prawach obywatelskich i ruchu wolnościowym. Treści zmieniały się w zależności od miejsca i dnia, w zależności od pytań i zainteresowań uczniów.

Nauczyciele-wolontariusze Szkoły Wolności byli pod wrażeniem ich doświadczeń, podobnie jak uczniowie. Pam Parker, nauczycielka w Holly Springs , napisała o tym doświadczeniu:

Atmosfera na zajęciach jest niesamowita. O tym marzy każdy nauczyciel — o prawdziwym, szczerym entuzjazmie i chęci uczenia się wszystkiego i wszystkich. Dziewczyny przychodzą na zajęcia z własnej woli. Reagują na wszystko, co się mówi. Są podekscytowani nauką. Wysysają ze mnie wszystko, co mam do zaoferowania, tak że wieczorem wracam do domu zupełnie wyczerpany, ale bardzo szczęśliwy na duchu…

Biblioteki Wolności

W całym Mississippi powstało około pięćdziesięciu bibliotek Freedom . Biblioteki te zapewniały usługi biblioteczne i wskazówki dotyczące umiejętności czytania i pisania dla wielu Afroamerykanów, z których część nigdy wcześniej nie miała dostępu do bibliotek. Biblioteki Wolności miały wielkość od kilkuset do ponad 20 000 woluminów. Biblioteki Wolności działały przy niewielkich budżetach i były zazwyczaj prowadzone przez wolontariuszy. Niektóre biblioteki mieściły się w nowo wybudowanych obiektach, inne w opuszczonych budynkach.

Domy Wolności

Wolontariusze byli zakwaterowani przez lokalne czarne rodziny, które nie dały się zastraszyć groźbami przemocy ze strony segregatorów. Organizatorom projektu nie udało się jednak umieścić wszystkich wolontariuszy w domach prywatnych. Aby pomieścić nadmiar, pozostali wolontariusze zostali umieszczeni albo w biurze projektu, albo w Freedom Houses. Wolontariusze wierzyli, że ważne jest, aby uwolnić się od swoich ras i klas, aby Domy Wolności stały się miejscami wymiany kulturowej, więc Domy Wolności były wolne od segregacji.

Oczywiście praktyka mieszkania w grupie była już dobrze ugruntowana, na przykład wśród amerykańskich studentów, i wkrótce domy stały się komunalnymi ośrodkami mieszkalnymi. Domy wolności również odgrywały znaczącą rolę w czynnościach seksualnych wolontariuszy w okresie letnim. Uważali, że są wolni od ograniczeń rasizmu, a co za tym idzie, mogą prawdziwie kochać się nawzajem. W związku z tym dla wielu z nich seks międzyrasowy stał się ostatecznym wyrazem ideologii SNCC, która kładła nacisk na pojęcia wolności i równości. Na początku lata Domy Wolności były miejscami, w których przyjmowano nadmiar ochotników, ale pod koniec lata w oczach ochotników stały się strukturalnymi i symbolicznymi wyrazami związku między zmianą osobistą a polityczną. [ potrzebne źródło ] Jeden z ochotników powiedział:

Nigdy nie wiadomo było, co się wydarzy [w Domach Wolności] z minuty na minutę… Spałem na pryczy… na czymś w rodzaju bocznej werandy… i… Wciągałem trochę noce, a na werandzie szalała szalona impreza. Więc wyciągałem łóżko w poszukiwaniu cichego kąta… [tylko po to, by znaleźć] intensywną filozoficzną dyskusję toczącą się w jednym kącie… ludzie robiący kanapki z masłem orzechowym – zawsze z masłem orzechowym… w innym… [I] jakaś opera mydlana… romantyczne uwikłanie rozgrywa się w innym… To był prawdziwy cyrk na trzech ringach

