Dysydencja polityczna w Cesarstwie Japonii

Kotoku Shusui , wczesny japoński anarchista

Dysydencja polityczna w Cesarstwie Japonii obejmuje poszczególnych japońskich dysydentów przeciwko polityce Cesarstwa Japonii .

Dysydencja w epoce Meiji i Taishō

Incydent związany ze zdradą stanu

Shūsui Kōtoku , japoński anarchista, był krytyczny wobec imperializmu. W 1901 roku napisał Imperialism: The Spectre of the Twentieth Century. W 1911 roku dwanaście osób, w tym Kōtoku, zostało straconych za udział w incydencie ze zdradą stanu , nieudanym spisku mającym na celu zamordowanie cesarza Meiji . Za udział w spisku stracono również Kanno Sugę , anarchofeministkę i byłą żonę Kōtoku.

Fumiko Kaneko i Park Yeol

Fumiko Kaneko była japońską anarchistką mieszkającą w okupowanej przez Japonię Korei . Ona, wraz z koreańskim anarchistą Park Yeolem , została oskarżona o próbę pozyskania bomb od koreańskiej grupy niepodległościowej w Szanghaju . Obaj zostali oskarżeni o spisek mający na celu zamordowanie członków japońskiej rodziny cesarskiej.

Zdjęcie Heimin-sha (Towarzystwa Ludu), które opublikowało Heimin Shimbun

Gazeta zwykłych ludzi

Heimin Shimbun (gazeta plebsu) była socjalistyczną gazetą, która służyła jako wiodący pojazd antywojenny podczas wojny rosyjsko-japońskiej . Była to cotygodniowa tuba socjalistycznego Heimin-sha (Towarzystwa Plebsu). Głównymi pisarzami byli Kotoku Shusui i Sakai Toshihiko . Kiedy Heimin potępił wysokie podatki spowodowane wojną, Sakai został skazany na dwa miesiące więzienia. Kiedy gazeta opublikowała Manifest komunistyczny , Kotoku dostał pięć miesięcy więzienia, a gazeta została zamknięta.

Buddyjski opór

Chociaż stan buddyzmu japońskiego w tym czasie był generalnie stanem służalczości wobec japońskiego systemu autorytarnego, było kilka wyjątkowych jednostek, które stawiały opór. Uchiyama Gudō był buddyjskim kapłanem Sōtō Zen i anarcho-socjalistą . Był jednym z nielicznych przywódców buddyjskich, którzy wypowiadali się przeciwko japońskiemu imperializmowi. Gudō był zdeklarowanym orędownikiem redystrybucyjnej reformy rolnej, obalenia systemu cesarza Meiji, zachęcania poborowych do masowej dezercji i promowania praw demokratycznych dla wszystkich. Krytykował przywódców zen, którzy twierdzili, że niska pozycja społeczna jest usprawiedliwiona karmą i którzy sprzedawali opactwo temu, kto zaoferował najwyższą cenę. Po tym, jak prześladowania rządowe zepchnęły ruchy socjalistyczne i antywojenne w Japonii do podziemia, Gudō odwiedził Kōtoku Shūsui w Tokio w 1908 roku. Kupił sprzęt, który posłużył do założenia tajnej prasy w jego świątyni. Gudō używał sprzętu drukarskiego do drukowania popularnych socjalistycznych traktatów i broszur, z których część była jego własnymi pracami. Uchiyama został stracony wraz z Kotoku za udział w próbie zamachu na cesarza Meiji. Kapłaństwo Uchiyamy zostało cofnięte, kiedy został skazany, ale zostało przywrócone w 1993 roku przez sektę Soto Zen.

Wśród innych godnych uwagi osób byli mistrzowie Zen Kōdō Sawaki , który wyrażał uczucia krytyczne wobec wojny i jej daremności, oraz uczeń Sawakiego, Taisen Deshimaru , który został uwięziony za pomoc w wysiłkach oporu mieszkańców wysp Bangka przeciwko japońskim kolonistom.

