Bar dla gejów
Bar dla gejów to lokal gastronomiczny , który obsługuje wyłącznie lub głównie klientów lesbijek , gejów , osób biseksualnych i transpłciowych ( LGBT ); termin gej jest używany jako koncepcja szeroko obejmująca społeczności LGBT.
Bary gejowskie służyły kiedyś jako centrum kultury gejowskiej i były jednym z nielicznych miejsc, w których ludzie o orientacji tej samej płci i różnych tożsamościach płciowych mogli otwarcie spotykać się towarzysko. Inne nazwy używane do opisania tych lokali to bar dla chłopców , bar dla dziewczyn , klub gejowski , pub dla gejów , bar dla queer , bar dla lesbijek , bar dla dragów i bar dla lesbijek , w zależności od niszowych społeczności, którym służyły.
Wraz z pojawieniem się Internetu i rosnącą akceptacją osób LGBT w całym zachodnim świecie, znaczenie barów gejowskich w społeczności LGBT nieco się zmniejszyło. Na obszarach bez baru dla gejów niektóre lokale mogą zamiast tego organizować wieczór gejowski .
Historia
,_Finland,_architect_Kosti_Kuronen.jpg)
Ulubione przez homoseksualistów miejsca spotkań funkcjonują od wieków. Raporty już z XVII wieku odnotowują istnienie barów i klubów, które obsługiwały lub przynajmniej tolerowały jawnie homoseksualną klientelę w kilku głównych miastach europejskich. The White Swan (stworzony przez Jamesa Cooka i Yardleya, pełna nazwa nieznana), na Vere Street w Londynie , w Anglii, został napadnięty w 1810 roku podczas tak zwanej Vere Street Coterie . Nalot doprowadził do egzekucji Johna Hepburna i Thomasa White'a za sodomię . Miejsce to było miejscem rzekomych małżeństw homoseksualnych zawieranych przez wielebnego Johna Churcha .
Nie jest jasne, które miejsce jest pierwszym gejowskim barem we współczesnym tego słowa znaczeniu. W Cannes we Francji taki bar został otwarty już w 1885 r., aw Berlinie było ich znacznie więcej około 1900 r. W Wielkiej Brytanii i Holandii bary gejowskie powstawały przez pierwszą ćwierć wieku XX.
Francja
Pierwszym gejowskim barem w Europie i prawdopodobnie na świecie był Zanzibar w Cannes na Lazurowym Wybrzeżu. Zanzibar został otwarty w 1885 roku i istniał przez 125 lat, zanim został zamknięty w grudniu 2010 roku. Wśród jego gości było wielu artystów, takich jak aktor Jean Marais i komicy Thierry Le Luron i Coluche.
Paryż stał się znany jako centrum kultury gejowskiej w XIX wieku, czyniąc z miasta stolicę queer na początku XX wieku, kiedy dzielnice Montmartre i Pigalle były miejscami spotkań społeczności LGBT. Chociaż Amsterdam , Berlin i Londyn miały więcej miejsc spotkań i organizacji niż Paryż, ten ostatni był znany z „ekstrawagancji” dzielnic LGBT i „widoczności” celebrytów LGBT.
Paryż zachował wizerunek stolicy LGBT po zakończeniu II wojny światowej , ale centrum miejsca spotkań przesunęło się do Saint-Germain-des-Prés . W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych policja i władze tolerowały homoseksualistów, o ile zachowanie było prywatne i poza zasięgiem wzroku, ale zdarzały się naloty na bary gejowskie i zdarzały się sytuacje, gdy właściciele barów byli zaangażowani w ułatwianie nalotów. Lesbijki rzadko odwiedzały gejowskie bary i zamiast tego udzielały się towarzysko w kręgach przyjaciół. Lesbijki, które chodziły do barów, często pochodziły z klasy robotniczej. Chez Moune , otwarty w 1936 roku, i New Moon były XX-wiecznymi kabaretami lesbijskimi zlokalizowanymi na Place Pigalle , które w XXI wieku przekształciły się w kluby muzyki mieszanej.
Od lat 80. dzielnica Le Marais jest centrum paryskiej sceny gejowskiej.
Niemcy
W Berlinie gejowskie i lesbijskie życie nocne istniało już około 1900 roku, które w latach 20. stało się bardzo otwarte i żywe, zwłaszcza w porównaniu z innymi stolicami. Zwłaszcza w Schöneberg wokół Nollendorfplatz było wiele kawiarni, barów i klubów, które przyciągały także gejów, którzy musieli uciekać z własnego kraju w obawie przed oskarżeniem, jak na przykład Christopher Isherwood . Klub gejowski Eldorado przy Motzstraße był znany na całym świecie z pokazów transwestytów . Stosunkowo duża była też liczba miejsc dla lesbijek. W ciągu kilku tygodni po przejęciu władzy przez nazistów w 1933 roku zamknięto czternaście najbardziej znanych lokali gejowskich. Po dekryminalizacji homoseksualizmu w 1969 roku w Berlinie Zachodnim otwarto wiele barów gejowskich , co zaowocowało ożywioną sceną gejowską.
