Prześladowania homoseksualistów w nazistowskich Niemczech

Ten artykuł dotyczy prześladowania homoseksualnych mężczyzn. Dla lesbijek zobacz Lesbijki w nazistowskich Niemczech .

Pomnik na Nollendorfplatz w Berlinie. Tekst w trójkącie:
Tekst poniżej: „„ Różowy trójkąt ”był znakiem, którym narodowi socjaliści oznaczali homoseksualistów w obozach koncentracyjnych w zniesławiający sposób. Od stycznia 1933 roku prawie wszystkie lokalizacje homoseksualne na Nollendorfplatz i wokół niego zostały zamknięte przez narodowych socjalistów lub wykorzystywane przez naloty do tworzenia „różowych list” (akt homoseksualistów).”

Przed 1933 rokiem akty homoseksualne były w Niemczech nielegalne na mocy paragrafu 175 niemieckiego kodeksu karnego . Prawo nie było jednak konsekwentnie egzekwowane, aw głównych niemieckich miastach istniała kwitnąca kultura gejowska . Po przejęciu władzy przez nazistów w 1933 roku , infrastruktura klubów, organizacji i publikacji pierwszego ruchu homoseksualnego została zamknięta. Po czystce w Röhm w 1934 r. prześladowanie homoseksualistów stało się priorytetem nazistowskiego państwa policyjnego . Rewizja paragrafu 175 z 1935 r. Ułatwiła wnoszenie zarzutów karnych za czyny homoseksualne, co doprowadziło do znacznego wzrostu liczby aresztowań i wyroków skazujących. Prześladowania osiągnęły szczyt w latach poprzedzających II wojnę światową i rozszerzyły się na obszary zaanektowane przez Niemcy , w tym Austrię , ziemie czeskie oraz Alzację i Lotaryngię .

Reżim nazistowski za jeden ze swoich celów uważał eliminację wszelkich przejawów homoseksualizmu w Niemczech. Mężczyźni byli często aresztowani po donosach , nalotach policyjnych oraz na podstawie informacji ujawnionych podczas przesłuchań innych homoseksualistów. Aresztowanych uznano za winnych i poddano surowym przesłuchaniom i torturom w celu uzyskania zeznań. Szacuje się, że w latach 1933-1945 aresztowano około 100 000 mężczyzn jako homoseksualistów; około 50 000 z nich zostało skazanych przez sądy cywilne, 6400 do 7 000 przez sądy wojskowe [ de ] , a nieznana liczba przez sądy specjalne . Większość z tych mężczyzn odbywała karę w zwykłych więzieniach, a od 5000 do 6000 było więzionych w obozach koncentracyjnych . Śmiertelność tych więźniów oszacowano na 60 procent, wyższy wskaźnik niż w przypadku innych grup więźniów. Mniejsza liczba mężczyzn została skazana na śmierć lub zabita w nazistowskich ośrodkach eutanazji. Prześladowanie homoseksualistów przez nazistowskie Niemcy jest uważane za najpoważniejszy epizod w długiej historii dyskryminacji i przemocy wobec mniejszości seksualnych .

Po wojnie homoseksualiści początkowo nie byli liczeni jako ofiary nazizmu, ponieważ homoseksualizm nadal był nielegalny w państwach-następcach nazistowskich Niemiec . Kilka ofiar zgłosiło się, aby omówić swoje doświadczenia. Prześladowania zwróciły uwagę szerszej opinii publicznej podczas wyzwolenia gejów w latach 70., a różowy trójkąt został ponownie przywłaszczony jako symbol LGBT .

Tło

Eldorado (na zdjęciu w 1932 r.), najsłynniejszy klub gejowski w Niemczech

Niemcy były kolebką pierwszego ruchu homoseksualnego . Słowo homoseksualista zostało ukute przez niemieckojęzycznego pisarza ; pierwsze czasopisma przeznaczone dla czytelników homoseksualnych, lesbijskich i transpłciowych ukazały się w Niemczech, aw 1897 r. w Berlinie powstała pierwsza na świecie organizacja praw homoseksualistów . W latach dwudziestych XX wieku kultura gejowska kwitła w głównych miastach Niemiec, zwłaszcza w Berlinie. Kompromisy polityczne pozwoliły wielu homoseksualistom na swobodne życie prywatne iw dedykowanych przestrzeniach subkulturowych , pod warunkiem że nie naruszały w istotny sposób sfery publicznej. Jedna z teorii głosi, że dojście nazistów do władzy było napędzane konserwatywną reakcją na postrzeganą niemoralność, ale według historyka Laurie Marhoefer nie był to znaczący czynnik.

Paragraf 175 niemieckiego kodeksu karnego, który został uchwalony po zjednoczeniu Niemiec w 1871 r., uznawał akty seksualne między mężczyznami za przestępstwo . Niemiecki sąd najwyższy orzekł, że skazanie wymaga udowodnienia, że ​​mężczyźni uprawiali seks penetrujący , zazwyczaj analny , ale czasami seks oralny ; inne czynności seksualne nie były karalne. Rechtsstaat _ ograniczała egzekwowanie prawa, ponieważ mężczyzn nie aresztowano ani nie stawiano w stan oskarżenia bez konkretnych dowodów. W rezultacie wskaźniki skazań były niskie, a znaczna liczba skazanych została skazana na karę grzywny zamiast odbywania kary pozbawienia wolności. Terminy przekraczające jeden rok były rzadkie.

W 1928 roku partia nazistowska odpowiedziała negatywnie na kwestionariusz dotyczący ich poglądu na paragraf 175, mówiąc: „Każdy, kto choćby myśli o miłości homoseksualnej, jest naszym wrogiem”. Nazistowscy politycy regularnie piętnowali homoseksualizm, twierdząc, że jest to żydowski spisek mający na celu osłabienie narodu niemieckiego. W latach 1931 i 1932 socjaldemokraci nagłośnili homoseksualizm wybitnego polityka nazistowskiego Ernsta Röhma , próbując zdyskredytować nazistów. Skandal z Röhmem podsycił długotrwały, ale fałszywy pogląd, że partia nazistowska była zdominowana przez homoseksualistów , powracający temat w lewicowej propagandzie lat 30. Partia nazistowska tymczasowo tolerowała kilku znanych homoseksualistów, w tym Röhma, ale nigdy nie przyjęła takiej tolerancji jako ogólnej zasady ani nie zmieniła swoich poglądów na temat homoseksualizmu. Nie ma dowodów na to, że homoseksualiści byli nadreprezentowani w partii nazistowskiej.

Historia

Nazistowskie przejęcie i wstępna rozprawa (1933)

Nalot na Instytut Badań nad Seksem , 6 maja 1933 r

obaleniu rządu pruskiego przez kanclerza Franza von Papena rozpoczęto rozprawę z subkulturami homoseksualnymi w Prusach . Niektóre homoseksualne bary i kluby w Berlinie musiały zostać zamknięte po nalotach policji. W styczniu 1933 r. władzę przejęła partia nazistowska; natychmiast ich prawdziwi i domniemani wrogowie stali się przedmiotem brutalnej rozprawy. 23 lutego tego roku pruskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych nakazało policji berlińskiej zamknięcie wszelkich pozostałych placówek obsługujących „osoby dopuszczające się nienaturalnych praktyk seksualnych”. Rozkaz ten został rozszerzony na inne części Niemiec. W Kolonii , prawie wszystkie bary gejowskie zostały zmuszone do zamknięcia. W Hanowerze wszystkie zostały zamknięte do końca roku. W Hamburgu policja atakowała zarówno prostytutki, jak i przestrzenie homoseksualne, w tym główny dworzec kolejowy , toalety publiczne i bary gejowskie, co doprowadziło do ponad sześciokrotnego wzrostu liczby aktów oskarżenia na podstawie paragrafu 175 do 1934 r. Rozprawa z homoseksualistami miała na celu zadowolenie konserwatywnych zwolenników nazistów, którzy wynieśli ich do władzy, a także społecznie konserwatywnych wyborców. Zarówno Kościoły Watykańskie, jak i protestanckie pochwaliły represje. Na przykład w październiku 1933 r Clemens August Graf von Galen , biskup Münster, z aprobatą pisał o wysiłkach nazistów zmierzających do „wykorzenienia” „otwartej propagandy bezbożności i niemoralności”.

