Holokaust w Czechach i na Morawach

Aby zapoznać się z książką, zobacz Holokaust w Czechach i na Morawach (książka) .

Brama bez powrotu [ cs ] , pomnik na stacji kolejowej Praha – Bubny upamiętniający deportację dziesiątek tysięcy Żydów przez stację

Holokaust w Czechach i na Morawach doprowadził do deportacji, wywłaszczenia i wymordowania większości ludności żydowskiej sprzed II wojny światowej na ziemiach czeskich , które zostały zaanektowane przez nazistowskie Niemcy w latach 1939-1945.

Przed Holokaustem czescy Żydzi należeli do najbardziej zasymilowanych i zintegrowanych społeczności żydowskich w Europie ; uprzedzenia antysemickie były mniej wyraźne niż gdzie indziej na kontynencie. Pierwsze prawa antyżydowskie w Czechosłowacji zostały wprowadzone po układzie monachijskim z 1938 r . i niemieckiej okupacji Sudetów . W marcu 1939 Niemcy najechały i częściowo zaanektowały resztę ziem czeskich jako Protektorat Czech i Moraw . Potem nastąpiły dalsze działania antyżydowskie, narzucone głównie przez administrację Protektoratu (w skład której wchodzili zarówno urzędnicy niemieccy, jak i czescy). Żydów pozbawiono pracy i mienia , zmuszano do pracy przymusowej i poddano dyskryminującym przepisom, w tym we wrześniu 1941 r. nakazowi noszenia żółtej gwiazdy . Wielu zostało eksmitowanych ze swoich domów i skoncentrowanych w mieszkaniach o niskim standardzie.

Około 30 000 Żydów ze 118 310 przed inwazją ludności zdołało wyemigrować. Większość pozostałych Żydów została deportowana na inne tereny kontrolowane przez nazistów, począwszy od października 1939 r. w ramach planu niskiego . W październiku 1941 r. rozpoczęły się masowe deportacje Żydów z Protektoratu, początkowo do getta łódzkiego . Począwszy od listopada 1941 r. transporty wyruszały do ​​getta Theresienstadt w Protektoracie, które w większości było tymczasowym przystankiem przed deportacją do innych gett, obozów zagłady i inne miejsca zabijania dalej na wschód. Do połowy 1943 r. większość Żydów pozostających w Protektoracie pozostawała w związkach mieszanych iw związku z tym była zwolniona z deportacji.

W Holokauście zamordowano około 80 000 Żydów z Czech i Moraw. Po wojnie ocalali Żydzi - zwłaszcza ci, którzy przed wojną identyfikowali się jako Niemcy - napotykali przeszkody w odzyskaniu własności i presję asymilacji z czeską większością. Większość Żydów wyemigrowała; kilku zostało deportowanych w ramach wypędzenia Niemców z Czechosłowacji . Pamięć o Holokauście została stłumiona w komunistycznej Czechosłowacji , ale powróciła do publicznego dyskursu po upadku żelaznej kurtyny w 1989 roku.

Tło

Zobacz też: Dzieje Żydów na ziemiach czeskich
Żydowska dzielnica Třebíč na Morawach, wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO

Pierwsze gminy żydowskie w Czechach i na Morawach powstały prawdopodobnie już w XI wieku, za panowania dynastii Przemyślidów . Żydzi zostali wypędzeni z większości miast królewskich w XV i XVI wieku na żądanie mieszczan z powodu rywalizacji gospodarczej i napięć religijnych. Od 1526 r. Czechy i Morawy znajdowały się pod panowaniem monarchii habsburskiej . W 1557 roku Ferdynand I wypędził Żydów z Czech, ale nie z Moraw, chociaż dekret ten nigdy nie został w pełni wykonany. Pełną swobodę pobytu przyznano w 1623 r., Ale cofnięto ją ustawą rodzinną (obowiązującą w latach 1726–1848), która ograniczyła osadnictwo żydowskie do 8541 rodzin w Czechach i 5106 rodzin na Morawach. Niektórzy Żydzi wyemigrowali, a inni rozproszyli się do małych wiosek, aby uniknąć ograniczeń. Równość prawna czeskich Żydów została przyznana w ramach serii reform w latach 1841-1867. Pod koniec XIX i na początku XX wieku do Pragi i innych dużych miast w Czechach i na Morawach przybyły tysiące Żydów z małych wiosek i miasteczek.

Większość Żydów w Czechach i na Morawach mówiła po niemiecku jako podstawowym języku i identyfikowała się z kulturą niemiecką w okresie narastającego konfliktu narodowego między Niemcami i Czechami w XIX wieku. Z biegiem czasu wielu Żydów w Czechach przeszło na język czeski, który według spisu z 1910 r. Stanowił większość, ale język niemiecki pozostał preferowany przez Żydów mieszkających na Morawach i na czeskim Śląsku . Po zakończeniu I wojny światowej w 1918 r. Czechy i Morawy – w tym przygraniczne Sudety , które miały większość etniczną Niemców – stały się częścią nowego państwa – Czechosłowacji . Spośród 10 milionów mieszkańców ziem czeskich, w tym Sudetów, Żydzi stanowili około 1 procent (117 551) według spisu ludności z 1930 r. [ cs ] . W tym czasie większość Żydów mieszkała w dużych miastach, takich jak Praga (35 403 Żydów, którzy stanowili 4,2 procent ludności), Brno (11 103, 4,2 procent) i Morawska Ostrawa (6865, 5,5 procent).

W latach 1917-1920 doszło do rozruchów antyżydowskich i wielu Żydów doświadczyło w życiu codziennym uprzedzeń. Antysemityzm na ziemiach czeskich był niższy niż w innych częściach Europy Środkowej i Wschodniej i po 1920 r. Był zjawiskiem marginalnym. Po gwałtownym spadku praktyk religijnych w XIX wieku większość czeskich Żydów była obojętna na religię, chociaż na Morawach było to mniej prawdziwe. Sekularyzm zarówno wśród Żydów, jak i nie-Żydów ułatwiał integrację. Żydzi w Czechach mieli najwyższy wskaźnik małżeństw mieszanych w Europie; między 1928 a 1933 rokiem 43,8 procent czeskich i 30 procent morawskich Żydów poślubiło nieżydowskiego partnera. Wysoki wskaźnik integracji doprowadził później do trudności w identyfikacji czeskich Żydów do deportacji i morderstwa.

aneksja niemiecka

Niemiecka okupacja Czechosłowacji w 1938 i 1939 roku

Czechosłowacja przyjęła tysiące niemieckich Żydów uciekających z Niemiec po przejęciu władzy przez nazistów w 1933 r. Prawicowa polityka doprowadziła do ograniczenia imigracji, a po 1935 r. prześladowania rasowe nie były już traktowane jako powód udzielania azylu. W tym samym czasie w Czechosłowacji narastał antysemityzm. Polski wielu Żydów posiadających obywatelstwo polskie, w tym rezydentów długoterminowych . Część z nich została natychmiast odesłana przez polską policję; inni utknęli na granicy, gdzie niektórzy zginęli. Po niemieckiej aneksji Austrii w marcu 1938 r. wszystkim uchodźcom z Austrii odmówiono wjazdu. Polscy Żydzi deportowani z Austrii zostali przewiezieni do polskiej granicy.

We wrześniu 1938 r. układ monachijski doprowadził do aneksji Sudetów przez Niemcy. Około 200 000 osób uciekło lub zostało wypędzonych z terenów anektowanych do pozostałej części Czechosłowacji, w tym ponad 90 procent z 30 000 mieszkających tam Żydów. Władze czechosłowackie próbowały uniemożliwić Żydom przekraczanie nowej granicy, mimo że układ monachijski dawał tym Żydom możliwość zachowania obywatelstwa czechosłowackiego. Niektórzy z żydowskich uchodźców musieli czekać kilka dni wzdłuż granicy. Chociaż etnicznie czescy uchodźcy byli mile widziani i integrowani, Żydzi i antyfaszystowscy Niemcy byli zmuszani do natychmiastowego wyjazdu. Przybycie niemieckojęzycznych żydowskich uchodźców przyczyniło się do wzrostu antysemityzmu w państwo zadowe Czechosłowacji, związane ze zmieniającą się definicją narodowości i obywatelstwa, które stały się etnicznie wykluczające.

