Masakra Rumbuli

Masakra Rumbula
Memorial Marker - Rumbula Forest Holocaust Site - Riga - Latvia.jpg
Kamień pamięci, umieszczony w 1964 r. przez żydowskich działaczy ku pamięci pomordowanych w masakrze.
Znany również jako Rumbula, Rumbuli, Akcja Rumbula, Wielka Akcja, Akcja Jeckeln
Lokalizacja Las Rumbula, niedaleko Rygi , Łotwa , Reichskommissariat Ostland
Data 30 listopada i 8 grudnia 1941 r
Typ incydentu Ludobójstwo , masowe strzelaniny
Sprawcy


Friedrich Jeckeln , Rudolf Lange , Roberts Osis , Eduard Strauch i inni
Uczestnicy
Viktors Arājs , Herberts Cukurs i inni
Organizacje Einsatzgruppen , Ordnungspolizei , Arajs Kommando , łotewska policja pomocnicza i (prawdopodobnie) Wehrmacht
Getto Getto w Rydze
Ofiary Około 24 000 Żydów łotewskich i 1000 Żydów niemieckich.
Świadkowie
Hinrich Lohse , Otto Drechsler i inni
Pamiętnik Na miejscu

Masakra Rumbula to zbiorcze określenie wydarzeń, które miały miejsce 30 listopada i 8 grudnia 1941 r., w których podczas Holokaustu zamordowano około 25 000 Żydów w lesie Rumbula lub w drodze do lasu Rumbula w pobliżu Rygi na Łotwie . Poza masakrą w Babim Jarze na Ukrainie była to największa dwudniowa zbrodnia Holokaustu do czasu powstania obozów zagłady . Około 24 000 ofiar stanowili łotewscy Żydzi z getta w Rydze , a około 1000 Niemieccy Żydzi wywożeni do lasu koleją. Masakra Rumbula została przeprowadzona przez nazistowską Einsatzgruppe A z pomocą lokalnych współpracowników Kommando Arajs , przy wsparciu innych łotewskich oddziałów pomocniczych. Operacją kierował Höherer SS und Polizeiführer Friedrich Jeckeln , który wcześniej nadzorował podobne masakry na Ukrainie . Rudolf Lange , który później uczestniczył w konferencji w Wannsee , również brał udział w organizowaniu masakry. Część oskarżeń pod adresem Łotysza Herbertsa Cukursa dotyczy oczyszczenia getta w Rydze przez komando Arajs. Zabójstwa Rumbuli, wraz z wieloma innymi, stanowiły podstawę procesu Einsatzgruppen po II wojnie światowej , w którym wielu dowódców Einsatzgruppen zostało uznanych za winnych zbrodni przeciwko ludzkości.

Nomenklatura

Ta masakra jest znana pod różnymi nazwami, w tym „Wielka Akcja” i „Akcja Rumbula”, ale na Łotwie nazywa się ją po prostu „Rumbula” lub „Rumbuli”. Czasami nazywana jest Akcją Jeckeln od imienia jej dowódcy Friedricha Jeckelna . Słowo „Aktion”, które w języku angielskim dosłownie tłumaczy się jako akcja lub operacja, było używane przez nazistów jako eufemizm na określenie morderstwa. Dla Rumbuli oficjalnym eufemizmem była „strzelanina” ( Erschiessungsaktion ). W procesie Einsatzgruppen przed Trybunałem Wojskowym w Norymberdze wydarzeniu nie nadano nazwy, ale po prostu opisano je jako „zamordowanie 10 600 Żydów” 30 listopada 1941 r.

Lokalizacja

Rumbula była małą stacją kolejową położoną 12 kilometrów (7,5 mil) na południe od Rygi , stolicy i głównego miasta Łotwy, która była połączona z Daugavpils , drugim co do wielkości miastem na Łotwie, linią kolejową wzdłuż północnej strony Dźwiny . Położone na wzgórzu, około 250 metrów (820 stóp) od stacji, miejsce masakry było „raczej otwartym i dostępnym miejscem”. Widok był zasłonięty przez roślinność, ale odgłosy wystrzałów byłyby słyszalne z terenu stacji. Obszar leżał między linią kolejową a autostradą Ryga-Daugavpils, z linią kolejową na północ od autostrady. Rumbula była częścią obszaru leśnego i bagiennego znanego w Łotewski jako Vārnu mežs , co oznacza Crow Forest w języku angielskim. Z autostrady słychać było odgłosy strzałów. Niemieckie władze okupacyjne dokonały szeregu innych masakr na północnym brzegu Dźwiny w okolicach Rumbuli. Gleba była piaszczysta i łatwo było kopać groby. Podczas gdy okoliczne lasy sosnowe były rzadkie, w centrum znajdował się gęsto zalesiony obszar, który stał się miejscem egzekucji. Linia kolejowa i autostrada ułatwiały przenoszenie ofiar z Rygi (musiało to znajdować się w niewielkiej odległości od getta ryskiego w południowo-wschodniej części miasta), a także transport morderców i ich broni.

Holokaust na Łotwie

Zobacz też: Einsatzgruppen
Hinrich Lohse Jego polityka koncentracji łotewskich Żydów w getcie w Rydze ułatwiła Friedrichowi Jeckelnowi i jego jednostce zamordowanie około 24 000 osób w ciągu dwóch dni w Rumbula niedaleko Rygi.

Holokaust na Łotwie rozpoczął się 22 czerwca 1941 r., kiedy armia niemiecka najechała Związek Radziecki, w tym państwa bałtyckie Litwę , Łotwę i Estonię , które były niedawno okupowane przez wojska sowieckie po okresie niepodległości po I wojnie światowej . Niemal natychmiast rozpoczęły się mordy Żydów, komunistów i innych, dokonywane przez niemieckie szwadrony śmierci znane jako Einsatzgruppen (co można przetłumaczyć jako „Grupy do zadań specjalnych” lub „Grupy do zadań specjalnych”), a także inne organizacje, w tym niemiecką Policję Bezpieczeństwa ( Sicherheitspolizei lub SiPo) i Służbę Bezpieczeństwa SS ( Sicherheitsdienst lub SD). Do pierwszych mordów doszło w nocy 23 czerwca 1941 r. w miejscowości Grobina koło Lipawy , gdzie członkowie Sonderkommando 1a zamordowali na cmentarzu przykościelnym sześciu Żydów. Nazistowskim okupantom pomagała także jednostka rdzennych Łotyszy, znana jako Arājs Commando , a przynajmniej do pewnego stopnia przez łotewską policję pomocniczą .

Zaangażowanie miejscowej ludności

Naziści chcieli, aby wyglądało na to, że miejscowa ludność Łotyszy była odpowiedzialna za mordy na Żydach. [ potrzebne źródło ] Próbowali, bez większego powodzenia, [ potrzebne źródło ] wzniecić lokalne śmiertelne zamieszki, znane jako „pogromy” przeciwko Żydom. Rozpowszechniali pogłoski, że Żydzi są odpowiedzialni za masowe podpalenia i inne zbrodnie, a nawet zgłaszali to swoim przełożonym. Ta polityka podżegania do tego, co naziści nazywali „akcjami samooczyszczania”, została uznana za porażkę przez Franza Waltera Stahleckera , który jako szef Einsatzgruppe A był głównym nazistowskim ekspertem od zabijania w krajach bałtyckich.

