Rudolf Vrba
Rudolf Vrba | |
---|---|
Urodzić się |
Waltera Rosenberga
11 września 1924 |
Zmarł | 27 marca 2006
Vancouver , Kanada
|
(w wieku 81)
Narodowość | czechosłowacki |
Obywatelstwo | Brytyjczycy (1966), Kanadyjczycy (1972) |
Edukacja |
|
zawód (-y) | Profesor nadzwyczajny farmakologii na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej |
Znany z | Raport Vrby – Wetzlera |
Małżonek (małżonkowie) | Gerta Vrbová (m. 1947), Robin Vrba (m. 1975) |
Dzieci | 2 |
Rodzice) | Elias Rosenberg, Helena Rosenberg (z domu Grünfeldová) |
Nagrody |
|
Rudolf „Rudi” Vrba (ur. Walter Rosenberg ; 11 września 1924 - 27 marca 2006) był słowackim-żydowskim biochemikiem , który jako nastolatek w 1942 roku został deportowany do obozu koncentracyjnego Auschwitz w okupowanej przez Niemców Polsce . Uciekł z obozu w kwietniu 1944 r., w szczytowym momencie Zagłady , i był współautorem szczegółowego raportu o masowym mordzie, jaki miał tam miejsce. Dystrybucja raportu George'a Mantello w Szwajcarii przypisuje się powstrzymanie masowej deportacji węgierskich Żydów do Auschwitz w lipcu 1944 r., ratując życie ponad 200 000 osób. Po wojnie Vrba kształcił się jako biochemik, pracując głównie w Anglii i Kanadzie.
Vrba i jego kolega z uciekiniera Alfréd Wetzler uciekli z Auschwitz trzy tygodnie po inwazji wojsk niemieckich na Węgry i na krótko przed rozpoczęciem przez SS masowych deportacji węgierskiej ludności żydowskiej do obozu. Informacje, które mężczyźni podyktowali żydowskim urzędnikom, kiedy przybyli na Słowację 24 kwietnia 1944 r., W tym informacje, że nowo przybyli do Auschwitz byli zagazowywani, a nie „przesiedlani”, jak utrzymywali Niemcy, stały się znane jako raport Vrby – Wetzlera . Kiedy Rada ds. Uchodźców Wojennych opublikowała ją ze znacznym opóźnieniem w listopadzie 1944 r New York Herald Tribune opisał to jako „najbardziej szokujący dokument, jaki kiedykolwiek wydała agencja rządowa Stanów Zjednoczonych”. Chociaż potwierdził materiał z wcześniejszych raportów polskich i innych uciekinierów, historyk Miroslav Kárný napisał, że był wyjątkowy w swoich „niezachwianych szczegółach”.
Nastąpiło kilkutygodniowe opóźnienie, zanim raport został rozpowszechniony na tyle szeroko, aby przyciągnąć uwagę rządów. Masowe transporty węgierskich Żydów do Auschwitz rozpoczęły się 15 maja 1944 r. w tempie 12 000 osób dziennie. Większość szła prosto do komór gazowych. Vrba do końca życia argumentował, że deportowani mogliby odmówić wsiadania do pociągów, a przynajmniej że ich panika zakłóciłaby transporty, gdyby raport został rozpowszechniony wcześniej i szerzej.
Od końca czerwca do lipca 1944 r. Materiał z raportu Vrby-Wetzlera pojawiał się w gazetach i audycjach radiowych w Stanach Zjednoczonych i Europie, zwłaszcza w Szwajcarii, co skłoniło światowych przywódców do zaapelowania do węgierskiego regenta Miklósa Horthy'ego o wstrzymanie deportacji . 2 lipca siły amerykańskie i brytyjskie zbombardowały Budapeszt, a 6 lipca, próbując wyegzekwować swoją suwerenność, Horthy nakazał zakończenie deportacji. Do tego czasu ponad 434 000 Żydów zostało deportowanych w 147 pociągach - prawie cała ludność żydowska na węgierskiej wsi - ale kolejne 200 000 w Budapeszcie zostało uratowanych.
Wczesne życie i aresztowanie
Vrba urodził się jako Walter Rosenberg 11 września 1924 r. W Topoľčanach w Czechosłowacji (część Słowacji od 1993 r.), Jako jedno z czworga dzieci Heleny Rosenberg z domu Gruenfeldovej i jej męża Eliasa. Matka Vrby pochodziła ze Zbehy ; jego dziadek ze strony matki, Bernat Grünfeld, ortodoksyjny Żyd z Nitry , został zamordowany w obozie koncentracyjnym na Majdanku . Vrba przyjął imię Rudolf Vrba po ucieczce z Auschwitz.
Rosenbergowie posiadali tartak parowy w Jaklovcach i mieszkali w Trnawie . We wrześniu 1941 r. Republika Słowacka (1939–1945) - państwo klienckie nazistowskich Niemiec - uchwaliła „Kodeks żydowski”, podobny do ustaw norymberskich , który wprowadził ograniczenia w edukacji, mieszkalnictwie i podróżowaniu Żydów. Rząd utworzył obozy przejściowe w Nováky , Sereď i Vyhne . Żydzi byli zobowiązani do noszenia żółtej odznaki i mieszkali na pewnych obszarach, a dostępne miejsca pracy trafiły najpierw do nie-Żydów. Kiedy Vrba został wykluczony w wieku 15 lat z gimnazjum w Bratysławie w wyniku ograniczeń, znalazł pracę jako robotnik i kontynuował naukę w domu, zwłaszcza chemii, angielskiego i rosyjskiego. Mniej więcej w tym czasie poznał swoją przyszłą żonę Gertę Sidonovą ; została również wykluczona ze szkoły.
Vrba napisał, że nauczył się żyć z ograniczeniami, ale zbuntował się, gdy rząd słowacki ogłosił w lutym 1942 r., Że tysiące Żydów mają zostać deportowane do „rezerwatów” w okupowanej przez Niemców Polsce . Deportacje nastąpiły na prośbę Niemiec, które potrzebowały siły roboczej; rząd słowacki zapłacił Niemcom RM za Żyda, zakładając, że rząd będzie rościł sobie prawa do mienia deportowanych. Około 800 z 58 000 słowackich Żydów deportowanych w okresie od marca do października 1942 r. Przeżyło. Vrba oskarżył Słowacką Radę Żydowską o współpracę przy deportacjach.
Nalegając, aby nie został „deportowany jak cielę z wozu”, Vrba zdecydował się wstąpić do armii czechosłowackiej na wygnaniu w Anglii i w wieku 17 lat wyruszyć taksówką do granicy z mapą, pudełkiem zapałek i równowartość 10 funtów od matki. Po przedostaniu się do Budapesztu na Węgrzech zdecydował się wrócić do Trnawy, ale został aresztowany na granicy węgierskiej. Władze słowackie wysłały go do obozu przejściowego Nováky; uciekł na krótko, ale został złapany. Oficer SS polecił wywieźć go następnym transportem.
Majdanku i Oświęcimiu
Majdanek
Vrba został deportowany z Czechosłowacji 15 czerwca 1942 r. Do obozu koncentracyjnego na Majdanku w Lublinie w okupowanej przez Niemców Polsce, gdzie na krótko spotkał swojego starszego brata Sammy'ego. Widzieli się „prawie jednocześnie i podnieśliśmy ręce w krótkim salutowaniu”; widział go po raz ostatni. Po raz pierwszy zetknął się też z „ kapo ”: więźniami mianowanymi na funkcjonariuszy, z których jednego rozpoznał z Trnawy. Większość nosiła zielone trójkąty, sygnalizujące ich kategorię jako „przestępców zawodowych”:
Byli ubrani jak cyrkowi klauni… Jeden miał zieloną kurtkę mundurową ze złotymi poziomymi paskami, jak coś, co nosiłby poskramiacz lwów; jego spodnie były bryczesami oficera armii austro-węgierskiej, a nakrycie głowy było skrzyżowaniem czapki wojskowej i biretu księdza. ... Zdałem sobie sprawę, że oto pojawiła się nowa elita ... rekrutowana do elementarnej brudnej roboty, którą esesmani nie chcieli brudzić sobie rąk.
Głowa i ciało Vrby zostały ogolone i otrzymał mundur, drewniane buty i czapkę. Czapki trzeba było zdejmować za każdym razem, gdy SS zbliżało się na odległość trzech jardów. Więźniowie byli bici za mówienie lub poruszanie się zbyt wolno. Każdego ranka na apelu za żywymi ustawiano więźniów, którzy zmarli w nocy. Vrba dostał pracę jako robotnik budowlany. Kiedy kapo poprosił o 400 ochotników do pracy na farmie w innym miejscu, Vrba zgłosił się, szukając okazji do ucieczki. Czeski kapo, który zaprzyjaźnił się z Vrbą, uderzył go, gdy się o tym dowiedział; kapo wyjaśnił, że „praca na roli” była w Oświęcimiu.
Oświęcim I
29 czerwca 1942 r. Główny Urząd Bezpieczeństwa Rzeszy przeniósł Vrbę i innych ochotników do Auschwitz I , obozu macierzystego ( Stmmlager ) w Oświęcimiu , podróż trwała ponad dwa dni. Vrba rozważał próbę ucieczki z pociągu, ale SS ogłosiło, że za każdego zaginionego zostanie rozstrzelanych dziesięciu mężczyzn.
Drugiego dnia w Auschwitz Vrba obserwował, jak więźniowie wrzucali ciała na wózek, ułożone w stosy po dziesięć, „głowa jednego między nogami drugiego, aby zaoszczędzić miejsce”. Następnego dnia on i 400 innych mężczyzn zostali pobici pod zimny prysznic w łazience zbudowanej dla 30 osób, a następnie wymaszerowali na zewnątrz nago, aby się zarejestrować. Był wytatuowany na lewym przedramieniu jako nr. 44070 i otrzymał pasiastą tunikę, spodnie, czapkę i drewniane buty. Po rejestracji, która trwała cały dzień i do wieczora, zaprowadzono go do baraków, strychu w bloku obok bramy głównej i napisu Arbeit macht frei .
Młody i silny Vrba został „kupiony” przez kapo Franka w zamian za cytrynę (poszukiwaną ze względu na witaminę C ) i przydzielony do pracy w sklepie spożywczym SS. To dało mu dostęp do mydła i wody, co pomogło uratować mu życie. Dowiedział się, że Frank był miłym człowiekiem, który udawał, że bije swoich więźniów na oczach strażników, chociaż ciosy zawsze chybiały. Poza tym reżim obozowy odznaczał się małostkowością i okrucieństwem. Kiedy Heinrich Himmler odwiedził 17 lipca 1942 r. (podczas którego obserwował gazowanie), więźniom powiedziano, że wszystko musi być nieskazitelne. Kiedy przed bramą zebrała się orkiestra więzienna na przybycie Himmlera, blokowy i dwóch innych zaczęło bić więźnia, bo nie miał guzika tuniki:
Okładali go szybko, gorączkowo, starając się go wymazać... a Jankel, który zapomniał przyszyć guziki, nie miał nawet łaski, by umrzeć szybko i cicho.
Krzyknął. Był to silny, kłótliwy krzyk, wyrywający się z gorącego, nieruchomego powietrza. Potem nagle zmieniło się w cienką, żałosną zawodzenie porzuconych dud… Trwało to i trwało, i trwało… Myślę, że w tym momencie wszyscy nienawidziliśmy Yankla Meisela, małego, starego Żyda, który wszystko psował, który był przysparza nam wszystkim kłopotów swoim długim, samotnym, daremnym protestem.
Oświęcim II
Komandos "Kanady".
W sierpniu 1942 r. Vrba został przeniesiony do komanda Aufräumungskommando („czyszczącego”) lub „Kanada” w Auschwitz II-Birkenau , obozie zagłady, 4 km (2,5 mil) od Auschwitz I. Około 200–800 więźniów pracowało przy w pobliżu Judenrampe , gdzie przyjeżdżały pociągi towarowe z Żydami, usuwając zmarłych, a następnie sortując majątek nowo przybyłych. Wielu przyniosło przybory kuchenne i ubrania na różne pory roku, sugerując Vrbie, że wierzą w historie o przesiedleniu.
Opróżnienie pociągu zajęło 2–3 godziny, po czym większość nowo przybyłych nie żyła. Tych uznanych za zdolnych do pracy wyselekcjonowano do niewolniczej pracy, a resztę wywieziono ciężarówkami do komory gazowej. Vrba oszacował, że 90 procent zostało zagazowanych. Powiedział Claude'owi Lanzmannowi w 1978 r., Że proces opiera się na szybkości i upewnieniu się, że nie wybuchnie panika, ponieważ panika oznacza opóźnienie następnego transportu.
[O] naszą pierwszą pracą było dostać się do wagonów, wydobyć zwłoki – lub umierających – i przewieźć ich w laufschritt , jak lubili mówić Niemcy. Oznacza to „bieganie”. Laufschritt , tak, nigdy nie chodzić – wszystko musiało być zrobione w laufschritt, immer laufen . ... Nie było zbyt wielu obliczeń medycznych, aby zobaczyć, kto nie żyje, a kto udaje martwego ... Więc wsadzono ich na ciężarówki; a kiedy to się skończyło, była to pierwsza ciężarówka, która ruszyła i pojechała prosto do krematorium.
Cała machina mordu mogła działać na jednej zasadzie: ludzie przybyli do Auschwitz i nie wiedzieli, dokąd iw jakim celu jadą. Nowo przybyli mieli być utrzymywani w porządku i bez paniki maszerować do komór gazowych. Szczególnie panika była niebezpieczna ze strony kobiet z małymi dziećmi. Dlatego dla nazistów było ważne, aby nikt z nas nie przekazał jakiejś wiadomości, która mogłaby wywołać panikę ... A każdy, kto próbował nawiązać kontakt z przybyszami, był albo zatłuczony na śmierć, albo zabrany za wagon i rozstrzelany ...
Mienie nowo przybyłych przewieziono do baraków zwanych Effektenlager I i II w Auschwitz I (przeniesionych do Auschwitz II po ucieczce Vrby). Więźniowie, a podobno także część administracji obozowej, nazywali baraki Kanada I i II , ponieważ były „krainą obfitości”. Było tam wszystko — lekarstwa, żywność, odzież i gotówka — większość z nich została przepakowana przez Aufräumungskommando w celu wysłania do Niemiec. Aufräumungskommando _ przebywali w KL Auschwitz I, blok 4, do 15 stycznia 1943 r., kiedy to zostali przeniesieni do bloku 16 w KL Auschwitz II, sektor Ib, gdzie Vrba mieszkał do czerwca 1943 r.
