Masakra w Częstochowie
| Zbrodnia Częstochowska z 1939 r. | |
|---|---|
 Pomnik upamiętniający masakrę na placu Jana Pawła II , w pobliżu katedry, w której doszło do zbrodni
| |
| Lokalizacja | Częstochowa , okupowana Polska |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Data | 4–6 września 1939 r |
| Cel | Polacy , polscy Żydzi |
Typ ataku |
Strzelanie i dźganie |
| Bronie | Karabiny i broń automatyczna |
| Zgony | 990 Polaków i 150 Żydów ( szac. ) |
| Sprawcy | Wehrmachtu |
| Motyw | Nastroje antypolskie , antysemityzm , germanizacja , pangermanizm |
Masakra w Częstochowie , znana również jako Krwawy Poniedziałek , została dokonana przez niemieckie siły Wehrmachtu począwszy od czwartego dnia II wojny światowej w polskim mieście Częstochowa , między 4 a 6 września 1939 r. Strzelaniny, pobicia i grabieże trwały przez trzy dni w kilkunastu oddzielnych lokalizacjach w całym mieście. Zamordowano około 1140 polskich cywilów (w tym 150 Żydów ).
Tło
Miasto Częstochowa (117 000 mieszkańców w 1931 r.) zostało zajęte przez wojska niemieckie 3 września 1939 r. bez walki, podczas niemieckiej inwazji na Polskę , po wycofaniu się stacjonujących tam oddziałów Wojska Polskiego „Kraków” 7. Dywizji Piechoty poprzedniego dnia . Wraz z polskimi żołnierzami miasto opuściło wielu pełnosprawnych mężczyzn. Wczesnym popołudniem do miasta wkroczył 42 Pułk Piechoty „Bayreuth” z 10 Armii Wehrmachtu . Tego dnia ich działa nie były naładowane, gdyż dowództwo Wehrmachtu bardziej obawiało się ryzyka „ przyjacielskiego ognia ” spowodowanego brakiem doświadczenia i nerwowości żołnierzy, niż ewentualnym zagrożeniem ze strony polskiej straży tylnej. Warto zauważyć, że niemieckie dzikie strzelaniny spowodowane strachem wybuchły gdzie indziej, często prowadząc do masakr ludności cywilnej, jak w Kajetanowicach .
Z archiwalnych dzienników żołnierzy niemieckich, a także z oficjalnych raportów wojskowych wynika, że pozostała ludność cywilna miasta działała pokojowo iw żaden sposób nie przeszkadzała armii niemieckiej. Wieczór 3 września minął bez incydentów. Przeszukania domów i lokali użytkowych nie wykazały żadnej ukrytej broni.
Masakra
Położona 20 km na południe od miasta kwatera główna pułku otrzymała wieczorem 4 września meldunek od niemieckich oddziałów 42. pułku ( 46 . dwa różne incydenty; jeden na dziedzińcu Technikum, w którym stacjonował pułk, i jeden z kolumną jeńców strzeżoną przez 97 Pułk. Niemieccy żołnierze twierdzili, że zostali zastrzeleni z jednego z domów w pobliżu miejsca, w którym się znajdowali.
Jednak późniejsze raporty i zeznania żołnierzy informują, że żaden z niemieckich świadków nie był w stanie opisać domniemanych napastników. Przeszukania domów, które odbyły się po masakrze, nie wykazały żadnych „podejrzanych osób”. Według niemieckiego historyka Jochena Böhlera , strzelanin dokonali spanikowani i zdenerwowani (najprawdopodobniej pod wpływem środków pobudzających ) żołnierze niemieccy, którzy następnie wykorzystali wyimaginowanych lub wymyślonych „polskich partyzantów” jako pretekst do swoich pochopnych działań i masakry, która nastąpiła. Według polskiego naocznego świadka zdarzenia, który został aresztowany i znalazł się w kolumnie polskich jeńców pod niemiecką strażą, Wehrmachtu strzelali z karabinu maszynowego do kolumny więźniów, co wywołało panikę wśród próbujących uciec śmierci. W rezultacie strażnicy eskortujący kolumnę zaczęli do nich dziko strzelać. W strzelaninie zamordowano około 200 osób polskich i żydowskich.
