Inwalidztwo

„Upośledzony” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań patrz utrata wartości .

Symbole niepełnosprawności
Inwalidztwo
Teoria i modele
Edukacja
Terapia
Implikacje społeczne
Pomoc osobista
Pomoc socjoekonomiczna
  • Grupy
  • Organizacje
Parasporty
Kultura

Niepełnosprawność to doświadczenie jakiegokolwiek stanu, który utrudnia danej osobie wykonywanie pewnych czynności lub sprawiedliwy dostęp w danym społeczeństwie. Niepełnosprawność może mieć charakter poznawczy , rozwojowy , intelektualny , umysłowy , fizyczny , sensoryczny lub może być kombinacją wielu czynników. Niepełnosprawność może być obecna od urodzenia lub może zostać nabyta w ciągu życia. W przeszłości niepełnosprawność była rozpoznawana tylko na podstawie wąskiego zestawu kryteriów – jednak niepełnosprawność nie jest binarna i może występować w unikalnych cechach w zależności od osoby. Niepełnosprawność może być łatwo widoczna lub niewidoczna z natury.

Narodów Zjednoczonych o prawach osób niepełnosprawnych definiuje niepełnosprawność jako:

długotrwała niepełnosprawność fizyczna, umysłowa, intelektualna lub sensoryczna, która w oddziaływaniu z różnymi barierami może utrudniać [osobie] pełny i skuteczny udział w życiu społecznym na równych zasadach z innymi osobami.

Niepełnosprawność była postrzegana w różny sposób na przestrzeni dziejów, z wykorzystaniem różnych perspektyw teoretycznych. Istnieją dwa główne modele, które próbują wyjaśnić niepełnosprawność w naszym społeczeństwie: model medyczny i model społeczny. Model medyczny służy jako ramy teoretyczne, które traktują niepełnosprawność jako niepożądany stan medyczny, który wymaga specjalistycznego leczenia. Ci, którzy przypisują model medyczny, zwykle koncentrują się na znalezieniu pierwotnych przyczyn niepełnosprawności, a także na wszelkich lekach - takich jak technologie wspomagające. Model społeczny koncentruje się na niepełnosprawności jako stworzonym społecznie ograniczeniu jednostek, które nie mają takich samych zdolności jak większość populacji. Chociaż model medyczny i model społeczny są najczęstszymi ramami niepełnosprawności, istnieje wiele innych modeli, które teoretyzują niepełnosprawność.

Istnieje wiele różnych terminów, które wyjaśniają różne aspekty związane z niepełnosprawnością. Podczas gdy niektóre terminy istnieją wyłącznie w celu opisania zjawisk związanych z niepełnosprawnością, inne koncentrowały się na stygmatyzacji i ostracyzmie osób niepełnosprawnych. Niektóre terminy mają tak negatywną konotację, że są uważane za obelgi. Obecnym punktem spornym jest to, czy w odniesieniu do niepełnosprawności i jednostki właściwe jest używanie języka przede wszystkim osoby (tj. osoby niepełnosprawnej) lub języka tożsamości (tj. osoby niepełnosprawnej).

Ze względu na marginalizację osób niepełnosprawnych pojawiło się kilka inicjatyw aktywistycznych, które dążą do równego traktowania i dostępu w społeczeństwie. Działacze na rzecz osób niepełnosprawnych walczyli o otrzymanie równych i sprawiedliwych praw zgodnie z prawem – chociaż nadal istnieją kwestie polityczne, które umożliwiają lub przyspieszają ucisk osób niepełnosprawnych. Chociaż aktywizm na rzecz osób niepełnosprawnych służy demontażowi systemów zdolnych, normy społeczne odnoszące się do postrzegania niepełnosprawności są często wzmacniane przez tropy używane przez media. Ponieważ negatywne postrzeganie niepełnosprawności jest wszechobecne we współczesnym społeczeństwie, osoby niepełnosprawne zwróciły się do samoobrony, próbując przeciwstawić się ich marginalizacji. Uznanie niepełnosprawności jako tożsamości doświadczanej odmiennie w oparciu o inne wieloaspektowe tożsamości jednostki jest często wskazywane przez selfadwokatów osób niepełnosprawnych. Ostracyzacja niepełnosprawności w głównym nurcie społeczeństwa stworzyła okazję do pojawienia się kultury niepełnosprawności. Podczas gdy aktywiści niepełnosprawni nadal promują integrację osób niepełnosprawnych z głównym nurtem społeczeństwa, utworzono kilka przestrzeni tylko dla niepełnosprawnych, aby wspierać społeczność osób niepełnosprawnych - na przykład za pomocą sztuki, mediów społecznościowych i sportu.

Historia

Współczesne rozumienie niepełnosprawności wywodzi się z koncepcji, które powstały w okresie naukowego Oświecenia na Zachodzie; przed Oświeceniem różnice fizyczne były postrzegane przez inny pryzmat.

Istnieją dowody na to, że ludzie w prehistorii opiekowali się osobami niepełnosprawnymi. Na stanowisku archeologicznym w Windover jeden ze znalezionych szkieletów był mężczyzną w wieku około 15 lat, który miał rozszczep kręgosłupa . Stan ten sprawił, że chłopcem, prawdopodobnie sparaliżowanym poniżej pasa, zaopiekowano się w łowiecko-zbierackiej .

Niepełnosprawność nie była postrzegana jako środek kary boskiej i dlatego osoby niepełnosprawne nie były ani eksterminowane, ani dyskryminowane z powodu ich upośledzeń. Zamiast tego wielu było zatrudnionych na różnych poziomach społeczeństwa Mezopotamii, w tym w świątyniach religijnych jako słudzy bogów.

W starożytnym Egipcie laski były często używane w społeczeństwie. Powszechnym ich zastosowaniem było pomaganie starszym osobom niepełnosprawnym w chodzeniu.

A green sign displaying the words "Windover Archaeological Site" is shown in front of a green lawn with a blue sky.
Stanowisko archeologiczne Windover, miejsce pobytu 15-latka z rozszczepem kręgosłupa, którym zaopiekowała się społeczność łowców-zbieraczy.

Przepisy umożliwiające osobom o ograniczonej sprawności ruchowej dostęp do świątyń i sanktuariów leczniczych zostały wprowadzone w starożytnej Grecji. Konkretnie, do 370 rpne w najważniejszym sanktuarium uzdrawiania na szerszym obszarze, Sanktuarium Asklepiosa w Epidauros , istniało co najmniej 11 stałych kamiennych ramp, które zapewniały dostęp do dziewięciu różnych budowli osobom niepełnosprawnym ruchowo; dowody na to, że osoby niepełnosprawne były uznawane i otaczane opieką, przynajmniej częściowo, w starożytnej Grecji. W rzeczywistości starożytni Grecy mogli postrzegać osoby niepełnosprawne tak bardzo inaczej niż osoby sprawniejsze fizycznie, ponieważ terminy opisujące je w ich zapisach wydają się być bardzo niejasne. Dopóki dana osoba niepełnosprawna mogła nadal wnosić wkład w społeczeństwo, Grecy wydawali się ją tolerować.

W średniowieczu uważano , że szaleństwo i inne stany są spowodowane przez demony. Uważano również, że są częścią porządku naturalnego, zwłaszcza podczas i podczas opadu zarazy , która spowodowała upośledzenia w całej populacji. We wczesnym okresie nowożytnym nastąpiło przesunięcie w kierunku poszukiwania biologicznych przyczyn różnic fizycznych i psychicznych, a także wzrosło zainteresowanie kategoriami rozgraniczającymi: na przykład Ambroise Pare w XVI wieku pisał o „potworach”, „cudownych dzieciach” i „okaleczonych”. Nacisk europejskiego oświecenia na wiedzę wywodzącą się z rozumu i na wartość nauk przyrodniczych dla postępu ludzkości pomógł zapoczątkować narodziny instytucji i powiązanych systemów wiedzy, które obserwowały i kategoryzowały istoty ludzkie; wśród nich istotne dla rozwoju współczesnych koncepcji niepełnosprawności były przytułki , kliniki i więzienia .

Współczesne koncepcje niepełnosprawności wywodzą się z osiemnasto- i dziewiętnastowiecznych przeobrażeń. Najważniejszym z nich był rozwój klinicznego dyskursu medycznego, który uwidocznił ludzkie ciało jako przedmiot, którym można manipulować, badać i przekształcać. Działały one w tandemie z dyskursami naukowymi, które dążyły do ​​klasyfikowania i kategoryzowania, a czyniąc to, stały się metodami normalizacji.

Pojęcie „normy” rozwinęło się w tym okresie i jest zasygnalizowane w pracach belgijskiego statystyki , socjologa , matematyka i astronoma Adolphe Quetelet , który w latach trzydziestych XIX wieku napisał l'homme moyen – przeciętny człowiek. Quetelet postulował, że można zsumować wszystkie atrybuty ludzi w danej populacji (takie jak ich wzrost lub waga) i znaleźć ich średnią, a liczba ta powinna służyć jako norma statystyczna, do której wszyscy powinni dążyć.

Ta idea normy statystycznej jest związana z szybkim przyjęciem statystyk gromadzonych przez Wielką Brytanię, Stany Zjednoczone i państwa Europy Zachodniej w tym okresie i jest powiązana z rozwojem eugeniki . Z tego wywodzi się niepełnosprawność, a także inne pojęcia, w tym: nienormalny, nienormalny i normalny. Obieg tych pojęć widoczny jest w popularności freak show , gdzie showmani czerpali zyski z wystawiania ludzi odbiegających od tych norm.

Wraz z rozwojem eugeniki w drugiej połowie XIX wieku takie odchylenia uznano za niebezpieczne dla zdrowia całych populacji. Ponieważ niepełnosprawność jest postrzegana jako część składu biologicznego człowieka, a tym samym jego dziedziczenia genetycznego, naukowcy zwrócili uwagę na pojęcia odchwaszczania, takie jak „odchylenia” od puli genów. Różne wskaźniki oceny sprawności genetycznej osoby, które były następnie wykorzystywane do deportacji, sterylizacji lub umieszczania w instytucjach osób uznanych za niezdolne. Pod koniec drugiej wojny światowej, na wzór nazistowskiej eugeniki, eugenika zniknęła z publicznego dyskursu, a niepełnosprawność w coraz większym stopniu była powiązana z zestawem atrybutów, którymi mogła zająć się medycyna – czy to poprzez augmentację, rehabilitację, czy leczenie. Zarówno w historii współczesnej, jak i współczesnej niepełnosprawność była często postrzegana jako produkt uboczny kazirodztwa między krewnymi pierwszego stopnia lub krewnymi drugiego stopnia .