Następstwa

Freedom Summer nie udało się zarejestrować wielu wyborców, ale miało znaczący wpływ na przebieg Ruchu Praw Obywatelskich. Pomogło to przełamać dziesięciolecia izolacji i represji, które wspierały Jim Crow . Przed Latem Wolności krajowe media informacyjne nie zwracały uwagi na prześladowania czarnych wyborców na Dalekim Południu i niebezpieczeństwa, na jakie narażeni są czarnoskórzy działacze praw obywatelskich. Wydarzenia tego lata przykuły uwagę całego kraju (podobnie jak masowe protesty i demonstracje w poprzednich latach). Niektórzy czarni aktywiści uważali, że media zareagowały tylko dlatego, że biali studenci z północy zostali zabici i poczuli się rozgoryczeni. Wielu czarnych uważało również, że biali studenci byli protekcjonalni i paternalistyczni w stosunku do miejscowej ludności i dochodzili do niewłaściwej dominacji nad ruchem na rzecz praw obywatelskich. Przed wyborami w listopadzie 1964 r. W Mississippi trwały represje, a uciążliwe aresztowania, pobicia i palenie kościołów trwały. Niezadowolenie z białych studentów i rosnąca potrzeba zbrojnej obrony przed segregacjonistami pomogły stworzyć zapotrzebowanie na kierunek czarnej władzy w SNCC.

Wielu wolontariuszy opowiadało, że lato było jednym z decydujących okresów w ich życiu. Mieli problemy z przystosowaniem się do życia poza Mississippi. Przybyli z pozytywnym wizerunkiem rządu, ale wydarzenia Lata Wolności zachwiały tym uproszczonym podziałem na „dobrych” i „złych”. Widzieli, że te dwie idee są ze sobą powiązane. Doświadczyli takiego bezprawia, że ​​stali się krytyczni wobec amerykańskiego społeczeństwa i agencji federalnych, takich jak FBI. Większość ochotników została upolityczniona w Mississippi. Wyjechali z zamiarem kontynuowania walki na północy. Po tym lecie wielu chrześcijan stanęło w obliczu kryzysu religijnego. Osobista przemiana wolontariuszy doprowadziła do zmian społecznych. To zwiększyło aktywność studentów w ruchu na rzecz praw obywatelskich. Studenci ci odegrali później rolę w odrodzeniu lewicowego aktywizmu w Stanach Zjednoczonych.

Długoterminowi wolontariusze pracowali w biurach COFO i SNCC w całym Mississippi. Po powodzi robotników letnich w 1964 r. ich kierownictwo zdecydowało, że projekty powinny być kontynuowane następnego lata, ale pod kierownictwem lokalnych przywódców. Zostało to zakwestionowane przez członków koalicji z północnego establishmentu, poczynając od Americans for Democratic Action , którzy również nie pochwalali MFDP . To zachęciło NAACP do wycofania się z COFO, zarówno dlatego, że nie chcieli rozgniewać liberalnych Demokratów, jak i dlatego, że nie podobało im się organizacyjna konkurencja ze strony SNCC. Po tym, jak MFDP odmówiono prawa głosu na Narodowej Konwencji Demokratów w 1964 r. , Bob Moses był głęboko rozczarowany i wycofał się zarówno z MFDP, jak i COFO. COFO upadło w 1965 roku, pozostawiając priorytety organizacyjne do ustalenia przez mieszkańców.

Wśród wielu godnych uwagi weteranów Freedom Summer byli Heather Booth , Marshall Ganz i Mario Savio . Po lecie Heather Booth wróciła do Illinois, gdzie została założycielką Chicago Women's Liberation Union , a później Midwest Academy. Marshall Ganz wrócił do Kalifornii , gdzie przez wiele lat pracował w sztabie United Farm Workers . Później uczył strategii organizacyjnych. W 2008 roku odegrał kluczową rolę w zorganizowaniu Baracka Obamy do kampanii . Mario Savio wrócił na Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley , gdzie został przywódcą Ruchu Wolnego Słowa .

W Mississippi wokół trzech morderstw szalały kontrowersje. Stan Mississippi i lokalni urzędnicy nie zarzutów . FBI kontynuowało śledztwo. Agenci infiltrowali KKK i płacili informatorom za ujawnianie tajemnic ich „klawern”. Jesienią 1964 roku informatorzy poinformowali FBI o morderstwie Chaneya, Goodmana i Schwernera. 4 grudnia FBI aresztowało 19 mężczyzn jako podejrzanych. Wszyscy zostali uwolnieni ze względów technicznych, rozpoczynając trzyletnią bitwę o postawienie ich przed wymiarem sprawiedliwości. Imperial Wizard Klanu Samuel Bowers , który rzekomo zlecił morderstwa, stanęli przed sądem federalnym w Meridian . Siedmiu zostało ostatecznie skazanych za przestępstwa federalne związane z morderstwami. Wszyscy zostali skazani na 3–10 lat, ale żaden nie odsiedział więcej niż sześć lat. To był pierwszy raz od czasów rekonstrukcji , kiedy biali mężczyźni zostali skazani za łamanie praw obywatelskich czarnych w Mississippi.