W Monachium udokumentowano istnienie wielu barów dla gejów i lesbijek już w złotych latach dwudziestych . Od lat 60. Rosa Viertel (różowa dzielnica) rozwijała się w Glockenbachviertel i wokół Gärtnerplatz , co w latach 80. uczyniło Monachium „jedną z czterech najbardziej gejowskich metropolii na świecie” wraz z San Francisco, Nowym Jorkiem i Amsterdamem. W szczególności okolice Müllerstraße i Hans-Sachs-Straße charakteryzowały się licznymi gejowskimi barami i klubami nocnymi. Jednym z nich był trawestujący klub nocny Old Mrs. Henderson , w którym Freddie Mercury , który mieszkał w Monachium w latach 1979-1985, nakręcił teledysk do piosenki Living on My Own na jego 39. urodziny. Inne lokale gejowskie to Pompon Rouge , Mandy's Club , klub nocny Pimpernel , bar Mylord , Ochsengarten , który był „pierwszym w Niemczech barem dla skórzanych mężczyzn ”, a także gejowski hotel-pub Deutsche Eiche . Bywalcami wielu z tych barów i klubów nocnych są na przykład Freddie Mercury, Rainer Werner Fassbinder , Walter Sedlmayr (który spotkał swojego późniejszego mordercę w Pimpernel), Inge Meysel i Hildegard Knef .
Zjednoczone Królestwo
W XVIII wieku domy molly były tajnymi klubami, w których geje mogli się spotykać, pić, tańczyć i uprawiać seks. Jednym z najbardziej znanych był Molly House Mother Clap.
Pierwszym gejowskim barem w Wielkiej Brytanii we współczesnym tego słowa znaczeniu był The Cave of the Golden Calf , założony jako klub nocny w Londynie . Został otwarty w podziemnym miejscu przy 9 Heddon Street, tuż przy Regent Street , w 1912 roku i stał się miejscem spotkań bogatych, arystokratów i bohemy. Jej twórczyni, Frida Strindberg z domu Uhl, określiła ją jako przedsięwzięcie awangardowe i artystyczne. Klub zapewnił solidny model dla przyszłych klubów nocnych.
Po dekryminalizacji homoseksualizmu w Wielkiej Brytanii w 1967 r. Kultura gejowskich barów stała się bardziej widoczna i stopniowo Soho stało się centrum londyńskiej społeczności LGBT, która została „mocno ugruntowana” na początku lat 90. Bary, kawiarnie, restauracje i kluby dla gejów skupiają się na Old Compton Street .
Inne miasta w Wielkiej Brytanii również mają dzielnice lub ulice z koncentracją barów gejowskich, jak na przykład Stanley Street Quarter w Liverpoolu, Canal Street w Manchesterze i Birmingham Gay Village .
Holandia
W Amsterdamie już w pierwszej ćwierci XX wieku istniało kilka gejowskich barów. Najbardziej znanym było The Empire w Nes , o którym pierwsza wzmianka pochodzi z 1911 roku i istniało do późnych lat trzydziestych XX wieku. Najstarszą, która nadal istnieje, jest Café 't Mandje , którą otworzyła w 1927 roku lesbijka Bet van Beeren. Został zamknięty w 1982 roku, ale został ponownie otwarty w 2008 roku.
Po drugiej wojnie światowej władze Amsterdamu działały raczej pragmatycznie i tolerowały istnienie barów gejowskich. W latach sześćdziesiątych ich liczba gwałtownie wzrosła i skupili się na wielu ulicach i wokół nich, chociaż ograniczało się to do barów, klubów i sklepów i nigdy nie stały się one dzielnicami mieszkalnymi dla gejów, jak gejowskie wioski w USA .
Od późnych lat pięćdziesiątych główną gejowską ulicą Amsterdamu była Kerkstraat, którą zastąpiła Reguliersdwarsstraat na początku lat osiemdziesiątych, kiedy to otwarto tu pierwsze otwarcie gejowskie miejsca, takie jak słynna kawiarnia April w 1981 roku, a następnie taneczna Hawana w 1989 roku. Inne ulice, na których nadal istnieją skupiska gejowskich barów: Zeedijk , Amstel i Warmoesstraat , ta ostatnia jest centrum amsterdamskiej sceny skórzanej , gdzie pierwszy skórzany bar został już otwarty około 1955 roku. Queen's Head to gejowski bar znajdujący się przy Zeedijk 20 w centrum Amsterdamu
Dania
Bar Centralhjørnet w Kopenhadze został otwarty w 1917 roku i stał się barem dla gejów w latach pięćdziesiątych. Obecnie twierdzi, że jest jednym z najstarszych barów gejowskich w Europie. Główną gejowską dzielnicą Kopenhagi jest Dzielnica Łacińska .
