Heteroseksizm

Część serii o
tematyce LGBT
      
Orientacja seksualna i płeć
Historia
Ogólny
Tożsamości
Kultura
Prawa
Zdrowie
Postawy społeczne
Kwestie
Pola akademickie i dyskurs
Portal LGBT.svg portalu LGBT
Część serii o
dyskryminacji
Emojione 1F6AB.svg
Formularze
Atrybuty
Społeczny
Religijny
Etniczny/ narodowy
Manifestacje
Zasady
Środki zaradcze
powiązane tematy

Heteroseksizm to system postaw , uprzedzeń i dyskryminacji na korzyść seksualności i relacji damsko-męskich. Według Elizabeth Cramer może to obejmować przekonanie, że wszyscy ludzie są lub powinni być heteroseksualni i że związki heteroseksualne są jedyną normą , a zatem nadrzędną.

Chociaż heteroseksizm jest zdefiniowany w internetowych wydaniach American Heritage Dictionary of the English Language i Merriam-Webster Collegiate Dictionary jako antygejowska dyskryminacja lub uprzedzenia odpowiednio „przez osoby heteroseksualne” i „przez heteroseksualistów”, osoby o dowolnej orientacji seksualnej mogą mieć takie postawy i uprzedzenia oraz może stanowić część zinternalizowanej nienawiści do własnej orientacji seksualnej.

Heteroseksizm jako dyskryminacja stawia gejów , lesbijki , osoby biseksualne i inne mniejszości seksualne jako obywateli drugiej kategorii w odniesieniu do różnych praw prawnych i obywatelskich , możliwości ekonomicznych i równości społecznej w wielu jurysdykcjach i społeczeństwach na świecie. Często wiąże się to z homofobią .

Tło

Podczas gdy Merriam-Webster Collegiate Dictionary odnotowuje, że pierwsze użycie terminu heteroseksizm miało miejsce w 1972 r., Termin ten został po raz pierwszy opublikowany w 1971 r. Przez działacza na rzecz praw gejów , Craiga Rodwella .

Etymologia i użycie

Podobne terminy obejmują „heterocentryzm” i „heteroseksualizm”. Chociaż dobrze ugruntowany termin heteroseksizm jest często tłumaczony jako moneta wzorowana na seksizmie , pochodzenie jego znaczenia wskazuje bardziej na (1.) heteroseks(ual) + -izm niż na (2.) hetero- + seksizm . W rzeczywistości słowo heteroseksualizm było używane jako odpowiednik seksizmu i rasizmu.

Biorąc pod uwagę ten brak przejrzystości semantycznej , badacze, pracownicy społeczni, teoretycy krytycyzmu i działacze LGBT zaproponowali i używają takich terminów, jak homofobia zinstytucjonalizowana , homofobia sponsorowana przez państwo , uprzedzenia seksualne , antygejowska bigoteria , przywilej hetero , The Straight Mind (a zbiór esejów francuskiej pisarki Monique Wittig ), uprzedzenia heteroseksualne , przymusowa heteroseksualność lub znacznie mniej znane terminy heterocentryzm , homonegatywność oraz z teorii płci i teorii queer heteronormatywność . Jednak nie wszystkie z tych deskryptorów są synonimami heteroseksizmu .

Porównaj z homofobią

Homofobia , forma heteroseksizmu, odnosi się zarówno do „nieuzasadnionego strachu lub niechęci do homoseksualistów i homoseksualizmu”, jak i do „zachowania opartego na takim uczuciu”. Jednak heteroseksizm szerzej oznacza „system myśli ideologicznej, który czyni heteroseksualność jedyną normą praktyk seksualnych”. Jako stronniczość faworyzująca osoby heteroseksualne i heteroseksualność, heteroseksizm został opisany jako „zakodowany i charakterystyczny dla głównych instytucji społecznych, kulturalnych i ekonomicznych naszego społeczeństwa” i wywodzi się z esencjalizmu kulturowe przekonanie, że męskość – męskość i kobiecość – kobiecość uzupełniają się.

