Guy Carawan

Facet Carawan
Guy Carawan, ca. 1990; photograph by Heather Carawan
Guy Carawan, ok. 1990; zdjęcie: Heather Carawan
Podstawowe informacje
Imię urodzenia Guy Hughes Carawan Jr.
Urodzić się
28 lipca 1927 Los Angeles
Zmarł
02 maja 2015 (w wieku 87) New Market, Tennessee
Gatunki Muzyka ludowa
zawód (-y) Muzyk ludowy, muzykolog
instrument(y) Gitara, cymbały młotkowe
lata aktywności 1950–2015

Guy Hughes Carawan Jr. (28 lipca 1927 - 2 maja 2015) był amerykańskim muzykiem ludowym i muzykologiem . Pełnił funkcję dyrektora muzycznego i lidera piosenek w Highlander Research and Education Center w New Market, Tennessee .

Carawan słynie z wprowadzenia piosenki protestacyjnej „ We Shall Overcome ” do Amerykańskiego Ruchu Praw Obywatelskich , ucząc jej Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego ds. Bez Przemocy (SNCC) w 1960 r. Piosenka organizująca związek oparta na czarnej duchowości, była ulubioną Zilphii Horton (zm. 1956) żony założyciela Góralskiej Szkoły Ludowej . Carawan ponownie wprowadził ją do szkoły, kiedy został jej nowym dyrektorem muzycznym w 1959 roku. Prawa autorskie do utworu należą do Hortona, Franka Hamiltona , Carawan i Pete'a Seegera .

Carawan śpiewał i grał na banjo , gitarze i cymbałach . Często występował i nagrywał ze swoją żoną, piosenkarką Candie Carawan . Para miała dwoje dzieci, Evan Carawan i Heather Carawan. Od czasu do czasu Guyowi towarzyszył ich syn Evan Carawan , który gra na mandolinie i cymbałach .

Wczesne życie

Carawan urodził się w Kalifornii w 1927 roku w rodzinie z Południa. Jego matka, z Charleston w Południowej Karolinie , była poetką rezydentem w Winthrop College (obecnie Winthrop University) w Rock Hill w Południowej Karolinie , a jego ojciec, weteran I wojny światowej z Północnej Karoliny , pracował jako wykonawca azbestu . Opisał swoich rodziców: „On był biednym chłopcem ze wsi, a ona była błękitnokrwistą z Charlestonu”. Uzyskał tytuł licencjata z matematyki w Occidental College w 1949 i tytuł magistra socjologii z UCLA .

Dzięki przyjacielowi Frankowi Hamiltonowi Carawan poznał muzyków z sieci People's Songs , w tym Pete'a Seegera i The Weavers . Po przeprowadzce do Nowego Jorku zaangażował się w odrodzenie amerykańskiej muzyki ludowej w Greenwich Village w latach pięćdziesiątych.

Kariera w Highlander Center

Carawan po raz pierwszy odwiedził Highlander Folk School w 1953 roku ze śpiewakami Ramblin' Jackiem Elliotem i Frankiem Hamiltonem . Z rekomendacji Pete'a Seegera wrócił w 1959 roku jako wolontariusz, przejmując program muzyczny zapoczątkowany przez Zilphię Horton , która zginęła w wypadku w 1956 roku.

Oto historia o tym, jak zdobył stanowisko Górala od samego Guya:

„Zadzwoniłem do Mylesa ; spotkałem go wcześniej. Powiedział, że Highlander potrzebuje dyrektora muzycznego. Moim zadaniem byłoby pomaganie ludziom śpiewać i dzielić się swoimi piosenkami. Kiedy ktoś zaczynał śpiewać, delikatnie wspierałem go na mojej gitarze więc nabierali odwagi i szli dalej. Czasami dzieląc się piosenką, ludzie odnajdują między sobą więzi, o których istnieniu nawet nie wiedzieli. Nie mogę ci powiedzieć, ile mam zdjęć, na których stoję za innymi ludźmi, towarzysząc im na gitara. Podjąłem tę pracę, tylko na rok - to było trzydzieści lat temu"

Według jego żony Candie, jedną z najważniejszych ról Guya podczas Ruchu Praw Obywatelskich - bardziej niż wprowadzenie „We Shall Overcome” jako piosenki o wolności - było jego pragnienie zarejestrowania i zarchiwizowania ewolucji ruchu poprzez piosenkę. Zarówno Guy, jak i Candie wierzą, że polityczne wykorzystanie muzyki religijnej i ludowej może kształtować ruchy i wpływać na ludzi, aby podejmowali działania na rzecz zmian społecznych, a inicjatywa Guya, aby nagrać i zachować już ustanowione piosenki o wolności w ramach ruchu, jest wykorzystywana do inspirowania i edukowania przyszłych przywódcy i działacze.

