Królestwo Boże jest w was

Królestwo Boże jest w was
Tolstoi1st.jpg
Pierwsze angielskie wydanie Królestwa Bożego jest w was .
Autor Lew Tołstoj
Oryginalny tytuł Царство Божіе внутри васъ
Kraj Rosja (napisane) / Niemcy (pierwsza publikacja)
Język Rosyjski
Temat teologia chrześcijańska , filozofia , anarchizm
Opublikowany 1894
Typ mediów Oprawa twarda, oprawa miękka
Strony 335 stron (wydanie z 1927 r., twarda okładka)
ISBN 1603863826

Królestwo Boże jest w was ( przedreformowy rosyjski : Царство Божіе внутри васъ ; poreformowy rosyjski : Царство Божие внутри вас , tr. Tsárstvo Bózhiye vnutrí vas ) to książka non-fiction napisana przez Lwa Tołstoja . Chrześcijański anarchistyczny traktat filozoficzny , książka została po raz pierwszy opublikowana w Niemczech w 1894 roku po tym, jak została zakazana w jego rodzinnym kraju, Rosji. Jest kulminacją 30 lat myślenia Tołstoja i określa nową organizację społeczeństwa opartą na interpretacji chrześcijaństwa skupiającej się na uniwersalnej miłości.

Królestwo Boże jest w was jest kluczowym tekstem dla tołstojańskich zwolenników niestosowania przemocy , pokojowego oporu i chrześcijańskiego ruchu anarchistycznego .

Tło

Pierwsze wydanie Królestwa Bożego jest w was , 1894

Tytuł księgi pochodzi z Łukasza 17:21 . W książce Tołstoj mówi o zasadzie pokojowego oporu w obliczu przemocy, zgodnie z nauczaniem Jezusa Chrystusa . Kiedy Chrystus mówi o nadstawianiu drugiego policzka , Tołstoj zapewnia, że ​​Chrystus chce znieść przemoc, nawet obronną, i zrezygnować z zemsty . Tołstoj odrzuca interpretację rzymskich i średniowiecznych uczonych, którzy próbowali ograniczyć jej zakres.

„Jak można zabijać ludzi, skoro w przykazaniu Bożym jest napisane: „Nie będziesz zabijał”?”

Tołstoj był w dużej mierze zainspirowany pismami amerykańskich chrześcijańskich anarchistów Adina Ballou i Williama Lloyda Garrisona , którzy również podzielali jego pogląd, że wszystkie rządy, które prowadziły wojnę, były obrazą Nowego Testamentu i etyki chrześcijańskiej . Tołstoj szczegółowo omawia w książce teksty i biografie Ballou i Garrisona, w tym cały fragment katechizmu Ballou o braku oporu (pierwotnie opublikowanego w 1844 r.). Ponieważ Rosyjska Cerkiew Prawosławna była wówczas organizacją połączoną z państwem rosyjskim która była całkowicie podporządkowana polityce państwa, Tołstoj starał się oddzielić jej nauki od tego, co uważał za prawdziwą ewangelię Chrystusa, w szczególności od Kazania na Górze .

Tołstoj opowiadał się za niestosowaniem przemocy jako rozwiązaniem problemów nacjonalistów i sposobem na dostrzeżenie hipokryzji Kościoła. Czytając słowa Jezusa w Ewangeliach, Tołstoj zauważa, że ​​współczesny kościół jest heretyckim :

Nigdzie i w niczym, poza twierdzeniem Kościoła, nie możemy znaleźć, że Bóg lub Chrystus ustanowił coś takiego, co duchowni rozumieją przez Kościół.

Tołstoj przedstawił fragmenty czasopism i gazet odnoszące się do różnych osobistych doświadczeń i dał wnikliwy wgląd w historię niestawiania oporu od samego początku chrześcijaństwa, wyznawanego przez mniejszość wierzących. W szczególności konfrontuje się z tymi, którzy dążą do utrzymania status quo :

Że ten porządek społeczny ze swoim pauperyzmem, głodem, więzieniami, szubienicami, wojskami i wojnami jest społeczeństwu niezbędny; że jeszcze większa katastrofa nastąpiłaby, gdyby ta organizacja została zniszczona; wszystko to mówią tylko ci, którzy czerpią korzyści z tej organizacji, podczas gdy ci, którzy przez nią cierpią – a jest ich dziesięć razy więcej – myślą i mówią coś zupełnie przeciwnego.

