Obóz zagłady w Sobiborze

„Sobibor” i „Sobibór” przekierowują tutaj. Dla wsi zobacz Sobibór (wieś) . W przypadku innych zastosowań zobacz Sobibor (ujednoznacznienie) .

Obóz zagłady
w Sobiborze
Sobibor extermination camp view, summer 1943 (retouched).jpg
Obóz zagłady w Sobiborze, lato 1943 r
Sobibor extermination camp is located in Poland
Sobibor extermination camp
Położenie Sobiboru w Polsce
Sobibor extermination camp is located in Europe
Sobibor extermination camp
Obóz zagłady w Sobiborze (Europa)
Współrzędne Współrzędne :
Inne nazwy SS -Sonderkommando Sobibor
Znany z Ludobójstwo podczas Holokaustu
Lokalizacja Koło Sobiboru , Generalne Gubernatorstwo (okupowana Polska)
Zbudowane przez
Dowódca
Operacyjny Maj 1942 - 14 października 1943
Więźniowie Żydów , głównie z Polski
Liczba więźniów 600–650 niewolniczej siły roboczej w dowolnym momencie
Zabity 170 000–250 000
Znani więźniowie Lista ocalałych z Sobiboru

Sobibor ( / zbudowanym s oʊ b ɪ b ɔːr / , polska: [sɔˈbibur] ) był obozem zagłady i obsługiwanym przez nazistowskie Niemcy w ramach operacji Reinhard . Znajdowała się w lesie w pobliżu wsi Żłobek Duży w Generalnym Gubernatorstwie w okupowanej przez Niemców Polsce .

Jako obóz zagłady, a nie obóz koncentracyjny , Sobibór istniał wyłącznie w celu mordowania Żydów. Zdecydowana większość więźniów została zagazowana w ciągu kilku godzin po przybyciu. Tych, których nie zabito od razu, zmuszano do pomocy w funkcjonowaniu obozu, a niewielu przeżyło dłużej niż kilka miesięcy. W sumie w Sobiborze zamordowano około 170 000 do 250 000 ludzi, co czyni go czwartym najbardziej śmiercionośnym nazistowskim obozem po Auschwitz , Treblince i Bełżcu .

Obóz zaprzestał działalności po buncie więźniów , który miał miejsce 14 października 1943 r. Plan buntu obejmował dwa etapy. W pierwszej fazie zespoły więźniów miały dyskretnie dokonać zamachu na każdego z oficerów SS. W drugiej fazie wszystkich 600 więźniów zbierało się na apel wieczorny i wychodziło na wolność przez bramę frontową. Jednak plan został zakłócony po śmierci zaledwie jedenastu esesmanów. Więźniowie musieli uciekać, przeskakując przez ogrodzenia z drutu kolczastego i biegnąc przez pole minowe pod ostrzałem z ciężkiego karabinu maszynowego. Z obozu wydostało się około 300 więźniów, z których wojnę przeżyło około 60.

Po powstaniu hitlerowcy zdemolowali większość obozu, aby ukryć swoje zbrodnie przed nacierającą Armią Czerwoną . W pierwszych dziesięcioleciach po II wojnie światowej miejsce to było zaniedbane, a obóz był rzadko obecny w popularnych lub naukowych relacjach o Holokauście. Stał się bardziej znany po tym, jak został przedstawiony w miniserialu telewizyjnym Holocaust (1978) i filmie Ucieczka z Sobiboru (1987). Muzeum Sobiboru stoi obecnie w miejscu, które jest nadal badane przez archeologów. Fotografie funkcjonującego obozu zostały opublikowane w 2020 roku w ramach publikacji Album sprawcy z Sobiboru .

Tło

Operacja Reinhardt

Dalsze informacje: Holokaust w Polsce
Mapa Holokaustu w Europie. Sobibor znajduje się na prawo od centrum.

Sobibór był jednym z czterech obozów zagłady utworzonych w ramach operacji Reinhard , najbardziej śmiercionośnej fazy Holokaustu . Eksterminacja europejskich Żydów nie rozpoczęła się jako pojedyncza odgórna decyzja, ale była raczej zlepkiem decyzji podjętych w odniesieniu do poszczególnych okupowanych obszarów. Po inwazji na Polskę we wrześniu 1939 r. Niemcy przystąpili do realizacji planu niskiego , w ramach którego Żydzi byli deportowani z gett w całej Europie do obozów pracy przymusowej wchodzących w skład Rezerwatu Lubelskiego . Okręg Lubelski region został wybrany w szczególności ze względu na jego niegościnne warunki. Plan niski został porzucony w 1940 r., ale w okolicy nadal działało wiele obozów pracy przymusowej, m.in. w Trawnikach , Lipowej 7 i Dorohuczy .

Mapa obozów dystryktu lubelskiego. Sobibor jest na prawo od centrum.

W 1941 r. naziści rozpoczęli eksperymenty z gazowaniem Żydów. W grudniu 1941 r. funkcjonariusze SS w Chełmnie przeprowadzali eksperymenty przy użyciu samochodów z gazem , aw styczniu w obozie koncentracyjnym Auschwitz przeprowadzono pierwsze masowe gazowania . Na konferencji w Wannsee 20 stycznia 1942 r. Reinhard Heydrich ogłosił plan systematycznego mordowania Żydów poprzez sieć obozów zagłady. Plan ten został zrealizowany jako Operacja Reinhard .

Nic nie wiadomo na pewno o wczesnym planowaniu Sobiboru, w szczególności. Niektórzy historycy spekulują, że planowanie rozpoczęto już w 1940 roku na podstawie mapy kolejowej z tego roku, która pomija kilka dużych miast, ale obejmuje Sobibór i Bełżec . Najwcześniejsze niezbite dowody na zainteresowanie nazistów tym miejscem pochodzą z zeznań miejscowych Polaków, którzy jesienią 1941 roku zauważyli, że teren naprzeciw dworca kolejowego prowadzili funkcjonariusze SS. Gdy pracownica stołówki zapytała jednego z esesmanów, co się buduje, odpowiedział, że wkrótce zobaczy i że będzie to „niezły śmiech”.

Budowa obozu

W marcu 1942 roku SS-Hauptsturmführer Richard Thomalla przejął rozpoczęte w nieznanym wcześniej terminie prace budowlane w Sobiborze. Thomalla był byłym wykonawcą robót budowlanych i zaangażowanym nazistą, którego służba jako pomocniczego dowódcy policji i doradcy ds. żydowskiej pracy przymusowej zapewniła mu wysoką pozycję w dziale budowlanym Odilo Globočnika . Wcześniej nadzorował budowę obozu zagłady w Bełżcu , zastosował zdobyte tam doświadczenia w Sobiborze. Thomalla przeznaczył dla Sobiboru znacznie większy obszar niż dla Bełżca, dając większe pole manewru, a także zapewniając miejsce na budowę wszystkich obiektów obozu w jego obwodzie.

SS-Hauptsturmführer Richard Thomalla , który nadzorował początkową budowę Sobiboru

Obóz składał się z kilku przedwojennych budynków, w tym poczty, leśniczówki, wieży leśnej i kaplicy. Leśniczówka stała się budynkiem administracji obozowej, a poczta służyła jako mieszkanie dla SS (choć nie, jak powszechnie wiadomo, dla komendanta). Dawna poczta, znajdująca się w pobliżu torów kolejowych, stoi do dziś. SS dostosowało istniejącą wcześniej infrastrukturę kolejową, dodając 800-metrową bocznicę kolejową, która kończyła się na terenie obozu. Ten trzeci zestaw torów umożliwiał nieprzerwany regularny ruch kolejowy, podczas gdy obóz rozładowywał transporty nowych więźniów. Część materiałów budowlanych dostarczał Centralny Urząd Budowlany SS w Lublinie, część pozyskiwano z miejscowych tartaków i cegielni, a także z pozostałości rozebranych domów żydowskich.

Pierwszą grupę robotników, którzy zbudowali obóz, stanowili przede wszystkim miejscowi z okolicznych wsi i miasteczek. Nie wiadomo, w jakim stopniu byli to polscy lub żydowscy robotnicy przymusowi. Po przybyciu Thomalli rada żydowska w pobliskiej Włodawie otrzymała polecenie wysłania 150 Żydów do pomocy przy budowie obozu. Pracownicy ci byli nieustannie nękani podczas pracy i byli rozstrzeliwani, jeśli wykazywali oznaki wyczerpania. Większość została zamordowana po zakończeniu budowy, ale dwóch uciekło z powrotem do Włodawy , gdzie próbowali ostrzec radę żydowską o obozie i jego celu. Ich ostrzeżenia spotkały się z niedowierzaniem.

Pierwsze komory gazowe w Sobiborze zostały zbudowane na wzór tych w Bełżcu, ale bez pieców. Aby zapewnić tlenek węgla , SS-Scharführer Erich Fuchs nabył we Lwowie ciężki silnik benzynowy , wymontowany z pojazdu opancerzonego lub traktora. Fuchs zainstalował silnik na cementowej bazie w Sobiborze w obecności oficerów SS Floss , Bauer , Stangl i Barbl , a następnie podłączył kolektor wydechowy silnika do rur prowadzących do komory gazowej. W połowie kwietnia 1942 r. hitlerowcy przeprowadzili eksperymentalne gazowania w prawie ukończonym obozie. Christian Wirth , dowódca Bełżca i inspektor operacji Reinhard , odwiedził Sobibór, aby być świadkiem jednego z tych gazowań, w których zamordowano od trzydziestu do czterdziestu żydowskich kobiet przywiezionych z obozu pracy w Krychowie .

Początkowa budowa Sobiboru została zakończona latem 1942 roku, po czym rozpoczął się stały napływ więźniów. Jednak obóz SS był stale rozbudowywany i odnawiany przez cały okres swojego istnienia. Po zaledwie kilku miesiącach eksploatacji drewniane ściany komór gazowych wchłonęły zbyt dużo potu, moczu, krwi i ekskrementów, aby nadawały się do czyszczenia. Latem 1942 roku rozebrano więc komory gazowe i zbudowano nowe, większe, murowane. Później tego lata SS rozpoczęło również projekt upiększania, wprowadzając bardziej regularny harmonogram sprzątania koszar i stajni oraz rozbudowę i kształtowanie krajobrazu Vorlager aby nadać mu wygląd „ wioski tyrolskiej ”, bardzo znanej przez późniejszych więźniów. Kiedy Sobibór zakończył działalność w połowie 1943 r., SS było na etapie budowy składu amunicji znanego jako Lager IV.

Układ

Sobibór był otoczony podwójnymi płotami z drutu kolczastego, które były kryte strzechą z sosnowych gałęzi, aby zasłaniać widok do środka. W południowo-wschodnim narożniku miał dwie ustawione obok siebie bramy; jeden dla pociągów, a drugi dla ruchu pieszego i pojazdów. Teren podzielono na pięć kompleksów: Vorlager i cztery Lagery o numerach I-IV .

