Japońscy jeńcy wojenni podczas II wojny światowej

Ten artykuł dotyczy personelu z Japonii przetrzymywanego jako jeńcy wojenni przez aliantów. Informacje na temat personelu aliantów przetrzymywanego przez Japonię jako jeńców wojennych można znaleźć w artykule Jeniec wojenny § Cesarstwo Japonii .

Szacuje się, że podczas II wojny światowej od 19 500 do 50 000 członków cesarskiej armii japońskiej poddało się bojownikom zachodnich aliantów przed zakończeniem wojny na Pacyfiku w sierpniu 1945 r. Ponadto wojska radzieckie zajęły i uwięziły ponad pół miliona Japończyków żołnierzy i cywilów w Chinach i innych miejscach. Liczba japońskich żołnierzy, marynarzy, marines i lotników, którzy się poddali, była ograniczona przez japońskie wojsko indoktrynujące swój personel do walki na śmierć i życie, personel bojowy aliantów często nie chciał brać jeńców, a wielu japońskich żołnierzy wierzyło, że ci, którzy się poddali, zostaną zabitych przez swoich porywaczy.

Zachodnie rządy alianckie i wyżsi dowódcy wojskowi nakazali traktowanie japońskich jeńców wojennych zgodnie z odpowiednimi konwencjami międzynarodowymi. W praktyce jednak wielu żołnierzy alianckich nie chciało zaakceptować kapitulacji wojsk japońskich z powodu okrucieństw popełnionych przez Japończyków. Rozpoczęta w 1944 r. kampania zachęcająca do brania jeńców zakończyła się częściowym sukcesem, a liczba wziętych do niewoli znacznie wzrosła w ostatnim roku wojny.

Japońscy jeńcy wojenni często wierzyli, że poddając się, zerwali wszelkie więzi z Japonią, a wielu z nich dostarczyło aliantom wywiad wojskowy . Wziętych przez zachodnich aliantów jeńców przetrzymywano w ogólnie dobrych warunkach w obozach położonych na terenie Australii, Nowej Zelandii, Indii i Stanów Zjednoczonych. Te zabrane przez Związek Radziecki byli okrutnie traktowani w obozach pracy na Syberii. Po wojnie jeńców repatriowano do Japonii, chociaż Stany Zjednoczone i Wielka Brytania zatrzymały tysiące odpowiednio do 1946 i 1947 r., A Związek Radziecki przetrzymywał aż setki tysięcy japońskich jeńców wojennych do wczesnych lat pięćdziesiątych. Związek Radziecki stopniowo wypuszczał niektórych jeńców wojennych przez kilka następnych dziesięcioleci, ale niektórzy wrócili dopiero po upadku Związku Radzieckiego w latach 90., podczas gdy inni, którzy osiedlili się i założyli rodziny w Związku Radzieckim, zdecydowali się pozostać.

Japoński stosunek do poddania się

W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku Cesarska Armia Japońska (IJA) przyjęła etos, który wymagał od żołnierzy walki na śmierć i życie, a nie poddania się. Polityka ta odzwierciedlała praktyki japońskiej wojny w epoce przednowoczesnej. W okresie Meiji rząd japoński przyjął zachodnią politykę wobec jeńców wojennych, a niewielu japońskich pracowników, którzy poddali się w wojnie rosyjsko-japońskiej, zostało ukaranych pod koniec wojny. Więźniowie schwytani przez siły japońskie podczas tej oraz pierwszej wojny chińsko-japońskiej i I wojny światowej były również traktowane zgodnie z międzynarodowymi standardami. Stosunkowo dobre traktowanie więźniów w Japonii zostało wykorzystane jako narzędzie propagandowe, emanujące poczuciem „rycerskości” w porównaniu z bardziej barbarzyńskim postrzeganiem Azji, którego rząd Meiji chciał uniknąć. Postawy wobec kapitulacji zaostrzyły się po I wojnie światowej. Japonia podpisała konwencję genewską z 1929 r . dotyczącą traktowania jeńców wojennych, ale nie ratyfikowała umowy, twierdząc, że kapitulacja jest sprzeczna z przekonaniami japońskich żołnierzy. Postawę tę wzmacniała indoktrynacja młodzieży.

Japoński żołnierz na morzu u wybrzeży przylądka Endaiadere na Nowej Gwinei, 18 grudnia 1942 r., trzymający granat ręczny przy głowie chwilę przed użyciem go do popełnienia samobójstwa. Australijski żołnierz na plaży wezwał go do poddania się.