Krótka animacja doradcza rządu dotycząca społecznego modelu niepełnosprawności

Badacze zajmujący się niepełnosprawnością wskazywali również na rewolucję przemysłową, wraz z ekonomicznym przejściem od feudalizmu do kapitalizmu, jako znaczące historyczne momenty w zrozumieniu niepełnosprawności. Chociaż w średniowieczu wokół niepełnosprawności krążyły pewne przesądy religijne, osoby niepełnosprawne nadal mogły odgrywać znaczącą rolę w wiejskiej gospodarce opartej na produkcji, co pozwalało im wnosić rzeczywisty wkład w codzienne życie gospodarcze. Rewolucja przemysłowa i nadejście kapitalizmu sprawiły, że ludzie nie byli już przywiązani do ziemi, a następnie zmuszeni do znalezienia płatnej pracy, aby przeżyć. System płac w połączeniu z produkcją uprzemysłowioną zmienił sposób, w jaki postrzegano ciała, ponieważ ludzie byli coraz bardziej cenieni za ich zdolność do produkowania jak maszyny. Kapitalizm i rewolucja przemysłowa skutecznie stworzyły nową klasę „niepełnosprawnych”, którzy nie mogli dostosować się do standardowego ciała robotnika lub poziomu siły roboczej. W rezultacie osoby niepełnosprawne zaczęto postrzegać jako problem, który należy rozwiązać lub wymazać.

We wczesnych latach siedemdziesiątych działacze na rzecz osób niepełnosprawnych zaczęli kwestionować sposób, w jaki społeczeństwo traktuje osoby niepełnosprawne i medyczne podejście do niepełnosprawności. Dzięki tej pracy zidentyfikowano fizyczne bariery dostępu . Warunki te spowodowały ich funkcjonalną niepełnosprawność i pojawił się tak zwany społeczny model niepełnosprawności . Sformułowanie to, wymyślone przez Mike'a Olivera w 1983 r., rozróżnia medyczny model niepełnosprawności – zgodnie z którym upośledzenie musi zostać naprawione – oraz społeczny model niepełnosprawności – zgodnie z którym należy naprawić społeczeństwo, które ogranicza osobę.

Teoria

Podobnie jak wiele kategorii społecznych, pojęcie „niepełnosprawności” jest przedmiotem intensywnych dyskusji w środowisku akademickim, świecie medycznym i prawniczym oraz społeczności osób niepełnosprawnych.

Badania niepełnosprawności

Dyscyplina akademicka skoncentrowana na teoretyzowaniu niepełnosprawności to Disability Studies , która rozwija się od końca XX wieku. Dziedzina ta bada przeszłe, obecne i przyszłe konstrukcje niepełnosprawności, a także promuje pogląd, że niepełnosprawność jest złożoną tożsamością społeczną, z której wszyscy możemy uzyskać wgląd. Jak ujęła to badaczka niepełnosprawności, dr Claire Mullaney: „W najszerszym ujęciu badania nad niepełnosprawnością zachęcają naukowców do doceniania niepełnosprawności jako formy różnicy kulturowej”. Dziedzina jest coraz bardziej interdyscyplinarna, często pokrywa się z filozofią, historią, anglistyką, retoryką, studiami etnicznymi i rasowymi, studiami nad płcią i seksualnością, humanistyką medyczną, komunikacją, pedagogiką i nie tylko . Naukowcy zajmujący się tą dziedziną koncentrują się na szeregu tematów związanych z niepełnosprawnością, takich jak etyka, polityka i prawodawstwo, historia, sztuka społeczności osób niepełnosprawnych i nie tylko. Znani uczeni z tej dziedziny to Marta Russell , Robert McRuer , Johanna Hedva , Laura Hershey , Irving Zola i wielu innych. Wybitny badacz niepełnosprawności, Lennard J. Davis, zauważa, że ​​badań nad niepełnosprawnością nie należy uważać za dyscyplinę niszową ani specjalistyczną, ale zamiast tego można ją zastosować w wielu dziedzinach i tematach.

Klasyfikacja międzynarodowa

Międzynarodowa Klasyfikacja Funkcjonowania, Niepełnosprawności i Zdrowia (ICF), opracowana przez Światową Organizację Zdrowia , rozróżnia funkcje ciała (fizjologiczne lub psychologiczne, takie jak wzrok) i struktury ciała (części anatomiczne, takie jak oko i powiązane struktury). Upośledzenie struktury lub funkcji ciała definiuje się jako obejmujące anomalię, defekt, utratę lub inne znaczące odchylenie od pewnych ogólnie przyjętych standardów populacji, które mogą zmieniać się w czasie. Aktywność definiowana jest jako wykonanie zadania lub działania. ICF wymienia dziewięć szerokich dziedzin funkcjonowania, na które może mieć wpływ:

  • Uczenie się i stosowanie wiedzy
  • Ogólne zadania i wymagania
  • Komunikacja
  • Podstawowa mobilność fizyczna, życie domowe i dbanie o siebie (na przykład czynności życia codziennego )
  • Interakcje i relacje międzyludzkie
  • Życie społeczne, społeczne i obywatelskie, w tym zatrudnienie
  • Inne ważne dziedziny życia

We wstępie do ICF, we współpracy z naukowcami zajmującymi się niepełnosprawnością, stwierdza się, że zaproponowano różnorodne modele pojęciowe, aby zrozumieć i wyjaśnić niepełnosprawność i funkcjonowanie, które stara się zintegrować. Modele te obejmują:

Model medyczny

Główny artykuł: Medyczny model niepełnosprawności

Model medyczny postrzega niepełnosprawność jako problem jednostki, bezpośrednio spowodowany chorobą, urazem lub innym stanem zdrowia, który w związku z tym wymaga stałej opieki medycznej w postaci indywidualnego leczenia przez profesjonalistów. W modelu medycznym zarządzanie niepełnosprawnością ma na celu „wyleczenie” lub dostosowanie jednostki i zmianę zachowania, która doprowadziłaby do „prawie wyleczenia” lub skutecznego wyleczenia. W takim przypadku jednostka musi przezwyciężyć swoją niepełnosprawność poprzez opiekę medyczną. W modelu medycznym główną kwestią jest opieka medyczna, a na poziomie politycznym główną reakcją jest modyfikacja lub reforma zdrowotnej .

Model medyczny koncentruje się na poszukiwaniu przyczyn i lekarstw na niepełnosprawność.

Powoduje

Istnieje wiele różnych przyczyn niepełnosprawności, które często wpływają na podstawowe czynności życia codziennego , takie jak jedzenie, ubieranie się, przenoszenie i utrzymywanie higieny osobistej ; lub zaawansowanych czynności życia codziennego, takich jak zakupy, przygotowywanie posiłków, prowadzenie samochodu lub praca. Należy jednak zauważyć, że przyczyny niepełnosprawności są zwykle określane na podstawie zdolności danej osoby do wykonywania czynności życia codziennego. Jak argumentują Marta Russell i Ravi Malhotra: „Medykalizacja” niepełnosprawności i narzędzia klasyfikacji wyraźnie odegrały ważną rolę w ustanowieniu podziałów między „niepełnosprawnymi” a „pełnosprawnymi ” . rozwiązane poprzez interwencję medyczną, co utrudnia zrozumienie, czym może być niepełnosprawność.

Dla celów ustawy Americans with Disabilities Act z 1990 r ., przepisy amerykańskiej Komisji ds. Równych Szans Zatrudnienia zawierają listę schorzeń, które z łatwością można uznać za niepełnosprawne: głuchota , ślepota , niepełnosprawność intelektualna , częściowy lub całkowity brak kończyn lub upośledzenie ruchowe wymagające korzystanie z wózka inwalidzkiego , autyzm , rak , mózgowe porażenie dziecięce , cukrzyca , padaczka , HIV/AIDS , stwardnienie rozsiane , dystrofia mięśniowa , duże zaburzenie depresyjne , rozszczep kręgosłupa , choroba afektywna dwubiegunowa , zespół stresu pourazowego , zaburzenie obsesyjno-kompulsyjne i schizofrenia .

To nie jest wyczerpująca lista, a wiele urazów i problemów medycznych powoduje niepełnosprawność. Niektóre przyczyny niepełnosprawności, takie jak urazy, mogą z czasem ustąpić i są uważane za przejściowe niepełnosprawności . Nabyta niepełnosprawność jest wynikiem upośledzeń, które pojawiają się nagle lub chronicznie w ciągu życia, w przeciwieństwie do urodzenia się z upośledzeniem. Niewidoczne niepełnosprawności mogą nie być wyraźnie zauważalne.

Leczy

Model medyczny koncentruje się głównie na znalezieniu metod leczenia, kuracji lub praktyk rehabilitacyjnych dla osób niepełnosprawnych.

Technologia wspomagająca
Główny artykuł: Technologia wspomagająca

Technologia wspomagająca to ogólny termin określający urządzenia i modyfikacje (dla osoby lub w społeczeństwie), które pomagają przezwyciężyć lub usunąć niepełnosprawność. Pierwszy odnotowany przykład użycia protezy pochodzi z co najmniej 1800 roku pne. Wózek XVII wieku. Krawężnik jest powiązaną innowacją konstrukcyjną . Inne przykłady to stojaki , telefony tekstowe , dostępne klawiatury , duży druk , brajl i oprogramowanie do rozpoznawania mowy . Osoby niepełnosprawne często rozwijają przystosowania, które mogą mieć charakter osobisty (np. strategie tłumienia tików w miejscach publicznych) lub społeczny (np. język migowy w społecznościach osób niesłyszących).

