Mylesa Hortona

Portret Mylesa Hortona, założyciela Highlander Folk School. Fotograf nieznany. Identyfikator obrazu WHS 52275 [1]
Mylesa Hortona w latach 30

  Myles Falls Horton (9 lipca 1905 - 19 stycznia 1990) był amerykańskim pedagogiem , socjalistą i współzałożycielem Highlander Folk School , znanej ze swojej roli w Ruchu Praw Obywatelskich (lider ruchu James Bevel nazwał Hortona „Ojcem Ruchu Praw Obywatelskich”). Horton nauczał i wywierał duży wpływ na większość przywódców tamtej epoki. Byli wśród nich Martin Luther King Jr. , Rosa Parks (która studiowała u Hortona na krótko przed podjęciem decyzji o pozostaniu na Montgomery, Alabama , autobus w 1955 r.), John Lewis , James Bevel , Bernard Lafayette i inni, którzy stworzyli ruch studencki w Nashville , Ralph Abernathy , John B. Thompson i wielu innych.

Współzałożyciel Góralskiej

Biedny biały człowiek z Savannah w zachodnim Tennessee, na poglądy społeczne i polityczne Hortona duży wpływ wywarł teolog Reinhold Niebuhr , pod kierunkiem którego studiował w Union Theological Seminary w Nowym Jorku. Wraz z pedagogiem Donem Westem i pastorem metodystów Jamesem A. Dombrowskim z Nowego Orleanu Horton założył Highlander Folk School (obecnie Highlander Research and Education Center) w Monteagle w swoim rodzinnym Tennessee w 1932 roku. Pozostał jej dyrektorem do 1973 roku, podróżując z nią do zreorganizować w Knoxville po tym, jak stan Tennessee zamknął go w 1961 roku.

Horton i West obaj udali się do Danii , aby studiować tamtejsze szkoły ludowe , ośrodki edukacji dorosłych i wzmocnienie społeczności. Powstała w ten sposób szkoła w Monteagle w stanie Tennessee opierała się na koncepcji wywodzącej się z Danii: „że uciskani ludzie zbiorowo utrzymują strategie wyzwolenia, które są utracone dla ich jednostek… Szkoła Highlander była rajem dla garstki radykałów z Południa podczas lat trzydziestych i podstawowa alma mater dla przywódców raczkujących południowych ruchów organizacyjnych CIO”. (McWhorter) Szkoła została stworzona, aby edukować i wspierać dorosłych w zakresie zmian społecznych.

Termin „komunista” został zastosowany do nauczania Hortona i szkoły góralskiej ze względu na filozofię szkoły polegającą na zbliżaniu białych i czarnych razem, z naruszeniem przepisów dotyczących segregacji. Szkoła opowiadała się za klasą robotniczą i biednymi, a jej nauczanie koncentrowało się na wzmaganiu aktywizmu. Rosa Parks była pod silnym wpływem Mylesa Hortona i Highlander School. Tuż przed słynną odmową ustąpienia miejsca w autobusie Parks odwiedziła Highlander School, gdzie znalazła „odwagę, by poczuć, że jesteśmy sami” (Highlander School 1).

Horton był wcześnie pod wpływem swojej pracy z biednymi mieszkańcami gór w Ozone, Tennessee . Od nich nauczył się, że swobodna dyskusja nad problemami, bez indoktrynacji do jakichkolwiek z góry przyjętych pomysłów, generowała witalność i wydobywała pomysły z wnętrza grupy. Chciał, aby czarni i biali spotkali się i poprawili swoje życie. Horton wyobraził sobie miejsce, w którym liberałowie i z Południa mogliby się spotkać. Koncepcję tę zastosował do Szkoły Góralskiej, aby stworzyć klimat do zmian społecznych (Ayers 1091).

Dążenie Hortona do stworzenia i utrzymania Highlander School spotkało się ze sprzeciwem organów ścigania z Południa. W 1959 roku szkoła została oskarżona o naruszenie segregacji i sprzedaż alkoholu . Dorośli w szkole mogli zostawiać monety, gdy wyjmowali piwo z lodówki w szkole. Szkoła została skazana i zamknięta. Horton natychmiast wystąpił o nowy statut i ponownie otworzył szkołę (Highlander School 2).

Dziś Góral skupia się na społecznych konsekwencjach związanych z problemami środowiskowymi. Horton był również pod silnym wpływem swojego pochodzenia religijnego. Wierzył w społeczeństwo, w którym wszyscy mieliby sprawiedliwość. Uczęszczał do radykalnego Seminarium Teologicznego Unii i przyłączył się do Ruchu Ewangelii Społecznej . Ruch Ewangelii Społecznej wierzył, że jeśli zasady chrześcijaństwa zostaną zastosowane do problemów społecznych, może istnieć niebo na ziemi (Braden 26).

W swoim filmie dokumentalnym You Got to Move z 1985 roku Lucy Massie Phenix i Veronica Selver przedstawiły Hortona i Highlander School. Horton zainspirował także założenie organizacji Myles Horton na Uniwersytecie Tennessee w 1986 roku. Grupa zorganizowała liczne protesty i wydarzenia w rejonie Chattanooga w stanie Tennessee , w tym demonstracje przeciwko Ku Klux Klanowi oraz budowę slumsów na kampusie, aby zachęcić uniwersytet do wycofania się z RPA .

Życie osobiste i edukacja

Myles Horton urodził się w 1905 roku w Savannah w stanie Tennessee w biednej rodzinie. Miał dwóch braci, Daniela i Demasa, oraz siostrę Elsie Pearl. Dorastał w pobliżu Savannah w stanie Tennessee. Jego rodzicami byli Elsie Falls Horton i Perry Horton (Hale 1).

Jego rodzice byli byłymi nauczycielami szkolnymi i prezbiterianami. Jego ojciec był członkiem Sojuszu Robotniczego, a matka szanowanym i aktywnym społecznie członkiem społeczności. Przed narodzinami dzieci Elsie i Perry Hortonowie pracowali jako pedagodzy. Kiedy zmieniły się standardy bycia pedagogiem (teraz wymagano co najmniej roku ukończenia szkoły średniej), oboje stracili pracę, ponieważ żadne z nich nie miało wymaganego wykształcenia. Potem wykonywali kilka dorywczych prac, z których jedną była praca w fabrykach jako dzierżawcy. Rodzice Mylesa byli dobrymi, kochającymi pokój ludźmi, którzy starali się wychować swoje dzieci na ludzi pełnych szacunku, czułości i oddania. Dorastali w biedzie, ale nigdy nie uważali się za klasę niższą. Elsie Falls Horton pomagała organizować zajęcia dla mniej szczęśliwych ludzi i starała się, aby stali się bardziej wykształconymi ludźmi społeczności (Brooks 405).

Horton starał się kontynuować naukę. Opuścił dom w wieku piętnastu lat, aby uczęszczać do szkoły średniej i utrzymywał się z pracy w tartaku, a następnie w fabryce pudeł. Horton nauczył się wartości ciężkiej pracy, wykonując te prace. Uczęszczał do wielu szkół wyższych, w tym Cumberland University (ukończył studia licencjackie w 1928 r.), University of Chicago i Union Theological Seminary (Brooks 407).

Jako nastolatek Horton doświadczył organizacji związkowej, pracując w tartaku i jako pakowacz w fabrykach. Jako nastolatek zademonstrował swój aktywizm, organizując strajk o podwyżki płac w fabryce pomidorów. Horton studiował Cumberland University w Tennessee w 1924 roku i kontynuował swoją pracę z lokalnymi związkami. Po studiach Horton rozpoczął pracę jako stanowy sekretarz Student YMCA. W 1929 roku Horton zapoznał się z filozofią ewangelii społecznej podczas studiów w Nowym Jorku w Union Theological Seminary . Chciał znaleźć sposób, w jaki warunki społeczne mogłyby zostać zakwestionowane i zmienione, a edukacja stała się jego narzędziem bez przemocy. Na Uniwersytecie w Chicago Horton poznał duńskie szkoły ludowe. Zainspirowany wizytą w tych szkołach, Horton pomógł założyć własne centrum edukacyjne Highlander Folk School w Monteagle w stanie Tennessee w 1932 roku. Później poślubił Zilphię Mae Johnson w 1935 r. Zilphia Horton była stałą współpracowniczką Horton aż do jej śmierci w 1956 r. Zilphia i Myles Horton mieli dwoje dzieci. W 1962 roku Myles Horton poślubił Aimee Isgrig. W styczniu 1990 roku Myles Horton zmarł w wieku 84 lat (Ayers 1091).