Stosunek armii japońskiej do kapitulacji został zinstytucjonalizowany w „Kodeksie postępowania na polu bitwy” ( Senjinkun ) z 1941 r. , Który został wydany wszystkim żołnierzom japońskim. Dokument ten miał na celu ustanowienie standardów zachowania dla żołnierzy japońskich oraz poprawę dyscypliny i morale w armii, a także zawierał zakaz brania do niewoli. Rząd japoński towarzyszył Senjinkun kampanią propagandową, która celebrowała ludzi, którzy walczyli na śmierć i życie, zamiast poddać się podczas wojen w Japonii. Podczas gdy Cesarska Marynarka Wojenna Japonii (IJN) nie wydał dokumentu równoważnego z Senjinkun , oczekuje się, że personel marynarki będzie zachowywał się podobnie i nie poddawał się. Większości japońskiego personelu wojskowego powiedziano, że zostaną zabici lub torturowani przez aliantów, jeśli zostaną wzięci do niewoli. Regulamin służby polowej armii został również zmodyfikowany w 1940 r. W celu zastąpienia przepisu, który stanowił, że ciężko ranny personel szpitali polowych podlega ochronie Konwencji Genewskiej z 1929 r. O chorych i rannych armiach w terenie z zastrzeżeniem, aby ranni nie wpadli w ręce wroga. W czasie wojny doprowadziło to do zabicia rannego personelu przez lekarzy lub wręczenia granatów w celu popełnienia samobójstwa. Załogi japońskich samolotów, które rozbiły się nad terytorium zajętym przez aliantów, również zwykle popełniały samobójstwo, zamiast dać się schwytać.

Ci, którzy znają wstyd, są słabi. Zawsze myśl o [zachowaniu] honoru swojej społeczności i bądź uznaniem dla siebie i swojej rodziny. Podwój wysiłki i odpowiedz na ich oczekiwania. Nigdy nie doświadczaj wstydu jako więzień. Umierając, unikniesz pozostawienia plamy na swoim honorze.

Senjinkun

Chociaż uczeni nie są zgodni co do tego, czy Senjinkun był prawnie wiążący dla japońskich żołnierzy, dokument odzwierciedlał normy społeczne Japonii i miał wielką siłę zarówno w stosunku do personelu wojskowego, jak i cywilów. W 1942 r. Armia zmieniła swój kodeks karny, aby określić, że oficerom, którzy wydali żołnierzy pod ich dowództwem, grozi co najmniej sześć miesięcy pozbawienia wolności, niezależnie od okoliczności, w jakich doszło do kapitulacji. Ta zmiana nie przyciągnęła jednak zbytniej uwagi, ponieważ Senjinkun nałożył surowsze konsekwencje i miał większą siłę moralną.

Indoktrynacja japońskiego personelu wojskowego, aby miał niewielki szacunek dla aktu kapitulacji, doprowadziła do postępowania, które żołnierze alianccy uznali za zwodnicze. Podczas wojny na Pacyfiku zdarzały się incydenty, w których japońscy żołnierze udawali kapitulację, aby zwabić wojska alianckie w zasadzki. Ponadto ranni żołnierze japońscy czasami próbowali użyć granatów ręcznych, aby zabić żołnierzy alianckich próbujących im pomóc. Postawa Japończyków wobec kapitulacji również przyczyniła się do surowego traktowania schwytanego przez nich personelu aliantów.

Dwóch australijskich żołnierzy z japońskim jeńcem wojennym w październiku 1943 r.

Nie wszyscy japońscy żołnierze zdecydowali się przestrzegać zasad zawartych w Senjinkun . Ci, którzy zdecydowali się poddać, zrobili to z różnych powodów, w tym z braku wiary w słuszność samobójstwa lub braku woli popełnienia tego czynu, zgorzknienia wobec oficerów i alianckiej propagandy obiecującej dobre traktowanie. W późniejszych latach wojny morale wojsk japońskich pogorszyło się w wyniku zwycięstw aliantów, co doprowadziło do wzrostu liczby gotowych do poddania się lub dezercji. Podczas bitwy o Okinawę 11 250 japońskich żołnierzy (w tym 3581 nieuzbrojonych robotników) poddało się między kwietniem a lipcem 1945 r., co stanowi 12 procent sił rozmieszczonych w obronie wyspy. Wielu z tych mężczyzn było niedawno wcielonymi członkami Boeitai , którzy nie otrzymali takiej samej indoktrynacji jak zwykły personel armii, ale znaczna liczba żołnierzy IJA również się poddała.