Wojska niemieckie witane przez ludność cywilną salutującą nazistowsko na Placu Wolności [ cs ] , Brno , 16 marca 1939 r.

W połowie grudnia Rudolf Beran , premier autorytarnego, etnonacjonalistycznego rządu II Republiki Czechosłowackiej , ogłosił, że zamierza „rozwiązać kwestię żydowską”. W styczniu 1939 r. nakazano deportację z kraju Żydów, którzy wyemigrowali do Czechosłowacji po 1914 r., w tym obywateli naturalizowanych. Cudzoziemcy, którzy nie byli etnicznie Czechami, Słowakami ani Rusinami , musieli opuścić kraj w ciągu sześciu miesięcy, a żydowskim uchodźcom z Sudetów systematycznie odmawiano obywatelstwa czechosłowackiego. Ten denaturyzacja została wstrzymana w połowie 1939 r. przez niemieckie władze okupacyjne, ponieważ utrudniała Żydom emigrację za granicę. Żydzi zostali wykluczeni ze służby cywilnej i wykluczeni ze stowarzyszeń zawodowych i instytucji edukacyjnych; szpitale państwowe zwalniały lekarzy żydowskich, a oficerów armii żydowskiej wysyłano na urlopy. Prześladowania Żydów w II RP miały podłoże wewnętrzne i nie były wynikiem nacisków zewnętrznych.

14 marca 1939 r. państwo słowackie przy wsparciu Niemiec ogłosiło niepodległość. Niemcy napadły na czeskie państwo zadowe, ustanawiając Protektorat Czech i Moraw . Ten nominalnie autonomiczny protektorat został częściowo włączony do Wielkiej Rzeszy Niemieckiej . Protektoratowi pozwolono rządzić się samodzielnie, w ramach parametrów określonych przez niemieckich okupantów. Administracja II RP w dużej mierze pozostała na swoim miejscu, chociaż miała jurysdykcję tylko nad Czechami i Żydami, którzy byli liczeni jako poddani Protektoratu, status drugiej kategorii. Etniczni Niemcy otrzymali obywatelstwo Rzeszy i odpowiadali tylko przed władzami niemieckimi. Zarówno premier Protektoratu Alois Eliáš (od kwietnia), jak i prezydent Emil Hácha byli konserwatywnymi katolikami, którzy aprobowali działania antyżydowskie, utrzymując jednocześnie kontakty z czechosłowacki rząd na uchodźstwie ; minister sprawiedliwości Protektoratu Jaroslav Krejčí był znany ze swoich pro-nazistowskich nastrojów. W marcu Hácha założył Partnerstwo Narodowe , organizację polityczną, do której musieli należeć wszyscy dorośli mężczyźni poddawani Czeskiemu Protektoratowi - kobietom i Żydom zabroniono wstępowania. Administrację niemiecką kontrolowali Protektor Rzeszy Konstantin von Neurath , były minister spraw zagranicznych Niemiec, oraz Karl Hermann Frank , były wiceprzewodniczący Niemieckiej Partii Sudeckiej .

Prześladowania Żydów

Stopniowe prześladowania Żydów stworzyły „getto bez murów” i warunki, które później umożliwiły ich deportację i mord. Fazy ​​​​prześladowań przed masowymi deportacjami były prowadzone przede wszystkim przez administrację Protektoratu, zwłaszcza przez władze lokalne, z pewną interwencją Berlina. Zaangażowani byli zarówno niemieccy, jak i czescy urzędnicy. historyk Benjamin Frommer twierdzi, że z akt archiwalnych wynika, że ​​w niektórych przypadkach udział czeskich władz lokalnych w działaniach antyżydowskich znacznie wykraczał poza bierne wykonywanie rozkazów z góry. Stwierdził też, że w innych przypadkach władze lokalne niechętnie reagowały na żądania prześladowania Żydów. Zdaniem historyka Wolfa Grunera , karierowiczostwo i potencjalna korzyść materialna były prawdopodobnymi motywami wprowadzenia przez czeskich biurokratów antyżydowskich przepisów. Niektóre inicjatywy podjęte po raz pierwszy w Protektoracie, takie jak zamrożenie rachunków bankowych Żydów, zostały później wprowadzone w innych częściach Wielkich Niemiec.

Środki wstępne

Wnętrze synagogi ołomunieckiej , spalonej w marcu 1939 r

15 marca 1939 r. w 136 uznanych gminach Protektoratu mieszkało 118 310 Żydów. W okresie zaborów w kilku miejscowościach doszło do rozruchów antyżydowskich. W Ołomuńcu , Vsetínie i Morawskiej Ostrawie synagogi zostały spalone przez niemieckich i czeskich buntowników. W Jihlavie zabroniono Żydom jeździć tramwajami i zmuszano ich do odśnieżania ulic. Praskie organizacje żydowskie zostały zlikwidowane lub przejęte przez gestapo . W pierwszym tygodniu po aneksji nastąpiła fala samobójstw wśród Żydów, w Pradze notowano 30–40 dziennie. Fala aresztowań wymierzyła tysiące działaczy lewicy i niemieckich uchodźców. Ponad tysiąc wywieziono do obozów koncentracyjnych w Rzeszy. We wrześniu 1939 r. nastąpiła kolejna fala aresztowań, której celem byli obywatele Protektoratu, którzy mogli zostać wykorzystani jako zakładnicy oraz osoby związane z Polską. Aresztowania te nieproporcjonalnie dotyczyły Żydów, którzy stanowili 22 procent z 8 000 osób aresztowanych w pierwszych miesiącach rządów nazistowskich.

Po utworzeniu Protektoratu do stosunków między Żydami a ludami krwi niemieckiej od razu weszły w życie ustawy norymberskie , zabraniające stosunków między nimi. Małżeństwa między Żydami a nieżydowskimi Czechami były początkowo nadal dozwolone. Restrykcje zawodowe nałożone w okresie II RP nasiliły się po przejęciu władzy. 17 marca rząd Berana ogłosił zakaz wykonywania przez Żydów wielu zawodów. 25 marca niemieckie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych postanowił delegować „czy i jakie środki podejmuje przeciwko Żydom” rządowi Protektoratu. W następnych tygodniach stowarzyszenia zawodowe kupców, prawników i lekarzy podjęły decyzję o wydaleniu swoich żydowskich członków. W czerwcu żydowska organizacja patronacka poinformowała, że ​​wielu Żydów z klasy średniej straciło pracę. Żydowski Instytut Społeczny, organizacja pomocy społecznej, został ponownie otwarty 6 kwietnia i zapewnił pomoc wielu bezrobotnym Żydom i uchodźcom.

Rząd Eliáša opracował projekt ustawy antyżydowskiej, która definiowałaby Żyda jako osobę mającą czwórkę żydowskich dziadków, która należała do gminy żydowskiej po 1918 r. Żydom nie wolno było pracować w urzędach publicznych, korporacjach, szkołach, urzędach, sądach, giełdach wymianę, sztukę i medycynę. Biuro Protektora Rzeszy odrzuciło tę propozycję jako zbyt łagodną w definicji Żyda i dlatego 21 czerwca wydało własną rezolucję, przyjmując tę ​​samą definicję, co ustawy norymberskie - Żydem był każdy, kto miał troje żydowskich dziadków. Częścią kalkulacji rządu czeskiego, argumentującego za węższą definicją Żyda, było zmniejszenie ilości mienia żydowskiego, które miałoby zostać przekazane Niemcom w wyniku aryzacji. Przez większą część 1939 r. dochodziło do nieregularnych aktów przemocy wobec Żydów, z wyjątkiem drugiej fali podpaleń synagog w maju i czerwcu — w Brnie, Ołomuńcu, Uherský Brod , Chlumec , Náchod , Pardubice i Moravská Ostrava.