W marcu 1933 r. władze hitlerowskie przystąpiły do ​​konfiskaty materiałów drukowanych o tematyce homoseksualnej. Wszystkie czasopisma związane z LGBT, które przetrwały wcześniejszą cenzurę, zostały zamknięte, a kopie spalone. Ich wydawcy byli celem; Dom Adolfa Branda został napadnięty pięć razy, a policja ukradła wszystkie jego zdjęcia, 6000 numerów czasopism i wiele książek. Podobnym napadom poddano firmę Friedricha Radszuweita . Podczas przejęcia władzy przez nazistów niemiecko-żydowski działacz na rzecz praw homoseksualistów Magnus Hirschfeld przebywał za granicą z wykładami dla Światowej Ligi na rzecz Reformy Seksualnej . 6 maja paramilitarne skrzydło nazistów, SA , dokonało nalotu na jego Instytut Badań Seksualnych we współpracy z niemieckimi studentami. Biblioteka instytutu licząca ponad 12 000 książek została publicznie spalona 10 maja na Opernplatz ; a jej biura wraz z biurami Światowej Ligi na rzecz Reformy Seksualnej zostały zniszczone.

8 czerwca organizacja zajmująca się reformą prawa Komitet Naukowo-Humanitarny przegłosowała samorozwiązanie. W 1933 roku wiele organizacji homoseksualnych próbowało zniszczyć listy członków i inne informacje, które naziści mogli wykorzystać do atakowania dysydentów. Byli aktywiści zawarli umowy o milczeniu, aby chronić innych. Niektórzy homoseksualiści, w tym Thomas i Klaus Mann , udali się na wygnanie. W szczególności szwajcarskie miasto Bazylea było celem podróży homoseksualistów uciekających z nazistowskich Niemiec. Inni homoseksualiści o bardziej prawicowych skłonnościach, w tym Hans Blüher , który początkowo z zadowoleniem przyjął nazistowskie przejęcie władzy, pozostał w Niemczech. Niektórzy wstąpili do SA, błędnie wierząc, że Röhm ich ochroni.

Celem ataków byli najbardziej widoczni członkowie społeczności LGBT, w tym prostytutki, transwestyci i liderzy aktywistów, a znane lokalizacje zostały zamknięte. Codzienne życie przeciętnego homoseksualisty jednak się nie zmieniło, a niektóre bary gejowskie w Hamburgu i mniejszych miastach pozostały otwarte. Niektórzy mężczyźni byli w stanie przystosować się do zamknięć, spotykając się z homoseksualnymi przyjaciółmi w placówkach głównie heteroseksualnych. Większość homoseksualistów nie bała się jeszcze gestapo . Wierzyli, że mogą zachować dyskrecję do końca nazistowskiego reżimu, który miał nadejść wkrótce. W pierwszych latach rządów nazistowskich liczba mężczyzn skazanych na karę więzienia na podstawie § 175 wzrosła z 464 w 1932 r. do 575 w 1933 r. i 635 w 1934 r. Nie było systematycznych prześladowań za indywidualne zachowania homoseksualne i do 1935 r. wyroki skazujące utrzymywały się poniżej najwyższego poziomu 1107 wyroków skazujących z 1925 r.

Czystka Röhma i rozszerzające się prześladowania (1934–1935)

Po rewolucji 1933 r. Hitler zaczął postrzegać Röhma jako zagrożenie dla swojej władzy, a SA jako ciężar z powodu ich przypadkowych aktów przemocy, które zaszkodziły pożądanemu wizerunkowi nazistów jako partii prawa i porządku. 30 czerwca 1934 r. Röhm i kilku innych przywódców SA zostało nagle aresztowanych i straconych . Wydarzenie to zostało później uzasadnione w nazistowskiej propagandzie , głównie rzekomą korupcją i intrygami z obcymi mocarstwami, ale także powołując się na homoseksualizm Röhma i fakt, że jedna z ofiar czystki, Edmund Heines , została rzekomo aresztowana w łóżku z innym mężczyzną. Heinrich Himmler i Reinhard Heydrich , przywódcy SS ( rywala SA Röhma), poparli czystkę, aby zapewnić sobie kontrolę nad nazistowskim państwem policyjnym . Ostatecznie Himmler, którego historyk Nikolaus Wachsmann opisuje jako „jednego z najbardziej obsesyjnych homofobów” w nazistowskim rządzie, został dowódcą SS, Gestapo i systemu obozów koncentracyjnych , co czyni go drugim najpotężniejszym człowiekiem w nazistowskich Niemczech. Czystka zakończyła poczucie bezpieczeństwa, które nadal odczuwało wielu niemieckich homoseksualistów. Niektórzy homoseksualni naziści przestali uczestniczyć w partii, podczas gdy inni, sami byli sprawcy przemocy wobec nazistowskich przeciwników, stali się ofiarami.

Telegram radiowy Gestapo o listę osób podejrzanych o homoseksualizm dla Komendanta Głównego Policji w Dortmundzie , 24 października 1934 r.

Represje antygejowskie rozpoczęły się natychmiast po czystce, początkowo skupiając się na rzekomych klikach homoseksualnych w partii i biurokracji państwowej. W październiku 1934 r. Heydrich nakazał policji wszystkich dużych miast sporządzić listę homoseksualistów. Powołano odrębny wydział gestapo, Komisję Specjalną ds. Homoseksualizmu w Berlinie. Pod koniec 1934 r. gestapo zaatakowało Berlin i Monachium, napadając na gejowskie bary i dokonując masowych aresztowań homoseksualnych mężczyzn; większość aresztowanych nie była zaangażowana w politykę. Wielu mężczyzn oskarżonych o homoseksualizm przyznałoby się do czynów, które nie były karalne na podstawie paragrafu 175, spodziewając się zwolnienia; zamiast tego byli maltretowani i więzieni Columbia-Haus , Lichtenburg czy obóz koncentracyjny Dachau . Na początku 1935 roku 80 procent więźniów przetrzymywanych w aresztach ochronnych w obozach koncentracyjnych przebywało tam z powodu rzekomego homoseksualizmu. Aby skazać tych mężczyzn, postanowiono zmienić kodeks karny.

