Holokaust na Litwie

Holokaust na Litwie
Bundesarchiv Bild 183-L25397, Litauen, brennende Synagoge.jpg
Litewskiej Policji Bezpieczeństwa palą litewską synagogę w 1941 r
Data czerwiec – grudzień 1941 r
Cel Żydzi
Organizowany przez Einsatzgruppen , Ypatingasis būrys
Zgony 190 000–195 000

Holokaust na Litwie doprowadził do niemal całkowitego zniszczenia litewskich (Litwaków) i polskich Żydów mieszkających w Generalbezirk Litauen w Reichskommissariat Ostland w kontrolowanej przez nazistów Litewskiej SRR . Spośród około 208 000–210 000 Żydów około 190 000–195 000 zostało zamordowanych przed końcem II wojny światowej , większość między czerwcem a grudniem 1941 r. Ponad 95% ludności żydowskiej Litwy zostało zmasakrowanych w ciągu trzyletniej okupacji niemieckiej – więcej całkowite zniszczenie, niż spotkało jakikolwiek inny kraj dotknięty przez Holokaust . Historycy przypisują to masowej współpracy nieżydowskich lokalnych organizacji paramilitarnych w ludobójstwie, chociaż przyczyny tej współpracy są nadal przedmiotem dyskusji. historii Litwy liczbę ofiar śmiertelnych w tak krótkim czasie .

Wydarzenia, które miały miejsce w zachodnich regionach ZSRR okupowanych przez nazistowskie Niemcy w pierwszych tygodniach po niemieckiej inwazji , w tym na Litwie, zaznaczyły gwałtowne nasilenie Holokaustu.

Ważnym elementem Holokaustu na Litwie było to, że okupacyjna nazistowska administracja niemiecka podsycała antysemityzm , obwiniając społeczność żydowską za niedawną aneksję Litwy przez reżim sowiecki w czerwcu 1940 r. Innym istotnym czynnikiem był duży stopień, w jakim projekt nazistów opierał się na fizycznej organizacji, przygotowaniu i wykonaniu ich rozkazów przez miejscowych litewskich kolaborantów hitlerowskiego reżimu okupacyjnego.

Od 2020 roku temat Holokaustu na Litwie i rola Litwinów w ludobójstwie, w tym kilku wybitnych litewskich nacjonalistów, pozostaje kontrowersyjna.

Tło

Dalsze informacje: Historia Żydów na Litwie

Po inwazji niemieckiej i sowieckiej we wrześniu 1939 r. Związek Radziecki podpisał 10 października traktat z Litwą , przekazał Litwie w większości polskie i żydowskie miasto Wilno (przemianowane na Wilno) w zamian za koncesje wojskowe, a następnie zaanektował Litwę w 1940 r. po wyborach. Niemiecka inwazja na Związek Radziecki 22 czerwca 1941 r. nastąpiła po roku sowieckiej okupacji, której kulminacją były masowe deportacje przez kraje bałtyckie zaledwie tydzień przed inwazją niemiecką. Naziści byli witani jako wyzwoliciele i otrzymywali wsparcie nieregularnej milicji litewskiej przeciwko wycofującym się siłom sowieckim. Wielu Litwinów wierzyło, że Niemcy pozwolą na przywrócenie niepodległości kraju. Aby uspokoić Niemców, część osób wyrażała znaczące nastroje antysemickie . Nazistowskie Niemcy, które zajęły ziemie litewskie w pierwszym tygodniu ofensywy, wykorzystały tę sytuację na swoją korzyść i rzeczywiście w pierwszych dniach zezwoliły na utworzenie Tymczasowego Rządu Litewskiego Litewskiego Frontu Aktywistów do ustalenia. Przez krótki czas wydawało się, że Niemcy zamierzają przyznać Litwie znaczną autonomię, porównywalną z tą, jaką uzyskała Republika Słowacka . Jednak po około miesiącu bardziej niezależne organizacje litewskie zostały rozwiązane w okolicach sierpnia i września 1941 r., Gdy Niemcy przejęli większą kontrolę.