Emigracja

Czternaście tysięcy Żydów, nieproporcjonalnie tych z Sudetów, wyemigrowało po układzie monachijskim, a przed inwazją marcową 1939 r. Wielu Żydów niechętnie opuszczało rodzinę lub próbowało rozpocząć nowe życie w kraju, którego nie znali. Kolejnym wyzwaniem było to, że większość Żydów nie mogła wyemigrować z powodu ograniczeń imigracyjnych, a kwoty innych krajów były już wypełnione przez Żydów niemieckich i austriackich. Niektórzy zdesperowani rodzice zgodzili się wysłać swoje dzieci do Wielkiej Brytanii Kindertransportem , do którego przed wybuchem wojny przyjęto 669 żydowskich dzieci z Czech i Moraw. Rosnąca bieda wśród Żydów, spowodowana restrykcjami antyżydowskimi, była kolejną barierą dla ich emigracji, której w maju 1939 r. zabroniła Służba Bezpieczeństwa ( SD), traktując priorytetowo emigrację Żydów niemieckich. W lipcu zniesiono zakaz emigracji i jeszcze w tym samym miesiącu powstał praski oddział Centralnego Urzędu do Spraw Emigracji Żydów . Centrala początkowo obejmowała tylko Pragę i okolice, aw marcu 1940 r. została rozszerzona na cały Protektorat.

Z Protektoratu udało się uciec proporcjonalnie mniej Żydom niż z przedwojennych Niemiec czy Austrii, ze względu na węższe okno legalnej emigracji. Według oficjalnych danych 26 111 wyemigrowało, z czego prawie połowa do innych miejsc w Europie, gdzie niektórzy zginęli w krajach później okupowanych przez Niemcy. Nieznana liczba uciekła nielegalnie do Polski w 1939 roku lub do sojuszników Niemiec na Słowację i Węgry. Historyk Hillel J. Kieval szacuje, że ta nielegalna emigracja wyniosła kilka tysięcy Żydów, z których wielu wstąpiło do czechosłowackich formacji wojskowych za granicą . W lutym 1940 r. Żydom w wieku produkcyjnym zabroniono emigracji z Protektoratu; do tego czasu prawie żadne destynacje nie były otwarte poza Szanghajem . Wszelka emigracja Żydów została zakazana w całej Rzeszy 16 października 1941 r.

plan niski

Osobny artykuł: Plan Nisko
Stolpersteina dla deportowanego z Morawskiej Ostrawy

Wybuch II wojny światowej wraz z inwazją na Polskę we wrześniu 1939 r. diametralnie zmienił sytuację czeskich Żydów. Plan niski był planem koncentracji Żydów na dystrykcie lubelskim , wówczas najbardziej odległym obszarze okupowanej przez Niemców Europy, sąsiadującym z nową granicą ze Związkiem Radzieckim, powstałą w wyniku rozbiorów Polski. Operacja Nisko wycelowana w obszary przygraniczne była pierwszym krokiem w kierunku deportacji wszystkich 2 milionów Żydów w Wielkich Niemczech, która miała zostać zakończona do kwietnia 1940 roku.

Niska deportowano 901 mężczyzn . Transportowi towarzyszyli funkcjonariusze straży granicznej i SS . Drugi transport przewoził 400 Żydów z Morawskiej Ostrawy i towarzyszyła mu demonstracja Czechów. Trzeci wziął 300 ludzi z Pragi 1 listopada i protestowali również Czesi. Pociąg został zawrócony w Sosnowcu , a jego pasażerowie wrócili do domów po odwołaniu Planu Nisko. Szef SS Heinrich Himmler odwołał deportację, ponieważ była ona sprzeczna z nadrzędnym celem przesiedlenia etniczni Niemcy w Kraju Warty i Prusach Zachodnich w okupowanej przez Niemców Polsce. Zamiast tego ludność żydowska Wielkich Niemiec miała zostać zredukowana poprzez przymusową emigrację. Deportowanych porzucono w Nisku i okolicach, aby radzili sobie sami. Trudne warunki skłoniły niektórych do ucieczki przez granicę do Związku Radzieckiego; 123 deportowanych wróciło do Czechosłowacji w 1945 roku wraz z Armią Swobody . W kwietniu 1940 r. obóz zlikwidowano, a 460 ocalałym z Protektoratu pozwolono wrócić do domu.

Konfiskata mienia

Meble skonfiskowane deportowanym Żydom w synagodze, 1944 r

Aby uniknąć chaotycznych transferów własności, jakie miały miejsce w Wiedniu po aneksji Austrii przez Niemcy, konfiskata mienia (tzw. aryanizacja ) Żydów w Protektoracie musiała odbywać się za zgodą Ministerstwa Gospodarki Rzeszy. Po powstaniu Protektoratu Żydom zakazano sprzedawania firm i nieruchomości. Czesi i Niemcy walczyli o to, kto będzie miał prawo przejąć 30 000 żydowskich przedsiębiorstw w Protektoracie. Niemcy byli faworyzowani, a konfiskata mienia została nawet rozszerzona na niektóre firmy należące do Czechów, co skłoniło Háchę do narzekania na „germanizację pod płaszczykiem aryanizacja ”. 21 czerwca, równocześnie z podjęciem przez okupantów decyzji o powołaniu Centralnego Urzędu, Protektor Rzeszy ogłosił, że całe mienie żydowskie zostało przejęte przez Niemcy. Sprzedaż majątku została wykorzystana na sfinansowanie emigracji Żydów; dekret udaremnił także czeskie starania o zajęcie firmy żydowskie.

Na początku 1940 r. eliminację żydowskich przedsiębiorstw przyspieszyły nowe zarządzenia Protektora Rzeszy uniemożliwiające Żydom prowadzenie działalności gospodarczej w kilku sektorach gospodarki i wymagające od wszystkich żydowskich przedsiębiorstw zarejestrowania ich majątku. Niektóre firmy sprzedawano nie-Żydom, często za ułamek ich wartości, inne zamykano. Policja Protektoratu zaczęła zamykać żydowskie sklepy. W tym czasie większość żydowskich biznesów była prowadzona przez powierników.

Konta bankowe Żydów zostały zamrożone 25 marca 1939 r. przez ministra finansów Protektoratu Josefa Kalfusa [ cs ] . Cała własność prywatna musiała zostać zarejestrowana do 1 sierpnia 1939 r. Według ówczesnych doniesień prasowych wartość mienia żydowskiego, szacowana początkowo na 14 miliardów koron , spadła do tego czasu do 3 miliardów koron. Do 1940 r. coraz więcej Żydów sprzedawało swój majątek z powodu biedy lub jako pierwszy krok w kierunku emigracji. Pary, w których jeden partner był Żydem, zwłaszcza te, w których drugi był etnicznym Niemcem, były pod presją rozwodu. Niektórzy zdecydowali się na papierowy rozwód zachowanie majątku rodzinnego pod nazwiskiem partnera nieżydowskiego lub pracy partnera nieżydowskiego, przy jednoczesnym dalszym wspólnym zamieszkiwaniu. Rozwód usunął zwolnienie żydowskiego partnera z deportacji.

