Afroamerykanie w Mississippi
.jpg) Afroamerykanie pracownicy plantacji bawełny w Mississippi
| |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| 1 149 341 (2017) | |
| Regiony ze znaczną populacją | |
| Obszar metropolitalny Jackson , Delta Mississippi , większość wiejska Czarne hrabstwa w całym stanie | |
| Języki | |
| południowoamerykański angielski , afroamerykański język ojczysty , afroamerykański angielski | |
| Religia | |
| Historycznie Czarni Protestanci | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Inni Czarni Południowcy , biali mieszkańcy Missisipi |
| Część serii o |
| grupach etnicznych w Mississippi |
|---|
|
|
|
| Część serii o |
| Afroamerykanach |
|---|
Afroamerykanie w Mississippi lub Black Mississippians to mieszkańcy stanu Mississippi , którzy mają pochodzenie afroamerykańskie. Według szacunków spisu powszechnego Stanów Zjednoczonych z 2019 r. Afroamerykanie stanowili 37,8% populacji stanu, czyli najwięcej w kraju.
Afroamerykanie zostali przywiezieni do Mississippi w celu produkcji bawełny podczas handlu niewolnikami.
Historia
W 1718 r. francuscy urzędnicy ustanowili zasady zezwalające na import afrykańskich niewolników do obszaru Biloxi . W 1719 roku przybyli pierwsi afrykańscy niewolnicy. Większość z tych wczesnych niewolników w Mississippi była Karaibskimi Kreolami.
Jak zauważył demograf William H. Frey : „Myślę, że w Mississippi [identyfikowanie się jako rasa mieszana] zmieniło się od wewnątrz”. Historycznie rzecz biorąc, w Mississippi, po usunięciu Indian w latach trzydziestych XIX wieku, główne grupy zostały określone jako czarne (Afroamerykanie), którzy byli wówczas w większości zniewoleni, oraz biali (głównie Europejczycy). Matthew Snipp, również demograf, skomentował wzrost w XXI wieku liczby osób identyfikujących się z więcej niż jedną rasą: „W pewnym sensie przedstawiają oni dokładniejszy portret swojego dziedzictwa rasowego niż w przeszłości zostałby stłumiony”.
Po tym, jak stanowili większość populacji stanu na długo przed wojną secesyjną i do lat trzydziestych XX wieku, dziś Afroamerykanie stanowią około 37 procent populacji stanu. Niektórzy z tych niewolników byli rasą mieszaną, z europejskimi przodkami, ponieważ było wiele dzieci urodzonych w niewoli z białymi ojcami. Niektórzy mają również pochodzenie rdzennych Amerykanów. W pierwszej połowie XX wieku łącznie prawie 400 000 Afroamerykanów opuściło stan podczas Wielkiej Migracji , szukając możliwości na północy, środkowym zachodzie i zachodzie. Po raz pierwszy od wczesnych lat jego rozwoju stali się mniejszością w państwie.
Linczowanie
Koniec XIX i początek XX wieku w delcie Mississippi pokazały zarówno wpływy graniczne, jak i działania skierowane na represje wobec Afroamerykanów. Po wojnie secesyjnej 90% Delty było nadal niezagospodarowane. Zarówno biali, jak i Afroamerykanie migrowali tam, aby mieć szansę na zakup ziemi w głębi kraju. Była to dzika przygraniczna, gęsto zalesiona i od lat pozbawiona dróg. Przed początkiem XX wieku lincze często przybierały formę wymiaru sprawiedliwości na pograniczu skierowanego zarówno do tymczasowych robotników, jak i mieszkańców.
Biali stanowili nieco ponad 12 procent populacji regionu Delty, ale stanowili prawie 17 procent ofiar linczu. Tak więc w tym regionie zlinczowano ich w tempie o ponad 35 procent wyższym niż ich odsetek w populacji, głównie z powodu oskarżeń o przestępstwa przeciwko mieniu (głównie kradzież). I odwrotnie, czarni byli linczowani w Delcie w tempie mniejszym niż ich odsetek w populacji. Było to jednak odmienne od reszty Południa, gdzie czarni stanowili większość ofiar linczu. W Delcie byli najczęściej oskarżani o morderstwo lub usiłowanie zabójstwa, w połowie przypadków i w 15 procentach przypadków byli oskarżani o gwałt, co oznacza, że przez kolejne 15 procent przypadków byli oskarżani o połączenie gwałtu i zabójstwo lub gwałt i usiłowanie zabójstwa.
