Detroit Spacer do Wolności
| Walk to Freedom | |
|---|---|
| Część Ruchu Praw Obywatelskich | |
| Data | 23 czerwca 1963 |
| Lokalizacja | |
| Spowodowany |
|
| Doprowadzony |
|
Walk to Freedom był masowym marszem podczas Ruchu Praw Obywatelskich 23 czerwca 1963 roku w Detroit w stanie Michigan . Przyciągnęła tłumy liczące około 125 000 lub więcej osób i do tej pory była znana jako „największa demonstracja praw obywatelskich w historii kraju”.
Obecni byli różni ministrowie i liderzy organizacji lokalnych i krajowych, w tym burmistrz Detroit, którzy wygłosili przemówienia. Wśród nich był Martin Luther King Jr. , który po Marszu Walk to Freedom wygłosił płomienne przemówienie. Był to prekursor jego słynnego przemówienia „ I Have a Dream ”, wygłoszonego kilka tygodni później w Waszyngtonie. Sam marsz był dla Kinga i jego zwolenników częściowo ćwiczeniem Marszu w Waszyngtonie na rzecz miejsc pracy i wolności .
Ze względu na większy rozmiar Marszu w Waszyngtonie, Detroit Walk to Freedom został nieco zapomniany poza lokalną historią Detroit. W tamtym czasie dr King nazwał to „jedną z najwspanialszych rzeczy, jakie wydarzyły się w Ameryce”.
Pochodzenie
Wielebny Clarence L. Franklin i wielebny Albert Cleage byli przywódcami praw obywatelskich, którzy, chociaż mieli bardzo różne punkty widzenia i metody walki z niesprawiedliwością, spotkali się i zaproponowali pomysł zorganizowania dużego marszu lub demonstracji w Detroit. Wraz z innymi organizatorami utworzyli Radę Praw Człowieka w Detroit, która miała być organizacją, która faktycznie zorganizowałaby marsz Walk to Freedom. Cleage początkowo chciał, aby marsz był cały czarny i prowadzony tylko przez czarnych; jednak lokalny oddział National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) w Detroit był gotów nie wspierać marszu, a nawet go bojkotować, jeśli DCHR nie włączy do marszu niektórych lokalnych białych przywódców. Chociaż marsz był otwarty dla wszystkich, zdecydowana większość, która przyszła na marsz, była Afroamerykanami, ale było kilku wybitnych białych, takich jak burmistrz Detroit Jerome Cavanagh , którzy przyłączyli się do poprowadzenia marszu lub w inny sposób okazali swoje wsparcie.
Zamiar
Spacer do Wolności miał dwa główne cele. Pierwszym i głównym celem marszu „… było wypowiedzenie się przeciwko segregacji i brutalności, z jaką spotykają się działacze na rzecz praw obywatelskich na Południu, a jednocześnie odniesienie się do obaw Afroamerykanów na miejskiej Północy: nierówności w praktykach zatrudniania, płacach, edukacji i mieszkań”. Drugim celem marszu było zebranie funduszy i zwiększenie świadomości dla Southern Christian Leadership Conference (SCLC), która była organizacją zajmującą się prawami obywatelskimi na południu. Data wybrana na marsz, 23 czerwca, miała uhonorować 20. rocznicę zamieszek na tle rasowym w Detroit w 1943 r., w których zginęło ponad dwadzieścia osób, a wiele innych zostało rannych.
Marzec
Kto maszerował
Marsz do Wolności prowadzi wiele wybitnych osobistości, znanych lokalnie i w kraju. Z Rady Praw Człowieka w Detroit: ks. CL Franklin, ojciec słynnej piosenkarki Arethy Franklin i był przewodniczącym DCHR; ks. Albert Cleage, który brał udział w tworzeniu DCHR; oraz Benjamin McFall, dyrektor DCHR. Były gubernator Michigan John Swainson , który był gubernatorem w latach 1961-1962, dołączył do burmistrza Detroit Jerome'a Cavanaugha i Martina Luthera Kinga Jr. Marszowi przewodził także Walter Reuther , prezes United Auto Workers (UAW); Billie S. Farnum , który był Państwowym Audytorem Generalnym. George Romney , ówczesny gubernator stanu Michigan, nie mógł uczestniczyć w marszu, ponieważ odbył się on w niedzielę i był sprzeczny z jego praktykami religijnymi; jednakże, ponieważ Romney w pełni poparł marsz i sprawę, wysłał przedstawicieli, aby szli w jego miejsce.
