Humor Holokaustu

Artur Szyk , „Brakuje nam Żydów”, 1943

Istnieje kilka głównych aspektów humoru związanego z Holokaustem : humor Żydów w nazistowskich Niemczech oraz w nazistowskich obozach koncentracyjnych i zagłady , specyficzny rodzaj „ szubienicowego humoru ”; Niemiecki humor na ten temat w czasach nazistowskich; stosowność tego rodzaju niekolorowego humoru w dzisiejszych czasach; nowoczesny antysemicki chory humor .

Aspekty humoru Holokaustu

Książka Dead Funny Rudolpha Herzoga z 2011 roku bada między innymi dwa pierwsze aspekty: humor uciskanych i humor ciemiężców. Jednym z punktów Herzoga jest to, że niemiecki humor tamtej epoki ujawnia stopień, w jakim zwykli obywatele niemieccy byli świadomi okrucieństw reżimu.

Chaya Ostrower [ he ] , pionier badań nad humorem Holokaustu, utrzymywał, że humor był mechanizmem obronnym, który pomógł przetrwać okrucieństwa Holokaustu. Napisała, że ​​do niedawna kwestia humoru w obozach koncentracyjnych była mało znana ogółowi społeczeństwa i nie poświęcano jej zbyt wiele uwagi w środowisku naukowym. Wśród wielu przyczyn tego stanu rzeczy było powszechne przekonanie, że dyskusja o komizmie w Zagładzie może być postrzegana jako pomniejszanie Zagłady, ranienie uczuć więźniów i trywializowanie kwestii Zagłady – jeśli można było się śmiać, to nie tak straszne po wszystkim. Innym powodem jest niechęć ocalałych do przywoływania przykrych wspomnień związanych z nienaturalnymi okolicznościami, które wywoływały humor. Również uczeni traktowali humor jako drugorzędny w życiu ocalałych z Holokaustu. W 2009 Yad Vashem opublikowało książkę w języku hebrajskim „Bez humoru popełnilibyśmy samobójstwo”. W 2014 roku ukazała się również w języku angielskim „To utrzymało nas przy życiu: humor jako mechanizm obronny w Holokauście”. W tej książce można znaleźć wywiady przeprowadzone przez dr Ostrowera z 55 ocalałymi z Holokaustu, w których główne pytanie brzmiało: „Czy możesz nam opisać lub opowiedzieć o humorze w Holokauście?”

Terrence Des Pres , Sander Gilman i Sidra DeKoven Ezrahi byli jednymi z pierwszych uczonych, którzy rozważyli stosowność humoru o Holokauście i kto ma prawo opowiadać dowcipy o Holokauście.

Biorąc pod uwagę okrucieństwo żartów o Holokauście, należy odróżnić „szubienicę”, czyli humor ofiar, od „chorego humoru” oprawców lub hejterów danej grupy społecznej. „Szubienicowy humor” jest mechanizmem radzenia sobie , podczas gdy „chory humor” jest narzędziem agresji.

Holokaustowy humor nazistowskich gett i obozów

Viktor Frankl , psychiatra i ocalały z Holokaustu obozu koncentracyjnego Auschwitz w swojej książce Man's Search for Meaning z 1946 roku pisał: „Odkrycie, że w obozie koncentracyjnym istniały jakiekolwiek pozory sztuki, musi być dla kogoś z zewnątrz wystarczającym zaskoczeniem, ale może być jeszcze bardziej zdumiony, gdy usłyszy, że i tam można było znaleźć poczucie humoru; oczywiście tylko słaby ślad jednego, a potem tylko przez kilka sekund lub minut. Humor był kolejną bronią duszy w walce o samozachowanie”… „Próba rozwinięcia poczucia humoru i zobaczenia rzeczy w humorystycznym świetle jest pewnego rodzaju sztuczką, której nauczyłem się, opanowując sztukę życia”. Frankl dalej podaje przykład humoru w ponurych okolicznościach. Przewożono ich do innego obozu, a pociąg zbliżał się do mostu po drugiej stronie rzeki Dunaj . Za rzeką znajdował się obóz zagłady Mauthausen . „Ci, którzy nigdy nie widzieli czegoś podobnego, nie są w stanie wyobrazić sobie tańca radości, jaki wykonywali w wagonie więźniowie, gdy zobaczyli, że nasz transport nie przejeżdża przez most, lecz kieruje się tylko do Dachau ” . Kiedy więźniowie dowiedzieli się, że w obozie nie ma krematorium , „śmiali się i żartowali pomimo iw trakcie tego wszystkiego, co musieli przejść”. „Nieprawidłowa reakcja na nienormalną sytuację leży w naturze normalnego zachowania”.

Chaya Ostrower rozpoznała trzy główne kategorie dowcipów w książce wywiadów Bez humoru popełnilibyśmy samobójstwo : humor własny, czarny humor i humor dotyczący jedzenia. Zauważyła, że ​​żarty o jedzeniu były unikalne dla okresu Holokaustu.