Próba zabójstwa Hirohito

Daisuke Nanba , japoński student i komunista, próbował zamordować księcia regenta Hirohito w 1924 roku. Daisuke był oburzony rzezią Koreańczyków i anarchistów w następstwie wielkiego trzęsienia ziemi w Kantō pod koniec 1923 roku. Wśród zmarłych był jego partner, anarchista Sakae Ōsugi , feministka Noe Itō i sześcioletni siostrzeniec Ōsugi, którzy zostali zamordowani przez Masahiko Amakasu , przyszłego szefa Stowarzyszenia Filmowego Mandżukuo , wytwórni filmowej z siedzibą w japońskim marionetkowym stanie Mandżukuo . Wydarzenie to było znane jako incydent Amakasu . Nanba został uznany za winnego przez Sąd Najwyższy Japonii i powieszony w listopadzie 1924 r.

Incydent w Osace

Hideko Fukuda była uważana za „Joannę d'Arc” Ruchu Wolności i Praw Ludowych w Japonii w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Była także redaktorką Sekai fujin (Women of the World), socjalistycznej gazety dla kobiet, do której Shūsui Kōtoku pisał artykuły. W 1885 roku Fukuda została aresztowana za udział w incydencie w Osace, nieudanym planie dostarczenia materiałów wybuchowych koreańskim ruchom niepodległościowym. Plan ten miał na celu destabilizację Korei i wymuszenie konfrontacji między Chinami a Japonią, prowadzącej do zerwania traktatów między nimi. Zanim plan mógł zostać zrealizowany, policja aresztowała spiskowców i skonfiskowała broń, zanim mogli opuścić Japonię do Korei. Inni uczestnicy planu to Oi Kentaro, kolejna ważna postać Ruchu Wolności i Praw Ludu.

Liberalny i umiarkowany opór

Było kilku krytyków militaryzmu wśród bardziej mainstreamowych kręgów społeczno-politycznych, takich jak klasyczni liberałowie i umiarkowani konserwatyści. Saionji Kinmochi , który był ostatnim z genrō , cesarski doradca o postępowych poglądach i trzykrotny premier, był znany jako jeden z arystokratów, którzy najbardziej popierali rząd parlamentarny i często ścierali się z wojskiem przez całą swoją długą karierę , co doprowadziło do uznania go za potencjalny cel zamachu prowadzącego do nieudanego zamachu stanu w 1936 roku . Przyszły premier, a następnie minister spraw zagranicznych Kijūrō Shidehara stał się znany ze swojej „dyplomacji Shidehara” w latach dwudziestych XX wieku, opowiadającej się za nieinterwencjonizmem w Chinach i cieplejszymi stosunkami ze światem anglo-amerykańskim.

Japońscy uchodźcy polityczni w Ameryce początku XX wieku

Amerykańskie zachodnie wybrzeże, które miało dużą populację japońską, było rajem dla japońskich dysydentów politycznych na początku XX wieku. Wielu było uchodźcami z „ Ruchu Wolności i Praw Ludowych ”. San Francisco , aw szczególności Oakland , roiło się od takich ludzi. W 1907 roku w Konsulacie Generalnym Japonii w San Francisco wysłano list otwarty zaadresowany do „Mutsuhito, cesarza Japonii od anarchistów-terrorystów” . Ponieważ Mutsuhito było osobistym imieniem cesarza Meiji , a zwracanie się do cesarza po imieniu uważano za niegrzeczne, było to dość zniewagą. List zaczynał się od słów: „Żądamy wprowadzenia w życie zasady zabójstwa”. List twierdził również, że cesarz nie był bogiem. List kończył się słowami: „Hej ty, nieszczęsny Mutsuhito. Wszędzie wokół ciebie są bomby, które zaraz wybuchną. Żegnaj”. Ten incydent zmienił stosunek japońskiego rządu do ruchów lewicowych. ^[16]

Wczesna era Shōwa i powstanie militaryzmu

Ikuo Oyama, członek zakazanej Partii Robotników i Rolników

Ikuo Oyama

Ikuo Oyama był członkiem lewicowej Partii Robotników i Rolników , która opowiadała się za powszechnym prawem wyborczym, płacą minimalną i prawami kobiet . Yamamoto Senji, jego kolega, został zamordowany 29 lutego, w tym samym dniu, w którym złożył w Sejmie zeznania w sprawie torturowania więźniów. Partia Robotniczo-Rolnicza została zdelegalizowana w 1928 roku z powodu oskarżeń o powiązania z komunizmem. W rezultacie Oyama uciekł z Japonii w 1933 roku do Stanów Zjednoczonych. Dostał pracę na Northwestern University w swojej bibliotece i wydziale nauk politycznych. Podczas swojego wygnania ściśle współpracował z rządem USA przeciwko Cesarstwu Japonii . Oyama radośnie uścisnął dłoń Zhou Enlai , który walczył z Japończykami w drugiej wojnie chińsko-japońskiej . Oyama otrzymał nagrodę Stalina 20 grudnia 1951 roku. Jednak jego koledzy błagali go, aby nie przyjmował nagrody z obawy, że stanie się sowiecką marionetką. Niektórzy z jego najstarszych przyjaciół porzucili go, kiedy to zaakceptował. ^{[ potrzebne źródło ]}