Trasa Marszu
Aby wzbudzić zainteresowanie Marszem do Wolności, organizatorzy wydarzeń rozprowadzili po mieście naklejki, ulotki i inne reklamy. Sam marsz rozpoczął się około godziny 15:00 na Woodward Avenue i Adelaide, był kontynuowany na Woodward, a następnie na Jefferson i zakończył się w Cobo Arena i Hall . Śpiewano pieśni, takie jak „ Hymn bojowy Republiki ”, a ludzie nieśli sztandary i szyldy. Cały marsz trwał tylko około półtorej godziny, ale potem wygłoszono przemówienia. W marszu wzięło udział co najmniej 125 000 osób, a dziesiątki tysięcy zebrało się w Cobo Arena i okolicach, aby wysłuchać przemówień.
przemówienia
Wielu przywódców marszu wygłosiło przemówienia. Albert Cleage, Walter Reuther, burmistrz Cavanagh, były gubernator Swainson, kongresman Charles Diggs, przedstawiciel gubernatora Romneya, Martin Luther King Jr. i inni wszyscy wygłosili przemówienia do spragnionych tłumów. Widzowie najbardziej oczekiwali przemówienia, jednak Martin Luther King Jr. wygłosił dla nich przemówienie, które było równie porywające, jak zawsze.
Przemówienie Martina Luthera Kinga Jr
Niektóre fragmenty jego przemówienia w Detroit są podobne do tego, które wygłosił w Waszyngtonie. W szczególności zakończeniem jego przemówienia była dłuższa i bardziej szczegółowa wersja legendarnej części jego przemówienia „I Have a Dream”, wygłoszonej dwa miesiące później w Waszyngtonie.
Dla porównania niektóre części obu przemówień są wymienione poniżej, po lewej przemówienie w Detroit na Walk to Freedom, a po prawej przemówienie w Waszyngtonie.
| „Prawie sto jeden lat temu, dokładnie 22 września 1862 roku, wielki i szlachetny Amerykanin, Abraham Lincoln, podpisał dekret, który miał wejść w życie pierwszego stycznia 1863 roku. nazywała się Proklamacją Emancypacji i służyła wyzwoleniu Murzynów z niewoli fizycznej niewoli. Ale sto lat później Murzyn w Stanach Zjednoczonych nadal nie jest wolny”. | „Pięćdziesiąt lat temu wielki Amerykanin, w którego symbolicznym cieniu stoimy dzisiaj, podpisał Proklamację Emancypacji […] Ale sto lat później Murzyn nadal nie jest wolny. Sto lat później życie Murzyna nadal jest smutne okaleczeni kajdanami segregacji i łańcuchami dyskryminacji”. |
| „I tak musimy powiedzieć, że teraz jest czas, aby urzeczywistnić obietnice demokracji. Teraz jest czas, aby przekształcić tę oczekującą elegię narodową w twórczy psalm braterstwa. Teraz jest czas, aby podnieść nasz naród. Teraz jest czas, aby podnieść nasz naród z ruchomych piasków niesprawiedliwości rasowej na solidną skałę sprawiedliwości rasowej”. | „Teraz nadszedł czas, aby wznieść się z ciemnej i opuszczonej doliny segregacji na oświetloną słońcem ścieżkę sprawiedliwości rasowej. Nadszedł czas, aby podnieść nasz naród z ruchomych piasków niesprawiedliwości rasowej na solidną skałę braterstwa”. |
| „A więc dzisiejszego popołudnia mam sen. Jest to sen głęboko zakorzeniony w amerykańskim śnie […]. Mam sen, że pewnego dnia w Georgii, Mississippi i Alabamie, synowie byłych niewolników i synowie dawni właściciele niewolników będą mogli żyć razem jak bracia. Mam dziś po południu sen, że pewnego dnia, pewnego dnia, małe białe dzieci i małe murzyńskie dzieci będą mogły wziąć się za ręce jak bracia i siostry […]. Mam sen tego popołudnia że czwórka moich małych dzieci, że czwórka moich małych dzieci nie pojawi się w tych samych młodych dniach, w których ja przyszedłem, ale będą one osądzane na podstawie ich charakteru, a nie koloru skóry… Mam marzę tego wieczoru, że pewnego dnia uznamy słowa Jeffersona, że „wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi, że Stwórca obdarzył ich pewnymi niezbywalnymi prawami, wśród których są Życie, Wolność i dążenie do Szczęścia”. marzenie, że pewnego dnia każda dolina zostanie wywyższona i „każda dolina zostanie wywyższona, a każde wzgórze obniżone; miejsca krzywe będą wyprostowane, a miejsca chropowate gładkie; i objawi się chwała Pańska, i ujrzy ją wszelkie ciało.” […] I z tą wiarą wyjdę i wydrążę tunel nadziei przez górę rozpaczy. Z tą wiarą wyjdę z wami i przemieniajcie ciemne wczorajsze dni w jasne jutro. Z tą wiarą będziemy w stanie osiągnąć ten nowy dzień, kiedy wszystkie dzieci Boże, czarni