Układ Sobiboru, jak wyglądał latem 1943 r

Vorlager (przedni kompleks) zawierał pomieszczenia mieszkalne i rekreacyjne dla personelu obozowego . Oficerowie SS mieszkali w domkach o barwnych nazwach, takich jak Lustiger Floh (Wesoła Pchła), Schwalbennest (Jaskółcze Gniazdo) i Gottes Heimat (Boży Własny Dom). Mieli także stołówkę, kręgielnię, fryzjera i dentystę, a wszystko to było obsługiwane przez więźniów żydowskich. Strażnicy , wywodzący się z sowieckich jeńców wojennych, mieli osobne baraki i własne oddzielne budynki rekreacyjne, w tym salon fryzjerski i stołówkę .

Osobliwe budynki Vorlagera, takie jak Wesoła Pchła (na zdjęciu latem 1943 r.), Pomogły ukryć cel obozu przed nowo przybyłymi.

Naziści przywiązywali dużą wagę do wyglądu Vorlagera . Był starannie zagospodarowany, z trawnikami i ogrodami, zewnętrznymi tarasami, żwirowanymi ścieżkami i profesjonalnie pomalowanymi szyldami. Ten idylliczny wygląd pomagał ukryć charakter obozu przed więźniami przybywającymi na sąsiednią rampę. Ocalały Jules Schelvis wspominał, jak po przybyciu Vorlagera poczuł się uspokojony przez „tyrolskie baraki przypominające chatę z ich jasnymi zasłonami i pelargoniami na parapetach”.

W lagrze I znajdowały się baraki i warsztaty dla więźniów. Warsztaty te obejmowały zakład krawiecki, stolarnię, warsztat mechaniczny, szyld i piekarnię. Lager I był dostępny tylko przez sąsiedni Vorlager , a jego zachodnia granica była zabezpieczona przed ucieczką za pomocą rowu wypełnionego wodą.

Lager II był większym, wielofunkcyjnym związkiem. W jednym pododdziale zwanym „ Erbhof ” znajdował się budynek administracyjny oraz mały folwark. Budynek administracyjny był przedwojennym obiektem używanym wcześniej przez miejscową polską służbę leśną. W ramach obozu budynek ten zaadaptowano na pomieszczenia mieszkalne dla części oficerów SS, składowisko towarów skradzionych z bagażu ofiar oraz aptekę, której zawartość również zabrano z bagażu ofiar. W gospodarstwie więźniowie żydowscy hodowali kury, świnie, gęsi, owoce i warzywa na potrzeby esesmanów.

Wejście do Erbhof w Lager II

Poza Erbhofem w Lager II znajdowały się obiekty, w których przygotowywano nowo przybyłych przed zamordowaniem. Znajdowały się w nim sortownie i inne budynki służące do przechowywania przedmiotów zabranych ofiarom, w tym odzieży, żywności, włosów, złota i innych kosztowności. Na wschodnim krańcu znajdowało się podwórze, na którym nowo przybyłym zabierano bagaże i zmuszano do rozebrania się. Teren ten upiększono klombami, aby ukryć przed przybyszami cel obozu. Podwórze to prowadziło na wąską, zamkniętą ścieżkę zwaną Himmelstrasse (droga do nieba) lub Schlauch (rura), która prowadziła prosto do komór gazowych w Lagrze III . Himmelstrasse stron płotami utkanymi z sosnowych gałęzi.

Lager III był terenem zagłady. Był odizolowany od reszty obozu, osadzony na leśnej polanie i otoczony własnym płotem krytym strzechą. Więźniom z Lagru I nie wolno było się do niego zbliżać, a jeśli podejrzewano, że widzieli wnętrze, zabijano ich. Ze względu na brak zeznań naocznych świadków niewiele wiadomo o obozie III poza tym, że znajdowały się w nim komory gazowe, masowe groby i specjalne oddzielne mieszkania dla pracujących tam więźniów Sonderkommando .

Lager IV (zwany także Nordlager ) został dodany w lipcu 1943 roku i był jeszcze w budowie w czasie buntu. Położony w gęsto zalesionym terenie na północ od innych obozów, był rozwijany jako skład amunicji do przetwarzania broni zabranej żołnierzom Armii Czerwonej.

Życie w obozie

Życie więźnia

Ponieważ Sobibór był obozem zagłady , jedynymi więźniami, którzy tam mieszkali, było około 600 niewolniczych robotników zmuszonych do pomocy w funkcjonowaniu obozu. Podczas gdy ci, którzy przeżyli Auschwitz, używają terminu „wybrani” na oznaczenie bycia wyselekcjonowanymi do morderstwa, w Sobiborze bycie „wybranymi” oznaczało bycie wybranymi do życia, przynajmniej tymczasowo. Trudne warunki panujące w obozie pochłonęły życie większości nowo przybyłych w ciągu kilku miesięcy.

Praca

Więźniowie pracowali od 6:00 do 18:00, z krótką przerwą obiadową w środku. Niedziele były wyznaczane jako pół dnia, ale nie zawsze przestrzegano tej zasady. Wśród więźniów było wielu robotników o specjalistycznych umiejętnościach, takich jak złotnictwo, malarstwo, ogrodnictwo czy krawiectwo. Podczas gdy takim więźniom oficjalnie oszczędzono śmierci tylko w celu wsparcia podstawowej działalności obozu, większość ich pracy była w rzeczywistości skierowana na osobiste wzbogacenie się oficerów SS. Znany holenderski żydowski malarz Max van Dam był nominalnie zatrudniony jako malarz szyldów, ale SS zmuszało go także do malowania pejzaży, portretów i hagiograficzne obrazy Hitlera . Podobnie Szlomo Szmajzner został kierownikiem warsztatu mechanicznego, aby ukryć swoją pracę przy wykonywaniu złotej biżuterii dla oficerów SS. Więźniowie posiadający specjalistyczne umiejętności byli uważani za szczególnie cennych i otrzymywali przywileje niedostępne dla innych.

Osoby bez specjalistycznych umiejętności wykonywały różne inne prace. Wielu pracowało w obozu II , gdzie byli zmuszani do przeczesywania bagaży pozostawionych przez ofiary komór gazowych, przepakowywania cennych przedmiotów jako „darowizny charytatywne” dla niemieckich cywilów. Robotnicy ci mogli być także powołani do służby w brygadzie kolejowej, która przyjmowała nowych więźniów. Brygada kolejowa była uważana za stosunkowo atrakcyjną pracę, ponieważ zapewniała wygłodzonym robotnikom dostęp do bagażu, który często zawierał żywność. Młodsi więźniowie pracowali powszechnie jako putzery , sprzątanie dla nazistów i stróżów oraz zaspokajanie ich potrzeb. Szczególnie przerażająca była praca „fryzjerów”, którzy obcinali włosy kobietom w drodze do komory gazowej. Ta praca była często wymuszana na młodych więźniach płci męskiej, aby upokorzyć zarówno ich, jak i nagie kobiety, którym obcinali włosy. Uzbrojeni strażnicy nadzorowali proces, aby upewnić się, że fryzjerzy nie odpowiadają na pytania lub prośby ofiar.

W obozie III specjalny oddział więźniów żydowskich został zmuszony do pomocy w procesie eksterminacji. Do jej zadań należało usuwanie ciał, przeszukiwanie jam w poszukiwaniu kosztowności, wypłukiwanie krwi i ekskrementów z komór gazowych oraz kremacja zwłok. Ponieważ więźniowie należący do tego oddziału byli bezpośrednimi świadkami ludobójstwa , byli oni ściśle izolowani od innych więźniów, a SS okresowo likwidowało tych członków oddziału, którzy nie ulegli już fizycznym i psychicznym żniwom pracy. Ponieważ żaden robotnik z III Lagru nie przeżył, nic nie wiadomo o ich życiu i przeżyciach.

latem 1943 r. rozpoczęto budowę obozu IV , hitlerowcy zgromadzili leśne komando, które pracowało tam przy ścinaniu drewna na opał, gotowaniu, a także na stosach kremacyjnych.

Więźniowie zmagali się z faktem, że ich praca uczyniła ich współwinnymi masowych mordów , choć pośrednio i niechętnie. Wielu popełniło samobójstwo. Inni przetrwali, znajdując sposoby, by stawić opór, choćby tylko symbolicznie. Powszechnymi symbolicznymi formami oporu były modlitwy za zmarłych, przestrzeganie żydowskich obrzędów religijnych i śpiewanie pieśni oporu. Jednak niektórzy więźniowie znajdowali niewielkie sposoby materialnej walki. Podczas pracy w sortowni, Saartje Wijnberg potajemnie uszkadzały piękne ubrania, aby uniemożliwić ich wysłanie do Niemiec. Po wojnie Esther Terner opowiadała, co ona i Zelda Metz zrobiły, gdy znalazły pozostawiony bez nadzoru garnek z zupą w nazistowskiej stołówce: „Pluwaliśmy do niego i myliśmy w nim ręce… Nie pytaj mnie, co jeszcze zrobiliśmy do tej zupy... I zjedli ją”.

Stosunki społeczne

Więźniom trudno było nawiązać osobiste relacje. Wynikało to po części z ciągłej rotacji ludności obozowej, ale także z atmosfery wzajemnej nieufności, którą często potęgowały podziały narodowościowe czy językowe. Żydzi holenderscy byli szczególnie obiektem drwin i podejrzeń ze względu na ich zasymilowane maniery i ograniczony język jidysz . niemieccy Żydzi spotkali się z takim samym podejrzeniem jak Holendrzy, z dodatkową sugestią, że mogą bardziej identyfikować się ze swoimi porywaczami niż ze współwięźniami. Kiedy tworzyły się grupy społeczne, były one na ogół oparte na więziach rodzinnych lub wspólnej narodowości i były całkowicie zamknięte dla osób z zewnątrz. Chaim Engel został nawet odrzucony przez polskich Żydów po tym, jak nawiązał romantyczny związek z urodzoną w Holandii Saartje Wijnberg . Podziały te miały fatalne skutki dla wielu więźniów z Europy Zachodniej, którym nie powierzano istotnych informacji o tym, co dzieje się w obozie.

Ze względu na oczekiwanie rychłej śmierci więźniowie przyjęli perspektywę z dnia na dzień. Płakanie było rzadkie, a wieczory często spędzano na cieszeniu się tym, co zostało z życia. Jak opowiadał po wojnie organizator buntu Leon Feldhendler : „Żydzi mieli tylko jeden cel: carpe diem iw tym po prostu oszaleli”. Więźniowie śpiewali i tańczyli wieczorami, a stosunki seksualne lub romantyczne były częste. Niektóre z tych spraw były prawdopodobnie transakcyjne lub wymuszone, zwłaszcza te między więźniarkami a kapo , ale inne były napędzane przez autentyczne więzi. Dwie pary poznane w Sobiborze pobrały się po wojnie. Naziści pozwalali, a nawet zachęcali do atmosfery wesołości, posuwając się nawet do rekrutacji więźniów do chóru na muszce. Wielu więźniów interpretowało te wysiłki jako podejmowane przez nazistów próby potulności i powstrzymania ich od myślenia o ucieczce.