| Część serii o |
|
| holocaustu |
|---|
Druga część masakry miała miejsce w innej części miasta po ustaniu pierwszych dzikich strzelanin. Według zeznań Heleny Szpilman przed Żydowską Komisją Historyczną , niemieccy żołnierze wypędzali z domów polskich i żydowskich cywilów i zmuszali ich do przemarszu na Plac Magnacki, przed katedrę miejską . Tam wszystkich kazano położyć twarzą do ziemi i powiedziano, że każdy, kto się poruszy, zostanie rozstrzelany. W sumie było kilka tysięcy osób, w tym starców, dzieci i kobiety. ppłk Ube, który dowodził oddziałami Wehrmachtu dokonującymi masakry (a który był autorem raportu do dowództwa pułku, który obwiniał o strzelaninę „polskich partyzantów”) oszacował, że w kwadrat. Podobne szacunki liczby zatrzymanych osób podają naoczni świadkowie i ocaleni.
Po oddzieleniu mężczyzn od kobiet, mężczyźni zostali przeszukani, a każdego znalezionego z brzytwą lub scyzorykiem rozstrzeliwano na miejscu. Pozostałym mężczyznom kazano wejść do kościoła, ale gdy zaczęli się poruszać, niemieccy żołnierze otworzyli do nich ogień z karabinów maszynowych i broni ręcznej. Według zeznań Henocha Diamanta, który został ranny w strzelaninie, na miejscu zginęło kilkaset osób, a około 400 zostało rannych. Przebieg masakry przed katedrą został uchwycony w formie narracyjnej przez niemieckiego fotografa, od pierwszej łapanki, przez Polaków i Żydów oczekujących na swój los, po zdjęcia zwłok porozrzucanych po ulicach miasta i placu katedralnym. Ten zbiór zdjęć został nabyty przez amerykańskiego żołnierza od schwytanego niemieckiego strzelca maszynowego pod koniec wojny.
Liczba zgonów
Według oficjalnego raportu sporządzonego przez ppłk Ube: w trakcie „akcji karnej za działalność partyzancką” zabito 3 kobiety i 96 mężczyzn. Jednak wiosną 1940 r. niemiecki burmistrz Częstochowy Richard Wendler wyraził zgodę na ekshumację zwłok przez radę miejską. Odkopano około 227 zwłok, w tym 194 mężczyzn, 25 kobiet i 8 dzieci; 22 ofiary zidentyfikowano jako Żydówki. Zwłoki ekshumowano w kilku miejscach, m.in. przy ul. Krakowskiej (54), Garncarskiej (40), pod ratuszem (48) i przy ul. Piotrkowskiej (4). Doszło też do kilku zabójstw na mniejszą skalę w różnych punktach miasta, w tym na pacjentach szpitala wojskowego prowadzonego przez Czerwony Krzyż .
Według Centrum Dokumentacji Historii Częstochowy w całym mieście tego dnia zginęło co najmniej 600 osób. Według niektórych szacunków ofiar jest ich ponad 1000; 990 etnicznych Polaków i 110 Żydów (ponad 40 000 Żydów zostało później zamordowanych po likwidacji częstochowskiego getta ).
Podobne incydenty
Jeden z pułków dokonujących masakry w Częstochowie dwa dni później brał udział w bardzo podobnym incydencie w polskiej wsi Kajetanowice , choć na mniejszą skalę. Po raz kolejny w kierunku pułku padły nieznane strzały (ponownie najprawdopodobniej z powodu ognia przyjacielskiego), co spowodowało, że zdenerwowani żołnierze zaczęli dziko strzelać. „Na ślepo strzelali do domów”, według naocznych świadków, a następnie nakazali wszystkim mężczyznom z wioski zebrać się na otwartym polu. Tam ci, którzy wykonali rozkaz, zostali straceni. We wszystkich zidentyfikowano 72 ofiary masakry w Kajetanowicach (jedna trzecia mieszkańców wsi), w tym niemowlę, pięcioro małych dzieci, czternaścioro nastolatków, dwanaście kobiet i sześć osób w podeszłym wieku. Jeden z żołnierzy biorących udział w akcji powiedział naocznemu świadkowi Wiktorii Czech, że wie, że wieśniacy są niewinni, ale pułk otrzymał rozkaz zabicia wszystkich cywilów. Inny żołnierz skomentował, że „Polaków należy mordować, gdy są jeszcze w kołysce”. Następnie cała wieś została doszczętnie spalona.