Utworzenie getta w Rydze

Główny artykuł: getto w Rydze

Celem SD było uczynienie Łotwy judenrein , nazistowskim neologizmem , który można przetłumaczyć jako „wolny od Żydów”. Do 15 października 1941 r. naziści zamordowali do 30 000 z około 66 000 Żydów, którym nie udało się uciec z kraju przed zakończeniem okupacji niemieckiej. Hinrich Lohse , który podlegał Alfredowi Rosenbergowi , a nie szefowi SD, Heinrichowi Himmlerowi , chciał nie tyle eksterminować Żydów, co raczej ukraść cały ich majątek, zamknąć ich w gettach i wykorzystać jako niewolniczą siłę roboczą dla niemieckiego wysiłku wojennego. Ten biurokratyczny konflikt spowolnił tempo mordów we wrześniu i październiku 1941 r. Lohse, jako część „administracji cywilnej”, była postrzegana przez SD jako sprzeciwiająca się ich planom. 15 listopada 1941 r. Lohse poprosił Rosenberga o wskazówki, czy wszyscy Żydzi mają zostać wymordowani „niezależnie od względów ekonomicznych”. Do końca października Lohse uwięził wszystkich Żydów Rygę , a także niektóre okolice, w getto w obrębie miasta, którego bramy znajdowały się około 10 kilometrów od Rumbuli. Getto w Rydze było dziełem samych nazistów i nie istniało przed wojną.

Wejście Friedricha Jeckelna

Zobacz też: Friedrich Jeckeln i Babi Jar
Friedrich Jeckeln w areszcie sowieckim po II wojnie światowej . W dniu 27 stycznia 1942 roku został odznaczony Krzyżem Zasługi Wojennej I Klasy z Mieczami (Kriegsverdienstkreuz lub KVK) za swoją bezwzględną skuteczność.

Motyw

Motywem Himmlera było wyeliminowanie łotewskich Żydów w Rydze, aby Żydzi z Niemiec i Austrii mogli zostać deportowani do getta w Rydze i umieszczeni na ich miejscu. Podobnie umotywowane masowe mordy wschodnich Żydów zamkniętych w gettach przeprowadzono w Kownie 28 października 1941 r. (10 000 zabitych) oraz w Mińsku, gdzie 7 listopada rozstrzelano 13 000, a 20 listopada dodatkowe 7 000. Aby zrealizować ten plan, Himmler sprowadził Friedricha Jeckelna na Łotwę z Ukrainy , gdzie zorganizował szereg masowych mordów, w tym Babi Yar (30 000 zabitych). Załoga Jeckelna złożona z około 50 zabójców i personelu pomocniczego przybyła do Rygi 5 listopada 1941 r. Jeckeln nie przybył z nimi, ale zamiast tego udał się do Berlina , gdzie między 10 a 12 listopada 1941 r. Spotkał się z Himmlerem. Himmler kazał Jeckelnowi zabić całe ryskie getto i poinstruować Lohse, gdyby sprzeciwił się, że był to rozkaz Himmlera, a także Adolfa Hitlera : „Powiedz Lohse, że to mój rozkaz, co jest również życzeniem Führera”.

Jeckeln udał się następnie do Rygi i wyjaśnił sytuację Lohse, który nie zgłaszał dalszych sprzeciwów. Do połowy listopada 1941 roku Jeckeln zamieszkał w budynku w starej części Rygi, znanym jako Ritterhaus . Po powrocie do Berlina Rosenberg, zwierzchnik Lohse w nazistowskiej hierarchii, zdołał uzyskać od Himmlera jedno ustępstwo, że niewolnicza siła robocza pozyskiwana od Żydów płci męskiej w wieku od 16 do 60 lat byłaby uważana za zbyt ważną dla niemieckiego wysiłku wojennego. W rezultacie ci ludzie zostaliby oszczędzeni, a kobiety, dzieci, starcy i kalecy rozstrzelani. Plan Jeckelna dotyczący przeprowadzenia tej segregacji ofiar stał się znany jako „Małe Getto”.

Planowanie masakry

nazista Franz Walter Stahlecker , inny sprawca Holokaustu na Łotwie. Ilustrowany trumnami pokazuje, że przed masakrami w Rumbuli na Łotwie pozostało jeszcze 35 000 Żydów. Raport stwierdza, że ​​Estonia jest „wolna od Żydów” ( judenfrei ).

Aby wypełnić rozkaz Himmlera, aby oczyścić getto, Jeckeln musiałby zabijać 12 000 ludzi dziennie. O tej porze roku było tylko około ośmiu godzin dnia i zmierzchu, więc ostatnia kolumna ofiar musiała opuścić ryskie getto nie później niż o godzinie 12.00. Po obu stronach wzdłuż całej 10-kilometrowej trasy kolumny rozmieszczone byłyby straże. Cały proces wymagał około 1700 pracowników do jego przeprowadzenia.

Specjalista budowlany Jeckelna, Ernst Hemicker, który później twierdził, że był zszokowany, gdy dowiedział się z wyprzedzeniem o liczbie osób do zamordowania, mimo to nie zgłosił wówczas sprzeciwu i zaczął nadzorować kopanie sześciu dołów śmierci, wystarczających do pochowania 25 000 osób . Właściwe wykopywanie dołów było wykonywane przez 200 lub 300 rosyjskich jeńców wojennych. Same doły zostały specjalnie zaprojektowane: były wykopywane na poziomach, jak odwrócona piramida, z szerszymi poziomami w kierunku szczytu i rampą prowadzącą na różne poziomy, aby umożliwić ofiarom dosłownie wmaszerowanie do ich własnych grobów. Ukończenie dołów zajęło około trzech dni, które ukończono 23 listopada 1941 r.

Właściwa strzelanina została wykonana przez 10 lub 12 ludzi z ochroniarza Jeckelna, w tym Endl, Lueschen i Wedekind, wszyscy doświadczeni mordercy. Dużo później kierowca Jeckelna, Johannes Zingler, zeznał, że Jeckeln zmusił go do przyłączenia się jako zabójca, grożąc skrzywdzeniem rodziny Zinglera. W podobnych masakrach w Rosji i na Ukrainie było jednak wiele relacji sprzecznych z relacją Zinglera, zgodnie z którymi udział był dobrowolny, a czasem nawet poszukiwany, a ci, którzy odmówili udziału w strzelaninach, nie ponieśli żadnych negatywnych konsekwencji. W szczególności Erwin Schulz , szef Einsatzkommando 5, odmówił udziału w Babim Jarze , kolejnym okrucieństwie w Jeckeln, i na własną prośbę został przeniesiony z powrotem na swoje przedwojenne stanowisko w Berlinie bez utraty pozycji zawodowej.

Jeckeln nie miał Łotyszy przeprowadzających strzelaniny. Jeckeln uważał strzelanie do ofiar w dołach za czyn strzelecki i chciał udowodnić, że Niemcy są z natury celniejszymi strzelcami niż Łotysze. Jeckeln nie ufał również innym agencjom, nawet nazistowskim, w realizacji jego życzeń. Chociaż SD i policja porządkowa były zaangażowane, Jeckeln wyznaczył własny oddział do nadzorowania każdego aspektu operacji.

Decydując się na stronie

Getto w Rydze w 1942 r., po masakrze w Rumbuli

Jeckeln i jego pomocnik Paul Degenhardt przeszukali okolice Rygi, aby znaleźć miejsce. Ryga znajdowała się na bagnistym terenie, gdzie poziom wód gruntowych znajdował się blisko poziomu gruntu. Zakłóciłoby to prawidłowe pozbycie się tysięcy zwłok. Jeckeln potrzebował wzniesienia. Miejsce to musiało również znajdować się po północnej stronie Dźwiny, w niewielkiej odległości od getta, również po stronie północnej. Około 18 lub 19 listopada Jeckeln natknął się na Rumbulę, gdy jechał na południe do Salaspils . obozie koncentracyjnym (wówczas w budowie) i pasował do tego, czego szukał. Działka znajdowała się w pobliżu Rygi, na wzniesieniu i piaszczystej glebie, a jedyną wadą była bliskość autostrady (około 100 metrów).

układ Jeckelna

Jeckeln rozwinął swój „system Jeckeln” podczas wielu mordów, które organizował na Ukrainie, między innymi w Babim Jarze i masakrze w Kamieńcu Podolskim . Nazwał to „pakowaniem sardynek” ( Sardinenpackung ). Metoda Jeckeln została odnotowana, choć nie z nazwy, w wyroku dowódców Einsatzgruppen przed Trybunałem Wojskowym w Norymberdze jako sposób na uniknięcie dodatkowej pracy związanej z koniecznością wpychania ciał do grobu. Donoszono, że nawet część doświadczonych Einsatzgruppen zabójcy twierdzili, że byli przerażeni jego okrucieństwem. Eksterminacja przez rozstrzelanie napotkała problem, jeśli chodzi o kobiety i dzieci. Otto Ohlendorf , który sam był płodnym zabójcą, sprzeciwił się technikom Jeckelna zgodnie ze swoimi zeznaniami podczas powojennego procesu o zbrodnie przeciwko ludzkości. Jeckeln miał personel wyspecjalizowany w każdej oddzielnej części procesu, w tym Genickschußspezialisten - „specjalistów od strzałów w szyję”. Ta metoda linii montażowej, zastosowana w getcie w Rydze, składała się z dziewięciu elementów.