Więźniowie mieli porządek dziobania w dużej mierze determinowany przez czyjąś przydatność dla Niemców. Jak Toivi Blatt , który przeżył, istniały trzy kategorie więźniów: zbędne „drony”, których życie było całkowicie na łasce SS, uprzywilejowani robotnicy, których specjalne prace zapewniały pewien względny komfort, i wreszcie rzemieślnicy, których specjalistyczna wiedza czyniła ich niezbędnymi i zapewnił im preferencyjne traktowanie. Ponadto, podobnie jak w innych obozach, hitlerowcy wyznaczyli kapo , aby trzymali współwięźniów w ryzach. kapo pełnili różnorodne obowiązki nadzorcze i egzekwowali swoje polecenia batami. Kapo byli mianowani mimowolnie i różnili się znacznie pod względem tego, jak reagowali na presję psychologiczną związaną z ich stanowiskiem. Oberkapo Moses Sturm był nazywany „Szalonym Moiszem” ze względu na swój temperament. Okropnie bił więźniów bez prowokacji, a potem histerycznie przepraszał. Nieustannie mówił o ucieczce, czasami po prostu besztając innych więźniów za ich bierność, innym razem próbując sformułować możliwe do zrealizowania plany. kapo niższej rangi imieniem Herbert Naftaniel. Naftaniel, nazywany „Berlinerem”, awansował do stopnia Oberkapo i stał się znaną postacią w obozie. Uważał się raczej za Niemca niż za Żyda i rozpoczął rządy terroru, które zakończyły się na krótko przed powstaniem, kiedy grupa więźniów pobiła go na śmierć za zgodą SS-Oberscharführera Karla Frenzela .

Pomimo tych podziałów w obozie więźniowie znajdowali sposoby na wzajemne wspieranie się. Chorym i rannym więźniom podawano potajemnie żywność oraz lekarstwa i środki sanitarne zrabowane z obozowej apteki. Oczekiwano, że zdrowi więźniowie będą pokrywać chorych więźniów, którzy w przeciwnym razie zostaliby zabici. Pielęgniarz obozowy Kurt Ticho opracował metodę fałszowania jego akt, aby chorzy więźniowie mogli trwać dłużej niż wyznaczony trzydniowy okres rekonwalescencji. Członkowie brygady kolejowej próbowali ostrzec nowo przybyłych o zbliżającym się morderstwie, ale spotkali się z niedowierzaniem. Najbardziej udanym aktem solidarności w obozie był bunt 14 października 1943 r., który został wyraźnie zaplanowany tak, aby wszyscy więźniowie w obozie mieli przynajmniej jakieś szanse na ucieczkę.

Warunki zdrowotne i bytowe

Więźniowie cierpieli z powodu braku snu, niedożywienia oraz fizycznych i emocjonalnych ofiar wyczerpującej pracy i ciągłego bicia. Powszechne były wszy, infekcje skóry i dróg oddechowych, a tyfus od czasu do czasu ogarniał obóz. Kiedy Sobibór został otwarty po raz pierwszy, więźniów uważano za zbędnych i rozstrzeliwano przy pierwszych oznakach choroby lub obrażeń. Po kilku miesiącach SS zaniepokoiło się, że ogromna śmiertelność ogranicza efektywność obozu. Aby zwiększyć ciągłość siły roboczej i złagodzić potrzebę ciągłego szkolenia nowych pracowników, SS wprowadziło nową politykę pozwalającą więźniom niezdolnym do pracy na trzy dni na powrót do zdrowia. Tych, którzy po trzech dniach nadal nie mogli pracować, rozstrzeliwano.

Jedzenie w obozie było bardzo ograniczone. Podobnie jak w innych obozach dystryktu lubelskiego, więźniowie otrzymywali na śniadanie około 200 gramów chleba wraz z kawą Ersatz. Obiad składał się zazwyczaj z rzadkiej zupy, czasem z ziemniakami lub koniną. Kolacja znów może być po prostu kawą. Więźniowie zmuszeni do życia na tych racjach żywnościowych z powodu głodu zmieniali swoją osobowość. Inni potajemnie uzupełniali te racje, np. pomagając sobie w wyżywieniu z bagaży ofiar, pracując w sortowni lub w brygadzie kolejowej. W obozie rozwinął się system barterowy, który obejmował nie tylko więźniów, ale także stróżów , którzy pośredniczyli między Żydami a miejscowymi chłopami, wymieniając klejnoty i gotówkę z sortowni na żywność i alkohol w zamian za dużą część.

Większość więźniów miała niewielki lub żaden dostęp do środków higieny i urządzeń sanitarnych. W Lagrze I nie było pryszniców , brakowało czystej wody. Chociaż ubrania można było prać lub wymieniać w barakach sortowania, obóz był tak całkowicie zaatakowany, że nie było sensu. Jednak niektórzy więźniowie pracowali w obszarach obozu, takich jak pralnia, co dawało im okazjonalny dostęp do lepszej higieny.

Personel obozu

Zobacz też: Lista personelu obozu zagłady w Sobiborze

Personel w Sobiborze obejmował niewielką kadrę niemieckich i austriackich oficerów SS oraz znacznie większą grupę strażników , na ogół pochodzenia sowieckiego.

Garnizon SS

Sobibor był obsadzony rotacyjną grupą od osiemnastu do dwudziestu dwóch niemieckich i austriackich oficerów SS. Oficerowie SS pochodzili na ogół z niższej klasy średniej, wcześniej pracowali jako kupcy, rzemieślnicy, parobcy, pielęgniarki i policjanci. Prawie wszyscy oficerowie SS w Sobiborze służyli wcześniej w Aktion T4 , nazistowskim programie przymusowej eutanazji. W szczególności duży kontyngent służył wcześniej razem w Hartheim Euthanasia Center . Wiele praktyk wypracowanych w Hartheim kontynuowano w Sobiborze, w tym metody oszukiwania ofiar w drodze do komór gazowych. Przed rozpoczęciem pracy w Sobiborze spotkali się w Lublinie z Odilo Globočnikiem i podpisali umowę o zachowaniu poufności. W trakcie swojej działalności w Sobiborze służyło około 100 oficerów SS.

Kiedy Sobibór został otwarty, jego komendantem był SS-Obersturmführer Franz Stangl , skrupulatny organizator, który pracował nad zwiększeniem efektywności procesu eksterminacji. Stangl miał niewiele interakcji z więźniami, z wyjątkiem Shlomo Szmajznera , który wspominał Stangla jako próżnego człowieka, który wyróżniał się „oczywistą przyjemnością ze swojej pracy i swojej sytuacji. Żaden z pozostałych - chociaż byli na różne sposoby tak znacznie gorzej niż on - pokazał to do tego stopnia. Miał ten wieczny uśmiech na twarzy. Stangl został przeniesiony do Treblinki w sierpniu 1942 r., a jego stanowisko w Sobiborze objął SS-Obersturmführer Franz Reichleitner . Reichleitner był alkoholikiem i zagorzałym antysemitą, który nie interesował się zbytnio tym, co działo się w obozie poza procesem eksterminacji. Funkcję zastępcy komendanta obozu pełnił SS- Untersturmführer Johann Niemann .

Oficerowie SS zabawiają celnika na tarasie Wesołej Pchły. Wysokiej jakości szklanki zostały prawdopodobnie skradzione ofiarom komór gazowych. (Od lewej do prawej: Daschel, Reichleitner , Niemann , Schulze, Bauer , dwie nieznane kobiety i celnik).

Codziennymi operacjami generalnie kierował SS-Oberscharfuhrer Gustav Wagner , budzący największy strach i znienawidzony człowiek w Sobiborze. Więźniowie uważali go za brutalnego, wymagającego, nieprzewidywalnego, spostrzegawczego i sadystycznego. Nazywali go „Bestią” i „Wilk”. Wagnerowi podlegał SS-Oberscharfuhrer Karl Frenzel , który nadzorował Lager I i pełnił funkcję obozowej „organu sądowego”. Kurt Bolender i Hubert Gomerski [ de ] nadzorowali Lager III , obszar zagłady, podczas gdy SS-Oberscharfuhrer Erich Bauer i SS-Scharführer Josef Vallaster zazwyczaj kierowali samą procedurą gazowania.

Esesmani uważali swoją pracę za atrakcyjną. W Sobiborze mogli cieszyć się wygodami nieosiągalnymi dla żołnierzy walczących na froncie wschodnim. Na terenie obozu oficerskiego znajdowała się stołówka, kręgielnia i zakład fryzjerski. Niedaleko, nad pobliskim jeziorem Perepsza, znajdował się „wiejski klub oficerski”. Każdemu esesmanowi co trzy miesiące przysługiwały trzytygodniowe urlopy, które mógł spędzić w Haus Schoberstein , należącym do SS kurorcie w austriackim mieście Weissenbach nad jeziorem Attersee . Co więcej, praca mogła być intratna: każdy oficer otrzymywał wynagrodzenie podstawowe w wysokości 58 ℛℳ miesięcznie plus dieta dzienna w wysokości 18 ℛℳ i specjalne premie, w tym Judenmordzulage ( dodatek za morderstwo Żydów). W sumie oficer w Sobiborze mógł zarobić 600 ℛℳ miesięcznie. Oprócz oficjalnego wynagrodzenia, praca w Sobiborze oferowała oficerom SS nieskończone możliwości potajemnego wzbogacania się poprzez wyzysk siły roboczej i kradzież mienia swoich ofiar. W jednym przypadku oficerowie SS zniewolili 15-letniego cudownego złotnika imieniem Szlomo Szmajzner , który wykonał im pierścionki i monogramy ze złota wydobytego z zębów ofiar komór gazowych.

Podczas powojennych procesów oficerowie SS ze wszystkich obozów Akcji Reinhard twierdzili, że zostaliby straceni, gdyby nie brali udziału w mordach. Jednak sędziowie w procesie w Treblince nie mogli znaleźć żadnych dowodów na egzekucję oficerów SS za dezercję, a przynajmniej jeden oficer z Sobiboru ( Alfred Ittner ) pomyślnie został przeniesiony.

Strażnicy

Strażnicy przed obozem III . W tle widoczny dach komory gazowej.

Sobiboru strzegło około 400 stróżów . Ci, którzy przeżyli, często nazywają ich Murzynami , Askarami lub Ukraińcami (choć wielu nie było Ukraińcami). Byli to schwytani sowieccy jeńcy wojenni którzy zgłosili się na ochotnika do SS, aby uciec od okropnych warunków panujących w nazistowskich obozach jenieckich. Strażnicy byli nominalnie strażnikami, ale mieli także nadzorować szczegóły pracy i wykonywać prace fizyczne, w tym kary i egzekucje. Brali także czynny udział w procesie eksterminacji, rozładowując transporty i odprowadzając ofiary do komór gazowych. Strażnicy ubrani w mieszane i dopasowane części mundurów nazistowskich, sowieckich i polskich, często farbowanych na czarno (co dało początek określeniu „czarni”). Otrzymywali żołd i racje żywnościowe podobne do tych z Waffen-SS, a także zasiłek rodzinny i urlop wypoczynkowy.