Przywódca ruchu, wielebny CT Vivian , porucznik Martina Luthera Kinga Jr., wspominał:

Nie wydaje mi się, żebyśmy kiedykolwiek myśleli o duchowości jako o materiale ruchowym. Kiedy pojawił się ruch, nie mogliśmy ich zastosować. Koncepcja musi być. Nie chodziło tylko o to, żeby mieć muzykę, ale żeby wyjąć ją z naszej przeszłości i zastosować w nowej sytuacji, żeby ją zmienić, żeby naprawdę pasowała. ... Po raz pierwszy pamiętam jakąkolwiek zmianę w naszych piosenkach, kiedy Guy zszedł z Highlander. Oto on z tą gitarą i wysoką, szczupłą sylwetką, pochylony do przodu i klepiący tę stopę. Pamiętam, jak James Bevel i ja spojrzeliśmy na siebie i uśmiechnęliśmy się. Facet wziął tę piosenkę, " Follow the Drinking Gourd". „ – nie znałem tej piosenki, ale on opowiedział o niej trochę i bum – to zaczęło mieć sens. I krok po kroku duchowe zaczęły pojawiać się nowe słowa i zmiany: „ Miej oczy na Nagroda , Trzymaj się ” lub „Zasiądę przy stole powitalnym”. Kiedy już zobaczyliśmy, jak to się robi, mogliśmy zacząć to robić.

Na kwietniowych warsztatach Highlandera Carawan spotkał Candie Anderson, studentkę z wymiany na Fisk University w Nashville, z Pomona College w Kalifornii, która była jedną z pierwszych białych studentów zaangażowanych w ruch okupacyjny . Jako para podróżowali na południe, prowadząc warsztaty, aby wpłynąć na ludzi, aby przyjęli muzykę Ruchu Praw Obywatelskich. Podróżowali także po świecie, wpływając na aktywistów. Odwiedzili Anglię i wzięli udział w Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów w Związku Radzieckim w 1957 r., kontynuując podróż do Chińskiej Republiki Ludowej. Pobrali się w marcu 1961 roku

Guy i Candie Carawanowie mieszkali na New Market, niedaleko Highlander Center.

Guy pozostał dyrektorem muzycznym w Highlander aż do przejścia na emeryturę pod koniec lat 80.

Kolekcja Guy and Candie Carawan (1955-2010) znajduje się w Southern Folklife Collection of the Wilson Library of the University of North Carolina w Chapel Hill .

Bibliografia

  • Karawana, facet ; Karawana, cukierki (1963). Zwyciężymy! . Nowy Jork: Oak Publications.
  •   Karawana, facet ; Carawan, Candie , wyd. (1989) [1 wyd. : 1966]. Czy nie masz prawa do drzewa życia?: Mieszkańcy Johns Island w Południowej Karolinie - ich twarze, ich słowa i ich piosenki . Uniwersytet Gruzji. ISBN 0-8203-1132-4 . (fotografie Roberta Yellina)
  • Karawana, facet ; Karawana, cukierki (1968). Wolność to ciągła walka . Nowy Jork: Oak Publications.
  •   Karawana, facet ; Carawan, Candie (1996) [1. wyd. : 1968]. Głosy z gór: życie i walka na południu Appalachów . University of Georgia Press. ISBN 0-8203-1882-5 .
  •   Karawana, facet ; Carawan, Candie (2008) [1. wyd. : 1990]. Śpiewaj dla wolności: historia ruchu na rzecz praw obywatelskich poprzez jego piosenki . Nowe książki z południa. ISBN 978-1588381934 . (zawiera We Shall Overcome! i Freedom is a Constant Struggle powyżej)