  • Policja Bezpieczeństwa wybudzała ludzi z domów w getcie;
  • Żydzi zostali zorganizowani w kolumny po 1000 osób i pomaszerowali na miejsce egzekucji;
  • Niemiecka policja porządkowa ( Ordnungspolizei lub Orpo) poprowadziła kolumny do Rumbula;
  • Wykopano już trzy doły, w których zabijanie miało odbywać się jednocześnie;
  • Ofiary zostały pozbawione odzieży i kosztowności;
  • Ofiary były prowadzone przez podwójny kordon strażników w drodze do dołów śmierci;
  • Aby uniknąć kłopotów z wrzucaniem zwłok do dołów, zabójcy wepchnęli żywe ofiary do rowu na inne osoby, które zostały już zastrzelone;
  • Używano rosyjskich pistoletów maszynowych (inne źródło podaje, że pistoletów półautomatycznych) zamiast broni niemieckiej, ponieważ magazynek mieścił 50 nabojów, a broń można było ustawić na strzelanie po jednej rundzie na raz. Pozwalało to również na pewne zaprzeczenie, ponieważ w przypadku odkrycia ciał można by twierdzić, że skoro ofiary zostały zastrzelone rosyjskimi kulami, NKWD lub inna organizacja komunistyczna była odpowiedzialna.
  • Mordercy zmuszali ofiary do położenia się twarzą do ziemi na dnie rowu lub częściej na ciałach właśnie zastrzelonych osób. Ludzi nie spryskano kulami. Zamiast tego, aby oszczędzić amunicję, każda osoba została postrzelona tylko raz, w tył głowy. Każdy, kto nie został od razu zamordowany, był po prostu grzebany żywcem, kiedy dół był zasypywany.

Organizowanie transportu dla chorych chorych

Jeckeln miał do swojej bezpośredniej dyspozycji od 10 do 12 samochodów i od 6 do 8 motocykli. To wystarczyło, aby przetransportować samych zabójców i niektórych oficjalnych świadków. Jeckeln potrzebował więcej i cięższego transportu dla chorych, niepełnosprawnych lub innych zamierzonych przez siebie ofiar, które nie były w stanie przejść 10-kilometrowego (6,2 mil) marszu. Jeckeln przewidywał również, że na trasie marszu zostanie zamordowana znaczna liczba osób, a do zabrania ciał będzie potrzebował około 25 ciężarówek. W związku z tym rozkazał swoim ludziom przeszukać Rygę w celu zlokalizowania odpowiednich pojazdów.

Ostateczne planowanie i instrukcje

Około czwartku, 27 listopada 1941 r., Jeckeln zorganizował spotkanie dowódców uczestniczących jednostek w ryskim biurze Policji Ochronnej ( Schutzpolizei ) , oddziału niemieckiej policji porządkowej ( Ordnungspolizei ), w celu skoordynowania ich działań w zbliżająca się masakra. Wydaje się to zgodne z istotną rolą, jaką Policja Porządkowa odegrała w Holokauście, jak stwierdził profesor Browning:

Nie jest już poważnie kwestionowane, że członkowie niemieckiej policji porządkowej, zarówno zawodowi profesjonaliści, jak i rezerwiści, zarówno w formacjach batalionowych, jak i w służbie komisariatu lub Einzeldienst , znajdowali się w centrum Holokaustu, zapewniając główne źródło siły roboczej do przeprowadzania licznych deportacji, akcje oczyszczania gett i masakry.

— Krzysztof Browning

Jeckeln zwołał drugą sesję planistyczną starszych dowódców po południu w sobotę 29 listopada 1941 r., Tym razem w Ritterhaus. Według późniejszych wersji przedstawionych przez obecnych, Jeckeln wygłosił przemówienie do tych oficerów, w którym stwierdził, że ich patriotycznym obowiązkiem jest eksterminacja Żydów z getta w Rydze, tak samo, jak gdyby byli na pierwszej linii frontu walk. obecnie szalejący daleko na wschodzie. Funkcjonariusze twierdzili również później, że Jeckeln powiedział im, że brak udziału w morderstwach będzie uważany za równoznaczny z dezercją, a wszyscy pracownicy HSSPF, którzy nie będą brali udziału w akcji, mają obowiązek stawić się na miejscu zagłady jako oficjalni świadkowie. Na spotkaniu Ritterhaus 29 listopada nie było żadnych łotewskich urzędników.

Około godziny 19:00 29 listopada odbyło się krótkie (około 15 minut) trzecie spotkanie, tym razem w Komendzie Głównej Policji Ochronnej. Przewodniczył jej Karl Heise, szef policji ochronnej. Powiedział swoim ludziom, że będą musieli stawić się następnego ranka o 4:00, aby przeprowadzić „przesiedlenie” ludzi z getta w Rydze. Chociaż „przesiedlenie” było nazistowskim eufemizmem masowego mordu, Heisse i większość mężczyzn z uczestniczącej w nim policji ochronnej znali prawdziwy charakter akcji. Ostateczne instrukcje przekazano także łotewskiej milicji i policji, która miała zatrzymywać ludzi w getcie i pełnić rolę strażników po drodze. Łotewskiej policji powiedziano, że przeniosą Żydów na stację Rumbula w celu transportu do obozu przesiedleńczego.

W procesie Jahnkego na początku lat 70. zachodnioniemiecki sąd w Hamburgu stwierdził, że celem systemu Jeckeln było ukrycie morderczego celu do samego końca. Sąd stwierdził ponadto:

  • Że do wieczornego spotkania 29 listopada 1941 r. dowódcy pośredni znali pełny zakres zamierzonych mordów;
  • Że pośredni dowódcy wiedzieli również, że zasada 20-kilogramowego bagażu była podstępem mającym na celu oszukanie ofiar, aby uwierzyły, że naprawdę są przesiedlane;
  • Że ludzie w niższych szeregach nie wiedzieli, co jest planowane, dopóki nie zobaczyli strzelaniny w lesie.

Profesor Ezergailis wyraził wątpliwość, czy łotewska policja mogła mieć lepsze wyobrażenie o tym, co się faktycznie wydarzy, ponieważ jest to ich ojczyzna, ale zwrócił również uwagę na dowody przeciwne, w tym wprowadzające w błąd instrukcje wydawane łotewskiej policji przez Niemców oraz wydawanie instrukcji , przynajmniej niektórym Niemcom, aby zastrzelili każdego strażnika, któremu nie uda się zabić „nieposłusznego” Żyda podczas marszu.