Nowoczesne dziewczyny

Nowoczesne dziewczyny ( モダンガール , modan gāru ) były japońskimi kobietami, które w latach dwudziestych XX wieku trzymały się zachodniej mody i stylu życia. Były odpowiednikiem amerykańskich klap .

Okres ten charakteryzował się pojawieniem się młodych kobiet z klasy robotniczej, które miały dostęp do dóbr konsumpcyjnych i pieniędzy na ich zakup. Współczesne dziewczyny były przedstawiane jako mieszkające w miastach, niezależne finansowo i emocjonalnie, wybierające własnych zalotników i apatyczne wobec polityki. Tak więc współczesna dziewczyna była symbolem westernizacji. Jednak po przewrocie wojskowym w 1931 roku skrajny japoński nacjonalizm i Wielki Kryzys spowodowały powrót do XIX-wiecznego ideału dobrej żony, mądrej matki .

Salon de the François

Strona tytułowa pierwszego numeru antyfaszystowskiej gazety Doyōbi („Sobota”), 7 lipca 1936 r.

Salon de thé François była kawiarnią w zachodnim stylu, założoną w Kioto w 1934 roku przez Shoichi Tateno, który brał udział w ruchach robotniczych i ruchach antywojennych. Kawiarnia była tajnym źródłem funduszy dla zakazanej wówczas Komunistycznej Partii Japonii . Z kawiarni redagowano i rozprowadzano antyfaszystowską gazetę Doyōbi .

Incydent z Takigawą

W marcu 1933 r. japoński parlament podjął próbę kontrolowania różnych grup i środowisk oświatowych. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych zakazało dwóch podręczników prawa karnego napisanych przez Takigawa Yukitoki z Cesarskiego Uniwersytetu w Kioto. W następnym miesiącu Konishi Shigenao, rektor Uniwersytetu w Kioto, został poproszony o odwołanie profesora Takigawy. Konishi odrzucił prośbę, ale pod naciskiem grup wojskowych i nacjonalistycznych Takigawa został wyrzucony z uniwersytetu. Doprowadziło to do rezygnacji wszystkich 39 członków wydziału prawa Uniwersytetu Cesarskiego w Kioto. Ponadto studenci bojkotowali zajęcia, a sympatycy komunizmu organizowali protesty. Ministerstwo Edukacji było w stanie stłumić ruch, strzelając z Konishi. Oprócz tej próby japońskiego rządu do kontrolowania instytucji edukacyjnych, w czasie kadencji ministra edukacji, Ichirō Hatoyama , wielu nauczycieli szkół podstawowych zostało również zwolnionych za posiadanie czegoś, co uznano za „niebezpieczne myśli”.

Dysydencja w czasie II wojny światowej

Japończycy współpracujący z chińskim ruchem oporu

Kaji Wataru

Kaji Wataru był japońskim pisarzem proletariackim mieszkającym w Szanghaju. Jego żona, Yuki Ikeda, cierpiała tortury z rąk cesarskich Japończyków. Uciekła z Japonii, gdy była bardzo młoda, pracując jako tancerka balowa w Szanghaju, aby zarobić na życie. Przyjaźnili się z chińskim przywódcą kulturalnym Guo Moruo . Kaji i Yuki uciekną z Szanghaju, gdy Japończycy zaatakują miasto. Kaji wraz z żoną byli zaangażowani w reedukację schwytanych japońskich żołnierzy dla Kuomintangu w Chongqing podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej .

Jego stosunki z Czang Kaj-szekiem były niespokojne z powodu jego antykomunizmu. Kaji miał współpracować z Biurem Służb Strategicznych w późniejszych fazach wojny.