Niemal dokładnie rok po śmierci Röhma paragraf 175 został zmieniony. Zmian domagali się zwłaszcza prokuratorzy i inni przedstawiciele zawodów prawniczych. Nowa wersja prawa karała wszelkie szeroko rozumiane akty seksualne; „obiektywnie, gdy naruszone zostaje ogólne poczucie wstydu, i subiektywnie, gdy istnieje pożądliwy zamiar podniecenia jednego z dwóch mężczyzn lub osoby trzeciej”. Teoretycznie przestępstwem stało się patrzenie na innego mężczyznę z pożądaniem. Mężczyźni zostali skazani za wzajemną masturbację lub po prostu obejmowanie się, aw kilku przypadkach nie doszło do kontaktu fizycznego. Zgodnie z nowym prawem, zazwyczaj wszyscy uczestnicy byli postrzegani jako jednakowo winni, podczas gdy zgodnie z poprzednim prawem rozróżniano uczestników „aktywnych” i „pasywnych”. Nowe prawo znacznie ułatwiło aresztowanie i skazanie homoseksualnych mężczyzn, co doprowadziło do znacznego wzrostu wyroków skazujących. Na mocy nowego artykułu 175a ustawa wprowadziła również surowsze kary za męską prostytucję, seks z mężczyzną poniżej 21 roku życia lub seks ze studentem lub pracownikiem. Zmiana prawa nie została nagłośniona w obawie przed rozpowszechnieniem wiedzy o homoseksualizmie. Większość Niemców nie była świadoma zmiany prawa, a wielu aresztowanych na mocy nowego prawa nie miało świadomości, że popełnia przestępstwo. Prawo zostało również zastosowane z mocą wsteczną.

Szczyt prześladowań (1936–1939)

Liczba wyroków skazujących na podstawie § 175 w czasie

Od 1936 do 1939 roku niemiecka policja koncentrowała się na homoseksualizmie jako najwyższym priorytecie. W 1936 r. Specjalna Komisja ds. Homoseksualizmu w Berlinie stała się Centralnym Urzędem Rzeszy do Walki z Homoseksualizmem i Aborcją , współpracując z Biurem Specjalnym Gestapo II S. Nowy urząd organizował konferencje i wydawał zarządzenia mające na celu zwiększenie skuteczności prześladowań antyhomoseksualnych. W pierwszych latach rządów nazistowskich regionalne różnice w ściganiu homoseksualistów odzwierciedlały przednazistowskie trendy w policji, ale w 1936 r. Policja rozpoczęła ogólnokrajową kampanię przeciwko homoseksualnym miejscom spotkań. Ta kampania była mniej skuteczna na obszarach wiejskich niż miejskich, gdzie odnotowano większą liczbę postępowań. Jeśli gestapo uważało, że na danym obszarze nie ma wystarczających zarzutów za homoseksualizm, wysyłało specjalną jednostkę, aby szkoliła i zachęcała lokalną policję kryminalną. W marcu 1937 r. Himmler nakazał policji sporządzanie list osób podejrzanych o homoseksualizm i zobowiązywał je do rejestrowania zmian adresu oraz monitorowania miejsc spotkań podejrzanych o homoseksualizm, hoteli i ogłoszeń osobistych w gazetach.

Powierzenie odpowiedzialności za prowadzenie kampanii antyhomoseksualnej policji i sądom, które nie otrzymały dodatkowego personelu ani środków, spowodowało poważne trudności operacyjne. Oprócz znacznego wzrostu liczby ściganych spraw karnych, sprawy homoseksualne wymagały więcej czasu i uwagi ze względu na trudności w udowodnieniu prywatnego zachowania. Ze względu na trudności w identyfikacji homoseksualistów niektóre wydziały policji wzywały całe klasy nastoletnich chłopców i wypytywały ich o ich doświadczenia seksualne. W ten sposób udało się zwiększyć liczbę wnoszonych oskarżeń o homoseksualizm; do 1939 r. takie młodzieńcze związki były podstawą 23,9 proc. podopiecznych. Himmler aprobował takie metody, argumentując, że bez nich homoseksualizm rozprzestrzeniłby się w sposób niekontrolowany w nazistowskich instytucjach wyłącznie męskich.

W latach 1937-1939 prawie 95 000 mężczyzn zostało aresztowanych za homoseksualizm – ponad 600 tygodniowo – co stanowi dużą inwestycję nazistowskiego państwa policyjnego. Od 1936 do 1939 roku prawie 30 000 mężczyzn zostało skazanych na podstawie paragrafu 175. Inaczej niż w przeszłości, ci mężczyźni mieli praktycznie gwarancję, że otrzymają wyrok więzienia. Długość zdań wzrosła; wielu mężczyzn zostało skazanych na lata więzienia. Prokuratorzy, sędziowie i inne osoby zaangażowane w sprawy coraz częściej powoływały się na ideologię nazistowską, aby usprawiedliwić surową karę, przyjmując retorykę reżimu o „wytępieniu plagi homoseksualizmu”. Wzrosło wykorzystanie więzień w obozach koncentracyjnych; po 1937 r. osoby uważane za uwodzące innych do homoseksualizmu były przetrzymywane w obozach koncentracyjnych.

II wojna światowa

Kurt Wilcke (1908–1944) był więziony za homoseksualizm w obozie koncentracyjnym Fuhlsbüttel [ de ] . Później przeniesiony do batalionu karnego , zginął w bitwie pod Narwą .

Od 1939 do 1940 roku liczba mężczyzn skazanych w sądach cywilnych na podstawie § 175 spadła z 7614 do 3773. Więcej mężczyzn podlegało jurysdykcji wojskowej, a wraz z wybuchem wojny homoseksualizm nie był już najwyższym priorytetem policji bezpieczeństwa . W oczekiwaniu na wybuch wojny, pod koniec sierpnia 1939 r. Heydrich nakazał Gestapo przekazanie większości spraw homoseksualnych Kriminalpolizei ( policji kryminalnej lub Kripo ), aby uwolnić środki na prześladowania grup opozycyjnych. Nie wiadomo, ile spraw z paragrafu 175 było rozpatrywanych przez sądy specjalne .

Szacuje się, że od 6400 do 7000 mężczyzn zostało skazanych przez sądy wojskowe w nazistowskich Niemczech [ de ] zgodnie z paragrafem 175. Wojsko uważało homoseksualistów za drapieżników, którzy zakłócali morale i spójność jednostek. Przed wojną homoseksualistom oferowano reedukację, a jeśli to się nie powiodło, mogli zostać zwolnieni i osadzeni w obozie koncentracyjnym na czas obowiązkowej służby wojskowej. Ze względu na wymagania wojenne dotyczące siły roboczej uznano za konieczne zwerbowanie wszystkich dostępnych ludzi; obawiano się również, że odrzucenie homoseksualistów ze służby wojskowej może otworzyć lukę dla uchylających się od poboru. Mężczyźni uważani za przestępców seksualnych, w tym homoseksualistów, gwałcicieli i molestujących dzieci, mogli służyć w niemieckim wojsku zakładając, że byli gotowi nosić broń i pozostać w celibacie podczas służby wojskowej. Powołano znanych homoseksualistów i niektórych byłych więźniów obozów koncentracyjnych. Nawet wykastrowani homoseksualiści mogli zostać powołani.