Zaawansowana wiedza Wehrmachtu

Według jego późniejszych zeznań przed Trybunałem Wojskowym w Norymberdze podczas procesu Naczelnego Dowództwa Walter Bruns, generał dywizji inżynierów, dowiedział się 28 listopada, że ​​w Rydze wkrótce odbędą się planowane masowe egzekucje. Bruns wysłał raport do swoich przełożonych, a następnie wezwał pewnego „urzędnika administracyjnego”, imieniem Walter Altemeyer, do odroczenia akcji, dopóki Bruns nie otrzyma odpowiedzi. Altemeyer powiedział Brunsowi, że operacja jest prowadzona zgodnie z „rozkazem Führera”. Następnie Bruns wysłał dwóch oficerów do obserwacji i złożenia raportu. Wiadomość o planowanych morderstwach dotarła do biura wywiadu Wehrmachtu („ Abwehry ”) w Rydze. Biuro to, które nie miało związku z masakrą, otrzymało na krótko przed rozpoczęciem egzekucji depeszę od admirała Wilhelma Canarisa , która w skrócie pouczała ryską Abwehrę, że „niegodne jest, aby oficer wywiadu był brał udział w przesłuchaniach lub maltretowaniu, a nawet był obecny na nich”. Przez „przesłuchania i maltretowanie” Canaris miał na myśli planowaną masakrę.

Przygotowanie do masakry

Sprawni mężczyźni oddzieleni od innych

Około 27 listopada 1941 r. czteroblokowy obszar getta w Rydze został otoczony drutem kolczastym i obszar ten stał się znany jako „małe getto”. 28 listopada hitlerowcy wydali rozkaz przeniesienia sprawnych mężczyzn do małego getta, a reszta ludności miała stawić się o godzinie 6:00 rano 30 listopada w innym miejscu do „lekkiej pracy” bez więcej niż 20-kilogramowy (44 funty) worek. Reakcją Żydów było przerażenie. W lipcu i sierpniu jako pierwsi rozstrzeliwano mężczyzn na Łotwie, a kobietom i dzieciom pozwolono żyć, przynajmniej na jakiś czas. Rozkaz oddzielenia się mężczyzn od rodzin był zatem postrzegany jako warunek wstępny zabójstwa mężczyzn, ponieważ ustalenia między Rosenbergiem a Himmlerem zostały dokonane bez ich wiedzy. Do rana w sobotę 29 listopada naziści zakończyli segregację sprawnych mężczyzn w małym getcie.

Nieco inaczej tę scenę opisał ocalały z getta Max Kaufmann, pisząc, że w czwartek rano 27 listopada na ulicy Sadornika w getcie wywieszono duży plakat, na którym napisano m.in., że w sobotę 29 listopada 1941 r. getta miały się ustawić w kolumnach po 1000 osób w pobliżu bramy getta w celu ewakuacji z getta. Jako pierwsi odejdą ci, którzy mieszkają najbliżej bramy. Kaufmann nie opisuje konkretnego porządku oddzielającego pełnosprawnych mężczyzn od reszty społeczeństwa. Zamiast tego stwierdza, że ​​„większym zespołom roboczym powiedziano, że mają możliwość pozostania w nowo utworzonym małym obozie i późniejszego dołączenia do swoich rodzin. Według Kaufmanna, podczas gdy kolumny liczące 1000 osób zostały utworzone rankiem 29 maja, zostały później rozproszyły się, wywołując ulgę wśród mieszkańców, którzy wierzyli, że cała ewakuacja została odwołana.Wybrano także 300 szwaczek, które z getta przeniesiono do Centralnego Więzienia.

Profesor Ezergailis twierdzi, że gdy mężczyźni byli w pracy, naziści wybijali z getta zdrowych mężczyzn, a po powrocie brygad roboczych ten sam proces zastosowano ponownie wobec powracających robotników. W sumie około 4000 pełnosprawnych mężczyzn wysłano do nowo utworzonego małego getta. Kaufmann twierdzi, że po powrocie z pracy 29 czerwca on i jego 16-letni wówczas syn nie wrócili do dużego getta, ale zamiast tego zostali zakwaterowani w zrujnowanym budynku przy ulicy Vilanu w małym getcie.

Do Rygi przybywa pierwszy transport niemieckich Żydów

. Nie ustalono jeszcze, czy Żydzi mieli być przez pewien czas zmuszani do pracy i głodzenia na śmierć , czy też po prostu mordowani. postanowiono. Najwyraźniej w ostatniej chwili Himmler zdecydował, że nie chce natychmiastowego mordu tych niemieckich Żydów; zamiast tego planował umieścić ich w getcie w Rydze w mieszkaniach, które miały zostać udostępnione po zamordowaniu łotewskich Żydów.

Z tego powodu w niedzielę 30 listopada 1941 r. Himmler zatelefonował do Reinharda Heydricha , który jako szef SD był jednocześnie szefem Jeckelna. Według dziennika telefonicznego Himmlera, jego rozkaz dla Heydricha był taki, że Żydów w transporcie z Berlina nie wolno mordować, czyli, używając nazistowskiej terminologii, „likwidować” ( Judentransport aus Berlin. Keine Liquidierung ). Jednak Himmler wykonał ten telefon dopiero o 1:30 po południu tej niedzieli i do tego czasu ludzie w pociągu już nie żyli. Stało się tak, że kiedy deportowani niemieccy Żydzi przybyli do Rygi, nie było mieszkań, więc naziści zostawili ich w pociągu. Następnego ranka naziści poprowadzili pociąg pełen ludzi na stację Rumbula. Wyciągnęli ludzi z pociągu, poprowadzili ich krótki odcinek na miejsce zbrodni i rozstrzelali wszystkich między 8:15 a 9:00. Byli pierwszą grupą zamordowaną tego dnia. Nazistowskim eufemizmem tej zbrodni było stwierdzenie, że 1000 berlińskich Żydów zostało „pozbytych”. Następnie, 1 grudnia i na osobistej konferencji 4 grudnia 1941 r., Himmler wydał ścisłe instrukcje Jeckelnowi, że żadne masowe mordy deportowanych niemieckich Żydów nie miały miejsca bez jego wyraźnego rozkazu: „Żydzi deportowani na terytorium Ostlandii mają być rozpatrywane tylko zgodnie z wytycznymi wydanymi przeze mnie i działający w moim imieniu Główny Urząd Bezpieczeństwa Rzeszy. Będę karał jednostronne czyny i naruszenia”.

Jeckeln twierdził na swoim powojennym procesie, że 10 lub 11 listopada otrzymał od Himmlera rozkaz, że „wszyscy Żydzi w Ostlandzie aż do ostatniego człowieka muszą zostać eksterminowani”. Jeckeln mógł równie dobrze sądzić, że wymordowanie niemieckich Żydów w ryskim transporcie było tym, czego życzył sobie Himmler, ponieważ tuż przed masakrą w Rumbula masowe mordy niemieckich Żydów po przybyciu na Wschód lub wkrótce po nim miały miejsce w Kownie na Litwie w listopadzie 25 i 29, 1941, kiedy SiPo zamordowało 5000 niemieckich i austriackich Żydów, którzy przybyli transportami 11 listopada, w tym około 1000 Żydów z Berlina.

Profesor Fleming sugeruje kilka powodów, dla których Himmler wydał rozkaz „zakazu likwidacji”. W pociągu znajdowało się od 40 do 45 osób, które uznano za „przypadki nieuzasadnionej ewakuacji”, co oznaczało, że były to osoby starsze lub odznaczone Żelaznym Krzyżem za bohaterską służbę Niemcom podczas Wielkiej Wojny . Innym powodem mogło być to, że Himmler wahał się przed wykonaniem egzekucji niemieckich Żydów z obawy, jaki może to mieć wpływ na postawę Stanów Zjednoczonych, które na dzień 30 listopada 1941 r. nie były jeszcze w stanie wojny z Niemcami. Profesor Browning przypisuje ten rozkaz i fakt, że z dwoma istotnymi wyjątkami dalsze transporty Żydów do Rygi z Niemiec generalnie nie kończyły się natychmiastowymi masowymi egzekucjami, trosce Himmlera o niektóre kwestie poruszone przez rozstrzelanie Niemców (w przeciwieństwie do do rodzimych) Żydów i chęć odłożenia tego do czasu, gdy będzie to możliwe w większej tajemnicy i w czasie, gdy wśród samych nazistów może powstać mniej kontrowersji.

