Vaisnava Jana To

„Vaishnava Jana To”
Piosenka ; ; ; ; ; ; autorstwa kilku artystów, takich jak Amirbai Karnataki Lata Mangeshkar KSChithra Gotuvadyam Narayana Iyengar Jagjit Singh MS Subbulakshmi
„Vaishnava Jana To”
Język	Stary gudżarati
Opublikowany	XV wiek
Gatunek muzyczny	Bhadżany , poezja oddania
autor tekstów	Narsinh Mehta

Vaisnava Jana To ( gudżarati : વૈષ્ણવ જન તો ) to hinduski bhadźan , napisany w XV wieku przez poetę Narsinha Mehtę w języku gudżarati . Wiersz mówi o cechach i ideałach Vaisnava jana (wyznawcy Vaisnavizmu ).

Ten artykuł zawiera tekst indyjski . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania zamiast tekstu indyjskiego możesz zobaczyć znaki zapytania lub ramki , źle umieszczone samogłoski lub brakujące spójniki.

Wpływ

Ten hymn nabożny stał się popularny za życia Mahatmy Gandhiego i został wykonany jako bhadźan w jego aśramie Sabarmati przez wokalistów i instrumentalistów, takich jak Gotuvadyam Narayana Iyengar. Był popularny wśród bojowników o wolność w całych Indiach. Ucieleśnia filozofię poety Narsinha Mehty. Według uczonego Vasudha Narayanana wiersz ten jest tradycyjnym przykładem koncepcji jiva-daya, formy ahimsy , która obejmuje doświadczanie bólu innych i łączenie go z bhakti , czyli oddaniem Bogu.

tekst piosenki

gudżarati	Dewanagari	Transliteracja IAST	Tłumaczenie
વૈષ્ણવ જન તો તેને કહિયે જે પીડ પરાઈ જાણે રે પર દુ: ખે ઉપકાર કરે તો યે મન અભિમાન ન આણે રે. ॥ધૃ॥	वैष्णव जन तो तेने कहिये जे पीड परायी जाणे रे । पर दुःखे उपकार करे तो ये मन अभिमान न आणे रे ॥	vaisnava jana to tene kahiye je pida parayi jane re, para duḥkhe upakara kare to ye mana abhimana na aṇe re	Nazwij tych ludzi Vaisnavami, którzy odczuwają ból innych, Pomagają tym, którzy są w nieszczęściu, Ale nigdy nie pozwól, aby zarozumiałość zawładnęła twoim umysłem.
સકળ લોકમાં સહુને વંદે, નિંદા ન કરે કેની રે વાચ કાછ મન નિશ્ચલ રાખે ધન ધન જનની તેની રે. ॥૧॥	सकळ लोकमां सहुने वंदे, निंदा न करे केनी रे । वाच काछ मन निश्चल राखे, धन धन जननी तेनी रे ॥	sakaḷa loka mam sahune vande, nindā na kare kenī re, vāca kacha mana nischala raakhe, dhana dhana jananī tenī re	Szanują cały świat, nikogo nie dyskredytują, słowa, czyny i myśli zachowują w czystości, Matka takiej duszy jest błogosławiona.
સમદૃષ્ટિ ને તૃષ્ણા ત્યાગી પરસ્ત્રી જેને માત ર ે જિહ્વા થકી અસત્ય ન બોલે પરધન નવ ઝાલે હાથ રે. ॥૨॥	समदृष्टि ने तृष्णा त्यागी, परस्त्री जेने मात रे । जिह्वा थकी असत्य न बोले, परधन नव झाले हाथ रे ॥	sama-dṛṣṭi ne trṣṇā tyagi, para-strī jene mata re, jihva thaki asatya na bole, para-dhana nava jhale hatha re	Wszystkie widzą jednakowo, wyrzekają się pożądania, Szanują inne kobiety jak własną matkę, Ich język nigdy nie wypowiada fałszywych słów, Ich ręce nigdy nie dotykają bogactwa innych.
મોહ માયા વ્યાપે નહિ જેને, દૃઢ વૈરાગ્ય જેના મનમ ાં રે રામ નામ શુ તાળી રે લાગી સકળ તીરથ તેના તનમા ં રે. ॥૩॥	मोह माया व्यापे नहि जेने, दृढ़ वैराग्य जेना मन मां रे । Zobacz więcej ॥	moha maya vyāpe nahi jene, dhruda-vairagya jena manamam re, rama-nāma shu tāḷī lāgī, sakaḷa tiratha tenā tanamām re	Nie ulegają światowym przywiązaniom, są mocno oderwani od doczesności, kusi ich imię Ramy, wszystkie miejsca pielgrzymek są w nich ucieleśnione.
વણ લોભી ને કપટ રહિત છે, કામ ક્રોધ નિવાર્યાં રે ભણે નરસૈયો તેનું દર્શન કરતાં કુળ એકોતેર તાર્યા ં રે. ॥૪॥	वणलोभी ने कपटरहित छे, काम क्रोध निवार्या रे । भणे नरसैयो तेनुं दरसन करतां, कुळ एकोतेर तार्य ा रे ॥	vana-lobhī ne kapata-rahita che, kāma krodha nivāryā re, bhaṇe narasaiyo tenumṃ darasana karatām, kuḷa ekotera tāryā re	Porzucili chciwość i oszustwo, Trzymają się z daleka od pożądania i gniewu, mówi Narsi: Byłbym wdzięczny spotkać taką duszę, której cnota wyzwala cały ich ród.

Zobacz też