Marsz na ruch waszyngtoński

Marsz na Ruch Waszyngtoński (MOWM), 1941–1946, zorganizowany przez aktywistów A. Philipa Randolpha i Bayarda Rustina , był narzędziem mającym na celu wywarcie presji na rząd USA, aby zapewnił Afroamerykanom uczciwe warunki pracy i desegregację sił zbrojnych groźbą masowych marszów w Waszyngtonie podczas II wojny światowej . Kiedy prezydent Roosevelt wydał rozporządzenie wykonawcze 8802 w 1941 r. Zakazujące dyskryminacji w przemyśle obronnym w ramach kontraktu z agencjami federalnymi, Randolph i współpracownicy odwołali początkowy marsz.

Randolph nadal promował pokojowe działania, aby osiągnąć cele dla Afroamerykanów. Przyszły przywódca praw obywatelskich, Martin Luther King Jr. i inni młodsi mężczyźni byli pod silnym wpływem Randolpha oraz jego ideałów i metod.

Tło

Stan narodu

W okresie poprzedzającym przystąpienie Stanów Zjednoczonych do II wojny światowej Afroamerykanie byli oburzeni wezwaniami do „obrony demokracji” przed nazistowskim rasizmem, jednocześnie mając do czynienia z dyskryminacją we wszystkich sektorach życia i biznesu w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na południu, gdzie zostali pozbawieni praw wyborczych od przełomu wieków i uciskani prawami Jima Crowa .

Jesienią 1940 roku amerykańska gospodarka wychodziła z kryzysu . Boom obronny przyniósł korzyści białym, ale czarnym pracownikom odmówiono możliwości z powodu powszechnej dyskryminacji rasowej w zatrudnieniu. Niektóre rządowe programy szkoleniowe wykluczały czarnych na podstawie odmowy wejścia do przemysłu obronnego, a wielu wykwalifikowanych czarnoskórych pracowników z odpowiednim przeszkoleniem nie było w stanie znaleźć zatrudnienia. Cytowano, że w 1940 roku prezes North American Aviation Co. powiedział: „Chociaż całkowicie sympatyzujemy z Murzynami, zatrudnianie ich jako pracowników samolotów lub mechaników jest sprzeczne z polityką firmy… niezależnie od ich szkolenia… Będą pewne prace jako dozorcy dla Murzynów”. W tym klimacie aktywiści zaczęli rozwijać Marsz na Waszyngton.

Cel marszu

Ruch Marszu na Waszyngton był próbą wywarcia nacisku na rząd Stanów Zjednoczonych i prezydenta Franklina D. Roosevelta , aby ustanowili politykę i ochronę przed dyskryminacją w zatrudnieniu, gdy naród przygotowywał się do wojny. A. Philip Randolph był siłą napędową ruchu, wraz z sojusznikami z NAACP i innych organizacji praw obywatelskich. Założył i prowadził Bractwo Tragarzy Wagonów Śpiących począwszy od 1925 roku. Jego przywództwo w Marszu na Ruch Waszyngtoński, w którym tak ważne byłoby organizowanie członków klasy średniej i niższej, opierało się na jego silnym doświadczeniu w organizowaniu oddolnym i związkowym. Niezależność Randolpha od białych źródeł władzy została pokazana, gdy powiedział o ruchu: „Jeśli sfinansowanie marszu na Waszyngton kosztuje, niech za to zapłacą Murzyni. ....”

Przywództwo

Przywództwo i strategia Randolpha określiły charakter Marszu w Waszyngtonie. Na jego zależność od oddolnego aktywizmu oraz afroamerykańskich mediów i organizacji wpłynęło jego dzieciństwo. Jego ojciec był afrykańskim biskupem metodystycznym (AME) kaznodzieja, a Randolph słyszał, jak wielu parafian narzeka na stan stosunków rasowych i dyskryminację. On i jego brat otrzymywali prywatne korepetycje i byli wychowywani w przekonaniu, że są „tak samo kompetentni intelektualnie jak każdy biały”. 26 września 1942 r., po tym, jak MOWM udało się uzyskać rozporządzenie wykonawcze przeciwko dyskryminacji w przemyśle, Randolph powtórzył, że walka będzie kontynuowana pomimo tych zdobyczy. Powiedział: „Jeśli ta wojna nie będzie dzwonkiem śmierci dla starych anglo-amerykańskich systemów imperialnych, których nieszczęsna historia jest historią wyzysku dla zysku i władzy monopolisko-kapitalistycznej gospodarki, będzie toczona na próżno”.