i biali, Żydzi i poganie, protestanci i katolicy, będą mogli wziąć się za ręce i śpiewajcie z Murzynami w dawnej duchowości: Nareszcie wolni! Nareszcie wolni! Dzięki Bogu wszechmogącemu, w końcu jesteśmy wolni! | „Mówię wam dzisiaj, moi przyjaciele, że mimo trudności dnia dzisiejszego i jutrzejszego wciąż mam marzenie. Jest to marzenie głęboko zakorzenione w amerykańskim śnie. Mam marzenie, że pewnego dnia ten naród powstanie się i żyć zgodnie z prawdziwym znaczeniem swojego credo: „Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi”. synowie dawnych właścicieli niewolników będą mogli wspólnie zasiąść do braterskiego stołu.Mam marzenie, aby czwórka moich małych dzieci pewnego dnia żyła w narodzie, w którym nie będą oceniani po kolorze skóry, ale po treść ich charakteru […] Mam marzenie, że pewnego dnia „każda dolina będzie wywyższona, a każdy pagórek i góra obniżona; miejsca chropowate zostaną wygładzone, a miejsca krzywe wyprostowane; i objawi się chwała Pana, i ujrzy ją wszelkie ciało”. […] Z tą wiarą będziemy w stanie wykuć kamień nadziei z góry rozpaczy. Z tą wiarą będziemy w stanie przekształć brzęczące dysharmonie naszego narodu w piękną symfonię braterstwa… A kiedy to się stanie, kiedy pozwolimy zabrzmieć wolności, kiedy pozwolimy jej zabrzmieć z każdej wsi i każdej osady, z każdego stanu i każdego miasta, będziemy mogli przyspieszyć do tego dnia, kiedy wszystkie dzieci Boże, czarni i biali, Żydzi i poganie, protestanci i katolicy, będą mogli wziąć się za ręce i zaśpiewać słowami starego murzyńskiego spirytualisty: „Nareszcie wolni! Nareszcie wolni! Dzięki Bogu Wszechmogący, w końcu jesteśmy wolni!” |
Rekordy Motown
Jedna z największych ówczesnych wytwórni płytowych, Motown , poprosiła Martina Luthera Kinga Jr., czy mogliby nagrać niektóre z jego przemówień. Negocjowali nagranie przemówienia Kinga po Walk to Freedom, kiedy wszyscy zgromadzili się w Cobo Arena. King poprosił w negocjacjach, aby tantiemy ze sprzedaży nagrania trafiały nie do niego, ale do Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Ten bezinteresowny czyn wywarł głębokie wrażenie na Berrym Gordym , założycielu Motown, który negocjował z Kingiem.
Różne nazwy
Gubernator George Romney oficjalnie ogłosił dzień Walk to Freedom „Dniem Marszu Wolności w Michigan”. Istnieje kilka różnych odmian tytułu „Walk to Freedom”, które zostały użyte. Lokalnie w Detroit był znany pod tytułem King's Walk on Woodward i Great March. Inne wariacje tytułu, które zostały użyte, to Walk to Freedom March, Great March / Walk to Freedom, Walk for / to Freedom, Detroit Freedom Walk / March i Great March on Detroit.
Po Marszu
Chociaż gubernator Romney wysłał swoich przedstawicieli, aby przemaszerowali w Marszu do Wolności, chciał zrobić coś więcej. Kilka dni po marszu przyłączył się do grupy setek ludzi przechodzących przez Grosse Pointe , zamożne przedmieścia Detroit, by bronić praw obywatelskich. Był również zaangażowany w inne marsze, wiece i demonstracje w Michigan i dobrze znał Martina Luthera Kinga. Spacer do Wolności nie miał jednak tak wielkiego wpływu na Detroit i prawa obywatelskie, jaki miał Marsz na Waszyngton, a Rada Praw Człowieka w Detroit (DCHR) nie przetrwała. DCHR próbowało rozpocząć Północno-Chrześcijańską Konferencję Przywódczą jako towarzysz SCLC, ale nieporozumienia, szczególnie między Franklinem i Cleage'em, sprawiły, że pomysł nie stał się trwałą rzeczywistością. Albert Cleage ostatecznie opuścił DCHR i wydaje się, że inne różnice i nieporozumienia spowodowały rozwiązanie DCHR.
Rocznica
Dla upamiętnienia 50. rocznicy Walk to Freedom spacer odbył się 22 czerwca 2013 roku, zorganizowany przez oddział NAACP w Detroit i United Auto Workers. Zatytułowany „Nie zrezygnujemy z naszej wolności!”. Uczestniczyły w nim tysiące osób, w tym Martin Luther King III, burmistrz Detroit Dave Bing i wielebni. Jessego Jacksona i Ala Sharptona. W przeciwieństwie do zakończenia spaceru w pomieszczeniu z 1963 roku, wersja z 2013 roku zakończyła się w Hart Plaza. Prezydent NAACP z Detroit, Wendell Anthony, powiedział, że marsz „oznacza, że praca na rzecz wolności i sprawiedliwości musi być kontynuowana” w Detroit i na całym świecie.