Bernarda Lafayette'a

Bernard Lafayette
Dr. Bernard Lafayette.jpg
Lafayette w 2020 roku
Urodzić się ( 1940-07-29 ) 29 lipca 1940 (wiek 82)
Tampa na Florydzie
Edukacja Góralska Szkoła Ludowa
Alma Mater
American Baptist College Harvard Graduate School of Education .
Znany z Aktywizm w Ruchu Praw Obywatelskich
Rodzice)
Bernard Lafayette Senior Verdell Lafayette

Bernard Lafayette (lub LaFayette ), Jr. (ur. 29 lipca 1940) to amerykański działacz na rzecz praw obywatelskich i organizator, który był przywódcą Ruchu Praw Obywatelskich . Odegrał wiodącą rolę we wczesnym organizowaniu Ruchu Praw Głosowania Selma ; był członkiem Ruchu Studenckiego Nashville ; i ściśle współpracował przez całe ruchy lat sześćdziesiątych z takimi grupami, jak Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), Southern Christian Leadership Conference (SCLC) i American Friends Service Committee .

Dzieciństwo

Lafayette urodził się i wychował w Tampie na Florydzie . Jego rodzicami byli Bernard Lafayette Sr. i Verdell Lafayette. Bernard był najstarszym z ośmiorga dzieci. Jego rodzeństwem byli Harold Rozelia, Brenda, Geri, Michael i Victoria. Lafayette spędził większość swojego dzieciństwa w Tampie. Jego rodzina dorastała w biedzie, więc Bernard zaczął pracować dorywczo, aby uzyskać większy dochód w wieku 11 lat. Jego praca obejmowała kasjerstwo, krojenie mięsa, dostarczanie produktów i zbieranie drobnych w kawiarni. Wspominając swoje dzieciństwo, Bernard mówi: „Musiałem szybko dorosnąć. Innymi słowy, nie miałem dzieciństwa”.

Pomimo tego, że na południu był czarny, Bernard mówi, że chodził do szkoły w integracyjnej szkole podstawowej, aw końcu zaczął chodzić do szkół, w których nadal obowiązywała segregacja. Kiedy był w szkole integracyjnej, mówi, że „mimo że nie było tam segregacji, wciąż widziałem kontrast między tymi dwoma światami”. Bernard ma wyraźne wspomnienia niektórych rasizmów, których doświadczył w młodym wieku. Kiedy Bernard miał siedem lat, jechał do centrum miasta ze swoją babcią, mamą Foster, więc postanowili złapać kolejkę linową. Jednym z przepisów dotyczących segregacji kolejek linowych było to, że czarni płacili frontowymi drzwiami, a następnie wchodzili tylnymi drzwiami. Kiedy Jego babcia zapłaciła kierowcy kolejki linowej, kierowca zaczął jechać, zanim którekolwiek z nich zdążyło wejść na pokład, chowając ich pieniądze do kieszeni i zostawiając ich samych. Mówi, że to jeden z pierwszych przypadków, w których zdał sobie sprawę, że chce coś zrobić z tym, jak traktowano jego ludzi.

Wczesna dorosłość i kariera

Bernard był żonaty z Kate Bulls Lafayette w 1969 roku. Ze swoją poprzednią żoną Colią Liddell Lafayette miał dwoje dzieci: Bernarda Lafayette III i Jamesa Lafayette Sr. Według jego dzieci Bernard był kochającym ojcem, który nigdy na niego nie krzyczał, był surowy, lub nawet wyrażał złość na swoją żonę lub dzieci. Rodzina miała bardzo napięte relacje i spędzała ze sobą mnóstwo czasu. James został wyświęconym kaznodzieją (pod wpływem ojca, który był człowiekiem religijnym), a Lafayette III uczęszczał do American Baptist College.