Ponieważ komputer osobisty stał się bardziej wszechobecny, powstały różne organizacje zajmujące się opracowywaniem oprogramowania i sprzętu , aby uczynić komputery bardziej dostępnymi dla osób niepełnosprawnych. Niektóre oprogramowanie i sprzęt, takie jak Voice Finger , JAWS firmy Freedom Scientific , darmowa i otwarta alternatywa Orca itp. zostały specjalnie zaprojektowane dla osób niepełnosprawnych, podczas gdy inne oprogramowanie i sprzęt, takie jak Dragon NaturallySpeaking firmy Nuance , nie zostały specjalnie opracowane dla osób niepełnosprawnych, ale może być wykorzystany do zwiększenia dostępności. Klawiatura LOMAK została zaprojektowana w Nowej Zelandii specjalnie dla osób niepełnosprawnych. Konsorcjum World Wide Web dostrzegło potrzebę Międzynarodowych Standardów Dostępności Sieci dla osób niepełnosprawnych i stworzyło Inicjatywę Dostępności Sieci (WAI). Według stanu na grudzień 2012 standardem jest WCAG 2.0 (WCAG = Web Content Accessibility Guidelines).

Model społeczny

Główny artykuł: Społeczny model niepełnosprawności

Społeczny model niepełnosprawności postrzega „niepełnosprawność” jako problem stworzony społecznie i kwestię pełnej integracji jednostek ze społeczeństwem . W modelu tym niepełnosprawność nie jest atrybutem jednostki, ale raczej złożonym zbiorem uwarunkowań, tworzonym przez środowisko społeczne. Zarządzanie problemem wymaga działań społecznych , a zbiorową odpowiedzialnością społeczeństwa jest stworzenie społeczeństwa, w którym ograniczenia dla osób niepełnosprawnych są minimalne. Niepełnosprawność ma charakter zarówno kulturowy , jak i ideologiczny . Zgodnie z modelem społecznym równy dostęp dla osób z upośledzeniem/niepełnosprawnością jest kwestią praw człowieka. Społeczny model niepełnosprawności spotkał się z krytyką. Uznając znaczenie, jakie model społeczny odgrywa w podkreślaniu odpowiedzialności społeczeństwa, uczeni, w tym Tom Shakespeare , zwracają uwagę na ograniczenia modelu i wzywają do stworzenia nowego modelu, który przezwycięży dychotomię „medyczna kontra społeczna”. Ograniczenia tego modelu oznaczają, że często kluczowe usługi i informacje, z którymi stykają się osoby niepełnosprawne, są po prostu niedostępne, często z powodu ograniczonych korzyści ekonomicznych z ich wspierania.

Niektórzy twierdzą, że humanistyka medyczna jest owocną dziedziną, w której można wypełnić lukę między medycznym a społecznym modelem niepełnosprawności.

Budynek socjalny

Społeczna konstrukcja niepełnosprawności to idea, że ​​niepełnosprawność jest konstruowana przez społeczne oczekiwania i instytucje, a nie różnice biologiczne. Podkreślanie sposobów, w jakie społeczeństwo i instytucje konstruują niepełnosprawność, jest jednym z głównych celów tej idei. W ten sam sposób, w jaki rasa i płeć nie są biologicznie ustalone, tak samo niepełnosprawność.

Około wczesnych lat siedemdziesiątych socjologowie, zwłaszcza Eliot Friedson, zaczęli argumentować, że teorię etykietowania i dewiacji społecznych można zastosować do badań nad niepełnosprawnością. Doprowadziło to do powstania społecznej konstrukcji niepełnosprawności . Społeczna konstrukcja niepełnosprawności to idea, że ​​niepełnosprawność jest konstruowana jako społeczna reakcja na odstępstwo od normy. Branża medyczna jest kreatorem roli społecznej chorych i niepełnosprawnych. Specjaliści i instytucje medyczne, którzy posiadają specjalistyczną wiedzę na temat zdrowia, mają możliwość definiowania norm zdrowotnych oraz fizycznych i psychicznych. Kiedy dana osoba ma cechę, która powoduje upośledzenie, ograniczenie lub ograniczenie w osiągnięciu społecznej definicji zdrowia, osoba ta jest oznaczana jako niepełnosprawna. Zgodnie z tą ideą niepełnosprawność nie jest definiowana przez fizyczne cechy ciała, ale przez odstępstwo od społecznej konwencji zdrowia.

Społeczna konstrukcja niepełnosprawności argumentowałaby, że pogląd medycznego modelu niepełnosprawności , że niepełnosprawność jest upośledzeniem, ograniczeniem lub ograniczeniem, jest błędny. Zamiast tego to, co jest postrzegane jako niepełnosprawność, jest po prostu różnicą jednostki od tego, co jest uważane za „normalne” w społeczeństwie.

Inne modele

  • Model polityczno-relacyjny jest alternatywą i krytycznym podejściem zarówno do modelu społecznego, jak i medycznego. Ta analiza postawiona przez Alison Kafer pokazuje nie tylko, w jaki sposób „problem” niepełnosprawności „umiejscowiony jest w niedostępnych budynkach, dyskryminacyjnych postawach i systemach ideologicznych, które przypisują normalność i dewiację poszczególnym umysłom i ciałom”, ale także, w jaki sposób upośledzenie umysłowe i cielesne wciąż może mieć efekty wyłączające. Co więcej, model polityczno-relacyjny określa medykalizację osób niepełnosprawnych jako polityczną z natury, ponieważ zawsze należy ją kwestionować.
  • Model widma odnosi się do zakresu słyszalności, wrażliwości i widoczności, w jakich funkcjonują ludzie. Model zakłada, że ​​niepełnosprawność nie musi oznaczać ograniczonego spektrum działania. Raczej niepełnosprawność jest często definiowana zgodnie z progami ustalonymi na kontinuum niepełnosprawności.
  • Model moralny odnosi się do postawy, że ludzie są moralnie odpowiedzialni za własną niepełnosprawność. Na przykład niepełnosprawność może być postrzegana jako wynik złych działań rodziców, jeśli jest wrodzona , lub jako skutek praktykowania czarów, jeśli nie. Echa tego można dostrzec w doktrynie karmy w religiach indyjskich. Obejmuje to również pogląd, że niepełnosprawność daje osobie „szczególne zdolności postrzegania, refleksji, przekraczania granic, bycia duchowym”.
  • ekspert /profesjonalista zapewnia tradycyjną odpowiedź na problemy niepełnosprawności i może być postrzegany jako odgałęzienie modelu medycznego. W jego ramach profesjonaliści śledzą proces rozpoznania niepełnosprawności i jej ograniczeń (z wykorzystaniem modelu medycznego) oraz podjęcia niezbędnych działań w celu poprawy sytuacji osoby niepełnosprawnej. Doprowadziło to do powstania systemu, w którym autorytarny, nadmiernie aktywny usługodawca przepisuje i działa na rzecz pasywnego klienta.
  • tragedia /dobroczynność przedstawia osoby niepełnosprawne jako ofiary okoliczności, które zasługują na litość. Model ten, wraz z modelem medycznym, jest używany przez większość osób bez rozpoznanej niepełnosprawności do definiowania i wyjaśniania niepełnosprawności.
  • Model legitymizacji postrzega niepełnosprawność jako opartą na wartościach determinację, która z wyjaśnień tego, co nietypowe, jest uprawniona do przynależności do kategorii niepełnosprawności. Ten punkt widzenia pozwala na uznanie wielu wyjaśnień i modeli za celowe i wykonalne.
  • Model przystosowany społecznie stwierdza, że ​​​​chociaż niepełnosprawność osoby stwarza pewne ograniczenia w społeczeństwie sprawnym fizycznie, często otaczające społeczeństwo i środowisko są bardziej ograniczające niż sama niepełnosprawność.
  • Model ekonomiczny definiuje niepełnosprawność w kategoriach ograniczonej zdolności do pracy, związanej z nią utraty produktywności i ekonomicznych skutków dla jednostki, pracodawcy i ogólnie społeczeństwa.
  • Model wzmacniający (również model klienta lub wspomagane podejmowanie decyzji ) pozwala osobie niepełnosprawnej i jej rodzinie decydować o przebiegu jej leczenia. W ten sposób profesjonalista staje się usługodawcą, którego rolą jest udzielanie wskazówek i wykonywanie decyzji klienta. Model ten „upoważnia” jednostkę do dążenia do własnych celów.
  • Rynkowy model niepełnosprawności to prawa mniejszości i konsumpcyjny model niepełnosprawności, który uznaje osoby niepełnosprawne i ich interesariuszy za reprezentujące dużą grupę konsumentów, pracowników i wyborców. Model ten uwzględnia tożsamość osobistą w celu zdefiniowania niepełnosprawności i umożliwia ludziom wyznaczanie własnego losu w życiu codziennym, ze szczególnym naciskiem na wzmocnienie pozycji ekonomicznej. W oparciu o dane ze spisu powszechnego w USA model ten pokazuje, że na świecie jest 1,2 miliarda ludzi, którzy uważają się za niepełnosprawnych. „Ten model zakłada, że ​​ze względu na wielkość grupy demograficznej firmy i rządy będą służyć pragnieniom, popychanym przez popyt, gdy przesłanie stanie się powszechne w głównym nurcie kultury”.
  • Konsumpcyjny model niepełnosprawności opiera się na modelu „right-based” i głosi, że osoby niepełnosprawne powinny mieć równe prawa i dostęp do produktów, towarów i usług oferowanych przez przedsiębiorstwa. Model konsumencki rozszerza model oparty na prawach, proponując, aby firmy nie tylko przyjmowały klientów niepełnosprawnych zgodnie z wymogami prawnymi, ale także aktywnie poszukiwały, sprzedawały, przyjmowały iw pełni angażowały osoby niepełnosprawne we wszystkie aspekty działalności w zakresie usług biznesowych. Model sugeruje, że wszystkie operacje biznesowe, na przykład strony internetowe, zasady, procedury, deklaracje misji, plany awaryjne, programy i usługi, powinny integrować praktyki dostępu i integracji. Ponadto te praktyki dostępu i włączania powinny opierać się na ustalonych standardach dostępu i włączania obsługi klienta, które obejmują i wspierają aktywne zaangażowanie osób o różnych umiejętnościach w oferty biznesowe. W związku z tym ważne stają się specjalistyczne produkty i specjalistyczne usługi, takie jak środki pomocnicze, protezy, specjalna żywność, pomoc domowa i mieszkanie wspomagane.
  • Różne teorie krążą wokół uprzedzeń, stereotypów, dyskryminacji i stygmatyzacji związanej z niepełnosprawnością. Jednym z bardziej popularnych, jak Weiner, Perry i Magnusson (1988) w pracy z teorią atrybucji , jest to, że stygmaty fizyczne są postrzegane jako niekontrolowane i budzą litość oraz chęć pomocy, podczas gdy stygmaty mentalno-behawioralne są uważane za kontrolowane i dlatego wywołują złość i chęć zaniedbywania osób niepełnosprawnych.
  • „ Hipoteza sprawiedliwego świata” mówi o tym, jak osoba jest postrzegana jako zasługująca na niepełnosprawność. A ponieważ jest to wina tej osoby, obserwator nie czuje się zobowiązany do współczucia lub pomocy.