Zniszczenie żydostwa

Mapa zatytułowana „Egzekucje żydowskie przeprowadzone przez Einsatzgruppe A” z raportu Stahleckera. Oznaczona jako „Tajna sprawa Rzeszy”, mapa pokazuje liczbę Żydów rozstrzelanych w Reichskommissariat Ostland. Według tej mapy szacunkowa liczba Żydów zabitych na Litwie wynosi 136 421 według daty utworzenia tej mapy.

Szacunkowa liczba ofiar

Przed inwazją niemiecką populację Żydów szacowano na około 210 000 (litewski urząd statystyczny podaje, że na dzień 1 stycznia 1941 r. było ich 208 000). Szacunek ten, oparty na oficjalnie rozliczonej przedwojennej emigracji w obrębie ZSRR (ok. 8,5 tys.), liczbie uciekinierów z gett w Kownie i Wilnie (1,5–2 tys.), a także liczbie ocalałych w obozach koncentracyjnych, kiedy zostały wyzwolone przez Armię Czerwoną , (2000–3000), szacuje liczbę litewskich Żydów zamordowanych podczas Holokaustu na 195 000 do 196 000. Trudno oszacować dokładną liczbę ofiar Zagłady, a ta ostatnia liczba nie może być ostateczna ani niepodważalna. Liczby podane przez historyków różnią się znacznie i wahają się od 165 000 do 254 000, przy czym wyższa liczba obejmuje prawdopodobnie Żydów nielitewskich, wśród innych (empirycznych) dysydentów Rzeszy, określanych jako Żydzi zabici na Litwie.

Były interwencje w celu ratowania Żydów. W okresie od 16 lipca do 3 sierpnia 1940 r. holenderski konsul honorowy Jan Zwartendijk w Kownie zapewnił ponad 2200 Żydom oficjalne trzecie miejsce docelowe na Curaçao , karaibską wyspę i kolonię holenderską, która nie wymagała wizy wjazdowej, lub Surinam (który po uzyskaniu niepodległości w 1975 r. stał się Surinamem ). Był też japoński urzędnik państwowy, Chiune Sugihara , który służył jako wicekonsul Cesarstwa Japońskiego , również w Kownie na Litwie . Podczas drugiej wojny światowej Sugihara pomógł około sześciu tysiącom Żydów w ucieczce z Europy, wydając im wizy tranzytowe, aby mogli podróżować przez terytorium Japonii , ryzykując swoją pracę i życie swojej rodziny. Uciekającymi Żydami byli uchodźcy z okupowanej przez Niemców zachodniej Polski i okupowanej przez Sowietów wschodniej Polski , a także mieszkańcy Litwy.

Wydarzenia Holokaustu

Litewskie miasto portowe Kłajpeda (po niemiecku Memel) było historycznie członkiem Niemieckiej Ligi Hanzeatyckiej, a przed 1918 r. należało do Niemiec i Prus Wschodnich. W okresie niepodległości Litwy miasto było częściowo autonomiczne, a pod Ligą Nadzoru Narodów. Około 8 000 Żydów mieszkało w Memel, gdy zostało ono wchłonięte przez Rzeszę 15 marca 1939 r. Jego żydowscy mieszkańcy zostali wypędzeni, a większość uciekła na Litwę właściwą, gdzie większość miała zginąć po inwazji państw Osi w czerwcu 1941 r.

Chronologicznie ludobójstwo na Litwie można podzielić na trzy fazy: faza 1. lato do końca 1941 r.; faza 2. grudzień 1941 – marzec 1943; faza 3. kwiecień 1943 – połowa lipca 1944.

Masakra Żydów dokonana przez Litwinów w garażu Lietūkis 27 czerwca 1941 r. podczas pogromu w Kownie . W tle niemieccy żołnierze i litewscy cywile, w tym kobiety i dzieci, są widzami rzezi.