Przed okupacją hitlerowską wiele gmin chciało nabywać żydowskie synagogi, cmentarze i inne mienie komunalne na cele publiczne lub mieszkaniowe. Władze nazistowskie były rozczarowane, że niektóre czeskie gminy były w stanie nabyć tę nieruchomość po niskiej lub zerowej cenie i nalegały, aby gminy chcące nabyć własność żydowską zapłaciły pełną wartość Centralnemu Urzędowi ds. Emigracji Żydów. Pomimo tych kosztów niektóre gminy dokonały tych przejęć; powszechna była sprzedaż żydowskich nagrobków jako materiału budowlanego. Konfiskata mienia żydowskiego została w większości zakończona do 1941 roku.

Zatrudnienie i praca przymusowa

Praca przymusowa przy budowie dróg, 1943 r

Do połowy 1939 r. wykluczenie ich z państwowego zatrudnienia i stowarzyszeń zawodowych pozostawiło Żydom niewiele zawodów poza pracą fizyczną. W tym czasie 25 458 mężczyzn i 24 028 kobiet było w wieku produkcyjnym (18–45 lat). 23 października kolejny rozkaz Protektora Rzeszy zakazał Żydom wykonywania pracy najemnej. Kolejne przepisy dotyczące zatrudnienia zostały ogłoszone 26 stycznia 1940 r., w wyniku czego Żydzi otrzymali m.in. zakaz zajmowania wszelkich stanowisk kierowniczych. Coraz więcej Żydów pozostawało bez pracy i dochodów. 24 kwietnia zakazano Żydom pracy w prawie, oświacie, aptekarstwie, medycynie i wydawnictwach. Przymusowe bezrobocie Żydów doprowadziło do ogromnej presji na listy opiekuńcze społeczności żydowskiej, czemu próbowała przeciwdziałać, przekwalifikowując Żydów w rolnictwie i rzemiośle za pośrednictwem urzędów pracy Protektoratu.

W połowie 1940 r., mimo rosnącego bezrobocia wśród Żydów, władze centralne nie wprowadziły ogólnego programu pracy przymusowej. Zamiast tego, gminy przejęły inicjatywę i opracowały program pracy przymusowej, podobny do tego w Niemczech i Austrii, ale zorganizowany lokalnie. Na początku lipca 1940 r. miasto Holešov zwróciło się z prośbą o pozwolenie na wcielenie Żydów do pracy przymusowej. Raport w Neuer Tag zachęcił inne miejscowości do naśladowania tej praktyki. Do lipca 60 procent żydowskich mężczyzn w Protektoracie było zatrudnionych przy projektach pracy przymusowej, a pozostali wykonywali niezależne zatrudnienie, które nie zostało im jeszcze zakazane. W przeciwieństwie do Niemiec i Austrii, Żydów początkowo nie oddzielano od Czechów, podejmując pracę przymusową, ponieważ obaj byli uważani za gorszych od Niemców.

Na początku 1941 r. nasiliły się prace przymusowe, ponieważ wiele gmin, w tym Praga, zatrudniało Żydów za minimalne wynagrodzenie do odśnieżania. Społecznościom żydowskim nakazano ocenić zdolność do pracy wszystkich mężczyzn w wieku od 18 do 50 lat. Do połowy 1941 r. ponad 11 700 z 15 000 kwalifikujących się mężczyzn żydowskich było zaangażowanych w różne projekty pracy przymusowej, początkowo skoncentrowane na rolnictwie i budownictwie oraz później przemysł i leśnictwo. W pierwszej połowie 1941 r. wprowadzono segregację pracy. Na początku 1942 r., mimo rozpoczęcia systematycznych deportacji z Protektoratu, zintensyfikowano pracę przymusową. Populacja robotników przymusowych osiągnęła szczyt w maju 1942 r., Kiedy to wysłano 15 000 mężczyzn i 1 000 kobiet. Potem rosnący nabór kobiet i osób mniej sprawnych fizycznie nie był w stanie zrekompensować strat związanych z deportacją. Wielu robotników przymusowych nie otrzymywało wynagrodzenia wystarczającego na zaspokojenie podstawowych potrzeb, w związku z czym nadal wymagało zasiłków wypłacanych przez gminę żydowską. Wielu Żydów cierpiało z powodu złych warunków i niedożywienia.

Ograniczenia praw obywatelskich

Żydzi noszący żółte naszywki w Pradze, ok. 1942

W styczniu 1940 r. kompetencje Praskiej Centrali rozszerzono na cały Protektorat. W marcu przejęła kontrolę nad wszystkimi gminami żydowskimi, do których nakazano zgłaszać się wszystkim zakwalifikowanym jako Żydzi zgodnie z ustawami norymberskimi, nawet jeśli nie byli członkami gminy żydowskiej. Swoboda poruszania się Żydów została ograniczona przez rząd Háchy, wprowadzając godzinę policyjną o godzinie 20:00 oraz zakaz wstępu do kin i teatrów. Legitymacje protektoratu dla Żydów stemplowano czerwoną literą „J”. W sierpniu 1940 r. zarządzeniem Protektora Rzeszy Żydom zakazano wszelkich praw wyborczych i urzędów publicznych, wszelkich stanowisk związanych z mediami i opinią publiczną oraz wszelkich czeskich stowarzyszeń. Od połowy 1940 r. Żydom zabroniono także robienia zakupów, z wyjątkiem kilku godzin w ciągu dnia, a ostatecznie firmy musiały wybierać, czy obsługiwać wyłącznie klientów żydowskich, czy nieżydowskich. Żydom zakazano uczęszczania do niemieckich szkół w marcu 1939 r., aw sierpniu 1940 r. czeski rząd zakazał również żydowskim uczniom uczęszczania do czeskich szkół. Zakazano prywatnych korepetycji uczniów żydowskich, aw lipcu 1942 r. zakazano wszelkiej edukacji uczniów żydowskich.

Od 1939 r. Protektor Rzeszy otrzymywał wiele petycji z żądaniem, aby Żydzi nosili specjalne oznaczenia, takie jak żółta gwiazda lub opaskę. Chociaż Żydzi byli tak naznaczeni w byłych regionach Polski wcielonych do nazistowskich Niemiec, początkowo nie było to zatwierdzone w Czechach i na Morawach. Żółta gwiazda została wprowadzona w Czechach i na Morawach w tym samym czasie, co w Niemczech, we wrześniu 1941 r. Wcześniej brak rozróżnienia między Żydami a innymi mieszkańcami utrudniał egzekwowanie praw antyżydowskich; przymusowe noszenie gwiazdy ułatwiło ściganie Żydów za przemoc antysemicką. Noszenie gwiazdy było najbardziej energicznie egzekwowanym prawem antyżydowskim, a gwałciciele mogli być deportowani do obozów koncentracyjnych. Później, we wrześniu, wysoki rangą funkcjonariusz SS Reinhard Heydrich został mianowany Protektorem Rzeszy i obalił czeski rząd Eliáša, zastępując go twardogłowym Krejčim. Jednym z pierwszych działań Heydricha jako Protektora Rzeszy, 1 października, było zamknięcie wszystkich synagog.

Ponieważ naziści postrzegali Żydów w kategoriach rasowych, osoby pochodzenia żydowskiego, które nie identyfikowały się jako Żydzi, były zmuszane do zarejestrowania się w społeczności żydowskiej jako B-Żydzi. W marcu 1941 r. w Protektoracie mieszkało 12 680 B-Żydów, w większości chrześcijan. W listopadzie 1940 r. rząd Háchy uchwalił zakaz zawierania małżeństw między etnicznymi Czechami a Żydami. Władze hitlerowskie wielokrotnie odmawiały publikacji dekretu, który wszedł w życie dopiero w marcu 1942 r. Na przełomie 1941 i 1942 r. część Żydów wykorzystała tę lukę, aby uniknąć deportacji, poślubiając Czecha. Im dłużej trwała wojna, tym dłuższa i dziwaczniejsza stawała się lista zakazów, które miały utrudniać życie Żydom.