Kobiety, dzieci i starcy wypędzani z getta

Gdy kolumny zostały rozpędzone w sobotę 29 listopada, mieszkańcy getta z ulgą uwierzyli, że ewakuacji nie będzie. To okazało się błędne. Pierwsza akcja w getcie rozpoczęła się o godzinie 4.00 rano, na długo przed świtem, w niedzielę 30 listopada 1941 r. Pracując z zachodu na wschód (czyli w kierunku Rumbuli) oddziały SD, Policji Ochronnej, komando Araji , a około 80 żydowskich policjantów z getta wyrywało ludzi ze snu i kazało stawić się za pół godziny na apel. Max Kaufmann opisuje nalot jako rozpoczynający się w środku nocy 29-go. Opisuje „tysiące” „absolutnie pijanych” Niemców i Łotyszy najeżdżających getta, wdzierających się do mieszkań i polujących na okupantów, krzycząc dziko. Twierdzi, że dzieci wyrzucano z okien trzeciego piętra. Oddziały wycinają specjalne otwory w ogrodzeniu, aby umożliwić szybszy dostęp do autostrady na południe od terenu leśnego. (Szczegółowe mapy getta dostarczają Ezergailis i Kaufmann.)

Mimo że pełnosprawnych mężczyzn już nie było, ludzie nadal opierali się wypędzaniu z mieszkań i próbowali zdezerterować z kolumn, przemierzając wschodnią część getta. Niemcy w trakcie wypędzania ludności zamordowali od 600 do 1000 osób. Ostatecznie uformowano i wymaszerowano kolumny liczące około 1000 osób. Pierwszą kolumnę prowadził prawnik dr Eljaschow. „Wyraz jego twarzy nie wyrażał żadnego niepokoju; wręcz przeciwnie, ponieważ wszyscy na niego patrzyli, starał się uśmiechnąć z nadzieją”. Obok dr Eljaschowa był rabin Zack. W kolumnach byli inni znani obywatele Rygi. Wśród strażników byli Altmeyer, Jäger i Herbertsa Cukursa . Cukurs, światowej sławy pilot, był najbardziej rozpoznawalnym łotewskim SD na miejscu zdarzenia, którego Kaufmann opisał następująco:

Łotewski morderca Cukurs wysiadł z samochodu z pistoletem (Nagant) w skórzanej kaburze u boku. Udał się do łotewskich strażników, aby udzielić im różnych instrukcji. Z pewnością został szczegółowo poinformowany o czekającej nas wielkiej katastrofie.

— Churbn Lettland — Zagłada Żydów na Łotwie

Łotewski historyk Andrew Ezergailis stwierdza, że ​​​​„chociaż ludzie Arajsa nie byli jedynymi osobami na końcu operacji w getcie, w stopniu, w jakim brali udział w tamtejszych okrucieństwach, główna odpowiedzialność spoczywa na barkach Herbertsa Cukursa”. Ezergailis później wycofał swoje interpretacje, że Cukurs osobiście brał udział w strzelaninie Rumbula.

Żydom pozwolono nosić trochę bagażu dla pozoru, aby stworzyć wśród ofiar wrażenie, że są po prostu przesiedlani. Frida Michelson , jedna z nielicznych osób, które przeżyły masakrę w dołach, opisała później, co widziała tego dnia:

Już zaczynało się przejaśniać. Przechodziła niekończąca się kolumna ludzi, pilnowana przez uzbrojonych policjantów. Młode kobiety, kobiety z niemowlętami na rękach, starsze kobiety, niepełnosprawne wspomagane przez sąsiadów, młodzi chłopcy i dziewczęta – wszyscy maszerują, maszerują. Nagle przed naszym oknem niemiecki esesman zaczął strzelać z pistoletu automatycznego w tłum. Ludzie byli ścinani strzałami i padali na bruk. W kolumnie zrobiło się zamieszanie. Ludzie deptali po tych, którzy upadli, przepychali się do przodu, oddalając się od szaleńczo strzelającego esesmana. Niektórzy wyrzucali plecaki, żeby biec szybciej. Łotewscy policjanci krzyczeli „Szybciej, szybciej” i wymachiwali biczami nad głowami tłumu.

... Kolumny ludzi szły i szły, czasem półbiegiem, maszerując, kłusując, bez końca. Tam padał jeden, tam drugi, a oni szli tuż nad nimi, ciągle ponaglani przez policjantów „Szybciej, szybciej” biczami i kolbami karabinów. ... Stałem przy oknie i patrzyłem do około południa, kiedy skończyła się groza marszu... . Teraz ulica była cicha, nic się nie poruszało. Wszędzie leżały porozrzucane zwłoki, z martwych ciał wciąż sączyły się strużki krwi. Byli to głównie ludzie starzy, kobiety w ciąży, dzieci, kalecy - wszyscy ci, którzy nie nadążali za nieludzkim tempem marszu.

— Frida Michelson, Przeżyłem Rumbuli, s. 77-8

Dziesięć kilometrów marszu do dołów śmierci

Pierwsza kolumna ludzi, w towarzystwie około 50 strażników, opuściła getto o godzinie 06:00. 30 listopada 1941 r. Temperatura powietrza zarejestrowana w Rydze wynosiła -7,5 ° C (18,5 ° F) o godzinie 07:00, -1,1 ° C (30,0 ° F) o godzinie 09:00 i 1,9 ° C (35,4 ° F). ) o godzinie 21:00. Poprzedniego wieczoru spadło 7 cm śniegu (2,8 cala), ale 30 listopada od 07:00 do 21:00 nie spadł śnieg. Ludzie nie nadążali za tempem narzuconym przez strażników i kolumna wciąż się przeciągała. Strażnicy mordowali każdego, kto wypadł z kolumny lub zatrzymał się na odpoczynek na 10-kilometrowej trasie marszu. Niemieccy strażnicy, kiedy później sądzeni za zbrodnie wojenne, twierdzili, że to Łotysze dokonali większości zabójstw. Jednak na Łotwie krążyły historie o łotewskich policjantach odmawiających wykonania rozkazu strzelania do ludzi.

Przybycie do Rumbula i morderstwo

Pierwsza kolumna ludzi przybyła do Rumbuli około godziny 9:00 30 listopada. Ludziom nakazano rozebranie się i zdeponowanie odzieży i kosztowności w wyznaczonych miejscach i skrzynkach zbiorczych, buty w jednym, płaszcze w drugim i tak dalej. Bagaż zdeponowano przed wejściem Żydów do lasu. Następnie poprowadzono ich w kierunku dołów mordów. Jeśli przybywało zbyt wielu ludzi, aby można ich było natychmiast zamordować, przetrzymywano ich w pobliskim lesie, aż nadeszła ich kolej. Gdy stosy ubrań stały się ogromne, członkowie Arajs Commando załadowali artykuły na ciężarówki, które miały zostać przetransportowane z powrotem do Rygi. Punkt rozbierania był pilnie obserwowany przez zabójców, ponieważ to tutaj następowała przerwa w przenośnikowym systemie, gdzie mógł powstać opór lub bunt.

Następnie ludzie schodzili po rampach do dołów, w jednym szeregu po dziesięciu, na szczycie wcześniej zastrzelonych ofiar, z których wiele jeszcze żyło. Niektórzy płakali, inni modlili się i recytowali Torę . Osobom niepełnosprawnym i starszym pomagały wejść do dołu inne mocniejsze ofiary.

Ofiary kładziono twarzą w dół na tych, którzy już zostali zastrzeleni i nadal wili się i falowali, sącząc krew, cuchnąc mózgami i ekskrementami. Z rosyjskiej broni automatycznej ustawionej na pojedyncze strzały, strzelcy wyborowi mordowali Żydów z odległości około dwóch metrów strzałem w tył głowy. W systemie Jeckeln przydzielono jeden pocisk na osobę.