Po około pięciu miesiącach pobytu Vrby w Oświęcimiu zachorował na tyfus ; jego waga spadła do 42 kilogramów (93 funtów) i majaczył. W najgorszym momencie pomagał mu Josef Farber, słowacki członek obozowego ruchu oporu, który dostarczał mu lekarstwa, a następnie objął go ochroną podziemia oświęcimskiego.
Na początku 1943 r. Vrba otrzymał posadę pomocnika sekretarza w jednym z bloków; powiedział Lanzmannowi, że ruch oporu wymanewrował go na to stanowisko, ponieważ dało mu to dostęp do informacji. Kilka tygodni później, w czerwcu, został mianowany sekretarzem ( Blockschreiber ) bloku 10 w Auschwitz II, sekcji kwarantanny dla mężczyzn (BIIa), ponownie z powodu konspiracji. Stanowisko dawało mu własny pokój i łóżko, mógł nosić własne ubrania. Mógł też rozmawiać z nowoprzybyłymi, którzy zostali wybrani do pracy, a także musiał pisać raporty z procesu rejestracji, co pozwalało mu zadawać pytania i robić notatki.
Szacunki liczby zamordowanych
Vrba powiedział, że ze swojego pokoju w BIIa widział ciężarówki jadące w kierunku komór gazowych. Według jego szacunków 10 procent z każdego transportu kierowano do pracy, a resztę mordowano. Podczas jego pobytu na Judenrampe od 18 sierpnia 1942 r. do 7 czerwca 1943 r., powiedział Lanzmannowi w 1978 r., widział przyjeżdżające co najmniej 200 pociągów, z których każdy zawierał 1 000–5 000 osób. W artykule z 1998 roku napisał, że był świadkiem przyjeżdżania 100–300 pociągów, z których każda lokomotywa ciągnęła 20–40 wagonów towarowych, a czasem 50–60. Obliczył, że od wiosny 1942 do 15 stycznia 1944 zamordowano 1,5 miliona ludzi. Według raportu Vrby-Wetzlera w Auschwitz między kwietniem 1942 a kwietniem 1944 zamordowano 1 765 000 osób. W 1961 roku Vrba złożył przysięgę w oświadczeniu złożonym pod przysięgą przed procesem Adolfa Eichmanna, że jego zdaniem w obozie zamordowano łącznie 2,5 miliona osób, plus minus 10 procent.
Szacunki Vrby są wyższe niż szacunki historyków Holokaustu, ale zgodne z szacunkami oficerów SS i ocalałych z Auschwitz, w tym członków Sonderkommando . Wczesne szacunki wahały się od jednego do 6,5 miliona. Rudolf Höss , pierwszy komendant Auschwitz, powiedział w 1946 r., że w obozie zamordowano trzy miliony, choć zrewidował swój pogląd. W 1946 r. Główna Komisja Badania Zbrodni Niemieckich w Polsce oszacowała cztery miliony. Późniejsze szacunki naukowe były niższe. Według polskiego historyka Franciszka Pipera , pisząc w 2000 roku, większość historyków ocenia tę liczbę na 1 do 1,5 miliona. Według jego powszechnie akceptowanych szacunków co najmniej 1,3 miliona wysłano do Auschwitz, a co najmniej 1 082 000 zmarło (w zaokrągleniu do 1,1 miliona lub 85 procent), w tym 960 000 Żydów. Szacunki Pipera dotyczące liczby ofiar śmiertelnych w okresie od kwietnia 1942 do kwietnia 1944 wynosiły 450 000, w porównaniu z 1 765 000 Vrby.
węgierscy Żydzi
Według Vrby, kapo z Berlina o nazwisku Yup powiedział mu 15 stycznia 1944 r., że jest częścią grupy więźniów budujących nową linię kolejową prowadzącą prosto do krematoriów. Tak, powiedział, że usłyszał od oficera SS, że wkrótce przybędzie milion węgierskich Żydów i że stara rampa nie wytrzyma takiej liczby. Linia kolejowa prowadząca bezpośrednio do krematoriów wyeliminowałaby tysiące przejazdów ciężarówek ze starej rampy. Ponadto Vrba usłyszał bezpośrednio, dzięki uprzejmości pijanych strażników SS, napisał, że wkrótce będą mieli węgierskie salami. Kiedy przybyli holenderscy Żydzi, przynieśli ser; podobnie były sardynki od francuskich Żydów, a chałwa i oliwki od Greków. Teraz było węgierskie salami.
Vrba myślał o ucieczce przez dwa lata, ale, jak napisał, był teraz zdeterminowany, mając nadzieję, że „podważy jeden z głównych fundamentów - tajemnicę operacji”. Radziecki kapitan, Dmitri Volkkov, powiedział mu, że będzie potrzebował rosyjskiego tytoniu nasączonego benzyną, a następnie wysuszonego, aby oszukać psy; zegarek do wykorzystania jako kompas; zapałki do robienia jedzenia; i sól do odżywiania. Vrba zaczął studiować układ obozów. Zarówno Auschwitz I, jak i II składały się z obozów wewnętrznych, w których spali więźniowie, otoczonych rowem wodnym o szerokości sześciu metrów, a następnie płotem z drutu kolczastego pod wysokim napięciem. Teren był nocą oświetlony i strzeżony przez SS w wieżach strażniczych. Kiedy zgłoszono zaginięcie więźnia, strażnicy szukali go przez trzy dni i noce. Kluczem do udanej ucieczki byłoby pozostanie w ukryciu tuż za wewnętrznym obwodem do czasu odwołania poszukiwań.
Jego pierwsza ucieczka została zaplanowana na 26 stycznia 1944 r. Z Charlesem Unglickiem, kapitanem armii francuskiej, ale spotkanie nie wyszło; Unglick próbował uciec samotnie i został zabity. SS pozostawił jego ciało na widoku przez dwa dni, siedząc na stołku. Wcześniejsza grupa uciekinierów została zabita i okaleczona kulami dumdum , a następnie umieszczona w środku obozu D z napisem „Wróciliśmy!”
Czeski obóz rodzinny
6 marca 1944 r. Vrba usłyszał, że czeski obóz rodzinny miał zostać wysłany do komór gazowych. Około 5-tysięczna grupa, w tym kobiety i dzieci, przybyła do Auschwitz we wrześniu 1943 r. z obozu koncentracyjnego Theresienstadt w Czechosłowacji ( od 1993 r. Czechy ). To, że pozwolono im mieszkać w Auschwitz przez sześć miesięcy, było niezwykłe, między innymi dlatego, że kobiety z dziećmi były zwykle mordowane natychmiast. Odnaleziona po wojnie korespondencja między biurem Adolfa Eichmanna a Międzynarodowym Czerwonym Krzyżem zasugerował, że Niemcy założyli obóz rodzinny jako wzór dla planowanej wizyty Czerwonego Krzyża w Auschwitz. Grupę umieszczono w stosunkowo dobrych warunkach na bloku BIIb w pobliżu bramy głównej, choć w ciągu sześciu miesięcy pobytu tam, mimo lepszego traktowania, zmarło 1000 osób. Nie golono im głów, a dzieci miały lekcje i dostęp do lepszego jedzenia, w tym mleka i białego chleba.
1 marca, zgodnie z raportem Vrby-Wetzlera (5 marca, według Danuty Czech ), grupa została poproszona o napisanie kartek pocztowych do swoich bliskich, informując ich, że czują się dobrze i prosząc o paczki z prowiantem oraz o przesłanie pocztą kartek do 25–27 marca. Według raportu 7 marca (według Czech 8–9 marca) zagazowano grupę 3791 osób. W raporcie stwierdzono, że 11 bliźniaków utrzymywano przy życiu do eksperymentów medycznych . Według raportu 20 grudnia 1943 r. Przybyła druga czeska grupa rodzinna licząca 3000 osób (według Czech 2473). Vrba zakładał, że ta grupa również zostanie wymordowana po sześciu miesiącach, czyli około 20 czerwca 1944 r.
Ucieczka
Vrba postanowił ponownie uciec. W Auschwitz spotkał znajomego z Trnawy, Alfréda Wetzlera (nr więźnia 29162, wówczas lat 26), który przybył 13 kwietnia 1942 r. i pracował w kostnicy. Czesław Mordowicz , który uciekł z Auschwitz kilka tygodni po Vrbie, powiedział kilkadziesiąt lat później, że to Wetzler zainicjował i zaplanował ucieczkę.
Według Wetzlera, piszącego w swojej książce Čo Dante nevidel (1963), opublikowanej później jako Ucieczka z piekła (2007), podziemie obozowe zorganizowało ucieczkę, dostarczając informacje do zaniesienia Vrbie i Wetzlerowi („Karol” i „Val” w książka). „Otta” w chacie 18, ślusarz, stworzył klucz do małej szopy, w której Vrba i inni narysowali plan sytuacyjny i farbowali ubrania. „Fero” z centralnego rejestru dostarczył dane z rejestru; "Filipek" ( Filip Müller ) w chacie 13 dopisał nazwiska esesmanów pracujących wokół krematoriów, plan komór gazowych i krematoriów, swoje zapisy transportów zagazowanych w krematoriach IV i V oraz etykietę pojemnika z Cyklonem B. "Edek" w Chacie 14 przemycał ubrania dla uciekinierów, w tym garnitury z Amsterdamu. "Adamek", "Bolek" i Vrba dostarczyli skarpetki, kalesony, koszule, brzytwę i latarkę, a także glukozę, witaminy, margarynę, papierosy i zapalniczkę z napisem "made in Auschwitz".
Informacje o obozie, w tym szkic krematorium sporządzony przez rosyjskiego więźnia "Wasyla", ukryto w dwóch metalowych tubach. Tuba zawierająca szkic zaginęła podczas ucieczki; druga tuba zawierała dane o transportach. Relacja Vrby różni się od relacji Wetzlera; według Vrby nie robili żadnych notatek i napisali raport Vrba – Wetzler z pamięci. Powiedział historykowi Johnowi Conwayowi , że użył „osobistych metod memotechnicznych” do zapamiętania danych i że historie o pisemnych notatkach zostały wymyślone, ponieważ nikt nie potrafił wyjaśnić jego zdolności do przypomnienia sobie tak wielu szczegółów.
Ubrani w garnitury, płaszcze i buty, o godzinie 14:00 w piątek, 7 kwietnia 1944 r. - w przeddzień Paschy - mężczyźni weszli do wydrążonej przestrzeni, którą przygotowali w stosie drewna ułożonym między wewnętrznym i zewnętrznym obwodem Auschwitz-Birkenau ogrodzeń, na odcinku BIII na terenie budowy znanym jako „Meksyk” („Meksyk”). Spryskali teren rosyjskim tytoniem nasączonym benzyną, zgodnie z radą rosyjskiego kapitana Dmitrija Wołkowa, aby odstraszyć psy. Bolek i Adamek, obaj polscy więźniowie, przesunęli deski z powrotem na miejsce po ich ukryciu.
Kárný pisze, że 7 kwietnia o godzinie 20:33 SS-Sturmbannführer Fritz Hartjenstein , dowódca Birkenau, dowiedział się teleprinterem o zaginięciu dwóch Żydów. 8 kwietnia Gestapo w Oświęcimiu wysłało telegramy z opisami do Głównego Urzędu Bezpieczeństwa Rzeszy w Berlinie, SS w Oranienburgu, dowódcy okręgów i inni. Mężczyźni ukrywali się w stosie drewna przez trzy noce i przez cały czwarty dzień. Mokry, z paskami flaneli zaciśniętymi na ustach, aby stłumić kaszel, Wetzler napisał, że leżeli tam, licząc: „[Prawie] osiemdziesiąt godzin. Cztery tysiące osiemset minut. Dwieście osiemdziesiąt osiem tysięcy sekund”. W niedzielny poranek 9 kwietnia Adamek oddał mocz na stos i gwizdnął na znak, że wszystko jest w porządku. 10 kwietnia o godzinie 21:00 wyczołgali się ze stosu drewna. „Ich krążenie powraca powoli” – napisał Wetzler. „Oboje mają wrażenie, że w ich żyłach krążą mrówki, że ich ciała zostały przekształcone w duże, bardzo powoli rozgrzewające się mrowisko.… Początek słabości jest tak gwałtowny, że muszą wspierać się na wewnętrznych krawędziach z paneli”. Korzystając z mapy, którą zabrali z „Kanady”, mężczyźni skierowali się na południe w kierunku Słowacji oddalonej o 130 kilometrów (81 mil), idąc równolegle do Soła .
Raport Vrby – Wetzlera
Pieszo na Słowację
Według Henryka Świebockiego z Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau miejscowa ludność, w tym mieszkający w pobliżu obozu członkowie polskiego podziemia, robili, co mogli, by pomóc uciekinierom. Vrba napisał, że na zewnątrz nie było dla nich zorganizowanej pomocy. Początkowo mężczyźni poruszali się tylko nocą, jedząc chleb wywieziony z Auschwitz i pijąc ze strumieni. 13 kwietnia, zagubieni w Bielsku-Białej , podeszli do wiejskiego domu i pewna Polka przyjęła ich na jeden dzień. Karmiąc ich chlebem, zupą ziemniaczaną i namiastką kawy , wyjaśniła, że większość terenu była „zgermanizowanych” i że Polacy pomagający Żydom narażali się na śmierć.
Kontynuowali podążanie wzdłuż rzeki; co jakiś czas jakaś Polka upuszczała koło nich pół bochenka chleba. Zostali zastrzeleni 16 kwietnia przez niemieckich żandarmów , ale uciekli. Dwóch innych Polaków pomogło im z jedzeniem i miejscem pobytu, aż w końcu 21 kwietnia 1944 r. przekroczyli granicę polsko-słowacką w pobliżu Skalité . W tym czasie stopy Vrby były tak spuchnięte, że musiał odciąć buty i miał na sobie dywan kapcie, które dostał od jednego z polskich chłopów.
Rodzina chłopska ze Skalite przyjęła ich na kilka dni, nakarmiła i ubrała, a następnie skontaktowała z żydowskim lekarzem z pobliskiej Čadcy , dr Pollackiem. Vrba i Pollack poznali się w obozie przejściowym w Novákach . Poprzez kontakt w Słowackiej Radzie Żydowskiej Pollack załatwił im wysłanie ludzi z Bratysławy na spotkanie z mężczyznami. Pollack był zrozpaczony, gdy dowiedział się o prawdopodobnym losie swoich rodziców i rodzeństwa, którzy zostali deportowani ze Słowacji do Auschwitz w 1942 roku.
Spotkanie z Radą Żydowską
Vrba i Wetzler spędzili noc w Čadcy w domu krewnego rabina Leo Baecka , po czym zostali przewiezieni pociągiem do Żyliny . Na stacji powitał ich Erwin Steiner, członek Słowackiej Rady Żydowskiej (lub Ústredňa Židov ) i zabrano ich do Żydowskiego Domu Starców, gdzie Rada miała swoje biura. W ciągu następnych dni zostali przedstawieni Ibolyi Steiner, która była żoną Erwina; Oskar Krasniansky, inżynier i stenograf (który później przyjął nazwisko Oskar Isaiah Karmiel); a 25 kwietnia przewodniczący rady dr Oskar Neumann , prawnik.