Dyskografia

Projekty nagrań dokumentalnych

  • May Justus , The Carawan Recordings , lato 1953, salon Horton w Monteagle, TN; 1961 w domu May w Summerfield. Nagrane przez Guya Carawana; opublikowane w 2011 roku przez Tennessee Folklore Society i Jubilee Community Arts
  • Historia okupacji w Nashville. Folkways Records , FH # 5590, 1960. Nagrane przez Guya Carawana przy asyście Mela Kaisera w Cue Studio.
  • Hamper McBee, bimbrownik z Cumberland. Prestige Records, 1965. Nagrane przez Guya Carawana w Knoxville, TN, 6 kwietnia 1962.
  • Wolność w powietrzu: Albany Georgia, 1961–62. SNCC #101. Wyprodukowane przez Vanguard Records dla Student Nonviolent Coordinating Committee. Nagrany przez Guya Carawana. Wyprodukowany przez Guya Carawana i Alana Lomaxa .
  • Zwyciężymy, Songs of Freedom Riders i Sit-Ins. Folkways Records, FH # 5591, 1963. Obejmuje Nashville Quartet i Montgomery Trio. Nagrany w Nowym Jorku.
  • Birmingham, Alabama, 1963. Spotkanie masowe. Folkways Records, FD#5487, 1980. Obejmuje Martina Luthera Kinga Jr. , Ralpha Abernathy'ego , Birmingham Movement Choir. Nagrany przez Guy Carawan w Birmingham, AL.
  • Historia Greenwood w stanie Mississippi. Folkways Records, FD#5593, 1965. Obejmuje Boba Mosesa , Fannie Lou Hamer , Medgara Eversa , Dicka Gregory'ego . Nagrany przez Guy Carawan w Greenwood, MS.
  • Sea Island Folk Festival: Moving Star Hall Singers. Folkways Records, FS # 3841, 1966. Zawiera Alana Lomaxa przemawiającego na festiwalu. Nagrany i wyprodukowany przez Guy & Candie Carawan.
  • Tak długo w burzy: duchowość, krzyki, opowieści ludowe i piosenki dla dzieci z Johns Island w Południowej Karolinie. Folkways Records, FS # 3842, 1967. Nagrany i wyprodukowany przez Guy & Candie Carawan.
  • Earl Gilmore: Z głębi mojej duszy. June Appal Recordings , JA0022, 1967. Wyprodukowane i zredagowane przez Guya Carawan dla June Appal Recordings. Obejmuje Ruperta Oyslera na harmonijce. Nagrany przez Jacka Wrighta i Jeffa Kisera.
  • Przyjdźcie wszyscy górnicy. Rounder Records , nr 4005, 1974. Obejmuje Nimroda Workmana , Sarah Gunning, George'a Tuckera, Hazel Dickens . Nagrany przez Rogera i Lucy Phenix w Appalachian Music Workshop w Highlander Center, październik 1972. Wyprodukowany przez Guya Carawana.
  • George Tucker, górnik z Kentucky. Rounder Records, nr 0064, 1975. Zebrane i nagrane przez Guya Carawan w Beaver, KY.
  • Chiny: Muzyka z Republiki Ludowej. Rounder Records, nr 4008, CD, 1976. Nagrany w Chinach przez Guya i Candie Carawan.
  • Śpiewaj dla wolności, Southwide Workshop. Folkways Records, FD # 5488, 1980. Wyprodukowane przez Guy & Candie Carawan, Highlander Center. Nagrano w Gammon Theological Seminary w Atlancie, GA, podczas warsztatów z Freedom Singers , Birmingham Movement Choir, Georgia Sea Island Singers , Doc Reese, Philem Ochsem i Lenem Chandlerem .
  • Oni nigdy nas nie powstrzymają: damskie piosenki górnicze. Rounder Records, nr 4012, 1983. Zawiera Hazel Dickens, Sarah Gunning, Florence Reece, Phyllis Boyens, Reel World String Band. Dedykowany Sarah Gunning , która zmarła 14 listopada 1983. Wyprodukowany przez Guy & Candie Carawan dla Rounder.
  • Śpiewaj dla wolności. Smithsonian Folkways, SF # 40032, CD, 1990. Kompilacja materiału z sześciu płyt długogrających. Wybrany przez Guy & Candie Carawan.
  • Byłem w burzy tak długo. Smithsonian Folkways, SF # 40031, CD, 1990. Kompilacja materiału z dwóch płyt długogrających. Wybrany przez Guy & Candie Carawan.
  • Kobiety górnicze. Rounder Records, nr 4025, CD, 1997. Wybór dwóch poprzednich płyt węglowych. Wymyślona i wybrana przez Guya i Candie Carawan.