Sądy wojskowe były generalnie łagodniejsze niż sądy cywilne w sprawach dotyczących seksu za obopólną zgodą, ale surowsze w sprawach objętych artykułem 175a. Chociaż sądy wojskowe stosowały się do paragrafu 175 w wersji z 1935 r., generalnie wydawały wyroki skazujące tylko w przypadku próby lub rzeczywistego kontaktu z genitaliami innego mężczyzny. Ponad 90 procent skazanych zostało ponownie włączonych do wojska. Chociaż wrodzonych homoseksualistów uważano za niebezpiecznych dla wojska, niemieckie wojsko zakładało, że większość przypadków homoseksualizmu miała charakter sytuacyjny . Młodszym mężczyznom, często postrzeganym jako ofiary homoseksualnych uwodzicieli i jednorazowym przestępcom, okazywano pobłażliwość. Średnio żołnierze skazani za homoseksualizm byli skazani na rok więzienia, ale odbywali tylko ułamek tej kary, zanim zostali zwolnieni warunkowo na front. Czas odbywania kary zmniejszył się z powodu rosnącego niedoboru siły roboczej. W 1943 roku Himmler, który uważał, że wojsko nie jest wystarczająco surowe w stosunku do homoseksualizmu, zażądał systemu klasyfikacji, w którym „niepoprawni” przestępcy homoseksualni zostaliby wysłani do obozów koncentracyjnych. Wojsko próbowało zatrzymać jak najwięcej ludzi pod jurysdykcją wojskową, aby zachować niezbędną siłę roboczą, ale współpracowało z gestapo, aby pozbyć się kilku mężczyzn, którzy byli postrzegani jako zagrożenie dla wojska. Począwszy od 1944 roku część homoseksualnych więźniów obozów koncentracyjnych była przymusowo wcielana do wojska, co trwało do tygodnia przed bezwarunkowa kapitulacja Niemiec . Ci ludzie byli zazwyczaj rekrutowani do batalionów karnych , zwłaszcza do Brygady Dirlewangera .

Terytoria anektowane

Prześladowania homoseksualistów rozszerzono na terytoria zaanektowane , ale nie na resztę okupowanej przez Niemców Europy ; naziści w większości nie byli zainteresowani karaniem homoseksualistów, którzy nie byli uważani za etnicznie Niemców. Liczba postępowań karnych mężczyzn za homoseksualizm w Austrii niemal się podwoiła pod rządami nazistów . Zarówno sądy powszechne, jak i specjalne stosowały drakońskie kary, w tym karę śmierci. Prawo niemieckie obowiązywało w Sudetach po ich aneksji pod koniec 1938 r., aw przypadku homoseksualistów obowiązywało wstecz. wprowadzono prawo niemieckie Alzacja-Lotaryngia w styczniu 1942 r .; tamtejsi homoseksualiści wkrótce stanęli w obliczu surowych represji prawnych, w tym stosowania prawa z mocą wsteczną.

W Protektoracie Czech i Moraw prawo niemieckie dotyczyło etnicznych Niemców, a stary austriacki kodeks karny, który nakładał niższe kary za homoseksualizm mężczyzn, miał zastosowanie do nie-Niemców. Czesi nie byli deportowani do obozów koncentracyjnych wyłącznie z powodu skazania za homoseksualizm, ale czasami byli deportowani w połączeniu z innymi przyczynami, takimi jak działalność antyhitlerowska. Chociaż w czasie okupacji niemieckiej dramatycznie wzrosła liczba postępowań karnych, policja skupiła swoje wysiłki na rozbijaniu męskich kręgów prostytucyjnych, a nie na związkach homoseksualnych między Czechami. W 1945 roku Edvard Beneš , prezydent Czechosłowacji zaoferował amnestię skazanym za homoseksualizm w czasie okupacji, choć ustawa nadal obowiązywała.

Nazistowskie poglądy na temat homoseksualizmu

Naziści byli pod wpływem wcześniejszych idei łączących homoseksualizm, molestowanie dzieci i „uwodzenie młodzieży”. Przed dojściem nazistów do władzy wśród Niemców panowało powszechne przekonanie, że homoseksualizm nie jest wrodzony, ale można go nabyć i rozpowszechniać . Naziści byli szczególnie zaniepokojeni tym, że ich całkowicie męskie organizacje, takie jak Hitlerjugend , SS i SA, nie mogą być postrzegane jako wylęgarnie homoseksualnej „rekrutacji”. Oparta na teoriach Karla Bonhoeffera i Emila Kraepelina naziści wierzyli, że homoseksualiści uwodzili młodych mężczyzn i zarażali ich homoseksualizmem, trwale zmieniając ich orientację seksualną . Retoryka opisywała homoseksualizm jako chorobę zakaźną, ale nie w sensie medycznym. Homoseksualizm był raczej chorobą Volkskörper ( organu narodowego), metaforą pożądanej wspólnoty narodowej lub rasowej ( Volksgemeinschaft ).

Naziści, zwłaszcza Himmler, wyznawali konspiracyjne przekonania na temat homoseksualistów, wierząc, że są oni bardziej lojalni wobec siebie niż wobec partii nazistowskiej i Niemiec. Po czystce w Röhm powiedział personelowi Gestapo, że ledwo uniknęli przejęcia państwa przez homoseksualistów. W 1937 roku nagłówek w czasopiśmie SS Das Schwarze Korps ogłosił homoseksualistów „ wrogami państwa ”, wyjaśniając, że należy ich wytępić, ponieważ „…   tworzą państwo w państwie, tajną organizację, która jest sprzeczna z interesami ludu. ”Gazeta argumentowała, że ​​​​tylko dwa procent osób dopuszczających się aktów homoseksualnych było homoseksualistami, a resztę można było odwrócić od homoseksualizmu. Czterdzieści tysięcy homoseksualistów uznano za zdolnych do „otrucia” dwóch milionów mężczyzn, gdyby pozostawiono ich na wolności. Uważano również, że homoseksualni mężczyźni uchylają się od obowiązku ponownego zaludnienia narodu niemieckiego po I wojnie światowej i spłodzenia synów, których można by wcielić do wojska, aby walczyć z planowanymi przez Hitlera wojnami agresji . . 18 lutego 1937 r. Himmler wygłosił przemówienie na temat homoseksualizmu w Bad Tölz , oparte na książce Herwiga Hartnera Eroticism and Race z 1927 r . , W której stwierdzono, że homoseksualizm jest żydowskim spiskiem przeciwko Niemcom. Według Himmlera homoseksualizm może doprowadzić do końca Niemiec i spowodować wyludnienie poprzez zmniejszenie liczby mężczyzn, których można rozmnażać.

Naziści rozróżniali wrodzonych homoseksualistów, którzy wymagaliby stałego uwięzienia, i innych, którzy angażowali się w homoseksualizm, ale uważano, że można ich wyleczyć po krótkim pobycie w obozie koncentracyjnym lub leczeniu psychiatrycznym. Rozróżnienie między tymi kategoriami było trudnością, która zajmowała nazistów, zwłaszcza po ujawnieniu wielu przypadków homoseksualizmu w rzekomo czystej rasowo SS. Jednokrotne poddanie się homoseksualnemu aktowi, zwłaszcza po pijanemu, niekoniecznie było uważane za dowód skłonności homoseksualnych. Instytut Göringa oferował leczenie homoseksualistom skierowanym przez Hitlerjugend i inne organizacje nazistowskie; do 1938 r. twierdził, że zmienił orientację seksualną u 341 z 510 pacjentów, a do 1944 r. twierdził, że wyeliminował homoseksualizm u ponad 500 mężczyzn. Instytut interweniował w niektórych przypadkach, aby zmniejszyć kary. Odwrotnością prześladowania homoseksualizmu przez nazistów było zachęcanie do stosunków heteroseksualnych, w tym seksu pozamałżeńskiego, dla osób pożądanych rasowo.

Po 1934 r. homofobia stała się stałym tematem nazistowskiej propagandy ; większość Niemców zetknęła się z tą homofobiczną propagandą. Chociaż jednym z celów nazistowskiego reżimu było wyeliminowanie wszelkich przejawów homoseksualizmu w Niemczech, nigdy nie istniała nazistowska polityka eksterminacji wszystkich homoseksualistów w sposób, w jaki ostateczne rozwiązanie wymierzone było w Żydów.