Sanzō Nosaka , założyciel Komunistycznej Partii Japonii, współpracował z chińskimi komunistami w Yan'an podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej. Był odpowiedzialny za reedukację schwytanych żołnierzy japońskich. Japoński wywiad w Chinach desperacko chciał go wyeliminować, ale zawsze kończyło się to niepowodzeniem. Sanzo nosił imię „Susumu Okano” podczas wojny. Dziś Sanzō Nosaka jest uważany za skompromitowaną postać japońskiej partii komunistycznej , kiedy odkryto, że fałszywie oskarżył Kenzō Yamamoto, japońskiego komunistę, o szpiegostwo na rzecz Japonii. Józef Stalin stracony Yamamoto w 1939 roku.

Sato Takeo był japońskim lekarzem, który był członkiem zespołu medycznego Normana Bethune podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej. Zespół Normana był odpowiedzialny za udzielanie pomocy medycznej żołnierzom Armii Chińskiej Ósmej Trasy .

Japończycy współpracujący ze Stanami Zjednoczonymi

Taro Yashima (prawdziwe nazwisko Jun Atsushi Iwamatsu), artysta, dołączył do grona postępowych artystów, sympatyzujących z walką zwykłych robotników i sprzeciwiających się powstaniu japońskiego militaryzmu na początku lat 30. XX wieku. Ruch antymilitarystyczny w Japonii był wówczas bardzo aktywny, a plakaty protestujące przeciwko japońskiej agresji w Chinach były szeroko rozpowszechnione. po japońskiej inwazji na Mandżurię rząd japoński rozpoczął brutalne tłumienie wewnętrznego sprzeciwu, w tym stosowanie aresztowań i tortur przez Tokkō (specjalna wyższa policja). Iwamatsu, który został wtrącony do japońskiego więzienia bez procesu wraz ze swoją ciężarną żoną Tomoe za protest przeciwko militaryzmowi w Japonii. Warunki w więzieniu były opłakane, a obaj byli poddawani nieludzkiemu traktowaniu, łącznie z biciem. Władze zażądały fałszywych zeznań, a tych, którzy je składali, wypuszczano na wolność.

Jun i Tomoe przybyli do Ameryki, aby studiować sztukę w 1939 roku, pozostawiając syna, Makoto Iwamatsu , który wyrósł na płodnego aktora w Ameryce, wraz z krewnymi. Kiedy wybuchła II wojna światowa, Jun dołączył do Biura Służb Strategicznych jako malarz. Przyjął pseudonim Taro Yashima, aby chronić swojego syna, który wciąż przebywał w Japonii. Jun nadal używał swojego pseudonimu, pisząc po wojnie książki dla dzieci, takie jak Crow Boy.

Eitaro Ishigaki był malarzem issei, który wyemigrował do Ameryki z Taiji, Wakayama , w Japonii. W momencie wybuchu drugiej wojny chińsko-japońskiej i wojny na Pacyfiku malował obrazy antywojenne i antyfaszystowskie. Jego obraz Człowiek na koniu (1932) przedstawiał ubranego po cywilnemu chińskiego partyzanta konfrontującego się z armią japońską, ciężko wyposażoną w samoloty i okręty wojenne. Stało się okładką New Masses, amerykańskiego dziennika komunistycznego. Lot (1937) był obrazem przedstawiającym dwie Chinki uciekające przed japońskim bombardowaniem, biegnące z trójką dzieci obok jednego martwego mężczyzny leżącego na ziemi. W czasie wojny wraz z żoną Ayako pracował dla Biura Informacji Wojennej Stanów Zjednoczonych .

Yasuo Kuniyoshi był antyfaszystowskim malarzem issei (pierwszego pokolenia japońskich imigrantów) mieszkającym w Nowym Jorku. W 1942 roku zebrał fundusze dla United China Relief, aby zapewnić pomoc humanitarną Chinom, które nadal były w stanie wojny z Japonią. Magazyn Time opublikował artykuł, w którym Yasuo Kuniyoshi, George Grosz , niemiecki malarz antynazistowski, i Jon Corbino, włoski malarz, stoją za dużymi niepochlebnymi karykaturami Hirohito, Hitlera i Mussoliniego. Yasuo Kuniyoshi sprzeciwił się Tsuguharu Foujita wystawa sztuki w Kennedy Galleries. Podczas II wojny światowej Tsuguharu Foujita malował dzieła propagandowe dla Cesarstwa Japonii. Yasuo nazwał Foujitę faszystą, imperialistą i ekspansjonistą. Yasuo Kuniyoshi pracował w Office of War Information podczas II wojny światowej, tworząc dzieła sztuki przedstawiające okrucieństwa popełnione przez Cesarstwo Japonii, mimo że sam został nazwany „wrogim kosmitą” w następstwie ataku na Pearl Harbor .