W 1894 roku Constance Garnett , która przetłumaczyła to dzieło na język angielski , napisała w przedmowie swojego tłumacza:

Nie można oczywiście przewidzieć, że Anglicy, choć wolno ulegają wpływom idei i instynktownie nieufni wobec wszystkiego, co logiczne, rzucą się w ciemność i spróbują zastosować teorię życia Tołstoja w praktyce. Ale przynajmniej można być pewnym, że jego destrukcyjna krytyka obecnego ustroju społeczno-politycznego stanie się potężną siłą w dziele dezintegracji i odbudowy społecznej, które dzieje się wokół nas.

Przyjęcie

Relacje Tołstoja z Mohandasem Gandhim

Mohandas K. Gandhi i inni mieszkańcy Farmy Tołstoja (kolonia założona w ramach ruchu Tołstoja ), RPA, 1910

Mohandas Gandhi napisał w swojej autobiografii The Story of My Experiments with Truth ( część II, rozdział 15 ), że książka Tołstoja „przytłoczyła” go i „pozostawiła niezatarte wrażenie”. Gandhi wymienił książkę Tołstoja, a także Unto This Last Johna Ruskina i poetę Shrimad Rajchandra (Raychandbhai) jako trzy najważniejsze współczesne wpływy w jego życiu. Lektura tej książki otworzyła umysł światowej sławy Tołstoja na Gandhiego, który był wtedy jeszcze młodym protestującym mieszkającym w RPA.

W 1908 roku Tołstoj napisał List do Hindusa , który czytał Gandhi, i który nakreślił pogląd, że tylko używając miłości jako broni poprzez bierny opór , rdzenni Indianie mogą obalić kolonialne imperium brytyjskie. Pomysł ten ostatecznie doszedł do skutku dzięki organizacji przez Gandhiego ogólnokrajowych pokojowych strajków i protestów w latach 1918–1947. W 1909 roku Gandhi napisał do Tołstoja, prosząc o radę i pozwolenie na ponowne opublikowanie Listu do Hindusa w jego ojczystym języku, gudżarati . Tołstoj odpowiedział i obaj kontynuowali korespondencję aż do śmierci Tołstoja rok później w 1910 roku. Listy dotyczą praktycznych i teologicznych zastosowań niestosowania przemocy, a także życzeń Gandhiego dotyczących zdrowia Tołstoja. Ostatni list Tołstoja do Gandhiego „był jednym z ostatnich, jeśli nie ostatnim, pism jego pióra”.

Z innymi pokojowymi aktywistami

Królestwo Boże jest w was wywarło również wielki wpływ na Jamesa Bevela , głównego stratega ruchu na rzecz praw obywatelskich z lat 60. XX wieku . Po przeczytaniu książki podczas służby w marynarce wojennej Stanów Zjednoczonych Bevel doszedł do wniosku, że nie byłby w stanie zabić innej osoby. Następnie starał się o honorowe zwolnienie i otrzymał je, po czym wstąpił do seminarium na szkolenie religijne.

Znaczenie słów Jezusa

„Królestwo Boże jest w was” to kluczowa fraza w Łukasza 17:21 , która wspiera ideę niestosowania przemocy . Jezus powiedział: „bo oto królestwo Boże jest w was” w odpowiedzi na pytanie faryzeuszy, kiedy nadejdzie Królestwo Boże. To powiedzenie ma wiele wyjaśnień, w tym to, że oświecenie jest w tobie, w twoim sercu, a twoja iskra Boga zawsze tam była. Święty Franciszek opisał to jako „Tego szukasz, to szuka”. Dlatego tylko pokojowa natura bez przemocy przyniesie pokojowe rezultaty w Królestwie Bożym.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Milivojevic, D. Lew Tołstoj i orientalne dziedzictwo religijne. (Nowy Jork: Columbia University Press, 1998).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Kingdom_of_God_Is_Within_You&oldid=1144926341 ”