Chociaż strażnicy budzili postrach wśród więźniów, ich lojalność wobec SS nie była niezachwiana. Odgrywali aktywną rolę w podziemnej gospodarce barterowej Sobiboru i pili obficie, mimo że im tego zabroniono. Funkcjonariusze SS uważali na wartowników i ograniczali im dostęp do amunicji. Często przenoszono także strażników między różnymi obozami, aby uniemożliwić im budowanie lokalnych kontaktów lub poznawanie okolicy. Po powstaniu więźniów SS obawiając się, że strażnicy sami się zbuntują, odesłali ich wszystkich z powrotem do Trawnik pod uzbrojoną strażą. Ich obawy okazały się słuszne, gdy strażnicy zabili eskortę SS i uciekli.

Interakcje między więźniami a sprawcami

Więźniowie żyli w ciągłym strachu przed oprawcami. Byli karani za wykroczenia tak błahe, jak palenie papierosa, odpoczynek podczas pracy i okazywanie niewystarczającego entuzjazmu, gdy zmuszano ich do śpiewania. Kary służyły nie tylko egzekwowaniu oficjalnych regulaminów obozowych, ale także osobistych zachcianek strażników. Najczęstszą karą była chłosta. Oficerowie SS nosili 80-centymetrowe bicze, które zostały specjalnie wykonane przez więźniów niewolniczej pracy ze skóry wydobytej z bagażu ofiar komór gazowych. Nawet jeśli chłosta sama w sobie nie była śmiertelna, oznaczałaby wyrok śmierci, gdyby odbiorca był zbyt ranny, by pracować. Wielu ocalałych pamięta niezwykle duży i agresywny Św. Bernard nazwał Barry'ego, którego Kurt Bolender i Paul Groth rzucili na więźniów. Latem 1943 r. SS-Oberscharfuhrer Gustav Wagner i SS-Oberscharfuhrer Hubert Gomerski utworzyli brygadę karną, składającą się z więźniów zmuszanych do pracy w biegu. Więźniowie zostali przydzieleni do brygady karnej na okres trzech dni, ale większość zmarła przed upływem czasu.

SS sprawowało absolutną władzę nad więźniami i traktowało ich jako źródło rozrywki. Zmuszali więźniów do śpiewania podczas pracy, marszu, a nawet podczas publicznych egzekucji. Niektóre zeznania ocalałych wspominają, że więźniowie przeprowadzali pozorowane walki kogutów dla SS, z rękami związanymi z tyłu. Inni wspominają, że byli zmuszani do śpiewania poniżających piosenek, takich jak „Jestem Żydem z dużym nosem”. Więźniarki były wielokrotnie wykorzystywane seksualnie. Na przykład na powojennym procesie Erich Bauer zeznał, że dwie austriackie żydowskie aktorki, Ruth i Gisela, były przetrzymywane w koszarach SS i zbiorowo gwałcone przez SS-Oberscharfuhrera Kurta Bolendera i SS-Oberscharfuhrera Gustava Wagnera .

Wyjątkowy wśród oficerów SS, Unterscharführer Johann Klier był znany jako stosunkowo humanitarny, a kilku ocalałych zeznawało w jego imieniu na jego procesie. W wywiadzie udzielonym Richardowi Rashke Esther Terner skomentowała: „Nawet nie wiem, dlaczego był w Sobiborze… nawet inni naziści go zaczepiali”.

Więźniowie uważali wartowników za najniebezpieczniejszych spośród personelu Sobiboru, ich okrucieństwo przewyższało okrucieństwo oficerów SS. Według historyka Marka Bema: „Można powiedzieć, że cynizm ukraińskich strażników w niczym nie ustępował premedytacji esesmanów”. Jednak niektórzy indywidualni strażnicy życzliwie odnosili się do Żydów, robiąc na służbie minimum, a nawet pomagali więźniom w próbach ucieczki. W jednym udokumentowanym przypadku dwóch strażników, Victor Kisiljow i Wasyl Zischer, uciekło z sześcioma żydowskimi więźniami, ale zostali zdradzeni i zabici.

Więźniowie tworzyli złożone relacje ze swoimi oprawcami. Aby uniknąć najbardziej ekstremalnych okrucieństw, wielu próbowało przypodobać się oficerom SS, na przykład wybierając ckliwe niemieckie pieśni ludowe, gdy kazano im śpiewać. W innych przypadkach więźniowie byli niechętnie faworyzowani. SS-Oberscharfuhrer Karl Frenzel polubił Saartje Wijnberg , ciągle się do niej uśmiechając i żartobliwie nazywając ją i Chaima Engela „panną młodą i panem młodym”. Był wobec niej opiekuńczy, zwalniając ją od tortur zadawanych innym więźniom holenderskim i oszczędzając ją, gdy 11 października 1943 r. likwidował baraki dla chorych. Zmagała się z tą uwagą i złościła się na siebie, gdy zauważyła, że ​​jest mu wdzięczna. Na swoim procesie Frenzel oświadczył: „Właściwie wierzę, że Żydzi nawet mnie lubili!” choć zarówno więźniowie, jak i inni oficerowie SS uważali go za wyjątkowo okrutnego i brutalnego. Podobnie komendant obozu SS-Obersturmführer Franz Stangl „zrobił pupila” 14-letniego złotnika Szlomo Szmajznera i uznał jego powojenne zeznania procesowe za osobistą zdradę. Stangl szczególnie sprzeciwił się sugestii, że jego zwyczaj przynoszenia kiełbasek Smajzner w szabat był celową próbą dręczenia głodującego nastolatka. Sam Szmajzner nie był pewien intencji Stangla: "to prawda, że ​​zdawał się mnie lubić... ale to zabawne, prawda, że ​​zawsze przynosił to w piątkowy wieczór?"

Eksterminacja

Proces zabijania

16 lub 18 maja 1942 r. Sobibór stał się w pełni operacyjny i rozpoczął masowe gazowania. Pociągi wjeżdżały na bocznicę kolejową z rampą rozładunkową, a znajdującym się w nich Żydom powiedziano, że znajdują się w obozie przejściowym. Zmuszono ich do oddania kosztowności, rozdzielono płciowo i kazano się rozebrać. Nagie kobiety i dziewczęta, wzdrygając się ze wstydu, napotkali żydowskich robotników, którzy w zaledwie pół minuty obcięli im włosy. Wśród Friseur (fryzjerów) był Toivi Blatt (15 lat). Skazanych więźniów, podzielonych na grupy, prowadzono 100-metrową „Drogą do nieba” ( Himmelstrasse ) do komór gazowych, gdzie mordowano ich za pomocą tlenku węgla uwalnianego z rur wydechowych silnika czołgu . W czasie swojego procesu SS- Oberscharführer Kurt Bolender tak opisał zabójstwa:

Zanim Żydzi się rozebrali, przemawiał do nich SS-Oberscharführer Hermann Michel . Przy takich okazjach nosił biały fartuch, aby sprawiać wrażenie lekarza . Michel zapowiedział Żydom, że zostaną wysłani do pracy. Ale wcześniej musieliby się wykąpać i przejść dezynfekcję , aby zapobiec rozprzestrzenianiu się chorób. Po rozebraniu Żydów prowadzono „rurą”, prowadząc esesman, z tyłu pięciu lub sześciu Ukraińców poganiających Żydów. Po wejściu Żydów do komór gazowych Ukraińcy zamknęli drzwi. Silnik uruchomili były żołnierz radziecki Emil Kostenko oraz niemiecki kierowca Erich Bauer z Berlina . Po zagazowaniu drzwi zostały otwarte, a zwłoki wyniesione przez Sonderkommando .

Miejscowi Żydzi zostali uwolnieni w absolutnym przerażeniu, wielu z nich krzyczało i waliło. Zagraniczni Żydzi natomiast byli traktowani z oszukańczą uprzejmością. Pasażerowie z Westerbork w Holandii mieli komfortową podróż. Opiekowali się nimi żydowscy lekarze i pielęgniarki, aw pociągu nie brakowało żywności ani środków medycznych. Dla nich Sobibór nie wydawał się prawdziwym zagrożeniem. [ potrzebne lepsze źródło ]

Współczesny rysunek torów kolejowych prowadzących do Sobiboru

Wśród ofiar spoza Polski znalazła się 18-letnia Helga Deen z Holandii, której pamiętnik odkryto w 2004 roku; pisarka Else Feldmann z Austrii; holenderska złota medalistka olimpijska w gimnastyce Helena Nordheim , Ans Polak i Jud Simons ; trener siłowni Gerrit Kleerekoper ; i magik Michel Velleman .

Po uśmierceniu w komorach gazowych zwłoki zbierane były przez Sonderkommando i składane w masowych grobach lub poddawane kremacji na wolnym powietrzu. [ potrzebne lepsze źródło ] Doły grobowe miały 50–60 metrów (160–200 stóp) długości, 10–15 metrów (33–49 stóp) szerokości i 5–7 metrów (16–23 stóp) głębokości, ze spadzistymi piaszczystymi ścianami w celu ułatwienia grzebania zwłok.

Liczba ofiar śmiertelnych

Główny artykuł: Lista ofiar Sobiboru

W Sobiborze zamordowano od 170 000 do 250 000 Żydów. Dokładna liczba ofiar śmiertelnych nie jest znana, ponieważ nie zachował się żaden pełny zapis. Najczęściej cytowaną liczbę 250 000 po raz pierwszy zaproponował w 1947 r. Polski sędzia Zbigniew Łukaszewicz, który przeprowadził wywiady z ocalałymi, kolejarzami i świadkami zewnętrznymi w celu oszacowania częstotliwości i pojemności transportów. Późniejsze badania osiągnęły tę samą liczbę, opierając się na bardziej szczegółowej dokumentacji, chociaż inne niedawne badania dały niższe szacunki, takie jak Jules Schelvis liczba 170,165. Zdaniem historyka Marka Bema „Zakres badań naukowych w tej kwestii pokazuje, jak szczątkowa jest nasza obecna wiedza o liczbie ofiar tego obozu zagłady”.