Rada była w stanie potwierdzić, kim byli Vrba i Wetzler z list deportacyjnych. W swoich wspomnieniach Wetzler opisał (używając pseudonimów) kilka osób, które uczestniczyły w pierwszym spotkaniu: prawnika (prawdopodobnie Neumann), robotnika fabrycznego, „Madame Ibi” (Ibolya Steiner), która była funkcjonariuszką postępowej organizacji młodzieżowej oraz praski korespondent szwajcarskiej gazety. Neumann powiedział im, że grupa czekała dwa lata, aż ktoś potwierdzi plotki, które słyszeli o Auschwitz. Wetzler był zaskoczony naiwnością swojego pytania: „Czy tak trudno jest się stamtąd wydostać?” Dziennikarz chciał wiedzieć, jak im się to udało, skoro to było takie trudne. Wetzler poczuł, jak Vrba ze złością pochyla się do przodu, żeby coś powiedzieć, ale złapał go za rękę i Vrba cofnął się.
Wetzler zachęcił Vrbę do opisywania warunków panujących w Auschwitz. „Chce przemawiać jak świadek”, pisał Wetzler, „tylko fakty, ale straszne wydarzenia porywają go jak potok, przeżywa je nerwami, każdym porem ciała, tak że po godzinie kompletnie wyczerpany." Grupa, w szczególności szwajcarski dziennikarz, wydawała się mieć trudności ze zrozumieniem. Dziennikarz zastanawiał się, dlaczego Międzynarodowy Czerwony Krzyż nie interweniował. „Im więcej [Vrba] donosi, tym bardziej staje się zły i rozgoryczony”. Dziennikarz poprosił Vrbę, aby opowiedział im o „konkretnych bestialstwach ze strony esesmanów”. Vrba odpowiedział: „To tak, jakbyś chciał, żebym ci opowiedział o konkretnym dniu, kiedy w Dunaju była woda”.
Vrba opisał rampę, selekcję, Sonderkommando i wewnętrzną organizację obozów; budowa Auschwitz III i jak Żydzi byli wykorzystywani jako niewolnicza siła robocza dla Kruppa , Siemensa , IG Farben i DAW ; i komory gazowe. Wetzler przekazał im dane z centralnego rejestru ukrytego w pozostałej tubie i opisał dużą liczbę ofiar śmiertelnych wśród sowieckich jeńców wojennych, zniszczenie czeskiego obozu rodzinnego, eksperymenty medyczne i nazwiska lekarzy biorących w nich udział. Przekazał też etykietę Cyklonu B kanister. Napisał, że każde słowo „wywołuje efekt uderzenia w głowę”.
Neumann powiedział, że rano przyniosą mężczyznom maszynę do pisania, a grupa spotka się ponownie za trzy dni. Słysząc to, Vrba eksplodował: „Łatwo ci mówić„ za trzy dni ”! Ale tam w tej chwili wrzucają ludzi do ognia, a za trzy dni zabiją tysiące. Zrób coś natychmiast!” Wetzler pociągnął go za ramię, ale Vrba kontynuował, wskazując na każdego z nich: „Ty, ty, wszyscy skończycie w gazie, chyba że coś zostanie zrobione! Słyszycie?”
Pisanie raportu
Następnego dnia Vrba zaczął od naszkicowania układu Auschwitz I i II oraz położenia rampy w stosunku do obozów. Raport był przepisywany kilka razy w ciągu trzech dni; według Wetzlera, w dwa z tych dni on i Vrba pisali do świtu. Wetzler napisał pierwszą część, Vrba trzecią, a nad drugą pracowali razem. Potem przepisali to sześć razy. Oskar Krasniansky przetłumaczył go ze słowackiego na niemiecki w trakcie pisania, z pomocą Ibolyi Steiner, który przepisał go na maszynie. Oryginalna wersja słowacka zaginęła. Raport w języku słowackim i, jak się wydaje, w języku niemieckim został ukończony do czwartku 27 kwietnia 1944 r.
Według Kárný'ego raport opisuje obóz „z absolutną dokładnością”, w tym jego budowę, instalacje, bezpieczeństwo, system numeracji więźniów, kategorie więźniów, dietę i zakwaterowanie, a także gazowania, rozstrzeliwania i zastrzyki. Podaje szczegóły znane tylko więźniom, m.in. że zagazowanym więźniom wypełniano formularze wypisów, co wskazuje na fałszowanie wskaźników śmiertelności w obozie. Choć przedstawiony przez dwóch mężczyzn, był to wyraźnie produkt wielu więźniów, w tym Sonderkommando praca w komorach gazowych. Zawiera szkice komór gazowych i podaje, że były tam cztery krematoria, z których każde zawierało komorę gazową i kotłownię. W raporcie oszacowano całkowitą pojemność komór gazowych na 6000 dziennie.
[T] nieszczęśliwe ofiary są wprowadzane do sali (B), gdzie każą im się rozebrać. Dla dopełnienia fikcji, że idą się kąpać, każda osoba otrzymuje ręcznik i mydło wydawane przez dwóch mężczyzn ubranych w białe fartuchy. Następnie są stłoczeni w komorze gazowej (C) w takiej liczbie, że jest oczywiście tylko miejsce stojące. Aby skompresować ten tłum w wąskiej przestrzeni, często oddaje się strzały, aby skłonić tych, którzy są już na drugim końcu, do skupienia się jeszcze bliżej siebie. Kiedy wszyscy są w środku, ciężkie drzwi są zamknięte. Następnie następuje krótka przerwa, przypuszczalnie w celu podniesienia temperatury w pomieszczeniu do pewnego poziomu, po której esesmani w maskach gazowych wchodzą na dach, otwierają pułapki i strząsają preparat w postaci proszku z blaszanych puszek z napisem „ CYKLON' 'Do stosowania przeciw robactwom', którego producentem jest hamburski koncern. Przypuszcza się, że jest to swego rodzaju mieszanina cyjanków, która w określonej temperaturze zamienia się w gaz. Po trzech minutach wszyscy w komorze nie żyją.
W zeznaniu złożonym pod przysięgą przed procesem Adolfa Eichmanna w 1961 r. Vrba powiedział, że on i Wetzler uzyskali informacje o komorach gazowych i krematoriach od Sonderkommando Filipa Müllera i jego współpracowników, którzy tam pracowali. Müller potwierdził to w swoim Naocznym świadku Auschwitz (1979). Uczony z Auschwitz Robert Jan van Pelt napisał w 2002 roku, że opis zawiera błędy, ale biorąc pod uwagę okoliczności, w tym brak wykształcenia architektonicznego mężczyzn, „byłoby to podejrzane, gdyby nie zawierał błędów”.
Dystrybucja i publikacja
Ucieczka Rosina i Mordowicza
Rada Żydowska znalazła mieszkanie dla Vrby i Wetzlera w Liptowskim Świętym Mikulaszu na Słowacji, gdzie mężczyźni przechowywali kopię raportu Vrby-Wetzlera w języku słowackim , ukrytą za obrazem Matki Boskiej. Z pomocą przyjaciela, Josefa Weissa z Bratysławskiego Urzędu ds. Zapobiegania Chorobom Wenerycznym, sporządzili potajemne kopie i rozdali je Żydom na Słowacji, którzy mieli kontakty na Węgrzech, do przetłumaczenia na język węgierski.
Według historyka Zoltána Tibori Szabó, raport został po raz pierwszy opublikowany w Genewie w maju 1944 r. W języku niemieckim przez Abrahama Silberscheina ze Światowego Kongresu Żydów jako Tatsachenbericht über Auschwitz und Birkenau , datowany na 17 maja 1944 r. Florian Manoliu z poselstwa rumuńskiego w Bernie zabrał raport do Szwajcarii i przekazał go George'owi Mantello , żydowskiemu biznesmenowi z Siedmiogrodu, który pracował jako pierwszy sekretarz konsulatu Salwadoru w Genewie. To dzięki Mantello raport doczekał się pierwszego szerokiego rozgłosu w szwajcarskiej prasie.
Arnošt Rosin (nr więźnia 29858) i Czesław Mordowicz (nr więźnia 84216) uciekli z Auschwitz 27 maja 1944 r. i dotarli na Słowację 6 czerwca, w dniu lądowania w Normandii . Słysząc o inwazji na Normandię i wierząc, że wojna się skończyła, upili się, by świętować, używając dolarów przemyconych z Auschwitz. Zostali aresztowani za naruszenie przepisów dewizowych i spędzili osiem dni w więzieniu, zanim Rada Żydowska zapłaciła im grzywny.
Rosin i Mordowicz zostali przesłuchani 17 czerwca przez Oskara Kraśniańskiego, inżyniera, który przetłumaczył raport Vrby-Wetzlera na język niemiecki. Powiedzieli mu, że między 15 a 27 maja 1944 r. do Auschwitz II-Birkenau przybyło 100 000 węgierskich Żydów i że większość z nich została zamordowana zaraz po przybyciu. Vrba wywnioskował z tego, że Węgierska Rada Żydowska nie poinformowała swoich społeczności żydowskich o raporcie Vrby – Wetzlera. Siedmiostronicowy raport Rosina-Mordowicza został połączony z dłuższym raportem Vrby-Wetzlera i trzecim raportem, znanym jako raport polskiego majora (napisany przez Jerzego Tabeau , który zbiegł z Auschwitz w listopadzie 1943 r.), by stać się Protokoły Oświęcimskie .
Według Davida Kranzlera , Mantello poprosił Szwajcarsko-Węgierską Ligę Studentów o wykonanie 50 kopii raportu Vrby-Wetzlera i dwóch krótszych raportów z Auschwitz, które do 23 czerwca 1944 r. Rozesłał do rządu szwajcarskiego i grup żydowskich. Około 19 czerwca Richard Lichtheim z Agencji Żydowskiej w Genewie, który otrzymał kopię raportu od Mantello, wysłał telegram do Agencji Żydowskiej w Jerozolimie z informacją, że wie „co się stało i gdzie się stało” oraz że 12 000 Żydów zostało jest codziennie deportowana z Budapesztu. Poinformował również o danych Vrba-Wetzler, że 90 procent Żydów przybywających do Auschwitz II było mordowanych.
Szwajcarscy studenci wykonali tysiące kopii, które zostały przekazane innym studentom i parlamentarzystom. Co najmniej 383 artykuły o Auschwitz ukazały się w prasie szwajcarskiej między 23 czerwca a 11 lipca 1944 r. Według Michaela Fleminga było to więcej niż liczba artykułów opublikowanych na temat Holokaustu w czasie wojny przez wszystkie popularne brytyjskie gazety razem wzięte.
Znaczenie dat
Daty dystrybucji raportu stały się kwestią ważną w historiografii Holokaustu. Według Randolpha L. Brahama , przywódcy żydowscy zwlekali z rozpowszechnianiem raportu, obawiając się wywołania paniki. Braham pyta: „Dlaczego przywódcy żydowscy na Węgrzech, Słowacji, w Szwajcarii i gdzie indziej nie rozpowszechnili i nie opublikowali Raportów z Auschwitz natychmiast po otrzymaniu ich kopii pod koniec kwietnia lub na początku maja 1944 r.?” Vrba twierdził, że z tego powodu zginęło życie. W szczególności obwinił Rudolfa Kastnera z Budapeszteńskiego Komitetu Pomocy i Ratownictwa . Komitet zorganizował bezpieczne przejście dla Żydów na Węgry przed inwazją niemiecką. Słowacka Rada Żydowska przekazała Kastnerowi raport pod koniec kwietnia lub najpóźniej 3 maja 1944 roku.
Wielebny József Éliás, szef Misji Dobrego Pasterza na Węgrzech, powiedział, że otrzymał raport od Gézy Soósa, członka Węgierskiego Ruchu Niepodległościowego, grupy oporu. Yehuda Bauer uważa, że Kastner lub Ottó Komoly, lider Komitetu Pomocy i Ratunku, złożyli raport Soósowi. Sekretarka Éliása, Mária Székely, przetłumaczyła go na język węgierski i przygotowała sześć kopii, które trafiły do węgierskich i kościelnych urzędników, w tym synowej Miklósa Horthy'ego , hrabiny Ilony Edelsheim-Gyulai . Braham pisze, że ta dystrybucja miała miejsce przed 15 maja.
Część serii artykułów o Holokauście |
Krew za towary |
---|
Powody, dla których Kastner nie rozpowszechniał dalej raportu, są nieznane. Według Brahama „węgierscy przywódcy żydowscy nadal byli zajęci tłumaczeniem i powielaniem Raportów w dniach 14–16 czerwca i rozprowadzali je dopiero w drugiej połowie czerwca. [Oni] prawie całkowicie zignorowali Raporty w swoich powojennych wspomnieniach i oświadczeniach. Vrba do końca życia argumentował, że Rudolf Kastner zataił raport, aby nie zagrozić negocjacjom między Komitetem Pomocy i Ratunku a Adolfem Eichmannem , oficer SS odpowiedzialny za wywóz Żydów z Węgier. Kiedy pisano raport Vrby-Wetzlera, Eichmann zaproponował Komitetowi w Budapeszcie, aby SS wymieniło do miliona węgierskich Żydów na 10 000 ciężarówek i innych towarów z zachodnich aliantów. Propozycja spełzła na niczym, ale Kastner zebrał datki na opłacenie SS, aby umożliwić ponad 1600 Żydom opuszczenie Budapesztu do Szwajcarii w tak zwanym pociągu Kastnera . Zdaniem Vrby, Kastner zataił raport, aby nie zrazić SS.
Węgierski biolog George Klein pracował jako nastolatek jako sekretarz Węgierskiej Rady Żydowskiej na Síp Street w Budapeszcie. Pod koniec maja lub na początku czerwca 1944 r. Jego szef, dr Zoltán Kohn, pokazał mu kalkę raportu Vrby – Wetzlera w języku węgierskim i powiedział, że powinien powiedzieć o tym tylko najbliższej rodzinie i przyjaciołom. Klein słyszał, jak Żydzi wspominali termin Vernichtungslager (obóz zagłady), ale wydawało się to mitem. „Od razu uwierzyłem w raport, ponieważ miał sens” - napisał w 2011 roku. „... Suchy, rzeczowy, niemal naukowy język, daty, liczby, mapy i logika narracji połączyły się w solidny i nieubłagany Struktura." Klein powiedział swojemu wujowi, który zapytał, jak Klein mógł uwierzyć w takie bzdury: „Ja i inni w budynku przy Síp Street musieliśmy postradać zmysły pod presją”. Podobnie było z innymi krewnymi i przyjaciółmi: mężczyźni w średnim wieku, posiadający majątek i rodzinę, nie wierzyli, a młodsi chcieli działać. W październiku tego samego roku, kiedy nadszedł czas, aby Klein wsiadł do pociągu do Auschwitz, zamiast tego pobiegł.