Rosja
Ze względu na wysokie rozpowszechnienie homofobii w Rosji, bywalcy barów gejowskich często musieli być czujni na zastraszanie i ataki. W 2013 roku ściany największego moskiewskiego baru dla gejów, Dworca Centralnego, zostały spryskane ogniem, wypuszczono szkodliwy gaz w tłum liczący 500 klientów, a jego sufit prawie został zburzony przez gang, który chciał zmiażdżyć ludzi w środku. Niemniej jednak gejowskie życie nocne rozwija się w Moskwie i Sankt Petersburgu, oferując pokazy drag show i rosyjską muzykę, a niektóre bary oferują również dyskretne usługi taksówkowe tylko dla gejów.
Hiszpania
Pod dyktaturą generała Francisco Franco w latach 1939-1975 homoseksualizm był nielegalny. Jednak w 1962 roku w Torremolinos otwarto pierwszy bar gejowski w Hiszpanii, Tony's, a tajna scena barów gejowskich pojawiła się również w Barcelonie w latach sześćdziesiątych i wczesnych siedemdziesiątych .
Stany Zjednoczone
W Stanach Zjednoczonych istnieje wiele instytucji, które twierdzą, że są najstarszym barem dla gejów w tym kraju. Od prohibicji w 1933 r. Otwarto wiele znanych barów gejowskich:
- Atlantic House w Provincetown w stanie Massachusetts został zbudowany w 1798 roku i był tawerną i przystankiem dla dyliżansów, zanim stał się de facto barem dla gejów po tym, jak artyści i aktorzy, w tym Tennessee Williams , zaczęli spędzać lato w Provincetown w latach dwudziestych XX wieku.
- Bar Black Cat , założony w 1906 roku i działający ponownie po zakończeniu prohibicji w 1933 roku, znajdował się w dzielnicy North Beach w San Francisco i był ogniskiem jednego z najwcześniejszych zwycięstw ruchu homofilskiego . W 1951 roku Sąd Najwyższy Kalifornii potwierdził prawo homoseksualistów do zgromadzeń w sprawie wniesionej przez heteroseksualnego właściciela baru.
- Jednym z pierwszych lesbijskich barów był słynny Eve's Hangout , zwany także Eve Adams Tearoom. Zamknięto go po nalocie policji w 1926 roku. Ewa Kotchever , właścicielka, została deportowana do Europy i zamordowana w Auschwitz.
- Black Cat Tavern została otwarta w listopadzie 1966 roku i była jednym z wielu barów LGBT, które miały zostać napadnięte, co miało miejsce w Nowy Rok 1967. Obecnie jest uważane za pomnik historii i kultury Los Angeles.
- Double Header na Pioneer Square w Seattle jest uważany za najstarszy bar gejowski na zachodnim wybrzeżu Ameryki Północnej, działający od 1933 roku.
- Esta Noche był pierwszym gejowskim latynoskim barem w San Francisco; został otwarty w 1979 roku. Znajdował się na Mission Street i 16th Street. Został zamknięty w 1997 roku jako jeden z ostatnich gejowskich latynoskich barów w Mission District .
- Maud's Study (961 Cole Street, San Francisco), przedstawiony w filmie Last Call at Maud's , był barem dla lesbijek, który został założony przez Rikki Streicher w 1966 roku i zamknięty we wrześniu 1989 roku. Na zamknięciu twierdził, że jest najstarszą nieprzerwanie działającą lesbijką bar. Został zamknięty podczas kryzysu związanego z AIDS, kiedy „czysta i trzeźwa” mentalność zepchnęła wiele barów.
- W Nowym Jorku nowoczesny bar dla gejów pochodzi z Julius Bar , założonego przez lokalnego społecznika Matthew Nicola, gdzie Towarzystwo Mattachine zorganizowało „Sip-In” w dniu 21 kwietnia 1966 r., Kwestionując przepisy Urzędu ds. Alkoholu Stanu Nowy Jork zabraniające podawania napojów alkoholowych gejom na tej podstawie, że uznano je za zakłócające porządek. Orzeczenie sądu w sprawie zezwalającej gejom na pokojowe gromadzenie się w barach doprowadziłoby do otwarcia Stonewall Inn przecznicę na południowy zachód w 1967 roku, co z kolei doprowadziło do zamieszek w Stonewall w 1969 roku . Julius to najstarszy nieprzerwanie działający bar dla gejów w Nowym Jorku.