Metody

Identyfikacja i aresztowanie

Homoseksualistów trudniej było schwytać niż inne grupy, na które naziści celowali. Policja otrzymała szczegółowe instrukcje dotyczące wykrywania homoseksualistów; poinstruowano ich, aby szukali ekstrawaganckich mężczyzn, tych, którzy unikali kobiet lub widziano ich idących ramię w ramię z innymi mężczyznami, oraz każdego, kto wynajmował pokój dwuosobowy w hotelu. Fryzjerzy, pracownicy łaźni, recepcjoniści hotelowi, tragarze dworcowi i inni zostali poproszeni o zgłaszanie podejrzanych zachowań. Komplikując wysiłki nazistów, wielu homoseksualnych mężczyzn nie pasowało do tych stereotypów, a wielu zniewieściałych mężczyzn nie było homoseksualistami.

Według jednego z szacunków donosy doprowadziły do ​​35 procent aresztowań homoseksualistów. Mężczyźni byli zadenuncjowani przez sąsiadów, krewnych, współpracowników, studentów, pracowników, a nawet byłych chłopaków, którzy chcieli załatwić swoje krzywdy, przechodniów, którzy podsłuchali podejrzane rozmowy, a także Hitlerjugend i innych zwolenników nazizmu, którzy dobrowolnie działali jako policja moralności. Pracownicy państwowi pracujący w ośrodkach opieki nad młodzieżą i na stacjach kolejowych, nazistowscy funkcjonariusze Niemieckiego Frontu Pracy (DAF), SA, SS i Hitlerjugend zwróciły uwagę władz na sprawy. Nieproporcjonalna liczba doniesień dotyczyła znęcania się nad dziećmi lub „uwodzenia nieletnich”, ponieważ strona poszkodowana mogła złożyć skargę. Niektórzy mężczyźni zostali fałszywie potępieni jako homoseksualiści przez innych Niemców. Metoda kuli śnieżnej obejmował aresztowanie jednego mężczyzny, przesłuchanie go i przeszukanie jego rzeczy w celu znalezienia dodatkowych podejrzanych; ta metoda odpowiadała za trzydzieści procent aresztowań. Niektórych mężczyzn obserwowano przed aresztowaniem lub tymczasowo zwolniono w nadziei, że doprowadzą policję do dodatkowych podejrzanych. Niektórym pokazano albumy ze zdjęciami innych podejrzanych homoseksualistów; męskie prostytutki często były skłonne identyfikować w ten sposób innych homoseksualistów. Kolejne dziesięć procent ofiar zostało aresztowanych podczas nalotów policyjnych, które często przeprowadzano w parkach, toaletach publicznych i miejscach uczęszczanych przez męskie prostytutki. W Hamburgu policja obserwowała restauracje obsługujące mieszaną klientelę heteroseksualną i homoseksualną, a także toalety publiczne o największym natężeniu ruchu. Uwięzienie było również używane do usidlenia homoseksualistów.

Oskarżenia o homoseksualizm były czasami stawiane osobom niewinnym. Nazistowski minister propagandy Joseph Goebbels skomentował: „Kiedy Himmler chce się kogoś pozbyć, po prostu rzuca w niego §175”. Około 250 duchownych katolickich zostało oskarżonych o aktywność osób tej samej płci [ de ] w połowie lat trzydziestych XX wieku. Wiele zarzutów, w tym wykorzystywanie seksualne nieletnich i dobrowolny seks homoseksualny, było prawdziwych, ale inne prawdopodobnie zostały wymyślone. Procesy miały ograniczoną skuteczność w zamierzonym celu zdyskredytowania Kościoła katolickiego. Władze katolickie na przemian udzielały nagany winnym i tuszowały skandal.

Kierowanie na regiony i klasy

Regionalne różnice w wyrokach skazujących na podstawie paragrafu 175 w Niemczech, lata 30. XX wieku. Najwyższy jest Hamburg .

Aktywna taktyka policyjna ograniczała się głównie do większych miast; na obszarach wiejskich policja polegała na donosach. Różnica w strategii policyjnej oraz prawdopodobnie nadreprezentacja i większa widoczność homoseksualistów na obszarach miejskich doprowadziły do ​​​​bardzo różnych wskaźników skazań w różnych częściach Niemiec. Skazania w Bawarii i Meklemburgii były poniżej średniej krajowej, podczas gdy w Nadrenii , Hamburgu i Berlinie przekraczały średnią. W stanach obszary miejskie miały więcej przypadków niż obszary wiejskie. Ze względu na poleganie na donosach na obszarach wiejskich nieproporcjonalna liczba przypadków dotyczyła wykorzystywania dzieci lub „uwodzenia młodzieży”.

Młodzi mężczyźni z klasy robotniczej, którzy mogli mieć mniejsze możliwości uniknięcia władz, byli nadreprezentowani wśród aresztowanych i postawionych przed sądem. Połowa podejrzanych to mężczyźni z klasy robotniczej, a kolejna jedna trzecia pochodziła z niższej klasy średniej. W Austrii, gdzie homoseksualiści z klasy robotniczej byli tradycyjnymi celami kryminalizacji, aresztowania rozszerzono na klasę średnią, ale ukaranie mężczyzny z wyższej klasy za homoseksualizm wymagało bardziej skandalicznego zachowania. Pierwszymi homoseksualistami, którzy byli celem nazistów, przed czystką w Röhm, byli także żydowscy i lewicowi działacze polityczni. Znaczna liczba osób prześladowanych za homoseksualizm była celem ataków także z innych powodów, np. bycia Rom , niepełnosprawny, prostytutka, oskarżony o inne przestępstwa, przeciwnik polityczny nazistów lub dezerter.

Przesłuchanie i proces

Po aresztowaniu mężczyzny uznawano go za winnego, zwłaszcza jeśli miał w przeszłości akty homoseksualne lub był wcześniej karany. Policja poinformuje jego rodzinę o powodach jego aresztowania. Z przekonaniem ofiara mogła spodziewać się całkowitego załamania życia, często z utratą domu i pracy, wydaleniem z organizacji zawodowych, cofnięciem odznaczeń i doktoratów. Surowe przesłuchania miały na celu wymuszenie na ofierze przyznania się do czynów, za które policja uznała ją za winną. Surowe cele aresztów tymczasowych wystarczały w niektórych przypadkach do uzyskania zeznań. Inni podejrzani łamali się w obliczu „krzyków, przekleństw, gróźb i niekończących się pytań”, a niektórzy byli bici. Niektórzy mężczyźni byli przetrzymywani tygodniami, nie mając nic innego do roboty, jak tylko czekać na przesłuchanie i cierpieli załamania psychiczne . Niektórzy mężczyźni byli wysyłani do obozów koncentracyjnych pod opieką ochronną, aby zachęcić ich do przyznania się lub uwięzienia, gdy nie było wystarczających dowodów, aby uzyskać wyrok skazujący. Policja informowałaby podejrzanych, że jeśli przyznają się do winy, otrzymają łagodniejszą karę, a w przeciwnym razie bezterminowy pobyt w obozie koncentracyjnym.

Zarówno Gestapo, jak i Kripo atakowały homoseksualistów, rywalizacja, która mogła zachęcić tych drugich do przyjęcia bardziej brutalnej taktyki tych pierwszych. Tortury były regularnie stosowane w celu wydobycia zeznań, a użycie „wzmocnionego przesłuchania” ( verschärfte Vernehmung ) zostało wyraźnie zatwierdzone przez Josefa Meisingera , szefa Centralnego Urzędu Rzeszy ds. Zwalczania Homoseksualizmu i Aborcji. Po 1936 r. sprawy toczyły się szybciej, a oskarżeni rzadko mieli obrońcę. Większość już się przyznała, gwarantując wyrok skazujący. Ograniczono nieznaną liczbę mężczyzn, których uznano za niezdolnych do stawienia się przed sądem szpitale psychiatryczne .

więzienia

Arnold Bastian (1908-1945) został aresztowany w 1944 roku za homoseksualizm i zmarł w więzieniu w 1945 roku.

