Abba Kowner

Abba Kovner
אבא קובנר ‎
Abba Kovner at Eichmann trial1961.jpg
<a i=2>‎ Kovner zeznaje na procesie Adolfa Eichmanna
Urodzić się ( 14.03.1918 ) 14 marca 1918

Oszmiana , Ashmyany Ujezd, Okręg Litwa , Cesarstwo Niemieckie (obecnie Oszmiana, Białoruś )
Zmarł 25 września 1987 ( w wieku 69) ( 25.09.1987 )
Kibuc Ein HaHoresh , Izrael
Narodowość polski, izraelski
Zawód Poeta
Godna uwagi praca „ Nie idźmy jak baranki na rzeź! ”
Partia polityczna Pokaż
Współmałżonek Vitka Kempner

Abba Kovner ( hebr . אבא קובנר ; 14 marca 1918 - 25 września 1987) był polsko-żydowskim przywódcą partyzanckim , a później izraelskim poetą i pisarzem. W getcie wileńskim jego manifest był pierwszym, w którym cel Holokaustu zidentyfikował niemiecki plan wymordowania wszystkich Żydów. Jego próba zorganizowania powstania w getcie nie powiodła się, ale uciekł do lasu, dołączył do sowieckich partyzantów i przeżył wojnę. Po wojnie Kovner przewodził Nakam , paramilitarnej organizacji zrzeszającej ocalałych z Holokaustu , która dążyła do ludobójczej zemsty, mordując sześć milionów Niemców , ale Kovner został aresztowany w brytyjskiej strefie okupowanych Niemiec , zanim mógł pomyślnie zrealizować swoje plany. Dokonał aliji do państwa Izrael w 1947 roku. Uważany za jednego z najwybitniejszych autorów współczesnej poezji hebrajskiej , Kovner otrzymał Nagrodę Izraela w 1970 roku.

Biografia

Abba (Abel) Kovner urodził się 14 marca 1918 roku w Oszmianie (obecnie Oszmiana Białoruś ). Jego rodzicami byli Rochel (Rosa) Taubman i Israel Kovner, a jego braćmi byli Gedalia i najmłodszy Michel. W 1927 rodzina przeniosła się do Wilna (obecnie Litwa Wileńska ) na Popławską. Abba Kovner kształcił się w hebrajskim Tarbut w Wilnie i na Wydziale Artystycznym Uniwersytetu Stefana Batorego . Jego ojciec miał w Wilnie sklep skórzany przy ul. Juliana Klaczki . Podczas studiów Abba stał się aktywnym członkiem młodzieżowego ruchu socjalistycznego syjonistycznego HaSzomer HaCair . Abba Kovner był kuzynem izraelskiej partii komunistycznej i działacza antysyjonistycznego Meira Vilnera .

II wojna światowa

Po inwazji na Polskę w 1939 r . Wilno, w którym mieszkał Kovner, znalazło się w sowieckiej strefie okupacyjnej . W 1941 roku nazistowskie Niemcy zaatakowały Związek Radziecki i zdobyły Wilno od Sowietów. Okupanci nakazali wszystkim Żydom przenieść się do wileńskiego getta , ale Kovnerowi udało się ukryć wraz z kilkoma żydowskimi przyjaciółmi w klasztorze dominikanów , na czele którego stoi polska katolicka zakonnica Anna Borkowska , na przedmieściach miasta. Wkrótce wrócił do getta. Kovner doszedł do wniosku, że aby jakakolwiek rewolta zakończyła się sukcesem, należy zebrać żydowskie siły bojowe ruchu oporu.

Abba Kovner (stoi, w środku) z członkami FPO w getcie wileńskim . Rozka Korczak jest po jego lewej stronie, a Vitka Kempner po prawej.