Większość litewskich Żydów zginęła w pierwszej fazie w pierwszych miesiącach okupacji i przed końcem 1941 r. Inwazja państw Osi na ZSRR rozpoczęła się 22 czerwca 1941 r. i zbiegła się z powstaniem czerwcowym na Litwie . W dniach poprzedzających niemiecką okupację Litwy Litewski Front Aktywistów zaatakował siły sowieckie, przejął władzę w kilku miastach, szerzył antysemicką propagandę i dokonał masakry litewskich Żydów i Polaków. Jedna znacząca masakra rozpoczęła się w nocy z 25 na 26 czerwca, kiedy Algirdas Klimaitis rozkazał swoim 800 litewskim żołnierzom rozpocząć Pogrom w Kownie . Franz Walter Stahlecker , dowódca SS Einsatzgruppe A, twierdził, że do 28 czerwca 1941 r. W Kownie zginęło 3800 osób, a kolejne 1200 w okolicznych miejscowościach regionu. Ludzie Klimaitisa zniszczyli kilka synagog i około sześćdziesięciu domów żydowskich. W latach 90. kwestionowano liczbę ofiar zgłoszonych przez Stahleckera i uważano, że była prawdopodobnie przesadzona.

Niemieckie szwadrony śmierci , Einsatzgruppen , podążały za natarciem jednostek armii niemieckiej w czerwcu 1941 roku i natychmiast zaczęły organizować mordowanie Żydów. Pierwsza odnotowana akcja jednostki Einsatzgruppen (Einsatzgruppe A) miała miejsce 22 czerwca 1941 r. W przygranicznym miasteczku Gargždai (zwane Gorzdt w jidysz i Garsden w języku niemieckim), które było jednym z najstarszych osad żydowskich w kraju i zaledwie 18 kilometrów (11 mil) od odzyskanego w Niemczech Memel. Około 800 Żydów zostało rozstrzelanych tego dnia w tak zwanej masakrze w Garsden. Rozstrzelano także około 100 nieżydowskich Litwinów, wielu za próbę pomocy Żydom. Do października zginęło około 80 000 Żydów, a do końca roku około 175 000.

Większości Żydów na Litwie nie nakazano mieszkać w gettach ani nie wysyłano ich do nazistowskich obozów koncentracyjnych , które w tym czasie były dopiero we wstępnej fazie działania. Zamiast tego rozstrzeliwano ich w dołach w pobliżu ich miejsc zamieszkania z najbardziej haniebnymi masowymi mordami, takimi jak masakra w Kownie z 29 października 1941 r ., mająca miejsce w Forcie IX pod Kownem i Lesie Ponarskim pod Wilnem . Do 1942 r. przeżyło około 45 000 Żydów, głównie tych, którzy zostali zesłani do gett i obozów.

W drugiej fazie Holokaust zwolnił, ponieważ Niemcy postanowili wykorzystać Żydów jako siłę roboczą do napędzania niemieckiej gospodarki wojennej . W trzeciej fazie zagładzie Żydów ponownie nadano wysoki priorytet; w tej fazie zlikwidowano pozostałe getta i obozy.

Do szybkiego zniszczenia litewskiego żydostwa przyczyniły się dwa czynniki. Pierwszym było znaczące poparcie ludności litewskiej dla „odżydowienia” Litwy. Drugim był niemiecki plan wczesnej kolonizacji Litwy – graniczącej z niemieckimi Prusami Wschodnimi – zgodnie z ich Generalplan Ost ; stąd wysoki priorytet nadany eksterminacji stosunkowo niewielkiej litewskiej społeczności żydowskiej.

Udział lokalnych współpracowników

Zobacz też: litewska kolaboracja w czasie II wojny światowej
Członek Litewskiej Policji Bezpieczeństwa maszerujący żydowskich mężczyzn przez Wilno, 1941 r
Żołnierze niemieccy i Litwini obserwują palenie synagogi, 9 lipca 1941 r

Dina Porat, główny historyk Yad Vashem , pisze, że „Litwini pokazali [ Einsatzgruppen ], jak mordować kobiety i dzieci, i być może przyzwyczaili ich do tego… Rzeczywiście, na początku inwazji jednostki niemieckie zabijały głównie mężczyzn, podczas gdy Litwini zabijali nieselektywnie”.