Gettoizacja

Zamek Mladá Boleslav [ cs ] (w środku), w którym w 1940 r. więziono 250 Żydów

W pierwszych latach okupacji niemieckiej wielu Żydów przeniosło się do Pragi, aby ubiegać się o wizy do innych krajów, a inni udali się na wieś, aby ominąć antyżydowskie restrykcje lub zdobyć towary na czarnym rynku . W latach 1940 i 1941 ograniczenia w transporcie publicznym zostały wprowadzone zarówno w Pradze, jak iw innych gminach. Żydów albo ograniczano do ostatniego wagonu tramwaju , albo całkowicie zakazano im korzystania z transportu publicznego. Ograniczenia dotyczyły również opuszczania gminy zamieszkania lub przemieszczania się pod inny adres bez zgody władz.

W połowie 1939 r. niemieccy urzędnicy ( Oberlandräte ) po raz pierwszy zaproponowali uwolnienie części Czech i Moraw od Żydów poprzez deportację Żydów do Pragi. W tym samym roku Żydzi z Německiego Brodu , Pelhřimova , Kamenice nad Lipou , Humpolec , Ledeč nad Sázavou , Czeskich Budziejowic , a inne gminy zostały w krótkim czasie wydalone do Pragi. Na początku 1940 r. gminy zaczęły naciskać na Żydów, aby opuścili swoje domy i przenieśli się do mniej pożądanych mieszkań w tym samym mieście. Pierwsze wewnętrzne wypędzenie Żydów miało miejsce w 1940 r. z Mladá Boleslav , kiedy to na rozkaz Oberlandratu z Jičína uwięziono 250 Żydów w pobliskim zamku [ cs ] . Późniejsze wypędzenia dotyczyły Żydów mieszkających w mieście Jihlava i regionie Zlín poza Uherský Brod, gdzie Żydów przymuszono do getta. Pod koniec 1940 r. 25 gmin zmusiło swoich żydowskich mieszkańców do opuszczenia domów i zamieszkania w opuszczonych zamkach lub fabrykach. Przymusowe przesiedlenia zerwały przedwojenne więzi społeczne z nie-Żydami i ograniczyły możliwość radzenia sobie z antyżydowskimi regulacjami. Z powodu rosnącego ubóstwa do 1940 r. czescy Żydzi chorowali na gruźlicę w tempie dziesięciokrotnie większym niż średnia dla Europy Środkowej.

  Pod koniec 1940 r. Centrala zarejestrowała żydowskie mieszkania w Pradze i Brnie. Na początku następnego roku Żydzi byli koncentrowani w Judenhäuser [ de ; fr ; on ] ( dosł. „Domy żydowskie”) w Pradze, wspólna inicjatywa władz miasta, Urzędu Centralnego i partii nazistowskiej. Wiązało się to przede wszystkim z przeniesieniem Żydów z peryferyjnych dzielnic Pragi do starszych mieszkań, zajmowanych już przez innych Żydów, w centrum miasta, zwłaszcza Josefov i Stare Miasto . Tysiące Żydów wysiedlono z mieszkań w całym mieście, a większość musiała zamieszkać w jednopokojowych podnajemach. We wrześniu 1941 r. w każdym dwupokojowym mieszkaniu mieszkało średnio dwanaście osób. W tym miesiącu Heydrich rozpoczął ostatnią fazę gettoizacji, zmuszając Żydów do osiedlenia się w mniejszej liczbie miast, aby ułatwić ich deportację. Partnerstwo Narodowe domagało się dalszej gettoizacji Żydów; w październiku 1941 r. Hácha przedstawił takie żądania Protektorowi Rzeszy. Zostały one odrzucone, ponieważ Niemcy planowali już systematyczną deportację Żydów.

Reakcje na prześladowania

Żydzi jedzący w gminnej jadłodajni, 1943 lub wcześniej

Większość nieżydowskich Czechów sympatyzowała z Żydami i nie współpracowała z nazistami, co wielokrotnie podkreślała zachodnia prasa wojenna. W 1940 r. antysemicka frakcja przejęła kierownictwo Partnerstwa Narodowego i wydała dekrety zabraniające nieżydowskim Czechom zrzeszania się z Żydami, ale dekrety te były powszechnie ignorowane, a większość z nich została uchylona po publicznym oburzeniu. Sprzeciw wobec antysemickich dekretów, a także protesty społeczne przeciwko deportacjom do Niska w 1939 r., były ściśle związane ze sprzeciwem wobec okupacji niemieckiej. Nieżydowscy Czesi martwili się, że po wyeliminowaniu Żydów oni będą kolejni . The Służba Bezpieczeństwa informowała , że ​​w ciągu 1941 r. „poważnym problemem dla władz okupacyjnych stał się stosunek Czech do Żydów”. Nawet niektórzy czeskiego ruchu oporu publikowali artykuły antysemickie.

Mniejszość Czechów brała udział w prześladowaniach Żydów. Chociaż zagorzałych faszystów i antysemitów było niewielu, mieli oni nieproporcjonalny wpływ na antyżydowską politykę Protektoratu. Czeskie faszystowskie gazety Vlajka i Arijský boj („Walka aryjska” - czeska wersja nazistowskiej gazety Der Stürmer ) były znane ze swoich antysemickich inwektyw i publikowania donosów na Żydów i miłośników Żydów . Frommer argumentował, że te gazety ułatwiły niektórym zwykłym Czechom donos na swoich sąsiadów, zapewniając alternatywę dla władz nazistowskich. Arijský boj otrzymywał 60 donosów dziennie w październiku 1941 r.; takie donosy często kończyły się aresztowaniami Żydów za łamanie przepisów. Ci, którzy wysłali donosy, pomagali egzekwować prawo, zgłaszając domniemane naruszenia. Służba Bezpieczeństwa poinformowała, że ​​część nieżydowskich Czechów próbowała pomóc Żydom uniknąć deportacji. W 1943 r. donosił, że nastroje się zmieniły, a nieżydowscy Czesi byli wdzięczni za to, że okupanci pozbyli się ich od ludności żydowskiej. Ruch oporu donosił też rządowi na uchodźstwie, że niektórzy Czesi uważają, że Żydzi zasłużyli na swój los.

Przywódcy żydowscy próbowali złagodzić prześladowania, pomagając Żydom w emigracji oraz zapewniając świadczenia socjalne i przydziały pracy osobom pozbawionym środków do życia w wyniku konfiskaty ich mienia i wykluczenia z rynku pracy. Społeczności żydowskie próbowały również złagodzić prześladowania, ustawiając przeciwko sobie różne agencje. Poszczególni Żydzi stawiali opór na kilka sposobów, na przykład odmawiając przestrzegania antyżydowskich ograniczeń, kupując towary na czarnym rynku, nie nosząc żółtej gwiazdy. Niektórzy zdezerterowali z pracy przymusowej lub uniknęli deportacji. Inni pomagali Żydom w emigracji lub przyłączali się do ruchu oporu. Setki Żydów zostało ukaranych za opór wobec prześladowań, od grzywien po karę więzienia, deportację do obozu koncentracyjnego lub egzekucję. Ponad tysiąc osób sklasyfikowanych jako Żydzi złożyło petycję o uznanie ich za Żydów honorowych Aryjczyków , ale wszystkie te prośby zostały odrzucone.

Systematyczne deportacje

Transporty bezpośrednie

16 lub 17 września 1941 r. Hitler zatwierdził propozycję deportacji 60 000 Żydów z Rzeszy i Protektoratu do getta łódzkiego w Kraju Warty. W ramach przygotowań do deportacji przeprowadzono kolejny spis ludności. Według kryteriów ustaw norymberskich w Protektoracie mieszkało jeszcze 88 000 Żydów, w Pradze 46 800. Heydrich, Frank, Horst Böhme i Adolf Eichmann spotkali się na Zamku Praskim 10 października, aby sfinalizować plany deportacji. Postanowili, że 5000 Żydów zostanie deportowanych z Pragi od 15 października, początkowo do nazistowskich gett gdzie wykonywali pracę przymusową. Po deportacji pozostały majątek Żydów zostałby wywłaszczony. W związku z przeludnieniem łódzkiego getta, a częściowo w celu zwolnienia miejsca dla nowo przybyłych, pod koniec 1941 r. otwarto obóz zagłady Kulmhof .

