Vincenta Hardinga


Vincenta Hardinga
Vincent-Harding.jpg
Urodzić się
Vincenta Gordona Hardinga

( 1931-07-25 ) 25 lipca 1931
Zmarł 19 maja 2014 ( w wieku 82) ( 19.05.2014 )
Zawody
  • Pastor
  • historyk
  • aktywista
Godna uwagi praca
Ruch Ruch na rzecz Praw obywatelskich
Małżonkowie
  • Rosemarie Freeney
    ( m. 1960; zm. 2004 <a i=3>)
  • Aljosie Aldrich Harding
Kariera kościelna
Religia Chrześcijaństwo ( mennonici )
Tło naukowe
Alma Mater
Doradca doktorski Martina E. Marty'ego
Praca naukowa
Dyscyplina Historia
Instytucje

Vincent Gordon Harding (25 lipca 1931 - 19 maja 2014) był afroamerykańskim pastorem , historykiem i uczonym zajmującym się różnymi tematami, ze szczególnym uwzględnieniem amerykańskiej religii i społeczeństwa . Działacz społeczny , był prawdopodobnie najbardziej znany ze swojej pracy i pism na temat Martina Luthera Kinga Jr. , którego Harding znał osobiście. Poza tym, że jest autorem wielu książek, takich jak There Is A River , Hope and History oraz Martin Luther King: The Inconvenient Hero był współprzewodniczącym grupy Veterans of Hope Project na rzecz jedności społecznej oraz profesorem religii i przemian społecznych w Iliff School of Theology w Denver w Kolorado . Kiedy Harding zmarł 19 maja 2014 r., Jego córka, Rachel Elizabeth Harding, publicznie wychwalała go na stronie internetowej Veterans of Hope Project.

Edukacja

Harding urodził się 25 lipca 1931 roku w Harlemie w stanie Nowy Jork . Uczęszczał do nowojorskich szkół publicznych. W 1948 roku ukończył Morris High School w Bronksie . Po ukończeniu szkoły średniej zapisał się do City College of New York , gdzie uzyskał tytuł Bachelor of Arts w dziedzinie historii w 1952 roku. W następnym roku ukończył Columbia University , gdzie uzyskał tytuł magistra dziennikarstwa. Harding służył w armii amerykańskiej od 1953 do 1955 roku. W 1956 roku otrzymał stopień Magister historii na Uniwersytecie w Chicago . W 1965 roku uzyskał doktora historii na Uniwersytecie w Chicago, gdzie doradzał mu Martin E. Marty .

Kariera

W 1960 roku Harding i jego żona Rosemarie Freeney Harding przeprowadzili się do Atlanty w stanie Georgia , aby uczestniczyć w Southern Freedom Movement jako przedstawiciele Kościoła mennonickiego. Hardingowie byli współzałożycielami Mennonite House, międzyrasowego centrum wolontariatu i miejsca spotkań ruchu w Atlancie. Para podróżowała po całym Południu we wczesnych latach sześćdziesiątych, pracując jako pojednawcy, doradcy i uczestnicy Ruchu, pomagając w kampaniach antysegregacyjnych Konferencji Przywództwa Południowych Chrześcijan (SCLC), Komitetu Koordynacyjnego ds. (SNCC) i Kongres Równości Rasowej (CORE). Vincent Harding od czasu do czasu przygotowywał przemówienia dla Martina Luthera Kinga Jr. , w tym słynne antywietnamskie przemówienie Kinga „ A Time to Break Silence ”, które King wygłosił 4 kwietnia 1967 roku w kościele Riverside w Nowym Jorku, dokładnie rok przed Został zamordowany.

Harding wykładał na University of Pennsylvania , Spelman College , Temple University , Swarthmore College i Pendle Hill Quaker Center for Study and Contemplation . W miesiącach po zamachu na Kinga w 1968 roku Harding współpracował z Corettą Scott King przy zakładaniu King Center for Nonviolent Social Change w Atlancie i był jego pierwszym dyrektorem. W tych samych miesiącach 1968 roku pracował z grupą uczonych przy zakładaniu Instytutu Czarnego Świata w Atlancie. . Został także starszym konsultantem akademickim serialu telewizyjnego PBS Eyes on the Prize .

Harding był przewodniczącym Projektu Weteranów Nadziei: Centrum Studiów nad Religią i Odnową Demokratyczną , zlokalizowanego w Iliff School of Theology w Denver w Kolorado . Wykładał w Iliff jako profesor religii i przemian społecznych od 1981 do 2004.

Wierzenia i aktywizm

Harding był pobożnym chrześcijaninem i zwolennikiem osiągnięcia równości rasowej i ekonomicznej w Stanach Zjednoczonych. Harding był Adwentystów Dnia Siódmego , zanim został pastorem menonickim .

W styczniu 2005 roku Harding zauważył na chrześcijańskim uniwersytecie sztuk wyzwolonych Goshen College :

Jest dla nas lekcja: jeśli zamkniemy Martina Luthera Kinga i sprawimy, że będzie niedostępny w miejscu, w którym jesteśmy teraz, abyśmy mogli zachować komfortową odległość od rzeczywistości, z którą próbował się zmagać, zmarnujemy Kinga. Wszyscy jesteśmy powołani poza te wygodne miejsca, w których łatwo jest być chrześcijaninem. To jest klucz na XXI wiek – odpowiedzieć na głos w nas, tak jak w Martinie, który mówi „zrób coś dla kogoś”. Możemy nauczyć się grać na zablokowanych fortepianach i marzyć o światach, które jeszcze nie istnieją.

Pisma

  • Rozdział 1 Poszerzanie kręgu: eksperymenty w uczniostwie chrześcijańskim
  • Chrześcijaństwo afroamerykańskie: eseje z historii
  • Martin Luther King: Niewygodny bohater
  • Nadzieja i historia: dlaczego musimy dzielić się historią Ruchu
  • Musimy iść dalej: Martin Luther King i przyszłość Ameryki
  • Jest rzeka: czarna walka o wolność w Ameryce
  • Przedmowa do Wade in the Water: The Wisdom of the Spirituals , Arthur C. Jones
  • Zmieniliśmy świat: Afroamerykanie, 1945–1970 (The Young Oxford History of African Americans, V. 9)
  • Pewna wspaniałość: Lyman Beecher i transformacja amerykańskiego protestantyzmu, 1775–1863 (Chicago Studies in the History of American Religion)
  • Wprowadzenie do How Europe UnderDevelopment Africa , Walter Rodney , Howard University Press, redaktor Gregory S. Kearse
  • Przedmowa do Jezusa i wydziedziczonych , Howard Thurman (Beacon Press, 1996)
  • Ameryka będzie! Rozmowy o nadziei, wolności i demokracji z Daisaku Ikedą (Dialogue Path Press, 2013)
  •   „L'espoir de la démocratie”, Vincent Harding i Daisaku Ikeda (po francusku), (L'Harmattan, 2017, ISBN 978-2-343-11268-8 )
  • Wprowadzenie do Where Do We Go From Here: Chaos or Community (Beacon press, ponownie wydany 2010)

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne

Artykuły