Japończycy współpracujący z Brytyjczykami

Shigeki Oka (1878–1959) był socjalistą issei i dziennikarzem Yorozu Choho oraz przyjacielem Kōtoku Shūsui lub Toshihiko Sakai . Oka powitałby Kotoku, kiedy przybył do Oakland w USA. Był członkiem Sekai Rodo Domeikai (Światowej Ligi Pracy). W 1943 roku armia brytyjska zatrudniła Shigeki Okę do drukowania materiałów propagandowych w Kalkucie w Indiach, takich jak Gunjin Shimbun (Gazeta Żołnierza).

SOAS , University of London był używany przez armię brytyjską do szkolenia żołnierzy w języku japońskim. Nauczycielami byli zazwyczaj obywatele Japonii, którzy przebywali w Wielkiej Brytanii podczas wojny, a także kanadyjska Nisei . Kiedy Bletchley Park , Government Code and Cypher School (GC&CS), była zaniepokojona powolnym tempem SOAS , w lutym 1942 roku rozpoczęła własne kursy języka japońskiego w Bedford . Kursami kierował kryptograf Armii Królewskiej , płk John Tiltman i emerytowany oficer Królewskiej Marynarki Wojennej , kpt . Oswalda Tucka .

Pierścień szpiegowski Sorge

Hotsumi Ozaki

Richard Sorge był sowieckim oficerem wywiadu wojskowego, który prowadził inwigilację zarówno w Niemczech, jak iw Japonii, pracując jako japoński korespondent niemieckiej gazety Frankfurter Zeitung . Przybył do Jokohamy w 1933 roku i zwerbował dwóch dziennikarzy: dziennikarza Asahi Shimbun Hotsumiego Ozakiego , który chciał pomyślnych rewolucji komunistycznych zarówno w Chinach, jak iw Japonii; oraz Yotoku Miyagi w 1932 r., który przetłumaczył artykuły i raporty z japońskich gazet na język angielski i stworzył zróżnicowaną sieć informatorów.

W 1941 roku przekazał Związkowi Radzieckiemu, że premier Konoe Fumimaro zdecydował się nie atakować natychmiast Sowietów, wybierając zamiast tego utrzymanie sił we francuskich Indochinach (Wietnam). Informacje te umożliwiły Związkowi Radzieckiemu przeniesienie czołgów i żołnierzy na front zachodni bez obawy przed japońskimi atakami. Później tego samego roku zarówno Sorge, jak i Ozaki zostali uznani za winnych zdrady (szpiegostwa) i zostali straceni trzy lata później, w 1944 roku.

Opór pacyfistyczny

Kagawa Toyohiko, chrześcijański pacyfista

Pacyfizm był jedną z wielu ideologii, którymi kierowali się Tokko. George Ohsawa , pacyfista i twórca diety makrobiotycznej , został w styczniu 1945 roku wtrącony do więzienia za działalność antywojenną. W więzieniu cierpiał okrutne traktowanie. Kiedy w końcu został zwolniony, miesiąc po zbombardowaniu Hiroszimy, był wychudzony, kaleki iw 80% ślepy. Toyohiko Kagawa , chrześcijański pacyfista, został aresztowany w 1940 roku za przeprosiny Republiki Chińskiej za okupację Chin przez Japonię. Yanaihara Tadao , inny chrześcijanin, od roku 1936 do końca wojny rozpowszechniał czasopismo antywojenne.

Biuletyny antyfaszystowskie

Dziennikarz Kiryū Yūyū opublikował antyfaszystowski biuletyn Tazan no ishi , ale został on mocno ocenzurowany i zaprzestano publikacji wraz ze śmiercią Kiryū pod koniec 1941 roku.