Terminologia

Język zorientowany na ludzi

Główny artykuł: język przede wszystkim dla ludzi

Język zorientowany na ludzi to jeden ze sposobów mówienia o niepełnosprawności, który niektórzy preferują. Mówi się, że używanie języka zorientowanego na ludzi stawia osobę przed niepełnosprawnością. Osoby, które wolą mówić przede wszystkim o ludziach, wolałyby być nazywane „osobami niepełnosprawnymi”. Ten styl znajduje odzwierciedlenie w głównych aktach prawnych dotyczących praw osób niepełnosprawnych, w tym w ustawie o osobach niepełnosprawnych i Konwencji ONZ o prawach osób niepełnosprawnych .

„Porażenie mózgowe: przewodnik po opiece” na Uniwersytecie w Delaware opisuje język przede wszystkim dla ludzi:

Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego stwierdza, że ​​​​przy identyfikowaniu osoby niepełnosprawnej imię lub zaimek osoby powinno być na pierwszym miejscu, a opisy niepełnosprawności powinny być używane tak, aby niepełnosprawność została zidentyfikowana, ale nie modyfikowała osoby. Dopuszczalnymi przykładami były „kobieta z zespołem Downa ” lub „mężczyzna ze schizofrenią ”. Stwierdza również, że wyposażenie adaptacyjne osoby powinno być opisywane funkcjonalnie jako coś, co pomaga osobie, a nie jako coś, co ją ogranicza, na przykład „kobieta korzystająca z wózka inwalidzkiego”, a nie „kobieta na wózku inwalidzkim / przykuta do niego” .

W Wielkiej Brytanii terminologia stawiająca na ludzi jest używana w formie „osoby z upośledzeniami” (np. „osoby z wadami wzroku”). Jednak w Wielkiej Brytanii język zorientowany na tożsamość jest generalnie preferowany w stosunku do języka zorientowanego na ludzi.

Użycie terminologii na pierwszym miejscu doprowadziło do użycia akronimu PWD w odniesieniu do osoby (osób) (lub osób) niepełnosprawnych (lub niepełnosprawności). Jednak inne osoby i grupy preferują język tożsamości, aby podkreślić, w jaki sposób niepełnosprawność może wpływać na tożsamość ludzi. Jaki styl używanego języka różni się w zależności od kraju, grupy i osoby.

Język na pierwszym miejscu tożsamości

Język oparty na tożsamości opisuje osobę jako „niepełnosprawną”. Niektórzy ludzie wolą to i twierdzą, że lepiej pasuje to do społecznego modelu niepełnosprawności niż język na pierwszym miejscu, ponieważ podkreśla, że ​​osoba jest niepełnosprawna nie z powodu swojego ciała, ale świata, który jej nie dostosowuje.

modelem społecznym argumentuje się, że chociaż czyjaś niepełnosprawność (na przykład uraz rdzenia kręgowego) jest cechą indywidualną, „niepełnosprawność” jest czymś stworzonym przez zewnętrzne czynniki społeczne, takie jak brak dostępność. To rozróżnienie między indywidualną właściwością upośledzenia a społeczną właściwością niepełnosprawności jest kluczowe dla modelu społecznego . Termin „osoby niepełnosprawne” jako konstrukcja polityczna jest również szeroko stosowany przez międzynarodowe organizacje osób niepełnosprawnych, takie jak Disabled Peoples International .

Używanie języka, w którym najważniejsza jest tożsamość, przypomina również sposób, w jaki ludzie mówią o innych aspektach tożsamości i różnorodności. Na przykład:

W środowisku autystycznym wielu self-adwokatów i ich sprzymierzeńców preferuje terminy takie jak „autysta”, „osoba autystyczna” lub „osoba autystyczna”, ponieważ rozumiemy autyzm jako nieodłączną część tożsamości jednostki – w ten sam sposób, w jaki odnosi się do „ Muzułmanie”, „Afroamerykanie”, „Lesbijki/Geje/Biseksualiści/Transpłciowi/Queer”, „Chińczycy”, „Utalentowani”, „Wysportowani” lub „Żydzi”.

Podobnie społeczności Głuchych w Stanach Zjednoczonych odrzucają język oparty na ludziach na rzecz języka opartego na tożsamości.

W 2021 roku Amerykańskie Stowarzyszenie ds. Szkolnictwa Wyższego i Niepełnosprawności (AHEAD) ogłosiło swoją decyzję o używaniu w swoich materiałach języka tożsamości, wyjaśniając: „Język tożsamości przede wszystkim kwestionuje negatywne konotacje, twierdząc bezpośrednio o niepełnosprawności. Język tożsamości przede wszystkim odnosi się do różnorodności, która istnieje w sposobie, w jaki nasze ciała i mózgi działają w niezliczonych istniejących warunkach, oraz w roli niedostępnych lub opresyjnych systemów, struktur lub środowisk w czynieniu kogoś niepełnosprawnym”.

Upośledzenie

Termin handicap wywodzi się ze średniowiecznej gry Hand-in-cap , w której dwóch graczy wymienia się rzeczami, a trzecia, neutralna osoba ocenia różnicę w wartości rzeczy. Koncepcja neutralnej osoby wyrównującej szanse została rozszerzona na wyścigi z utrudnieniami w połowie XVIII wieku, w których konie mają różne ciężary w oparciu o ocenę sędziego, co zapewniłoby im równe bieganie. Na początku XX wieku słowo to zyskało dodatkowe znaczenie opisujące niepełnosprawność w tym sensie, że osoba niepełnosprawna dźwigała większy ciężar niż normalnie. Koncepcja ta uzupełnia zatem koncepcję niepełnosprawności jako obciążenia lub indywidualnego problemu, a nie problemu społecznego.

Dostępność

A blue sign with a white border and text displays a graphic of a person in a wheelchair.
Znak na Tajwanie przedstawiający rampę dla wózków inwalidzkich.
Dostępność to stopień, w jakim produkt, usługa lub środowisko są dostępne do użytku dla osób, które ich potrzebują. Osoby z pewnymi rodzajami niepełnosprawności walczą o równy dostęp do niektórych rzeczy w społeczeństwie. Na przykład osoba niewidoma nie może czytać drukowanych kart do głosowania , a zatem nie ma dostępu do głosowania, które wymaga papierowych kart do głosowania. Innym przykładem może być sytuacja, w której osoba na wózku inwalidzkim nie może wchodzić po schodach, a zatem nie ma dostępu do budynków bez podjazdów. Zaobserwowano, że szczególnie problematyczny jest dostęp do klubów zdrowia i centrów fitness.

Zakwaterowanie

Zmiana poprawiająca dostęp. Na przykład, jeśli karty do głosowania są dostępne w alfabecie Braille'a lub na urządzeniu przetwarzającym tekst na mowę lub jeśli inna osoba czyta kartę do głosowania osobie niewidomej i rejestruje wybory, osoba niewidoma miałaby dostęp do głosowania.

Niewidzialna niepełnosprawność

Główny artykuł: Niewidzialna niepełnosprawność

Niewidoczne niepełnosprawności, znane również jako ukryte niepełnosprawności lub niewidoczne niepełnosprawności (NVD), to niepełnosprawności, które nie są od razu widoczne lub widoczne. Często są to choroby przewlekłe i stany, które znacznie utrudniają normalne funkcjonowanie w życiu codziennym. Niewidoczne niepełnosprawności mogą utrudniać chodzenie do szkoły, pracę, kontakty towarzyskie i nie tylko. Niektóre przykłady niewidocznych niepełnosprawności obejmują niepełnosprawność intelektualną , zaburzenia ze spektrum autyzmu , zespół nadpobudliwości psychoruchowej z deficytem uwagi , zaburzenia psychiczne , astmę , epilepsję , alergie , migreny , artretyzm , progerię i zespół chronicznego zmęczenia .

dyskryminacja w zatrudnieniu odgrywa znaczącą rolę w wysokiej stopie bezrobocia wśród osób z rozpoznaniem choroby psychicznej.

Niepełnosprawność epizodyczna

Osoby cierpiące na schorzenia takie jak artretyzm , choroba afektywna dwubiegunowa , HIV lub stwardnienie rozsiane mają okresy dobrego samopoczucia między epizodami choroby. Podczas epizodów choroby zdolność ludzi do wykonywania normalnych zadań, takich jak praca, może być przerywana.

Aktywizm osób niepełnosprawnych

Aktywizm na rzecz osób niepełnosprawnych sam w sobie doprowadził do rewizji odpowiedniego języka przy omawianiu niepełnosprawności i osób niepełnosprawnych. Na przykład medyczna klasyfikacja „upośledzonych” została od tego czasu zlekceważona ze względu na jej negatywne implikacje. Co więcej, aktywizm osób niepełnosprawnych doprowadził również do przywrócenia pejoratywnego języka przez osoby niepełnosprawne. Mairs (1986) wyjaśnił, w jaki sposób osoby niepełnosprawne mogą decydować o sobie jako o „kalekach”. Może wydawać się zaskakujące, że do opisu siebie używają stereotypowo negatywnego języka kojarzonego z niepełnosprawnością; jednakże celem jest odzyskanie „tożsamości osoby niepełnosprawnej” od pracowników służby zdrowia i dostosowanie jej do preferowanego języka osób niepełnosprawnych. Pokazana powyżej rekultywacja języka sytuuje się w ramach modelu społecznego, ponieważ podkreśla, w jaki sposób jako społeczeństwo konstruujemy koncepcje i postrzeganie niepełnosprawności.

crutches, braces, photographs, and other exhibits
Muzeum Historii NIEPEŁNOSPRAWNOŚCI, Buffalo, Nowy Jork

Działacze na rzecz osób niepełnosprawnych zwrócili uwagę na następujące kwestie:

Autism acceptance symbol; an infinity symbol that is rainbow colored.
nieskończoności w kolorze tęczy reprezentuje różnorodność spektrum autyzmu, a także ruch większej neuroróżnorodności .