Nazistowska administracja niemiecka kierowała i wspierała zorganizowane zabijanie litewskich Żydów. Lokalni litewscy pomocnicy hitlerowskiego reżimu okupacyjnego prowadzili logistykę w celu przygotowania i wykonania mordów pod kierownictwem nazistów. Nazistowski Brigadeführer SS Franz Walter Stahlecker przybył do Kowna 25 czerwca 1941 r. i wygłosił w mieście przemówienia agitacyjne mające na celu podżeganie do mordowania Żydów. Początkowo mieściło się to w dawnym budynku Departamentu Bezpieczeństwa Państwowego, ale tamtejsi urzędnicy odmówili podjęcia jakichkolwiek działań. Później przemawiał w mieście. W raporcie z 15 października Stahlecker napisał, że udało im się zatuszować działania ich jednostki awangardy (Vorkommando), i wyglądało to tak, jakby była to inicjatywa miejscowej ludności. Grupy partyzantów, jednostki cywilne o nacjonalistyczno-prawicowej afiliacji antysowieckiej, nawiązały kontakt z Niemcami, gdy tylko wkroczyli na tereny litewskie. Zbuntowany oddział powstańców dowodzony przez Algirdasa Klimaitisa i zachęceni przez Niemców z Sicherheitspolizei i Sicherheitsdienst , w nocy z 25 na 26 czerwca 1941 r. rozpoczęli pogromy antyżydowskie w Kownie (Kownie). Litwa. Różne źródła podają różne liczby, jedna to 1500, a druga 3800, z dodatkowymi ofiarami w innych miastach regionu.

24 czerwca 1941 r. Utworzono Litewską Policję Bezpieczeństwa ( Lietuvos saugumo policija ), podporządkowaną policji bezpieczeństwa nazistowskich Niemiec i policji kryminalnej nazistowskich Niemiec. Byłoby zaangażowane w różne akcje przeciwko Żydom i innym wrogom nazistowskiego reżimu. Nazistowscy dowódcy złożyli raporty, w których rzekomo „gorliwość” litewskich batalionów policyjnych przewyższała ich własną. Najbardziej znaną jednostką litewską uczestniczącą w Holokauście był Ypatingasis būrys (oddział niemieckiego SD) z Wilna (Wilno, Wilno), który [ potrzebne źródło ] zabił dziesiątki tysięcy Żydów, Polaków i innych w masakrze w Ponarach . Inną organizacją litewską zaangażowaną w Holokaust była Litewska Straż Pracy. Wielu litewskich zwolenników polityki nazistowskiej wywodziło się z faszystowskiej organizacji Żelazny Wilk . Ogólnie rzecz biorąc, nacjonalistyczna administracja litewska była zainteresowana likwidacją Żydów jako postrzeganych wrogów i potencjalnych rywali etnicznych Litwinów, a zatem nie tylko nie sprzeciwiała się nazistowskiej polityce Holokaustu, ale w efekcie przyjęła ją jako własną.

Masowe groby Holokaustu w pobliżu miasta Jonava .

Splot czynników służy jako wyjaśnienie udziału niektórych Litwinów w ludobójstwie Żydów. Czynniki te obejmują tradycje i wartości narodowe, w tym antysemityzm, powszechne we współczesnej Europie Środkowej, oraz bardziej specyficzne dla Litwy pragnienie „czystego” litewskiego państwa narodowego, z którym uważano ludność żydowską za nie do pogodzenia. Było kilka dodatkowych czynników, takich jak poważne problemy ekonomiczne, które doprowadziły do ​​​​zabijania Żydów z powodu mienia osobistego. Wreszcie Żydzi byli postrzegani jako popierający reżim sowiecki na Litwie w latach 1940–1941. W okresie poprzedzającym inwazję niemiecką niektórzy obwiniali Żydów za praktycznie wszystkie nieszczęścia, jakie spadły na Litwę.

Zaangażowanie miejscowej ludności i instytucji, w stosunkowo dużej liczbie, w zagładę litewskiego żydostwa stało się czynnikiem decydującym o Holokauście na Litwie.