- Korner Lounge (1933) z Shreveport w Luizjanie jest drugim najstarszym nieprzerwanie działającym barem dla gejów w kraju.
- Cafe Lafitte in Exile w Nowym Orleanie , którego historia sięga 1933 roku i końca prohibicji, twierdzi, że jest najstarszym nieprzerwanie działającym barem dla gejów w Stanach Zjednoczonych.
- The White Horse Inn w Oakland w Kalifornii , również działający legalnie od czasu prohibicji, ale prawdopodobnie w okresie, gdy sprzedaż alkoholu była zakazana w USA, również twierdzi, że jest najstarszym działającym barem dla gejów.
Meksyk
Z powodu nalotu na dragball w Meksyku w 1901 roku, kiedy aresztowano 41 mężczyzn, liczba 41 stała się symbolem męskiego homoseksualizmu w meksykańskiej kulturze popularnej , często pojawiając się w żartach i przypadkowych dokuczaniach. Po nalocie na „Taniec 41” nastąpił mniej nagłośniony nalot na bar dla lesbijek 4 grudnia 1901 r. W Santa Maria. Pomimo międzynarodowego kryzysu lat trzydziestych XX wieku i wraz z rewolucją społeczną nadzorowaną przez Lázaro Cárdenasa (1934–1940), rozwojowi Meksyku towarzyszyło otwieranie gejowskich barów i gejowskich łaźni . Podczas drugiej wojny światowej w Mexico City działało od dziesięciu do piętnastu barów gejowskich, z tańcem dozwolonym w co najmniej dwóch, El África i El Triunfo. Względna wolność od oficjalnego nękania trwała do 1959 roku, kiedy burmistrz Ernesto Uruchurtu zamknął wszystkie bary dla gejów po makabrycznym potrójnym morderstwie. Ale pod koniec lat 60. kilka meksykańskich miast miało bary dla gejów, a później kluby taneczne w stylu amerykańskim . Miejsca te były jednak czasem konspiracyjne, ale tolerowane przez lokalne władze, co często oznaczało, że mogły istnieć tak długo, jak długo właściciele płacili łapówki . Dość widoczna obecność została rozwinięta w dużych miastach, takich jak Guadalajara , Acapulco , Veracruz i Mexico City. Dziś Meksyk jest domem dla wielu gejowskich barów, z których wiele znajduje się w Zona Rosa , szczególnie na ulicy Amberes, podczas gdy szerokie i różnorodne gejowskie życie nocne kwitnie również w Guadalajarze, Acapulco, w Cancun , przyciągającym turystów z całego świata, Puerto Vallarta , które przyciąga wielu Amerykanie i Kanadyjczycy oraz Tijuana z transgranicznym tłumem. Jednak w większości dużych miast jest co najmniej kilka barów gejowskich.
Singapur
Pierwsze odnotowane użycie terminu „bar dla gejów” znajduje się w pamiętnikach homoseksualnego brytyjskiego komika Kennetha Williamsa : „16 stycznia 1947 r. Poszedłem do baru dla gejów, który nie był w najmniejszym stopniu gejowski”. W tym czasie Williams służył w armii brytyjskiej w Singapurze . W latach 70. heteroseksualne kluby nocne zaczęły otwierać swoje podwoje dla homoseksualnych klientów w wyznaczone noce w tygodniu. W latach 80. w Far East Plaza otwarto lesbijski bar o nazwie Crocodile Rock, który do dziś pozostaje najstarszym barem lesbijskim w Singapurze. Obecnie na odcinku Neil Road znajduje się wiele barów gejowskich, od Taboo i Tantric, po Backstage Bar, May Wong's Café, DYMK i Play. Mega-kluby, takie jak Zouk i Avalon, również przyciągają tłum gejów.
Chiny
Najstarszym gejowskim barem w Pekinie jest Half-and-Half, który w 2004 roku był otwarty przez ponad dziesięć lat. Pierwszym lesbijskim barem w Chinach (również w Pekinie) był Maple Bar, otwarty w 2000 roku przez popową piosenkarkę Qiao Qiao . The On/Off był popularnym barem zarówno dla gejów, jak i lesbijek. Wzrost liczby barów gejowskich i lesbijskich w Chinach w ostatnich latach jest związany z otwarciem się Chin na globalny kapitalizm i wynikającą z niego gospodarczą i społeczną restrukturyzacją.