Na niechęć japońskich żołnierzy do poddania się wpłynęło również przekonanie, że siły alianckie zabiją ich, jeśli się poddadzą, a historyk Niall Ferguson argumentował, że miało to ważniejszy wpływ na zniechęcanie do kapitulacji niż strach przed działaniami dyscyplinarnymi lub hańbą. Ponadto japońska opinia publiczna była świadoma, że ​​żołnierze amerykańscy czasami okaleczali japońskich ofiar i wysyłali do domu trofea wykonane z części ciała z doniesień medialnych o dwóch głośnych incydentach w 1944 r., w których nóż do otwierania listów wyrzeźbił z kości japońskiego żołnierza został przedstawiony prezydentowi Rooseveltowi a zdjęcie czaszki japońskiego żołnierza odesłanej do domu przez żołnierza amerykańskiego zostało opublikowane w magazynie Life . W tych raportach Amerykanie byli przedstawiani jako „obłąkani, prymitywni, rasistowscy i nieludzcy”. Hoyt w „Wojnie japońskiej: wielki konflikt na Pacyfiku” argumentuje, że aliancka praktyka zabierania kości z japońskich zwłok jako pamiątek była bardzo skutecznie wykorzystywana przez japońską propagandę i „przyczyniła się do przedkładania śmierci nad poddanie się i okupację, co pokazano na przykład , w masowych samobójstwach cywilów na Saipanie i Okinawie po lądowaniu aliantów”.

Przyczyn zjawiska, z którym Japończycy często walczyli nawet w beznadziejnych sytuacjach, doszukiwano się w połączeniu shinto , messi hōkō (poświęcenie dla dobra grupy) i bushido . Jednak czynnikiem równie silnym, a nawet silniejszym, był strach przed torturami po schwytaniu. Ten strach wyrósł z wieloletnich doświadczeń bitewnych w Chinach, gdzie chińscy partyzanci byli uważani za doświadczonych oprawców, i ten strach został przeniesiony na amerykańskich żołnierzy, którzy również mieli torturować i zabijać poddanych Japończyków. Podczas wojny na Pacyfiku większość japońskiego personelu wojskowego nie wierzyła, że ​​alianci właściwie traktują jeńców, a nawet większość tych, którzy się poddali, spodziewała się śmierci.

Postawy sojusznicze

Japoński żołnierz poddający się trzem żołnierzom amerykańskiej piechoty morskiej na Wyspach Marshalla w styczniu 1944 r.

Zachodni alianci starali się traktować schwytanych Japończyków zgodnie z umowami międzynarodowymi regulującymi traktowanie jeńców wojennych. Wkrótce po wybuchu wojny na Pacyfiku w grudniu 1941 r. Rządy Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych przekazały rządowi Japonii za pośrednictwem szwajcarskich pośredników wiadomość z pytaniem, czy Japonia będzie przestrzegać Konwencji Genewskiej z 1929 r. Rząd Japonii odpowiedział, stwierdzając, że chociaż nie podpisał konwencji, Japonia będzie traktować jeńców wojennych zgodnie z jej warunkami; w efekcie jednak Japonia świadomie zignorowała wymagania konwencji. Chociaż zachodni alianci powiadomili rząd japoński o tożsamości japońskich jeńców wojennych zgodnie z wymogami Konwencji Genewskiej, informacje te nie zostały przekazane rodzinom schwytanych mężczyzn, ponieważ rząd japoński chciał utrzymać, że żaden z jego żołnierzy nie został wzięty do niewoli .

Na początku wojny na Pacyfiku kombatanci alianccy niechętnie brali japońskich jeńców. W ciągu pierwszych dwóch lat po przystąpieniu Stanów Zjednoczonych do wojny kombatanci amerykańscy generalnie nie chcieli zaakceptować kapitulacji żołnierzy japońskich z powodu połączenia rasistowskich postaw i gniewu z powodu zbrodni wojennych popełnionych przez Japonię na obywatelach Stanów Zjednoczonych i państw sprzymierzonych, takich jak powszechne złe traktowanie lub doraźna egzekucja jeńców alianckich. Żołnierze australijscy również niechętnie brali japońskich jeńców z podobnych powodów. Incydenty, w których japońscy żołnierze zakładali pułapki na swoich zabitych i rannych lub udawanie poddania się w celu zwabienia walczących aliantów w zasadzki było dobrze znane w siłach zbrojnych aliantów, a także zaostrzyło postawę wobec dążenia Japończyków do kapitulacji na polu bitwy. W rezultacie wojska alianckie wierzyły, że ich japońscy przeciwnicy się nie poddadzą, a wszelkie próby poddania się były zwodnicze; na przykład australijska szkoła walki w dżungli radziła żołnierzom strzelać do każdego japońskiego żołnierza, który miał zaciśnięte ręce podczas kapitulacji. Ponadto w wielu przypadkach żołnierze japońscy, którzy się poddali, zostali zabici na linii frontu lub podczas przewożenia do związków jenieckich. Natura wojna w dżungli również przyczyniła się do tego, że nie brano jeńców, ponieważ wiele bitew toczono z bliskiej odległości, gdzie uczestnicy „często nie mieli innego wyjścia, jak tylko najpierw strzelać, a później zadawać pytania”.