Nie wszyscy mieszkańcy Litwy popierali zabójstwa, a setki ludzi ryzykowało życiem, ukrywając Żydów. Izrael uznał 891 Litwinów (stan na 1 stycznia 2017 r.) za Sprawiedliwych wśród Narodów Świata za ryzykowanie życia dla ratowania Żydów podczas Holokaustu. Ponadto wielu członków mniejszości polskiej na Litwie udzielało schronienia Żydom. Litwini i Polacy, którzy z narażeniem życia ratowali Żydów, byli prześladowani i często rozstrzeliwani przez nazistów.

Zrozumienie i zapamiętanie

Po Holokauście Litwa stała się częścią ZSRR, a rząd starał się zminimalizować wyjątkowe cierpienia Żydów. Na Litwie iw całym Związku Radzieckim pomniki nie wspominały w szczególności o Żydach; zamiast tego zostały zbudowane dla upamiętnienia cierpień „lokalnych mieszkańców”. Jednak osoby winne kolaboracji z nazistami i zbrodni na Żydach były często deportowane lub rozstrzeliwane.

Odkąd Litwa odzyskała niepodległość od Związku Radzieckiego w 1991 r., debata na temat udziału Litwy w Holokauście była napięta. Współcześni litewscy nacjonaliści podkreślają antyradziecki opór, ale niektórzy partyzanci litewscy, postrzegani na Litwie jako bohaterowie w walce z sowiecką okupacją, byli także nazistowskimi kolaborantami, którzy współpracowali w mordowaniu litewskich Żydów.

Ludobójstwo na Litwie jest postrzegane przez niektórych historyków jako jedno z najwcześniejszych wdrożeń ostatecznego rozwiązania na dużą skalę , co skłoniło niektórych uczonych do wyrażenia opinii, że Holokaust rozpoczął się na Litwie latem 1941 r. ^ Inni badacze twierdzą, że Holokaust rozpoczął się w Wrzesień 1939 r. wraz z wybuchem drugiej wojny światowej, a nawet wcześniej, w Noc Kryształową w 1938 r., albo wraz z dojściem Hitlera do władzy jako kanclerz Niemiec w 1933 r.

Post-sowiecki rząd Litwy wielokrotnie upamiętniał Holokaust, podejmował próby walki z antysemityzmem i stawiał przed wymiarem sprawiedliwości niektórych nazistowskich zbrodniarzy wojennych. Narodowa Koalicja Wspierająca Żydostwo Radzieckie stwierdziła, że ​​„Litwa poczyniła powolne, ale znaczące postępy w ściganiu podejrzanych litewskich kolaborantów w nazistowskim ludobójstwie”. Litwa była pierwszym z nowo niepodległych poradzieckich , które wprowadziło przepisy dotyczące ochrony i oznakowania miejsc związanych z Holokaustem. W 1995 r. prezydent Litwy Algirdas Brazauskas przemawiający przed Izraelem Kneset publicznie przeprosił naród żydowski za udział Litwy w Holokauście. W dniu 20 września 2001 r., z okazji 60. rocznicy Holokaustu na Litwie, Seimas ( parlament litewski) zebrał się na posiedzeniu, na którym Alfonsas Eidintas , historyk mianowany kolejnym ambasadorem Republiki w Izraelu, wygłosił przemówienie wyjaśniające zagładę Litwy Żydzi.

Kontrowersje i krytyka

Dyskusja na temat miejsca Holokaustu w litewskiej pamięci narodowej była ograniczona; historycznie Litwini zaprzeczali narodowemu udziałowi w Holokauście lub określali litewskich uczestników ludobójstwa jako skrajne skrajności. Wspomnienia tamtych czasów i omówienie tych wydarzeń w historiografii żydowskiej i litewskiej są zupełnie inne, chociaż historiografia litewska w ciągu ostatnich dwóch dekad poprawiła się w porównaniu z historiografią sowiecką , dzięki pracom uczonych takich jak Alfonsas Eidintas , Valentinas Brandišauskas i Arūnas Bubnys pozytywnie oceniane przez historyków zachodnich i żydowskich. Kwestia ta do dziś budzi kontrowersje. Zdaniem litewskich historyków sporne kwestie dotyczą roli Litewskiego Frontu Aktywistów, Litewskiego Rządu Tymczasowego oraz udziału litewskich cywilów i ochotników w Holokauście.

