Hiszpania i Holokaust
Francuska Hiszpania pozostała oficjalnie neutralna podczas II wojny światowej, ale przez cały okres Holokaustu utrzymywała bliskie związki polityczne i gospodarcze z nazistowskimi Niemcami i faszystowskimi Włochami . Przed wojną Francisco Franco przejął władzę w Hiszpanii na czele koalicji faszystowskich, monarchistycznych i konserwatywnych frakcji politycznych podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936–1939) przy wsparciu wojskowym Niemiec i Włoch. Osobiście sympatyzował z aspektami Ideologia nazistowska , w tym jej antykomunizm i antysemityzm . Wydawało się możliwe, że Hiszpania może zawrzeć sojusz z państwami Osi w 1940 i 1941 roku. W tym okresie reżim Franco sporządził rejestr Żydów mieszkających w Hiszpanii i dodał tożsamość żydowską do swoich oficjalnych dokumentów tożsamości. Inne istniejące wcześniej środki antyżydowskie pozostały w mocy.
Reżimowi nie udało się ochronić zdecydowanej większości hiszpańskich Żydów sefardyjskich mieszkających w okupowanej przez Niemców Europie . Pozwoliło to od 20 000 do 35 000 Żydów podróżować przez terytorium Hiszpanii na wizach tranzytowych z Francji . W latach powojennych reżim Franco kultywował ideę, że działał na rzecz ochrony Żydów w całej Europie, aby poprawić stosunki dyplomatyczne z byłymi mocarstwami alianckimi.
Tło
Francisco Franco przejął władzę na czele koalicji faszystowskich, monarchistycznych i konserwatywnych frakcji politycznych podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936–1939) przeciwko lewicowemu hiszpańskiemu rządowi wspieranemu przez frakcje komunistyczne i anarchistyczne . Był aktywnie wspierany przez nazistowskie Niemcy i faszystowskie Włochy podczas wojny domowej, a Franco sympatyzował z wieloma aspektami nazizmu , zwłaszcza z jego antykomunizmem . Istniała niewielka społeczność tzw Żydzi w Hiszpanii i większy w hiszpańskim Maroku ; jednak praktyczne ograniczenia nałożone w następstwie wojny domowej utrudniały Żydom życie w Hiszpanii.
Franco zapewnił, że Hiszpania była neutralna na początku II wojny światowej, ale poważnie rozważał przystąpienie do konfliktu jako sojusznik Niemiec w następstwie upadku Francji w 1940 r. Spotkał się z Adolfem Hitlerem w dniach 23–24 października 1940 r. , ale nie był w stanie zdobyć obietnice że Hiszpania zdobędzie terytoria kolonialne od Francji w Afryce Północnej, ponieważ Hitler obawiał się delegitymizacji nowego reżimu Vichy we Francji. Hiszpania ostatecznie pozostała neutralna, ale do końca wojny utrzymywała bliskie stosunki gospodarcze i polityczne z reżimem nazistowskim.
Holokaust
Oficjalna polityka
Paul Preston napisał, że „jednym z głównych przekonań Franco był„ spisek żydowsko-masońsko-bolszewicki ”. Był przekonany, że judaizm był sojusznikiem zarówno amerykańskiego kapitalizmu, jak i rosyjskiego komunizmu”. Publiczne żydowskie nabożeństwa religijne, podobnie jak protestanckie , były zakazane od czasów wojny secesyjnej. José Finat y Escrivá de Romaní , dyrektor Bezpieczeństwa, nakazał sporządzenie listy Żydów i cudzoziemców w Hiszpanii w maju 1941 r. W tym samym roku po raz pierwszy w hiszpańskich dokumentach tożsamości zaznaczono status żydowski.
Reżim Franco został poinformowany o zbrodniach na froncie wschodnim przez hiszpańskich ochotników z Błękitnej Dywizji , która walczyła w ramach armii niemieckiej , którzy „obserwowali liczne mordy Żydów oraz polskich i rosyjskich cywilów”. Błękitna Dywizja od czasu do czasu zapewniała tymczasową ochronę Żydom, którzy znaleźli się w kontrolowanych przez nią obszarach.
Historycznie rzecz biorąc, Hiszpania próbowała rozszerzyć swoje wpływy na Żydów sefardyjskich w innych częściach Europy. Niejasna oferta obywatelstwa została im złożona w 1924 r. Pod dyktaturą Primo de Rivera, a wielu Żydów sefardyjskich mieszkających w okupowanej przez Niemców Europie posiadało obywatelstwo hiszpańskie lub status chroniony . Niemieckie władze okupacyjne wydały szereg środków wymagających od państw neutralnych repatriacji ich żydowskich obywateli, a rząd hiszpański ostatecznie przyjął 300 hiszpańskich Żydów z Francji i 1357 z Grecji, ale nie interweniował w imieniu większości hiszpańskich Żydów w okupowanej przez Niemców Europie. Michael Alpert pisze, że „ratowanie tych Żydów oznaczałoby konieczność zaakceptowania ich prawa do repatriacji, życia jako mieszkańcy Hiszpanii, a przynajmniej tego obawiano się w Madrycie. Podczas gdy z jednej strony reżim hiszpański , jak zawsze niekonsekwentnie, wydawała swoim przedstawicielom instrukcje, aby starali się nie dopuścić do deportacji Żydów, z drugiej strony Ministerstwo Spraw Zagranicznych w Madrycie zezwoliło nazistom i marionetkowemu rządowi Vichy na stosowanie antyżydowskich przepisów wobec ludzi, których Hiszpania powinna była chronić”.
Ponadto władze hiszpańskie zezwoliły od 20 000 do 35 000 Żydów na podróż przez terytorium Hiszpanii na podstawie wiz tranzytowych z Francji . Mniejsza liczba żydowskich uchodźców była wśród évadés uciekających nielegalnie na terytorium Hiszpanii przez Pireneje z Francji i innych części Europy Zachodniej w drodze do Portugalii lub Gibraltaru , skąd udali się do Wielkiej Brytanii lub Stanów Zjednoczonych .
Inicjatywy osobiste
Eduardo Propper de Callejón , hiszpański dyplomata, wydał szereg wiz i wiz tranzytowych francuskim uchodźcom w Bordeaux w ciągu trzech dni w czerwcu 1940 r. Był żonaty z Żydówką i najwyraźniej podjął decyzję z własnej inicjatywy, uzasadniając to tym, że Ambasada hiszpańska nie powinna być postrzegana jako mniej hojna niż lokalny konsulat portugalski, w którym Aristides de Sousa Mendes wydawał tysiące wiz. Nie wiadomo dokładnie, ile osób otrzymało te dokumenty, a oficjalne akta zostały zniszczone przez ówczesny reżim Franco w oczywistej próbie zatuszowania jego działań; nie wszyscy odbiorcy byli Żydami.
Ángel Sanz Briz , hiszpański dyplomata na Węgrzech , chronił w 1944 r. kilkuset węgierskich Żydów. Po otrzymaniu rozkazu wycofania się z kraju przed natarciem Armii Czerwonej , zachęcił włoskiego biznesmena Giorgio Perlasca , by udawał hiszpańskiego konsula generalnego i kontynuować jego działalność. Uważa się, że w ten sposób uratowano 3500 Żydów. Stanleya G. Payne'a opisał działania Sanza Briza jako „godne uwagi osiągnięcie humanitarne zdecydowanie najwybitniejsze ze wszystkich w hiszpańskim rządzie podczas II wojny światowej”, ale porównując go ze szwedzkim konsulem Raoulem Wallenbergiem, argumentował, że Sanz Briz „mógłby osiągnąć jeszcze więcej, gdyby otrzymał większą pomoc z Madrytu”.
W sumie dziewięciu Hiszpanów zostało uhonorowanych tytułem Sprawiedliwych wśród Narodów Świata przez izraelski instytut Yad Vashem .
Lata powojenne
Preston pisze, że w latach powojennych „starannie skonstruowano mit, aby twierdzić, że reżim Franco uratował wielu Żydów przed eksterminacją”, aby odwrócić zagraniczną krytykę od zarzutów o aktywną współpracę z reżimem nazistowskim. Już w 1943 r. Ministerstwo Spraw Zagranicznych uznało, że alianci prawdopodobnie wygrają wojnę. José Félix de Lequerica y Erquiza został ministrem spraw zagranicznych w 1944 r. i wkrótce rozwinął „obsesję” na punkcie znaczenia „karty żydowskiej” w stosunkach z byłymi mocarstwami alianckimi. Hiszpania była izolowana dyplomatycznie w latach powojennych. Reżim Franco sponsorował publikację broszury España y los Judíos (1949), która niedokładnie przedstawiała Franco jako ratującego aż 50 000 Żydów z Francji i Europy Południowo-Wschodniej. Eskalacja zimnej wojny doprowadziła do poprawy stosunków hiszpańsko-amerykańskich w 1953 r., a następnie Hiszpania została przyjęta do Organizacji Narodów Zjednoczonych w 1955 roku.
Michael Alpert zauważa, że „ten wysiłek public relations reżimu hiszpańskiego był niezwykle skuteczny, nawet w samym świecie żydowskim”. Na przykład amerykański rabin Chaim Lipschitz, który jest autorem opracowania zatytułowanego Franco, Hiszpania, Żydzi i Holokaust (1984), został „zaproszony do Hiszpanii i zaopatrzony w oficjalnego kierowcę, hotel i odpowiedni zestaw przetłumaczonych dokumentów”, chociaż pozostał stosunkowo krytyczny wobec polityki hiszpańskiej. Hiszpańskie archiwa oficjalne nie były szeroko udostępniane badaczom aż do następstw przemian demokratycznych w Hiszpanii w 1975 r. Hiszpania została członkiem Międzynarodowy Sojusz na rzecz Pamięci o Holokauście w 2008 r.
Zobacz też
- Międzynarodowa odpowiedź na Holokaust
- Papież Pius XII i Holokaust
- Portugalia i Holokaust
- Turcja i Holokaust
- Obóz koncentracyjny Mauthausen , w którym wielu hiszpańskich republikańskich zesłańców było przetrzymywanych jako więźniowie polityczni.
Bibliografia
- Alpert, Michael (2009). „Hiszpania i Żydzi w czasie II wojny światowej”. Żydowskie studia historyczne . 42 : 201–210. JSTOR 29780130 .
- Payne, Stanley G. (2008). Franco i Hitler: Hiszpania, Niemcy i II wojna światowa . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300122824 .
- Preston, Paweł (2020). Zdradzony lud: historia korupcji, niekompetencji politycznej i podziału społecznego we współczesnej Hiszpanii (wyd. 1. amerykański). Nowy Jork: Liveright Publishing Corporation. ISBN 9780871408686 .
Dalsza lektura
- Baer, Alejandro (2011). „Pustki Sepharadu: pamięć o Holokauście w Hiszpanii”. Dziennik hiszpańskich kulturoznawstwa . 12 (1): 95–120. doi : 10.1080/14636204.2011.556879 . S2CID 144699163 .
- González-Delgado, Mariano (2017). „Traktowanie Holokaustu w podręcznikach historii do szkół średnich: studium przypadku z Hiszpanii”. Historia Edukacji . 46 (6): 810–825. doi : 10.1080/0046760X.2017.1365951 . S2CID 149425069 .
- Herrmann, Gina; Brenneis, Sara J., wyd. (2020). Hiszpania, druga wojna światowa i Holokaust: historia i reprezentacja . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4875-0570-7 .
- Karakaja, Yağmur; Baer, Alejandro (2019). „ Taka nienawiść nigdy nie kwitła na naszej ziemi”: polityka pamięci o Holokauście w Turcji i Hiszpanii. Forum Socjologiczne . 34 (3): 705–728. doi : 10.1111/socf.12521 . S2CID 200071056 .
- Leitz, Christian (2005). „Hiszpania i Holokaust”. Studia nad Holokaustem . 11 (3): 70–83. doi : 10.1080/17504902.2005.11087161 . S2CID 149152193 .
- O'Donoghue, Samuel (2018). „Carlos Barral i walka o świadomość Holokaustu w Hiszpanii Franco” (PDF) . Historia i pamięć . 30 (2): 116. doi : 10.2979/histmemo.30.2.05 . S2CID 159511966 .
- Rother, Bernd (2002). „Hiszpańskie próby ratowania Żydów przed Holokaustem: utracone możliwości”. Śródziemnomorski przegląd historyczny . 17 (2): 47–68. doi : 10.1080/09518960208559126 . S2CID 159489822 .
- Rother, Bernd (2005). Franco y el Holocausto (w języku hiszpańskim). Historia Marciala Ponsa. ISBN 978-84-96467-05-7 .