Prawnik o nazwisku Masaki Hiroshi odniósł większy sukces dzięki niezależnemu biuletynowi o nazwie Chikaki yori . Główną techniką Masakiego przeciwko cenzorom było po prostu maskowanie krytyki rządu słabo zawoalowanym sarkazmem. Najwyraźniej cenzura tego nie zauważyła i mógł kontynuować publikowanie zaciekłych ataków na rząd do końca wojny. Jego magazyn miał wielu czytelników intelektualistów, takich jak Hasegawa Nyozekan , Hyakken Uchida , Rash Behari Bose i Saneatsu Mushanokōji . Po wojnie Masaki został specyficzną obrońcą, z powodzeniem zmuszając wiele osób do uznania nadużyć policji z wielkim ryzykiem dla jego życia.

Mniej znanym biuletynem był Kojin konjin , comiesięczna krytyka armii wydawana przez humorystę Ubukatę Toshirō. Ponownie użycie satyry bez wyraźnego wezwania do działań politycznych pozwoliło Ubukacie uniknąć ścigania do końca wojny, chociaż dwie kwestie zostały zakazane. Przestał publikować w 1968 roku.

Pamiętnik ciemności

Kiyosawa Kiyoshi był wykształconym w Ameryce komentatorem polityki i spraw zagranicznych, który żył w czasach, gdy japońscy militaryści doszli do władzy. Napisał pamiętnik jako notatki do historii wojny, ale wkrótce stał się on dla niego schronieniem do krytykowania japońskiego rządu i wyrażania opinii, które musiał publicznie stłumić. Jest to kronika rosnącej biurokratycznej kontroli nad wszystkim, od prasy po odzież ludzi. Kiyosawa okazywał pogardę Tojo i Koiso , ubolewając nad wzrostem histerycznej propagandy i opowiadając o zmaganiach swoich i swoich przyjaciół, aby uniknąć aresztowania. Odnotował także rosnącą biedę, przestępczość i nieład, śledząc stopniowy rozpad wysiłków wojennych Japonii i zbliżającą się pewność klęski. Jego dziennik został opublikowany pod tytułem A Diary of Darkness: The Wartime Diary of Kiyosawa Kiyoshi w 1948 roku. Dziś jest uważany za klasykę.

Film antywojenny

Fumio Kamei został aresztowany na mocy ustawy o zachowaniu pokoju po wydaniu dwóch finansowanych przez państwo filmów dokumentalnych, które rzekomo były celebracją Japonii i jej armii, przedstawiały cywilne ofiary japońskich zbrodni wojennych i kpiły z przesłania „świętej wojny” i „pięknej Japonii” propaganda . Po wojnie został zwolniony i nadal kręcił filmy anty-establishmentowe.

Zaangażowanie Nisei w japoński ruch oporu

Karl Yoneda był nisei (japońskim imigrantem w drugim pokoleniu) urodzonym w Glendale w Kalifornii . Przed II wojną światową udał się do Japonii, aby zaprotestować przeciwko japońskiej inwazji na Chiny z udziałem japońskich bojowników. Pod koniec 1938 r. brał udział w protestach ładunków wojennych zmierzających do Japonii wraz z bojownikami chińskimi i japońskimi. W czasie wojny dołączył do Służby Wywiadu Wojskowego Stanów Zjednoczonych .

Koji Ariyoshi był sierżantem nisei w armii amerykańskiej podczas II wojny światowej i przeciwnikiem japońskiego militaryzmu. Był członkiem United States Dixie Mission , gdzie poznał Sanzo Nosakę i Mao Zedonga . Podczas wojny spotkał się także z Kaji Wataru w Chongqing , słysząc o nim, gdy był w Birmie . Koji Ariyoshi założył Stowarzyszenie Przyjaźni Ludowej Hawajów i Chin w 1972 roku.

Opór Sōka Kyōiku Gakkai

Znany pedagog Tsunesaburo Makiguchi, opierając się na naukach XIII-wiecznego rewolucjonisty religijnego Nichirena Daishonina, przypisał różne problemy, jakich doświadczała Japonia, akceptacji Nembutsu i innych fałszywych doktryn religijnych, które oczerniają ludzkie życie. Jego przekonania religijne zmusiły go do zajęcia stanowiska przeciwko rządowi, zyskując reputację dysydenta politycznego. Jego wiara w buddyzm Nichirena zmotywowała go do „aktywnego zaangażowania w promowanie dobra społecznego, nawet jeśli prowadziło to do sprzeciwu wobec władzy państwowej”. W rezultacie Makiguchi (jako jej przywódca) i świecka organizacja kierująca się naukami Daishonina (Soka Kyoiku Gakkai) szybko przyciągnęła uwagę Wyższej Policji Specjalnej (podobnej do nazistowskiego Gestapo).