Japonia
Najstarszy nieprzerwanie działający japoński bar dla gejów, New Sazae, został otwarty w Tokio w 1966 roku. Większość barów dla gejów w Tokio znajduje się w dzielnicy Shinjuku Ni-chōme , w której znajduje się około 300 barów. Każdy bar może pomieścić tylko kilkanaście osób; w rezultacie wiele barów specjalizuje się w zależności od zainteresowań.
Korea Południowa
.jpg)
W Seulu większość barów gejowskich była pierwotnie skupiona w pobliżu dzielnicy Itaewon w Seulu , w pobliżu amerykańskiej bazy wojskowej. Jednak w ostatnich latach w rejonie Sinchon powstało więcej klubów , co wskazuje, że „bezpieczne przestrzenie” dla koreańskich osób LGBT rozszerzyły się poza zagraniczne strefy, które tradycyjnie były bardziej tolerancyjne. Jeden z bywalców barów płci męskiej powiedział, że koreańska kultura barowa nie jest tak bezpośrednia jak w Stanach Zjednoczonych, a klienci okazują zainteresowanie innym klientem, zamawiając mu drinka przez kelnera. Najstarszym barem dla lesbijek w Seulu jest Lesbos, który powstał w 1996 roku.
Jordania
Najbardziej znanym i najstarszym lokalem przyjaznym gejom w Jordanii jest połączenie baru / kawiarni / restauracji i księgarni w Ammanie o nazwie Books@cafe, otwarte w 1997 roku. Kiedy bar został otwarty po raz pierwszy, został zinfiltrowany przez tajnych agentów rządowych, którzy byli zaniepokojeni jego efektem na temat moralności publicznej i ujawnił rodzinie i przyjaciołom właściciela jako homoseksualistę. Teraz jednak właściciel twierdzi, że nie ma problemu z rządem i od tego czasu otworzył drugi zakład.
Afryka Południowa
Historia barów dla gejów i lesbijek w RPA odzwierciedla podziały rasowe, które rozpoczęły się w czasach apartheidu i do pewnego stopnia trwają w XXI wieku.
Pierwszy biały bar dla gejów został otwarty w hotelu Carlton w centrum Johannesburga pod koniec lat czterdziestych XX wieku i był przeznaczony wyłącznie dla bogatych ludzi. W latach sześćdziesiątych zaczęły otwierać się inne miejskie bary, które przyciągały więcej białych mężczyzn z klasy średniej i robotniczej; lesbijki zostały wykluczone. Język Gayle ma swoje korzenie w podziemnej kulturze barów gejowskich posługującej się językiem Cape Colored i afrikaans . W 1968 roku, kiedy rząd zagroził uchwaleniem represyjnej ustawy antygejowskiej, kultura queer zeszła jeszcze bardziej do podziemia, co oznaczało, że kluby i bary były często jedynymi miejscami spotkań. Te bary były często celem nalotów policyjnych. Dekada lat 70. to okres, w którym zakorzeniły się miejskie kluby gejowskie. Najpopularniejszym klubem gejowskim w Johannesburgu był The Dungeon, który przyciągał zarówno kobiety, jak i mężczyzn i istniał do lat 90. Atak policji na New Mandy's Club w 1979 r., w którym walczyli klienci, został nazwany południowoafrykańskim Stonewallem .
W latach 80. naloty policji na białe kluby gejowskie osłabły, gdy siły rządowe apartheidu napotykały coraz większy opór ze strony czarnej ludności. W czarnych miasteczkach niektóre shebeens , nielicencjonowane bary zakładane w domach i garażach ludzi, obsługiwały klientów LGBTQ. Podczas walki z apartheidem niektóre z tych kobiet były ważnymi miejscami spotkań czarnych bojowników ruchu oporu gejów i lesbijek. Lee's, shebeen w Soweto , był używany jako miejsce spotkań czarnych gejów, którzy byli częścią Gay Association of South Africa (GASA), ale nie czuli się mile widziani w biurach GASA.
Wraz z ustanowieniem konstytucji postapartheidu z 1996 r., która zakazała dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i rasę, gejowskie życie nocne w RPA eksplodowało, chociaż wiele barów nadal było podzielonych według rasy, a do miejskich barów chodzi mniej czarnych niż białych. Inauguracyjna trasa gejowskiej shebeen w 2005 roku była reklamowana jako pełzanie po gejowskich pubach, które dałoby mieszkańcom RPA i obcokrajowcom okazję do „doświadczenia prawdziwej afrykańskiej gejowskiej kultury Shebeen”.
Wpływ HIV/AIDS
Bary gejowskie zostały mocno dotknięte epidemią HIV / AIDS . Na przykład w San Francisco było ponad 100 barów gejowskich, kiedy wybuchła epidemia na początku lat 80.; do 2011 roku pozostało tylko około 30. Miliony homoseksualistów na całym świecie zmarło w najgorszych latach epidemii (przed skutecznym leczeniem), co spowodowało, że mniej gejów posiadało i patronowało barom gejowskim.