— Andrew Ezergailis, Holokaust na Łotwie, 1941-1944: Brakujące centrum , s. 253–24

Strzelanina trwała od zachodu słońca do zmierzchu, prawdopodobnie kończąc się około godziny 17:00, kiedy zapadła ciemność. (Dowody są sprzeczne co do tego, kiedy zakończyła się strzelanina. Jedno ze źródeł mówi, że strzelanina trwała do późnego wieczora.) Zmierzch mógł pogorszyć ich celność, ponieważ major niemieckiej policji Karl Heise, który jeździł tam iz powrotem między Rygą i miejsce zabójstwa tego dnia, ponieśli nieszczęście, że zostali trafieni rykoszetem w oko. Sam Jeckeln opisał Rumbulę podczas procesu na początku 1946 roku.




P: Kto strzelał? O: Dziesięciu lub dwunastu niemieckich żołnierzy SD. P: Jaka była procedura? A: Wszyscy Żydzi szli pieszo z getta w Rydze na miejsce likwidacji. W pobliżu dołów musieli złożyć odzież wierzchnią, która została wyprana, posortowana i odesłana do Niemiec. Żydzi – mężczyźni, kobiety i dzieci – przechodzili przez kordony policyjne w drodze do dołów, gdzie byli rozstrzeliwani przez żołnierzy niemieckich.

— Fragmenty przesłuchania Jeckelna

Strzelcy strzelali z krawędzi mniejszych dołów. Do większych dołów schodzili w grobach wśród zmarłych i umierających, aby strzelać do dodatkowych ofiar. Kapitan Otto Schulz-Du Bois z rezerw inżynieryjnych armii niemieckiej przebywał w okolicy podczas inspekcji mostów i dróg, kiedy usłyszał „przerywane, ale uporczywe doniesienia o strzelaninach”. Schulz-Du Bois zatrzymał się, aby zbadać sprawę, a ponieważ ochrona była słaba, mógł obserwować morderstwa. Kilka miesięcy później opisał to, co zobaczył przyjaciołom w Niemczech, którzy w 1980 roku przekazali to, co powiedział im Schulz-Du Bois:

Pierwszą rzeczą, na którą się natknął, była ogromna sterta ubrań, a potem mężczyźni, kobiety, dzieci i starsi ludzie stojący w kolejce i ubrani w bieliznę. Czoło linii kończyło się w małym lasku przy masowym grobie. Pierwsi w kolejce musieli skoczyć do dołu, a następnie zostali zamordowani kulą pistoletową w głowę. Sześciu esesmanów było zajętych tą makabryczną pracą. Ofiary zachowywały doskonały spokój. Nie było krzyków, tylko lekkie szlochanie i płacz oraz kojące słowa skierowane do dzieci.

— Gerald Fleming, Hitler i ostateczne rozwiązanie

Oficjalni świadkowie

Jeckeln potrzebował wysokiej rangi nazistów, aby byli świadkami morderstw Rumbuli. Sam Jeckeln stał na szczycie dołów osobiście kierując strzelcami. Komisarz Krajowy ( Komisarz Rzeszy ) Ostlandu Hinrich Lohse był tam przynajmniej przez jakiś czas. Być może obecny był dr Otto Heinrich Drechsler , komisarz terytorialny ( Gebietskommissar ) Łotwy. Roberts Osis, szef łotewskiej milicji kolaboracyjnej ( Schutzmannschaft ), był obecny przez większą część czasu. Wiktor Arajs , który był pijany, pracował bardzo blisko dołów, nadzorując łotewskich ludzi ze swojego komanda, którzy pilnowali i kierowali ofiary do dołów.

Późniejsze mordy i usuwanie zwłok w getcie

Karl Heise wrócił z Rumbuli do getta w Rydze około godziny 13:00. Tam odkrył, że około 20 Żydów zbyt chorych, aby można ich było przenieść, zostało zabranych nie na miejsce mordu, ale do szpitala. Heise kazał ich wyprowadzić ze szpitala, ułożyć na ulicy na słomianych materacach i strzelić w głowę. Zabójcami pacjentów na ulicy byli między innymi członkowie Schutzpolizei , Hesfer, Otto Tuchel i Neuman. Pozostały jeszcze setki ciał po porannej przymusowej ewakuacji. Wydelegowano oddział pełnosprawnych Żydów, który miał ich odebrać i zawieźć na cmentarz żydowski saniami, taczkami i wozami konnymi. Nie wszyscy, którzy zostali zastrzeleni na ulicach, nie żyli; ci, którzy jeszcze żyli, zostali wykończeni przez komando Arajs. Na cmentarzu nie kopano pojedynczych grobów. Zamiast tego Niemcy, używając dynamitu, wysadzili w ziemi duży krater, do którego bezceremonialnie wrzucano zmarłych.

Następstwa w dołach pierwszego dnia

Do końca pierwszego dnia zastrzelono około 13 000 osób, ale nie wszyscy zginęli. Kaufman poinformował, że „ziemia wciąż falowała przez długi czas z powodu wielu na wpół martwych ludzi”. Ranni nadzy ludzie włóczyli się po okolicy jeszcze do godziny 11:00 następnego dnia, szukając pomocy, ale jej nie dostając. Słowami profesora Ezergailisa:

Sam dół wciąż żył; krwawiące i wijące się ciała odzyskiwały przytomność. ... Jęki i jęki słychać było do późnej nocy. Byli ludzie, którzy byli tylko lekko ranni lub wcale nie trafieni; wyczołgali się z dołu. Setki musiały udusić się pod ciężarem ludzkiego mięsa. W dołach ustawiono wartowników, a do pilnowania terenu wysłano oddział łotewskiego Schutzmannschaften. Rozkazy były likwidować wszystkich ocalałych na miejscu.

— Andrew Ezergailis, Holokaust na Łotwie, 1941-1944: Brakujące centrum, s. 255

Według historyka Bernarda Pressa, który sam ocalał z Holokaustu na Łotwie:

Kulom początkowo uniknęły cztery młode kobiety. Nadzy i drżący stali przed lufami swoich morderców i krzyczeli w skrajnej śmiertelnej agonii, że są Łotyszami, a nie Żydami. Uwierzono im i zabrano ich z powrotem do miasta. Następnego ranka sam Jeckeln zdecydował o ich losie. Jeden rzeczywiście był Łotyszem i został adoptowany jako dziecko przez Żydów. Pozostali byli Żydami. Jedna z nich liczyła na wsparcie swojego pierwszego męża, porucznika Armii Skuja. Zapytany przez telefon o jej narodowość, odpowiedział, że jest Żydówką i nie interesuje go jej los. Została zamordowana. Druga kobieta nie otrzymała od Jeckeln litości, ponieważ była łotewską żoną Żyda zajmującego się studiami judaistycznymi. Tą odpowiedzią podpisała wyrok śmierci, ponieważ Jeckeln uznała, że ​​jest „splamiona judaizmem”. Tylko trzecia dziewczyna, Ella Medalje, była na tyle sprytna, by udzielić Jeckelnowi wiarygodnych odpowiedzi i w ten sposób uszła z życiem.

— Zabójstwo Żydów na Łotwie , s. 106-7

Reakcja wśród ocalałych

Samo getto było miejscem masowych mordów po odejściu kolumn 30 listopada, jak opisał Kaufmann:

Ulica Ludzasa w centrum getta była pełna zamordowanych. Ich krew płynęła rynsztokami. W domach było też niezliczonych ludzi, którzy zostali zastrzeleni. Powoli ludzie zaczęli je zbierać. Adwokat Wittenberg wziął na siebie to święte zadanie i zmobilizował do tego zadania pozostałych młodych ludzi.

— Churbn Lettland — Zagłada Żydów na Łotwie

Krew dosłownie lała się do rynsztoków. Frida Michelson, naoczny świadek, odnotowała, że ​​następnego dnia, 1 grudnia, na ulicy wciąż były kałuże krwi, już wtedy zamarzniętej.

