Tasak Eldridge'a

Tasak Eldridge'a
Tasak Eldridge'a w 1968 roku
Urodzić się	Tasak Leroy Eldridge ( 1935-08-31 ) 31 sierpnia 1935 Wabbaseka, Arkansas , USA
Zmarł	1 maja 1998 ( w wieku 62) ( 01.05.1998 ) Pomona, Kalifornia , USA
zawód (-y)	Pisarz, działacz polityczny
Partia polityczna	Czarna Pantera (1967–1971) Pokój i wolność (1968) Republikanin (lata 80.)
Ruch	Ruch Czarnej Mocy Ruch Praw Obywatelskich
Współmałżonek	Kathleen Cleaver ​ ​ ( m. 1967; dz. 1987 <a i=5>) ​
Dzieci	2

Leroy Eldridge Cleaver (31 sierpnia 1935 - 1 maja 1998) był amerykańskim pisarzem, działaczem politycznym i skazanym gwałcicielem, który został wczesnym przywódcą organizacji politycznej Partii Czarnych Panter .

W 1968 roku Cleaver napisał Soul on Ice , zbiór esejów, który w momencie publikacji został uznany przez The New York Times Book Review za „genialny i odkrywczy”. Cleaver stwierdził w Soul on Ice : „Jeśli człowiek taki jak Malcolm X może się zmienić i odrzucić rasizm, jeśli ja i inni byli muzułmanie możemy się zmienić, jeśli młodzi biali mogą się zmienić, to jest nadzieja dla Ameryki”.

Cleaver został członkiem Czarnych Panter, mając tytuły Ministra Informacji i Szefa Międzynarodowej Sekcji Panter, będąc uciekinierem z wymiaru sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych na Kubie iw Algierii . Cleaver został skazany za szereg przestępstw, w tym włamanie , napaść , gwałt i usiłowanie zabójstwa , i ostatecznie odbył karę w więzieniach Folsom i San Quentin , aż do zwolnienia warunkowego w 1968 roku. W 1968 roku stał się zbiegiem po tym, jak poprowadził zasadzkę na funkcjonariuszy policji w Oakland , podczas której dwóch funkcjonariuszy zostało rannych. Cleaver został ranny podczas starcia, a członek Black Panther Bobby Hutton został zabity. Jako redaktor oficjalnej gazety Panthers, The Black Panther , Cleaver miał wpływ na kierunek partii tylko przez założycieli Hueya P. Newtona i Bobby'ego Seale'a . Cleaver i Newton ostatecznie pokłócili się, co doprowadziło do rozłamu, który osłabił drużynę.

Po spędzeniu siedmiu lat na wygnaniu na Kubie , w Algierii i Francji , Cleaver wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1975 roku, gdzie zaangażował się w różne grupy religijne ( Kościół Zjednoczenia i CARP ), zanim wstąpił do Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , jako a także został konserwatywnym republikaninem , występując na imprezach republikańskich.

Biografia

Wczesne życie

Eldridge Cleaver urodził się w Arkansas. Jako dziecko przeniósł się wraz z dużą rodziną do Phoenix , a następnie do Los Angeles . Był synem Leroya Cleavera i Thelmy Hattie Robinson. Miał czworo rodzeństwa: Wilhelima Marie, Helen Grace, James Weldon i Theophilus Henry. Obaj jego dziadkowie byli protestanckimi kaznodziejami.

Jako nastolatek brał udział w drobnych przestępstwach i przebywał w ośrodkach poprawczych dla nieletnich . W wieku 18 lat został skazany za narkotykowe (marihuana) i wysłany do więzienia dla dorosłych w Soledad . W 1958 roku został skazany za gwałt i napaść z zamiarem zabójstwa i odbywał karę w więzieniach Folsom i San Quentin . W więzieniu dostał egzemplarz Manifestu Komunistycznego .

Cleaver został zwolniony warunkowo 12 grudnia 1966 r., Z datą zwolnienia 20 marca 1971 r. W 1968 r. Został aresztowany za naruszenie zwolnienia warunkowego przez powiązanie z osobą (osobami) o złej reputacji oraz kontrolę i posiadanie broni palnej. Cleaver złożył petycję o habeas corpus do sądu hrabstwa Solano i otrzymał go wraz ze zwolnieniem z kaucji w wysokości 50 000 USD.