Relacje z wiadomościami
Szczegóły z raportu Vrby – Wetzlera zaczęły pojawiać się w innych mediach. 4 czerwca 1944 r. New York Times doniósł o „morderstwie z zimną krwią” węgierskich Żydów. 16 czerwca Jewish Chronicle w Londynie opublikował artykuł Izaaka Gruenbauma z Agencji Żydowskiej w Jerozolimie, zatytułowany „Bombowe obozy śmierci”; pisarz wyraźnie widział raport Vrby – Wetzlera. Tego samego dnia w Niemczech BBC World Service poinformował o zabójstwie w marcu czeskiego obozu rodzinnego i drugiej czeskiej grupy, według raportu Vrby – Wetzlera, która miała zostać zabita około 20 czerwca. Audycja nawiązywała do raportu Vrby – Wetzlera:
W Londynie jest bardzo dokładny raport o masowym mordzie w Birkenau. Wszyscy odpowiedzialni za ten masowy mord, od tych, którzy wydają rozkazy przez swoich pośredników, aż po tych, którzy je wykonują, zostaną pociągnięci do odpowiedzialności.
22-wierszowy artykuł na piątej stronie New York Timesa , „Czechy donoszą o masakrze”, donosił 20 czerwca, że 7000 Żydów zostało „wciągniętych do komór gazowych w osławionych niemieckich obozach koncentracyjnych w Birkenau i Oświęcimiu [Auschwitz]”. Walter Garrett, szwajcarski korespondent Exchange Telegraph , brytyjskiej agencji informacyjnej, wysłał 24 czerwca do Londynu cztery depesze ze szczegółami raportu otrzymanego od George'a Mantello, w tym z szacunkami Vrby, że zamordowano 1 715 000 Żydów. W wyniku jego relacji w ciągu następnych 18 dni ukazały się co najmniej 383 artykuły o Auschwitz, w tym 66-stronicowy reportaż w Genewie, Obozy zagłady .
26 czerwca Żydowska Agencja Telegraficzna poinformowała, że w komorach gazowych w Auschwitz rozstrzelano 100 000 węgierskich Żydów. BBC powtórzyło to tego samego dnia, ale pominęło nazwę obozu. Następnego dnia, w wyniku informacji od Waltera Garretta, Manchester Guardian opublikował dwa artykuły. Pierwsza mówiła, że w Oświęcimiu gazowano polskich Żydów, a druga: „Informacje, że Niemcy systematycznie eksterminują węgierskich Żydów, stały się ostatnio bardziej znaczące”. W raporcie wspomniano o przybyciu „wielu tysięcy Żydów… do obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu”. 28 czerwca gazeta poinformowała, że 100 000 węgierskich Żydów zostało deportowanych do Polski i zagazowanych, ale nie wspominając o Auschwitz.
Daniel Brigham, korespondent New York Timesa w Genewie, opublikował 3 lipca artykuł „Dochodzenie potwierdza nazistowskie obozy śmierci” z podtytułem „1 715 000 Żydów rzekomo uśmierconych przez Niemców do 15 kwietnia” oraz na 6 lipca drugi, „Dwa obozy śmierci, miejsca grozy; niemieckie zakłady masowych mordów Żydów opisane przez Szwajcarów”. Według Fleminga BBC Home Service po raz pierwszy wymieniła Auschwitz jako obóz zagłady 7 lipca 1944 r. Stwierdzono, że ponad „czterysta tysięcy węgierskich Żydów [został] wysłany do obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu " i że większość zamordowano w komorach gazowych; dodano, że obóz był największym obozem koncentracyjnym w Polsce i że w 1942 roku zainstalowano komory gazowe, które mogły mordować 6000 osób dziennie. Fleming pisze, że raport był ostatnim z dziewięciu na wiadomości o 21:00.
Spotkania z Martilottim i Weissmandlem
Na prośbę Słowackiej Rady Żydowskiej Vrba i Czesław Mordowicz (jeden z uciekinierów z 27 maja ) wraz z tłumaczem i Oskarem Krasniasnky spotkali się z watykańskim legatem szwajcarskim prałatem Mario Martilottim w klasztorze Svätý Jur w dniu 20 czerwca 1944 r. Martilotti widział raport i wypytywał mężczyzn o to przez pięć godzin. Podczas tego spotkania Mordowicz był zirytowany Vrbą. W wywiadzie udzielonym w latach 90. dla United States Holocaust Memorial Museum powiedział, że Vrba, wówczas 19-letni, zachowywał się cynicznie i dziecinnie; w pewnym momencie wydawał się kpić z Martilottiego przecinając swoje cygaro . Mordowicz obawiał się, że takie zachowanie podważy wiarygodność ich informacji. Aby utrzymać uwagę Martilottiego, powiedział mu, że razem z Żydami mordowani są katolicy i księża . Martilotti podobno zemdlał, krzycząc „Mein Gott! Mein Gott!” Pięć dni później papież Pius XII wysłał telegram z apelem do Miklósa Horthy'ego .
Również na prośbę Rady Żydowskiej, Vrba i Mordowicz spotkali Michaela Dova Weissmandla , ortodoksyjnego rabina i jednego z przywódców Bratysławskiej Grupy Roboczej , w jego jesziwie w centrum Bratysławy. Vrba pisze, że Weissmandl był wyraźnie dobrze poinformowany i widział raport Vrby – Wetzlera. Widział też, jak Vrba dowiedział się po wojnie, raport polskiego majora o Auschwitz. Weissmandl zapytał, co można zrobić. Vrba wyjaśnił: „Jedyną rzeczą do zrobienia jest wyjaśnienie… że nie powinni wsiadać do pociągów…”. Zasugerował również zbombardowanie linii kolejowych do Birkenau. (Weissmandl zasugerował to już 16 maja 1944 r. W przesłaniu do komitetu ratowania amerykańskich ortodoksyjnych Żydów). Vrba napisał o niestosowności odwiedzania Weissmandla w jego jesziwie, która, jak przypuszczał, znajdowała się pod ochroną rządu słowackiego i Niemców. . „Widoczność życia w jesziwie w centrum Bratysławy, mniej niż 150 mil [240 km] na południe od Auschwitz, była w moich oczach typowym przykładem Goebbels – działalność inspirowana… Tam – na oczach świata – uczniowie rabina Weissmandel mogli studiować zasady etyki żydowskiej, podczas gdy ich własne siostry i matki były mordowane i palone w Birkenau”.
Deportacje wstrzymane
Do Horthy'ego skierowano kilka apeli, w tym przez rządy Hiszpanii, Szwajcarii i Turcji, prezydenta Franklina D. Roosevelta , Gustawa V ze Szwecji , Międzynarodowy Komitet Czerwonego Krzyża oraz, 25 czerwca 1944 r., papieża Piusa XII . W telegramie papieskim nie wspomniano o Żydach: „Z różnych stron błaga się nas, abyśmy uczynili wszystko, co w naszej mocy, aby w tym szlachetnym i rycerskim narodzie cierpienia, już tak ciężkie, znosiła wielka liczba nieszczęśliwych ludzi z powodu ich narodowość lub rasa, nie mogą być przedłużane i zaostrzane”.
John Clifford Norton, brytyjski dyplomata w Bernie, wysłał 27 czerwca telegram do rządu brytyjskiego z sugestiami działań, które obejmowały zbombardowanie budynków rządowych w Budapeszcie. 2 lipca siły amerykańskie i brytyjskie zbombardowały Budapeszt, zabijając 500 osób i zrzucając ulotki ostrzegające, że osoby odpowiedzialne za deportacje zostaną pociągnięte do odpowiedzialności. Brahama Horthy nakazał zakończenie masowych deportacji 6 lipca, „będąc pod głębokim wrażeniem sukcesów aliantów w Normandii”, jak twierdzi Randolph Braham , i chcąc sprawować władzę nad Niemcami w obliczu groźby proniemieckiego zamachu stanu. Według Raula Hilberga , Horthy mógł być również zaniepokojony informacjami przekazanymi przez aliantów w Bernie do swoich rządów na prośbę Budapeszteńskiego Komitetu Pomocy i Ratownictwa, informującymi ich o deportacjach. Depesze zostały przechwycone przez węgierski rząd, który mógł obawiać się, że jego członkowie zostaną pociągnięci do odpowiedzialności za morderstwa.
Publikacja Rady ds. Uchodźców Wojennych
Raport Vrby-Wetzlera odbił się szerokim echem w Stanach Zjednoczonych i innych krajach, kiedy po wielu miesiącach opóźnienia John Pehle z US War Refugee Board wydał komunikat prasowy zawierający 25 000 słów w dniu 25 listopada 1944 r., Wraz z pełną wersją raportu i przedmowa nazywająca to „całkowicie wiarygodnym”. Zatytułowane Obozy Zagłady Auschwitz (Oświęcim) i Birkenau na Górnym Śląsku , wydanie zawierało 33-stronicowy raport Vrba – Wetzler; sześciostronicowy raport Arnosta Rosina i Czesława Mordowicza, którzy zbiegli z Auschwitz 27 maja 1944 r.; oraz 19-stronicowy raport polskiego majora, napisany w grudniu 1943 r. przez polskiego uciekiniera Jerzego Tabeau . Łącznie te trzy raporty stały się znane jako Protokoły Oświęcimskie.
The Washington Times Herald powiedział, że komunikat prasowy był „pierwszym amerykańskim oficjalnym potwierdzeniem prawdy dla niezliczonej liczby naocznych świadków masowych masakr w Polsce”, podczas gdy New York Herald Tribune nazwał Protokoły „najbardziej szokującym dokumentem, jaki kiedykolwiek został wydany przez Stany Zjednoczone”. agencja rządu stanowego”. Pehle przekazał kopię Yankowi magazyn , publikacja amerykańskich sił zbrojnych, ale historia sierżanta Richarda Paula została odrzucona jako „zbyt semicka”; magazyn nie chciał go opublikować, jak powiedzieli, z powodu „ukrytego antysemityzmu w armii”. W czerwcu 1944 Pehle namawiał Johna J. McCloya , zastępcę sekretarza wojny USA , do zbombardowania Auschwitz, ale McCloy powiedział, że jest to „niepraktyczne”. Po opublikowaniu Protokołów spróbował ponownie. McCloy odpowiedział, że do obozu nie mogą dotrzeć bombowce stacjonujące we Francji, Włoszech czy Wielkiej Brytanii, co oznacza, że ciężkie bombowce musiałby lecieć do Auschwitz, podróż 2000 mil, bez eskorty. McCloy powiedział mu: „Pozytywnym rozwiązaniem tego problemu jest jak najwcześniejsze zwycięstwo nad Niemcami”.
Po raporcie
Działania ruchu oporu
Po podyktowaniu raportu w kwietniu 1944 r. Vrba i Wetzler pozostali w Liptowskim Mikulaszu przez sześć tygodni i nadal wykonywali i rozpowszechniali kopie raportu z pomocą przyjaciela Josepha Weissa. Weiss pracował dla Urzędu ds. Zapobiegania Chorobom Wenerycznym w Bratysławie i zezwalał na wykonywanie kopii w biurze. Rada Żydowska przekazała Vrbie dokumenty na nazwisko Rudolf Vrba, przedstawiające aryjskie pochodzenie od trzech pokoleń wstecz i wsparła go finansowo 200 koronami słowackimi tygodniowo, równowartość przeciętnego wynagrodzenia pracownika; Vrba napisał, że „wystarczyło to, aby utrzymać mnie pod ziemią w Bratysławie”. 29 sierpnia 1944 r. armia słowacka wystąpiła przeciwko nazistom i ogłoszono odrodzenie Czechosłowacji. Vrba dołączył do słowackich partyzantów we wrześniu 1944 roku, a później został odznaczony czechosłowackim medalem za odwagę.
Auschwitz został wyzwolony przez 60. Armię 1. Frontu Ukraińskiego ( część Armii Czerwonej ) 27 stycznia 1945 r.; W obozie macierzystym znalazło się 1200 więźniów, aw Birkenau 5800. SS próbowało zniszczyć dowody, ale Armia Czerwona znalazła to, co zostało z czterech krematoriów, a także 5525 par damskich butów, 38 000 par męskich, 348 820 męskich garniturów, 836 225 sztuk odzieży damskiej, dużą liczbę dywanów, naczynia, szczoteczki do zębów, okulary i protezy dentystyczne oraz siedem ton włosów.
Małżeństwo i edukacja
Gerti i Rudi Vrba , Bratysława
W 1945 roku Vrba spotkał swoją przyjaciółkę z dzieciństwa, Gertę Sidonovą z Trnawy. Oboje chcieli zdobyć stopnie naukowe, więc wzięli udział w kursach organizowanych przez Ministerstwo Edukacji Czechosłowacji dla tych, którzy nie uczęszczali do szkoły z powodu nazistów. Następnie przeprowadzili się do Pragi, gdzie pobrali się w 1947 roku; Sidonová przyjęła nazwisko Vrbová, żeńską wersję Vrba. Ukończyła medycynę, a następnie zajęła się badaniami. W 1949 Vrba uzyskał dyplom z chemii (Ing. Chem.) na Politechnice Czeskiej w Pradze , co zapewniło mu stypendium podyplomowe Ministerstwa Oświaty, aw 1951 r. uzyskał stopień doktora habilitowanego na podstawie pracy pt. „O metabolizmie kwasu masłowego”. Para doczekała się dwóch córek: Heleny (1952–1982) i Zuzanny (ur. 1954). Vrba podjął badania podoktoranckie w Czechosłowackiej Akademii Nauk , gdzie uzyskał stopień naukowy doktora habilitowanego. w 1956. Od 1953 do 1958 pracował w Szkole Medycznej Uniwersytetu Karola w Pradze. Jego małżeństwo zakończyło się mniej więcej w tym czasie.
Ucieczka do Izraela, przeprowadzka do Anglii
Po małżeństwie i Czechosłowacji rządzonej przez socjalistyczny rząd zdominowany przez Związek Radziecki , Vrba i Vrbová uciekli , on do Izraela, a ona do Anglii z dziećmi. Vrbová zakochała się w Angliku i mogła uciec po zaproszeniu na konferencję naukową w Polsce. Nie mogąc uzyskać wiz dla swoich dzieci, wróciła nielegalnie do Czechosłowacji i odprowadzała dzieci przez góry do Polski. Stamtąd polecieli do Danii ze sfałszowanymi dokumentami, a następnie do Londynu.