Dwóch poddanych żołnierzy japońskich z japońskim cywilem i dwoma żołnierzami amerykańskimi na Okinawie. Japoński żołnierz po lewej czyta ulotkę propagandową.

Pomimo postawy oddziałów bojowych i charakteru walk, wojska alianckie podejmowały systematyczne wysiłki w celu wzięcia japońskich jeńców przez całą wojnę. Każdej dywizji armii amerykańskiej przydzielono zespół Amerykanów pochodzenia japońskiego , którego obowiązki obejmowały próbę przekonania japońskiego personelu do poddania się. Siły alianckie przeprowadziły szeroko zakrojoną wojny psychologicznej przeciwko japońskim przeciwnikom, aby obniżyć ich morale i zachęcić do poddania się. Obejmowało to porzucenie kopii konwencji genewskich oraz „przepustki kapitulacji” na pozycjach japońskich. Ta kampania została jednak osłabiona przez niechęć wojsk alianckich do brania jeńców. W rezultacie od maja 1944 r. wyżsi dowódcy Armii Stanów Zjednoczonych autoryzowali i popierali programy edukacyjne, których celem była zmiana postaw żołnierzy frontowych. Programy te podkreślały informacje wywiadowcze, które można uzyskać od japońskich jeńców wojennych, potrzebę honorowania ulotek dotyczących kapitulacji oraz korzyści, jakie można uzyskać, zachęcając siły japońskie, aby nie walczyły do ​​ostatniego człowieka. Programy zakończyły się częściowym sukcesem i przyczyniły się do wzięcia większej liczby jeńców przez wojska amerykańskie. Ponadto żołnierze, którzy byli świadkami kapitulacji wojsk japońskich, chętniej sami brali jeńców.

Kąpiel japońskich jeńców wojennych na pokładzie USS New Jersey , grudzień 1944 r.

Ocaleni ze statków zatopionych przez alianckie okręty podwodne często odmawiali poddania się, a wielu jeńców schwytanych przez okręty podwodne zostało wziętych siłą. Okrętom podwodnym Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych od czasu do czasu wydawano rozkaz pozyskiwania więźniów do celów wywiadowczych i tworzyły w tym celu specjalne zespoły personelu. Ogólnie jednak alianckie okręty podwodne zwykle nie próbowały brać jeńców, a liczba schwytanego przez nich japońskiego personelu była stosunkowo niewielka. Okręty podwodne, które brały jeńców, zwykle robiły to pod koniec swoich patroli, aby nie musiały być pilnowane przez długi czas.

Siły alianckie nadal zabijały wielu japońskich pracowników, którzy próbowali się poddać przez całą wojnę. Jest prawdopodobne, że więcej japońskich żołnierzy poddałoby się, gdyby nie wierzyli, że zostaną zabici przez aliantów, próbując to zrobić. Strach przed śmiercią po poddaniu się był jednym z głównych czynników, które skłoniły wojska japońskie do walki na śmierć i życie, a raport amerykańskiego Biura Informacji Wojennej z czasów wojny stwierdził, że mógł być ważniejszy niż strach przed hańbą i chęć śmierci za Japonię . Przypadki zabicia japońskiego personelu podczas próby poddania się nie są dobrze udokumentowane, chociaż niepotwierdzone relacje dostarczają dowodów, że tak się stało.

Więźniowie wzięci w czasie wojny

Japoński jeniec prowadzony z łodzi podwodnej marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych w maju 1945 r.

Szacunki dotyczące liczby japońskiego personelu wziętego do niewoli podczas wojny na Pacyfiku są różne. Japoński historyk Ikuhiko Hata twierdzi, że przed kapitulacją Japonii do 50 000 Japończyków zostało jeńcami wojennymi. Biuro Informacji o jeńcach wojennych rządu japońskiego uważało, że 42 543 Japończyków poddało się podczas wojny; liczba używana również przez Nialla Fergusona , który twierdzi, że odnosi się ona do jeńców wziętych przez siły amerykańskie i australijskie. Ulrich Straus twierdzi, że około 35 000 zostało schwytanych przez zachodnie siły alianckie i chińskie, a Robert C. Doyle podaje liczbę 38 666 japońskich jeńców wojennych przetrzymywanych w niewoli w obozach prowadzonych przez zachodnich aliantów pod koniec wojny. Alison B. Gilmore obliczyła również, że siły alianckie w obszar południowo-zachodniego Pacyfiku schwytał co najmniej 19 500 Japończyków.