Od lat 90. krytykowano wysiłki rządu litewskiego zmierzające do dokładnego przedstawienia historii Holokaustu, ciągłe chwalenie rzekomych litewskich nacjonalistów, którzy współpracowali z nazistami przy mordowaniu setek tysięcy litewskich Żydów, a także niechęć rządu do uznania winy za Holokaust na Litwie. W 2010 roku społeczeństwo litewskie charakteryzowało się lekceważeniem Holokaustu i niedawnym wzrostem nastrojów antysemickich.

W 2001 r. litewski rząd został skrytykowany za niechęć do ścigania Litwinów zamieszanych w Holokaust przez Centrum Szymona Wiesenthala . W 2002 r. Centrum wyraziło niezadowolenie z działań rządu litewskiego i rozpoczęło „ Operację Ostatnia Szansa ”, oferując nagrody pieniężne za dowody prowadzące do ścigania zbrodniarzy wojennych. Ta kampania spotkała się z dużym oporem [ wymagane wyjaśnienie ] na Litwie iw innych krajach byłego bloku sowieckiego Państwa. W 2008 r. Centrum, które początkowo wysoko oceniało Litwę w toczących się procesach mających na celu pociągnięcie litewskich zbrodniarzy wojennych do odpowiedzialności, odnotowało w swoim rocznym raporcie brak postępów i brak realnego ukarania sprawców Holokaustu przez litewskie organy wymiaru sprawiedliwości.

W 2010 r. sąd w Kłajpedzie orzekł, że swastyki mogą być eksponowane publicznie i są symbolami „historycznego dziedzictwa Litwy”.

W styczniu 2020 r. premier Litwy Saulius Skvernelis zapowiedział, że pokieruje komisją mającą opracować projekt ustawy stwierdzającej, że ani Litwa, ani jej przywódcy nie uczestniczyli w Holokauście. Uważa się, że proponowana ustawa będzie prawdopodobnie podobna do polskiej ustawy o Holokauście co czyni przestępstwem twierdzenie, że Polacy lub polskie władze odegrały jakąkolwiek rolę w Holokauście. W maju 2020 r., w 75. rocznicę zakończenia II wojny światowej w Europie, rząd Litwy wysłał swojego wiceministra spraw zagranicznych Povilasa Poderskisa, aby towarzyszył ambasadorom Niemiec, Izraela i USA w uroczystości na Litewskim Cmentarzu Żydowskim w Wilnie .

Zmiana nazwy ulicy Wilna i kontrowersje związane z pomnikiem

W 2019 roku sprawa zyskała ogólnokrajową uwagę polityczną, kiedy burmistrz Wilna, liberalna Partia Wolności , Remigijus Šimašius , zmienił nazwę ulicy, która została nazwana na cześć Kazysa Skirpy (który utworzył Litewski Front Aktywistów , który następnie przeprowadzał masakry Żydów na całej Litwie) i usunął pomnik Jonasa Noreiki (który zlecił i nadzorował zabójstwa litewskich Żydów w Płungianach podczas masakry w Płungach ). Wspierane przez rząd litewski Centrum Badań nad Ludobójstwem i Ruchem Oporu na Litwie , wcześniej krytykowany za wybielanie Holokaustu, twierdził, że plan zmiany nazw ulic był spiskiem obcokrajowców (głównie Brytyjczyków i Amerykanów). Podczas kontrowersji Vytautas Landsbergis , pierwszy przywódca państwa litewskiego po uzyskaniu niepodległości od Związku Radzieckiego, zamieścił w mediach społecznościowych wiersz, w którym odnosił się do Maryi Dziewicy jako „ żydelka” . („Żydówka”), którą potępiła Faina Kukliansky, przewodnicząca Gminy Żydowskiej na Litwie. Landsbergis powiedział, że wiersz jest próbą pokazania ignorancji litewskich antysemitów i poprosił o wsparcie „przynajmniej jednego mądrego i odważnego Żyda. ... kto nie zgadza się z Simasiusem”. Prezydent Litwy Gitanas Nausėda następnie zaproponował ustawę, która wymagałaby od gmin przestrzegania zasad rządu krajowego „podczas instalowania, usuwania lub wymiany tablic pamiątkowych”, ale później złożył proponowaną ustawę.

Zobacz też

Notatki

a ^ Chociaż w tym artykule omówiono Holokaust na ziemiach litewskich, który przede wszystkim dotknął i doprowadził do zniszczenia Żydów litewskich, dziesiątki tysięcy Żydów nielitewskich zginęło również na ziemiach litewskich. Obejmowało to przede wszystkim: 1) polskich Żydów , którzy szukali schronienia na Litwie, uciekając przed inwazją na Polskę w 1939 r. oraz 2) Żydów z różnych krajów zachodnich wysłanych do miejsc zagłady na Litwie.



b ^ Niektórzy uczeni zauważyli, że niemieckie ostateczne rozwiązanie i Holokaust w rzeczywistości rozpoczęły się na Litwie. Dina Porat : „Ostateczne rozwiązanie – systematyczna ogólna fizyczna eksterminacja społeczności żydowskich jedna po drugiej – rozpoczęło się na Litwie. Konrad Kwiet : „Żydzi litewscy byli jednymi z pierwszych ofiar Holokaustu [...] Niemcy przeprowadzili masowe egzekucje [...] sygnalizujące początek „ostatecznego rozwiązania”. Zobacz także Konrad Kwiet, „Początek Holokaust: masakry Żydów na Litwie w czerwcu 1941 r. ” Coroczny wykład wygłoszony jako JB i Maurice Shapiro Senior Scholar-in-Residence w United States Holocaust Memorial Museum w dniu 4 grudnia 1995 r. Opublikowany pod tym samym tytułem, ale rozszerzony w Power, Conscience and Opposition: Essays in German History in Honor of John A Moses, red. Andrew Bonnell i wsp. (Nowy Jork: Peter Lang, 1996), s. 107–21

c ^ Utworzono trzy główne getta na Litwie: getto w Wilnie (około 20 000 mieszkańców), getto w Kownie (17 500) i getto w Szawlach (5 000); istniało też kilka mniejszych gett i obozów pracy.

d ^ Linia propagandowa żydowskiego bolszewizmu była intensywnie wykorzystywana przez nazistów do wzbudzania antysemickich uczuć wśród Litwinów. Opierał się na antysemickiej propagandzie sprzed inwazji antyradzieckiego Litewskiego Frontu Aktywistów, który wykorzystał fakt, że więcej Żydów niż Litwinów popierało sowiecki reżim. Pomogło to stworzyć cały mit żydowskiej winy za cierpienia Litwy pod sowieckim reżimem (i poza nim). W broszurze LAF czytamy: „Dla dojrzałości ideowej narodu litewskiego konieczne jest wzmocnienie działań antykomunistycznych i antyżydowskich [...]. Bardzo ważne jest, aby tę okazję wykorzystać również do pozbycia się Żydów. My musi stworzyć atmosferę tak duszącą dla Żydów, że żaden Żyd nie pomyśli, że będzie miał choćby najmniejsze prawa lub możliwość życia na nowej Litwie.Naszym celem jest wypędzenie Żydów razem z Rusinami-Czerwonymi. […] Gościnność udzielona Żydom przez Witolda Wielkiego zostaje niniejszym cofnięta na zawsze z powodu ich wielokrotnych zdrad narodu litewskiego wobec jego ciemiężców”. Skrajna frakcja zwolenników Augustinas Voldemaras , grupa, która również działała w LAF, faktycznie wyobrażała sobie rasowo ekskluzywne „aryjskie” państwo litewskie. Wraz z początkiem niemieckiej okupacji jedna z kowieńskich gazet – Į Laisvę (Ku wolności) rozpoczęła zaciekłą antysemicką krucjatę, wzmacniając tożsamość Żyda z komunizmem w powszechnej świadomości: „Żydostwo i bolszewizm są jednym, częściami niepodzielnej całości ”.

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Holocaust_in_Lithuania&oldid=1132450015 ”