W 1957 roku Vrba dowiedział się, kiedy przeczytał „ Ostateczne rozwiązanie ” Geralda Reitlingera (1953), że raport Vrby – Wetzlera był rozpowszechniany i uratował życie; słyszał coś o tym około 1951 roku, ale książka Reitlingera była pierwszym potwierdzeniem. W następnym roku otrzymał zaproszenie na międzynarodową konferencję w Izraelu i tam uciekł. Przez następne dwa lata pracował w Instytucie Nauki Weizmanna w Rehovot . Później powiedział, że nie mógł dalej mieszkać w Izraelu, ponieważ ci sami ludzie, którzy jego zdaniem zdradzili społeczność żydowską na Węgrzech, teraz zajmują tam stanowiska władzy. W 1960 roku przeniósł się do Anglii, gdzie przez dwa lata pracował w Neuropsychiatric Research Unit w Carshalton , Surrey , i siedem lat w Medical Research Council . Został poddanym brytyjskim przez naturalizację 4 sierpnia 1966 r.
Świadectwo
Proces Adolfa Eichmanna
11 maja 1960 r. Adolf Eichmann został schwytany przez Mossad w Buenos Aires i przewieziony do Jerozolimy, by stanąć przed sądem . (Został skazany na śmierć w grudniu 1961 r.) Vrba nie został wezwany do złożenia zeznań, ponieważ izraelski prokurator generalny najwyraźniej chciał zaoszczędzić na wydatkach. Ponieważ wiadomości o Auschwitz były w wiadomościach, Vrba skontaktował się z londyńskim Daily Herald i jednym z ich reporterów, Alanem Besticiem . , opisał swoją historię, która została opublikowana w pięciu częściach w ciągu jednego tygodnia, począwszy od 27 lutego 1961 r., pod nagłówkiem „Ostrzegałem świat przed morderstwami Eichmanna”. W lipcu 1961 roku Vrba złożył oświadczenie pod przysięgą w ambasadzie Izraela w Londynie, stwierdzając, że jego zdaniem w Auschwitz zamordowano 2,5 miliona osób, plus minus 10 procent.
Proces Roberta Mulki, wydanie książkowe
Vrba zeznawał przeciwko Robertowi Mulce z SS podczas procesów w Oświęcimiu we Frankfurcie, mówiąc sądowi, że widział Mulkę na Judenrampe w Auschwitz-Birkenau. Sąd stwierdził, że Vrba „wywarł doskonałe i inteligentne wrażenie” i byłby wówczas szczególnie uważny, ponieważ planował ucieczkę. Uznał, że Mulka rzeczywiście był na rampie i skazał go na 14 lat więzienia.
Po artykułach w Herald Bestic pomógł napisać pamiętnik Vrby, Nie mogę wybaczyć (1963), opublikowany również jako Factory of Death (1964). Styl pisania Bestica był krytykowany; recenzując książkę, Mervyn Jones napisał w 1964 roku, że ma ona posmak „soczystego kawałka na stronie 63”. Ericha Kulkę w 1985 skrytykował książkę za pomniejszanie roli trzech pozostałych uciekinierów (Wetzlera, Mordowicza i Rosina); Kulka nie zgadzał się również z Vrbą w kwestii jego krytyki syjonistów, Słowackiej Rady Żydowskiej i pierwszego prezydenta Izraela. Książka została wydana w języku niemieckim (1964), francuskim (1988), niderlandzkim (1996), czeskim (1998) i hebrajskim (1998). Został ponownie opublikowany w języku angielskim w 1989 roku jako 44070: The Conspiracy of the Twentieth Century , aw 2002 jako Uciekłem z Auschwitz .
Przeprowadzka do Kanady, wywiad z Claude'em Lanzmannem
Wywiad z Rudolfem Vrbą (wideo), Nowy Jork, listopad 1978
Vrba przeniósł się do Kanady w 1967 roku, gdzie pracował dla Medical Research Council of Canada od 1967 do 1973, stając się obywatelem Kanady w 1972. Od 1973 do 1975 był pracownikiem naukowym w Harvard Medical School , gdzie poznał swoją drugą żonę, Robin Vrba, pochodzący z Fall River, Massachusetts . Pobrali się w 1975 roku i wrócili do Vancouver, gdzie została agentką nieruchomości, a on profesorem nadzwyczajnym farmakologii na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej . Pracował tam do początku lat 90., publikując ponad 50 prac naukowych na temat chemii mózgu , cukrzyca i nowotwory.
Claude Lanzmann przeprowadził wywiad z Vrbą w listopadzie 1978 r. w nowojorskim Central Parku na potrzeby dziewięcioipółgodzinnego filmu dokumentalnego Lanzmanna o Holokauście Shoah (1985); wywiad jest dostępny na stronie internetowej United States Holocaust Memorial Museum (USHHM). Film został po raz pierwszy pokazany w październiku 1985 roku w Cinema Studio w Nowym Jorku. Cytat z wywiadu Vrby jest wpisany na wystawie USHMM:
Ciągle znikali ludzie z serca Europy i przybywali w to samo miejsce z tą samą niewiedzą co do losów poprzedniego transportu. Wiedziałem… że w ciągu kilku godzin po przybyciu na miejsce dziewięćdziesiąt procent zostanie zagazowanych.
Proces Ernsta Zündela
Vrba zeznawał w styczniu 1985 roku, wraz z Raulem Hilbergiem , na siedmiotygodniowym procesie w Toronto niemieckiego negacjonisty Holokaustu, Ernsta Zündela . Prawnik Zündela, Doug Christie , próbował osłabić Vrbę (i trzech innych ocalałych), żądając coraz bardziej szczegółowych opisów, a następnie przedstawiając wszelkie rozbieżności jako znaczące. Według Lawrence'a Douglasa , kiedy Vrba powiedział, że widział ciała płonące w dole, Christie zapytał, jak głęboki był dół; kiedy Vrba opisał oficera SS wspinającego się na dach komory gazowej, Christie zapytał o wysokość i kąt. Kiedy Vrba powiedział Christiemu, że nie chce rozmawiać o swojej książce, dopóki ława przysięgłych jej nie przeczyta, sędzia przypomniał mu, aby nie wydawał poleceń.
Christie argumentował, że wiedza Vrby o komorach gazowych była z drugiej ręki. Według zeznań Vrby na Adolfa Eichmanna w 1961 r., uzyskał informacje o komorach gazowych od Sonderkommando Filipa Müllera i innych, którzy tam pracowali, co Müller potwierdził w 1979 r. Christie zapytał, czy widział kogoś zagazowanego. Vrba odpowiedział, że widział, jak ludzie byli zabierani do budynków i widział, jak oficerowie SS wrzucali za nimi kanistry z gazem: „Dlatego doszedłem do wniosku, że to nie była kuchnia ani piekarnia, ale komora gazowa. nadal tam są lub że jest tunel i są teraz w Chinach. W przeciwnym razie zostali zagazowani”. Proces zakończył się skazaniem Zündela za świadome publikowanie fałszywych materiałów o Holokauście. W R v Zundel (1992), Sąd Najwyższy Kanady podtrzymał apelację Zundela ze względu na wolność słowa.
Spotkanie z Georgem Kleinem
W 1987 szwedzko-węgierski biochemik George Klein udał się do Vancouver, aby podziękować Vrbie; przeczytał raport Vrby – Wetzlera w 1944 roku jako nastolatek w Budapeszcie i dzięki temu uciekł. O spotkaniu napisał w eseju „The Ultimate Fear of the Traveller Returning from Hell” do swojej książki Pietà (1992). Największym strachem podróżnika, jak napisała angielska uczona Elana Gomel w 2003 roku, było to, że widział piekło, ale nikt mu nie uwierzył; w tym przypadku podróżnik wie coś, czego „nie da się przełożyć na żaden ludzki język”.
Pomimo znaczącego wpływu, jaki Vrba wywarł na życie Kleina, pierwszym spojrzeniem Kleina na Vrbę był wywiad z tym ostatnim w Shoah w 1985. Nie zgadzał się z zarzutami Vrby dotyczącymi Kastnera; Klein widział Kastnera przy pracy w biurach Rady Żydowskiej w Budapeszcie, gdzie Klein pracował jako sekretarz, i uważał Kastnera za bohatera. Opowiedział Vrbie, jak sam próbował wiosną 1944 r. Przekonać innych w Budapeszcie o prawdziwości raportu Vrby-Wetzlera, ale nikt mu nie uwierzył, co skłoniło go do poglądu, że Vrba nie miał racji, twierdząc, że Żydzi działaliby, gdyby wiedzieli o obozach zagłady. Vrba powiedział, że doświadczenie Kleina ilustruje jego punkt widzenia: rozpowszechnianie raportu nieformalnymi kanałami nie nadało mu żadnego autorytetu.
Klein zapytał Vrbę, jak może funkcjonować w przyjemnej, prowincjonalnej atmosferze Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej, gdzie nikt nie miał pojęcia, przez co przeszedł. Vrba opowiedział mu o koledze, który widział go w filmie Lanzmanna i zapytał, czy to, o czym mówiono w filmie, jest prawdą. Vrba odpowiedział: „Nie wiem. Byłem tylko aktorem recytującym moje kwestie”. „Jakie to dziwne” – odpowiedział kolega. „Nie wiedziałem, że jesteś aktorem. Dlaczego mówili, że film powstał bez aktorów?” Kleina napisała:
Dopiero teraz zrozumiałem, że był to ten sam człowiek, który leżał cicho i nieruchomo przez trzy dni w wydrążonej stercie drewna, podczas gdy Auschwitz był w stanie najwyższej gotowości, zaledwie kilka metrów od uzbrojonych esesmanów i ich psów, tak dokładnie przeczesujących teren. Gdyby mógł to zrobić, z pewnością mógłby również przywdziać maskę profesora i prowadzić codzienną rozmowę z kolegami w Vancouver w Kanadzie, tej rajskiej krainie, która nigdy nie jest w pełni doceniana przez własnych obywateli, ludzi bez najmniejszego pojęcia o planeta Oświęcim.
Śmierć
Kolega uciekiniera Vrby, Alfréd Wetzler , zmarł w Bratysławie na Słowacji 8 lutego 1988 r. Wetzler był autorem książki Escape From Hell: The True Story of the Auschwitz Protocol (2007), opublikowanej po raz pierwszy jako Čo Dante nevidel (dosł. „What Dante nie widziałem”, 1963) pod pseudonimem Jozef Lánik.
Vrba zmarł na raka w wieku 81 lat 27 marca 2006 roku w szpitalu w Vancouver. Pozostawił swoją pierwszą żonę Gertę Vrbovą; jego druga żona, Robin Vrba; jego córka, Zuza Vrbová Jackson; oraz jego wnuki, Hannah i Jan. Jego starsza córka, dr Helena Vrbová, zmarła w 1982 roku w Papui-Nowej Gwinei podczas projektu badawczego dotyczącego malarii. Robin Vrba przekazał dokumenty Vrby Bibliotece Prezydenckiej i Muzeum Franklina D. Roosevelta w Nowym Jorku.
Przyjęcie
Filmy dokumentalne, książki, coroczny spacer
Kilka filmów dokumentalnych opowiadało historię Vrby, w tym Genocide (1973), wyreżyserowany przez Michaela Darlowa dla ITV w Wielkiej Brytanii; Auschwitz and the Allies (1982), wyreżyserowany przez Rexa Bloomsteina i Martina Gilberta dla BBC; i Shoah Claude'a Lanzmanna . Vrba pojawił się także w Witness to Auschwitz (1990), wyreżyserowanym przez Robina Taylora dla CBC w Kanadzie; Auschwitz: The Great Escape (2007) dla brytyjskiego Channel Five; i Ucieczka z Auschwitz (2008) dla PBS w Stanach Zjednoczonych. George Klein , węgiersko-szwedzki biolog , który jako nastolatek przeczytał raport Vrby-Wetzlera w Budapeszcie i który raczej uciekł niż wsiadł do pociągu do Auschwitz, napisał o Vrbie w swojej książce Pietà (MIT Press, 1992).
W 2001 roku Mary Robinson , wówczas Wysoki Komisarz Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka, oraz Vaclav Havel , ówczesny prezydent Republiki Czeskiej, ustanowili „Nagrodę Rudy'ego Vrby” dla filmów w kategorii „prawo do wiedzy” o nieznanych bohaterach. W 2014 r. Miejsce Pamięci Vrba – Weztler rozpoczęło organizowanie corocznego 130-kilometrowego, pięciodniowego spaceru z części Auschwitz „Meksyk”, w której mężczyźni ukrywali się przez trzy dni, do Żyliny na Słowacji trasą, którą przeszli. W styczniu 2020 film PBS Secrets of the Dead: Bombing Auschwitz przedstawił rekonstrukcję ucieczki Vrby, z Davidem Moorstem jako Vrbą i Michaelem Foxem jako Wetzlerem.
W 2022 roku Vrba był tematem The Escape Artist , biografii Jonathana Freedlanda , szczegółowo opisującej życie Vrby, ucieczkę i jej następstwa, a także jego życie po wojnie.
Stypendium
Miejsce Vrby w historiografii Holokaustu było głównym tematem książki Ruth Linn Escaping Auschwitz: A Culture of Forgetting (Cornell University Press, 2004). Rosenthal Institute for Holocaust Studies na City University of New York zorganizował konferencję naukową w kwietniu 2011 r., aby omówić raporty Vrby-Wetzlera i inne raporty z Auschwitz, w wyniku czego powstała książka The Auschwitz Reports and the Holocaust in Hungary (Columbia University Press , 2011 ), pod redakcją Randolpha L. Brahama i Williama vandena Heuvela . W 2014 roku brytyjski historyk Michael Fleming ponownie ocenili wpływ raportu Vrby-Wetzlera w Auschwitz, sojusznicy i cenzura Holokaustu (Cambridge University Press, 2014).
Nagrody
Uniwersytet w Hajfie przyznał Vrbie tytuł doktora honoris causa w 1998 roku za namową Ruth Linn, przy wsparciu Yehudy Bauera .
Za walkę podczas Słowackiego Powstania Narodowego Vrba został odznaczony Czechosłowackim Medalem za Odwagę, Orderem Słowackiego Powstania Narodowego (klasa 2) oraz Medalem Honorowym Partyzantów Czechosłowackich.
W 2007 roku otrzymał od rządu słowackiego Order Podwójnego Krzyża Białego I klasy.
Brytyjski historyk Martin Gilbert poparł nieudaną kampanię w 1992 roku, aby Vrba otrzymał Order Kanady . Kampanię wspierał Irwin Cotler , były prokurator generalny Kanady, który w tym czasie był profesorem prawa na Uniwersytecie McGill . Podobnie Bauer bezskutecznie proponował nadanie Vrbie tytułu doktora honoris causa Uniwersytetu Hebrajskiego .