Jednym z głównych źródeł, które można wykorzystać do oszacowania liczby ofiar, jest Höfle Telegram , zbiór depesz SS, które podają dokładne liczby „zarejestrowanych przybyszów” do każdego z obozów Operacji Reinhard przed 31 grudnia 1942 r. Identyczne liczby znajdują się w Raport Korherra , kolejny zachowany dokument nazistowski. Oba źródła podają 101 370 przybyszów do Sobiboru w roku 1942, ale znaczenie tej liczby jest otwarte na interpretację. Niektórzy badacze, jak na przykład Bem, sugerują, że dotyczy to tylko Żydów przybywających z terenu Generalnego Gubernatorstwa . Jednak inne, jak np Jules Schelvis traktuje to jako zapis całkowitej liczby przybyszów w ciągu tego roku i łączy to z szacunkową liczbą zabójstw w 1943 r., Aby uzyskać całkowite oszacowanie.

Inne kluczowe źródła informacji to zapisy poszczególnych transportów wysyłanych do Sobiboru. W niektórych przypadkach informacje te są szczegółowe i systematyczne. Na przykład Holenderskiego Instytutu Badań nad Wojną, Holokaustem i Ludobójstwem zawiera dokładne zapisy każdego transportu wysłanego do Sobiboru z Holandii, w sumie 34 313 osób. W innych przypadkach transporty są znane tylko z przypadkowych dowodów, na przykład gdy jeden z pasażerów był wśród ocalałych. [ potrzebne źródło ]

„Kopiec pamięci”

Wiele trudności w ustaleniu dokładnej liczby ofiar śmiertelnych wynika z niekompletności zachowanych dowodów. Istnieje większe prawdopodobieństwo istnienia zapisów o deportacjach, gdy odbywały się one pociągiem, co oznacza, że ​​szacunki prawdopodobnie zaniżają liczbę więźniów przywożonych ciężarówkami, wozami konnymi lub pieszo. Co więcej, nawet zapisy pociągów wydają się zawierać luki. Na przykład, podczas gdy list Alberta Ganzenmüllera do Karla Wolffa wspomina o minionych pociągach z Warszawy do Sobiboru , żadna trasa nie przetrwała. Z drugiej strony szacunki mogą uwzględniać niewielką liczbę osób jako ofiar Sobiboru, które w rzeczywistości zginęły gdzie indziej lub prawdopodobnie nawet przeżyły. Dzieje się tak dlatego, że od czasu do czasu wybierano małe grupy nowo przybyłych do pracy w jednym z pobliskich obozów pracy, zamiast od razu zagazowywać, jak to było normą. Na przykład, kiedy Jules Schelvis został deportowany do Sobiboru transportem przewożącym 3005 holenderskich Żydów, był jednym z 81 mężczyzn wybranych do pracy w Dorohuczy i jako jedyny przeżył. Chociaż te przypadki były rzadkie, a niektóre są wystarczająco dobrze udokumentowane, aby je uwzględnić, nadal mogą mieć niewielki skumulowany wpływ na szacunki liczby ofiar śmiertelnych.

Podano inne liczby, które różnią się od tego, na co wskazują wiarygodne dowody historyczne. Liczby sięgające 3 milionów pojawiają się w raportach zamawianych bezpośrednio po wojnie przez Centralną Komisję Badania Zbrodni Niemieckich w Polsce. Podczas procesów w Sobiborze w latach 60. sędziowie przyjęli liczbę 152 000 ofiar, choć podkreślali, że nie jest to pełne oszacowanie, a raczej minimum ograniczone przepisami proceduralnymi dotyczącymi dowodów. Ci, którzy przeżyli, sugerowali liczbę ofiar znacznie wyższą niż to, co akceptują historycy. Wielu przypomina obozową plotkę, że Heinrich Himmler Wizyta w lutym 1943 r. miała na celu uczczenie milionowej ofiary, a inne sugerują liczby jeszcze wyższe. Bem sugeruje, że szacunki ocalałych nie zgadzają się z zapisami, ponieważ odzwierciedlają „stan ich ówczesnych emocji, a także dramat i skalę tragedii, jaka wydarzyła się w Sobiborze”. Kolejna wysoka liczba pochodzi od jednego ze sprawców, SS-Oberscharführera Ericha Bauera , który wspominał, jak jego koledzy wyrażali ubolewanie, że Sobibor „zajął ostatnie miejsce” w rywalizacji między obozami Operacji Reinhard, pochłonąwszy tylko 350 000 ofiar.

Powstanie

Po południu 14 października 1943 r. członkowie sobiborskiego podziemia potajemnie zabili jedenastu dyżurujących esesmanów, a następnie wyprowadzili na wolność około 300 więźniów. Bunt ten był jednym z trzech powstań żydowskich więźniów obozów zagłady, pozostałe to te w obozie zagłady w Treblince 2 sierpnia 1943 r. oraz w Auschwitz-Birkenau 7 października 1944 r.

Prowadzić

Latem 1943 roku zaczęły krążyć pogłoski, że Sobibór wkrótce zakończy działalność. Więźniowie zrozumieli, że oznaczałoby to dla nich pewną śmierć, gdyż ostatnia kohorta więźniów z Bełżca została zamordowana w Sobiborze po likwidacji własnego obozu. Wiedzieli o tym więźniowie z Sobiboru, ponieważ więźniowie z Bełżca wszywali w ich ubrania napisy:

W Bełżcu pracowaliśmy rok i nie wiedzieliśmy, dokąd nas później wyślą. Mówili, że będą to Niemcy... Teraz jesteśmy w Sobiborze i wiemy, czego się spodziewać. Pamiętaj, że ty też zostaniesz zabity! Pomścij nas!

W odpowiedzi na te pogłoski utworzono komitet ucieczkowy. Ich przywódcą był Leon Feldhendler , były członek judenratu w Żółkiewce . Praca w sortowni dawała mu dostęp do dodatkowego pożywienia, chroniąc go przed głodem, który pozbawiał innych pracowników bystrości umysłu. Jednak tego lata komitet ucieczkowy poczynił minimalne postępy. W świetle wcześniejszych zdrad i stale zbliżającej się groźby kary zbiorowej musieli ograniczyć swoje dyskusje do około siedmiu polskich Żydów, ale ta zaściankowość poważnie ograniczyła ich zdolność do stworzenia planu, ponieważ żaden z ich członków nie miał wojskowego ani strategicznego doświadczenie niezbędne do przeprowadzenia masowej ucieczki. Pod koniec września ich dyskusje utknęły w martwym punkcie.

Leon Feldhendler , współorganizator powstania w Sobiborze, na zdjęciu w 1933 r.

22 września sytuacja zmieniła się diametralnie, gdy około dwudziestu jeńców żydowskich z Armii Czerwonej przybyło do Sobiboru transportem z mińskiego getta i zostało wybranych do pracy. Wśród nich był Alexander Pechersky , aktor, autor tekstów i komisarz polityczny , który później stanął na czele buntu. Członkowie komitetu ucieczkowego podeszli do nowo przybyłych Rosjan z ekscytacją, ale i ostrożnością. Z jednej strony Rosjanie byli żołnierzami, a zatem mieli doświadczenie w przeprowadzaniu ucieczki. Ale z drugiej strony nie było jasne, czy wzajemne zaufanie jest wystarczające.

Feldhendler przedstawił się Peczerskiemu pod pseudonimem „Baruch” i obserwował go przez kilka pierwszych dni w obozie. W tamtych czasach Pechersky wyróżniał się nie tylko tym, że przeciwstawiał się oficerom SS, ale także dyskrecją w tym, jak to robił. Feldhendler zaprosił Peczerskiego do podzielenia się wiadomościami spoza obozu na spotkaniu w baraku kobiecym. Feldhendler był początkowo zszokowany odkryciem ograniczonej zdolności Pechersky'ego do mówienia w jidysz, wspólnym języku Żydów z Europy Wschodniej. Jednak obaj byli w stanie komunikować się po rosyjsku, a Pechersky zgodził się uczestniczyć. Na spotkaniu Pechersky wygłosił przemówienie i odpowiadał na pytania, podczas gdy jego przyjaciel Solomon Leitman tłumaczył na jidysz. (Leitman był polskim Żydem, który zaprzyjaźnił się z Peczerskim w mińskim getcie). Feldhendler i inni członkowie komitetu ucieczkowego byli zaniepokojeni rażącą komunistyczną propagandą Pechersky'ego, ale mimo to byli pod jego wrażeniem. Szczególnie uderzyła ich odpowiedź Pechersky'ego na pytanie, czy Sowieccy partyzanci wyzwoliliby obóz: „Nikt nie może wykonywać naszej pracy za nas”.

Aleksandra Peczerskiego , głównego organizatora powstania

W ciągu następnych kilku tygodni Pechersky regularnie spotykał się z komitetem ucieczkowym. Spotkania te odbywały się w barakach kobiecych pod pretekstem jego romansu z kobietą znaną jako „Luka”. Pechersky i Feldhendler zgodzili się, że rewolta da wszystkim 600 więźniom przynajmniej jakąś szansę na ucieczkę, choć później doszli do wniosku, że nie będą w stanie objąć ponad pięćdziesięciu robotników sonderkommando, którzy byli przetrzymywani w ścisłej izolacji w obozie III . Najpierw Pechersky i Leitman omawiali plan wykopania tunelu z warsztatu stolarskiego w Lager I , który znajdował się blisko południowego ogrodzenia. Pomysł ten został porzucony jako zbyt trudny. Gdyby tunel był zbyt głęboki, uderzyłby w wysoki poziom wód gruntowych i zalałby. Zbyt płytkie i zdetonowałoby jedną z min otaczających obóz. Ponadto organizatorzy wątpili, czy uda im się przeprowadzić wszystkich 600 więźniów przez tunel bez złapania.

Ostateczny pomysł buntu przyszedł do Peczerskiego, gdy został przydzielony do brygady leśnej, rąbiącej drewno w pobliżu obozu III . Podczas pracy usłyszał odgłos dziecka w komorze gazowej krzyczącego „Mama! Mamo!”. Ogarnięty poczuciem bezsilności i przypomniawszy sobie własną córkę Elsę, zdecydował, że plan nie może być zwykłą ucieczką. Raczej musiałby to być bunt. W ciągu następnego tygodnia Pechersky i Leitman opracowali ostateczny plan.

Bunt

Bunt rozpoczął się późnym popołudniem 14 października 1943 r. Plan składał się z dwóch faz. W pierwszej fazie więźniowie zwabiali esesmanów w ustronne miejsca wokół obozu i zabijali ich. Te potajemne mordy miały miejsce na godzinę przed apelem wieczornym. Druga faza rozpoczynała się na apelu wieczornym, po zgromadzeniu się wszystkich więźniów na placu apelowym Lagru I. kapo _ ogłosili, że esesmani zarządzili specjalny oddział pracy w lesie poza obozem, a cała grupa spokojnie maszerowała na wolność przez frontową bramę. Gdyby stróże uznali to za coś niezwykłego, nie byliby w stanie potwierdzić swoich podejrzeń ani skoordynować odpowiedzi, ponieważ esesmani byliby martwi.