Poczucie humoru: Jedna z rozmówczyń w Bez humoru opowiadała o strzyżeniu włosów po przybyciu do Auschwitz. Wiele kobiet płakało, ale ona zaczęła się śmiać. Zapytana dlaczego, odpowiedziała, że ​​nigdy w życiu nie miała fryzury za darmo.

Czarny humor był środkiem zmniejszającym lęk przed świadomością śmierci. Przykład dobrze znany w Warszawie : „Moishe, dlaczego używasz mydła o tak intensywnym zapachu?” - "Jak zrobią ze mnie mydło, to przynajmniej będę ładnie pachniał". Żarty o mydle były odpowiedzią na plotki, które zaczęły krążyć w 1942 r. o mydle produkowanym z tłuszczu Żydów. Inne żarty tego typu: „Do zobaczenia ponownie na tej samej półce!” lub „Nie jedz dużo: Niemcy będą mieli mniej mydła!”

Humor dotyczący jedzenia stanowił około 7 proc. humoru omawianego w badaniu. Rozmówcy wspominają, że z jedzeniem było dużo humoru, bo jedzenie było tematem powszechnym, bo zawsze było go za mało. Jedna z rozmówczyń wspomina: była grupa, która lubiła dyskutować o przepisach. Nagle jedna z nich straciła humor i przestała mówić. "Co jest z nią nie tak?" - "Myślę, że jej ciasto się spaliło".

Archiwum z czasów Holokaustu, potajemnie zgromadzone przez zespół kierowany przez ofiarę Holokaustu Emmanuela Ringelbluma („ Archiwum Ringelbluma ”) dokumentowało życie codzienne w zorganizowanych przez nazistów gettach żydowskich, w szczególności w getcie warszawskim . Archiwum dokumentowało między innymi humorystyczne spojrzenie na nieludzkie życie Żydów. Archiwum zawiera dowcipy o Polakach, nazistach, Hitlerze, Stalinie itp. Wiele z nich to autożarty o życiu, śmierci, chorobach, głodzie i upokorzeniu.

Nowoczesne czasy

Publiczne opowiadanie dowcipów o Holokauście jest w Niemczech nielegalne .

Antysemityzm

Demonstrując, że humor Holokaustu jest międzynarodowy, Dundes i Hachild cytują dwie wersje żartu nagranego w Niemczech i Stanach Zjednoczonych na początku lat 80.: „Ilu Żydów zmieści się w Volkswagenie” – „506: sześciu na siedzeniach i 500 w popielniczkach” .

Dopuszczalność humoru Holokaustu

Adam Muller i Amy Freier zauważają, że w dzisiejszych czasach coraz więcej ludzi czuje się komfortowo, żartując z Holokaustu. Przypisują to między innymi temu, że pokolenie ocalałych z Holokaustu minęło i nie ma już świadków zbrodni, którzy mogliby złożyć emocjonalne zeznania z pierwszej ręki. Niemniej jednak „etykieta Holokaustu” nakazuje uważać go za wydarzenie wyjątkowe, podniosłe i do pewnego stopnia święte, a śmiech związany z tą sprawą burzy tę konwencję i jest odbierany jako niesmak. Kilka innych osób [ kto? ] zobacz współczesną komedię Holokaustu jako narzędzie do pogodzenia się z pamięcią o okropnościach nazistów”.

Kontrowersje publiczne

  • 2009: Pomimo tego, że sama była Żydówką, Roseanne Barr była ostro krytykowana za zdjęcie Hitlera z tacą „spalonych żydowskich ciasteczek” dla satyrycznego żydowskiego magazynu Heeb .
  • 2016: Katie Waissel brała udział w brytyjskim reality show Celebrity Big Brother 18 w 2016 roku. Współlokator Christopher Biggins został usunięty po tym, jak zrobił rasistowski żart o Holokauście wobec Waissel, który jest Żydem.
  • 2020: Obawy i kontrowersje na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 2020 : 21 lipca 2021 roku japońskie media poinformowały, że Kentarō Kobayashi , który był dyrektorem ceremonii otwarcia i zamknięcia, wykorzystał Holokaust przez nazistowskie Niemcy w scenariuszu do swojej komedii w 1998 roku i robił złośliwe i antysemickie żarty, w tym „Zagrajmy w grę o ludobójstwo Żydów (Zagrajmy w Holokaust)”. Po tym Kobayashi został odwołany przez Komitet Olimpijski.
  • 2022: Brytyjski komik Jimmy Carr spotkał się ze znaczną reakcją po tym, jak powiedział, że Holokaust Romów był „pozytywny” podczas jego specjalnego programu komediowego Netflix , His Dark Material . Uwagi Carra zostały powszechnie potępione przez organizacje charytatywne upamiętniające Holokaust i walczące z rasizmem, a także przez wielu polityków w Wielkiej Brytanii, wzywając Netflix do usunięcia tego specjalnego ze swojej biblioteki.

w filmie

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Holocaust_humor&oldid=1137890165 ”