Bary dla gejów zawsze były miejscem schronienia i wsparcia dla gejów dotkniętych wirusem. W barach gejowskich odbywa się wiele zbiórek funduszy, testów, grup wsparcia i darmowych prezerwatyw.
Dzisiaj
Kilku komentatorów zasugerowało, że bary gejowskie stoją w obliczu upadku we współczesnym wieku z powodu wszechobecności technologii. Andrew Sullivan argumentował w swoim eseju „The End of Gay Culture” z 2005 r., Że bary gejowskie upadają, ponieważ „Internet zadał im cios w ciało. Jeśli szukasz tylko seksu lub randki, sieć jest teraz pierwszym przystankiem dla większości gejów mężczyźni".
June Thomas wyjaśniła ten spadek, zauważając, że istnieje mniejsze zapotrzebowanie na miejsca przeznaczone dla gejów, takie jak bary, ponieważ geje są mniej narażeni na dyskryminację lub są niemile widziani w szerszym społeczeństwie. Magazyn Entrepreneur w 2007 roku umieścił ich na liście dziesięciu rodzajów biznesów, które do 2017 roku wyginą wraz ze sklepami płytowymi, antykwariatami i gazetami.
Wielu komentatorów argumentowało, że ostatnio nastąpił spadek liczby miejsc gejowskich, głównie z powodu współczesnych skutków gentryfikacji . Ale pomimo upadku bary gejowskie nadal istnieją w stosunkowo dużej liczbie i rozwijają się w większości dużych miast, w których męski homoseksualizm nie jest mocno potępiany. Zapewnili również, że większość gejów nigdy nie przestała znajdować wielkiej wartości w miejscach przeznaczonych dla gejów i przebywać w towarzystwie innych gejów. W przeciwieństwie do barów gejowskich, bary lesbijskie stały się rzadkością na całym świecie. Opublikowano wiele artykułów omawiających możliwe powody, dla których bary lesbijskie walczą o istnienie pomimo rosnącej populacji lesbijek.
Tło
Podobnie jak większość barów i pubów, bary gejowskie mają różne rozmiary, od małych, pięcioosobowych barów w Tokio po duże, wielopiętrowe kluby z kilkoma odrębnymi obszarami i więcej niż jednym parkietem tanecznym. Duże miejsce można nazwać klubem nocnym , klubem lub barem, podczas gdy mniejsze lokale są zwykle nazywane barami, a czasem pubami . Jedyną charakterystyczną cechą baru dla gejów jest charakter jego klientów. Podczas gdy wiele barów gejowskich jest skierowanych do społeczności gejowskich i / lub lesbijskich, niektóre (zwykle starsze i mocno ugruntowane) bary gejowskie stały się niejako gejowskie, zgodnie ze zwyczajem, przez długi czas.
Podawanie alkoholu jest podstawową działalnością gejowskich barów i pubów. Podobnie jak lokale niegejowskie, służą jako miejsce spotkań i społeczności LGBT , w którym głównym celem klientów jest rozmowa, relaks i spotkanie potencjalnych partnerów romantycznych i seksualnych. Historycznie i nadal w wielu społecznościach, bary gejowskie były cenione przez klientów jako jedyne miejsce, w którym ukrywający się geje i lesbijki mogą być otwarci i demonstrować swoją seksualność bez obawy, że zostaną odkryci. Gerard Koskovich z Towarzystwa Historycznego Gejów, Lesbijek, Biseksualistów i Transseksualistów wyjaśnia, że „[bary dla gejów] były miejscem publicznym, gdzie geje mogli się spotkać i rozpocząć rozmowę, gdzie nie czuli się jak maniacy seksualni lub w jakiś sposób nie byli częścią większa tkanka społeczna; z tego wywodzi się kultura, polityka, żądania równych praw”.
Bary gejowskie tradycyjnie wolały pozostać dyskretne i praktycznie niemożliwe do zidentyfikowania poza społecznością gejowską, polegając wyłącznie na promocji ustnej. Niedawno kluby i imprezy gejowskie są często reklamowane poprzez rozdawanie przyciągających wzrok ulotek na ulicy, w sklepach i miejscach gejowskich lub przyjaznych gejom oraz w innych klubach i na imprezach. Podobnie jak ulotki reklamujące głównie heteroseksualne miejsca, ulotki te często zawierają prowokacyjne obrazy i ogłoszenia dotyczące imprez tematycznych.