Panika i fala samobójstw wybuchły w Pradze i Brnie na początku października wraz z ogłoszeniem masowej deportacji w nieznane miejsce. Wielu deportowanych dano tylko jedną noc na zgłoszenie się do deportacji, a najwyżej kilka dni. W Pradze deportacja 46 801 Żydów z miasta trwała ponad dwa lata, ale gdzie indziej w Protektoracie (z wyjątkiem Brna) wszyscy Żydzi zostali deportowani z miejscowości w ciągu kilku dni. W Pradze deportowani musieli gromadzić się w Pałacu Targowym [ cs ] w Holešovicach gdzie przez kilka dni musieli spać na podłodze w nieogrzewanych drewnianych barakach. SS ukradło ich pozostałe mienie i pobiło niektórych więźniów na śmierć. Transporty, w każdym po 1000 Żydów, wyruszały z Pragi 16, 21, 26 i 30 października oraz 3 listopada, docierając do Łodzi następnego dnia. Transporty te były organizowane przez Centralę i Gestapo, odpowiedzialne za sporządzanie list przewozowych. Hitler wyznaczył Mińsk i Rygę jako miejsca docelowe kolejnych transportów ze względu na przeludnienie Łodzi; 16 listopada transport wywiózł Żydów z Brna do Mińska.

Wielu deportowanych do Łodzi zginęło z powodu złych warunków życia w getcie. Inni zginęli w obozach pracy w zachodniej Polsce lub po deportacji do obozów zagłady w Kulmhof , Majdanku lub Auschwitz ; wojnę przeżyło tylko około 250 z 5000 deportowanych do Łodzi Żydów. Z transportu do Mińska około 750 deportowanych zostało zamordowanych w masowej egzekucji w dniach 27–29 lipca 1942 r.; tylko 12 wróciło po wojnie. Po zamachu na Reinharda Heydricha 27 maja 1942 r. stan wojenny został ogłoszony w Protektoracie. Setki ludzi, zwłaszcza Żydów, zostało straconych pod zarzutem sabotażu, zdrady i przestępstw gospodarczych. 10 czerwca z Pragi wywieziono 1000 Żydów; część usunięto z transportu na Majdanku, innych deportowano do Ujazdowa koło obozu zagłady w Sobiborze ; przeżył tylko jeden człowiek. 27 października 1944 r. 18 przywódców praskiej gminy żydowskiej zostało deportowanych bezpośrednio do Auschwitz i zamordowanych.

Getto Theresienstadt

Główny artykuł: getto w Theresienstadt
Ludność getta Theresienstadt według kraju pochodzenia. Pierwotna populacja liczyła 3500 żołnierzy i 3700 cywilów.

W październiku 1941 r. gmina żydowska w Pradze otrzymała polecenie przygotowania się do deportacji pozostałych Żydów w rejony Protektoratu. Wybranym miejscem był Theresienstadt (Terezín), otoczone murami miasto-twierdza na północ od Pragi na granicy z Sudetami. Deportację do Theresienstadt rozpoczęto w listopadzie 1941 r. transportem 350 mężczyzn z Pragi. W następnym miesiącu deportowano do Theresienstadt ponad 7000 osób z Pragi, Pilzna, Brna i innych miejsc. Deportowanym pozwolono przywieźć tylko 50 kilogramów (110 funtów) rzeczy osobistych, które ostatecznie zostały skradzione. Getto zostało wyposażone w mienie skonfiskowane wcześniej Żydom i sfinansowane ze skonfiskowanego mienia oraz dochodów z pracy przymusowej więźniów. Theresienstadt od początku było wyznaczone jako getto tranzytowe. Pierwszy transport z Theresienstadt wyruszył do Rygi 9 stycznia 1942 r.

Na konferencji w Wannsee 20 stycznia Heydrich ogłosił, że Theresienstadt jest przygotowywane jako getto starcze dla niemieckich Żydów. Decyzja ta oznaczała, że ​​deportowanych tam Żydów czeskich trzeba było deportować dalej na wschód. Pierwotni mieszkańcy Theresienstadt zostali wypędzeni, a wśród nich Niemcy otrzymali odszkodowanie z Urzędu Centralnego z funduszu skonfiskowanego mienia żydowskiego. 29 maja, dwa dni po zabójstwie Heydricha przez czeski ruch oporu, przywódcom żydowskim powiedziano, aby spodziewali się deportacji wszystkich Żydów mieszkających w Niemczech, Austrii oraz Czechach i na Morawach. Osoby powyżej 65 roku życia miały pozostać w Theresienstadt, a młodsi Żydzi byliby deportowani na Wschód. Więźniowie w Theresienstadt byli wykorzystywani do pracy przymusowej w getcie i na zewnątrz przy projektach obejmujących leśnictwo, wydobycie węgla i hutę żelaza w Pradze. Po Masakra w Lidicach w czerwcu 1942 r., do zakopania ofiar zmuszono grupę 30 Żydów z Theresienstadt.

Z ogólnej liczby 141 000 Żydów deportowanych do Theresienstadt 73 608 pochodziło z Protektoratu. W getcie około 33 000 osób zmarło z głodu i chorób spowodowanych niedożywieniem oraz ciasnotą i złymi warunkami sanitarnymi. Między 9 stycznia 1942 a 28 października 1944 około 60 000 Żydów z Protektoratu zostało deportowanych dalej na wschód do miejsc w Europie Wschodniej, mniej więcej połowa do Auschwitz. Transporty we wrześniu i grudniu 1943 r. oraz w maju 1944 r. sprowadzały Żydów z Theresienstadt do obozu rodzinnego Theresienstadt , wydzielonego obszaru Auschwitz II-Birkenau. W nocy z 8 na 9 marca 1944 r. w komorach gazowych zamordowano 3792 Żydów z obozu rodzinnego – była to największa pojedyncza masowa egzekucja obywateli Czechosłowacji w czasie wojny. Obóz rodzinny rozwiązano w lipcu 1944 r., większość więźniów wymordowano. Po wojnie z deportacji do Theresienstadt wróciło 10 818 czeskich Żydów, z czego 3371 wywieziono poza Protektorat.

Pozostali Żydzi

Żydówki sortujące skonfiskowane tekstylia, 1943 r

Mienie należące do deportowanych Żydów zostało odebrane przez Urząd Powierniczy Praskiej Gminy Żydowskiej w celu dalszej odsprzedaży. W szczytowym okresie dla tego biura pracowały setki Żydów, zbierając odzież, meble, zastawę stołową i dywany, a także setki tysięcy książek i setki fortepianów. Poza Pragą istniało ponad pięćdziesiąt filii zajmujących się majątkiem Żydów. Przedmioty zostały skategoryzowane i wycenione na sprzedaż. Po zamachu na Heydricha zintensyfikowano naciski na konfiskatę ostatniego majątku rodzin, które nie zostały jeszcze deportowane. W listopadzie 1942 r. uchwalono ustawę o konfiskacie całego mienia Żydów deportowanych z Protektoratu.