„Straty” niemieckich oddziałów 42 pułku w Kajetanowicach to dwa martwe konie, oba najprawdopodobniej zastrzelone przez przyjacielski ogień. W oficjalnym meldunku jednostki stwierdzono, że masakry i spalenia wsi dokonano w odwecie za zastrzelenie dwóch niemieckich koni.
Badania powojenne
Dochodzenie w sprawie masakry przeprowadzono w Bayreuth w Niemczech w 1985 roku na byłych żołnierzach 42 Pułku Piechoty. Większość z nich nadal twierdziła, że strzelano do nich z pobliskich domów przed masakrą, ale żaden nie potrafił opisać rzekomych napastników. Jeden z byłych żołnierzy przyznał nawet, że nie miał pojęcia, czy rzekomymi napastnikami byli „żołnierze, partyzanci czy cywile”. Kilku byłych żołnierzy przyznało, że wśród żołnierzy niemieckich wybuchła ogólna panika, a wszyscy biegli po broń, potykając się o siebie i strzelając dziko. Jeden z oficerów pułku wspominał, że był wściekły na swoich żołnierzy za całkowity brak dyscypliny.
Byli żołnierze jednostki przyznali również, że w trakcie poszukiwań, które nastąpiły później, nie znaleźli żadnej broni, ani sprawnych mężczyzn, tylko kilka kobiet z dziećmi i kilka osób w podeszłym wieku. Były żołnierz Hans M. stwierdził: "Nigdy na własne oczy nie widziałem partyzantów w Częstochowie".
W związku z drugą masakrą w pobliżu katedry były żołnierz Wehrmachtu Fritz S. we wstępnym oświadczeniu twierdził, że po ustaniu dzikiej strzelaniny nakazano mu uprzejmie poprosić ludność cywilną o opuszczenie domów i zgromadzenie się w kościele. Jednak Fritz S. dobrowolnie wrócił do śledczych kilka dni później i zmienił swoje zeznania. Stwierdził, że rozkaz polegał na przymusowym usunięciu cywilów z ich domów i ułożeniu ich twarzą do ziemi. Dodał, że „chcę podkreślić, że nigdy grzecznie nie prosiłem cywilów o opuszczenie domów. W rzeczywistości ich wyrzuciliśmy”.
Zbrodnia była również badana przez Żydowską Komisję Historyczną i rząd Częstochowy. W 2009 roku Polski Instytut Pamięci Narodowej znalazł masowe groby w pobliżu dworca kolejowego Stradom zawierające około 2000 zwłok, choć na tym etapie nie jest jasne, czy ciała te mają związek z tą masakrą, czy z późniejszymi zabójstwami dokonanymi przez nazistów . Również w 2009 roku odkryto pamiętniki Bolesława Kurkowskiego. Kurkowski był świadkiem masakr, a później brał udział w ekshumacji części ciał w 1940 r. jako robotnik przymusowy (istnienie pamiętników było znane wcześniej z kilku dostępnych fragmentów).
W 70. rocznicę niemieckiej inwazji na Polskę, we wrześniu 2009 r., niemiecki nadawca publiczny Rundfunk Berlin-Brandenburg planował nakręcić film dokumentalny na temat masakry w Częstochowie, gdyż zbrodnie wojenne Wehrmachtu nie były powszechnie znane w Niemcy (w przeciwieństwie do okrucieństw wojennych SS i tych popełnionych po inwazji Hitlera na Związek Sowiecki ).