Podczas gdy tradycyjne gejowskie bary przypominające puby są prawie identyczne z barami przeznaczonymi dla ogółu społeczeństwa, gejowskie lokale taneczne często mają wyszukany projekt oświetlenia i projekcji wideo, wytwornice mgły i podniesione platformy taneczne. Zatrudnieni tancerze (zwani go-go girls lub go-go boy ) mogą również występować w ozdobnych klatkach lub na podium. Bary gejowskie są stosunkowo niezwykłe, ale nie jest niczym niezwykłym, że bary gejowskie sponsorują drużyny w lokalnych ligach sportowych / meczowych, a wiele skądinąd tradycyjnych gejowskich pubów jest dobrze znanych z organizowania imprez po meczach - często wypełnionych lokalnymi sportowcami-gejami i ich fanami w określone noce lub gdy w telewizji transmitowane są ważne zawody sportowe. Niektóre z najdłużej istniejących barów gejowskich są nieoficjalnymi gospodarzami skomplikowanych lokalnych konkursów drag queen „Royal Court” i grup społecznych związanych z dragami.
Bary i kluby nocne dla gejów są czasami podzielone według płci. W niektórych placówkach ludzie, którzy są postrzegani jako „niewłaściwej” płci (na przykład mężczyzna próbujący wejść do klubu dla kobiet) mogą być niemile widziani lub nawet mieć zakaz wstępu. Może to być bardziej powszechne w barach specjalistycznych, takich jak gejowskie bary z fetyszem skórzanym lub bary BDSM , lub bary lub kluby, w których obowiązują ścisłe zasady dotyczące ubioru . Jest to również powszechne w barach i klubach, w których seks na miejscu jest głównym celem lokalu. Z drugiej strony bary gejowskie są zazwyczaj przyjazne transpłciowym i przebranym, a pokazy dragów są powszechną cechą wielu barów gejowskich, nawet w miejscach tylko dla mężczyzn. Niektóre bary i kluby gejowskie, które mają głównie męską klientelę, a także niektóre gejowskie łaźnie i inne kluby erotyczne mogą oferować okazjonalne wieczory tylko dla kobiet.
Kilka barów gejowskich próbuje ograniczyć wstęp tylko do gejów lub lesbijek, ale w praktyce jest to trudne do wyegzekwowania. Najbardziej znany Melbourne został zwolniony z australijskiej ustawy o równych szansach przez trybunał stanowy na tej podstawie, że zwolnienie było potrzebne, aby zapobiec „zniewadze i przemocy na tle seksualnym” wymierzonym w klientów pubu. W wyniku tej decyzji pub może zgodnie z prawem reklamować się jako lokal „tylko dla gejów”, a personel drzwi może zapytać ludzi, czy są gejami, zanim wpuszczą ich do środka, i może odrzucić osoby niebędące gejami.
Wiele barów gejowskich w większych miastach / obszarach miejskich, już sklasyfikowanych jako gejowskie lub lesbijskie, idzie o krok dalej w tej podkategoryzacji, odwołując się do odrębnych subkultur w społeczności gejowskiej. Niektóre z tych subkultur są definiowane przez kostiumy i występy. Bary te często tworzą podobnie myślącą społeczność w dziesiątkach miast ze skórzanymi barami gejowskimi, barami gejowskimi z tańcem liniowym i rewiami drag queen. Inne subkultury zaspokajają potrzeby mężczyzn, którzy pasują do określonego typu, który często jest definiowany przez wiek, typ budowy ciała, osobowość i preferencje muzyczne. Istnieje kilka barów i klubów, które są bardziej przeznaczone dla klasy robotniczej / robotniczej , a niektóre dla bardziej ekskluzywnej klienteli. Istnieją gejowskie bary, które obsługują „ młodzi ” (młodych, gładkich, ładnych chłopców ) i inne, które obsługują niedźwiedzie (starsze, większe, bardziej owłosione alternatywy dla dobrze wypielęgnowanego i fey stereotypowego geja ). Istnieją również bary gejowskie, które obsługują określone rasy, na przykład dla Azjatów „i ich wielbicieli”, Latynosów lub Czarnych.
Muzyka
Muzyka, na żywo lub, częściej, miksowana przez disc jockeya (DJ), jest często wyróżniającą się cechą barów gejowskich. Zazwyczaj muzyka w barach gejowskich to pop , taniec , współczesne R&B , house , trance i techno . W większych miastach Ameryki Północnej i Australii powszechny jest również jeden lub więcej barów gejowskich z motywem muzyki country i tańcem liniowym, podobnie jak bary znane z popu retro z lat 60. i „Motown Sound”.
Lista barów gejowskich
To nie jest pełna lista barów gejowskich na całym świecie.