Do czerwca 1943 r. wysiedlono prawie całą ludność żydowską Protektoratu; większość pozostałych była w małżeństwach mieszanych. Żydzi żonaci z nie-Żydami i dzieci poniżej 14 roku życia z jednym żydowskim rodzicem byli w dużej mierze zwolnieni z deportacji. Te pary spotykały się z rosnącymi prześladowaniami i presją, by się rozwieść, ale wiele z nich odmówiło. Od marca 1943 r. tacy Żydzi podlegali obowiązkowi pracy przymusowej. Do 1944 r. 83,4 procent Żydów poza Terezinem wykonywało prace przymusowe, a pozostałych uznano za niezdolnych do pracy. Osoby częściowo żydowskiego pochodzenia, które nie zostały deportowane, zostały również wcielone do programów pracy przymusowej. W połowie 1944 r. do robót przymusowych wezwano nieżydowskich mężów kobiet żydowskich. We wrześniu wszyscy pełnosprawni Żydzi spoza Pragi zostali wcieleni do miki w obozie w Hagiborze , a wiele obozów pracy przymusowej poza miastem zostało zamkniętych.

Między czerwcem 1943 a styczniem 1945 kolejne 900 osób wysłano do Theresienstadt w małych grupach; były to przede wszystkim rozwódki i wdowy z małżeństw mieszanych oraz potomstwo z takich małżeństw, które ukończyło 14 lat. Do końca 1944 r. w Protektoracie oficjalnie mieszkało zaledwie 6795 Żydów. Od stycznia do 16 marca 1945 r. do Theresienstadt deportowano 3654 Żydów żyjących w związkach mieszanych i osoby częściowo żydowskiego pochodzenia; Do końca wojny w Pradze pozwolono pozostać 2803 Żydom.

Historycy uważają, że ukrywanie się w Protektoracie było stosunkowo rzadkie, ze względu na czynniki geograficzne, demograficzne i polityczne, a nie współpracę Czech z okupantem. Czechów przyłapanych na pomaganiu Żydom przy fałszowaniu dokumentów lub kryjówkach skazywano na śmierć. Dokładna liczba Żydów, którzy przeżyli ukrywając się w Protektoracie, nie jest znana; HG Adler oszacował to na 424. Według szacunków około 1100 Żydów nabyło fałszywe dokumenty, ale większość opuściła Protektorat, aby zostać robotnikami zagranicznymi w Niemczech lub na Słowację lub Węgry; nie wszyscy z nich przeżyli wojnę. Największe szanse na przeżycie miała ta niewielka grupa, która nigdy nie została zarejestrowana jako Żydzi.

Następstwa

Karl Hermann Frank (z lewej) na procesie w Pradze, 1946

Czechy i Morawy zostały wyzwolone do maja 1945 r. przez aliantów zachodnich , którzy przybyli do Pilzna 5 maja, oraz Armię Czerwoną , która zajęła Pragę 9 maja 1945 r. po ofensywie praskiej . Ponad trzy czwarte czechosłowackich ofiar wojennych to Żydzi zamordowani podczas Holokaustu. Łączna liczba żydowskich ofiar Holokaustu z Protektoratu wynosiła około 80 000, czyli 80 procent przedwojennej populacji. Poza tymi, którzy wyemigrowali, w inny sposób przeżyło około 14 000 Żydów. Jedna trzecia Żydów, którzy wyemigrowali, wróciła po wojnie. Szacuje się, że w 1946 r. na ziemiach czeskich mieszkało około 23 000 Żydów, z czego połowa przed wojną mieszkała gdzie indziej. Emigracja do Palestyny ​​została ograniczona dopiero pod koniec 1949 r., po tzw 1948 komunistyczny zamach stanu . Do 1950 r. w Czechosłowacji pozostało tylko około 14 000 do 18 000 Żydów.

Prezydent Edvard Beneš dał jasno do zrozumienia, że ​​powojenna Czechosłowacja ma być narodem wyłącznie Czechów i Słowaków. Żydzi, którzy pozostali w kraju, byli pod presją asymilacji lub wyjazdu. Od 2 do 3 tysięcy Żydów, którzy w przedwojennych spisach powszechnych podali się jako Niemcy, zostało poddanych takiej samej dyskryminacji jak nieżydowscy Niemcy, w tym pozbawieniu obywatelstwa , przepadku mienia i wymogowi noszenia białych opasek. Z powodu dyskryminacji tysiące Żydów wystąpiło o dobrowolne opuszczenie kraju. Deportacja Żydów w ramach wypędzenia Niemców został nagle wstrzymany we wrześniu 1946 r. z powodu oburzenia mediów i sprzeciwu gubernatora wojskowego amerykańskiej strefy okupacyjnej Niemiec. Mimo to część Żydów została deportowana. Chociaż dwa tysiące Żydów liczonych jako Niemcy ostatecznie odzyskało obywatelstwo czechosłowackie, większość ostatecznie wyemigrowała, głównie do Niemiec.

Chociaż powojenne przepisy zabraniały konfiskaty mienia, większość Żydów (nawet tych uznanych za Czechów) napotykała poważne przeszkody w odzyskaniu mienia. Wielu Żydów nie mogło wrócić do swoich domów, zajętych obecnie przez nieżydowskich Czechów. Bycie w jakikolwiek sposób uważanym za Niemca (na przykład uczęszczanie do szkoły z językiem niemieckim) było powodem, aby nie zwracać skonfiskowanego domu ocalałemu Żydowi. Kiedy Żydzi pozostawili ruchomości znajomym nie-Żydom, ci często nie chcieli ich zwrócić. Zarówno komuniści, jak i niektórzy nacjonaliści domagali się nacjonalizacji własności żydowskiej. Większość skonfiskowanego mienia nie była przedmiotem roszczeń spadkobierców i została przekazana w 1947 r. do Walutowego Funduszu Likwidacyjnego. W latach 90. przepisy umożliwiały ocalałym i ich potomkom, którzy byli obywatelami Czech, odzyskanie nieruchomości lub ich równowartości. Proces ten wykluczył większość Żydów, którzy wyemigrowali do Izraela lub Stanów Zjednoczonych. W latach powojennych kilku sprawców i kolaborantów Holokaustu zostało osądzonych i skazanych w ramach czystki kolaborantów, która była jedną z najpoważniejszych w Europie. Surowo karano ludzi, którzy wydawali Żydów lub pomagali usuwać ich ze stowarzyszeń, w przeciwieństwie do tych, którzy czerpali korzyści finansowe z konfiskaty mienia.

Niektórzy ocaleni z Holokaustu przyjęli komunizm, mając nadzieję na zbudowanie całkowicie nowego reżimu politycznego na podstawie równości i sprawiedliwości społecznej. Sponsorowany przez państwo antysemityzm był najbardziej widoczny w latach pięćdziesiątych XX wieku, przejawiający się zwłaszcza w procesie Slánskiego , w którym głównie żydowskich komunistów oskarżono o spiskowanie w imieniu światowego spisku syjonistycznego . Procesowi towarzyszyła ogólnokrajowa kampania antysemicka; inni Żydzi byli ścigani w procesach motywowanych politycznie, a setki Żydów straciło pracę. Wielu żydowskich komunistów poparło Praską Wiosnę , a po niej wyemigrowało 6000 Żydów Inwazja Układu Warszawskiego na Czechosłowację w celu jej stłumienia w 1968 r. Do aksamitnej rewolucji w 1989 r . w Czechosłowacji mieszkało nie więcej niż 10 000 Żydów. Od 2021 roku około 3000 osób było oficjalnie zarejestrowanych w gminach żydowskich w Czechach, ale Federacja Gmin Żydowskich [ cs ] szacuje liczbę osób związanych z judaizmem na 15 000 do 20 000.

Dziedzictwo

Lista ofiar na ścianie Synagogi Pinkasa w Pradze, Brumel-Fink

Podczas rządów komunistów w Czechosłowacji Holokaust był w większości ignorowany w komunistycznej kulturze historycznej . Zbrodnia w Lidicach stała się hegemonicznym symbolem niemieckiej okupacji, ale największa masakra obywateli czechosłowackich w czasie wojny (8–9 marca 1944 r. w Auschwitz) została prawie zapomniana poza społecznością żydowską. Tendencja dodawania ofiar żydowskich do ogólnej liczby ofiar wojny czechosłowackiej przy jednoczesnym ignorowaniu Holokaustu była powszechna w historiografii komunistycznej i krytykowana przez opozycyjną grupę Karta 77 . W latach 70. i 80. Miroslav Kárný był pierwszym czeskim historykiem, który napisał o Holokauście w Czechach i na Morawach, przede wszystkim z własnej, prywatnej inicjatywy.