Partia Czarnych Panter

Cleaver został zwolniony z więzienia 11 grudnia 1966 roku dzięki pomocy Edwarda Michaela Keatinga , założyciela magazynu Ramparts . Pisał dla magazynu Ramparts i organizował wysiłki na rzecz ożywienia Organizacji Jedności Afro-Amerykańskiej . Partia Czarnych Panter (BPP) miała zaledwie dwa miesiące. Następnie dołączył do w Oakland , pełniąc funkcję ministra informacji lub rzecznika prasowego . Tym, co początkowo przyciągnęło Cleavera do Panter, w przeciwieństwie do innych prominentnych grup, było ich zaangażowanie w walkę zbrojną.

W 1967 roku Cleaver wraz z Marvinem X , Edem Bullinsem i Ethną Wyatt utworzyli centrum polityczno-kulturalne Black House w San Francisco . Amiri Baraka , Sonia Sanchez , Askia Toure , Sarah Webster Fabio , Art Ensemble of Chicago , Avotcja, Reginald Lockett, Emory Douglas , Samuel Napier, Bobby Hutton , Huey Newton i Bobby Seale byli stałymi bywalcami Black House. W tym samym roku ożenił się z Kathleen Neal Cleaver (rozwiedziona w 1987), z którą miałby syna Ahmada Maceo Eldridge'a (ur. 1969, Algieria; zm. 2018, Arabia Saudyjska) i córkę Joju Younghi (ur. 31 lipca 1970, Korea Północna ) .

Plakat z kampanii prezydenckiej Cleavera w 1968 roku

Cleaver był kandydatem na prezydenta w 1968 roku z listy Partii Pokoju i Wolności . Urodzony 31 sierpnia 1935 r. Cleaver nie miałby wymaganych 35 lat wcześniej niż rok po Dniu Inauguracji 1969 r. (Chociaż Konstytucja wymaga, aby Prezydent miał co najmniej 35 lat , nie określa czy musiał osiągnąć ten wiek w momencie nominacji, wyborów lub inauguracji). Sądy zarówno na Hawajach , jak iw Nowym Jorku orzekły, że mógł zostać wykluczony z głosowania, ponieważ nie mógł spełnić kryteriów konstytucyjnych. Cleaver i jego koleżanka z biegu Judith Mage otrzymali 36 571 głosów (0,05%).

W następstwie zabójstwa Martina Luthera Kinga Jr. 4 kwietnia 1968 r. W całym kraju doszło do zamieszek. 6 kwietnia Cleaver i 14 innych Panter brało udział w konfrontacji z funkcjonariuszami policji z Oakland , podczas której dwóch funkcjonariuszy zostało rannych. Cleaver został ranny podczas zasadzki, a 17-letni członek Black Panther, Bobby Hutton, zginął. Byli uzbrojeni w karabiny M16 i strzelby. W 1980 roku przyznał się, że poprowadził grupę Pantera do celowej zasadzki na policjantów, prowokując w ten sposób strzelaninę.

Niektórzy reporterzy byli zaskoczeni tym posunięciem, ponieważ było to w kontekście nietypowego przemówienia, w którym Cleaver również zdyskredytował Czarne Pantery, stwierdził, że „potrzebujemy policji jako bohaterów” i powiedział, że potępił cywilne komisje rewizyjne ds. „dziwaczny” powód, że „jest to pieczątka za morderstwo”. Niektórzy spekulowali, że przyznanie się Cleavera mogło być zapłatą dla wymiaru sprawiedliwości hrabstwa Alameda, którego sędzia zaledwie kilka dni wcześniej pozwolił mu uciec z więzienia; Cleaver został skazany na prace społeczne po tym, jak został oskarżony o trzy napaści na trzech policjantów z Oakland. Film dokumentalny PBS A Huey Newton Story twierdzi, że „Bobby Hutton został postrzelony ponad dwanaście razy po tym, jak już się poddał i rozebrał do bielizny, aby udowodnić, że nie jest uzbrojony”.