Prawa i zasady

Ruch praw

Główny artykuł: Ruch na rzecz praw osób niepełnosprawnych

Ruch na rzecz praw osób niepełnosprawnych ma na celu zapewnienie równych szans i równych praw osobom niepełnosprawnym. Konkretne cele i wymagania ruchu to dostępność i bezpieczeństwo w transporcie, architekturze i środowisku fizycznym; równe szanse w niezależnym życiu, zatrudnieniu, edukacji i mieszkalnictwie; oraz wolność od znęcania się, zaniedbywania i łamania praw pacjentów. Aby zabezpieczyć te możliwości i prawa, poszukuje się skutecznego ustawodawstwa dotyczącego praw obywatelskich.

Wczesny ruch na rzecz praw osób niepełnosprawnych był zdominowany przez medyczny model niepełnosprawności, w którym nacisk kładziono na leczenie lub leczenie osób niepełnosprawnych, tak aby przestrzegały normy społecznej, ale począwszy od lat 60. XX wieku grupy praw człowieka zaczęły przechodzić na społeczny model niepełnosprawności , gdzie niepełnosprawność jest interpretowana jako kwestia dyskryminacji, torując tym samym drogę grupom praw do osiągnięcia równości za pomocą środków prawnych.

Rzecznictwo na rzecz kwestii niepełnosprawności i dostępności w republikach byłego Związku Radzieckiego stało się bardziej zorganizowane i ma wpływ na kształtowanie polityki.

Ruch Sprawiedliwości Niepełnosprawnych

Główny artykuł: Sprawiedliwość dla osób niepełnosprawnych

Z ruchu na rzecz praw osób niepełnosprawnych wywodzi się ruch Disability Justice, którego celem jest poprawa życia osób niepełnosprawnych poprzez priorytetowe traktowanie wyzwolenia zbiorowego, w przeciwieństwie do priorytetowego traktowania zmian legislacyjnych i tradycyjnych praw obywatelskich. Te ramy, nazwane „drugą falą” praw osób niepełnosprawnych, mają na celu zbadanie wielu systemów ucisku, które przeplatają się ze zdolnościami, takimi jak kolonializm, biała supremacja i heteropatriarchalny kapitalizm. Termin „Sprawiedliwość dla osób niepełnosprawnych” został ukuty w 2005 r. przez kolorowe kobiety niepełnosprawne LGBTQ, Mię Mingus , Patricię Berne i Stacey Milbern , które dążyły do ​​zbudowania ruchu przeciwko osobom niepełnosprawnym, z większym naciskiem na intersekcjonalność niż prawa osób niepełnosprawnych głównego nurtu. głosy marginalizowane. Ich grupa, Disability Justice Collective, obejmowała również wybitnych działaczy na rzecz osób niepełnosprawnych, takich jak Sebastian Margaret, Leroy F. Moore Jr. , dobrze znany ze swojej poezji i założenia ruchu Krip Hop , oraz Eli Clare , dobrze znany z popularyzacji koncepcji bodymind w studia niepełnosprawności.

Konwencja o prawach osób niepełnosprawnych

13 grudnia 2006 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych formalnie uzgodniła Konwencję o prawach osób niepełnosprawnych , pierwszy traktat praw człowieka XXI wieku, mający na celu ochronę i wzmocnienie praw i możliwości około 650 milionów osób niepełnosprawnych na świecie. Od stycznia 2021 r. 182 kraje ratyfikowały lub zaakceptowały przystąpienie do konwencji. Kraje, które podpisały konwencję, są zobowiązane do przyjęcia prawa krajowego i usunięcia starych, tak aby osoby niepełnosprawne miały np. równe prawa do edukacji, zatrudnienia i życia kulturalnego; do prawa do posiadania i dziedziczenia własności; nie być dyskryminowanym w małżeństwie itp.; i nie być niechętnymi obiektami eksperymentów medycznych. Urzędnicy ONZ, w tym Wysoki Komisarz ds. Praw Człowieka, scharakteryzowali ustawę jako reprezentującą zmianę paradygmatu w podejściu do postrzegania niepełnosprawności w większym stopniu opartego na prawach zgodnie z modelem społecznym.

Międzynarodowy Rok Osób Niepełnosprawnych

W 1976 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych rozpoczęła planowanie Międzynarodowego Roku Osób Niepełnosprawnych (1981), później przemianowanego na Międzynarodowy Rok Osób Niepełnosprawnych . Dekada Osób Niepełnosprawnych ONZ (1983–1993) zawierała Światowy Program Działań na rzecz Osób Niepełnosprawnych. W 1979 roku Frank Bowe był jedyną osobą niepełnosprawną reprezentującą dowolny kraj w planowaniu IYDP-1981. Obecnie wiele krajów wyznaczyło przedstawicieli, którzy sami są osobami niepełnosprawnymi. Dekadę zamknęło wystąpienie przed Zgromadzeniem Ogólnym Roberta Davila . Zarówno Bowe, jak i Davila są głusi . W 1984 roku UNESCO zaakceptowało język migowy do nauczania dzieci i młodzieży niesłyszącej.

Polityka w byłych republikach Związku Radzieckiego

Programy ONZ i OBWE działają na rzecz dostosowania polityki i programów w krajach byłego Związku Radzieckiego do Konwencji o prawach osób niepełnosprawnych.

Kwestie polityczne

Główny artykuł: ableizm
woman seated in a wheelchair with military personnel in background
28-letnia Irakijka, która straciła obie nogi podczas wojny w Iraku w 2005 roku

Prawa polityczne , włączenie społeczne i obywatelstwo wysunęły się na pierwszy plan w krajach rozwiniętych i niektórych rozwijających się. Debata wykroczyła poza obawy związane z postrzeganymi kosztami utrzymania niesamodzielnych osób niepełnosprawnych do znalezienia skutecznych sposobów zapewnienia, że ​​osoby niepełnosprawne będą mogły uczestniczyć i wnosić swój wkład w społeczeństwo we wszystkich sferach życia.

W krajach rozwijających się, gdzie mieszka ogromna większość z szacowanej na 650 milionów osób niepełnosprawnych, potrzeba dużo pracy, aby rozwiązać problemy, począwszy od dostępności i edukacji, a skończywszy na usamodzielnieniu się, samodzielnym zatrudnieniu i nie tylko.

W ciągu ostatnich kilku lat działacze na rzecz praw osób niepełnosprawnych skupili się na uzyskaniu pełnego obywatelstwa dla osób niepełnosprawnych.

W niektórych krajach istnieją przeszkody w uzyskaniu pełnego zatrudnienia; społeczne postrzeganie osób niepełnosprawnych może być różne. [ potrzebne źródło ]

Nadużywać

Główny artykuł: nadużywanie niepełnosprawności

Wykorzystywanie osób niepełnosprawnych ma miejsce, gdy osoba jest maltretowana fizycznie, finansowo, werbalnie lub psychicznie z powodu osoby niepełnosprawnej. Ponieważ wiele niepełnosprawności nie jest widocznych (na przykład astma, trudności w uczeniu się), niektórzy sprawcy nie mogą zracjonalizować niepełnosprawności fizycznej potrzebą zrozumienia, wsparcia i tak dalej.

Ponieważ rozpowszechnienie niepełnosprawności i koszty utrzymania niepełnosprawności rosną wraz z postępem medycyny i ogólnie długowiecznością, ten aspekt społeczeństwa nabiera większego znaczenia politycznego. Sposób, w jaki partie polityczne traktują swoich niepełnosprawnych wyborców, może stać się miarą rozumienia niepełnosprawności przez partię polityczną, zwłaszcza w społecznym modelu niepełnosprawności.

Ubezpieczenie

Zasiłek inwalidzki lub renta inwalidzka jest głównym rodzajem ubezpieczenia rentowego , które jest zapewniane przez agencje rządowe osobom, które są czasowo lub trwale niezdolne do pracy z powodu niepełnosprawności. W Stanach Zjednoczonych zasiłek inwalidzki jest przyznawany w kategorii dodatkowego dochodu zabezpieczającego . W Kanadzie jest to objęte kanadyjskim planem emerytalnym . W innych krajach renty inwalidzkie mogą być wypłacane w ramach zabezpieczenia społecznego .

Koszty rent inwalidzkich systematycznie rosną w krajach zachodnich, głównie w Europie i Stanach Zjednoczonych. Poinformowano, że w Wielkiej Brytanii wydatki na renty inwalidzkie stanowiły 0,9% produktu krajowego brutto (PKB) w 1980 r.; dwie dekady później osiągnął 2,6% PKB. W kilku badaniach wykazano związek między zwiększoną nieobecnością w pracy z powodu choroby a podwyższonym ryzykiem przyszłej renty inwalidzkiej.

Badanie przeprowadzone przez naukowców z Danii sugeruje, że informacje na temat dni nieobecności z powodu choroby, które sami zgłosili, można wykorzystać do skutecznego określenia przyszłych potencjalnych grup rent inwalidzkich. Badania te mogą dostarczyć przydatnych informacji decydentom, organom zarządzającym przypadkami, pracodawcom i lekarzom.

W Szwajcarii polityka społeczna w dziedzinie niepełnosprawności została znacząco zmieniona w ciągu ostatnich dwóch dekad poprzez zmniejszenie liczby przyznawanych zasiłków i zwiększenie wykorzystania środków rehabilitacji zawodowej. Opierając się na wywiadach przeprowadzonych z osobami, które były zaangażowane w programy utworzone przez szwajcarskie ubezpieczenie rentowe, badanie podkreśla ich niepewność i obawy związane z ich miejscem w społeczeństwie, a także ich reakcje na interwencje ubezpieczenia rentowego.

Prywatne, nastawione na zysk ubezpieczenia rentowe odgrywają rolę w zapewnianiu dochodów osobom niepełnosprawnym, ale znacjonalizowane programy są siatką bezpieczeństwa, która łapie większość wnioskodawców.