Potajemne zabójstwa

O godzinie 16:00 zastępca komendanta SS-Untersturmführer Johann Niemann podjechał na koniu do baraku krawieckiego Lager I. Wcześniej tego dnia główny krawiec umówił się z nim na przymiarkę skórzanej kurtki zabranej zamordowanemu Żydowi. Spiskowcy potraktowali priorytetowo egzekucję Niemanna, ponieważ pełnił on funkcję komendanta, podczas gdy komendant Reichleitner był na urlopie. Nawet jeśli reszta planu się nie powiedzie, spodziewali się, że sama śmierć Niemanna spowoduje wystarczający chaos, aby dać szansę na ucieczkę. Podziwiając kurtkę, Niemann zauważył jednego z rosyjskich jeńców stojących obok z siekierą. Niemann zapytał, co tam robi, ale zadowolił się wyjaśnieniem głównego krawca, że ​​przyszedł tam tylko po to, by naprawić stół. Na prośbę krawca Niemann zdjął kaburę z pistoletu i włożył marynarkę. Krawiec poprosił Niemanna, żeby się odwrócił, rzekomo by sprawdzić, czy nie trzeba przerobić czegoś z tyłu. Kiedy Niemann zastosował się, dwóch więźniów podkradło się za nim z toporami i rozłupało mu głowę. Ciało Niemanna wepchnięto pod stół, a jego krew przykryto trocinami.

Johann Niemann jadący przez Lager II na kilka miesięcy przed śmiercią w buncie

W ciągu następnej godziny mniej więcej co sześć minut ginął jeden oficer SS. Oprócz Niemanna w Lagrze I zginęli SS-Unterscharführer Josef Vallaster, SS-Oberscharführer Siegfried Graetschus , Sturmführer Ivan Klatt, SS-Unterscharführer Friedrich Gaulstich i SS-Unterscharführer Fritz Konrad. W obozie II zginęli m.in. SS-Scharführer Josef Wolf i SS-Oberscharführer Rudolf Beckmann . Unterscharführer Walter Ryba zginął w Vorlager . Inni zabici oficerowie to Max Bree, Anton Nowak, Thomas Steffl, Ernst Stengelin. Szczegóły wielu z tych zabójstw nie są znane.

Spiskowcy pierwotnie planowali zabić SS-Oberscharführera Rudolfa Beckmanna w barakach magazynowych Lagr II , ale w drodze na spotkanie Beckmann nagle zawrócił i skierował się z powrotem do budynku administracyjnego. Chaim Engel zgłosił się na ochotnika do zabicia Beckmanna w swoim biurze, po tym, jak usłyszał, jak Feldhendler omawia sytuację z Kapo Hershem Pozyczki, młodszym bratem Oberkapo Pozyczki. Engel i młodszy Pozyczki poszli razem do budynku administracyjnego, a Engel dźgnął Beckmanna, podczas gdy Pozyczki go powstrzymywały. Kiedy Engel dźgnął Beckmanna, krzyknął: „Za mojego ojca! Za mojego brata! Za wszystkich Żydów!” Beckmann walczył, gdy Engel go dźgnął, powodując, że nóż Engela ześlizgnął się i skaleczył jego własną rękę. Kiedy Beckmann nie żył, dwaj więźniowie wepchnęli jego ciało pod biurko, nie mając czasu na lepsze ukrycie go lub posprzątanie.

Podczas gdy mordy trwały, Szlomo Szmajzner udał się do Vorlagera po dodatkową broń z koszar wartowniczych. Na ostatnim spotkaniu organizacyjnym, 12 października, zaproponował, że sam to zrobi. Jako obozowy maszynista Smajzner był często wzywany do Vorlagera do czyszczenia i naprawy tamtejszych pieców, dzięki czemu mógł wejść do baraków, niosąc przez ramię zastępczą rurę od pieca. Wszedł do koszar wartowników i wziął sześć karabinów i amunicję. Jednak mógł zmieścić tylko dwa karabiny w rurze kuchennej, więc pozostałe owinął kocem. Kiedy był już gotowy do drogi, zdecydował, że bezpieczniej będzie skulić się w Vorlager i nie wracać do Lagru I. aż do hejnału. W ten sposób wydawałoby się, że działał sam, gdyby został złapany. Tuż przed trąbką o godzinie 17:00 znalazł dwoje więźniów-dzieci i kazał im nieść koc z karabinami. Byli przestraszeni, więc zmusił ich do tego ostrzem noża. Po hejnale dostarczył karabiny Rosjanom, ale zażądał, aby pozwolili mu zatrzymać jeden dla siebie.

Wybuch

W miarę zbliżania się apelu Pechersky był coraz bardziej zaniepokojony, że bunt zostanie wkrótce odkryty. Był zaskoczony, że plan się powiódł, ale mimo to kilka zabójstw nie poszło zgodnie z planem. W szczególności, podczas gdy jego plan wymagał dyskretnego zabicia esesmanów, impulsywny więzień zabił Unterscharführera Waltera Rybę w odkrytym Vorlager . Pechersky rozważał rozpoczęcie ucieczki wcześnie, ale nie chciał tego zrobić, podczas gdy SS-Oberscharführer Karl Frenzel wciąż żył. Frenzel, uważany za jednego z najniebezpieczniejszych oficerów w obozie, bawił się pod prysznicem i spóźnił się na spotkanie w stolarni. Około godziny 17:00 Pechersky i Leitman w końcu postanowili zrezygnować z Frenzela i wysłali trębacza Judah, aby wspiął się na wieżę leśniczówki i zadął w trąbkę ogłaszającą koniec dnia pracy.

W tym momencie wielu więźniów lagru I odeszło już z pracy i stało na placu apelowym lub ukrywało się w sąsiednich budynkach. W obozie II więźniowie byli zdezorientowani wczesnym hejnałem i zebrali się przypadkowo w marszu powrotnym do obozu I. Feldhendler obawiał się, że ich nietypowy i chaotyczny skład przyciągnie uwagę strażników, więc postanowił sam poprowadzić marsz. Ustawił ich w szeregu i maszerowali, śpiewając niemiecką sentymentalną melodię „ Es war ein Edelweiss”. Kiedy więźniowie zebrali się na placu apelowym, zaczęły się wśród nich rozchodzić pogłoski o buncie. Kiedy stróż ponaglał ich, by ustawili się szybciej, grupa więźniów krzyknęła „nie wiecie, że wojna się skończyła” i zabiła go na otwartej przestrzeni, ku szokowi wielu innych. Zdając sobie sprawę, że stocznia stała się beczką prochu, Pechersky próbował poinformować grupę o tym, co się dzieje. Blatt przypomniał przemówienie Pechersky'ego w następujący sposób:

Nadszedł nasz dzień. Większość Niemców nie żyje. Umrzyjmy z honorem. Pamiętaj, jeśli ktoś przeżyje, musi powiedzieć światu, co się tutaj wydarzyło!

Gdy więźniowie zaczęli się rozchodzić, usłyszeli strzały z obozu II . Strzały te oddał SS-Oberscharführer Erich Bauer , który wrócił z Chełma ciężarówką pełną wódki. Tuż przed tym, jak zabrzmiała trąbka, Bauer nakazał dwóm osadzonym dzieciom wyładować wódkę i zanieść ją do magazynu w budynku administracyjnym, w którym zabito Beckmanna. Mniej więcej w chwili, gdy Pieczerski przemawiał w Lagrze I , do Bauera podbiegł stróż z okrzykiem „Ein deutsch kaput!” Myśląc, że dzieci są za to odpowiedzialne, Bauer wystrzelił z pistoletu, zabijając jedno z dzieci, ale nie trafiając w drugie. Kiedy więźniowie w Lagrze usłyszałem te strzały, rozbiegli się na wszystkie strony. Grupa z nich ściągnęła stróża z roweru i zabiła go. Wielu więźniów musiało podjąć decyzję w ułamku sekundy, nie wiedząc dokładnie, co się dzieje. Plan był przechowywany na zasadzie niezbędnej wiedzy, więc nawet ci, którzy byli świadomi buntu, znali niewiele szczegółów. Pechersky i Feldhendler biegali po podwórku, próbując wypędzić więźniów, ale mimo to około 175 zostało z tyłu.

Gdy tłum ruszył naprzód, nastąpił moment zamieszania, w którym strażnicy na wieżach nie zareagowali. Itzhak Lichtman relacjonował, że widział ukrywających się pozostałych esesmanów, być może myśląc, że obóz jest atakowany przez partyzantów. Po chwili wartownicy zaczęli strzelać do tłumu, a część więźniów strzelała z karabinów zdobytych przez Szmajznera oraz z pistoletów zabranych zabitym esesmanom. Szmajzner uderzył stróża w wieży, wspominając później: „Ja tego nie zrobiłem, Bóg to zrobił”.

Brama główna tak, jak wyglądała w marcu 1943 r. Ogrodzenie było strzechą z sosnowych gałęzi, aby zasłaniać widok do środka.

Jedna grupa więźniów biegła za stolarnią. Stolarze zostawili drabiny, szczypce i siekiery leżące w chwastach obok południowego ogrodzenia jako plan awaryjny na wypadek, gdyby główna brama w Vorlager okazał się niedostępny. Ci więźniowie wspięli się na ogrodzenie, przeszli przez rów i zaczęli biec przez pole minowe w kierunku lasu. Gdy uciekali, miny eksplodowały, zabijając niektórych uciekinierów i przyciągając uwagę strażników na wieżach, którzy zaczęli strzelać. Esther Raab poczuła, jak kula przebija jej głowę nad prawym uchem. Biegła dalej, ale czuła, że ​​traci siły. Wyciągnęła rękę, by przytrzymać kobietę biegnącą obok niej, ale kobieta odepchnęła ją i krzyknęła „zostaw mnie w spokoju!”.

Większa grupa więźniów skierowała się do Vorlagera . Więźniowie ci próbowali uciec przez główną bramę lub przez południowe ogrodzenie, podczas gdy grupa jeńców sowieckich próbowała wedrzeć się do zbrojowni. Tam spotkali się z Frenzelem, który w tym momencie wyszedł spod prysznica i robił sobie drinka przed apelem w kantynie. Zwabiony zamieszaniem Frenzel chwycił karabin maszynowy i wybiegł na zewnątrz. Widząc tłum więźniów zmierzający do bramy głównej, otworzył ogień, opryskując tłum więźniów. Pechersky strzelił do Frenzela z pistoletu Vallastera, ale chybił. Grupa więźniów próbowała sforsować główną bramę, ale spotkała tam innego oficera SS strzelającego do tłumu. Niektórzy rozbiegli się, ale inni zostali pchnięci do przodu przez siłę tych, którzy byli za nimi. Zdeptali główną bramę i wypłynęli.

Inni w Vorlager próbowali uciec przez drut kolczasty za koszarami oficerów SS, słusznie przypuszczając, że będzie tam mniej min. Wielu więźniów, którzy próbowali się wydostać tą drogą, utknęło na drucie kolczastym. Wśród tych więźniów był Thomas Blatt, który przeżył, ponieważ ogrodzenie zawaliło się na niego. Kiedy leżał na ziemi, widział przed sobą więźniów wysadzonych w powietrze, gdy przechodzili przez pole minowe. Blatt uwolnił się, wyślizgując się z płaszcza przyczepionego do drutu kolczastego i biegnąc przez eksplodowane miny do lasu.