Szacuje się, że pod koniec wojny chińskie siły nacjonalistyczne i komunistyczne przetrzymywały 22 293 jeńców japońskich przed sierpniem 1945 r. Warunki, w jakich przetrzymywano tych jeńców generalnie nie spełniały standardów wymaganych przez prawo międzynarodowe. Japoński rząd nie wyraził jednak zaniepokojenia tymi nadużyciami, ponieważ nie chciał, aby żołnierze IJA nawet rozważali poddanie się. Rząd był jednak zaniepokojony doniesieniami, że 300 jeńców wojennych dołączyło do chińskich komunistów i zostało przeszkolonych do szerzenia antyjapońskiej propagandy.

Japoński rząd starał się ukryć informacje o schwytanym personelu. 27 grudnia 1941 r. powołała w ramach Ministerstwa Armii Biuro Informacji o jeńcach wojennych w celu zarządzania informacjami dotyczącymi jeńców japońskich. Chociaż Biuro katalogowało informacje dostarczone przez aliantów za pośrednictwem Czerwonego Krzyża identyfikujące jeńców wojennych, nie przekazywało tych informacji rodzinom więźniów. Gdy osoby pisały do ​​Biura z zapytaniem, czy ich krewny został wzięty do niewoli, wydaje się, że Biuro udzieliło odpowiedzi, która ani nie potwierdziła, ani nie zaprzeczyła, czy mężczyzna był więźniem. Chociaż rola Biura obejmowała ułatwianie korespondencji między jeńcami wojennymi a ich rodzinami, nie zostało to przeprowadzone, ponieważ rodziny nie zostały powiadomione, a niewielu jeńców pisało do domu. Brak komunikacji z rodzinami wzmagał u jeńców poczucie odcięcia od społeczeństwa japońskiego.

Dane wywiadowcze zebrane od japońskich jeńców wojennych

Ulotka kapitulacji Stanów Zjednoczonych przedstawiająca japońskich jeńców wojennych. Treść ulotki została zmieniona z „Poddaję się” na „Zaprzestaję oporu” na wniosek jeńców wojennych.

Alianci zdobyli znaczne ilości danych wywiadowczych od japońskich jeńców wojennych. Ponieważ zostali zindoktrynowani, aby wierzyli, że poddając się, zerwali wszelkie więzi z Japonią, wielu schwytanych pracowników przekazało swoim przesłuchującym informacje o japońskiej armii. Australijscy i amerykańscy żołnierze oraz wyżsi oficerowie powszechnie uważali, że schwytani żołnierze japońscy raczej nie ujawnią żadnych informacji o wartości wojskowej, co prowadzi do tego, że mają niewielką motywację do wzięcia jeńców. Pogląd ten okazał się jednak błędny, a wielu japońskich jeńców wojennych dostarczyło cennych informacji wywiadowczych podczas przesłuchań. Niewielu Japończyków znało Konwencję Genewską i prawa, jakie dawała ona więźniom do nieodpowiadania na pytania. Co więcej, jeńcy czuli, że poddając się, utracili wszelkie swoje prawa. Więźniowie docenili możliwość rozmowy z japońskojęzycznymi Amerykanami i czuli, że zapewniona im żywność, odzież i opieka medyczna oznaczają, że są winni przysługę swoim porywaczom. Śledczy alianccy stwierdzili, że wyolbrzymianie ilości, jaką wiedzieli o siłach japońskich i proszenie jeńców o „potwierdzenie” szczegółów również było skutecznym podejściem. W wyniku tych czynników japońscy jeńcy wojenni często współpracowali i byli prawdomówni podczas przesłuchań.

Japońscy jeńcy wojenni byli wielokrotnie przesłuchiwani podczas niewoli. Większość żołnierzy japońskich była przesłuchiwana przez oficerów wywiadu batalionu lub pułku, który ich schwytał, w celu uzyskania informacji, które mogłyby zostać wykorzystane przez te jednostki. Następnie zostali szybko przeniesieni na tyły, gdzie byli przesłuchiwani przez kolejne szczeble armii alianckiej. Byli również przesłuchiwani, gdy dotarli do obozu jenieckiego w Australii, Nowej Zelandii, Indiach czy Stanach Zjednoczonych. Przesłuchania te były dla jeńców bolesne i stresujące. Podobnie japońscy marynarze uratowani z zatopionych statków przez Marynarkę Wojenną Stanów Zjednoczonych byli przesłuchiwani w ośrodkach przesłuchań Marynarki Wojennej w Brisbane, Honolulu i Noumea. Śledczy alianccy odkryli, że japońscy żołnierze znacznie częściej dostarczali przydatnych informacji wywiadowczych niż personel Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii, prawdopodobnie z powodu różnic w indoktrynacji zapewnianej członkom służb. Siła nie była używana podczas przesłuchań na żadnym szczeblu, chociaż w jednym przypadku personel kwatery głównej USA 40. Dywizja Piechoty debatowała, ale ostatecznie zdecydowała się nie podawać pentanolu sodu starszemu podoficerowi.