Oskarżony o usiłowanie zabójstwa po incydencie Cleaver uciekł za kaucją na Kubę pod koniec 1968 roku. Początkowo traktowany luksusowo przez rząd kubański, gościnność zakończyła się po doniesieniach, że Fidel Castro otrzymał informacje o infiltracji Partii Czarnych Panter przez CIA . Cleaver zdecydował się następnie udać do Algierii , wysyłając wiadomość do swojej żony, aby się tam z nim spotkała. Elaine Klein znormalizowała jego status, zapraszając go na festiwal kultury panafrykańskiej, co tymczasowo uchroniło go przed ściganiem.

Festiwal pozwolił mu nawiązać kontakty z rewolucjonistami z całej Afryki, aby omówić niebezpieczeństwa białej supremacji i kolonializmu. Cleaver był szczery w swoim wezwaniu do przemocy wobec Stanów Zjednoczonych, przyczyniając się do jego misji „umieszczenia Panter w rewolucyjnym obozie nacjonalistycznym w Stanach Zjednoczonych i jako uczniów Fanona na światowej scenie”. Cleaver założył międzynarodowe biuro Czarnych Panter w Algierii. Po ucieczce Timothy'ego Leary'ego z więzienia w Weather Underground , Leary pozostał z Cleaverem w Algierze ; jednak Cleaver umieścił Leary'ego w „rewolucyjnym aresztowaniu” jako kontrrewolucjonisty za promowanie używania narkotyków.

Cleaver kultywował sojusz z Koreą Północną w 1969 roku, a publikacje BPP zaczęły przedrukowywać fragmenty pism Kim Il Sunga . Chociaż lewicowcy tamtych czasów często szukali inspiracji na Kubie, w Chinach i Wietnamie Północnym , niewielu zwracało uwagę na tajny reżim w Pjongjangu . Omijając amerykańskie ograniczenia w podróżowaniu do Korei Północnej, Cleaver i inni członkowie BPP odbyli dwie wizyty w Korei Północnej w latach 1969–1970 z myślą, że model juche można dostosować do rewolucyjnego wyzwolenia Afroamerykanów. Zabrany na oficjalną wycieczkę po Korei Północnej, Cleaver wyraził podziw dla „stabilnego, wolnego od przestępczości społeczeństwa KRLD, które zapewniało wszystkim gwarantowaną żywność, zatrudnienie i mieszkanie i które nie miało nierówności ekonomicznych ani społecznych”.

Byron Vaughn Booth (były wiceminister obrony Panther) twierdził, że po podróży do Korei Północnej Cleaver odkrył, że jego żona miała romans z Clintonem Robertem Smithem Jr. Booth powiedział FBI, że był świadkiem, jak Cleaver strzelał i zabijał Smitha z AK47 w Algierii. Elaine Mokhtefi w London Review of Books pisze, że Cleaver przyznał się jej do morderstwa wkrótce po jego popełnieniu.

W swojej książce Soul on Fire z 1978 roku Cleaver przedstawił kilka twierdzeń dotyczących swojego wygnania w Algierii , w tym że był wspierany przez regularne stypendia od rządu Wietnamu Północnego , który Stany Zjednoczone wówczas bombardowały. Cleaver stwierdził, że podążali za nim inni byli przestępcy, którzy stali się rewolucjonistami , z których wielu (w tym Booth i Smith) porywało samoloty , aby dostać się do Algierii.

Split i nowe kierunki

Eldridge Cleaver i Huey Newton ostatecznie nie zgadzali się co do konieczności walki zbrojnej jako odpowiedzi na COINTELPRO i inne działania rządu przeciwko Czarnym Panterom i innym radykalnym grupom, co doprowadziło do ostatecznego wydalenia Cleavera z BPP. Również zainteresowanie Cleavera Koreą Północną i globalną walką antyimperialistyczną wywołało gniew innych członków BPP, którzy uważali, że zaniedbuje on potrzeby Afroamerykanów w USA. Po jego wydaleniu z Czarnych Panter w 1971 roku, szybko zapomniano o związkach grupy z Koreą Północną.