Około 300 więźniów uciekło do lasu.

Następstwa

Bezpośrednio po ucieczce w lesie za Peczerskim podążała grupa pięćdziesięciu więźniów. Po kilku dniach Pechersky i siedmiu innych rosyjskich jeńców wyjechało, twierdząc, że wrócą z jedzeniem. Jednak zamiast tego wyruszyli, by przeprawić się przez Bug i nawiązać kontakt z partyzantami . Po tym, jak Pechersky nie wrócił, pozostali więźniowie podzielili się na mniejsze grupy i szukali oddzielnych dróg.

W 1980 roku Blatt zapytał Pechersky'ego, dlaczego porzucił pozostałych ocalałych. Peczerski odpowiedział,

Moja praca została wykonana. Byliście polskimi Żydami na swoim terenie. Należałem do Związku Radzieckiego i nadal uważałem się za żołnierza. Moim zdaniem szanse na przeżycie były większe w mniejszych jednostkach. Powiedzenie ludziom wprost: „musimy się rozstać” nie zadziałałoby. Widziałeś, śledzili każdy mój krok, wszyscy byśmy zginęli. [...] co mogę powiedzieć? Byłeś tam. Byliśmy tylko ludźmi. W grę weszły podstawowe instynkty. To wciąż była walka o przetrwanie. Pierwszy raz słyszę o zbieraniu pieniędzy. Było zamieszanie, trudno było wszystko kontrolować. Przyznaję, widziałem nierównowagę w rozmieszczeniu broni, ale musisz zrozumieć, że oni woleliby raczej umrzeć niż złożyć broń. — Pieczerski

Holenderski historyk i ocalały z Sobiboru Jules Schelvis szacuje, że w buncie w Sobiborze zginęło 158 więźniów zabitych przez strażników lub na polu minowym otaczającym obóz. Kolejnych 107 zostało zabitych przez ścigające ich jednostki policji SS, Wehrmachtu lub Orpo . Około 53 powstańców zginęło z innych przyczyn między dniem buntu a 8 maja 1945 r. Znanych było 58 ocalałych, 48 mężczyzn i 10 kobiet, spośród więźniów Arbeitshäftlinge wykonujących niewolniczą pracę na potrzeby codziennej działalności Sobiboru. Ich pobyt w obozie wahał się od kilku tygodni do prawie dwóch lat. [ potrzebna strona ]

Likwidacja i rozbiórka

Po ustaniu strzelaniny pozostali przy życiu esesmani zabezpieczyli obóz. Pozostałych więźniów w Lagrze I trzymali na muszce i rozstrzeliwali ukrywających się w innych częściach obozu. Szukali Niemanna, któremu powierzono kierowanie obozem w czasie urlopu komendanta Reichleitnera. Po zachodzie słońca poszukiwania kontynuowano po ciemku, gdyż więźniowie odcięli linie energetyczne.

Dworzec kolejowy w Sobiborze, gdzie Frenzel wezwał wsparcie po buncie

Około godziny 20:00 w baraku krawieckim znaleziono zwłoki Niemanna, a dowództwo objął Frenzel. Jego pierwszym przedsięwzięciem było wezwanie posiłków, myśląc, że pozostali więźniowie będą się opierać i obawiając się, że uciekinierzy mogą przeprowadzić drugi atak. Po odkryciu, że więźniowie odcięli linie telefoniczne, udał się skorzystać z telefonu na oddalonej o kilka metrów od obozu stacji kolejowej w Sobiborze. Wezwał liczne placówki SS w Lublinie i Chełmie, a także pobliski batalion żołnierzy Wehrmachtu . Posiłki zostały opóźnione przez zamieszanie biurokratyczne, a także wysadzone w powietrze linie kolejowe partyzanci . Jednak później tej nocy przybyła grupa funkcjonariuszy SS, w tym Gottlieb Hering i Christian Wirth . Wirth nakazał Erichowi Bauerowi udać się osobiście wezwać Sicherheitspolizei z Chełma, ponieważ Frenzel nie mógł się z nimi skontaktować telefonicznie. Bauer zawahał się, bojąc się, że po drodze zostanie zaatakowany.

W nocy esesmani przeczesywali obóz w poszukiwaniu ukrywających się więźniów. Wielu było uzbrojonych i walczyło. Jakub Biskubicz, putzer , do którego Bauer strzelał podczas buntu, przed ucieczką był świadkiem tej części poszukiwań:

Do północy leżałem na ziemi. Słyszałem krzyki i krzyki ze wszystkich stron. O północy usłyszałem blisko siebie strzały i głosy Niemców mówiące: „Nikogo tu nie ma”. Wyszli... Doszedłem do [ Lager ] IV. Zobaczyłem otwarte drzwi wieży strażniczej. Nikogo nie było w pobliżu. Wspiąłem się po drabinie wieży i wyskoczyłem na zewnątrz przez ogrodzenia i miny. Upadłem na tory kolejowe i uciekłem do lasu.

Wczesnym rankiem następnego dnia, 15 października, do Sobiboru SS dołączyło wielu SS, w tym Hermann Höfle , a także osiemdziesięciu żołnierzy Wehrmachtu . Pozostałych 159 więźniów przemaszerowali do obozu III i rozstrzelali. Naziści rozpoczęli obławę, obawiając się, że nacierająca Armia Czerwona zastanie polską wieś usianą świadkami ich zbrodni. Oficerowie SS, Wehrmachtu i Luftwaffe samoloty przetoczyły się po okolicy, a miejscowym oferowano nagrody za pomoc. Kilku oficerów SS biorących udział w obławie zostało wystawionych na medale za ich „przenikliwą akcję”.

Sobibór i Różanka schwytano 59 uciekinierów . Niemcy odzyskali od nich broń, w tym granat ręczny. Kilka dni później, 21 października, kolejnych pięciu Żydów zostało zabitych przez Wehrmachtu pod Adampolem , a kolejnych ośmiu w Sawinie . W sumie zapisy wskazują, że co najmniej 107 uciekinierów zostało zabitych specjalnie przez Niemców, podczas gdy wiadomo, że kolejnych 23 zostało zabitych przez nie-Niemców. Julesa Schelvisa szacuje, że około 30 zmarło w inny sposób przed końcem wojny.

19 października szef SS Himmler nakazał zamknięcie obozu. Z Treblinki do Sobiboru wysłano żydowskich robotników przymusowych w celu likwidacji obozu. Zburzyli komory gazowe i większość budynków obozowych, ale pozostawili kilka baraków do przyszłego wykorzystania przez Baudiensta . Prace zakończono pod koniec października, a wszystkich przywiezionych z Treblinki Żydów rozstrzelano między 1 a 10 listopada.

Następstwa

Ocaleni

Dalsze informacje: Lista ocalałych z Sobiboru

po przybyciu do Sobiboru zostali przeniesieni do obozów pracy niewolniczej w rezerwacie lubelskim . Osoby te spędziły kilka godzin w Sobiborze i niemal natychmiast zostały przeniesione do projektów niewolniczej pracy, w tym na Majdanek i do obozu na lotnisku w Lublinie , gdzie przygotowywano materiały zrabowane zagazowanym ofiarom do wysyłki do Niemiec. Inne obozy pracy przymusowej to Krychów , Dorohucza i Trawniki . Większość z tych więźniów została zamordowana podczas masakry w listopadzie 1943 r. Operacja Dożynki lub zginęła w inny sposób przed końcem wojny. [ potrzebna strona ] Spośród 34 313 Żydów deportowanych do Sobiboru z Holandii zgodnie z rozkładem jazdy pociągów, 18 przeżyło wojnę. W czerwcu 2019 roku ostatni znany ocalały z buntu, urodzony na Ukrainie Simjon Rosenfeld , zmarł w wieku 96 lat w domu spokojnej starości niedaleko Tel Awiwu w Izraelu.

Próby

Dalsze informacje: Proces w Sobiborze

Większość sprawców operacji Reinhard nigdy nie stanęła przed sądem. Jednak po wojnie było kilka procesów w Sobiborze. SS-Oberscharführer Erich Bauer był pierwszym oficerem SS z Sobiboru, który stanął przed sądem. Bauer został aresztowany w 1946 roku, kiedy dwóch byłych więźniów żydowskich z Sobiboru, Samuel Lerer i Esther Terner, rozpoznało go na jarmarku w dzielnicy Kreuzberg w Berlinie . 8 maja 1950 roku Bauer został skazany na karę śmierci za zbrodnie przeciwko ludzkości , choć jego wyrok został zamieniony na dożywocie z powodu zniesienia kary śmierci w Niemczech Zachodnich. Terner zeznawał przeciwko Bauerowi, a później przypomniał sobie, jak myślał: „To nic nie miało takiej mocy?” Niedługo potem odbyły się drugie procesy w Sobiborze przeciwko Hubertowi Gomerskiemu i Johannowi Klierowi. Gomerski został skazany na dożywocie, a Johann Klier został uniewinniony, po części dzięki przychylnym zeznaniom Ternera.

Trzecim procesem w Sobiborze był proces Hagena , który odbył się w Niemczech Zachodnich . Wśród dwunastu oskarżonych byli Karl Frenzel i Kurt Bolender . Frenzel został skazany na dożywocie za osobiste zabicie 6 Żydów i udział w masowym mordzie dodatkowych 150 000. Bolender popełnił samobójstwo przed skazaniem. Pięciu innych oskarżonych otrzymało wyroki poniżej ośmiu lat, a pozostałych uniewinniono.

W latach 70. i 80. ponowiono proces kilku esesmanów. Gomerski został ostatecznie zwolniony ze względów proceduralnych, ponieważ uznano go za zbyt chorego, aby mógł uczestniczyć w postępowaniu. Następnie wyrok dożywocia Frenzla został utrzymany po ponownym procesie, w którym zeznawał Gomerski.

W Związku Radzieckim odbyło się kilka rund procesów przeciwko obywatelom radzieckim, którzy służyli w Sobiborze jako stróże . W kwietniu 1963 r. sąd w Kijowie skazał jedenastu byłych strażników, skazując dziesięciu na śmierć, a jednego na 15 lat więzienia. W czerwcu 1965 r. w Kijowie skazano kolejnych strażników z Sobiboru. Kolejnych sześciu zostało straconych w Krasnodarze .

W maju 2011 roku John Demianiuk został skazany za współudział w zabójstwie 28 060 Żydów, pełniąc funkcję stróża w Sobiborze. [ potrzebna strona ] Został skazany na pięć lat więzienia, ale został zwolniony w oczekiwaniu na apelację. Zmarł w niemieckim domu opieki 17 marca 2012 roku w wieku 91 lat, czekając na rozprawę.