Mężczyźni z nowo utworzonego małego getta zostali wysłani w tę niedzielę do swoich stanowisk pracy, tak jak poprzedniego dnia. Po drodze widzieli kolumny ustawione do marszu na Rumbulę i słyszeli płacz, krzyki i strzelaninę, ale nie mogli dowiedzieć się żadnych szczegółów. Mężczyźni poprosili kilku znajomych żołnierzy niemieckich, aby udali się do getta i zobaczyli, co się stało. Żołnierze ci poszli, ale nie mogli dostać się do samego getta. Z daleka wciąż widzieli „wiele okropnych rzeczy”. Zgłosili te fakty Żydom z oddziałów pracy, którzy poprosili ich o wcześniejsze zwolnienie z pracy w celu zaopiekowania się rodzinami. O godzinie 14:00 prośba ta została spełniona, przynajmniej dla kilku mężczyzn, i wrócili do getta. Ulice zastali porozrzucane rzeczami, które kazano im zebrać i zanieść do wartowni. Znaleźli też małe zawiniątko, które okazało się być żywym dzieckiem, niemowlęciem w wieku około czterech tygodni. Łotewski strażnik zabrał dziecko. Kaufmann uważał, że zabójstwo dziecka było pewne.

Morderstwa z 8 grudnia

Simon Dubnow 1860–1941, żydowski pisarz, historyk i działacz, o którym powstała legenda, że ​​8 grudnia 1941 r. doradzał Żydom w getcie w Rydze: - jidysz: Yidn , shreibt un fershreibt („Żydzi, piszcie i zapisujcie” )

Wydaje się, że Jeckeln chciał kontynuować morderstwa 1 grudnia, ale tego nie zrobił. Profesor Ezergailis zasugerował, że Jeckeln mógł być zaniepokojony problemami, takimi jak opór Żydów w Rydze. W każdym razie mord wznowiono dopiero w poniedziałek 8 grudnia 1941 r. Według prof. Ezergailisa tym razem podczas wypędzania ludności z getta zamordowano 300 Żydów. (Inne źródło podaje, że brutalność w getcie była gorsza 8 grudnia niż 30 listopada). W poniedziałek padał śnieg i ludzie mogli pomyśleć, że najgorsze minęło. Mimo to kolumny zostały uformowane i wymaszerowane z miasta tak samo jak w niedzielę 30 listopada, ale z pewnymi różnicami. 20-kilogramowych paczek nie przywieziono na miejsce, jak 30 listopada, lecz pozostawiono w getcie. Ich właścicielom powiedziano, że ich bagaż zostanie przewieziony ciężarówką do fikcyjnego miejsca wyjazdu w celu przesiedlenia. Matkom z małymi dziećmi i osobom starszym powiedziano, że mogą jeździć na saniach, a sanie faktycznie były dostępne. Co najmniej dwóch policjantów, którzy odegrali jakąś rolę w masakrze z 30 listopada, odmówiło ponownego udziału 8 grudnia. Byli to niemiecki Zimmermann i łotewski Vilnis. Sam marsz był szybki i brutalny. Wiele osób zostało zadeptanych na śmierć.

Max Kaufmann, jeden z członków ekipy roboczej w małym getcie, chciał się dowiedzieć, co się dzieje z ludźmi wymaszerowanymi 8 grudnia. Zorganizował, przekupstwem, wyprawę ciężarówką rzekomo w celu zebrania drewna, ale w rzeczywistości do podążaj za kolumnami i poznaj ich przeznaczenie. Kaufmann opisał później, co zobaczył z ciężarówki, gdy jechała na południe autostradą z Rygi w kierunku Daugavpils :

...napotkaliśmy pierwszych ewakuowanych. Zwolniliśmy. Szli dość spokojnie i prawie nie było słychać żadnego dźwięku. Pierwszą osobą w procesji, którą spotkaliśmy, była pani Pola Schmulian * * * Głowę miała głęboko pochyloną i zdawała się pogrążać w rozpaczy. Wśród maszerującego ludu widziałem też innych moich znajomych; Łotysze od czasu do czasu bili jednego lub drugiego pałkami. * * * Po drodze naliczyłem sześciu zamordowanych, którzy leżeli twarzami w śniegu.

— Churbn Lettland — Zagłada Żydów na Łotwie

Kaufmann zauważył karabiny maszynowe ustawione blisko siebie na śniegu w pobliżu lasu oraz sześćdziesięciu do osiemdziesięciu żołnierzy, których zidentyfikował jako pochodzących z armii niemieckiej. Żołnierz, który prowadził ciężarówkę, stwierdził, że karabiny maszynowe zostały ustawione tylko po to, aby uniemożliwić ucieczkę. (W swojej książce Kaufmann stwierdził, że jest pewien, że armia niemiecka odegrała rolę w masakrze w Rumbuli). Tego dnia pojechali autostradą obok Rumbula do obozu koncentracyjnego Salaspils, aby zbadać plotkę, że Żydzi zostali ewakuowani do ten punkt. W obozie napotkali rosyjskich jeńców wojennych, ale żadnych Żydów z Rygi. Więźniowie powiedzieli im, że nic nie wiedzą o Żydach. Frida Michelson została wymaszerowana z kolumną i opisała las jako otoczony pierścieniem SS-mani . Michelson dalej opisał scenę, kiedy przybyli do Rumbula tego ranka:

Gdy dotarliśmy do lasu, znów usłyszeliśmy strzały. To była straszna zapowiedź naszej przyszłości. Jeśli miałem jakiekolwiek wątpliwości co do intencji naszych dręczycieli, to już ich nie było. ... Wszyscy byliśmy odrętwiali z przerażenia i mechanicznie wykonywaliśmy rozkazy. Nie potrafiliśmy myśleć i poddaliśmy się wszystkiemu jak posłuszne stado bydła.

— Frida Michelson, Przeżyłem Rumbuli , s. 85-8

Spośród 12 000 osób wypędzonych tego dnia z getta do Rumbuli, trzech znanych ocalałych złożyło później relacje: Frida Michelson, Elle Madale i Matiss Lutrins. Michelson przeżyła, udając martwą, gdy ofiary rzucały na nią stosy butów. Elle Madale twierdziła, że ​​jest Łotyszką. Mechanik Matiss Lutrins przekonał kilku łotewskich kierowców ciężarówek, aby pozwolili jemu i jego żonie (którą Niemcy później znaleźli i zamordowali) ukryć się pod ciężarówką pełną odzieży ofiar, która była przewożona z powrotem do Rygi.

Wśród zabitych 8 grudnia był Simon Dubnow , znany żydowski pisarz, historyk i aktywista. Dubnow uciekł z Berlina w 1933 roku, kiedy naziści przejęli władzę, szukając schronienia w Rydze. 8 grudnia 1941 r., zbyt chory, by iść do lasu, został zamordowany w getcie. i został pochowany w zbiorowej mogile. Kaufmann podaje, że po 30 listopada profesor Dubnow został doprowadzony do rodzin żydowskich policjantów przy ul. 8 grudnia brutalny nadzorca łotewskiej straży Alberts Danskop przyszedł do domu i zapytał Dubnowa, czy jest członkiem rodzin policjantów. Dubnow powiedział, że nie, a Danskop zmusił go do opuszczenia domu, aby dołączył do jednej z maszerujących w tym czasie kolumn. W domu wybuchła wrzawa i jeden z żydowskich policjantów, o którym Kaufmann mówi, że był Niemcem, który zdobył Żelazny Krzyż, rzucił się, by spróbować uratować Dubnowa, ale było już za późno.

Według innej relacji zabójcą Dubnowa był Niemiec, który był byłym studentem. Plotka, która później obrosła w legendę, głosiła, że ​​Dubnow powiedział do obecnych Żydów w ostatnich chwilach swojego życia: „Jeśli przeżyjesz, nigdy nie zapomnij, co się tu dzieje, daj świadectwo, pisz i przepisz, zachowaj przy życiu każde słowo i każdy gest, każdy krzyk i każda łza!” Pewne jest, że SS ukradło historykowi bibliotekę i papiery i przetransportowało je z powrotem do Rzeszy.