Zatrudnienie

Badania wykazały korelację między niepełnosprawnością a ubóstwem . Warto zauważyć, że miejsca pracy oferowane osobom niepełnosprawnym są rzadkie. Marta Russell zauważa, że ​​„[a] podstawową podstawą ucisku osób niepełnosprawnych (tych, które mogłyby pracować z udogodnieniami) jest ich wykluczenie z wyzysku jako pracowników najemnych”.

Upośledzenie intelektualne

W wielu krajach istnieją programy, które pomagają osobom niepełnosprawnym intelektualnie (ID) w zdobywaniu umiejętności potrzebnych na rynku pracy. Takie programy obejmują zakłady pracy chronionej i programy opieki dziennej dla dorosłych. Programy chronione obejmują zajęcia w ciągu dnia, takie jak ogrodnictwo, produkcja i montaż. Działania te ułatwiają rutynowe zadania, które z kolei pozwalają ludziom ID zdobyć doświadczenie przed wejściem na rynek pracy. Podobnie programy opieki dziennej dla dorosłych obejmują również zajęcia w ciągu dnia. Działania te są jednak oparte na środowisku edukacyjnym, w którym osoby z ID są w stanie angażować się w zadania edukacyjne, fizyczne i komunikacyjne, co ułatwia komunikację, pamięć i ogólne umiejętności życiowe. Ponadto programy opieki dziennej dla dorosłych organizowały zajęcia społeczne, planując wycieczki terenowe do miejsc publicznych (np. ogrodów zoologicznych i kin). Pomimo tego, że oba programy dostarczają podstawowych umiejętności osobom niepełnosprawnym intelektualnie przed wejściem na rynek pracy, naukowcy odkryli, że osoby z niepełnosprawnością intelektualną wolą angażować się w zatrudnienie zintegrowane ze społecznością. Możliwości zatrudnienia zintegrowanego ze społecznością są oferowane osobom z ID za minimalną lub wyższą płacę, w różnych zawodach, od obsługi klienta, przez prace biurowe, sprzątające, hotelarskie i produkcyjne. Pracownicy ID współpracują z pracownikami pełnosprawnymi, którzy są w stanie pomóc im w szkoleniu. Wszystkie trzy opcje pozwalają osobom niepełnosprawnym intelektualnie rozwijać i ćwiczyć umiejętności społeczne, które są niezbędne w życiu codziennym. Nie ma jednak gwarancji, że pracownicy z identyfikatorem będą traktowani tak samo jak pracownicy bez identyfikatora; według Lindstrom i in. pracownicy zintegrowani ze społecznością rzadziej otrzymują podwyżki, a tylko 26% jest w stanie zachować status pełnoetatowy.

Znalezienie stabilnej siły roboczej stwarza dodatkowe wyzwania. Badanie opublikowane w Journal of Applied Research in Intellectual Disability wykazało, że chociaż znalezienie pracy może być trudne, stabilizacja pracy jest jeszcze trudniejsza. Chadsey-Rusch zasugerował, że zapewnienie zatrudnienia osobom z ID wymaga odpowiednich umiejętności produkcyjnych i skutecznych umiejętności społecznych. Inne czynniki leżące u podstaw utraty pracy obejmują czynniki strukturalne i integrację pracownika z miejscem pracy. Jak stwierdził Kilsby, ograniczone czynniki strukturalne mogą wpływać na wiele czynników w pracy, takich jak ograniczona liczba godzin, które osoba z ID może przepracować. To z kolei, zdaniem Fabiana i wsp., prowadzi do braku możliwości rozwijania relacji ze współpracownikami czy lepszej integracji w miejscu pracy. Niemniej jednak ci, którzy nie są w stanie ustabilizować pracy, często są zniechęceni. Według tego samego badania przeprowadzonego przez JARID, wiele osób, które wzięły w nim udział, stwierdziło, że osiągało mniejsze dochody w porównaniu ze swoimi współpracownikami, miało nadmiar czasu w ciągu dnia, ponieważ nie miało pracy. Mieli też poczucie beznadziejności i porażki. Według amerykańskiej Narodowej Organizacji ds. Niepełnosprawności, osoby z ID nie tylko doświadczają ciągłego zniechęcenia, ale wielu żyje poniżej granicy ubóstwa, ponieważ nie są w stanie znaleźć lub ustabilizować zatrudnienia oraz z powodu czynników ograniczających pracowników nałożonych na pracowników ID. To sprawia, że ​​osoby z ID nie są w stanie zapewnić sobie utrzymania, w tym podstawowych potrzeb, takich jak jedzenie, opieka medyczna, transport i mieszkanie.

Ubóstwo

Główny artykuł: Niepełnosprawność i ubóstwo
painting of a group of people, some missing feet, hunched over crutches as a beggar walks past
Kalecy , Pieter Bruegel , 1568

Wskaźnik ubóstwa wśród osób niepełnosprawnych w wieku produkcyjnym jest prawie dwa i pół razy wyższy niż wśród osób bez niepełnosprawności. Niepełnosprawność i ubóstwo mogą tworzyć błędne koło, w którym fizyczne bariery i piętno niepełnosprawności utrudniają uzyskanie dochodów, co z kolei ogranicza dostęp do opieki zdrowotnej i innych środków niezbędnych do zdrowego życia. W społeczeństwach bez finansowanych przez państwo usług zdrowotnych i socjalnych życie z niepełnosprawnością może wymagać wydatków na leki i częstych wizyt lekarskich, pomocy osobistej w domu oraz urządzeń i odzieży adaptacyjnej, a także zwykłych kosztów utrzymania. Światowy raport o niepełnosprawności wskazuje, że połowy wszystkich osób niepełnosprawnych nie stać na opiekę zdrowotną, w porównaniu z jedną trzecią osób niepełnosprawnych. W krajach bez usług publicznych dla dorosłych niepełnosprawnych, ich rodziny mogą być zubożałe.

Katastrofy

Główny artykuł: Niepełnosprawność i katastrofy

Wiedza badawcza jest ograniczona, ale istnieje wiele niepotwierdzonych doniesień na temat tego, co dzieje się, gdy katastrofy dotykają osoby niepełnosprawne. Osoby niepełnosprawne są bardzo dotknięte klęskami żywiołowymi. Osoby niepełnosprawne fizycznie mogą być zagrożone podczas ewakuacji, jeśli pomoc nie jest dostępna. Osoby z zaburzeniami poznawczymi mogą mieć trudności ze zrozumieniem instrukcji, których należy przestrzegać w przypadku wystąpienia katastrofy. Wszystkie te czynniki mogą zwiększyć stopień zróżnicowania ryzyka w sytuacjach katastrof z udziałem osób niepełnosprawnych.

Badania naukowe konsekwentnie wykazały dyskryminację osób niepełnosprawnych na wszystkich etapach cyklu katastrofy. Najczęstszym ograniczeniem jest brak fizycznego dostępu do budynków lub środków transportu , a także dostęp do usług związanych z klęskami żywiołowymi. Wykluczenie tych osób jest częściowo spowodowane brakiem szkoleń związanych z niepełnosprawnością dla planistów i personelu ratowniczego .

Niepełnosprawność w społeczeństwie

Protest w sprawie uznania irlandzkiego języka migowego

Starzenie się

Do pewnego stopnia upośledzenia fizyczne i zmieniające się stany psychiczne są niemal wszechobecne u ludzi w miarę starzenia się. Starzejące się populacje są często piętnowane z powodu wysokiego rozpowszechnienia niepełnosprawności. Kathleen Woodward , pisząc w Key Words for Disability Studies , wyjaśnia to zjawisko w następujący sposób:

Starzenie się jest przywoływane retorycznie – czasami złowieszczo – jako palący powód, dla którego niepełnosprawność powinna być dla nas wszystkich kluczowa (wszyscy się starzejemy, wszyscy w końcu będziemy niepełnosprawni), tym samym nieumyślnie wzmacniając szkodliwy i dominujący stereotyp starzenia się jako wyłącznie doświadczeniem upadku i zepsucia. Jednak niewiele uwagi poświęcono współzależności starzenia się i niepełnosprawności.

W Feminist, Queer , Crip Alison Kafer wspomina o starzeniu się i związanym z nim niepokojem. Według Kafera ten niepokój wynika z idei normalności. Ona mówi:

Na przykład niepokój związany ze starzeniem się może być postrzegany jako objaw przymusowej sprawności fizycznej/zdolności umysłowej, podobnie jak próby „leczenia” hormonami wzrostu dzieci, które są nieco niższe od średniej; w żadnym wypadku zaangażowane osoby nie są koniecznie niepełnosprawne, ale z pewnością mają na nie wpływ kulturowe ideały normalności oraz idealnej formy i funkcji.

Normy społeczne

W kontekstach, w których różnice są widoczne, osoby niepełnosprawne często spotykają się ze stygmatyzacją. Ludzie często reagują na obecność niepełnosprawnych strachem, litością, protekcjonalnością, natrętnymi spojrzeniami, odrazą lub lekceważeniem. Reakcje te mogą i często wykluczają osoby niepełnosprawne z dostępu do przestrzeni społecznych wraz z korzyściami i zasobami, jakie te przestrzenie zapewniają. Niepełnosprawna pisarka/badaczka Jenny Morris opisuje, w jaki sposób stygmatyzacja marginalizuje osoby niepełnosprawne:

Wyjście w miejsce publiczne tak często wymaga odwagi. Ilu z nas odkrywa, że ​​nie może zebrać siły, by robić to dzień po dniu, tydzień po tygodniu, rok po roku, całe życie pełne odrzucenia i wstrętu? Nie tylko fizyczne ograniczenia ograniczają nas do naszych domów i tych, których znamy. To świadomość, że każde wejście w świat publiczny będzie zdominowane przez spojrzenia, protekcjonalność, litość i wrogość.