Sprzeczanie się
O węgierskich Żydach
Vrba stwierdził, że ostrzeżenie społeczności węgierskiej było jednym z motywów jego ucieczki. Jego oświadczenie w tej sprawie zostało po raz pierwszy opublikowane 27 lutego 1961 r. W pierwszej części serii pięciu artykułów o Vrbie autorstwa dziennikarza Alana Bestica dla Daily Herald w Anglii. W drugiej części następnego dnia Vrba opisał, jak usłyszał, jak SS mówi, że nie mogą się doczekać węgierskiego salami, co jest odniesieniem do zapasów, które prawdopodobnie mieli ze sobą węgierscy Żydzi. Vrba powiedział, że w styczniu 1944 roku kapo powiedział mu, że Niemcy budują nową linię kolejową, która miała sprowadzić węgierskich Żydów bezpośrednio do Auschwitz II.
Czeski historyk Miroslav Kárný zauważył, że w raporcie Vrby – Wetzlera nie ma wzmianki o węgierskich Żydach. Randolph L. Braham również zakwestionował późniejsze wspomnienia Vrby. W raporcie Vrby – Wetzlera napisano tylko, że spodziewano się greckich Żydów: „Kiedy wyjeżdżaliśmy 7 kwietnia 1944 r., Słyszeliśmy, że spodziewane są duże konwoje greckich Żydów”. Napisano również: „Obecnie trwają prace nad jeszcze większym kompleksem, który ma zostać później dodany do już istniejącego obozu. Cel tego szeroko zakrojonego planowania nie jest nam znany”.
W 1946 r. dr Oskar Neumann , przewodniczący Rady Żydowskiej na Słowacji, którego wywiady z Vrbą i Wetzlerem w kwietniu 1944 r. pomogły w sformatowaniu raportu Vrba-Wetzler, napisał w swoim pamiętniku Im Schatten des Todes (opublikowane w 1956 r.), że mężczyźni rzeczywiście wspominali mu podczas wywiadów o węgierskim salami: „Ci faceci donosili również, że ostatnio w obozie rozpoczęto ogromną działalność budowlaną, a bardzo niedawno SS często mówiło o oczekiwaniu na przyjazd węgierskiego salami”. Vrba napisał, że oryginalna słowacka wersja raportu Vrby-Wetzlera, z których część napisał odręcznie, mogła odnosić się do zbliżających się węgierskich deportacji. Ta wersja raportu nie przetrwała; skopiowano niemieckie tłumaczenie. Napisał, że Vrba zdecydowanie opowiadał się za włączeniem deportacji węgierskich, ale przypomniał sobie Oskara Krasniansky'ego, który przetłumaczył raport na język niemiecki, mówiąc, że należy rejestrować tylko faktyczne zgony, a nie spekulacje. Nie mógł sobie przypomnieć, który argument przeważył. Wspomnienia Alfreda Wetzlera , Escape from Hell (2007), mówią również, że on i Vrba powiedzieli słowackiej Radzie Żydowskiej o nowej rampie, oczekiwaniu pół miliona węgierskich Żydów i wzmiance o węgierskim salami.
Prokurator Generalny przeciwko Gruenwaldowi
To było źródłem niepokoju dla Vrby przez resztę jego życia, że raport Vrby-Wetzlera nie był szeroko rozpowszechniany aż do czerwca-lipca 1944 r., Kilka tygodni po jego ucieczce w kwietniu. Między 15 maja a 7 lipca 1944 r. do Auschwitz deportowano 437 000 węgierskich Żydów, a większość zamordowano po przybyciu. Jego zdaniem deportowani wsiadali do pociągów w przekonaniu, że jadą do jakiegoś żydowskiego rezerwatu.
Twierdząc, że deportowani walczyliby lub uciekali, gdyby znali prawdę, lub przynajmniej panika spowolniłaby transporty, Vrba twierdził, że Rudolf Kastner z Budapeszteńskiego Komitetu Pomocy i Ratownictwa (który miał kopię raportu Vrby-Wetzlera sporządzonego przez najpóźniej 3 maja 1944 r.) wstrzymał raport, aby uniknąć narażania na szwank skomplikowanych i w większości daremnych negocjacji z Adolfem Eichmannem i innymi oficerami SS w sprawie wymiany Żydów na pieniądze i towary. Vrba argumentował, że biorąc udział w tych negocjacjach, SS po prostu udobruchało przywódców żydowskich, aby uniknąć buntu w społeczności.
W Nie mogę wybaczyć (1963) Vrba zwrócił uwagę na proces w Jerozolimie w 1954 roku Malchiela Gruenwalda , węgierskiego Żyda mieszkającego w Izraelu. W 1952 r. Gruenwald oskarżył Rudolfa Kastnera, który został urzędnikiem państwowym w Izraelu, o współpracę z SS, aby mógł uciec z Węgier z nielicznymi wybranymi, w tym z rodziną. Kastner przekupił SS, aby w czerwcu 1944 roku ponad 1600 Żydów wyjechało pociągiem Kastnera z Węgier do Szwajcarii i zeznawał w imieniu czołowych oficerów SS, w tym Kurta Bechera , na procesach w Norymberdze .
Vrba zgodził się z krytyką Kastnera przez Gruenwalda. W sprawie Prokurator Generalny Rządu Izraela przeciwko Malchielowi Gruenwaldowi rząd izraelski pozwał Gruenwalda o zniesławienie w imieniu Kastnera. W czerwcu 1955 r. sędzia Benjamin Halevi zdecydował głównie na korzyść Gruenwalda, orzekając, że Kastner „zaprzedał duszę diabłu”. „Masy Żydów z gett wsiadały do pociągów deportacyjnych w całkowitym posłuszeństwie”, pisał Halevi, „nieświadomy prawdziwego celu podróży i ufający fałszywej deklaracji, że są przenoszeni do obozów pracy na Węgrzech”. Pociąg Kastnera był zapłatą, powiedział sędzia, a ochrona niektórych Żydów była "nieodłączną częścią manewrów w 'wojnie psychologicznej' mającej na celu zniszczenie Żydów". Kastner został zamordowany w Tel Awiwie w marcu 1957 roku; wyrok został częściowo uchylony przez Sąd Najwyższy Izraela w 1958 r.
Krytyka rad żydowskich
Oprócz obwiniania Kastnera i Węgierskiego Komitetu Pomocy i Ratownictwa za to, że nie rozpowszechnili raportu Vrby-Wetzlera, Vrba skrytykował Słowacką Radę Żydowską za to, że nie stawiała oporu deportacji Żydów ze Słowacji w 1942 roku. Kiedy został deportowany ze Słowacji do obozu koncentracyjnego na Majdanku w Polsce w czerwcu tego roku, Rada Żydowska wiedziała, jak twierdził, że w Polsce morduje się Żydów, ale nie zrobiła nic, by ostrzec społeczność, a nawet pomogła sporządzić listy nazwisk. Nazywał przywódców żydowskich na Słowacji i Węgrzech „ quislingami ”. ”, którzy byli niezbędni dla sprawnego przebiegu deportacji: „Stworzenie Quislingów, dobrowolne lub nie, było w rzeczywistości ważnym elementem polityki nazistowskiej” w każdym okupowanym kraju, jego zdaniem.
Izraelski historyk Yehuda Bauer argumentował, że chociaż Rada wiedziała, że wysłanie do Polski oznacza dla Żydów poważne niebezpieczeństwo, to na tym etapie nie wiedziała o ostatecznym rozwiązaniu . z „wydziału do zadań specjalnych” rady, współpracował z SS, oferując pomoc sekretarską i techniczną przy sporządzaniu list Żydów przeznaczonych do deportacji (listy dostarczane przez rząd słowacki). Ale inni członkowie Rady Żydowskiej ostrzegali Żydów przed ucieczką, a później utworzyli ruch oporu, Grupę Roboczą , która w grudniu 1943 r. przejęła Radę Żydowską na czele z Oskarem Neumannem (adwokatem, który pomagał w zorganizowaniu raportu Vrby–Wetzlera). Vrba nie zaakceptował wyróżnień Bauera.
Odpowiedzi
Stanowisko Vrby, że przywódcy żydowscy na Węgrzech i Słowacji zdradzili swoje społeczności, zostało poparte przez anglo-kanadyjskiego historyka Johna S. Conwaya , jego kolegę z University of British Columbia, który od 1979 roku napisał serię artykułów w obronie poglądów Vrby . W 1996 Vrba powtórzył zarzuty w artykule „Die missachtete Warnung: Betrachtungen über den Auschwitz-Bericht von 1944” („Ostrzeżenie, które zostało zignorowane . historyk Jehuda Bauer odpowiedział w 1997 roku w tym samym czasopiśmie. Bauer odpowiedział Conwayowi w 2006 roku.
Zdaniem Bauera „dzikie ataki Vrby na Kastnera i słowackie podziemie są wszystkie ahistoryczne i po prostu błędne od samego początku”, chociaż przyznał, że wielu ocalałych podziela pogląd Vrby. Bauer argumentował, że zanim raport Vrba-Wetzler został przygotowany, było już za późno, aby cokolwiek mogło zmienić nazistowskie plany deportacyjne. Bauer wyraził pogląd, że węgierscy Żydzi wiedzieli o masowym mordzie w Polsce, nawet jeśli nie znali szczegółów; a gdyby widzieli raport Vrby – Wetzlera, i tak zostaliby wepchnięci do pociągów. W odpowiedzi Vrba twierdził, że Bauer był jednym z izraelskich historyków, którzy w obronie izraelskiego establishmentu bagatelizowali Miejsce Vrby w historiografii Holokaustu .
Brytyjski historyk Michael Fleming sprzeciwił się w 2014 roku poglądowi, że węgierscy Żydzi mieli wystarczający dostęp do informacji. Po niemieckiej inwazji na Węgry w marcu 1944 r. Zarząd ds. Wojny Politycznej (PWE) rządu brytyjskiego polecił węgierskiej służbie BBC wysłanie ostrzeżeń aliantów do rządu węgierskiego, że „prześladowania na tle rasowym będą uważane za zbrodnię wojenną”. Jednak 13 kwietnia PWE postanowiło nie nadawać ostrzeżeń bezpośrednio węgierskim Żydom, argumentując, że „wywołałoby to niepotrzebny alarm” i że „w każdym razie muszą być aż nazbyt dobrze poinformowani o środkach, które mogą zostać wobec nich podjęte”. ". Fleming pisze, że był to błąd: Niemcy oszukali społeczność żydowską, aby myśleli, że są wysyłani do pracy w Polsce. Pierwsza wzmianka o obozach zagłady w dyrektywach PWE dla węgierskiej służby BBC pojawiła się 8 czerwca 1944 r.
Randolph L. Braham , specjalista od Holokaustu na Węgrzech , zgodził się, że węgierscy przywódcy żydowscy nie informowali społeczności żydowskich ani nie podejmowali „żadnych znaczących środków ostrożności” w celu poradzenia sobie z konsekwencjami niemieckiej inwazji. Nazwał to „jedną z największych tragedii epoki”. Niemniej jednak argumentował, że pozostaje prawdą, że do czasu udostępnienia raportu Vrby – Wetzlera węgierscy Żydzi byli w bezradnym stanie: „naznaczeni, hermetycznie odizolowani i wywłaszczeni”. W północno-wschodnich Węgrzech i Rusi Karpackiej kobiety, dzieci i starcy mieszkali w zatłoczonych gettach, w niehigienicznych warunkach i z małą ilością jedzenia, podczas gdy młodsi mężczyźni odbywali służbę wojskową w Serbii i na Ukrainie. Napisał, że nie mogli zrobić nic, by się oprzeć, nawet gdyby wiedzieli o raporcie.
Vrba został skrytykowany w 2001 roku w zbiorze artykułów w języku hebrajskim Leadership under Duress: The Working Group in Slovakia, 1942–1944 , przez grupę izraelskich działaczy i historyków, w tym Bauera, związanych ze społecznością słowacką. Wstęp, napisany przez ocalałego, odnosi się do „bandy szyderców, pseudohistoryków i historyków”, którzy twierdzą, że Bratysławska Grupa Robocza współpracował z SS, „bezpodstawny” zarzut, który ignoruje ograniczenia, w jakich żyli Żydzi na Słowacji i Węgrzech. Vrba (określany jako „Peter Vrba”) jest opisywany jako „głowa tych szyderców”, chociaż we wstępie jasno widać, że jego bohaterstwo jest „ponad wszelką wątpliwość”. Konkluduje: „My, potomkowie Czechosłowacji, którzy osobiście doświadczyliśmy [wojny], nie możemy milczeć w obliczu tych fałszywych oskarżeń”.
Miejsce Vrby w historiografii Holokaustu
Zdaniem Vrby izraelscy historycy próbowali wymazać jego nazwisko z historiografii Holokaustu z powodu jego poglądów na temat Kastnera oraz węgierskich i słowackich rad żydowskich, z których część zajmowała eksponowane stanowiska w Izraelu. Kiedy Ruth Linn po raz pierwszy próbowała odwiedzić Vrbę w Kolumbii Brytyjskiej, praktycznie „wygonił ją ze swojego biura”, według Uri Dromi w Haaretz , mówiąc, że nie interesuje go „wasz stan Judenratów i Kastnerów”.
Linn napisała w swojej książce o Vrbie, Escaping Auschwitz: A Culture of Forgetting (2004), że nazwiska Vrby i Wetzlera zostały pominięte w podręcznikach do hebrajskiego lub zminimalizowano ich wkład: standardowe historie odnoszą się do ucieczki „dwóch młodych słowackich Żydów”, „ dwóch facetów” i „dwóch młodzieńców” i przedstawiają ich jako emisariuszy polskiego podziemia w Oświęcimiu. Dr Oskar Neumann ze Słowackiej Rady Żydowskiej nazwał ich w swoich wspomnieniach „tymi facetami”; Oskar Krasniansky, który przetłumaczył raport Vrby-Wetzlera na język niemiecki, wymienił ich jedynie jako „dwoje młodych ludzi” w swoim zeznaniu przed proces Adolfa Eichmanna w 1961 r. Istniała również tendencja do określania raportu Vrby-Wetzlera jako Protokołów Oświęcimskich , co jest połączeniem raportu Vrby-Wetzlera i dwóch innych raportów. Wydanie Encyklopedii Holokaustu z 1990 r. , wydanej przez Yad Vashem w Izraelu, wymieniło nazwiska Vrby i Wetzlera, ale w wydaniu z 2001 r. są to „dwaj żydowscy więźniowie”.