Niektórzy japońscy jeńcy wojenni odegrali również ważną rolę, pomagając siłom zbrojnym aliantów w rozwijaniu propagandy i politycznej indoktrynacji współwięźniów. Obejmowało to opracowanie ulotek propagandowych i audycji przez głośniki, które miały zachęcić inny japoński personel do poddania się. Sformułowanie tego materiału miało na celu przezwyciężenie indoktrynacji, jaką otrzymali japońscy żołnierze, stwierdzając, że powinni raczej „zaprzestać oporu” niż „poddać się”. Jeńcy udzielali również porad dotyczących treści ulotek propagandowych, które ciężkie bombowce zrzucały na japońskie miasta w ostatnich miesiącach wojny.

Alianckie obozy jenieckie

Japońscy jeńcy wojenni przetrzymywani w alianckich obozach jenieckich byli traktowani zgodnie z Konwencją Genewską. W 1943 r. rządy alianckie zdawały sobie sprawę, że personel, który został schwytany przez wojsko japońskie, był przetrzymywany w trudnych warunkach. Próbując uzyskać lepsze traktowanie swoich jeńców wojennych, alianci podjęli szeroko zakrojone wysiłki, aby powiadomić rząd japoński o dobrych warunkach w alianckich obozach jenieckich. Nie powiodło się to jednak, ponieważ rząd japoński odmówił uznania istnienia schwytanego japońskiego personelu wojskowego. Niemniej jednak jeńcy japońscy w obozach alianckich nadal byli traktowani zgodnie z konwencjami genewskimi do końca wojny.

Większość Japończyków schwytanych przez siły amerykańskie po wrześniu 1942 r. Została przekazana Australii lub Nowej Zelandii w celu internowania. Stany Zjednoczone udzieliły tym krajom pomocy w ramach Lend Lease na pokrycie kosztów utrzymania więźniów i zachowały odpowiedzialność za repatriację mężczyzn do Japonii pod koniec wojny. Więźniowie schwytani na środkowym Pacyfiku lub uważani za mających szczególną wartość wywiadowczą byli przetrzymywani w obozach w Stanach Zjednoczonych.

Japońscy jeńcy wojenni ćwiczą baseball w pobliżu swoich kwater, kilka tygodni przed ucieczką z Cowra. To zdjęcie zostało zrobione z zamiarem wykorzystania go w ulotkach propagandowych, które miały zostać zrzucone na tereny okupowane przez Japończyków w regionie Azji i Pacyfiku.

Więźniowie, o których sądzono, że posiadają ważne informacje techniczne lub strategiczne, byli przewożeni do specjalistycznych ośrodków wywiadowczych w Fort Hunt w Wirginii lub Camp Tracy w Kalifornii. Po przybyciu do tych obozów więźniowie byli ponownie przesłuchiwani, a ich rozmowy były podsłuchiwane i analizowane. Niektóre warunki w Camp Tracy naruszyły wymagania Konwencji Genewskiej, takie jak zapewnienie niewystarczającej ilości czasu na ćwiczenia. Jednak więźniowie tego obozu otrzymywali specjalne przywileje, takie jak wysokiej jakości żywność i dostęp do sklepu, a przesłuchania były stosunkowo swobodne. Ciągłe podsłuchiwanie w obu lokalizacjach mogło również naruszyć ducha Konwencji Genewskiej.