Ponadto stygmatyzacja może zaszkodzić psycho-emocjonalnemu samopoczuciu osoby piętnowanej. Jednym ze sposobów niekorzystnego wpływu na zdrowie psychoemocjonalne osób niepełnosprawnych jest internalizacja doświadczanej przez nie opresji, która może prowadzić do poczucia, że ​​są słabi, szaleni, bezwartościowi lub wielu innych negatywnych cech, które mogą być powiązany z ich warunkami. Internalizacja opresji szkodzi samoocenie osoby nią dotkniętej i kształtuje jej zachowania w sposób zgodny z dominacją osób bez stwierdzonej niepełnosprawności. Idee bleistów są często internalizowane, gdy ludzie i instytucje wokół nich wywierają presję na osoby niepełnosprawne, aby ukrywały i bagatelizowały swoją niepełnosprawną odmienność lub „przeszły”. Według pisarki Simi Linton, akt odejścia zbiera głębokie żniwo emocjonalne, powodując u osób niepełnosprawnych utratę wspólnoty, niepokój i zwątpienie w siebie. Istotną rolę w kreowaniu i wzmacnianiu stygmatyzacji związanej z niepełnosprawnością odgrywają media. Przedstawienia niepełnosprawności w mediach zwykle przedstawiają obecność osób niepełnosprawnych jako z konieczności marginalną w całym społeczeństwie. Te portrety jednocześnie odzwierciedlają i wpływają na powszechne postrzeganie odmienności osób niepełnosprawnych.

Tropy

Dalsze informacje: Niepełnosprawność w mediach

Istnieją różne taktyki, które media często stosują do przedstawiania obecności osób niepełnosprawnych. Te powszechne sposoby przedstawiania niepełnosprawności są mocno krytykowane za odczłowieczanie i nieprzywiązywanie wagi do perspektywy osób niepełnosprawnych. Jak nakreślił teoretyk i retor niepełnosprawności, Jay T. Dolmage, medialne tropy zdolnych mogą odzwierciedlać i nadal utrwalać społeczne mity na temat osób niepełnosprawnych.

Inspirujące porno

Inspirujące porno odnosi się do portretów osób niepełnosprawnych, w których są one przedstawiane jako inspirujące tylko dlatego, że dana osoba jest niepełnosprawna. Te portrety są krytykowane, ponieważ są tworzone z zamiarem sprawienia, by widzowie bez potwierdzonej niepełnosprawności poczuli się lepiej w porównaniu z przedstawianą osobą. Zamiast uznawać człowieczeństwo osób niepełnosprawnych, inspirujące porno zamienia je w obiekty inspiracji dla publiczności złożonej z osób bez potwierdzonej niepełnosprawności.

Superkrypt

Supercrip trop odnosi się do przypadków, w których media relacjonują lub przedstawiają osobę niepełnosprawną, która dokonała godnego uwagi osiągnięcia, ale koncentrują się raczej na jej niepełnosprawności niż na tym, co faktycznie zrobiła. Są przedstawiani jako budzący podziw za to, że są wyjątkowi w porównaniu z innymi z takimi samymi lub podobnymi warunkami. Ten trop jest szeroko stosowany w reportażach o niepełnosprawnych sportowcach, a także w portretach autystycznych uczonych.

Wiele osób niepełnosprawnych potępia te reprezentacje jako sprowadzanie ludzi do ich stanu, a nie postrzeganie ich jako pełnych ludzi. Co więcej, portrety supercrip są krytykowane za tworzenie nierealistycznych oczekiwań, że niepełnosprawności powinien towarzyszyć jakiś szczególny talent, geniusz lub wgląd.

Przykładami tego tropu w mediach są dr Shaun Murphy z The Good Doctor , Marvel's Daredevil i inni.

Niepełnosprawny złoczyńca

Postacie w fikcji, które noszą fizyczne lub psychiczne oznaki różnicy w stosunku do postrzeganych norm społecznych, są często umieszczane w tekście jako złoczyńcy. Lindsey Row-Heyveld dzieli się sposobami, w jakie należy uczyć uczniów, aby zaczęli dalej analizować ten problem. Widoczne różnice między osobami niepełnosprawnymi a sprawną większością mają na celu wywołanie u odbiorców strachu, który może utrwalić sposób myślenia osób niepełnosprawnych jako zagrożenie dla indywidualnych lub publicznych interesów i dobrostanu.

Spadek niepełnosprawności

Trop „spadku niepełnosprawności” ma miejsce, gdy okazuje się, że rzekomo niepełnosprawna postać udawała, upiększała lub w inny sposób nie ucieleśniała deklarowanej niepełnosprawności. Jay Dolmage podaje postać Kevina Spacey'a, Verbal Kint, z filmu Zwyczajni podejrzani jako przykład, a takie przedstawienia mogą odzwierciedlać nieufność pełnosprawnego społeczeństwa wobec osób niepełnosprawnych. Ponadto ujawnienie pełnosprawności postaci często służy jako narracyjny punkt kulminacyjny opowieści, a wykorzystanie niepełnosprawności jako źródła konfliktu w fabule, przeszkody narracyjnej lub narzędzia charakteryzacji jest zgodne z teorią innych badaczy zajmujących się niepełnosprawnością „Narrative Prosthesis”, termin ukuty przez Davida T. Mitchella i Sharon Snyder.

Niepełnosprawna ofiara

Innym częstym zjawiskiem jest sytuacja, w której zakłada się, że osoba niepełnosprawna jest nieszczęśliwa lub bezradna.

Hunchback of Notre Dame Quasimodo, The Elephant Man John Merrick, A Christmas Carol Tiny Tim, a nawet programy informacyjne, które odnoszą się do ludzi jako „ofiar” lub „cierpiących”, to tylko kilka przykładów tego stereotypu.

Wszystkie te sytuacje obejmują wykorzystanie niepełnosprawności bohatera - często w połączeniu ze szczególnie uroczą osobowością - w celu wywołania współczucia publiczności, a nie prawdziwego współczucia. Jest to niewątpliwie przykład przedkładania upośledzenia nad osobę.

Wiecznie niewinny

Postacie niepełnosprawne są często przedstawiane w filmach jako anielskie lub dziecinne. Filmy te to Rain Man (1988), Forrest Gump (1994) i I Am Sam (2001), z których wszystkie są doskonałymi przykładami.

Niewinna i ujmująca osoba z niepełnosprawnością często zwraca uwagę na niedoskonałości swoich „normalnych” dorosłych rówieśników, co pomaga im osiągnąć zbawienie.

Podobnie jak wszystkie inne, ten stereotyp utrwala protekcjonalne postrzeganie, które jest po prostu nieprawdziwe, a przez to szkodliwe.

Chociaż istnieje wiele tropów związanych z niepełnosprawnością, estetyka niepełnosprawności próbuje je rozwiać, dokładnie przedstawiając niepełnosprawne ciała w sztuce i mediach.

Samoobrona

Niektóre osoby niepełnosprawne próbowały przeciwstawić się marginalizacji , stosując model społeczny w opozycji do modelu medycznego; w celu odwrócenia krytyki od ich ciał i upośledzeń w kierunku instytucji społecznych, które uciskają ich w stosunku do ich sprawnych rówieśników. Aktywizm osób niepełnosprawnych, który wymaga rozwiązania wielu skarg, takich jak brak dostępności , słaba reprezentacja w mediach, ogólny brak szacunku i brak uznania , wywodzi się z ram modelu społecznego.

Stworzenie „kultury niepełnosprawności” wynikało ze wspólnego doświadczenia stygmatyzacji w szerszym społeczeństwie. Przyjmowanie niepełnosprawności jako pozytywnej tożsamości poprzez zaangażowanie w społeczności osób niepełnosprawnych i uczestnictwo w kulturze niepełnosprawności może być skutecznym sposobem zwalczania zinternalizowanych uprzedzeń; i może kwestionować dominujące narracje na temat niepełnosprawności.

Skrzyżowania

Pictured are three Black and disabled people. On the left is a non-binary person holding a cane, in the middle there is a woman sitting in a power wheelchair, and on the right is a woman sitting in a chair. They are all partially smiling at the camera while a rainbow pride flag drapes on the wall behind them.
Trzy czarne i niepełnosprawne osoby przed flagą dumy .

Doświadczenia osób niepełnosprawnych w poruszaniu się po instytucjach społecznych różnią się znacznie w zależności od innych kategorii społecznych, do których mogą należeć. Na przykład niepełnosprawny mężczyzna i niepełnosprawna kobieta inaczej doświadczają niepełnosprawności. To przemawia za koncepcją intersekcjonalności , która wyjaśnia, że ​​różne aspekty tożsamości danej osoby (takie jak płeć, rasa, seksualność, religia lub klasa społeczna) przecinają się i tworzą wyjątkowe doświadczenia opresji i przywilejów. Konwencja Narodów Zjednoczonych o prawach osób niepełnosprawnych rozróżnia dwa rodzaje skrzyżowania niepełnosprawności: skrzyżowanie niepełnosprawności ze względu na rasę i skrzyżowanie z niepełnosprawnością ze względu na płeć. Istnieje jednak znacznie więcej skrzyżowań. Niepełnosprawność jest definiowana inaczej przez każdą osobę; może być widoczny lub niewidoczny, a wiele przecięć często wynika z nakładających się kategorii tożsamości.

Wyścig

Global Burden of Disease Study częstość występowania niepełnosprawności jest większa wśród kilku społeczności mniejszościowych na całym świecie . Osoby niepełnosprawne, które są również mniejszościami rasowymi , generalnie mają mniejszy dostęp do wsparcia i są bardziej narażone na brutalną dyskryminację. Badanie opublikowane w czasopiśmie Child Development wykazało, że dzieci niepełnosprawne należące do mniejszości są bardziej narażone na kary dyscyplinarne w krajach o niskich i średnich dochodach. Ze względu na fakt, że dzieci niepełnosprawne są częściej źle traktowane niż dzieci sprawne; rasistowskie dzieci w tej kategorii są jeszcze bardziej zagrożone. Jeśli chodzi o niepełnosprawność w Stanach Zjednoczonych , Camille A. Nelson, pisząc dla Berkeley Journal of Criminal Law, zwraca uwagę na podwójną dyskryminację, której doświadczają niepełnosprawne mniejszości rasowe w systemie wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, wyrażając to w przypadku „ludzi, którzy są negatywnie urasowieni, że to ludzie, którzy są postrzegani jako inni niż biali i których choroba psychiczna jest znana lub podejrzewana, interakcja z policją jest niepewna i potencjalnie niebezpieczna”.