Cleaver opowiadał się za eskalacją zbrojnego oporu w partyzantkę miejską , podczas gdy Newton zasugerował, że najlepszym sposobem odpowiedzi było odłożenie broni, co jego zdaniem zraziło Pantery od reszty czarnej społeczności, i skupienie się na bardziej pragmatycznej działalności reformistycznej poprzez lobbowanie o zwiększenie programów społecznych, aby pomóc społecznościom afroamerykańskim i przepisów antydyskryminacyjnych. Cleaver oskarżył Newtona o bycie wujkiem Tomem za to, że zdecydował się współpracować z białymi interesami, zamiast je obalać.

Cleaver opuścił Algierię w 1972 roku, przenosząc się do Paryża we Francji , stając się nowo narodzonym chrześcijaninem w czasie izolacji i życia pod ziemią. Zwrócił swoją rękę do projektowania mody; trzy lata później wypuścił „spodnie męskości”, które nazwał „Tasakami”, z entuzjazmem, że dadzą mężczyznom „szansę na potwierdzenie swojej męskości”. Cleaver wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1975 roku, aby stawić czoła nierozwiązanemu zarzutowi usiłowania zabójstwa.

We wrześniu 1978 roku, za kaucją w miarę przeciągania się postępowania, założył Eldridge Cleaver Ltd, prowadząc fabrykę i sklep w Zachodnim Hollywood, wykorzystując jego „Tasaki”, które, jak twierdził, wyzwoliły mężczyzn z „wiązania penisa”. Nie widział konfliktu między tym a nowo odkrytym chrześcijaństwem, czerpiąc poparcie dla swojego jawnie seksualnego projektu z 22 Powtórzonego Prawa . Od dawna zaległy zarzut został następnie rozwiązany w ramach ugody redukującej go do napaści. Nałożono karę 1200 godzin prac społecznych.

Poźniejsze życie

We wczesnych latach osiemdziesiątych Cleaver rozczarował się tym, co uważał za komercyjny charakter ewangelicznego chrześcijaństwa i zbadał alternatywy, w tym kampusową organizację duszpasterską Sun Myung Moona CARP . Przez pewien czas był także katolikiem . Później prowadził krótkotrwałą służbę odrodzenia zwaną Eldridge Cleaver Crusades, „hybrydową syntezą islamu i chrześcijaństwa, którą nazwał„ Christlam ””, wraz z organizacją pomocniczą zwaną „Strażnikami spermy”.

Cleaver został następnie ochrzczony w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) 11 grudnia 1983 r. Okresowo uczęszczał na regularne nabożeństwa i wykładał na zaproszeniach na spotkaniach LDS.

W latach 80. Cleaver stał się konserwatywnym republikaninem . Występował na różnych wydarzeniach republikańskich i przemawiał na posiedzeniu Komitetu Centralnego Stanu Republikanów w Kalifornii w sprawie jego transformacji politycznej. W 1984 startował w wyborach do Berkeley , ale przegrał. Niezrażony, promował swoją kandydaturę w prawyborach Partii Republikańskiej w wyścigu do Senatu w 1986 roku , ale ponownie został pokonany. W następnym roku jego 20-letnie małżeństwo z Kathleen Neal Cleaver dobiegło końca.

W 1988 roku Cleaver został umieszczony w zawieszeniu za włamanie i na krótko trafił do więzienia rok później po pozytywnym wyniku testu na obecność kokainy . Dwa lata później rozpoczął rehabilitację odwykową z powodu stwierdzonego uzależnienia od cracku , ale został aresztowany za posiadanie przez policję w Oakland i Berkeley w 1992 i 1994 roku. Wkrótce po ostatecznym aresztowaniu przeniósł się do południowej Kalifornii , popadając w zły stan zdrowia.

Śmierć

Cleaver zmarł w wieku 62 lat 1 maja 1998 roku w Pomona Valley Hospital Medical Center w Pomona w Kalifornii . Został pochowany na cmentarzu Mountain View w Altadenie w Kalifornii .

Dusza na lodzie (1968)

Główny artykuł: Dusza na lodzie (książka)

Z mojej więziennej celi obserwowałem, jak Ameryka powoli się budzi. Nie jest jeszcze w pełni rozbudzony, ale w powietrzu unosi się dusza i wszędzie widzę piękno. Oglądałem okupacje, wolnościowe przejażdżki Mississippi Blood Summers, demonstracje w całym kraju, ruch FSM, nauczanie i narastający protest przeciwko polityce zagranicznej Lyndona Strangelove'a — wszystko to, tysiące drobnych szczegółów , pokaż mi, że czas się wyprostować i lecieć w prawo. Dlatego zdecydowałem się skoncentrować na moich pismach i wysiłkach w tej dziedzinie. Jesteśmy bardzo chorym krajem — być może ja jestem bardziej chory niż większość. Ale akceptuję to. Powiedziałem wam na początku, że z natury jestem ekstremistą — więc to słuszne, żebym był bardzo chory. Bardzo dobrze znałem Eldridge'a, który trafił do więzienia, ale ten Eldridge już nie istnieje. A ten, którym teraz jestem, jest mi w pewnym sensie obcy.

— Eldridge Cleaver, Dusza na lodzie , 1968

W więzieniu napisał szereg esejów filozoficznych i politycznych, najpierw opublikowanych w magazynie Ramparts , a następnie w formie książkowej jako Dusza na lodzie . W esejach Cleaver śledzi swój własny rozwój od „supermęskiego służącego” do radykalnego czarnego wyzwoliciela, a jego eseje wywarły duży wpływ na ruch czarnej władzy .

W najbardziej kontrowersyjnej części książki Cleaver przyznaje się do popełnienia aktów gwałtu, stwierdzając, że początkowo gwałcił czarne kobiety w getcie „dla praktyki”, a następnie przystąpił do seryjnych gwałtów na białych kobietach. Opisał te zbrodnie jako inspirowane politycznie, motywowane autentycznym przekonaniem, że gwałt na białych kobietach był „aktem powstańczym”. Kiedy zaczął pisać Duszę na lodzie , jednoznacznie wyrzekł się gwałtu i całego swojego wcześniejszego rozumowania na ten temat.

Eseje w Soul on Ice są podzielone na cztery sekcje tematyczne: „Listy z więzienia”, opisujące doświadczenia Cleavera i przemyślenia na temat przestępczości i więzień; „Blood of the Beast”, omawiający stosunki rasowe i promujący ideologię wyzwolenia Czarnych; „Prelude to Love - Three Letters”, listy miłosne napisane do adwokata Cleavera, Beverly Axelrod; oraz „Biała kobieta, czarny mężczyzna” o relacjach między płciami, czarnej męskości i seksualności.

Książki

•   Tasak, Eldridge (1968). Dusza na lodzie . Nowy Jork: wydawnictwo Dell. ISBN 0-0701-1307-6 .
•   Tasak, Eldridge (1969). Eldridge Cleaver: Pisma i przemówienia po więzieniu . Nowy Jork: Random House. ISBN 0-3944-2323-2 .
•   Tasak, Eldridge (1978). Dusza w ogniu . Waco, Teksas: Książki słowne. ISBN 0-8499-0046-8 .
•   Tasak, Eldridge (2006). Tasak, Kathleen (red.). Target Zero: Życie na piśmie . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-6237-5 .

Dalsza lektura

•   Pogrom, Kathleen (1991). Tasak Eldridge'a . Boston: Twayne Publ. ISBN 0805776206 .
• Young, Benjamin R. (2013), Korea Północna i amerykańska radykalna lewica , Waszyngton, DC: North Korea International Documentation Project

Filmy dokumentalne

• The Black Panthers: Vanguard of the Revolution , dokument o Partii Czarnych Panter wydany w 2015 roku.

Linki zewnętrzne

• „Tasak, Eldridge” , The Columbia Encyclopedia , wydanie 6, 2001–2007
• „Od muzułmanina do mormona: retoryczna krucjata Eldridge'a Cleavera”
• „Przewodnik po dokumentach Eldridge Cleaver” w Bibliotece Bancroft
• Wywiad z Eldridge'em Cleaverem w Frontline , PBS
• Wywiad z Eldridge'em Cleaverem w magazynie Reason