Japońscy jeńcy generalnie przystosowali się do życia w obozach jenieckich i niewielu próbowało uciec. Było jednak kilka incydentów w obozach jenieckich. 25 lutego 1943 jeńcy z obozu jenieckiego Featherston w Nowej Zelandii zorganizowali strajk po otrzymaniu rozkazu pracy. Protest stał się gwałtowny, gdy zastępca komendanta obozu zastrzelił jednego z liderów protestu. Następnie jeńcy zaatakowali innych strażników, którzy otworzyli ogień i zabili 48 więźniów i zranili kolejnych 74. Następnie warunki w obozie uległy poprawie, co doprowadziło do dobrych stosunków między Japończykami a ich nowozelandzkimi strażnikami do końca wojny. Mówiąc poważniej, 5 sierpnia 1944 r. jeńcy japońscy w obozie w pobliżu Cowra w Australii próbował uciec . Podczas walk między jeńcami a ich strażnikami zginęło 257 Japończyków i czterech Australijczyków. Inne konfrontacje między japońskimi jeńcami wojennymi a ich strażnikami miały miejsce w Camp McCoy w Wisconsin w maju 1944 r., A także w obozie w Bikaner w Indiach w 1945 r.; nie spowodowało to żadnych ofiar śmiertelnych. Ponadto 24 japońskich jeńców wojennych popełniło samobójstwo w Camp Paita w Nowej Kaledonii w styczniu 1944 r., po udaremnieniu planowanego powstania. Wiadomości o incydentach w Cowra i Featherston zostały stłumione w Japonii, ale rząd japoński złożył protesty rządom Australii i Nowej Zelandii w ramach taktyki propagandowej. To był jedyny raz, kiedy rząd japoński oficjalnie uznał, że niektórzy członkowie armii tego kraju poddali się.

Alianci rozprowadzali zdjęcia japońskich jeńców wojennych w obozach, aby skłonić inny japoński personel do poddania się. Taktyka ta została początkowo odrzucona przez generała MacArthura, kiedy została mu zaproponowana w połowie 1943 r., argumentując to naruszeniem haskiej i genewskiej , a strach przed zidentyfikowaniem po poddaniu się mógłby zaostrzyć japoński opór. MacArthur zmienił jednak swoje stanowisko w grudniu tego roku, ale zezwolił jedynie na publikację zdjęć, które nie identyfikowały poszczególnych jeńców. Polecił również, aby zdjęcia „powinny być zgodne z prawdą i rzeczowe i nie miały na celu przesady”.

Powojenny

Japoński jeniec wojenny obserwujący lądowanie transportowca brytyjskich Królewskich Sił Powietrznych Dakota w Bandoeng na Jawie w maju 1946 r.

Miliony japońskich żołnierzy poddały się po zakończeniu wojny. Siły radzieckie i chińskie zaakceptowały kapitulację 1,6 miliona Japończyków, a zachodni sojusznicy podjęli kapitulację kolejnych milionów w Japonii, południowo-wschodniej Azji i południowo-zachodnim Pacyfiku. Aby zapobiec oporowi wobec rozkazu kapitulacji, Dowództwo Cesarskie Japonii zamieściło oświadczenie, że „żołnierze, którzy po ogłoszeniu reskryptu cesarskiego znajdą się pod kontrolą sił wroga, nie będą uważani za jeńców wojennych” w swoich rozkazach ogłaszających koniec okresu kapitulacji. wojna. Chociaż środek ten był skuteczny w unikaniu niepokojów, doprowadził do wrogości między tymi, którzy poddali się przed i po zakończeniu wojny oraz odmówiono jeńcom statusu sowieckiego jeńca wojennego. W większości przypadków żołnierze, którzy się poddali, nie zostali wzięci do niewoli i po złożeniu broni zostali repatriowani na macierzyste wyspy Japonii.

Japońscy więźniowie uwolnieni z sowieckiej niewoli na Syberii przygotowują się do zejścia na ląd ze statku zacumowanego w Maizuru w Japonii, styczeń 1946 r.

Władze alianckie opóźniły repatriację niektórych japońskich jeńców wojennych. Do końca 1946 roku Stany Zjednoczone zatrzymały prawie 70 000 jeńców wojennych do demontażu obiektów wojskowych na Filipinach, Okinawie, środkowym Pacyfiku i Hawajach. Władze brytyjskie zatrzymały do ​​1947 r. 113 500 z około 750 000 jeńców wojennych w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej; ostatni jeńcy schwytani w Birmie i na Malajach wrócili do Japonii w październiku 1947 r. Brytyjczycy użyli również uzbrojonego japońskiego personelu kapitulacji do wsparcia holenderskich i francuskich prób odzyskania kontroli w holenderskich Indiach Wschodnich i Indochinach odpowiednio. Co najmniej 81 090 japońskich pracowników zginęło na obszarach okupowanych przez zachodnich aliantów i Chiny, zanim mogli zostać repatriowani do Japonii. Historyk John W. Dower przypisał te zgony „nędznemu” stanowi japońskich jednostek wojskowych pod koniec wojny.