Nagrania osobiste

  • Piosenki z Guyem Carawanem , t. 1, Folkways Records , FG 3544, 1958.
  • Mountain Songs & Banjo Tunes, Topic Records UK, 10T24, 10" LP 1958
  • Guy Carawan śpiewa: coś starego, nowego, pożyczonego i niebieskiego , Folkways Records, FG 3548, 1959.
  • To moje małe światełko , Folkways Records, FG 3552, 1959.
  • The Best of Guy Carawan , Prestige International, nr 13013, 1961.
  • Facet zwany Carawan , EMI Records, Middlesex, Anglia, SX 6065, 1965.
  • Wolność teraz! Songs for a New America (z Candie Carawan), Plane Records, Niemcy, nr 55301, 1968.
  • Opowiadanie zabiera mnie do domu , Cur Non Records, cnl 722, 1972.
  • Sitting on Top of the World & Mountain Songs (podwójny album), Intercord Xenophon, Niemcy, Int. 181.012, 1974.
  • Siedząc na szczycie świata , wersja amerykańska (z Candie Carawan), produkcja własna, 1975.
  • Green Rocky Road , June Appal Recordings , JA 0021, 1976.
  • Jubilee , czerwiec Appal Recordings , JA 0029, 1979.
  • Pieśni walki i świętowania , Flying Fish Records, FC 27272, 1982.
  • My Rhinoceros and Other Friends (piosenki dla dzieci), A Gentle Wind, GW 1023, 1983.
  • Wysoko w górach , produkcja własna (tylko kaseta), 1984.
  • Hammer Dulcimer Music (z Evanem Carawanem), Flying Fish Records, FF 329, 1984.
  • Ziemia wie, że tam jesteś , Flying Fish Records, FF 391, 1986.
  • Old Blue & Other Favourites , produkcja własna (tylko kaseta), 1990.
  • Drzewo życia (Arbol de La Vida) , Flying Fish Records, FF 525, 1990.
  • Homebrew (Rodzina Carawan), Flying Fish Records, FF 609, 1992.
  • Sparkles & Shines, Rozważ Productions, 1999.

Zawarte w albumach z innymi osobami

  • Kilka albumów wydanych w Anglii pod koniec lat pięćdziesiątych, w tym America at Play with Peggy Seeger .
  • Piosenki dla pokoju , Folk Freak Records, FF 4010, 1983.
  • Pozwolę temu zabłysnąć: zgromadzenie głosów na rzecz wolności , Round River Records, RRR 401, 1990.
  • Wolność to ciągła walka: Pieśni Ruchu Praw Obywatelskich Mississippi , Era Ludowa, FE 1419, 1994.
  • Die Burg Waldeck Festivals 1964–1969 - Chanson Folklore International , pudełko z 10 płytami CD, Bear Family Records, BCD 16017 JC, 2008
  • Klasyczne piosenki protestacyjne ze Smithsonian Folkways , Smithsonian Folkways Recordings, SFW40197, 2009.
  1. ^ a b c d e Neely, Jack (2005). Studenci przez całe życie, wieczni aktywiści . Metro Pulse (archiwum internetowe).
  2. ^ abcd S. , A    .; Seeger, Pete; Reiser, Bob (1990). „Wszyscy mówią o wolności: historia ruchu na rzecz praw obywatelskich w piosenkach i obrazach, w tym wiele piosenek zebranych przez Guya i Candie Carawan”. Rocznik Muzyki Tradycyjnej . 22 : 160. doi : 10.2307/767952 . ISSN 0740-1558 . JSTOR 767952 .
  3. ^ „Candie Carawan i Guy Hughes Carawan wywiad ustny przeprowadzony przez Josepha Mosniera w New Market, Tennessee, 19 września 2011” . Loc.gov . Źródło 19 sierpnia 2021 r .
  4. ^ Wywiad, 1983, cytowany w Sing For Freedom: The Story of the Civil Rights Movement Through Its Songs , 1990, s. 4.
  5. ^ „Kolekcja Guya i Candie Carawan, 1955-2010” . find-aids.lib.unc.edu . Źródło 6 listopada 2017 r .
  6. ^ „Jubilee Community Arts Unveils 1961 Recordings by May Justus” , Metro Pulse , Knoxville, Tennessee, 7 grudnia 2011, zarchiwizowane z oryginału w dniu 28 stycznia 2013
  7. ^ „May Justus, The Carawan Recordings” . Knoxville, Tennessee: Jubileuszowa Sztuka Społeczna . Źródło 15 lipca 2012 r .

Referencje wideo

  • Zwyciężymy , Ginger Group Productions, 1988; Domowe wideo PBS 174, 58 min. Pete Seeger , Bernard Lafayette , Julian Bond i Bernice Johnson Reagon komentują rolę Guya Carawan w nauczaniu piosenki „We Shall Overcome”.
  • The Telling zabiera mnie do domu , Heatcar Productions < Heatcar Productions | Produkcja wideo, edycja i edukacja medialna >, 2005; wyprodukowany, wyreżyserowany i zmontowany przez Heather Carawan, 29 min. Muzyka i pamięć opowiadają historię Guya i Candie Carawanów, aktywistów i śpiewaków ludowych, którzy przenieśli swoją pracę z głębokiego południa Ruchu Praw Obywatelskich do dzisiejszej zniechęcającej walki o pokój. Przeplatając przeszłość i teraźniejszość, filmowiec integruje własne refleksje na temat dorastania w bogatym muzycznym i politycznym krajobrazie z poglądami rodziców na stosunki rasowe, organizowanie się społeczności i podtrzymującą moc piosenki.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guy_Carawan&oldid=1057173667 ”