Na początku 1942 r. Kovner wydał w getcie manifest zatytułowany „ Nie idźmy jak baranki na rzeź! ”, choć kwestionuje się jego autorstwo. Manifest był pierwszym przypadkiem, w którym cel Holokaustu zidentyfikował, że Hitler zdecydował się zabić wszystkich Żydów w Europie , i pierwszym użyciem wyrażenia „ jak owce na rzeź ” w kontekście Holokaustu. Kovner poinformował pozostałych Żydów, że ich zabrani krewni zostali zamordowani w rzezi w Ponarach i przekonywał, że najlepiej zginąć w walce. Nikt w tamtym czasie nie wiedział na pewno o więcej niż lokalnych zabójstwach, a wielu przyjęło manifest ze sceptycyzmem. Dla innych ta proklamacja stanowiła punkt zwrotny w zrozumieniu sytuacji i sposobów reagowania na nią. Ideę ruchu oporu szerzyli z Wilna kurierzy ruchu młodzieżowego, głównie kobiety, do gett okupowanej Polski, okupowanej Białorusi i okupowanej Litwy.

Kovner, Yitzhak Wittenberg , Alexander Bogen i inni utworzyli Zjednoczoną Organizację Partyzancką („Fareynikte Partizaner Organizatsye” lub FPO), jedną z pierwszych zbrojnych organizacji podziemnych w gettach żydowskich pod okupacją nazistowską. Kovner został jej przywódcą w lipcu 1943 r., po tym, jak Wittenberg został nazwany przez torturowanego towarzysza i zgłosił się, aby zapobiec atakowi na getto. FPO planowała walczyć z Niemcami, gdy nadejdzie koniec getta, ale okoliczności i sprzeciw władz getta uniemożliwiły to i uciekli do lasów.

Od września 1943 r. do powrotu wojsk sowieckich w lipcu 1944 r. Kovner wraz ze swoimi porucznikami Vitką Kempner i Rozką Korczak dowodził grupą partyzancką „ Nokmim” w lasach pod Wilnem i zajmował się dywersją i atakami partyzanckimi . przeciwko Niemcom i ich miejscowym kolaborantom. Avengersi byli jedną z czterech przeważnie żydowskich grup, które działały pod dowództwem partyzantów dowodzonych przez Sowietów. Dziennik działalności partyzanckiej odnotował, że 30 bojowników z grup partyzanckich „Avengers” i „Po zwycięstwo” uczestniczyło w masakrze co najmniej 38 cywilów w Koniuchach w styczniu 1944 r.

Po wyzwoleniu Wilna przez Armię Czerwoną w lipcu 1944 r. Kovner stał się jednym z założycieli ruchu Berihah , pomagającego Żydom w ucieczce po wojnie z Europy Wschodniej.

Nakam

Główny artykuł: Nakam

Pod koniec wojny Kovner był jednym z założycieli tajnej organizacji Nakam (zemsta), znanej również jako Dam Yisrael Noter („krew Izraela mści się”, przy czym akronim DIN oznacza „wyrok”), której celem było szukać zemsty za Holokaust. Sformułowano dwa plany. Plan A polegał na zabiciu dużej liczby obywateli niemieckich poprzez zatrucie wodociągów w Hamburgu, Frankfurcie, Monachium i Norymberdze. Nakam zamierzał zabić 6 milionów Niemców. Plan B polegał na zabiciu więźniów SS przetrzymywanych w alianckich obozach jenieckich. Realizując plan A, członkowie grupy przeniknęli do wodociągów i kanalizacji w kilku miastach, a Kovner udał się do Palestyny ​​w poszukiwaniu odpowiedniej trucizny. Kovner rozmawiał o Nakamie z przywódcami Yishuv, chociaż nie jest jasne, ile im powiedział i wydaje się, że nie otrzymał zbytniego wsparcia. Według własnej relacji Kovnera, Chaim Weizmann zatwierdził plan B i skontaktował go z naukowcem Ernstem Bergmannem , który zlecił przygotowanie trucizny Ephraimowi Katzirowi (późniejszemu prezydentowi Izraela) i jego bratu Aharonowi. Historycy wyrazili wątpliwości co do zaangażowania Weizmanna, ponieważ przebywał on za granicą w czasie określonym przez Kovnera. Bracia Katzir potwierdzili, że podali Kovnerowi truciznę, ale powiedzieli, że wspomniał tylko o planie B i zaprzeczyli, że Weizmann mógł być w to zamieszany. Gdy Kovner i wspólnik wracali do Europy na brytyjskim statku, wyrzucili truciznę za burtę, kiedy Kovner został aresztowany. Był więziony przez kilka miesięcy w Kairze i Plan A został porzucony.

W kwietniu 1946 r. członkowie Nakamu włamali się do piekarni, z której dostarczano chleb do obozu internowania Langwasser pod Norymbergą , gdzie przetrzymywano wielu niemieckich jeńców wojennych. Pokryli wiele bochenków arszenikiem, ale zostali zaniepokojeni i uciekli przed zakończeniem pracy. Ponad 2200 niemieckich jeńców zachorowało, a 207 było hospitalizowanych, ale nie odnotowano żadnych zgonów.

Izrael

Kovner (po prawej) informuje członków IDF w Yad Mordechai podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r.

Kovner wstąpił do Hagany w grudniu 1947 r ., a wkrótce po ogłoszeniu przez Izrael niepodległości w maju 1948 r. został kapitanem Brygady Givati ​​IDF . Podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. Stał się znany ze swoich „stron bitewnych”, zatytułowanych „Śmierć najeźdźcom!”, Które zawierały wiadomości z frontu egipskiego i eseje mające na celu podtrzymanie morale. Jednak ton stron, które nawoływały do ​​zemsty za Holokaust i odnosiły się do egipskiego wroga jako żmij i psów, zdenerwował wielu izraelskich przywódców politycznych i wojskowych. Przywódca HaShomer Hacair Meir Ya'ari oskarżył go o szerzenie „faszystowskiej propagandy horroru”. Jego pierwsza strona bitewna, zatytułowana „Awaria”, wywołała kontrowersje, które trwają do dziś, kiedy oskarżono garnizon Nitzanim o tchórzostwo za poddanie się przeważającej sile egipskiej.


Grób Kovnera w kibucu Ein HaHoresh

Od 1946 do śmierci Kovner był mieszkańcem kibucu Ein HaHoresh . Był aktywny zarówno w Mapam , jak iw Ha-Szomer HaCair, ale nigdy nie przyjął formalnej roli politycznej. Odegrał główną rolę w projektowaniu i budowie kilku muzeów Holokaustu, w tym Muzeum Diaspory w Tel Awiwie. Zmarł w 1987 roku (w wieku 69 lat) na raka krtani, być może z powodu nałogowego palenia przez całe życie, w swoim domu w Ein HaHoresh. Pozostawił żonę Vitkę Kempner , która poślubiła Kovnera w 1946 r., oraz dwójkę dzieci.

Abba Kovner narysowany przez Chaima Topola

Dziedzictwo

Tomik poezji Kovnera עד-לא-אור („Ad Lo-Or”, angielski: Until No-Light ), 1947, opisuje w liryczno-dramatycznej narracji walkę partyzantów ruchu oporu na bagnach i lasach Europy Wschodniej. Ha-Mafteach Tzalal („Zatopiony klucz”), 1951, również opowiada o tej walce. Pridah Me-ha-darom („Wyjazd z południa”), 1949 i Panim el Panim („Twarzą w twarz”), 1953, kontynuują historię z wojną o niepodległość.

Historia Kovnera jest podstawą piosenki „Six Million Germans / Nakam” autorstwa Daniela Kahna & The Painted Bird .

Kovner zeznawał o swoich przeżyciach wojennych na procesie Adolfa Eichmanna .

Nagrody i wyróżnienia

Dalsza lektura

  •   Zobacz sam współczesny wiersz hebrajski (2003), ISBN 0-8143-2485-1
  •   Patrz Moja mała siostrzyczka i wybrane wiersze , przeł. Shirley Kaufman (1986), ISBN 0-932440-20-7
  •   Zobacz The Avengers (2000), Rich Cohen , ISBN 0-375-40546-1

Zobacz też

Bibliografia

  •   Dina Porat, Upadek wróbla: życie i czasy Abby Kovnera (Palo Alto, Stanford University Press, 2009). ISBN 978-0804762489 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abba_Kovner&oldid=1131779586 ”