Jako młody mężczyzna w wieku dwudziestu lat Lafayette przeniósł się do Nashville w stanie Tennessee i zapisał się do Amerykańskiego Baptystycznego Seminarium Teologicznego . W trakcie pierwszego roku brał udział w zajęciach z niestosowania przemocy w Highlander Folk School prowadzonej przez Mylesa Hortona i uczestniczył w wielu spotkaniach promujących niestosowanie przemocy. Dowiedział się więcej o filozofii niestosowania przemocy według Mohandasa Gandhiego , biorąc udział w seminariach aktywisty Jamesa Lawsona , znanego pokojowego przedstawiciela Fellowship of Reconciliation .

Lafayette zaczął stosować techniki pokojowe, gdy stał się bardziej narażony na silną niesprawiedliwość rasową na Południu. W 1959 roku on, wraz ze swoimi przyjaciółmi Diane Nash , Jamesem Bevelem i Johnem Lewisem , wszystkimi członkami Nashville Student Movement , prowadził sit-in, takie jak 1960 Lunch Counter Sit-In, w restauracjach i firmach, które praktykowały segregację. Jako orędownik niestosowania przemocy , w 1960 roku Lafayette pomagał w tworzeniu Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego ds. Bez Przemocy (SNCC).

Przejażdżki Wolności

W 1961 roku Kongres Równości Rasowej (CORE) zainicjował ruch mający na celu egzekwowanie federalnych przepisów integracyjnych na międzystanowych trasach autobusowych. Ten ruch, znany jako Freedom Rides , polegał na tym, że afroamerykańscy i biali ochotnicy jeździli razem na trasach autobusowych przez segregowane Południe. Lafayette chciał uczestniczyć, ale rodzice mu zabronili. Po tym, jak Freedom Riders zostali brutalnie zaatakowani w mieście Anniston w Alabamie , Ruch Studencki Nashville , którego Lafayette był członkiem, poprzysiągł przejąć podróż. W tamtym czasie niektórzy przywódcy praw obywatelskich martwili się, że Freedom Rides były zbyt prowokacyjne i zaszkodziłyby ruchowi. Pomimo wielu wątpliwości ci studenci z Nashville byli zdeterminowani, aby dokończyć pracę.

W maju 1961 roku w mieście Montgomery w Alabamie , Lafayette i inni jeźdźcy zostali „powitani” na dworcu autobusowym przez wściekły biały tłum, członków oddziałów Ku Klux Klanu , i zostali zaciekle zaatakowani. Freedom Riders zostali brutalnie pobici. Ich napastnicy mieli przy sobie każdą prowizoryczną broń, jaką można sobie wyobrazić: kije bejsbolowe, drewniane deski, cegły, łańcuchy, łyżki do opon, rury, a nawet narzędzia ogrodnicze.

Podczas ataku Montgomery Lafayette stał niewzruszenie; jego koledzy jeźdźcy William Barbee i John Lewis byli bici, aż stracili przytomność. Lafayette, Fred Leonard i Allen Cason ledwo uniknęli śmierci, przeskakując przez ścianę i biegnąc na pocztę. Każdy w środku zajmował się indywidualnymi sprawami, tak jakby na zewnątrz nic się nie działo. Lafayette stwierdził później: „Myślałem, że strzelają do Freedom Riders”. To był wystrzał dyrektora bezpieczeństwa publicznego stanu Alabama, Floyda Manna , który walczył w obronie Jeźdźców Wolności.

Lafayette wraz z innymi Jeźdźcami został aresztowany w Jackson w stanie Mississippi i osadzony w więzieniu w Parchman State Prison Farm w czerwcu 1961 roku. Podczas udziału Lafayette w działaniach na rzecz praw obywatelskich był bity i aresztowany 27 razy. [ potrzebne źródło ]