Istniał wyraźny sezonowy wzorzec linczów, przy czym chłodniejsze miesiące były najbardziej śmiercionośne. Jak zauważono, ceny bawełny spadły w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku, zwiększając presję ekonomiczną. „Od września do grudnia zbierano bawełnę, ujawniano długi i realizowano zyski (lub straty)… Niezależnie od tego, czy zawierano stare umowy, czy dyskutowano o nowych ustaleniach, [właściciele ziemscy i dzierżawcy] często wpadali w konflikty w tych miesiącach, a czasem spadali do ciosy”. Zimą morderstwo było najczęściej wymienianym powodem linczu. Po 1901 roku, gdy ekonomia się zmieniła i więcej czarnych zostało dzierżawcami i dzierżawcami w Delcie, z nielicznymi wyjątkami, tylko Afroamerykanie zostali zlinczowani. Częstotliwość wzrosła od 1901 do 1908 po pozbawieniu Afroamerykanów praw wyborczych. „W XX wieku czujność Delty w końcu została w przewidywalny sposób połączona z białą supremacją”.
Wnioski z licznych badań przeprowadzonych od połowy XX wieku wykazały następujące zmienne wpływające na wskaźnik linczów na południu: „linczów było więcej tam, gdzie populacja Afroamerykanów była stosunkowo duża, gospodarka rolna opierała się głównie na bawełnie, biała populacja był zestresowany ekonomicznie, Partia Demokratyczna była silniejsza, a wiele organizacji religijnych rywalizowało o kongregacje”.
W latach pięćdziesiątych ruch na rzecz praw obywatelskich nabierał rozpędu. Lincz z 1955 roku, który wywołał publiczne oburzenie z powodu niesprawiedliwości, dotyczył Emmetta Tilla , 14-letniego chłopca z Chicago. Spędzając lato z krewnymi w Money w stanie Mississippi , Till został zabity za rzekome gwizdanie wilka na białą kobietę. Aż został ciężko pobity, wyłupiono mu jedno oko i został postrzelony w głowę. Żywa reakcja na decyzję jego matki o pogrzebie z otwartą trumną zmobilizowała czarną społeczność w całych Stanach Zjednoczonych Vann R. Newkirk| napisał, że „proces jego zabójców stał się widowiskiem ukazującym tyranię białej supremacji ”. Stan Mississippi sądził dwóch oskarżonych, ale zostali oni szybko uniewinnieni przez całkowicie białą ławę przysięgłych .
Znani ludzie
- Mae Bertha Carter – postać Ruchu Praw Obywatelskich
- Aunjanue Ellis - aktorka
- Fannie Lou Hamer – postać Ruchu Praw Obywatelskich
- John M. Perkins – postać Ruchu Praw Obywatelskich
- BB King - muzyk
- Oprah Winfrey - Osobowość telewizyjna, aktorka, producentka
- Jerry Rice - piłkarz NFL z San Francisco 49ers
- Walter Payton NFL Piłkarz drużyny Chicago Bears
- Brandy Norwood Piosenkarka, aktorka
- Jerome Barkum - piłkarz NFL z New York Jets
- Lester Young - muzyk, saksofon tenorowy
- Muddy Waters - muzyk
- Howlin Wilk - muzyk
- Elmore James - muzyk
- Swae Lee - muzyk
- Karlous Miller - komik
- James Earl Jones – aktor
- Ray J - piosenkarz, osobowość telewizyjna, piosenkarz
- Sam Cooke – piosenkarz
- Robert Johnson - muzyk
- Rubinowe Mosty - Aktywista
- Medgar Evers - działacz
- Ida B. Wells - działaczka
- Big KRIT - Raper
- Cassi Davis – aktorka
- Shelby McEwen - Sportowiec
- Frederick O'Neal - aktor
- Beah Richards – aktorka
- David Banner - muzyk
- Rick Ross – muzyk
- Soulja Boy - muzyk
Zobacz też
- Segregacja edukacyjna w delcie Mississippi
- Historia niewolnictwa w Mississippi
- Missisipi w Afryce
- Mississippi Masala
- Czarni Południowcy
- Demografia Mississippi
- Lista plantacji w Mississippi
- Lista afroamerykańskich historycznych miejsc w Mississippi
- Lista afroamerykańskich gazet w Mississippi
- Wietnamczycy w Mississippi
- Historia Włochów w Mississippi
- Afroamerykanie w Alabamie
- Afroamerykanie w Tennessee
- Afroamerykanie w Luizjanie
Źródła
- Willis, John C. (2000). Zapomniany czas: delta Yazoo-Mississippi po wojnie secesyjnej . Charlottesville: University Press of Virginia. ISBN 0-8139-1971-1 .
Linki zewnętrzne
- Czarne życie na Mississippi: niewolnicy, wolni czarni i zachodni świat parowców
- Czarna historia w Mississippi
- Afroamerykanin
- Handel niewolnikami
- Afroamerykanie w dolinie rzeki Mississippi, 1851-1900
- Kwestionowana obecność: wolni Czarni w Antebellum Mississippi, 1820–1860
- Afrykańska obecność w Mississippi
Jackson (stolica | |
| Tematy | |
| Społeczeństwo | |
| Regiony | |
| Metro | |
| Większe miasta | |
| Mniejsze miasta |
|
| Powiaty |
|