Strona

Więcej informacji: Muzeum Sobiborskie
Pomnik matki z dzieckiem autorstwa Mieczysława Weltera [ pl ] , w pobliżu dawnych komór gazowych

Niemcy zostali wyparci z tego terenu w lipcu 1944 r. W sierpniu ppłk Semion Volsky z Armii Czerwonej sfotografował to miejsce i sporządził protokół, który znajduje się w aktach Archiwum Centralnego Ministerstwa Obrony Rosji . Po zakończeniu okupacji niemieckiej w pozostałych barakach obozowych przez krótki czas przebywała ukraińska ludność cywilna oczekująca na przesiedlenie . Ci deportowani rozebrali kilka pozostałych budynków do wykorzystania jako opał. Części Vorlagera zostały następnie sprzedane osobom prywatnym, chociaż większość terenu obozu została zwrócona polskiej administracji leśnej.

Raport władz polskich z września 1945 r. Odnotował, że miejscowi rozebrali większość pozostałych budynków obozowych, wykorzystując ich części we własnych domach. Doniesienie to potwierdziło się w 2010 r., kiedy mieszkaniec pobliskiego Żłobka Dużego podczas remontu odkrył niezwykłą stolarkę. Wiedząc, że poprzedni właściciel domu pracował w pobliżu obozu, zaalarmowali badaczy z Muzeum w Sobiborze, którzy doszli do wniosku, że stolarka pochodzi z zewnątrz baraków obozowych. Miejsce to było również celem grabarzy, którzy przeszukiwali teren w poszukiwaniu kosztowności pozostawionych przez ofiary obozu. Kiedy Główna Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu badała to miejsce w 1945 r., odkryła rowy wykopane przez poszukiwaczy skarbów, którzy pozostawili powierzchnię usianą popiołami i szczątkami ludzkimi. Kopanie grobów kontynuowano na tym obszarze, pomimo kilku postępowań karnych w latach sześćdziesiątych.

W pierwszych dwudziestu latach po wojnie teren obozu był praktycznie opuszczony. Dziennikarz odwiedzający to miejsce na początku lat pięćdziesiątych donosił, że „w Sobiborze nie ma już nic”. Kiedy Gitta Sereny odwiedziła to miejsce w marcu 1972 roku, początkowo przejechała obok niego, nie zdając sobie z tego sprawy. Później skomentowała, że ​​​​uderzyła ją „cisza, samotność, a przede wszystkim ogrom miejsca, które pozostawiało wszystko wyobraźni”

Pierwsze pomniki ofiar Sobiboru stanęły na tym miejscu w 1965 r. Ustawione przez Radę Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa składały się z muru pamiątkowego, obelisku symbolizującego komory gazowe, rzeźby matki z dzieckiem, oraz mauzoleum zwane „Kopcem Pamięci”. Ściana pamiątkowa pierwotnie wymieniała Żydów jako jedną z grup prześladowanych w Sobiborze, ale tablica została zmieniona w 1993 r., Aby odzwierciedlić ogólny historyczny konsensus, że wszystkie lub prawie wszystkie ofiary Sobiboru były Żydami.

W 1993 r. Muzeum we Włodawie przejęło pomnik od nadleśnictwa. Założyli Muzeum Sobiborskie , które zostało otwarte 14 października 1993 r., w 50. rocznicę powstania. Muzeum mieściło się w powojennym budynku na terenie dawnego obozu II, który wcześniej służył jako przedszkole. W 2012 roku pomnik ponownie przeszedł z rąk do rąk, tym razem pod opiekę Państwowego Muzeum na Majdanku , które zorganizowało konkurs na projekt sponsorowany przez rządy Polski, Izraela, Holandii i Słowacji.

Miejsce Vorlagera , na zdjęciu w 2012 roku. Szklarnia to jedyny zachowany budynek, który był częścią obozu. Dziś jest to prywatna rezydencja.

W 2018 r. masowe groby na terenie dawnego obozu III zasypano białymi kamieniami i rozpoczęto budowę nowego budynku muzeum. Jednak większość terenu tego terenu jest nadal własnością prywatną lub pozostaje pod kontrolą administracji leśnej, a rampa przyjazdowa do obozu była używana do załadunku drewna jeszcze w 2015 r. Od czasu wyburzenia wieży leśnej w 2004 r. (po rozpadzie prawie aż do zawalenia), jedynym zachowanym budynkiem z obozu jest zielona poczta. Ten budynek jest własnością prywatną.

Badania

Bezpośrednio po wojnie przeprowadzono kilka śledztw. Od 1945 roku Główna Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu i Centralny Komitet Żydów Polskich prowadziły śledztwo w Sobiborze, przesłuchując świadków i oględziny terenu. W 1946 r. Nachman Blumental opublikował opracowanie zatytułowane „Obóz zagłady – Sobibór” w 1946 r., które opierało się na pracach innych śledztw, a informacje o Sobiborze zebrano do Czarnej księgi Żydów polskich .

Do lat 90. XX wieku niewiele było wiadomo o fizycznym miejscu obozu poza tym, co pamiętali ocaleni i sprawcy. Badania archeologiczne w Sobiborze rozpoczęły się w latach 90. XX wieku. W 2001 roku zespół kierowany przez Andrzeja Kolę z Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu badał teren dawnego obozu III , znajdując siedem dołów o łącznej objętości około 19 000 metrów sześciennych. Podczas gdy niektóre z tych dołów wydają się być masowymi grobami, inne mogły być używane do kremacji na wolnym powietrzu. Zespół znalazł również kawałki drutu kolczastego osadzone w drzewach, które zidentyfikowali jako pozostałości ogrodzenia obozu. W ten sposób udało im się częściowo wytyczyć nieznany wcześniej obwód byłego obozowiska.

Wykopaliska archeologiczne na terenie byłego obozu, na zdjęciu w 2014 r

W 2007 roku dwaj archeolodzy Wojciech Mazurek i Yoram Haimi rozpoczęli badania na małą skalę. Od 2013 r. wykopaliska w obozie prowadzi wspólny zespół polskich, izraelskich, słowackich i holenderskich archeologów pod kierownictwem Mazurka, Haimiego i Ivara Schute. Zgodnie z prawem żydowskim wykopaliska te omijały masowe groby i były nadzorowane przez polskich rabinów. Ich odkrycie w 2014 roku fundamentów komór gazowych przyciągnęło uwagę mediów na całym świecie. W latach 2011-2015 zespoły odkryły tysiące przedmiotów osobistych należących do ofiar. Na rampie znaleziono duże wysypiska artykułów gospodarstwa domowego, w tym „szklanki, grzebienie, sztućce, talerze, zegarki, monety, brzytwy, naparstki, nożyczki, pastę do zębów”, ale niewiele kosztowności; Schute sugeruje, że przedmioty te wskazują na nadzieje ofiar na przetrwanie jako robotnicy przymusowi. W obozie III, na terenie zagłady, nie znaleziono przedmiotów użytku domowego, ale „złote plomby, protezy, wisiorki, kolczyki i złoty pierścionek”. Schute zauważa, że ​​takie przedmioty mogły być ukryte przez nagie osoby i twierdzi, że jest to dowód na „przetwarzanie” ciał w tym miejscu.

W 2020 roku United States Holocaust Memorial Museum pozyskało kolekcję fotografii i dokumentów od potomków Johanna Niemanna . Te zdjęcia pokazują codzienne życie personelu obozu. Wiele z nich pokazuje sprawców pijących, grających muzykę i grających ze sobą w szachy. Zdjęcia te są znaczące, ponieważ wcześniej znane były tylko dwa zdjęcia Sobiboru z okresu jego funkcjonowania. Materiały te zostały opublikowane w niemieckojęzycznej książce i ebooku wydawnictwa Metropol Verlag pt. Fotos aus Sobibor . Zdjęcia były szeroko komentowane w prasie, ponieważ dwa z nich wydają się przedstawiać Johna Demianiuka w obozie.

Dramatyzacje

Mechanika obozu zagłady w Sobiborze była tematem wywiadów nakręconych w plenerze do filmu dokumentalnego Shoah Claude'a Lanzmanna z 1985 roku . W 2001 roku Lanzmann połączył niewykorzystane wywiady z ocalałym Yehudą Lernerem, nakręcone podczas kręcenia Shoah , wraz z nowym materiałem filmowym Lernera, aby opowiedzieć historię buntu i ucieczki w swoim kolejnym dokumencie dokumentalnym Sobibor, 14 października 1943, 16:00

Wysoce fabularyzowana wersja buntu w Sobiborze została przedstawiona w amerykańskim miniserialu telewizyjnym Holocaust z 1978 roku .

Rewolta została udramatyzowana w brytyjskim filmie telewizyjnym Ucieczka z Sobiboru z 1987 roku , wyreżyserowanym przez Jacka Golda i adaptowanym na podstawie książki Richarda Rashke . Konsultantami filmu byli ocaleni Thomas Blatt , Shlomo Szmajzner i Esther Raab .

Niedawno bunt został przedstawiony w rosyjskim filmie Sobibor z 2018 roku w reżyserii Konstantina Chabenskiego . Film przedstawia Sashę Pechersky'ego jako rosyjskiego patriotę, co skrytykował m.in. Garry Kasparow .

Notatki

Dalsza lektura

  •   Bialowitz, Filip; Białowitz, Józef (2010). Obietnica w Sobiborze . Wydawnictwo Uniwersytetu Wisconsin. ISBN 978-0-299-24800-0 .
  •   Blatt, Thomas (1997). Z popiołów Sobiboru: historia przetrwania . Wydawnictwo Uniwersytetu Północno-Zachodniego. ISBN 978-0-8101-1302-2 .
  •   Freiberg, Dov (2007). Przetrwać Sobibór . Wydawnictwo Gefen. ISBN 978-965-229-388-6 .
  •   Dolna, Wendy (2011). Pamiętnik Samuela Golfarda i Zagłada w Galicji . Rommana Altamirę. ISBN 978-0-75912-078-5 .
  •   Nowicz, Miriam (1980). Sobibór, męczeństwo i bunt: dokumenty i zeznania . Biblioteka Holokaustu. ISBN 0-89604-016-X .
  •   Ticho, Kurt (2008). Moje dziedzictwo: Holokaust, historia i niedokończone zadanie papieża Jana Pawła II . Muzeum Pojezierza Łęczyńsko-Włodawskiego. ISBN 978-8361393207 .
  •   Zieliński, Andrzej (2003). Rozmowy z Reginą . Prasa Hyde Parku. ISBN 0-9750766-0-4 .
  •   Walsh, Ann Markham (2016). Tańcząc przez ciemność . Wydawnictwo kablowe. ISBN 978-1-934980-07-1 .
  •   Wewryk, Kalmen (2008). Do Sobiboru iz powrotem: relacja naocznego świadka . Muzeum Pojezierza Łęczyńsko-Włodawskiego. ISBN 978-8361393160 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobibor_extermination_camp&oldid=1136795797 ”