W 1943 roku Makiguchi i organizacja świecka odegrali kluczową rolę w przekonaniu ich kapłaństwa - Nichirena Shōshū - do odmowy sponsorowanego przez rząd mandatu na połączenie z Nichirenem Shū na podstawie „Prawa o organizacjach religijnych”, które zostało ustanowione w 1939 roku. W miarę postępu wojny, japoński rząd zamówił ten talizman (przedmiot kultu) z religii Shinto powinien znajdować się w każdym domu i świątyni. Kłaniając się militarystycznemu reżimowi, kapłaństwo Nichiren Shōshū zgodziło się zaakceptować umieszczenie talizmanu w swojej głównej świątyni. Broniąc czystości nauk Daishonina, Makiguchi i przywódcy Soka Gakkai otwarcie odmówili. Podczas przesłuchania w więzieniu przez policję myśli Makiguchi powiedział, że jego grupa zniszczyła co najmniej 500 talizmanów, co w tamtych czasach było wywrotowym aktem.

W 1942 roku miesięcznik wydawany przez Makiguchiego, zatytułowany Kachi Sōzō ( 価値創造 , „Tworzenie wartości”) , został zamknięty przez militarystyczny rząd po zaledwie dziewięciu numerach. Makiguchi, jego uczeń Josei Toda i 19 innych przywódców Soka Kyoiku Gakkai (Towarzystwa Edukacji Tworzącej Wartości) zostało aresztowanych 6 lipca 1943 roku pod zarzutem złamania Prawa Zachowania Pokoju i lèse-majesté: za „zaprzeczanie boskości cesarza ” i „oczernianie” Wielkiej Świątyni Ise .

Po zdziesiątkowaniu przywództwa Soka Kyoiku Gakkai została zmuszona do rozwiązania. Podczas przesłuchania Makiguchi upierał się, że „Cesarz to zwykły człowiek… cesarz popełnia błędy jak każdy inny”. Traktowanie w więzieniu było surowe iw ciągu roku wszyscy oprócz Makiguchiego, Josei Tody i jeszcze jednego reżysera wycofali się i zostali zwolnieni. 18 listopada 1944 Makiguchi zmarł z niedożywienia w więzieniu, w wieku 73 lat. Toda został zwolniony po wojnie i wraz ze swoim uczniem Daisaku Ikedą odbudował świecką organizację. Ruch na rzecz pokoju, kultury i edukacji rozprzestrzenił się na cały świat i jest dziś znany jako Soka Gakkai International (SGI).

Szczegóły aktu oskarżenia Makiguchiego i późniejszego przesłuchania zostały omówione w lipcu, sierpniu i październiku (1943) w tajnych biuletynach miesięcznych Specjalnej Wyższej Policji. Jednak niektórzy historycy mają różne interpretacje oporu Makiguchiego wobec rządu. Ramseyer postulował w 1965 roku, że Makiguchi zwrócił na siebie uwagę rządowej policji specjalnej ze względu na agresywne wysiłki propagacyjne niektórych jego zwolenników. Inni uczeni, badając zarówno akt oskarżenia Makiguchiego, jak i zapisy jego przesłuchań, wskazują na jego konsekwentny sprzeciw wobec istniejącego rządu.

Konserwatywny, centrowy i klasyczny liberalny opór

Saitō Takao wywołał poruszenie w swoim czasie, wygłaszając płomienne przemówienie przeciwko wojnie chińsko-japońskiej , co doprowadziło do jego wydalenia z Sejmu. Kan Abe , dziadek ze strony ojca późniejszego premiera Shinzo Abe , został wybrany do Sejmu w 1942 roku na platformie anty- Hideki Tojo wraz z przyszłym premierem Takeo Miki , który również zapewnił sobie wybór do Sejmu w 1942 roku na platformie anty- Tojo poprzez wzajemną pomoc z Abe. Innym przyszłym premierem, który sprzeciwiał się militaryzmowi, był Tanzan Ishibashi , który stał na czele wielu artykułów i organizacji przed i podczas wojny, które sprzeciwiały się japońskiemu kolonializmowi i nieliberalnej autorytarnej polityce, wspomagany przez myślicieli, takich jak Kiyoshi Kiyosawa i Kisaburo Yokota .

Zobacz też