Większość mężczyzn prześladowanych za homoseksualizm została skazana w systemie prawa cywilnego i osadzona w więzieniu. W Niemczech od dawna praktykowano izolowanie więźniów homoseksualnych w pojedynczych celach, ale ze względu na ogromny wzrost aresztowań okazało się to niepraktyczne. Ponadto ekonomiczny wyzysk pracy więźniów oznaczał, że wielu więźniów było przetrzymywanych w obozach pracy i zakwaterowanych w barakach. Podczas gdy niektórzy urzędnicy budowali małe, jednoosobowe cele, aby izolować więźniów homoseksualnych, inni urzędnicy rozprowadzali homoseksualistów wśród ogółu więźniów i zachęcali do izolowania homoseksualistów „brutalną homofobią”. Więźniowie homoseksualni nie musieli nosić odznaki, ale można było ich rozpoznać po czerwonym podkreśleniu na plakietkach.

Przed 1933 seks więzienny był powszechny, ale jego zapobieganie i karanie stało się znacznie ważniejsze pod rządami nazistów. Surowej kary mógł spodziewać się każdy więzień, który próbował zainicjować związek homoseksualny, nawet jeśli nie prowadził on do kontaktu fizycznego. Strażnicy polegali na informatorach wśród więźniów, aby powstrzymać aktywność osób tej samej płci. Jednak pomimo dyskryminacji więźniowie homoseksualni mieli się znacznie lepiej w więzieniach niż w obozach koncentracyjnych.

Kastracja

Friedrich-Paul von Groszheim (1908-2006) został oszczędzony z obozu koncentracyjnego po tym, jak zgodził się na kastrację pod presją w 1938 roku.

r. Zmieniono ustawę o sterylizacji [ de ] , aby umożliwić „dobrowolną” sterylizację poszczególnych skazanych przestępców w celu wyeliminowania ich „zdegenerowanego popędu seksualnego”. W czasach nazistowskich reżim rozważał rozszerzenie polityki przymusowej kastracji, która była wcześniej stosowana wobec osób molestujących dzieci i innych przestępców seksualnych, na homoseksualistów, ale takie prawo nigdy nie zostało uchwalone. W 1943 szef Gestapo Ernst Kaltenbrunner opowiadał się za prawem dotyczącym przymusowej kastracji homoseksualistów i przestępców seksualnych, ale wycofał ten wniosek, ponieważ uważał, że gestapo może zapewnić przeprowadzanie kastracji tam, gdzie sobie tego życzy.

Chociaż utrzymywano fikcję dobrowolnej kastracji, niektórzy homoseksualiści byli poddawani silnej presji i przymusowi, aby zgodzili się na kastrację. Nie było ograniczeń wiekowych; niektórzy chłopcy w wieku 16 lat zostali wykastrowani. Ci, którzy zgodzili się na kastrację, byli zwolnieni z przeniesienia do obozu koncentracyjnego po odbyciu kary prawnej, groźba, która została wykorzystana, aby zachęcić mężczyzn do „zgłoszenia się” do zabiegu. Szacuje się, że w ten sposób wykastrowano od 400 do 800 mężczyzn.

Obozy koncentracyjne

5 września 1940 r. Rozkaz gestapo o zatrzymaniu Hansa Retzlaffa (1901–1940), „niepoprawnego homoseksualisty” w Sachsenhausen
Tablica pamiątkowa poświęcona ofiarom homoseksualnym w Mauthausen

W przeciwieństwie do prawnego systemu kar, więźniowie obozów koncentracyjnych byli przetrzymywani w areszcie bezterminowym na łasce SS i Gestapo. Stosowanie przetrzymywania homoseksualistów w obozach koncentracyjnych rozpoczęło się w 1934 i 1935 roku; początkowo był postrzegany jako tymczasowy środek reedukacyjny. W maju 1935 r. policja pruska zatrzymała w areszcie ochronnym 513 oskarżonych homoseksualistów. Himmler nie uważał, że kara więzienia na czas określony była wystarczająca do wyeliminowania homoseksualizmu. Po 1939 roku polityką było wysyłanie mężczyzn skazanych za wielokrotne akty homoseksualne do obozu koncentracyjnego po odbyciu kary więzienia. W dniu 12 lipca 1940 r Główny Urząd Bezpieczeństwa Rzeszy sformalizował tę politykę, wydając dekret „w przyszłości wszyscy homoseksualiści, którzy uwiedli więcej niż jednego partnera, zostaną zatrzymani przez policję prewencyjnie po zwolnieniu z więzienia”. Według badań przeprowadzonych w niektórych częściach Niemiec homoseksualizm nieobciążony z reguły nie był karany więzieniem w obozie koncentracyjnym, które było w większości zarezerwowane dla tych, których uważano za „młodych uwodzicieli” lub skazano za męską prostytucję lub molestowanie dzieci. W innych przypadkach mężczyźni skazani za homoseksualizm w połączeniu z innymi przestępstwami lub opozycję polityczną mogli zostać przeniesieni do obozu koncentracyjnego.

Historyk Clayton J. Whisnant stwierdza, że ​​homoseksualni więźniowie obozów koncentracyjnych „doświadczyli jednych z najgorszych warunków, jakie ludzie kiedykolwiek byli zmuszeni znosić”. W obozach przedwojennych więźniowie pochodzenia żydowskiego i homoseksualnego znajdowali się na dole hierarchii więziennej, a najgorzej wypadali Żydzi homoseksualni. Wraz z Żydami homoseksualiści często kierowani byli do wydzielonych komand roboczych i musieli wykonywać szczególnie brudne i katorżnicze prace oraz znosić gorsze warunki niż reszta obozu. Więźniowie homoseksualni rzadko korzystali z solidarności ze strony innych więźniów, nawet Żydów, ze względu na powszechną homofobię. Przeżycie obozów często wymagało budowania sieci społecznych z innymi więźniami lub awansowania na wysokie stanowiska. Homoseksualiści byli w niekorzystnej sytuacji w obu tych aspektach; niektórzy młodsi, bardziej atrakcyjni mężczyźni mogliby odnieść korzyści ze stosunku seksualnego z kapo (funkcjonariusz więzienny) lub strażnik SS. Po 1942 r. warunki uległy poprawie ze względu na konieczność pracy przymusowej , a część więźniów homoseksualnych awansowała z powodu napływu więźniów nie-niemieckich, którzy nie kwalifikowali się na stanowiska kapo .

Około 5000 do 6000 homoseksualnych mężczyzn zostało uwięzionych w obozach koncentracyjnych. Socjolog Rüdiger Lautmann zbadał 2542 znane przypadki homoseksualnych więźniów obozów koncentracyjnych i ustalił, że ich śmiertelność wyniosła 60 procent, w porównaniu z 42 procentami więźniów politycznych i 35 procentami Świadków Jehowy . Zakładając śmiertelność między 53 a 60 procent, w obozach zginęło co najmniej 3100 do 3600 mężczyzn. Strażnicy SS mordowali homoseksualnych więźniów z okrucieństwa lub podczas sadystycznych gier, udając śmierć z przyczyn naturalnych. W obozach takich jak Mauthausen i Flossenbürg , standardową praktyką była praca więźniów homoseksualnych na śmierć. W połowie 1942 r. rozstrzelano prawie wszystkich homoseksualnych więźniów w Sachsenhausen (co najmniej dwustu). W tym samym czasie zmarło wielu więźniów homoseksualnych w Ravensbrück . Szanse przeżycia zależały od tego, w jakim obozie przebywali mężczyźni; Neuengamme uznano za mniej surowe dla więźniów homoseksualnych niż Buchenwald , Dachau czy Sachsenhausen.