Badacz, autor i profesor psychologii Gregory M. Herek stwierdza, że ​​„[heteroseksizm] działa poprzez podwójny proces niewidzialności i ataku. Homoseksualizm zwykle pozostaje kulturowo niewidoczny; kiedy ludzie, którzy angażują się w zachowania homoseksualne lub są identyfikowani jako homoseksualiści, stają się widoczni, oni są przedmiotem ataków ze strony społeczeństwa”. Co więcej, w wywiadach ze sprawcami przemocy skierowanej przeciwko gejom psycholog sądowy Karen Franklin uważa , że ​​„heteroseksizm to nie tylko osobisty system wartości , [raczej] jest to narzędzie w utrzymaniu płci dychotomii.” Kontynuuje, mówiąc, że „ataki na homoseksualistów i inne osoby, które odbiegają od norm ról płciowych, są postrzegane jako wyuczona forma społecznej kontroli dewiacji, a nie reakcja obronna na osobiste zagrożenie”.

Równolegle i przecięcia

Użycie terminu heteroseksizm podkreśla podobieństwa między nastrojami antygejowskimi a innymi formami uprzedzeń, takimi jak rasizm , antysemityzm i seksizm .

— Gregory M. Herek , badacz, autor i profesor psychologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis .

Argumentowano, że koncepcja heteroseksizmu jest podobna do koncepcji rasizmu , ponieważ obie idee promują przywileje dla dominujących grup w danym społeczeństwie. Na przykład, zapożyczając z rasowej koncepcji przywileju białych , pojęcie przywileju heteroseksualnego zostało zastosowane do korzyści wynikających z (domniemanej) heteroseksualności w społeczeństwie, które heteroseksualiści uważają za oczywiste. Analogia jest taka, że ​​tak jak rasizm wobec osób nie-białych stawia białych ludzi jako lepszych od kolorowych , tak heteroseksizm stawia osoby heteroseksualne lub związki heteroseksualne jako lepsze od nieheteroseksualni . Próbując obalić tę przesłankę, niektórzy komentatorzy wskazują na różnice między kategoriami rasy i orientacji seksualnej, twierdząc, że są one zbyt złożone, aby uzasadniać jakiekolwiek uogólnienia. Na przykład „ trener różnorodności ” i konsultant Jamie Washington skomentował, że chociaż heteroseksizm i rasizm są „utkane z tej samej tkaniny”, to „nie są tym samym”. Niektórzy przywódcy amerykańskich konserwatystów, tacy jak wielebna Irene Monroe, komentują, że ci, którzy sugerują lub stwierdzają, że „gej jest nowym czarnym”, jak na okładce magazynu The Advocate , wykorzystują Czarnych, aby legitymizować własne. Niemniej jednak badanie zaprezentowane na Brytyjskiego Towarzystwa Psychologicznego pokazuje, że heteroseksistowskie uprzedzenia są bardziej wszechobecne niż rasizm.

Heteroseksizm może również krzyżować się z rasizmem poprzez dalsze podkreślanie różnic między arbitralnymi grupami ludzi. Na przykład heteroseksizm może spotęgować skutki rasizmu poprzez:

  • promowanie niesprawiedliwości wobec osoby już doświadczającej niesprawiedliwości z powodu swojej rasy
  • ustanowienie hierarchii społecznych , które dają jednej grupie większe przywileje niż innym grupom.

Podobnie rasizm może pozwolić osobom LGBT na dodatkową dyskryminację lub przemoc, jeśli należą lub są uważane za część społecznie zdewaluowanej kategorii rasowej. Niektóre z przywilejów przyznanych osobom należącym do kategorii białych i (postrzeganych) heteroseksualistów obejmują między innymi akceptację społeczną, prestiż, wolność od negatywnych stereotypów oraz komfort bycia w normie społecznej , a tym samym nie bycia marginalizowani lub postrzegani jako inni.

Jako zespół przekonań i postaw

Zobacz także: Religia i homoseksualizm , Homoseksualizm i psychologia , Kalendarium orientacji seksualnej i medycyny oraz Społeczne postawy wobec homoseksualizmu

Poziom indywidualny i grupowy

Broszura używana przez Save Our Children w 1977 roku

Heteroseksizm jako zbiór przekonań i postaw opiera się na podstawowym założeniu , zgodnie z którym homoseksualizm i biseksualizm normalnie nie istnieją i jako takie stanowią choroby psychiczne lub zachowania dewiacyjne . W ramach heteroseksistowskiej ideologii lub sposobu myślenia koncepcja orientacji seksualnej jest odrzucana lub uważana za nieistotną. Zestaw bardziej zróżnicowanych heteroseksistowskich poglądów, które niektórzy mogą uznać za wiarę, dogmat , uniwersalne prawdy , prawo naturalne, odwoływanie się do autorytetu lub popularne przekonania, ale inne uważane za konwencjonalną mądrość lub wiedzę socjobiologiczną , mogą obejmować między innymi:

  • Osoby nieheteroseksualne powinny zachować swoją orientację seksualną w tajemnicy (tj. powinny pozostać „ w ukryciu ”). P. 15
  • Postawa, że ​​homoseksualiści nie są „prawdziwymi” mężczyznami, a lesbijki nie są „prawdziwymi” kobietami, z powodu wszechobecnego społecznie poglądu, że pociągi lub czynności heteroseksualne są „normą”, a zatem są lepsze.
  • „Bóg stworzył Adama i Ewę , a nie Adama i Steve'a (lub Madame i Ewę)” oraz podobne esencjalistyczne poglądy kulturowe, że męskość-męskość i kobiecość-kobiecość są komplementarne;
  • Tylko heteroseksualność jest naturalna, dobra i słuszna. P. 18
  • Pomysł, że (słowami Anity Bryant podczas jej kampanii Save Our Children ): „homoseksualiści nie mogą biologicznie rozmnażać dzieci, dlatego muszą rekrutować nasze dzieci”.
  • Ze względu na swój styl życia homoseksualiści nie mają rodzin z dziećmi, więc podważają przetrwanie rasy ludzkiej ( natalizm ).
  • Homoseksualizm jest zaburzeniem uczuciowym lub psychicznym lub po prostu chorobą społeczną, dlatego można go wyleczyć lub wytępić. Jeśli nie zostanie wyeliminowana, doprowadzi do dezintegracji społecznej i upadku społeczeństwa .
  • Homoseksualistów można nawrócić na heteroseksualizm. P. 109

Próbując uświadomić ludziom, którzy wykazują heteroseksualne poglądy, ale prawdopodobnie nie są tego świadomi, Mark Rochlin skonstruował w 1977 roku zestaw pytań, na które często narażone są osoby nieheteroseksualne, ale nie heteroseksualiści, takie jak „ Co myślisz, że spowodował twoją seksualność? ” Ten kwestionariusz dotyczący heteroseksualności jest często rozprowadzany po kampusach uniwersyteckich, aby uświadomić heteroseksistowskie uprzedzenia seksualne wobec osób LGBT.

Poziom instytucjonalny

Poza postawami jednostki lub grupy społecznej, heteroseksizm może również istnieć jako wyraz postaw w ramach instytucji. W rezultacie szkoły, szpitale i zakłady poprawcze mogą na różne sposoby pełnić rolę wizytówki heteroseksistowskich postaw. Po pierwsze, szkoły mogą wdrażać te postawy i idee poprzez nierówne i niespójne działania dyscyplinarne. Jednym z takich przykładów jest wymierzenie surowszej kary parze osób tej samej płci, która naruszyła podstawowe zasady szkolne, przy jednoczesnym umożliwieniu parze heteroseksualnej przejścia z łagodniejszą karą dyscyplinarną za równe lub identyczne naruszenie. Ponadto szpitale mogą ograniczać wizyty pacjentów tylko do najbliższej rodziny, tj. krewnych i wykluczać partnerów tej samej płci.

Heteroseksizm wpływa na rodzinę na kilka sposobów. Na przykład w wielu krajach na świecie małżeństwa osób tej samej płci są niedozwolone, więc osoby nieheteroseksualne muszą pozostać w stanie wolnym lub zawrzeć małżeństwo heteroseksualne. Wiele krajów odmawia również parom tej samej płci praw i korzyści, w tym praw do opieki i adopcji dzieci, świadczeń z ubezpieczenia społecznego oraz automatycznych trwałych pełnomocnictw i praw współmałżonka w szpitalu.

Badania i pomiary

Pomiary

Psychologowie dążyli do zmierzenia heteroseksizmu różnymi metodami. Jedna szczególna metoda obejmuje użycie skali Likerta . Ponieważ jednak heteroseksizm jest postrzegany jako coś, czego nie widać, trudno jest określić, czy ktoś jest heteroseksistą na podstawie metody samoopisowej. W ten sposób badacze skonstruowali niejawne pomiary heteroseksizmu. Przykładem tego może być test skojarzeń niejawnych . Popularnym testem niejawnych skojarzeń mierzącym heteroseksizm, który jest otwarty dla publiczności, jest wirtualne laboratorium o nazwie Project Implicit .

Jednym z ograniczeń obecnych w badaniach nad heteroseksizmem jest to, że często nie ma rozróżnienia między homofobią a heteroseksizmem. Jednostki są bardziej skłonne do bycia świadomymi tendencji homofobicznych niż poglądów heteroseksistowskich; w związku z tym badacze często mierzą homofobię zamiast heteroseksizmu.

Badania

Badania nad heteroseksizmem skupiły się na zmiennych, które mogą wpływać na poglądy na temat heteroseksizmu. Na przykład w badaniu psychologa Gregory'ego M. Hereka , stwierdzono, że istnieje różnica między płciami między postawami heteroseksualnymi wobec lesbijek i gejów. W szczególności badanie ujawnia, że ​​​​wszystkie osoby heteroseksualne wydają się mieć pewne tendencje heteroseksualne, jednak heteroseksualni mężczyźni mają większą tendencję niż heteroseksualne kobiety do przejawiania negatywnych postaw wobec osób nieheteroseksualnych (obejmuje to gejów, lesbijki i osoby biseksualne). Innym godnym uwagi odkryciem z badań Hereka było to, że heteroseksualni mężczyźni wykazywali większą tendencję do okazywania wrogości wobec gejów niż lesbijek. Inne czynniki, które Herek uznaje za przyczyniające się do heteroseksizmu, obejmują różnice indywidualne, religijność, zgodność z normami społecznymi, prawicowy autorytaryzm , zwyczaje i przekonania dotyczące tradycji kulturowej oraz osobiste doświadczenia z osobami nieheteroseksualnymi. Badania wykazały również wpływ poziomu wykształcenia na poglądy na temat heteroseksizmu. Wrighta i in. wykazały, że wyższy poziom wykształcenia, czyli posiadanie większej liczby lat nauki, wiąże się z mniejszymi tendencjami homofobicznymi.

Jako dyskryminacja

Wyraźne lub otwarte

Ten rodzaj heteroseksizmu obejmuje antygejowskie prawa, zasady i praktyki instytucjonalne, nękanie ze względu na orientację seksualną lub domniemaną orientację seksualną; stereotypy , dyskryminujący język i dyskurs oraz inne formy dyskryminacji osób LGBT, takie jak:

Niejawne lub ukryte

Ta forma heteroseksizmu działa poprzez niewidzialność, niedostateczną reprezentację i wymazanie . Obejmuje:

Efekty

Heteroseksizm powoduje szereg skutków dla osób o dowolnej orientacji seksualnej. Jednak głównymi skutkami heteroseksizmu są marginalizacja oraz przemoc i nadużycia skierowane przeciwko osobom LGBT. [ potrzebne źródło ]

Marginalizacja

Głównym skutkiem heteroseksizmu jest marginalizacja gejów, lesbijek i osób biseksualnych w społeczeństwie. Heteroseksizm doprowadził do stygmatyzacji i prześladowań nie tylko tych osób, ale także osób o innej różnorodności seksualnej , takich jak osoby transpłciowe i transseksualne. Wraz z homofobią , lesbofobią i zinternalizowaną homofobią , heteroseksizm nadal jest istotną rzeczywistością społeczną, która zmusza ludzi do ukrywania swojej orientacji homoseksualnej lub biseksualnej, lub metaforycznie do pozostawania w ukryciu . starając się uchodzić za heteroseksualnego.

Marginalizacja występuje również wtedy, gdy prawa małżeńskie są heteroseksistowskie. Mówiąc dokładniej, kiedy prawa małżeńskie przysługują wyłącznie parom damsko-męskim, wszystkie pary tej samej płci, czy to homoseksualne, lesbijskie, heteroseksualne czy mieszane, nie mogą korzystać z odpowiednich przywilejów prawnych związanych z małżeństwem, zwłaszcza tych dotyczących praw własności, świadczeń zdrowotnych i opieki nad dziećmi. opieka. Co więcej, takie ograniczenie uniemożliwia parom tej samej płci otrzymanie nieodłącznego społecznego szacunku dla małżeństwa i jego kulturowej symboliki.

Przemoc i nadużycia wobec osób LGBT

Yolanda Dreyer, profesor teologii praktycznej na Uniwersytecie w Pretorii , stwierdziła, że ​​„heteroseksizm prowadzi do uprzedzeń, dyskryminacji, nękania i przemocy . Jest napędzany strachem i nienawiścią (Dreyer 5)”. W ten sam sposób psycholog sądowy Karen Franklin wyjaśnia przemoc powodowaną przez heteroseksizm wobec mężczyzn i kobiet, niezależnie od ich orientacji seksualnej:

[T] poprzez heteroseksizm każdy mężczyzna, który odmawia zaakceptowania przypisania odpowiedniego męskiego zachowania przez dominującą kulturę, jest wcześnie określany jako „maminsynek ” lub „ pedał ”, a następnie poddawany zastraszaniu . Podobnie każda kobieta, która sprzeciwia się męskiej dominacji i kontroli, może zostać nazwana lesbijką i zaatakowana. Potencjał bycia wykluczonym jako homoseksualista, niezależnie od rzeczywistych pociągów i zachowań seksualnych, wywiera presję na wszystkich ludzi, aby podporządkowali się wąskiemu standardowi odpowiedniego zachowania płciowego, utrzymując w ten sposób i wzmacniając hierarchiczną strukturę płciową naszego społeczeństwa.

Inną formą heteroseksistowskiej przemocy jako kontroli społecznej , która najczęściej jest wymierzona w lesbijki, jest gwałt naprawczy : zbiorowy gwałt na lesbijce w celu „wyleczenia” jej z pociągu do osób tej samej płci. Znanym przykładem z Republiki Południowej Afryki jest gwałt naprawczy i morderstwo Eudy Simelane , działaczki na rzecz praw LGBT i członkini kobiecej reprezentacji piłki nożnej .

Według artykułu Frontline zatytułowanego „Inside the Mind of People Who Hate Gays”, uważa się, że przemoc wobec homoseksualistów związana z uprzedzeniami jest powszechna w Stanach Zjednoczonych, a sprawcy są zwykle opisywani przez ofiary jako młodzi mężczyźni w grupach, które atakują cele dla wygody. Relacje ofiar sugerują, że napastnicy posiadają ogromną wściekłość i nienawiść; rzeczywiście, dokumentacja przerażających poziomów brutalności skłoniła działaczy gejowskich do scharakteryzowania przemocy jako politycznego terroryzmu wymierzonego w wszystkich gejów i lesbijki. Inne motywy przemocy antygejowskiej sugerowane w literaturze obejmują męską więź, udowodnienie heteroseksualności i oczyszczenie sekretnych pragnień homoseksualnych.

Odpowiedzi

Według artykułu w Howard Journal of Communications , niektóre osoby LGBT zareagowały na heteroseksizm poprzez bezpośrednią konfrontację i komunikację lub poprzez usunięcie siebie z wrogiego środowiska.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Heterosexism&oldid=1131120157 ”