Kobiety w ruchu

Pomocnicza Kobieca była grupą składającą się głównie z żon i krewnych Bractwa Tragarzy Wagonów Śpiących. Byli aktywni w MOWM głównie w zbieraniu funduszy i wysiłkach społecznych, a także szeroko pracowali nad promowaniem idei „koncepcji czarnej męskości, szacunku kobiet i świadomości klasowej”.

Chronologia

Wczesne wysiłki lobbingowe mające na celu desegregację wojska przed 1941 r. Nie przekonały prezydenta Roosevelta do podjęcia działań. 27 września 1940 r. pierwsza delegacja w składzie A. Philip Randolph, Walter White (NAACP) i T. Arnold Hill (National Urban League) spotkali się z prezydentem Rooseveltem i jego najwyższymi urzędnikami. Delegacja przedstawiła memorandum żądające natychmiastowej integracji wszystkich czarnych w siłach zbrojnych. Biały Dom wydał oświadczenie, w którym stwierdził: „Polityka Departamentu Wojny nie polega na mieszaniu kolorowych i białych szeregowców w tych samych organizacjach pułkowych”. Siły zbrojne zostały zintegrowane dopiero w 1948 roku za prezydenta Harry'ego S. Trumana .

Zaniepokojony, że tradycyjne spotkania nie były skuteczne, 25 stycznia 1941 r. A. Philip Randolph oficjalnie zaproponował marsz na Waszyngton w celu „podkreślenia problemu”. W kolejnych miesiącach oddziały MOWM zaczęły organizować marsz masowy zaplanowany na 1 lipca tego roku. Wiosną organizatorzy oszacowali, że mogą przyciągnąć 100 000 maszerujących na to wydarzenie.

Tydzień przed planowanym marszem burmistrz Nowego Jorku Fiorello La Guardia spotkał się z kierownictwem MOWM, aby poinformować ich o zamiarach prezydenta wydania zarządzenia ustanawiającego pierwszy Komitet ds. Uczciwych Praktyk Zatrudnienia (FEPC), który zakazałby dyskryminacji w federalnych programy zawodowe i szkoleniowe. Przed podpisaniem rozkazu MOWM zażądał również, aby zawierał on postanowienie o desegregacji przemysłów wojennych. Roosevelt zgodził się i wydał rozporządzenie wykonawcze 8802 , który zakazał dyskryminacji w federalnych programach zawodowych i szkoleniowych oraz w zatrudnieniu w przemyśle obronnym zawierającym kontrakty z rządem. Biorąc pod uwagę to wielkie zwycięstwo, Randolph zgodził się odwołać marsz. Kontynuował Marsz na Ruch Waszyngtoński jako sposób na utrzymanie organizacji, która mogłaby śledzić i lobbować za postępem oraz utrzymywać FEPC w swojej misji.

MOWM kontynuował wiece przez całe lato w tych kwestiach, ale wysoki poziom wody minął. Ciągłe wezwanie ruchu do pokojowego nieposłuszeństwa obywatelskiego zraziło niektóre czarne organizacje, takie jak NAACP , której przywódcy wycofali część poparcia. MOWM, choć zorganizowana w celu doprowadzenia do marszu na Waszyngton w 1941 r., Działała do 1947 r .; jej przedstawiciele współpracowali z innymi grupami, aby kontynuować naciski na rząd federalny. W 1943 roku Roosevelt wydał rozporządzenie wykonawcze 9346, które rozszerzyło zasięg FEPC na agencje federalne poza tymi zajmującymi się obroną.