Selma

Latem 1962 roku Lafayette przyjął stanowisko w Studenckim Komitecie Koordynacyjnym ds. Bez Przemocy (SNCC), aby zająć się organizacją pracy w Selma w Alabamie wraz ze swoją ówczesną żoną Coli Liddell Lafayette . Po przybyciu do miasta w lutym 1963 roku zaczął prowadzić spotkania, na których mówił o kondycji Afroamerykanów na południu i zachęcał miejscowych Afroamerykanów do dzielenia się swoimi doświadczeniami. Spotkał przedstawicieli Dallas County Voters League , którzy wywarli na nim wrażenie. W nocy 12 czerwca 1963 roku (tej samej nocy, kiedy Medgar Evers został zamordowany w Mississippi ), Lafayette został dotkliwie pobity przez białego napastnika. Choć ciężko ranny, nie zniechęcił się do kontynuowania pracy. Pod koniec 1964 roku zarząd Southern Christian Leadership Conference (SCLC) zdecydował się dołączyć do trwającego projektu Alabama, organizowanego przez Jamesa Bevela , Diane Nash i Jamesa Orange , i wybrał Selmę jako punkt kontaktowy w celu uzyskania praw wyborczych dla Afroamerykanów. Na początku 1965 roku Lafayette, Bevel, Martin Luther King Jr. , Orange, Nash i inni zorganizowali serię publicznych demonstracji, które w końcu wraz z marszem z Selmy do Montgomery zainicjowanym przez Bevela wywarły wystarczającą presję na rząd federalny, aby zajął działania i udzielił wystarczającego poparcia prezydentowi Lyndonowi Johnsonowi , by Johnson zażądał sporządzenia i uchwalenia ustawy o prawach wyborczych z 1965 roku .

Życie po Selmie

Lafayette kontynuował pracę w Chicago Open Housing Movement w 1966 r . (Wcześniej pracował w Chicago z Kale Williamsem, Billem Moyerem , Davidem Jehnsenem i innymi przywódcami American Friends Service Committee). Później został wyświęcony na pastora baptystów i służył jako przewodniczący Amerykańskiego Baptystycznego Seminarium Teologicznego.

W 1973 roku Lafayette został mianowany pierwszym dyrektorem Programu Edukacji Pokojowej w Gustavus Adolphus College w Saint Peter, Minnesota . Program Gustavusa umożliwił Lafayette'owi wprowadzenie do całego programu nauczania edukacji pokojowej. Lafayette służył tej luterańskiej uczelni sztuk wyzwolonych przez prawie trzy lata. Był także dziekanem szkoły podyplomowej na Alabama State University .

Lafayette został uznany za główny autorytet w dziedzinie strategii pokojowych zmian społecznych. Jest również uznawany za jednego z czołowych propagatorów pokojowych działań bezpośrednich na świecie.

Był Senior Fellow na Uniwersytecie Rhode Island , gdzie pomógł założyć Centrum Studiów nad Niestosowaniem Przemocy i Pokojem. Centrum promuje edukację bez przemocy, korzystając z programu nauczania opartego na zasadach i metodach Martina Luthera Kinga Jr. Jest on wybitnym uczonym-rezydentem w Candler School of Theology na Uniwersytecie Emory w Atlancie w stanie Georgia . Obecnie jest stypendystą-rezydentem w Caroline Marshall Draughon Centre for the Arts & Humanities w College of Liberal Arts na Auburn University.

Lafayette został uhonorowany tytułem Doctor of Humane Letters z Mount Holyoke College w maju 2012 r. W 2014 r. University of Rhode Island uhonorował LaFayette tytułem doktora honoris causa w uznaniu jego wieloletniego przywództwa w walce z przemocą na rzecz praw obywatelskich i praw człowieka. W 2019 roku otrzymał nagrodę Coretta Scott King Legacy Award przyznawaną przez Coretta Scott King Center for Cultural and Intellectual Freedom w Antioch College .

Po Selmie Bernard napisał kilka książek o swoich doświadczeniach w ruchu na rzecz praw obywatelskich oraz książki przedstawiające jego poglądy i przemyślenia na temat niestosowania przemocy. Książki te obejmują Podręcznik dla przywódców: uporządkowany przewodnik i wprowadzenie do Kingian Nonviolence, The Briefing Booklet: An Orientation to the Kingian Nonviolence Conflict Program Reconciliation oraz In Peace and Freedom: My Journey in Selma . Jego ustna historia jest zawarta w książce Generation on Fire: Voices of Protest z 2006 roku autorstwa Jeffa Kisseloffa.

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Lafayette&oldid=1141840935 ”