Argentyna
Kanada
Kolumbia
Dania
- Pan Club Kopenhaga (zamknięty 2007)
Finlandia
Irlandia
Holandia
Portoryko
Tajlandia
- Sunee Plaza , bliska kolekcja barów gejowskich
Zjednoczone Królestwo
- Royal Vauxhall Tavern , Londyn
- GAY , London Inc GAY Bar i GAY Late
- Czarna czapka , Londyn
- The Coleherne , Londyn - teraz zamknięty
- Londyńska Astoria , teraz zamknięta
- Niebo , Londyn
- Cruz 101 , Manchester
- Planet Out , Edynburg
- Nowy Penny , Leeds
- The Joiners Arms, Hackney , Londyn
Stany Zjednoczone
- Klub nocny Axis , The Short North , Columbus
- Opactwo , Zachodni Hollywood, Kalifornia
- Black Banana , Filadelfia (zamknięte)
- Bar Black Cat , San Francisco (zamknięty)
- Black Cat Tavern , Silverlake, Los Angeles, Kalifornia (zamknięte)
- CC Slaughters , Portland, Oregon
- Club Universe , San Francisco (zamknięte)
- Down the Street , Asbury Park, New Jersey (zamknięte)
- Embers Avenue , Portland, Oregon
- Hobo’s , Portland, Oregon
- Jewel's Catch One , Los Angeles (zamknięte)
- Julius , Nowy Jork
- Neonowe buty Dancehall & Saloon , Houston , Teksas
- Paddock Club , Greenville, Karolina Północna (zamknięte)
- Faza 1 , Waszyngton, DC
- Pulse , Orlando, Floryda (zamknięte po masowej strzelaninie w nocy 12 czerwca 2016 r.)
- Garaż Red Cap , Portland, Oregon (zamknięty)
- Silverado , Portland, Oregon
- South Beach , Houston , Teksas
- Stag PDX , Portland, Oregon
- Stonewall Inn w Nowym Jorku
- To jest to! , Milwaukee , WI
- Three Sisters Tavern , Portland, Oregon (zamknięte)
- Velvet Nation at Nation , Waszyngton, DC (zamknięte)
- Ziegfelda w Waszyngtonie
Lista barów lesbijskich
Podczas gdy niektóre bary gejowskie otwierają swoje drzwi dla wszystkich osób LGBTQ, inne bary są przeznaczone specjalnie dla lesbijek. W ostatnich latach zamknięto wiele popularnych barów lesbijskich . W 2015 roku JD Samson nakręcił film dokumentalny o nielicznych pozostałych barach lesbijskich w Stanach Zjednoczonych.
Stany Zjednoczone
- As You Are Bar, Waszyngton, DC
- Laski z Carytown , Richmond, Wirginia
- Blush & Blu , Denver, Kolorado
- Szanse Bar , Houston (zamknięte)
- Henrietta Hudson , Nowy Jork, NY
- Herz , Mobile, AL
- Maud's , San Francisco (zamknięte)
- Peg's Place , San Francisco (zamknięte)
- Faza 1 , Waszyngton, DC (zamknięte)
- Slammers , Columbus, Ohio
- Sue Ellen's , Dallas, Teksas
- Klub Lexington , San Francisco, Kalifornia (zamknięty)
- Toasted Walnut , Filadelfia, Pensylwania (zamknięte)
- Wildrose , Seattle, WA
- Wild Side West , San Francisco, CA
Zjednoczone Królestwo
- Candy Bar, Soho (zamknięte)
- Klub Gateways (Londyn) (zamknięty)
Zobacz też
- Obwodowa impreza
- Wioska gejów
- Homosocjalizacja
- Indeks artykułów związanych z lokalami gastronomicznymi
- Bar dla lesbijek
- Lista barów
- Lloyd G. Davies , członek Rady Miasta Los Angeles w latach 1943–51, walczył z „niepożądanymi” barami w Hollywood w Kalifornii
- Nasze Happy Hours : głosy LGBT z gejowskich barów
Dalsza lektura
- Cante, Richard C. (2008). Geje i formy współczesnej kultury amerykańskiej . Farnham, Wielka Brytania: Wydawnictwo Ashgate . ISBN 978-0754672302 .
- Johnson, Matthew D.; Summers, Claude J. (2005). „Bary dla gejów i lesbijek” (PDF) . glbtq.com .
- Mattson, Greggor (1 stycznia 2019). „Czy bary dla gejów są zamykane? Korzystanie z wykazów firm do określania wskaźników zamykania barów dla gejów w Stanach Zjednoczonych w latach 1977–2019” . Socius: badania socjologiczne dla dynamicznego świata . Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne . 5 . doi : 10.1177/2378023119894832 . ISSN 2378-0231 .
Linki zewnętrzne
- Maleją bary gejowskie należące do czarnych . Julie Compton (27 września 2020), NBC News.
.svg){kind=small}
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