Po upadku reżimu komunistycznego w 1989 roku zainteresowanie naukowców Holokaustem znacznie wzrosło, opublikowano wiele tez naukowych dotyczących Holokaustu. Zainteresowanie to osiągnęło szczyt około 2000 roku. Ludobójstwo Romów wywołało gorącą debatę publiczną na temat roli II RP i rządu Protektoratu w zakładaniu obozów koncentracyjnych dla Romów i Sinti w Lety i Hodonin . Wypędzenie Niemców było również bardzo kontrowersyjną kwestią w historiografii i stosunkach czesko-niemieckich . W przeciwieństwie do tego, Holokaust był często postrzegany w Czechach jako niekontrowersyjny. Pod koniec 2010 roku niektórzy historycy zaczęli badać Holokaust poza ramami narodowymi i badać takie kwestie, jak rola rządu Protektoratu i niektórych części ludności czeskiej w prześladowaniach Żydów.

Holokaust stał się również tematem czeskiej kultury popularnej, głównie po 1989 r. Reprezentacja Holokaustu jest większa w miękkich formach kultury popularnej (takich jak literatura) niż w formach twardych, takich jak muzea i pomniki. Na ścianach synagogi Pinkasa w Pradze widnieją nazwiska 77 297 znanych ofiar Holokaustu z Czech i Moraw . Inne pomniki znajdują się w Terezinie i kilku innych miejscach. Film Romeo, Julie a tma z 1960 roku był jednym z najbardziej udanych czechosłowackich filmów za granicą i przedstawia nieudaną próbę ukrycia przez młodego człowieka żydowskiej kochanki. Jiří Weil i Arnošt Lustig , obaj ocaleni z Holokaustu, zasłynęli z literatury poświęconej temu wydarzeniu. W XXI wieku ważnym nurtem literackim są pisarze, którzy wiążą ze sobą Zagładę i wypędzenie Niemców, traktując oba wydarzenia jako część dziesięcioletniego procesu, w którym tradycyjna koegzystencja Czechów, Niemców i Żydów w ziemie czeskie zostały brutalnie zniszczone.

Cytaty

Źródła

Książki

Rozdziały książki

  •   Bazyler, Michael J .; Boyda, Kathryn Lee; Nelson, Kristen L.; Shah, Rajika L. (2019). "Republika Czeska". W poszukiwaniu sprawiedliwości po Holokauście: wypełnienie Deklaracji Terezińskiej i restytucja mienia nieruchomego . Oxford University Press . s. 103–116. ISBN 978-0-19-092306-8 .
  •   Blodig, Vojtěch; Biały, Joseph Robert (2012). „Protektorat Czech i Moraw”. Getta w okupowanej przez Niemców Europie Wschodniej . Encyklopedia obozów i gett 1933–1945 . Tom. 2. Prasa Uniwersytetu Indiany . s. 177–184. ISBN 978-0-253-00202-0 .
  •   Čapková, Kateřina (2021). „Peryferie i centrum: Żydzi na ziemiach czeskich od 1945 do chwili obecnej”. Praga i nie tylko: Żydzi na ziemiach czeskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii . s. 235–279. ISBN 978-0-8122-9959-5 .
  •   Frankl, Michał (2013). „Owce z Lidic: Holokaust i budowa czeskiej historii narodowej”. Wydobywanie mrocznej przeszłości na światło dzienne. Recepcja Holokaustu w postkomunistycznej Europie . Wydawnictwo Uniwersytetu Nebraski. s. 166–194. ISBN 978-0-8032-2544-2 .
  •   Frankl, Michał; Niedhammer, Martina; Koeltzsch, Ines (2021). „Sporna równość: Żydzi na ziemiach czeskich, 1861–1917”. Praga i nie tylko: Żydzi na ziemiach czeskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. s. 120–156. ISBN 978-0-8122-9959-5 .
  • Frommer, Benjamin (2014). „Verfolgung durch die Presse: Wie Prager Büroberater und die tschechische Polizei die Juden des Protektorats Böhmen und Mähren isolieren halfen” [Prześladowania przez prasę: jak prascy biurokraci i czeska policja pomogli w izolacji Żydów z Protektoratu Czech i Moraw]. Alltag im Holocaust: Jüdisches Leben im Großdeutschen Reich 1941–1945 [ Życie codzienne podczas Holokaustu: życie Żydów w Wielkiej Rzeszy Niemieckiej, 1941–1945 ] (w języku niemieckim). De Gruyter. s. 137–150. doi : 10.1524/9783486735673.137 .   ISBN 978-3-486-73567-3 .
  •   Frommer, Benjamin (2019). „Ocaleni i zdradzeni: ukryci Żydzi w nazistowskim protektoracie Czech i Moraw”. Nieprawdopodobni bohaterowie: miejsce ratowników z Holokaustu w badaniach i nauczaniu . Wydawnictwo Uniwersytetu Nebraski. s. 37–56. ISBN 978-1-4962-1632-8 .
  •   Frommer, Benjamin (2020). „Ofiary uprzywilejowane: małżeństwa mieszane między Żydami, Czechami i Niemcami w nazistowskim protektoracie Czech i Moraw”. Małżeństwa mieszane z Europy Środkowej do Azji Środkowej: rodziny mieszane w epoce skrajności . Wydawnictwo Uniwersytetu Nebraski. s. 47–82. ISBN 978-1-4962-0211-6 .
  •   Frommer, Benjamin (2020b). „Honorowi Czesi i Niemcy: Petycje o status aryjczyków w nazistowskim protektoracie Czech i Moraw”. Opór prześladowaniom: Żydzi i ich petycje podczas Holokaustu . Książki Berghahna. s. 72–91. ISBN 978-1-78920-720-0 .
  •   Frommer, Benjamin (2021). „Holokaust w Czechach i na Morawach”. Praga i nie tylko: Żydzi na ziemiach czeskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. s. 196–234. ISBN 978-0-8122-9959-5 .
  •   Gruner, Wilk (2015). „Protektorat Czech i Moraw”. Wielkoniemiecka Rzesza i Żydzi: nazistowska polityka prześladowań na ziemiach anektowanych 1935–1945 . Wojna i ludobójstwo. Książki Berghahna. s. 99–135. ISBN 978-1-78238-444-1 .
  •   Koeltzsch, Ines; Frankl, Michał; Niedhammer, Martina (2021). „Stanie się Czechosłowakami: Żydzi na ziemiach czeskich, 1917–38”. Praga i nie tylko: Żydzi na ziemiach czeskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. s. 157–195. ISBN 978-0-8122-9959-5 .
  •   Osterloh, Jörg (2015). „Sudetów”. Wielkoniemiecka Rzesza i Żydzi: nazistowska polityka prześladowań na ziemiach anektowanych 1935–1945 . Wojna i ludobójstwo. Książki Berghahna. s. 99–135. ISBN 978-1-78238-444-1 .
  •   Schmidt-Hartmann, Ewa (2015). „Tschechoslowakei” [Czechosłowacja]. Dimension des Völkermords: Die Zahl der jüdischen Opfer des Nationalsozialismus [ Wymiar ludobójstwa: liczba żydowskich ofiar nazizmu ] (w języku niemieckim). De Gruyter. s. 353–380. doi : 10.1524/9783486708332.353 . ISBN 978-3-486-70833-2 .

artykuły prasowe

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Holocaust_in_Bohemia_and_Moravia&oldid=1145016487 ”