Wspomnienia Vrby zostały przetłumaczone na hebrajski dopiero w 1998 roku, 35 lat po ich opublikowaniu w języku angielskim. Od tego roku nie było angielskiej ani hebrajskiej wersji raportu Vrba – Wetzler w Yad Vashem, Urzędzie Pamięci Męczenników i Bohaterów Holokaustu w Jerozolimie, co muzeum przypisało brakowi funduszy. Było tłumaczenie węgierskie, ale nie było w nim nazwisk autorów i, jak napisał Linn, można je było znaleźć tylko w aktach dotyczących Rudolfa Kastnera. Sama Linn, urodzona i wychowana w Izraelu i kształcona w prestiżowej hebrajskiej szkole Reali , po raz pierwszy dowiedziała się o Vrba, kiedy oglądała Claude'a Lanzmanna film Shoah (1985). W 1998 roku przeprowadziła ankietę wśród 594 studentów Uniwersytetu w Hajfie, studentów trzeciego roku lub studentów pierwszego roku; 98 proc. stwierdziło, że nikt nigdy nie uciekł z Auschwitz, a pozostali nie znali nazwisk uciekinierów. Ten brak uznania Vrby działał na korzyść negacjonistów Holokaustu , którzy próbowali podważyć jego świadectwo o komorach gazowych.
W 2005 roku Uri Dromi z Israel Democracy Institute odpowiedział, że istnieją co najmniej cztery izraelskie książki o Holokauście, w których wspomina się o Vrbie, i że zeznania Wetzlera są obszernie opisane w Hurban yahadut Slovakia Livii Rothkirchen („Zniszczenie słowackiego żydostwa”) , opublikowanej przez Yad Vashem w 1961 r.
Wybrane prace
Całopalenie
- (1998). „Science and the Holocaust” , Focus , University of Haifa (zredagowana wersja przemówienia Vrby, gdy otrzymał tytuł doktora honoris causa).
- (1997). „Przygotowania do Holokaustu na Węgrzech: relacja naocznego świadka”, w: Randolph L. Braham , Attila Pok (red.). Holokaust na Węgrzech. Pięćdziesiąt lat później . Nowy Jork: Columbia University Press, 227–285.
- (1998). „Przygotowania do Holokaustu na Węgrzech: relacja naocznego świadka”, w: Randolph L. Braham , Attila Pok (red.). Holokaust na Węgrzech. Pięćdziesiąt lat później . Nowy Jork: Columbia University Press, 227–285.
- (1996). „Die missachtete Warnung. Betrachtungen über den Auschwitz-Bericht von 1944” . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte , 44(1), 1–24. JSTOR 30195502
- (1992). „Osobiste wspomnienia z działań lekarzy SS-lekarzy w Auschwitz I i Auschwitz II (Birkenau)”, w: Charles G. Roland et al. (red.). Nauki medyczne bez współczucia, przeszłość i teraźniejszość . Hamburg: Stiftung für Sozialgeschichte des 20. Jahrhunderts . OCLC 34310080
- (1989). „Rola Holokaustu w niemieckiej gospodarce i strategii wojskowej w latach 1941–1945”, załącznik VII w I Uciekłem z Auschwitz , 431–440.
- (1966). „Przypis do raportu oświęcimskiego”, Jewish Currents , 20(3), 27.
- (1963) z Alanem Besticiem. Nie mogę wybaczyć . Londyn: Sidgwick i Jackson.
- (1964) z Alanem Besticiem. Fabryka Śmierci . Londyn: Wydawcy Transworld.
- (1989) z Alanem Besticiem. 44070: Spisek XX wieku . Bellingham, WA: Wydawnictwo Star & Cross.
- (2002). Uciekłem z Auschwitz . Londyn: Robson Books.
Badania akademickie
- (1975) z E. Alpertem; KJ Isselbacher. „Antygen rakowo-płodowy: dowody na istnienie wielu determinant antygenowych i izoantygenów”. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America , 72 (11), listopad 1975, 4602–4606. PMID 53843 PMC 388771
- (1974) z A. Winterem; LN Epps. „Asymilacja węgla glukozy in vivo przez gruczoł ślinowy i guz”. American Journal of Physiology , 226 (6), czerwiec 1974, 1424–1427.
- (1972) z A. Winterem. „Przemieszczanie węgla (U-14 C) glukozy do i późniejsze uwalnianie z lipidów i składników o dużej masie cząsteczkowej mózgu, wątroby i serca szczura in vivo” . Canadian Journal of Biochemistry , 50(1), styczeń 1972, 91-105. PMID 5059675
- (1970) z Wendy Cannon. „Masy cząsteczkowe i metabolizm białek mózgu szczura”. Biochemical Journal , 116(4), luty 1970, 745-753. PMID 5435499 PMC 1185420
- (1968) z Wendy Cannon. „Filtracja żelowa znakowanych glukozą [U-14C] szybkich supernatantów mózgów szczurów”. Journal of Biochemistry , 109(3), wrzesień 1968, 30 str. PMID 5685853 PMC 1186863
- (1967). „Asymilacja węgla glukozy w subkomórkowych cząstkach mózgu szczura in vivo i problemy przepływu aksoplazmatycznego”. Journal of Biochemistry , 105(3), grudzień 1967, 927–936. PMID 16742567 PMC 1198409
- (1966). „Wpływ hipoglikemii wywołanej insuliną na losy atomów węgla glukozy u myszy”. Journal of Biochemistry , 99(2), maj 1966, 367–380. PMID 5944244 PMC 265005
- (1964). „Wykorzystanie węgla glukozy in vivo u myszy”. Natura , 202, 18 kwietnia 1964, 247–249. PMID 14167775
- (1963) z HS Bachelardem; J. Krawczyński. „Wzajemny związek między wykorzystaniem glukozy w mózgu i sercu”. Nature , 197, 2 marca 1963, 869–870. PMID 13998012
- (1962) z HS Bachelardem i in. „Wpływ rezerpiny na serce”. The Lancet , 2 (7269), 22 grudnia 1962, 1330–1331. PMID 13965902
- (1962) z MK Gaitonde; D. Richtera. „Przemiana węgla glukozy w białko w mózgu i innych narządach szczura”. Journal of Neurochemistry , 9(5), wrzesień 1962, 465–475. doi : 10.1111/j.1471-4159.1962.tb04199.x PMID 13998013
- (1962). „Metabolizm glukozy w mózgu szczura in vivo”. Nature , 195 (4842), sierpień 1962, 663–665. doi : 10.1038/195663a0 PMID 13926895
- (1961) z Kunjlatą Kothary. „Uwalnianie amoniaku z białek mózgu szczura podczas hydrolizy kwasowej”. Journal of Neurochemistry , 8(1), październik 1961, 65–71. doi : 10.1111/j.1471-4159.1961.tb13527.x
- (1959) z Jaroslavą Folbergrovą. „Obserwacje endogennego metabolizmu w mózgu in vitro i in vivo”. Journal of Neurochemistry 4 (4), październik 1959, 338–349. doi : 10.1111/j.1471-4159.1959.tb13215.x
- (1958) z Jaroslavą Folbergrovą. „Metabolizm endogenny w wycinkach kory mózgowej”. Nature , 182, 26 lipca 1958, 237–238. doi : 10.1038/182237a0
- (1957) z Jaroslavą Folbergrovą; W. Kanturek. „Tworzenie amoniaku w plastrach kory mózgowej”. Natura , 179 (4557), marzec 1957, 470–471. doi : 10.1038/179470a0 PMID 13577795
- (1956). „O udziale amoniaku w metabolizmie i funkcji mózgu”. Przegląd medycyny czechosłowackiej , 3(2), 81–106. PMID 13466187
- (1955). „Znaczenie kwasu glutaminowego w procesach metabolicznych w mózgu szczura podczas ćwiczeń fizycznych”. Natura , 176 (4496), 31 grudnia 1955, 1258–1261. PMID 13321878
- (1955). „Źródło amoniaku i zmiany struktury białek w mózgu szczura podczas wysiłku fizycznego”. Natura , 176 (4472), 16 lipca 1955, 117–118. PMID 13244627
- (1955). „Wpływ stresu fizycznego na funkcje metaboliczne mózgu. III. Powstawanie amoniaku i struktura białek w mózgu”. Czechosłowackaia Fiziologila. , 4 (4), 397–408 (w języku niemieckim). PMID 13330105
- (1954) z Arnoštem Kleinzellerem; Jiři Malek. Manometrické metody a jejich použití v biologii a biochemii . Praga: Státní Zdravotnické Nakladatelství („Państwowe wydawnictwo zdrowotne”).
Źródła
Notatki
Cytaty
Prace cytowane
- Bauer, Yehuda (1994). Żydzi na sprzedaż? Negocjacje nazistowsko-żydowskie 1933–1945 . New Haven i Londyn: Yale University Press.
- Bauer, Yehuda (1997a). „Holokaust na Węgrzech: czy ratunek był możliwy?”. W Cesarani, David (red.). Ludobójstwo i ratunek: Holokaust na Węgrzech 1944 . Oksford: Berg.
- Bauer, Yehuda (1997b). "Anmerkungen zum 'Auschwitz-Bericht' von Rudolf Vrba" (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 45 (2): 297–307.
- Bauer, Yehuda (2002). Przemyślenie Holokaustu . New Haven: Yale University Press.
- Bauer, Yehuda (październik 2006). „Rudolf Vrba und die Auschwitz-Protokolle: Eine Antwort auf John S. Conway” . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 54 (4): 701–710. doi : 10.1524/vfzg.2006.54.4.701 . JSTOR 20754059 .
- Bartrop, Paul R. (2017). „Soos, Geza”. W Bartrop, Paul R.; Dickerman, Michael (red.). Holokaust: encyklopedia i zbiór dokumentów . Tom 1 . Santa Barbara: ABC-CLIO. s. 604–605.
- Berenbaum, Michael (14 października 2004). „Słuszny gniew podsyca „Auschwitz” ” . Dziennik żydowski . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 lutego 2020 r.
- Bestic, Alan (1964) [1963]. „Przedmowa” . W Vrba, Rudolf; Bestic, Alan (red.). Nie mogę wybaczyć . Nowy Jork: Grove Press, Inc., s. 7–8 .
- Bogdanor, Paweł (2016). Zbrodnia Kasztnera . Nowy Brunszwik i Nowy Jork: wydawcy transakcji. ISBN 978-1-4128-6443-5 .
- Braham, Randolph L. (2000). Polityka ludobójstwa: Holokaust na Węgrzech. Wydanie skondensowane . Detroit: Wayne State University Press. ISBN 978-0814326916 .
- Braham, Randolph L. (2011). „Węgry: kontrowersyjny rozdział Holokaustu”. W Braham, Randolph L.; Vanden Heuvel, William (red.). Sprawozdania z Auschwitz i Holokaust na Węgrzech . Nowy Jork: Columbia University Press. s. 29–49. ISBN 978-0880336888 .
- Braham, Randolph L. (2016a). Polityka ludobójstwa: Holokaust na Węgrzech . Tom. 1. Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 978-0880337113 .
- Braham, Randolph L. (2016b). Polityka ludobójstwa: Holokaust na Węgrzech . Tom. 2. Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 978-0880337113 .
- Conway, John S. (1979). „Frühe Augenzeugenberichte aus Auschwitz — Glaubwürdigkeit und Wirkungsgeschichte” (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 27 (2): 260–284.
- Conway, John S. (1984a). „Der Holocaust in Ungarn. Neue Kontroversen und Überlegungen” (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 32 (2): 179–212. PMID 11636199 .
- Conway, John (1984b). „Pierwszy raport o Auschwitz” . Rocznik Centrum Szymona Wiesenthala . 1 : 133–151. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 lutego 2020 r.
- Conway, John (2002). „Znaczenie raportu Vrby – Wetzlera o Auschwitz-Birkenau”. W Vrba, Rudolf (red.). Uciekłem z Auschwitz . Fort Lee: Książki barykadowe. s. 289–324.
- Conway, John (lipiec 2005). „Flucht aus Auschwitz: Sechzig Jahre danach później” . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 53 (3): 461–472. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 lipca 2011 r.
- Czech, Danuta (2000). „Kalendarz najważniejszych wydarzeń z historii KL Auschwitz”. W Długoborskim Wacław; Piper, Franciszek (red.). Oświęcim, 1940–1945. Centralne zagadnienia z dziejów obozu . Tom. V: Epilog. Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. s. 119–231. ISBN 978-8385047872 . OCLC 929235229 .
- Douglas, Lawrence (2005). Pamięć sądu: tworzenie prawa i historii w procesach Holokaustu . New Haven: Yale University Press.
- Dwork, Debora ; van Pelt, Robert Jan (1996). Auschwitz: 1270 do chwili obecnej . Nowy Jork: WW Norton & Company. ISBN 0-393-03933-1 .
- Fleming, Michael (2014). Auschwitz, alianci i cenzura Holokaustu . Cambridge: Cambridge University Press.
- Gilbert, Martin (1990) [1981]. Auschwitz i alianci . Londyn: Holt Paperbacks.
- Homel, Elana (2003). Skrypty krwi: pisanie o przemocy . Ohio State University Press.
- Halasz, Dorottya Sziszkoszné (jesień 2000). „Stany Zjednoczone i misja Joela Branda: pomoc czy przeszkoda?”. Węgierski Dziennik Studiów Angielskich i Amerykańskich . 6 (2): 259–266. JSTOR 41274108 .
- Hamerow, Theodore S. (2008). Dlaczego oglądaliśmy: Europa, Ameryka i Holokaust . Nowy Jork: WW Norton & Company, Inc. ISBN 9780393064629 .
- Hilberg, Raul (2003a). Zagłada europejskich Żydów . Tom. II. New Haven i Londyn: Yale University Press.
- Hilberg, Raul (2003b). Zagłada europejskich Żydów . Tom. III. New Haven i Londyn: Yale University Press.
- Hilberg, Raul (2020). Pehle, Walter H.; Schlott, René (red.). Anatomia Holokaustu: wybrane prace z życia naukowego . Nowy Jork i Oksford: Berghahn Books. ISBN 978-1-78920-355-4 .
- Kahn, Robert A. (2004). Negowanie Holokaustu i prawo: studium porównawcze . Nowy Jork: Palgrave Macmillan.
- Kárný, Miroslav (1998) [1994]. „Raport Vrby i Wetzlera”. W Berenbaum, Michael ; Gutman, Izrael (red.). Anatomia Obozu Zagłady Auschwitz . Bloomington: Indiana University Press. s. 553–564 .
- Keren, Nili (1998). „Obóz rodzinny”. W Berenbaum, Michael ; Gutman, Izrael (red.). Anatomia Obozu Zagłady Auschwitz . Bloomington: Indiana University Press. s. 428 –440. ISBN 9780253208842 .