Zobacz też

Bibliografia

  •   McWhorter, Diane. Carry Me Home: Birmingham, Alabama, kulminacyjna walka rewolucji praw obywatelskich . Nowy Jork: Touchstone, 2001. s. 91–95. ISBN 0-7432-1772-1
  •   Adams, Frank, z Hortonem, Myles. Wydobywanie nasion ognia: idea górala . Winston-Salem, Karolina Północna: John F. Blair, 1975. ISBN 0-89587-019-3
  •   Glen, John M. Highlander: Brak zwykłej szkoły . Knoxville: University of Tennessee Press, 1996. ISBN 0-87049-928-9
  •   Horton, Myles. Na dłuższą metę: autobiografia . Nowy Jork: Teachers College Press, 1998. s. 1. ISBN 0-8077-3700-3
  • „James L. Bevel, strateg ruchu praw obywatelskich z lat 60.”, artykuł Randalla L. Kryna z 1984 r. opublikowany wraz z dodatkiem z 1988 r. w „We Shall Overcome Volume II” prof. Davida Garrowa (Carlson Publishing Co., 1989)
  • Rahimi, S. (2002). Mylesa Hortona. Przegląd pokoju , 14 (3), 343-348. doi : 10.1080/1367886022000016910
  • Ayers, Bill i Therese Quinn. „Horton, Myles (1905–1990).” Encyklopedia Edukacji . wyd. James W. Guthrie. wyd. 2 Tom. 3. Nowy Jork: Macmillan Reference USA, 2002. 1089-1091. Gale Virtual Reference Library.Web.15, maj 2014.
  • Braden, Anna. „Dokonać niemożliwego”. Polityka społeczna 21.3 (1991): 26. MasterFILE Premier. Sieć. 16 maja 2014 r.
  • wyd. Christophera A. Brooksa. „Prawa obywatelskie”, The African American Almanach . 11 wyd. Detroit: Gale 2011. 401-473. Wirtualna biblioteka referencyjna Gale. Sieć. 15 maja 2014 r.
  • Hale, Jon N. American Educational History Journal . Tom. 34: 315-329. Information Age Publishing: Charlotte, 2007. 14 maja 2014.
  • Stowarzyszenie prasy. „Szkoła góralska udowadnia, że ​​pomysłów nie da się zamknąć na kłódkę” . Salt Lake Tribune : 9, sierpień 1992: A31. Wydrukować. 14 maja 2014 r.
  • Preskill Stephen. 2021. Edukacja w czerni i bieli: Myles Horton i wizja Highlander Center na rzecz sprawiedliwości społecznej. Oakland Kalifornia: University of California Press.

Notatki

Dalsza lektura

  •   Horton, Myles, z Judith i Herbertem Kohlami. Na dłuższą metę: autobiografia . 1990; Nowy Jork: Teachers College Press, 1998. ISBN 0-385-26313-9
  •   Horton, Myles i Paulo Freire . Robimy drogę pieszo: rozmowy o edukacji i zmianach społecznych . Filadelfia: Temple University Press, 1990. ISBN 0-87722-775-6
  •   Wallace, Jan. „Wykorzystanie filozofa: Sokrates i Myles Horton”. W: Beyond the Tower: koncepcje i modele uczenia się służby w filozofii . Pod redakcją C. Davida Lismana i Irene E. Harvey. Washington, DC: American Association for Higher Education, 2000, s. 69–90. ISBN 1-56377-016-4

Referencje wideo

  • Zwyciężymy , Ginger Group Productions, 1988; Domowe wideo PBS 174, 58 min. Myles Horton omawia rolę Highlandera, poprzez program muzyczny swojej żony Zilphii Horton, w promowaniu piosenki „ We Shall Overcome ” w południowym ruchu robotniczym w latach trzydziestych XX wieku, a następnie w Ruchu Praw Obywatelskich w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych.

Linki zewnętrzne