Masakra 9 grudnia

Niektórym Żydom, którzy nie byli pełnosprawnymi robotnikami, udało się uciec z akcji masowych 30 listopada i 8 grudnia i ukryć się w nowym „małym getcie”. 9 grudnia 1941 r. hitlerowcy rozpoczęli trzecią masakrę, tym razem w małym getcie. Przeszukiwali getto, kiedy mężczyźni byli w pracy. Osoby, które się ukrywały, wywożone były do ​​lasu Biķernieki, w północno-wschodniej części Rygi, niebieskimi autobusami pożyczonymi od władz miasta Rygi, gdzie były mordowane i grzebane w masowych grobach. W tej akcji zamordowano około 500 osób. Podobnie jak w przypadku mordu Rumbuli, ewakuacje z getta ustały o godzinie 12.00.

Wpływ Rumbuli na plany Holokaustu

Niemieccy Żydzi zastępują Łotyszy w getcie w Rydze

W grudniu 1941 r. hitlerowcy kontynuowali wydawanie Żydom w Niemczech poleceń, aby zgłaszali się do deportacji na Wschód. Dla większości z tych ludzi, z powodu zmiany planów Himmlera (jak pokazano w jego rozmowie telefonicznej „keine Liquiderung”), zyskaliby rok lub dwa życia w getcie, zanim nadejdzie ich kolej na zamordowanie. Jeden z pierwszych pociągów, który przybył do Rygi, nosił nazwę „Bielefeld Transport”. Gdy Żydzi niemieccy przybyli transportami ryskimi w grudniu 1941 r., zostali wysłani do getta, gdzie stwierdzili, że domy zostały najwyraźniej opuszczone w pośpiechu. Meble w rezydencjach były w wielkim nieładzie, a niektóre były poplamione krwią. Na stołach leżało zamrożone, ale ugotowane jedzenie, a na zewnątrz w śniegu stały wózki z butelkami mrożonego mleka. Niemiecka rodzina znalazła na ścianie napis „Mamo, żegnaj”. Wiele lat później ocalały Niemiec, wówczas dziecko, pamięta, jak powiedziano mu, że „mieszkali tu Łotysze”, bez wzmianki, że są Żydami. Inna niemiecka ocalała, Ruth Foster, opowiedziała, co usłyszała o masakrze:

Później dowiedzieliśmy się, że trzy dni przed naszym przybyciem zamordowali 30 000 łotewskich Żydów, którzy przybyli do getta z Rygi i okolicznych miejscowości. Zapędzono ich do pobliskiego lasu, gdzie wcześniej jeńcy rosyjscy wykopali dla nich groby, musieli się całkowicie rozebrać, zostawić ubranie w schludnym porządku, a następnie udać się na skraj dołów, gdzie zostali skoszeni z karabinami maszynowymi. Kiedy więc przyjechaliśmy do ryskiego getta, mieszkaliśmy w domach, z których ci biedni ludzie zostali wypędzeni i zamordowani.

— Lyn Smith, Pamiętając: Głosy Holokaustu , s. 100, 114, 128.

Dwa miesiące później przybywający do getta niemieccy Żydzi nadal znajdowali ciała zamordowanych Żydów łotewskich w piwnicach i na strychach.

Konferencja w Wannsee

Ten dokument z konferencji w Wannsee z lutego 1942 pokazuje, że populacja Żydów na Łotwie ( Letland ) spadła do 3500.
Główny artykuł: Konferencja w Wannsee

Rudolf Lange , dowódca Einsatzkommando 2 na Łotwie , został zaproszony na niesławną konferencję w Wannsee , aby przedstawić swoje spojrzenie na proponowane ostateczne rozwiązanie tzw. kwestii żydowskiej. Naziści nie uznali rozstrzeliwania za wykonalną metodę wymordowania milionów ludzi, w szczególności dlatego, że zaobserwowano, że nawet żołnierze SS czuli się nieswojo, strzelając do zasymilowanych Żydów niemieckich, w przeciwieństwie do Ostjuden („Żydzi ze Wschodu” ) . Szef niemieckiej administracji cywilnej w rejonie Bałtyku Wilhelm Kube , którzy nie mieli nic przeciwko zabijaniu Żydów w ogóle, sprzeciwiali się przypadkowemu mordowaniu Żydów niemieckich, „pochodzących z naszego własnego kręgu kulturowego”, przez żołnierzy niemieckich.

Późniejsze działania na miejscu

Dalsze informacje: Sonderaktion 1005

W 1943 roku, najwyraźniej zaniepokojony pozostawieniem śladów, Himmler nakazał wykopanie i spalenie ciał w Rumbula. Tę pracę wykonywał oddział żydowskich robotników przymusowych. Osoby podróżujące koleją z łatwością wyczuwały zapach palących się zwłok.

W 2001 roku prezydent Republiki Łotewskiej Vaira Vike-Freiberga , która była dzieckiem podczas II wojny światowej, przemawiała na nabożeństwie upamiętniającym 60. , gdzie wykopywano i palono zwłoki w celu zatarcia śladów”.

Friedrich Jeckeln , stojący po lewej stronie, podczas procesu o zbrodnie wojenne w Rydze na początku 1946 r.

Sprawiedliwość

Niektórzy z morderców Rumbuli zostali postawieni przed wymiarem sprawiedliwości. Hinrich Lohse i Friedrich Jahnke zostali postawieni przed sądami zachodnioniemieckimi i skazani na karę więzienia.

Viktors Arajs służył po wojnie przez cztery lata w brytyjskim obozie jenieckim, ale przez lata unikał wykrycia w Niemczech Zachodnich. Ostatecznie został skazany na dożywocie w 1979 roku i zmarł w izolatce w 1988 roku.

Herberts Cukurs uciekł do Ameryki Południowej, gdzie został zamordowany przez agentów Mosadu w 1965 roku.

Eduard Strauch został skazany w sprawie Einsatzgruppen i skazany na śmierć, ale zmarł w więzieniu, zanim wyrok mógł zostać wykonany.

Friedrich Jeckeln został publicznie powieszony w Rydze 3 lutego 1946 r. po procesie przed władzami sowieckimi.

Pamięć

Pomnik w lesie Rumbula

29 listopada 2002 r. w lesie w miejscu masakry odsłonięto pomnik składający się z kamieni pamiątkowych, rzeźby i tablic informacyjnych.

Centrum pomnika stanowi otwarta przestrzeń w kształcie Gwiazdy Dawida . Pośrodku stoi rzeźba menory otoczona kamieniami z nazwiskami zamordowanych w tym miejscu Żydów. Na niektórych kostkach brukowych widnieją nazwy ulic w dawnym getcie ryskim .

Betonowe ramy wyznaczają masowe groby znajdujące się na terenie cmentarza.

Na drodze prowadzącej do lasu kamienny znak obok dużej metalowej rzeźby informuje, że tą drogą zapędzono na śmierć tysiące ludzi, a przy wejściu na teren pomnika kamienne tablice z inskrypcjami w czterech językach – łotewskim, hebrajskim , angielskim i niemieckim – z informacjami o wydarzeniach na Rumbuli i historii pomnika.

Pomnik zaprojektował architekt Siergiej Ryż. Wkłady finansowe w budowę pomnika wniosły osoby i organizacje z Niemiec, Izraela, Łotwy i USA.

Zobacz też

Notatki

historiograficzny

Procesy i dowody zbrodni wojennych

Dalsza lektura

  •   Katz, Josef, Ten, który wrócił , University of Wisconsin Press, (wyd. 2006) ISBN 978-1-928755-07-4
  •   Iwens, Sidney, How Dark the Heavens - 1400 dni w uścisku nazistowskiego terroru , Shengold Publishing (wyd. 2 1990) ISBN 978-0-88400-147-8
  •   Michelson, Max, City of Life, City of Death: Memories of Riga , University Press of Colorado (2001) ISBN 978-0-87081-642-0

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rumbula_massacre&oldid=1142793347 ”