Randolph nadal promował pokojowe działania, aby osiągnąć cele dla Afroamerykanów. Przyszły przywódca praw obywatelskich Martin Luther King Jr. i inni młodsi mężczyźni byli pod silnym wpływem jego metod.

Efekt medialny

Podczas gdy media głównego nurtu odgrywały rolę w relacjonowaniu ruchu, media afroamerykańskie relacjonowały go najdokładniej. Wczesną wiosną 1941 r. czarne gazety wyraziły sceptycyzm co do ambitnych celów ruchu, jakim było przyciągnięcie dziesiątek tysięcy demonstrantów. The Chicago Defender martwił się, czy nawet „2000 Murzynów będzie maszerować”.

Ich ton zmieniał się jednak w miarę zbliżania się terminu marszu. W maju czarne gazety donosiły o rosnącym poparciu dla marszu; Amsterdam News of New York City zamieścił na pierwszej stronie nagłówek: „100 000 w marcu na Kapitol”. Jeśli była to po prostu taktyka blefowania, ta sama taktyka była stosowana przez czarną prasę jako całość. The Chicago Defender donosił wówczas, że „50 000 przygotowuje się do marszu na rzecz pracy i sprawiedliwości”.

Apel komunistyczny

MOWM miał niespokojne stosunki z organizacjami komunistycznymi w USA. Komuniści popierali ideę powstania proletariatu, ale „nieustannie wyznaczali granicę między„ marszem pracy ”a jego„ podżegającym do wojny przywództwem ”. Randolph stosował różne taktyki, aby uniknąć udział komunistów w Marszu na Ruch Waszyngtoński, jak wiedział, powodowało to trudności w zdobyciu poparcia dla większych celów Afroamerykanów. Ograniczył członkostwo do Afroamerykanów; chociaż czarni komuniści mogli uczestniczyć, tylko niewielki procent zdyscyplinowanych członków partii komunistycznej był czarny.

Zobacz też

• Ruchy społeczne
• BlackPast.org

Bibliografia

•    Chateauvert, Melinda (1998). Wspólny marsz: kobiety z Bractwa Tragarzy Wagonów Śpiących . Urbana-Champaign, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 0252066367 . OCLC 36252874 . Źródło 14 października 2014 r .
•    Garfinkel, Herbert (1969). Kiedy Murzyni maszerują: Marsz na ruch w Waszyngtonie w polityce organizacyjnej dla FEPC . Nowy Jork: Ateneum. ISBN 0252066367 . OCLC 23078 .
• Kindig, Jessie. „Marsz na ruch waszyngtoński (1941–1947)” . blackpast.org . Internetowa encyklopedia znaczących ludzi i miejsc w historii Afroamerykanów . Źródło 14 października 2014 r .
• Lukander, Dawid. Zwycięstwo w wojnie o demokrację: marsz na ruch w Waszyngtonie, 1941-1946 (University of Illinois Press; 2014) 320 stron
•    Millera, Calvina Craiga (2005). A. Philip Randolph i afroamerykański ruch robotniczy . Greensboro, Karolina Północna: pub Morgan Reynolds. ISBN 1931798508 . OCLC 57010183 .
•   Pfeffer, Paula (1990). A. Philip Randolph, pionier Ruchu Praw Obywatelskich . Baton Rouge, LA.: Louisiana State University Press. OCLC 47008060 .
• Randolph, A. Philip (26 września 1942). „Marsz na ruch w Waszyngtonie: fragmenty przemówienia programowego na konferencji politycznej Marszu w sprawie ruchu w Waszyngtonie” . umd.edu . Uniwersytet Marylandu . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 27 września 2013 r. [A. Przemówienie Philipa Randolpha]
• Simkin, John (wrzesień 1997). „Marsz na Waszyngton w 1941 roku” . spartacus-education.com . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 kwietnia 2014 r . Źródło 14 października 2014 r .

Linki zewnętrzne

• MOWM Zadzwoń i zaprogramuj (przemówienie A. Philipa Randolpha)
• „ Marsz na ruch waszyngtoński (1941–1947) ” w internetowej encyklopedii znaczących ludzi i miejsc w historii Afroamerykanów (Blackpast.org)