Znacznik historii stanu kościoła Mt. Zion w pobliżu Filadelfii w stanie Mississippi

Mississippi zaczęło robić pewne postępy rasowe, ale biała supremacja była odporna, zwłaszcza na obszarach wiejskich. W 1965 roku Kongres uchwalił federalną ustawę o prawach wyborczych , która przewidywała federalny nadzór i egzekwowanie w celu ułatwienia rejestracji i głosowania na obszarach o historycznie niskiej frekwencji. Ustawodawca Mississippi uchwalił kilka ustaw osłabiających siłę głosów Czarnych. Dopiero dzięki orzeczeniom Sądu Najwyższego i ponad dekadzie ochłodzenia głosowanie Czarnych stało się rzeczywistością w Mississippi. Ziarno zasiane podczas Lata Wolności zaowocowało w latach 80. i 90., kiedy Mississippi wybrało więcej czarnych urzędników niż jakikolwiek inny stan. Od czasu zmiany okręgów w 2003 roku Mississippi miało cztery okręgi kongresowe. Drugi okręg kongresowy Mississippi , obejmujący koncentrację czarnej populacji w zachodniej części stanu, w tym w delcie Mississippi , jest w większości czarny.

Wznowione dochodzenie w sprawie morderstw Chaneya, Goodmana i Schwernera z 1964 roku doprowadziło do procesu w 2005 roku. W wyniku doniesień śledczych Jerry'ego Mitchella (nagradzanego reportera Jacksona Clarion-Ledgera ), nauczyciela liceum Barry'ego Bradford i trzech jego uczniów z Illinois (Brittany Saltiel, Sarah Siegel i Allison Nichols), Edgar Ray Killen , jeden z przywódców zabójstw i były rekruter klavern Ku Klux Klanu , został oskarżony o morderstwo. Został skazany za trzy zarzuty zabójstwa. Wyrok w sprawie Killen został ogłoszony 21 czerwca 2005 roku, w czterdziestą pierwszą rocznicę zbrodni. Prawnicy Killena odwołali się od wyroku, ale jego wyrok 3 razy po 20 lat więzienia został utrzymany w mocy 12 stycznia 2007 r. Na rozprawie przed Sądem Najwyższym stanu Mississippi.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Hamer, Fannie Lou , Przemówienia Fannie Lou Hamer: powiedzieć, jak to jest”   , Univ. Prasa Mississippi, 2011. ISBN 9781604738230 .
  •   Lyon, Danny (1992). Wspomnienia Ruchu Praw Obywatelskich Południa . Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina Press. ISBN 9780807843864 .
  •   Sally Belfrage , Freedom Summer (University of Virginia Press, 1965, wznowienie 1990). ISBN 978-0-8139-1299-8
  •   Susie Erenrich, redaktor, Freedom Is a Constant Struggle: An Anthology of the Mississippi Civil Rights Movement (Montgomery, AL: Black Belt Press, 1999). ISBN 1-881320-58-8
  •   Matt Herron, Mississippi Eyes: The Story and Photography of the Southern Documentary Project , Talking Fingers Publications, 2014 ISBN 978-1933945187
  •   Adam Hochschild , Finding the Trapdoor: Essays, Portraits, Travels (Syracuse University Press, 1997), „Summer of Violence”, s. 140–150. ISBN 978-0-8156-0594-2 .
  •   Martinez, Elżbieta, wyd. (2014). Listy z Mississippi: raporty wolontariuszy praw obywatelskich i poezja z lata wolności 1964 . Prasa Zefir. ISBN 9781938890024 .
  • William Sturkey i Jon Hale, red., Pisać w świetle wolności: gazety szkół wolności Mississippi z 1964 r. (Jackson, MS: University Press of Mississippi, 2015)
  • Steven M. Gillon „10 dni, które niespodziewanie zmieniły Amerykę” (Three Rivers Press, Nowy Jork, 2006)

Linki zewnętrzne