- Klein, George (1992). „Ostateczny strach przed podróżnikiem powracającym z piekła”. Pieta . Cambridge, MA i Londyn: The MIT Press. s. 125–160 .
- Klein, George (2011). „Konfrontacja z Holokaustem: relacja naocznego świadka” . W Braham, Randolph L .; Vanden Heuvel, William (red.). Sprawozdania z Auschwitz i Holokaust na Węgrzech . Nowy Jork: Columbia University Press. s. 255–283.
- Kornberg, Jacques (2015). Dylemat Papieża: Pius XII w obliczu okrucieństw i ludobójstwa podczas II wojny światowej . Toronto: University of Toronto Press.
- Kranzler, David (2000). Człowiek, który zatrzymał pociągi do Auschwitz: George Mantello, Salwador i najlepsza godzina w Szwajcarii . Syrakuzy: Syracuse University Press.
- Kubátová, Hana (2014). „Żydowski ruch oporu na Słowacji 1938–45”. W Henry, Patrick (red.). Żydowski opór przeciwko nazistom . Waszyngton, DC: The Catholic University of America Press. s. 504–518.
- Kubátová, Hana; Láníček, Jan (2018). Żyd w czeskiej i słowackiej wyobraźni, 1938-89: antysemityzm, Holokaust i syjonizm . Leiden i Boston: Brill.
- Kulka, Erich (1985). „Próby żydowskich uciekinierów, aby powstrzymać masową eksterminację” . Żydowskie Studia Społeczne . 47 (3/4): 295–306. JSTOR 4467305 .
- Lanzmann, Claude (1995). Shoah: pełny tekst uznanego filmu o Holokauście . Nowy Jork: Da Capo Press.
- Linn, Ruth (2004). Ucieczka z Oświęcimia. Kultura zapominania . Nowy Jork: Cornell University Press. ISBN 9780801441301 .
- Lipstadt, Debora (1993) [1985]. Beyond Belief: prasa amerykańska i nadejście Holokaustu 1933–1945 . Nowy Jork: bezpłatna prasa.
- Lob, Władysław (2009). Rezo Kasztnera. Odważne ratowanie węgierskich Żydów: relacja ocalałego . Londyn: Pimlico. Po raz pierwszy opublikowano jako Dealing with Satan: Rezso Kasztner's Daring Rescue Mission . Londyn: Jonathan Cape, 2008.
- Longerich, Peter (2012). Heinrich Himmler: Życie . Nowy Jork: Oxford University Press.
- Marcin, Sandra (2012). „Rudolf Vrba”. Praca nad martwym rytmem: 50 żyć, które zmieniły Kanadę . Toronto: Dom Anansi Press. 390 –395.
- Mordowicz, Czesław (1995–1996). „Wywiad historii mówionej z Czesławem Mordowiczem (rozm. Jacek Nowakowski)” . Archiwum historii mówionej Jeffa i Toby'ego Herr, Muzeum Holokaustu w Stanach Zjednoczonych. Transkrypcja angielska .
- Müller, Filip (1999). Naoczny świadek Auschwitz: Trzy lata w komorach gazowych . Chicago: Ivan R. Dee i United States Holocaust Memorial Museum. P. 122 . ISBN 9781566632713 .
- Paldiel, Mordechaj (2017). Ratowanie własnych: ratujący Żydów podczas Holokaustu . Lincoln: University of Nebraska Press.
- Pendas, Devin O. (2006). Proces frankfurcki w Oświęcimiu 1963–1965 . Cambridge: Cambridge University Press.
- Piper, Franciszek (2000). „Liczba ofiar”. W Długoborskim Wacław; Piper, Franciszek (red.). Oświęcim, 1940–1945. Centralne zagadnienia z historii obozu. Tom III: Masowe morderstwo . Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. s. 205–231.
- Rubinstein, William D. (2002) [1997]. Mit ratunku . Londyn i Nowy Jork: Routledge.
- Segew, Tom (2000) [1991]. Siódmy milion . Nowy Jork: Henry Holt and Company.
- Strzelecki Andrzej (1998). „Plądrowanie ofiar i ich zwłok”. W Berenbaum, Michael ; Gutman, Izrael (red.). Anatomia Obozu Zagłady Auschwitz . Bloomington: Indiana University Press. s. 246 –266.
- Świebocki, Henryk (2000). Długoborski, Wacław; Piper, Franciszek (red.). Oświęcim, 1940–1945. Centralne zagadnienia z historii obozu . Tom. IV: Ruch oporu. Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. ISBN 978-8385047872 . OCLC 874233579 .
- Świebocki, Henryk , wyd. (2002). Londyn został poinformowany... Relacje uciekinierów z Auschwitz . Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. ISBN 83-88526-20-0 .
- Szabó, Zoltán Tibori (2011). „Raporty z Auschwitz: kto je dostał i kiedy?”. W Braham, Randolph L.; vanden Heuvel, William (red.). Sprawozdania z Auschwitz i Holokaust na Węgrzech . Nowy Jork: Columbia University Press.
- van Pelt, Robert Jan (2002). Sprawa Auschwitz: dowody z procesu Irvinga . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253340160 .
- van Pelt, Robert Jan (2011). „Kiedy zasłona była rozdarta w Twain: Auschwitz, protokoły z Auschwitz i Shoah Rudolfa Vrby”. W Braham, Randolph L .; vanden Heuvel, William (red.). Sprawozdania z Auschwitz i Holokaust na Węgrzech . Nowy Jork: Columbia University Press. s. 121–151.
- Vrba, Robin (2011). "Przedmowa". W Braham, Randolph L .; vanden Heuvel, William (red.). Sprawozdania z Auschwitz i Holokaust na Węgrzech . Nowy Jork: Columbia University Press. s. Xi – XII.
- Vrba, Rudolf (1964) [16 lipca 1961]. „Dodatek I: Zeznanie ambasady Izraela” . W Vrba, Alan; Bestic, Rudolf (red.). Nie mogę wybaczyć . Nowy Jork: Grove Press, Inc., s. 273–276 .
- Vrba, Rudolf; Bestic, Alan (1964) [1963]. Nie mogę wybaczyć . Nowy Jork: Grove Press, Inc.
- Vrba, Rudolf (1972). „Wywiad historii mówionej z Rudolfem Vrbą” . The Jeff and Toby Herr Oral History Archive, United States Holocaust Memorial Museum (kopia zakupiona w Imperial War Museum, luty 1995). Oryginalna transkrypcja ( zarchiwizowana ); Transkrypcja USHMM ( zarchiwizowana ). Wywiad pierwotnie przeprowadzony dla World at War , Thames Television (Londyn). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 grudnia 2018 r.
- Vrba, Rudolf (listopad 1978). „Claude Lanzmann Shoah Collection, wywiad z Rudolfem Vrba” . Nowy Jork: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum.
- Vrba, Rudolf (styczeń 1996). "Die missachtete Warnung. Betrachtungen über den Auschwitz-Bericht von 1944" (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 44 (1): 1–24. JSTOR 30195502 . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 31 sierpnia 2018 r.
- Vrba, Rudolf (1998). „Przygotowania do Holokaustu na Węgrzech: relacja naocznego świadka”. W Braham, Randolph L .; Miller, Scott (red.). Ostatnie ofiary nazistów: Holokaust na Węgrzech . Detroit: Wayne State University Press. s. 50 –102. ISBN 0-8143-2737-0 .
- Vrba, Rudolf (2002) [1963]. Uciekłem z Auschwitz . Fort Lee, NJ: Barricade Books. ISBN 9-78-1569-802328 .
- Vrbová, Gerta (2006). Zaufanie i oszustwo: opowieść o przetrwaniu na Słowacji i Węgrzech, 1939–1945 . Londyn i Portland: Vallentine Mitchell.
- Ward, James Mace (2013). Ksiądz, polityk, współpracownik: Jozef Tiso i tworzenie faszystowskiej Słowacji . Itaka: Cornell University Press.
- Wetzler, Alfred (2007) [1964]. Ucieczka z piekła: prawdziwa historia protokołu z Auschwitz . Nowy Jork: Berghahn Books. ISBN 978-1845451837 . . Po raz pierwszy opublikowany jako Lánik, Jozef (1964). Co Dante Nevidel . Bratysława: Osveta. OCLC 833945571
- Jabłonka, Hanna; Tlamim, Mosze (jesień 2003). „Rozwój świadomości Holokaustu w Izraelu: procesy norymberskie, kapo, Kastnera i Eichmanna”. Studia nad Izraelem . 8 (3 (Izrael i Holokaust)): 1–24. doi : 10.2979/ISR.2003.8.3.1 . JSTOR 0245616 . S2CID 144360613 .
- Yahil, Leni (1991) [1990]. Holokaust: los europejskiego żydostwa, 1932–1945 . Nowy Jork i Oksford: Oxford University Press.
- Zimmerman, Joshua D. (2015). Polskie podziemie i Żydzi 1939–1945 . Nowy Jork: Cambridge University Press.
Dalsza lektura
- Miejsce pamięci Vrba-Wetzler .
- „Dokumenty Rudolfa Vrby, 1934–2008 . Biblioteka i muzeum prezydenckie Franklina D. Roosevelta.
- Najbardziej obszerną i autorytatywną stroną internetową o Rudolfie Vrbie jest www.rudolfvrba.com [1] To gigantyczne przedsięwzięcie zawiera ekskluzywne wywiady z ludźmi, którzy go znali i zostało stworzone jako usługa publiczna przez kanadyjskiego dziennikarza Alana Twigga .
Raport Vrby – Wetzlera
- „Obozy Zagłady Auschwitz (Oświęcim) i Birkenau na Górnym Śląsku” . Rada Uchodźców Wojennych. 26 listopada 1944 r. 1–33.
-
Świebocki, Henryk , wyd. (2002). Londyn został poinformowany... Relacje uciekinierów z Auschwitz . Oświęcim: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. 169–274. ISBN 83-88526-20-0 .
- „Raport Alfreda Wetzlera: I. Auschwitz i Birkenau”, s. 169–196; „Raport Rudolfa Vrby i Alfreda Wetzlera”, s. 196–255; „Raport Rudolfa Vrby: II. Majdanek”, 256–274.
- Vrba, Rudolf (2002) [1963]. „Dodatek III: Raport Vrby – Wetzlera”. Uciekłem z Auschwitz . Fort Lee, NJ: Barricade Books. 327–363. ISBN 978-1569-802328 .
- Wetzler, Alfred (2007). „Dodatek II: Protokół z Auschwitz (raport Vrby – Wetzlera)” . Ucieczka z piekła: prawdziwa historia protokołu z Auschwitz . Nowy Jork: Berghahn Books. 233–276. ISBN 978-1-84545-183-7 . .
- Vrba, Rudolf; Wetzler, Alfred. „Raport Vrby-Wetzlera” (PDF) . Historia Niemiec w dokumentach i obrazach (inne tłumaczenie).
- Jak wysłano do George'a Mantello : „Listy i raport Vrby – Wetzlera” (PDF) . Wirtualna Biblioteka Żydowska. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 5 września 2015 r.
Audio Video
- „Claude Lanzmann Shoah Collection, Interview with Rudolf Vrba” , Waszyngton, DC: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum ( transkrypcja ); Rudolf Vrba w Shoah , część 1 , część 2 , dzięki uprzejmości YouTube.
- Wywiad audio z Rudolfem Vrba , World at War . Telewizja Thames, 1972 ( transkrypcja ).
- „Ucieczka z Auschwitz” (wideo), Secrets of the Dead . PBS, 29 kwietnia 2008 r.
Książki i artykuły
- Breindel, Eric M. (2 maja 1974). „Ocalony z Holokaustu” . Karmazynowy Harvard . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 września 2018 r.
- Fleming, Michael (2014). „Sprzymierzona wiedza o Auschwitz: (dalsze) wyzwanie dla narracji„ nieuchwytności ”” . Studia nad Holokaustem i ludobójstwem . 28 (1): 31–57. doi : 10.1093/hgs/dcu014 .
- Fleming, Michael (26 lipca 2016). „Geografie obowiązku i rozpowszechnianie wiadomości o Holokauście” . Studia nad Holokaustem . 23 (1–2): 59–75. doi : 10.1080/17504902.2016.1209834 . S2CID 147829212 .
- Freedland, Jonathan (9 czerwca 2022). Artysta ucieczki: człowiek, który uciekł z Auschwitz, aby ostrzec świat . Johna Murraya. ISBN 978-1529369045 .
- Kasztner, Rezső (1946). Der Bericht des jüdischen Rettungskomitees aus Budapest, 1942–1945 . Bazylea: Va'a'dat Ezra Vo-Hazalah. W języku angielskim: The Kasztner Report: The Report of the Budapest Jewish Rescue Committee, 1942–1945 . Jerozolima: Yad Vashem. OCLC 934651095
- Linn, Ruth (13 kwietnia 2006). „Rudolf Vrba” . Strażnik .
- Rose, Hilary i Rose, Steven (25 kwietnia 2006). „List: Rudolf Vrba” , The Guardian .
- Vrba, Rudolf (14 kwietnia 2006). „Ten, który uciekł” . The Guardian (wyciąg z Uciekłem z Auschwitz ).
- Wetzler, Alfred (jako Jožko Lánik) (1945). Oswiecim, hrobka štyroch miliónov l'udí ( Auschwitz, Cmentarz Czterech Milionów Ludzi ). Koszyce: Vyd. OCLC 22143212 i OCLC 664734464
- Wetzler, Alfréd (jako Józef Lanik) (1964). Čo Dante nevidel ( Czego Dante nie widział ). Bratysława: Osveta. OCLC 833945571
- Wetzler, Alfréd (jako Jozef Lánik); Mehnert, Erich (1964). Czy Dante nicht sah. Rzymski. Berlin: Verlag der Nation. OCLC 65468990
- 1924 urodzeń
- 2006 zgonów
- Krew za towar
- Brytyjscy emigranci do Kanady
- Kanadyjscy pedagodzy
- Kanadyjczycy pochodzenia słowacko-żydowskiego
- kanadyjscy farmakolodzy
- czechosłowackich emigrantów do Izraela
- Zgony z powodu raka w Kolumbii Brytyjskiej
- Uciekinierzy z Auschwitz
- Historiografia Holokaustu
- Międzynarodowa odpowiedź na Holokaust
- izraelscy emigranci do Wielkiej Brytanii
- żydowscy naukowcy kanadyjscy
- żydowscy pisarze kanadyjscy
- Żydowscy uciekinierzy z nazistowskich obozów koncentracyjnych
- Żydowscy członkowie ruchu oporu podczas Holokaustu
- Ocaleni z obozu koncentracyjnego na Majdanku
- Naturalizowani obywatele Kanady
- Ludzie z Topoľčan
- Holokaust na Słowacji
- Wydział Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej