Międzynarodowa odpowiedź na Holokaust

W ciągu dziesięcioleci, które upłynęły od Holokaustu , niektóre rządy krajowe , organizacje międzynarodowe i światowi przywódcy byli krytykowani za to, że nie podjęli odpowiednich działań w celu ratowania milionów europejskich Żydów , Romów i innych ofiar Holokaustu . Krytycy twierdzą, że taka interwencja, zwłaszcza ze strony alianckich , mogła uratować znaczną liczbę ludzi i mogła zostać przeprowadzona bez przekierowania znacznych środków z wysiłek wojenny .

Inni badacze zakwestionowali taką krytykę. Niektórzy argumentowali, że pomysł, że alianci nie podjęli żadnych działań, jest mitem – że alianci przyjęli tylu niemieckich żydowskich imigrantów, na ilu pozwolili naziści – i że teoretyczne działania militarne aliantów, takie jak bombardowanie obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu , miałyby uratował życie niewielu osobom. Inni twierdzili, że ograniczone informacje wywiadowcze dostępne aliantom — którzy jeszcze w październiku 1944 r . precyzyjne bombardowanie niemożliwe.

państwa sprzymierzone

Zjednoczone Królestwo

Do 1939 roku około 304 000 z około 522 000 niemieckich Żydów uciekło z Niemiec, w tym 60 000 do brytyjskiego mandatu Palestyny (w tym ponad 50 000, którzy skorzystali z Haavara, czyli umowy o „przeniesieniu” między niemieckimi syjonistami a nazistami), ale brytyjska imigracja kwoty ograniczały liczbę żydowskich emigrantów do Palestyny. W marcu 1938 r. Hitler zaanektował Austrię i uczynił 200 000 austriackich Żydów bezpaństwowcami jako uchodźcami. We wrześniu rządy brytyjski i francuski zezwoliły Niemcom na zajęcie Sudetów Czechosłowacji , a w marcu 1939 roku Hitler zajął pozostałą część kraju, czyniąc kolejnych 200 000 Żydów bezpaństwowcami. ^{[ potrzebne źródło ]}

W 1939 r. polityka brytyjska, jak określono w Białej Księdze z 1939 r., ograniczyła imigrację Żydów do Obowiązkowej Palestyny do 75 000 w ciągu następnych pięciu lat, po czym kraj miał stać się niepodległym państwem. Rząd brytyjski zaoferował domy dla żydowskich dzieci imigrantów i zaproponował Kenię jako raj dla Żydów, ale odmówił poparcia państwa żydowskiego lub ułatwienia osadnictwa żydowskiego, naruszając warunki mandatu Ligi Narodów nad Palestyną. ^{[ potrzebne źródło ]}

Przed, w trakcie i po wojnie rząd brytyjski ograniczył żydowską imigrację do Obowiązkowej Palestyny aby uniknąć negatywnej reakcji palestyńskich Arabów. Jednak latem 1941 r. Chaim Weizmann oszacował, że przy brytyjskim zakazie imigracji Żydów po zakończeniu wojny sprowadzenie 1,5 miliona Żydów do Palestyny z Europy w drodze tajnej imigracji zajęłoby dwie dekady; David Ben-Gurion początkowo wierzył, że 3 miliony można sprowadzić w ciągu dziesięciu lat. Tak więc Palestyna, jak argumentował co najmniej jeden pisarz, po rozpoczęciu wojny nie mogła uratować niczego innego niż niewielka mniejszość tych Żydów zamordowanych przez nazistów.

Rząd brytyjski, wraz ze wszystkimi państwami członkowskimi ONZ, otrzymał wiarygodne dowody o nazistowskich próbach eksterminacji europejskiego żydostwa już w 1942 r. od polskiego rządu na uchodźstwie. Raport zatytułowany „ Masowa eksterminacja Żydów w okupowanej przez Niemców Polsce ” zawierał szczegółowy opis warunków panujących w gettach i ich likwidacji. Ponadto minister spraw zagranicznych Anthony Eden spotkał się z Janem Karskim , kurierem polskiego ruchu oporu , który po przemyceniu do getta warszawskiego przez żydowskie podziemie , a także udawał estońskiego strażnika w obozie przejściowym w Bełżcu, dostarczył mu szczegółowych relacji naocznych świadków nazistowskich okrucieństw wobec Żydów.

Te wysiłki lobbingowe zapoczątkowały Wspólną Deklarację członków Organizacji Narodów Zjednoczonych z 17 grudnia 1942 r., w której upubliczniono i potępiono masową eksterminację Żydów w okupowanej przez nazistów Polsce. Oświadczenie zostało odczytane w brytyjskiej Izbie Gmin w przemówieniu sekretarza spraw zagranicznych Anthony'ego Edena i opublikowane na pierwszej stronie New York Timesa i wielu innych gazet. Radio BBC wyemitowało dwie audycje na temat ostatecznego rozwiązania w czasie wojny: pierwszą o godzinie 9 rano 17 grudnia 1942 r. W sprawie wspólnej deklaracji ONZ , odczytany przez polskiego ministra spraw zagranicznych na uchodźstwie Edwarda Raczyńskiego, a drugi w maju 1943 r., Relacja naocznego świadka masowych egzekucji Żydów, sporządzona przez Jana Karskiego , odczytana przez Arthura Koestlera. Jednak retoryka polityczna i publiczne doniesienia nie poszły w ślad za działaniami wojskowymi rządu brytyjskiego - zaniedbanie to było źródłem znaczącej debaty historycznej. ^{[ potrzebne źródło ]}

Stany Zjednoczone

Początkowo Ameryka odmawiała przyjęcia uchodźców żydowskich w potrzebie. W latach 1933-1945 Stany Zjednoczone przyjęły więcej niż jakikolwiek inny kraj: około 132 000. Spotkał się z krytyką za to, że nie przyznał więcej.

W Waszyngtonie prezydent Roosevelt, wrażliwy na znaczenie swojego żydowskiego okręgu wyborczego, konsultował się z żydowskimi przywódcami. Zastosował się do ich rady, aby nie podkreślać Holokaustu z obawy przed podżeganiem do antysemityzmu w USA. Historycy twierdzą, że po Pearl Harbor:

Roosevelt i jego doradcy wojskowi i dyplomatyczni starali się zjednoczyć naród i stłumić nazistowską propagandę, unikając pozorów prowadzenia wojny za Żydów. Nie tolerowali żadnych inicjatyw mogących prowadzić do podziałów ani odwrócenia uwagi od ich kampanii mającej na celu wygranie wojny tak szybko i zdecydowanie, jak to możliwe… Roosevelt i jego doradcy wierzyli, że sukces na polu bitwy był jedynym pewnym sposobem na uratowanie ocalałych Żydów w Europie.

Historyk Laurel Leff napisała o współczesnych próbach historyków Departamentu Stanu, aby wybielić obojętność niektórych amerykańskich urzędników konsularnych zajmujących się wnioskami wizowymi żydowskich uchodźców próbujących uciec z nazistowskich Niemiec. Twierdzi, że historia tych dyplomatów była znacznie gorsza, niż Departament Stanu jest dziś skłonny przyznać, i przedstawia szereg przykładów, w których działania amerykańskich urzędników bezpośrednio uniemożliwiły znajdującym się w niebezpieczeństwie Żydom znalezienie schronienia w Stanach Zjednoczonych, mimo że kwoty imigracyjne zostały nie została wypełniona.

związek Radziecki

Związek Radziecki został najechany i częściowo zajęty przez siły Osi. Około 300 000 do 500 000 radzieckich Żydów służyło w Armii Czerwonej podczas konfliktu. Powołany w 1941 r. Żydowski Komitet Antyfaszystowski aktywnie propagował sowiecki wysiłek wojenny, ale traktowano go z podejrzliwością. Sowiecka prasa, ściśle cenzurowana, często celowo ukrywała szczególne antyżydowskie motywy Holokaustu.

Rządy alianckie na uchodźstwie

Polska

„ Masowa eksterminacja Żydów w okupowanej przez Niemców Polsce ”, wystosowana przez polski rząd na uchodźstwie, skierowana do wojennych sojuszników ówczesnej Organizacji Narodów Zjednoczonych , 1942 r.

Naziści zbudowali większość swoich obozów zagłady w okupowanej przez Niemców Polsce, która liczyła 3,3 miliona Żydów. Od 1941 r. polski rząd na uchodźstwie w Londynie odegrał zasadniczą rolę w ujawnianiu zbrodni nazistowskich, dostarczając aliantom jedne z najwcześniejszych i najdokładniejszych relacji o trwającym Holokauście europejskich Żydów. Raport zatytułowany „Masowa eksterminacja Żydów w okupowanej przez Niemców Polsce” zawierał szczegółowy opis warunków panujących w gettach i ich likwidacji. Chociaż jej przedstawiciele, jak minister spraw zagranicznych hrabia Edward Raczyński i kurier polskiego podziemia , Jan Karski , wzywali do podjęcia działań w celu jego powstrzymania, bezskutecznie. Przede wszystkim Jan Karski spotkał się z brytyjskim ministrem spraw zagranicznych Anthonym Edenem oraz prezydentem USA Franklinem D. Rooseveltem , przedstawiając najwcześniejsze relacje naocznych świadków Holokaustu. Roosevelt wysłuchał go jednak wydawał się niezainteresowany, pytając o kondycję polskich koni, ale ani jednego pytania o Żydów.

Raport, który polski minister spraw zagranicznych na uchodźstwie hrabia Edward Raczyński wysłał 10 grudnia 1942 roku do wszystkich rządów Organizacji Narodów Zjednoczonych, był pierwszym oficjalnym potępieniem przez jakikolwiek rząd masowej eksterminacji i nazistowskiego celu całkowitego unicestwienia ludność żydowska. Był to także pierwszy oficjalny dokument, w którym wyszczególniono cierpienia Żydów europejskich jako Żydów, a nie tylko jako obywateli krajów, z których pochodzą. Raport z 10 grudnia 1942 r. i lobbing rządu polskiego dały początek Wspólnej deklaracji członków Organizacji Narodów Zjednoczonych z 17 grudnia 1942 r. który upublicznił i potępił masową eksterminację Żydów w okupowanej przez Niemców Polsce . Oświadczenie zostało odczytane w brytyjskiej Izbie Gmin w przemówieniu sekretarza spraw zagranicznych Anthony'ego Edena i opublikowane na pierwszej stronie New York Timesa i wielu innych gazet. Dodatkowo radio BBC wyemitowało dwie audycje na temat ostatecznego rozwiązania konfliktu w czasie wojny, przygotowane przez polski rząd na uchodźstwie . Po tej retoryce nie nastąpiły jednak działania zbrojne państw alianckich. W rozmowie z Hannah Rosen w 1995 roku Karski powiedział o niepowodzeniu uratowania większości Żydów przed masowym mordem: „Alianci uznali, że ratowanie Żydów jest niemożliwe i zbyt kosztowne, bo tego nie zrobili. Żydów porzucono przez wszystkie rządy, hierarchie kościelne i stowarzyszenia, ale tysiące Żydów przeżyło, ponieważ tysiące osób w Polsce, Francji, Belgii, Danii, Holandii pomagało ratować Żydów”.

W okresie okupacji zginęło 3 mln polskich Żydów. Stanowiło to 90 procent przedwojennej populacji i połowę wszystkich Żydów zabitych w Holokauście. Dodatkowo naziści dokonali czystek etnicznych na kolejnych 1,8-2 milionach Polaków, zwiększając liczbę ofiar Holokaustu w Polsce do około 4,8-5 milionów ludzi. Po wojnie Polska sprzeciwiła się zarówno życzeniom rządów alianckich, jak i sowieckich, zezwalając na emigrację Żydów do Mandatowej Palestyny. Z tej możliwości skorzystało około 200 000 Żydów, pozostawiając w Polsce tylko około 100 000 Żydów. ^{[ potrzebne źródło ]}

Stany neutralne

Portugalia

Portugalia była rządzona od 1933 roku przez autorytarny reżim polityczny kierowany przez António de Oliveira Salazara , na który wpływ miały współczesne reżimy faszystowskie . Jednak niezwykłe było to, że nie włączyła wyraźnie antysemityzmu do swojej własnej ideologii. Mimo to Portugalia wprowadziła w 1938 r. środki imigracyjne dyskryminujące żydowskich uchodźców. Jej zasady wydawania wiz tranzytowych zostały jeszcze bardziej zaostrzone w czasie niemieckiej inwazji na Francję w maju–czerwcu 1940 r. Aristides de Sousa Mendes , konsul kraju w Bordeaux , mimo to wydał dużą liczbę wiz uchodźcom, w tym Żydom, uciekającym przed niemieckim natarciem, ale później został oficjalnie ukarany za swoje czyny. Chociaż niewielu Żydom pozwolono osiedlić się w samej Portugalii, około 60 000 do 80 000 żydowskich uchodźców przeszło przez Portugalię, która, zwłaszcza przed 1942 r., Była główną trasą uchodźców uciekających z Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych. Lizbonie wielu prominentnym żydowskim organizacjom pomocowym .

Ministerstwo Spraw Zagranicznych Portugalii otrzymało od swoich konsulów w okupowanej przez Niemców Europie od 1941 r. informację o eskalacji prześladowań Żydów. Historyk Filipe Ribeiro de Meneses pisze, że mimo to uznano to za nieistotne:

Analiza sytuacji w Europie przeprowadzona przez Salazara […] była oparta na staroświeckim typie realpolitik , w którym państwa i ich przywódcy działali w oparciu o rozsądne i wymierne względy. Wydaje się, że mordercze przedsięwzięcie rasowe, które napędzało Trzecią Rzeszę, ominęło Salazara, pomimo informacji, które musiały być dla niego dostępne (jednak bardzo niewiele z nich przetrwało w jego archiwum). W międzyczasie prasie portugalskiej uniemożliwiono informowanie o ostatecznym rozwiązaniu, gdy jego szczegóły stały się znane, a Salazar nigdy nie wygłosił oświadczenia na ten temat. Losy ludności żydowskiej w Europie nie były postrzegane jako kwestia mająca wpływ na interes narodowy…

Reżim Salazara podjął ograniczone kroki, aby interweniować w imieniu niektórych portugalskich Żydów mieszkających w okupowanej przez Niemców Europie od 1943 roku i udało mu się uratować niewielką liczbę we Francji Vichy i okupowanej przez Niemców północnej Grecji . Po lobbowaniu ze strony Moisésa Bensabata Amzalaka , lojalisty żydowskiego reżimu, Salazar również bezskutecznie próbował interweniować u niemieckiego rządu w imieniu portugalskiej społeczności sefardyjskiej w okupowanej przez Niemców Holandii . Obok hiszpańskich i szwedzkich misji dyplomatycznych, poselstwo portugalskie na Węgrzech wydał także dokumenty do około 800 węgierskich Żydów pod koniec 1944 roku.

Hiszpania

Hiszpański dyktator Francisco Franco , przedstawiony w 1942 roku, wierzył w „spisek żydowsko-masońsko-bolszewicki”.

Francuska Hiszpania pozostała neutralna podczas konfliktu, ale zachowała bliskie powiązania gospodarcze i polityczne z nazistowskimi Niemcami. Przez cały okres rządził nim autorytarny reżim Francisco Franco , który doszedł do władzy przy wsparciu Niemiec i Włoch podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936–39). Paul Preston napisał, że „jednym z głównych przekonań Franco był„ spisek żydowsko-masońsko-bolszewicki ”. Był przekonany, że judaizm jest sojusznikiem zarówno amerykańskiego kapitalizmu, jak i rosyjskiego komunizmu”. Publiczne żydowskie nabożeństwa, takie jak protestanckie odpowiedniki, były zakazane od czasów wojny secesyjnej. Dyrektor Bezpieczeństwa José Finat y Escrivá de Romaní nakazał sporządzenie w maju 1941 r. listy Żydów i cudzoziemców przebywających w Hiszpanii . W tym samym roku po raz pierwszy w dokumentach tożsamości zaznaczono status Żydów.

Historycznie rzecz biorąc, Hiszpania próbowała rozszerzyć swoje wpływy na Żydów sefardyjskich w innych częściach Europy. Wielu Żydów sefardyjskich mieszkających w okupowanej przez Niemców Europie posiadało obywatelstwo hiszpańskie lub status chroniony . Niemieckie władze okupacyjne wydały szereg środków wymagających od państw neutralnych repatriacji ich żydowskich obywateli, a rząd hiszpański ostatecznie przyjął 300 hiszpańskich Żydów z Francji i 1357 z Grecji, ale nie interweniował w imieniu większości hiszpańskich Żydów w okupowanej przez Niemców Europie. Michael Alpert pisze, że „uratowanie tych Żydów oznaczałoby konieczność zaakceptowania, że mają oni prawo do repatriacji, życia jako mieszkańcy Hiszpanii, a przynajmniej tego obawiano się w Madrycie. Podczas gdy z jednej strony reżim hiszpański , jak zawsze niekonsekwentnie, wydawała swoim przedstawicielom instrukcje, aby starali się nie dopuścić do deportacji Żydów, z drugiej strony Ministerstwo Spraw Zagranicznych w Madrycie zezwoliło nazistom i marionetkowemu rządowi Vichy na stosowanie antyżydowskich przepisów wobec osób, które Hiszpania powinna była chronić”. Ponadto władze hiszpańskie zezwoliły 20 000 do 35 000 Żydom na podróż przez terytorium Hiszpanii na wizach tranzytowych z Francji .

Ángel Sanz Briz , hiszpański dyplomata, chronił kilkuset Żydów na Węgrzech w 1944 roku. Po otrzymaniu rozkazu wycofania się z kraju przed natarciem Armii Czerwonej , zachęcił włoskiego biznesmena Giorgio Perlasca , by udawał hiszpańskiego konsula -generał i kontynuować swoją działalność. Uważa się, że w ten sposób uratowano 3500 Żydów. Stanleya G. Payne'a opisał działania Sanza Briza jako „godne uwagi osiągnięcie humanitarne, zdecydowanie najwybitniejsze ze wszystkich w hiszpańskim rządzie podczas II wojny światowej”, ale argumentował, że „mógłby osiągnąć jeszcze więcej, gdyby otrzymał większą pomoc z Madrytu”. W następstwie wojny „starannie skonstruowano mit, aby twierdzić, że reżim Franco uratował wielu Żydów przed eksterminacją”, aby odwrócić zagraniczną krytykę od zarzutów o aktywną współpracę między reżimami Franco i nazistowskimi.

Szwecja

Szwecja pozostała neutralna przez cały konflikt, ale zachowała także bliskie więzi gospodarcze z nazistowskimi Niemcami. Siły niemieckie najechały i zajęły Norwegię i Danię w kwietniu 1940 r., podczas gdy Finlandia zawarła de facto sojusz z nazistowskimi Niemcami od 1941 r., co oznaczało, że Szwecja została wciągnięta w strefę wpływów Osi, a niemieccy żołnierze mogli nawet podróżować przez jej terytorium na urlopie z okupowanej przez Niemców Norwegii do 1943 r. Sama Szwecja miała tylko niewielką populację żydowską i zaostrzyła politykę imigracyjną w latach międzywojennych, co oznaczało, że przed wojną do kraju przywieziono niewielu żydowskich uchodźców. Społeczeństwo szwedzkie pozostało wysoce konserwatywne i introspekcyjne, chociaż antysemityzm pozostawał marginalny w polityce krajowej. W niektórych kręgach istniała sympatia dla nazistowskich celów wojennych i antykomunizmu, a także nazistowskich teorii rasowych , które pokrywały się z nordycyzmem . Kilkuset obywateli szwedzkich zgłosiło się na ochotnika do służby w Waffen-SS a niektórzy podobno służyli jako strażnicy w obozie zagłady w Treblince .

W Szwecji do Ministerstwa Spraw Zagranicznych dotarły wieści o polityce eksterminacyjnej. Podczas przypadkowej rozmowy w pociągu szwedzki dyplomata Göran von Otter został poinformowany przez oficera SS o eksterminacji Żydów w obozie zagłady w Bełżcu w sierpniu 1942 r. Przekazał tę informację ministerstwu w nadziei, że publicznie potępi to zbrodnie , chociaż nie podjęto żadnych działań. Mimo to historyk Paul A. Levine pisze, że „szwedzcy urzędnicy, a właściwie większość czytelników gazet, mieli tyle samo lub więcej informacji na temat wielu szczegółów„ ostatecznego rozwiązania ”niż ich odpowiednicy w innych krajach neutralnych lub sprzymierzonych ". Chociaż relacje różniły się w zależności od gazety, w szwedzkiej prasie przez większą część późniejszego okresu pojawiały się szeroko rozpowszechnione doniesienia o eksterminacji Żydów w okupowanej przez Niemców Europie.

Duńscy Żydzi ewakuowani do Szwecji przez duński ruch oporu . Po kilku latach bezczynności rząd szwedzki zaangażował się w działania na rzecz pomocy Żydom w okupowanej przez Niemców Europie w ostatnich latach Holokaustu.

Władze w okupowanej przez Niemców Norwegii rozpoczęły w październiku 1942 r. serię akcji wyłapujących niewielką populację żydowską kraju , szacowaną na około 2 tys. Wiadomość została podana w szwedzkiej prasie, ale Ministerstwo Spraw Zagranicznych „raczej wolno zdało sobie sprawę, co się dzieje”. Większość norweskich Żydów została zatrzymana podczas pierwszych operacji, ale norweskiemu ruchowi oporu udało się przemycić około 1100 Żydów przez granicę do Szwecji w tak zwanym transporcie Carl Fredriksens . Następnie nastawienie szwedzkich urzędników zaczęło się zmieniać. Po ujawnieniu wiadomości o rychłym zatrzymaniu duńskich Żydów, duński ruch oporu skutecznie ewakuował 8 000 duńskich Żydów do Szwecji, za zgodą rządu szwedzkiego, w październiku i listopadzie 1943 r. Po naciskach amerykańskich rząd szwedzki wysłał również misję dyplomatyczną do Węgier w lipcu 1944 r., aby starać się wykorzystać szczególny status dyplomatyczny Węgier do wstawiania się za węgierskimi Żydami. Raoula Wallenberga ostatecznie wydał kilkaset wiz i 10 000 przepustek ochronnych z pomocą szwedzkiego chargé d'affaires w Budapeszcie Per Anger , ale został zatrzymany po zajęciu Budapesztu przez siły radzieckie i uważa się, że został stracony. W ostatnich miesiącach wojny Szwedzki Czerwony Krzyż był w stanie ewakuować znaczną liczbę więźniów politycznych z niemieckich obozów koncentracyjnych w tak zwanych Białych Autobusach, w tym niewielką liczbę duńskich Żydów internowanych w getcie Theresienstadt .

W okresie powojennym rząd szwedzki kładł nacisk na działania humanitarne na rzecz ratowania Żydów, aby odwrócić krytykę swoich stosunków gospodarczych i politycznych z nazistowskimi Niemcami. Historyk Ingrid Lomfors twierdzi, że „zasiało to ziarno obrazu Szwecji jako„ humanitarnego supermocarstwa ”” w powojennej Europie i jej znaczącego zaangażowania w ONZ . Göran Persson , były premier Szwecji, założył w 1998 roku Międzynarodowy Sojusz na rzecz Pamięci o Holokauście .

Szwajcaria

Żydzi, którzy mieli wyemigrować [… z Niemiec], musieli uzyskać paszporty. Początkowo nic w paszporcie nie wskazywało, czy posiadacz był Żydem. Najwyraźniej nikt nie myślał o dokonywaniu jakichkolwiek zmian w paszportach wydanych lub posiadanych przez Żydów do czasu podjęcia działań przez urzędników obcego państwa. Tym krajem była Szwajcaria.

— Raula Hilberga

Spośród pięciu neutralnych krajów Europy kontynentalnej Szwajcaria wyróżnia się tym, że jako jedyna ogłosiła niemieckie prawo antysemickie. (Z wyłączeniem europejskich mikropaństw , pięć europejskich państw neutralnych to Portugalia, Hiszpania, Szwecja, Szwajcaria i Turcja). Kraj zamknął swoją francuską granicę dla uchodźców na okres od 13 sierpnia 1942 r. I nie zezwalał na nieograniczony dostęp Żydom szukającym schronienia do 12 lipca 1944. W 1942 Prezydent Konfederacji Szwajcarskiej Philipp Etter jako członek Genewskiego MKCK przekonał nawet komisję, aby nie wydawała potępiającej proklamacji w sprawie niemieckich „ataków” na „niektóre kategorie narodowości”.

Indyk

Podczas II wojny światowej Turcja była oficjalnie neutralna i utrzymywała stosunki dyplomatyczne z nazistowskimi Niemcami . W czasie wojny Turcja zdenaturalizowała od 3000 do 5000 Żydów mieszkających za granicą; 2200 i 2500 tureckich Żydów deportowano do obozów zagłady, takich jak Auschwitz i Sobibór ; i kilkuset internowanych w nazistowskich obozach koncentracyjnych . Kiedy nazistowskie Niemcy zachęcały kraje neutralne do repatriacji swoich żydowskich obywateli, tureccy dyplomaci otrzymali instrukcje, aby unikać repatriacji Żydów, nawet jeśli mogliby udowodnić swoje tureckie obywatelstwo. Turcja była także jedynym neutralnym krajem, który w czasie wojny wprowadził prawa antyżydowskie . W latach 1940-1944 około 13 000 Żydów przeszło przez Turcję z Europy do Obowiązkowej Palestyny . Więcej tureckich Żydów ucierpiało w wyniku dyskryminacyjnej polityki podczas wojny, niż zostało uratowanych przez Turcję. Chociaż Turcja promowała ideę, że ratowała Żydów podczas Holokaustu, historycy uważają to za mit. Ten mit został wykorzystany do promowania zaprzeczania ludobójstwu Ormian .

Watykan i Kościół katolicki

Pontyfikat Piusa XII zbiegł się z II wojną światową i nazistowskim Holokaustem , który był świadkiem uprzemysłowionego masowego mordu milionów Żydów i innych osób dokonanego przez Niemcy Adolfa Hitlera . Pius wykorzystał dyplomację, aby pomóc ofiarom nazistów podczas wojny i kierując swoim Kościołem, aby dyskretnie udzielał pomocy Żydom, uratował tysiące istnień ludzkich. Pius utrzymywał powiązania z niemieckim ruchem oporu i dzielił się informacjami wywiadowczymi z aliantami. Jego najsilniejsze publiczne potępienie ludobójstwa zostało jednak uznane przez mocarstwa sprzymierzone za niewystarczające, podczas gdy naziści postrzegali go jako sympatyka aliantów, który zhańbił jego politykę neutralności Watykanu. W Rzymie podjęto działania mające na celu uratowanie wielu Żydów we Włoszech przed deportacją, w tym schronienie kilkuset Żydów w katakumbach Bazyliki św. Piotra . W swoich przemówieniach bożonarodzeniowych z 1941 i 1942 r. papież stanowczo wypowiadał się na ten temat, ale nie wymienił nazistów z imienia i nazwiska. Papież zachęcał biskupów do wypowiadania się przeciwko nazistowskiemu reżimowi i otwierania domów zakonnych w swoich diecezjach, aby ukrywać Żydów. W Boże Narodzenie 1942 r., gdy pojawiły się dowody przemysłowej rzezi Żydów, wyraził zaniepokojenie zamordowaniem „setek tysięcy” „nienagannych” ludzi z powodu ich „narodowości lub rasy”. Pius interweniował, próbując zablokować nazistowskie deportacje Żydów w różnych krajach w latach 1942-1944.

Kiedy w 1943 r. 60 000 żołnierzy niemieckich i gestapo okupowało Rzym, tysiące Żydów ukrywało się w kościołach, klasztorach, plebanach, Watykanie i papieskiej letniej rezydencji. Według Josepha Lichtena, Watykan został wezwany przez Radę Gminy Żydowskiej w Rzymie do pomocy w wypełnieniu nazistowskiego żądania stu funtów złota. Rada była w stanie zebrać siedemdziesiąt funtów, ale jeśli cała kwota nie została wyprodukowana w ciągu trzydziestu sześciu godzin, powiedziano jej, że trzystu Żydów zostanie uwięzionych. Papież przychylił się do prośby, według naczelnego rabina Zolli z Rzymu. Mimo zapłacenia okupu 16 października 1943 r. deportowano 2091 Żydów, z których większość zginęła w Niemczech.

Po swojej śmierci w 1958 roku Pius XII został dobitnie wychwalony przez izraelskiego ministra spraw zagranicznych i innych światowych przywódców. Ale jego naleganie na neutralność Watykanu i unikanie nazywania nazistów złoczyńcami konfliktu stało się podstawą współczesnej i późniejszej krytyki niektórych kręgów. Kontynuowane są badania archiwów watykańskich i międzynarodowej korespondencji dyplomatycznej.

Organizacje pozarządowe

Międzynarodowy Komitet Czerwonego Krzyża

Komitet Czerwonego Krzyża zrobił stosunkowo niewiele, by ratować Żydów podczas Holokaustu i odrzucił doniesienia o zorganizowanym nazistowskim ludobójstwie , takim jak zabójstwo polskich więźniów żydowskich, które miało miejsce w Lublinie . W tamtym czasie Czerwony Krzyż uzasadniał swoją bezczynność, sugerując, że pomoc żydowskim więźniom zaszkodziłaby jego zdolności do pomocy innym jeńcom alianckim. Ponadto Czerwony Krzyż twierdził, że gdyby zajął zdecydowane stanowisko w celu poprawy sytuacji tych europejskich Żydów, zagrożona byłaby neutralność Szwajcarii, gdzie miał swoją siedzibę Międzynarodowy Czerwony Krzyż.

Dziś Czerwony Krzyż uznaje swoją bierność podczas Holokaustu i przeprasza za to.

organizacje żydowskie

Kwestia żydowska na konferencjach międzynarodowych

Konferencja Évian

Konferencja Évian została zwołana z inicjatywy Franklina D. Roosevelta w lipcu 1938 r. w celu omówienia problemu żydowskich uchodźców. Przez dziesięć dni, od 6 do 15 lipca, delegaci z trzydziestu dwóch krajów spotykali się w Évian-les-Bains we Francji. Jednak większość krajów zachodnich niechętnie przyjmowała żydowskich uchodźców, a kwestia nie została rozwiązana. ^{[ potrzebne źródło ]} Republika Dominikany była jedynym krajem, który chciał przyjąć żydowskich uchodźców – do 100 000.

Konferencja Bermudzka

Wielka Brytania i Stany Zjednoczone spotkały się na Bermudach w kwietniu 1943 r., aby przedyskutować kwestię żydowskich uchodźców wyzwolonych przez siły alianckie oraz Żydów, którzy pozostali w okupowanej przez nazistów Europie. Konferencja Bermudzka nie doprowadziła do żadnych zmian w polityce; Amerykanie nie zmieniliby swoich kwot imigracyjnych, aby przyjąć uchodźców, a Brytyjczycy nie zmieniliby swojej polityki imigracyjnej , aby zezwolić im na wjazd do Palestyny .

Niepowodzenie konferencji bermudzkiej skłoniło sekretarza skarbu USA Henry'ego Morgenthau , jedynego żydowskiego członka gabinetu Franklina D. Roosevelta , do opublikowania białej księgi zatytułowanej Raport dla sekretarza w sprawie przyzwolenia tego rządu na mord Żydów . Doprowadziło to do powstania nowej agencji, War Refugee Board .

Japonia i okupowana przez Japonię Azja Południowo-Wschodnia

W 1936 roku między nazistowskimi Niemcami a Japonią zawarty został pakt niemiecko-japoński . Jednak 6 grudnia 1938 r. rząd japoński podjął decyzję o zakazie wypędzania Żydów z Japonii , Mandżukuo i reszty okupowanych przez Japonię Chin. 31 grudnia minister spraw zagranicznych Yosuke Matsuoka polecił japońskiej armii i marynarce wojennej przyjąć żydowskich uchodźców z nazistowskich Niemiec . ^{[ potrzebne źródło ]} Dyplomata Chiune Sugihara udzielił ponad 2000 wiz tranzytowych i uratował 6000 żydowskich uchodźców z Litwy .

Odpowiedź po Holokauście

Procesy Norymberskie

Międzynarodową odpowiedzią na zbrodnie wojenne II wojny światowej i Holokaustu było powołanie międzynarodowego trybunału norymberskiego. Trzy główne mocarstwa wojenne, USA , ZSRR i Wielka Brytania , zgodziły się ukarać winnych. Procesy wprowadziły prawa człowieka w domenę globalnej polityki , na nowo zdefiniowały moralność na poziomie globalnym i nadały politycznej aktualności koncepcji zbrodni przeciwko ludzkości , w której jednostki, a nie rządy, były pociągane do odpowiedzialności za zbrodnie wojenne . Dwunastu skazano na śmierć, dziesięciu powieszono, siedmiu skazano na różne długości więzienia, a trzech uniewinniono. Cztery organizacje uznano za przestępcze – Korpus Kierowniczy Partii Nazistowskiej , SS , Gestapo i SD .

Ludobójstwo

Pod koniec II wojny światowej Raphael Lemkin , prawnik polsko-żydowskiego pochodzenia, agresywnie zabiegał w salach Organizacji Narodów Zjednoczonych i rządu Stanów Zjednoczonych o uznanie ludobójstwa za zbrodnię. W dużej mierze dzięki jego wysiłkom i wsparciu jego lobby Organizacja Narodów Zjednoczonych została zmobilizowana do działania. W odpowiedzi na argumenty Lemkina Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła ten termin w 1948 r., uchwalając „Zapobieganie i karanie zbrodni ludobójstwa”.

uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka

Wielu uważa, że eksterminacja Żydów podczas Holokaustu zainspirowała przyjęcie Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych w 1948 r. Pogląd ten został zakwestionowany przez najnowsze badania historyczne. Jedno z badań wykazało, że nazistowska rzeź Żydów została całkowicie przemilczana podczas opracowywania Powszechnej Deklaracji w ONZ , chociaż osoby zaangażowane w negocjacje nie wahały się wymienić wielu innych przykładów nazistowskiego łamania praw człowieka. Inni historycy sprzeciwiali się, że aktywizm na rzecz praw człowieka delegata René Cassina z Francji, który otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla w 1968 roku za pracę nad Powszechną Deklaracją, był częściowo motywowany śmiercią wielu żydowskich krewnych w Holokauście i jego zaangażowaniem w organizacjach żydowskich udzielających pomocy ocalałym z Holokaustu.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Alpert, Michael (2009). „Hiszpania i Żydzi w czasie II wojny światowej”. Żydowskie studia historyczne . 42 : 201–210. JSTOR 29780130 .
Amark, Klas (2015). „Szwedzki antynazizm i opór przeciwko nazistowskim Niemcom podczas drugiej wojny światowej”. Kirchliche Zeitgeschichte . 28 (2): 300–312. doi : 10.13109/kize.2015.28.2.300 . JSTOR 24713121 .
Brazeal, Gregory (2011). „Biurokracja i odpowiedź USA na masowe okrucieństwa”. Przegląd prawa dotyczącego bezpieczeństwa narodowego i konfliktów zbrojnych . 1 (1): 57–71. SSRN 1724387 .
Breitman, Richard i Allan J. Lichtman. FDR i Żydzi (2013).
Cooper, John (2008). Rafał Lemkin i walka o konwencję o ludobójstwie . Basingstoke: Palgrave Macmillan .
Favez, Jean-Claude (1999). Czerwony Krzyż i Holokaust . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press .
Flunser Pimentel, Irene (2018). „Portugalia i Holokaust”. W Stuczynskim Claude B.; Feitler, Bruno (red.). Portugalscy Żydzi, nowi chrześcijanie i „nowi Żydzi”: hołd dla Roberto Bachmanna (PDF) . Leiden: Brill. s. 441–455. ISBN 9789004364974 .
Gilmour, John (2010). Szwecja, swastyka i Stalin: szwedzkie doświadczenie podczas drugiej wojny światowej . Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN 9780748627462 .
Goodman, David G.; Miyazawa, Masanori (2000). Żydzi w japońskim umyśle: historia i zastosowania kulturowego stereotypu . Książki Lexingtona.
Hilberg, Raul (1995) [1992]. Sprawcy Ofiary Osoby postronne: żydowska katastrofa 1933–1945 . Londyn: Secker & Warburg .
Hilberg, Raul (2003). Zagłada Żydów europejskich (wyd. 3). New Haven, Connecticut: Yale University Press . {{ cite book }} : CS1 maint: ref duplikaty domyślne ( link )
Kennedy, David M. (1999). Wolność od strachu: naród amerykański w depresji i wojnie, 1929–1945 . Nowy Jork, NY: Oxford University Press .
Engel, Dawid (2014). W cieniu Auschwitz: rząd polski na uchodźstwie i Żydzi 1939-1942 . Książki prasowe UNC. ISBN 9781469619576 .
Kuchnie, James H. (1994). „Ponowne zbadanie bombardowania Auschwitz” . Dziennik historii wojskowości . 58 (2): 233–266. doi : 10.2307/2944021 . JSTOR 2944021 .
Lawson, Tom (2006). Kościół anglikański i Holokaust: chrześcijaństwo, pamięć i nazizm . Woodbridge: Boydell & Brewer. ISBN 9781843832195 .
Leff, Laur (2005). Pochowany przez Times: Holokaust i najważniejsza gazeta w Ameryce . Nowy Jork, NY: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-81287-0 .
Makinda, Sam (2005). „Podążając za znakami postnarodowymi: szlakiem praw człowieka”. Kontrakty terminowe . 37 (9): 943–957. doi : 10.1016/j.futures.2005.01.009 .
Medoff, Rafael (2008). Dmuchanie w gwizdek w sprawie ludobójstwa: Josiah E. DuBois, Jr. i walka o amerykańską odpowiedź na Holokaust . West Lafayette, IN: Purdue University Press .
Morse, Arthur D. (1968). Chociaż zginęło sześć milionów: kronika amerykańskiej apatii . Nowy Jork, NY: Random House .
Nowicki, Piotr (1999). Holokaust w życiu amerykańskim . Nowy Jork, NY: Houghton Mifflin .
Payne, Stanley G. (2008). Franco i Hitler: Hiszpania, Niemcy i II wojna światowa . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300122824 .
Penkower, Monty Noam (1988). Żydzi byli zbędni: dyplomacja wolnego świata i Holokaust . Detroit, MI: Wayne State University Press .
Moc, Samantha (2002). „Problem z piekła rodem”: Ameryka i wiek ludobójstwa . Nowy Jork, NY: podstawowe książki .
Preston, Paweł (2020). Zdradzony lud: historia korupcji, niekompetencji politycznej i podziału społecznego we współczesnej Hiszpanii (wyd. 1. amerykański). Nowy Jork: Liveright Publishing Corporation. ISBN 9780871408686 .
Rubinstein, William D. (1997). Mit ratunku: dlaczego demokracje nie mogły ocalić większej liczby Żydów przed nazistami . Nowy Jork, NY: Routledge .
Segew, Tom (2000). Jedna Palestyna, kompletna: Żydzi i Arabowie pod mandatem brytyjskim . Londyn: mały, brązowy .
Sugihara, Seishiro (2001). Chiune Sugihara i Ministerstwo Spraw Zagranicznych Japonii: między niekompetencją a winą, część 2 . Lanham, MD: University Press of America .
Tokajer, Marvin; Swartz, Maria (2004). Plan Fugu: nieopowiedziana historia Japończyków i Żydów podczas II wojny światowej . Wydawnictwo Gefen; 1. wydanie Gefen Ed.
Wyman, David S. (1984). Porzucenie Żydów: Ameryka i Holokaust . Nowy Jork, NY: Panteon Książki .
Zander, Ulf (2015). „Dans l'œil de la tempête: la Suède et la Shoah” . Revue d'Histoire de la Shoah (203): 277–290. doi : 10.3917/rhsho.203.0277 .

Dalsza lektura

Wasserstein, Bernard (1999). Wielka Brytania i Żydzi Europy, 1939-1945 (wyd. 2). Londyn: Leicester University Press. ISBN 978-0718501587 .

Linki zewnętrzne

Rabin Eliezer Melamed , Hańba wielkich demokracji na Arutz Szewa .