Początkowo homoseksualistów odróżniano od innych więźniów plakietką z dużą literą „A”, której używano w Lichtenbergu. Znormalizowane odznaki nazistowskich obozów koncentracyjnych , które zawierały różowy trójkąt dla więźniów homoseksualnych, zostały przyjęte w 1938 r. Więźniowie homoseksualni byli preferowanym celem nazistowskich eksperymentów na ludziach w ostatnich latach nazistowskich rządów. Najbardziej znanymi eksperymentami z udziałem homoseksualnych mężczyzn były próby zmiany orientacji seksualnej więźniów przez endokrynologa Carla Vaerneta poprzez wszczepienie pastylki uwalniającej testosteron . Większość ofiar, więźniów Buchenwaldu, którzy nie wyrazili na to zgody, zmarła wkrótce potem. Więźniowie homoseksualni i żydowscy otrzymywali również eksperymentalne leczenie tyfusu w Buchenwaldzie, oparzeń fosforem w Sachsenhausen i byli wykorzystywani do testowania opiatów i pervitinu . Niektórzy więźniowie homoseksualni byli kastrowani.

Kara śmierci

Wilhelm Zimek (1919–1942), prześladowany za dezercję i homoseksualizm, stracony w więzieniu Wolfenbüttel [ de ]

W przemówieniu z 1937 r. Himmler argumentował, że esesmanów, którzy odbywali wyroki za homoseksualizm, należy przenieść do obozu koncentracyjnego i „zastrzelić podczas próby ucieczki”. Polityka ta nigdy nie została zrealizowana, chociaż w latach 1937-1940 wydano kilka wyroków śmierci na esesmanów za czyny homoseksualne. W przemówieniu z 18 sierpnia 1941 r. Hitler przekonywał, że homoseksualizm w Hitlerjugend powinien być karany śmiercią. Dowiedziawszy się o uwadze Hitlera, Himmler sporządził projekt dekretu nakładającego karę śmierci na każdego członka SS lub policji, który został uznany winnym udziału w akcie homoseksualnym. Hitler, który obawiał się, że dekret może sprzyjać lewicowej propagandzie, że homoseksualizm jest szczególnie rozpowszechniony w Niemczech, podpisał dekret 15 listopada 1941 r. Pod warunkiem, że nie będzie rozgłosu. Po dekrecie wydano tylko kilka wyroków śmierci. Himmler często zmieniał wyrok, zwłaszcza jeśli uważał, że oskarżony nie jest zdeklarowanym homoseksualistą. Wielu z tych, których wyroki złagodzono, wysłano do służby w Brygady Dirlewangera , gdzie większość zginęła. Po końcu 1943 r., z powodu strat militarnych, polityką było wysyłanie do wojska esesmanów skazanych za homoseksualizm.

Ustawa z 1933 r. o zwykłych przestępcach dopuszczała egzekucję po trzecim skazaniu. 4 września 1941 r. Nowe prawo zezwoliło na egzekucje niebezpiecznych przestępców seksualnych i notorycznych przestępców, gdy „wymaga tego ochrona Volksgemeinschaft lub potrzeba słusznej pokuty”. Prawo to umożliwiło władzom wydawanie wyroków śmierci na homoseksualistów i wiadomo, że zastosowano je w czterech przypadkach w Austrii. W 1943 roku Wilhelm Keitel zatwierdził karę śmierci dla niemieckich żołnierzy skazanych za homoseksualizm w „szczególnie poważnych przypadkach”. Wiadomo, że miało miejsce tylko kilka takich egzekucji, głównie w połączeniu z innymi zarzutami – zwłaszcza dezercja . Niektórzy homoseksualiści zostali straceni w nazistowskich ośrodkach eutanazji, takich jak Bernburg i Meseritz-Obrawalde. Trudno oszacować liczbę homoseksualnych mężczyzn, którzy zostali bezpośrednio zabici w czasach nazistowskich.

Ciągłe istnienie

Historyk Alexander Zinn [ de ] szacuje, że w czasach nazistowskich zbadano około jednej czwartej niemieckich homoseksualistów, a nawet jedna dziesiąta z nich została uwięziona. Według Zinna wskaźnik ten świadczy o obojętności ogółu ludności niemieckiej wobec homoseksualizmu; potępienie dobrowolnych związków homoseksualnych było mniej powszechne. Zinn powiedział, że chociaż wszyscy homoseksualiści w nazistowskich Niemczech cierpieli z powodu pośrednich skutków kryminalizacji, ich życia nie można sprowadzić do strachu przed aresztowaniem i zachowali ograniczony stopień wolności osobistej. Jeszcze przed 1933 rokiem wielu homoseksualnych mężczyzn żeniło się z kobietami, a dojście do władzy nazistów stanowiło dodatkową zachętę, chociaż takie małżeństwa były zwykle nieszczęśliwe. Pragnienia homoseksualne nie zniknęły; niektórzy mężczyźni szukali kontaktów homoseksualnych poza małżeństwem, ryzykując donos ze strony nieszczęśliwej żony. Niektórzy mężczyźni zorganizowali się lawendowe małżeństwa z lesbijkami, które znali przed 1933 rokiem. Chociaż prawie wszyscy homoseksualiści starali się unikać uwagi władz, mężczyźni nadal znajdowali partnerki seksualne w łaźniach Kreuzberg i kinach Münzstrasse [ de ] oraz pływając w miejscach takich jak Alexanderplatz i Friedrichstraße w Berlinie. Wielu cierpiało z powodu zerwanych relacji, samotności lub utraty poczucia własnej wartości. Znaczna liczba homoseksualnych i biseksualnych mężczyzn, w tym 25 procent prześladowanych w Hamburgu, popełniła samobójstwo.

Według historyka Manfreda Herzera [ de ] , homoseksualni mężczyźni i kobiety, którzy uniknęli prześladowań, „należeli do chętnych poddanych i beneficjentów państwa nazistowskiego, tak jak inni Niemcy i Niemcy”. Prawdopodobieństwo prześladowania było mniejsze w przypadku tych, którzy tłumili swoje życie seksualne lub służyli wyższym celom nazizmu. Niektórzy niemieccy homoseksualiści wstąpili do partii nazistowskiej lub walczyli za Niemcy podczas wojny światowej   II. Wojna i służba zbrojna stwarzały okazję do kontaktów seksualnych z innymi mężczyznami, zarówno cywilami, jak i członkami sił zbrojnych. Istniały również okazje do seksu bez zgody z innymi żołnierzami, podwładnymi, osobami z krajów okupowanych i więźniami. Oba rodzaje seksu mogą być praktykowane przez mężczyzn, którzy nie identyfikują się jako homoseksualiści. W ostatnich latach wojny w zbombardowanych miastach zwiększyły się możliwości kontaktów seksualnych.

Himmler nakazał ignorowanie wybitnych kulturowo niemieckich homoseksualistów i zażądał uzyskania jego zgody przed ich aresztowaniem. Na przykład pisarz Erich Ebermayer nadal mieszkał ze swoim partnerem podczas nazistowskiej dyktatury; inne pary homoseksualne i biseksualny aktor Gustaf Gründgens zostali pozostawieni sami sobie.