Nacjonalistyczne siły chińskie podjęły po wojnie kapitulację 1,2 miliona japońskiego personelu wojskowego. Podczas gdy Japończycy obawiali się, że zostaną poddani represjom, na ogół byli dobrze traktowani. Stało się tak, ponieważ nacjonaliści chcieli przejąć jak najwięcej broni, upewnić się, że odejście japońskiego wojska nie stworzy próżni bezpieczeństwa i zniechęcić japoński personel do walki u boku chińskich komunistów. W ciągu następnych kilku miesięcy większość japońskich więźniów w Chinach wraz z japońskimi osadnikami cywilnymi wróciła do Japonii. Jednak do drugiej połowy 1946 r. nacjonaliści zatrzymali ponad 50 000 jeńców wojennych, z których większość posiadała umiejętności techniczne. Dziesiątki tysięcy japońskich jeńców schwytanych przez chińskich komunistów służyło w ich siłach zbrojnych w sierpniu 1946 r., a ponad 60 000 uważano za nadal przetrzymywanych na terenach kontrolowanych przez komunistów aż do kwietnia 1949 r. Setki japońskich jeńców wojennych zginęło walcząc o Armia Ludowo-Wyzwoleńcza podczas chińskiej wojny domowej . Po wojnie zwycięski chiński rząd komunistyczny rozpoczął repatriację japońskich więźniów do domu, chociaż niektórzy zostali postawieni przed sądem za zbrodnie wojenne i musieli odbyć różnej długości wyroki więzienia, zanim pozwolono im wrócić. Ostatni japoński więzień wrócił z Chin w 1964 roku.

Setki tysięcy Japończyków również poddały się siłom sowieckim w ostatnich tygodniach wojny i po kapitulacji Japonii. Związek Radziecki twierdził, że wziął 594 000 japońskich jeńców wojennych, z których 70 880 zostało natychmiast zwolnionych, ale japońscy badacze oszacowali, że 850 000 zostało schwytanych. W przeciwieństwie do więźniów przetrzymywanych przez Chiny lub zachodnich aliantów, ci ludzie byli surowo traktowani przez porywaczy, a ponad 60 000 zmarło. Japońscy jeńcy wojenni byli zmuszani do ciężkiej pracy i przetrzymywani w prymitywnych warunkach, z nieodpowiednim wyżywieniem i leczeniem. To traktowanie było podobne do tego, jakiego doświadczyli niemieccy jeńcy wojenni w Związku Radzieckim . Traktowanie japońskich jeńców wojennych na Syberii było również podobne do traktowania przetrzymywanych w okolicy jeńców sowieckich. W latach 1946-1950 zwolniono wielu japońskich jeńców wojennych przebywających w niewoli sowieckiej; pozostali po 1950 r. to głównie skazani za różne przestępstwa. Zostali stopniowo zwolnieni w ramach serii amnestii w latach 1953-1956. Po ostatniej dużej repatriacji w 1956 r. Sowieci nadal przetrzymywali niektórych jeńców wojennych i zwalniali ich w małych odstępach. Niektórzy spędzili dziesięciolecia mieszkając w Związku Radzieckim i mogli wrócić do Japonii dopiero w latach 90. Niektórzy, spędziwszy dziesięciolecia poza domem i zakładając własne rodziny, postanowili nie osiedlać się na stałe w Japonii i pozostać tam, gdzie byli.

Ze względu na wstyd związany z poddaniem się, niewielu japońskich jeńców wojennych pisało po wojnie wspomnienia.

Zobacz też

Notatki

^ a Gilmore podaje następującą liczbę japońskich jeńców wojennych wziętych do SWPA w każdym roku wojny -

  • 1942: 1167
  • 1943: 1064
  • 1944: 5122
  • 1945: 12194

przypisy

Dalsza lektura

  •    Connor, Stephen (2010). „Side-stepping Genewa: wojska japońskie pod kontrolą brytyjską, 1945–197”. Dziennik Historii Współczesnej . 45 (2): 389–405. doi : 10.1177/0022009409356751 . JSTOR 20753592 . S2CID 154374567 .
  •   Corbin, Aleksander D. (2009). Historia obozu Tracy: japońscy jeńcy wojenni z czasów II wojny światowej i przyszłość przesłuchań strategicznych . Fort Belvoir: Ziedon Press. ISBN 978-0578029795 .
  •   Igarashi, Yoshikuni (2005). „Spóźnione powrót do domu: japońscy jeńcy wojenni na Syberii i ich powrót do powojennej Japonii”. W Moore, Bob; Hately-Broad, Barbara (red.). Jeńcy wojenni, jeńcy pokoju: niewola, powrót do domu i pamięć podczas II wojny światowej . Nowy Jork: Berg. P. 105121. ISBN 1845201566 .
  •   Sareen, TR (2006). Japońscy jeńcy wojenni w Indiach, 1942–46: Bushido i drut kolczasty . Folkestone: Global Oriental Ltd. ISBN 978-1901903942 .
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Japanese_prisoners_of_war_in_World_War_II&oldid=1139250759 ”