Następstwa

Prześladowanie homoseksualistów przez nazistowskie Niemcy jest uważane za najpoważniejszy epizod w dłuższej historii dyskryminacji i przemocy wobec homoseksualistów; nigdy wcześniej ani później tak wielu homoseksualistów nie zostało skazanych na karę więzienia w tak krótkim czasie, nawet pomijając pobyt w obozie koncentracyjnym. Szacuje się, że aresztowano około 100 000 mężczyzn, z czego połowa spędziła czas w więzieniu. Na powojenne postawy wobec homoseksualizmu wpłynęła nazistowska propaganda kojarząca homoseksualizm z przestępczością i chorobami. Ponieważ różne kraje alianckie uważały homoseksualizm za przestępstwo, więźniowie, którzy nie zakończyli odbywania kary zgodnie z paragrafem 175, musieli to zrobić, ale ci, którzy nigdy nie byli skazani lub którzy odbyli już pełny wymiar kary, zostali zwolnieni. Aresztowania i uwięzienia mężczyzn za dobrowolne akty homoseksualne nadal były powszechne Niemcy Zachodnie i Austria do lat 60.; w latach 1945-1969 Niemcy Zachodnie skazały około 50 000 mężczyzn; tyle samo mężczyzn, ile naziści skazali podczas swoich dwunastoletnich rządów.

Paragraf 175 w wersji z 1935 r. – jedno z niewielu praw z czasów nazistowskich, które pozostały w mocy i niezmienione w Niemczech Zachodnich – został utrzymany w mocy przez Federalny Trybunał Konstytucyjny w 1957 r. i obowiązywał do 1969 r., kiedy homoseksualizm został częściowo zdekryminalizowany. W 1962 roku historyk Hans-Joachim Schoeps skomentował; „Dla homoseksualistów Trzecia Rzesza jeszcze się nie skończyła”. Chociaż nie do końca dokładne, to stwierdzenie uchwyciło pogląd wielu homoseksualistów z Niemiec Zachodnich. W Niemczech Wschodnich , homoseksualizm był rzadko ścigany po 1957 r. i został zdekryminalizowany w 1968 r.; liczba wyroków skazujących była tam znacznie mniejsza. Dekryminalizacja nie spotkała się z powszechną akceptacją społeczną, a paragraf 175 został uchylony dopiero w 1994 roku.

Uznanie za ofiary narodowego socjalizmu

Homoseksualni więźniowie obozów koncentracyjnych nie zostali uznani za ofiary narodowego socjalizmu. Tak jak istniała hierarchia wśród więźniów w obozach koncentracyjnych, tak istniała hierarchia wśród ocalałych. Odszkodowań i emerytur państwowych dostępnych dla innych grup odmówiono homoseksualistom , którzy nadal byli klasyfikowani jako przestępcy. Więźniowie polityczni i prześladowani Żydzi mogliby zostać zdyskwalifikowani ze statusu ofiary, gdyby okazało się, że są homoseksualistami. Rudolfa Klimmera w latach 50 bezskutecznie zwracał się do rządu NRD o uznanie homoseksualistów za ofiary nazizmu i zaoferowanie im odszkodowania na równi z innymi ofiarami. W Niemczech Zachodnich w latach 70. działacze wysunęli podobne żądania, ale zostały one odrzucone.

W 1985 roku nazistowskie prześladowania homoseksualistów zostały po raz pierwszy oficjalnie uznane w przemówieniu [ de ] prezydenta RFN Richarda von Weizsäckera . W 2002 roku Niemcy unieważniły wyroki z czasów nazizmu na podstawie paragrafu 175, aw 2017 roku ofiarom zaoferowano odszkodowanie. Unieważnienie wyroków i odszkodowania z 2017 r. rozciągnęło się na mężczyzn skazanych po 1945 r., co czyni to jedynym przypadkiem, w którym państwo niemieckie zaoferowało odszkodowania za czyny nieuważane za „typową nazistowską niesprawiedliwość”, które nie byłyby możliwe w państwie demokratycznym.

Dziedzictwo

Berliński pomnik upamiętniający homoseksualistów prześladowanych przez nazistów w parku Tiergarten

Przed rokiem 1970 prawie nie było wzmianek o prześladowaniu homoseksualistów. Zmieniło się to w następstwie zamieszek w Stonewall i częściowej dekryminalizacji homoseksualizmu w Niemczech, która zapoczątkowała erę wyzwolenia gejów . Pamięć o nazistowskich prześladowaniach homoseksualistów zwróciła uwagę społeczności LGBT w latach 70. XX wieku, gdy ruchy na rzecz praw LGBT na dużą skalę . Świadomość homoseksualistów jako odrębnej kategorii ofiar nazizmu rozpoczęła się w Stanach Zjednoczonych, a później została przyjęta przez niemieckich aktywistów homoseksualnych. Termin „Homocaust” wszedł do użytku wkrótce po „ Holokaust ”; aktywiści twierdzili, że zginęło 250 000 osób, ale badania historyczne wkrótce obaliły tę liczbę. Sztuka Martina Shermana Bent z 1979 roku zwróciła dodatkową uwagę na nazistowskie prześladowania homoseksualistów w krajach anglojęzycznych. Różowy trójkąt stał się jednym z najbardziej znanych symboli wyzwolenia gejów w Stanach Zjednoczonych.

Praktyka składania wieńców pamiątkowych w obozach koncentracyjnych dla upamiętnienia ofiar homoseksualnych rozpoczęła się w latach 70. XX wieku. Stałe pomniki zostały dodane do kilku obozów koncentracyjnych, w tym Mauthausen (1984), Sachsenhausen (1992), Dachau (1995) i Buchenwald (2002). To upamiętnienie napotkało silny opór ze strony ustalonych stowarzyszeń ocalałych. Pomniki zostały również zbudowane w kilku niemieckich miastach, takich jak Frankfurt (1994), Kolonia (1995), Berlin (2008) i Lubeka [ de ] (2016). Pomniki upamiętniające nazistowskie prześladowania homoseksualistów powstały także w Amsterdamie , Bolonii, Turynie, Barcelonie, San Francisco , Nowym Jorku, Montevideo, Sydney i Tel Awiwie [ he ] . Setki Stolpersteine zostały ustawione dla upamiętnienia indywidualnych ofiar nazistowskich prześladowań homoseksualnych. W Stanach Zjednoczonych kładziono mniejszy nacisk na upamiętnianie i bardziej wyraźne porównania między holokaustem Żydów a prześladowaniami homoseksualistów. Niemieccy aktywiści gejowscy mieli tendencję do dostrzegania bliskiej analogii z nazistowskimi prześladowaniami komunistów i socjalistów.

Źródeł potwierdzających nazistowskie prześladowania homoseksualistów jest niewiele. Większość homoseksualistów, zwłaszcza tych, którzy uniknęli aresztowania, nigdy nie opowiadała o swoich doświadczeniach. Naziści zniszczyli ogromną liczbę akt, w tym archiwum Centralnego Urzędu Rzeszy do Walki z Homoseksualizmem i Aborcją. Pozostałe źródła to głównie akta policyjne i sądowe. Josef Kohout , który przeżył obóz koncentracyjny, opublikował swoje wspomnienia, The Men With the Pink Triangle , które są jednymi z nielicznych relacji więźnia z różowym trójkątem. Pierwsze badania historyczne pojawiły się pod koniec lat siedemdziesiątych.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Książki

Rozdziały

artykuły prasowe

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Persecution_of_homosexuals_in_Nazi_Germany&oldid=1136308134 ”