Płeć

Marginalizacja osób niepełnosprawnych może sprawić, że osoby niepełnosprawne nie będą w stanie urzeczywistnić tego, czego społeczeństwo oczekuje od płciowej egzystencji. Ten brak uznania dla ich tożsamości płciowej może pozostawić osoby niepełnosprawne z poczuciem nieadekwatności. Thomas J. Gerschick z Illinois State University opisuje, dlaczego dochodzi do odmowy tożsamości płciowej:

Ciała działają społecznie jak płótna, na których płeć jest pokazywana, a kinestetycznie jako mechanizmy, za pomocą których jest ona fizycznie realizowana. Tym samym ciała osób niepełnosprawnych narażają je na odmowę uznania za kobiety i mężczyzn.

W zakresie, w jakim kobiety i mężczyźni niepełnosprawni są płciowo, interakcje tych dwóch tożsamości prowadzą do różnych doświadczeń. Kobiety niepełnosprawne spotykają się z swego rodzaju „podwójną stygmatyzacją ”, w której przynależność do obu tych zmarginalizowanych kategorii jednocześnie pogłębia negatywne stereotypy związane z każdą z nich, tak jak są im przypisywane. Jednak zgodnie z ramą intersekcjonalności przynależność do dwóch (lub więcej) marginalizowanych grup w tym samym czasie nie – w istocie płeć i niepełnosprawność przecinają się, tworząc wyjątkowe doświadczenie, które nie jest po prostu zbiegiem okoliczności bycia kobietą i posiadania niepełnosprawność osobno, ale wyjątkowe doświadczenie bycia kobietą z niepełnosprawnością. Wynika z tego, że im bardziej zmarginalizowane grupy, do których się przynależy, zmieniają się ich doświadczenia związane z uprzywilejowaniem lub opresją: krótko mówiąc, czarna kobieta i biała kobieta będą inaczej doświadczać niepełnosprawności.

Według The UN Woman Watch „Utrzymywanie się pewnych barier kulturowych, prawnych i instytucjonalnych sprawia, że ​​niepełnosprawne kobiety i dziewczęta są ofiarami podwójnej dyskryminacji: jako kobiet i osób niepełnosprawnych”. Jak ujęła to Rosemarie Garland-Thomson: „Kobiety niepełnosprawne, nawet bardziej niż kobiety w ogóle, zostały przedstawione w zbiorowej wyobraźni kulturowej jako gorsze, pozbawione, nadmierne, niezdolne, niezdolne i bezużyteczne”.

Tło społeczno-ekonomiczne

Podobnie jak skrzyżowanie rasy i niepełnosprawności lub płci i niepełnosprawności, pochodzenie społeczno-ekonomiczne danej osoby również zmieni jej doświadczenie niepełnosprawności. Osoba niepełnosprawna o niskim statusie społeczno-ekonomicznym będzie inaczej doświadczała świata, z większą liczbą przeszkód i mniejszymi możliwościami, niż osoba niepełnosprawna o wysokim statusie społeczno-ekonomicznym.

Dobrym przykładem połączenia między niepełnosprawnością a statusem społeczno-ekonomicznym jest dostęp do edukacji, ponieważ wiemy, że istnieją bezpośrednie powiązania między ubóstwem a niepełnosprawnością – często działając w błędnym kole. Koszty kształcenia specjalnego i opieki nad dzieckiem niepełnosprawnym są wyższe niż w przypadku dziecka bez orzeczenia o niepełnosprawności, co stanowi ogromną barierę w dostępie do odpowiedniej edukacji. Niedostępność odpowiedniego wykształcenia (na jakimkolwiek etapie) może prowadzić do trudności w znalezieniu zatrudnienia, co często skutkuje błędnym kołem „związania” swoim doświadczeniem jako osoby ubogiej i niepełnosprawnej, aby pozostać w tej samej strukturze społecznej i doświadczać społecznie -wykluczenie ekonomiczne. Krótko mówiąc, to błędne koło pogłębia brak kapitału ekonomicznego, społecznego i kulturowego dla osób niepełnosprawnych o niskim statusie społeczno-ekonomicznym. Z drugiej strony osoba niepełnosprawna o wysokim statusie społeczno-ekonomicznym może mieć łatwiejszy dostęp do odpowiedniej (specjalnej) edukacji lub leczenia – na przykład dzięki dostępowi do lepszej pomocy, zasobów lub programów, które mogą pomóc jej odnieść sukces.

Kultura niepełnosprawności

Sport

Główny artykuł: Sporty dla osób niepełnosprawnych
an athlete tilts his wheelchair and raises an arm to block his opponent's shot
koszykówki na wózkach pomiędzy Republiką Południowej Afryki a Iranem na Letnich Igrzyskach Paraolimpijskich 2008

Igrzyska Paraolimpijskie ( co oznacza „obok igrzysk olimpijskich”) odbywają się po (letnich i zimowych) igrzyskach olimpijskich . Igrzyska Paraolimpijskie obejmują sportowców z szerokim zakresem niepełnosprawności fizycznej. W krajach członkowskich istnieją organizacje, które organizują zawody w sporcie paraolimpijskim na poziomach od rekreacyjnych po elitarne (na przykład Disabled Sports USA i BlazeSports America w Stanach Zjednoczonych).

Igrzyska Paraolimpijskie rozwinęły się z programu rehabilitacji dla brytyjskich weteranów wojennych z urazami kręgosłupa. W 1948 roku Sir Ludwig Guttman, neurolog pracujący z weteranami II wojny światowej z urazami kręgosłupa w Stoke Mandeville Hospital w Aylesbury w Wielkiej Brytanii, zaczął wykorzystywać sport jako część programów rehabilitacyjnych swoich pacjentów.

W 2006 roku utworzono Igrzyska Ekstremalne dla osób niepełnosprawnych fizycznie, w szczególności z utratą lub różnicą kończyn, aby mogły rywalizować w sportach ekstremalnych .

Demografia

Szacunki liczby osób niepełnosprawnych na całym świecie iw całym kraju są problematyczne. Niezależnie od różnych podejść do definiowania niepełnosprawności, demografowie zgadzają się, że światowa populacja osób niepełnosprawnych jest bardzo duża. Na przykład w 2012 roku Światowa Organizacja Zdrowia oszacowała światową populację na 6,5 ​​miliarda ludzi. Szacuje się, że prawie 650 milionów osób, czyli 10% z nich, to osoby niepełnosprawne w stopniu umiarkowanym lub znacznym. W 2018 roku Międzynarodowa Organizacja Pracy oszacowała, że ​​około miliarda ludzi, czyli jedna siódma światowej populacji, było niepełnosprawnych, z czego 80% w krajach rozwijających się, a 80% w wieku produkcyjnym. Wykluczenie osób niepełnosprawnych z siły roboczej miało kosztować nawet 7% produktu krajowego brutto .

Stany Zjednoczone

Według cotygodniowego raportu Centers for Disease Control's Morbidity and Mortality, jedna czwarta osób w Stanach Zjednoczonych była niepełnosprawna od 2016 r. 10% młodych dorosłych miało upośledzenie umysłowe. Wskaźniki problemów związanych z mobilnością były najwyższe wśród osób w średnim wieku i starszych, odpowiednio 18,1% i 26,9%. Jeśli chodzi o rasę lub pochodzenie etniczne, Azjaci mają najniższy zgłaszany wskaźnik niepełnosprawności, wynoszący około 10%, podczas gdy rdzenni Amerykanie, grupa etniczna o najwyższej zgłaszanej częstości występowania, mają wskaźnik niepełnosprawności na poziomie około 30% dorosłych. Afroamerykanie mieli wyższy zgłoszony wskaźnik niepełnosprawności wynoszący 25%, w porównaniu z 16% dla białych dorosłych i 17% dla Latynosów.

Kanada

Według danych Canadian Survey on Disability Reports z 2017 r. 22,3% Kanadyjczyków w wieku powyżej 15 lat jest niepełnosprawnych, czyli 6 246 640 osób. W Kanadzie kobiety i osoby starsze są bardziej narażone na niepełnosprawność niż mężczyźni z klasy robotniczej. W porównaniu z osobami w wieku produkcyjnym między 25 a 65 rokiem życia, seniorzy powyżej 65 roku życia odnotowali wskaźnik niepełnosprawności na poziomie 38%, czyli prawie dwukrotnie wyższy. W Kanadzie kobiety w wieku powyżej 15 lat miały zgłoszony wskaźnik niepełnosprawności na poziomie 24,3%, w porównaniu do 20% mężczyzn. Według raportów z Canadian Survey of Disability z 2017 r., mieszkańcy Azji Południowej w wieku powyżej 15 lat w Kanadzie mieli największy odsetek niepełnosprawności na poziomie 4%, podczas gdy mieszkańcy Ameryki Łacińskiej mieli niższy wskaźnik na poziomie 1%.

Australia

Australijskie Biuro Statystyczne oszacowało, że prawie 1 na 5 Australijczyków, czyli 4,4 miliona ludzi, jest niepełnosprawny. U ponad 25% niepełnosprawnych Australijczyków zgłoszono problem psychiczny lub behawioralny. Częstość występowania mężczyzn wynosiła 17,6 miliona, podczas gdy częstość występowania kobiet była nieco wyższa i wynosiła 17,8 miliona między płciami. Pod względem wieku 11,6% dorosłych w wieku od 0 do 64 lat w Australii było niepełnosprawnych, w porównaniu z 49,6% seniorów w wieku 65 lat i starszych. 53,4% niepełnosprawnych Australijczyków w wieku od 15 do 64 lat jest zatrudnionych.

Zjednoczone Królestwo

Według Biblioteki Izby Gmin w latach 2020–2021 14,6 miliona, czyli 22% populacji Wielkiej Brytanii, było niepełnosprawnych. W Wielkiej Brytanii było 9% dzieci, 21% osób w wieku produkcyjnym i 42% osób powyżej wieku emerytalnego, które były niepełnosprawne lub upośledzone. Około 29% osób rasy białej, 27% osób rasy mieszanej, 22% osób rasy azjatyckiej, 21% osób rasy czarnej i 19% osób z innych grup etnicznych zostało zgłoszonych jako osoby upośledzone lub niepełnosprawne, zgodnie z badaniem Life Opportunities Survey , w którym wzięło udział 35 875 osób w 2011 r. W porównaniu z mężczyznami kobiety są nieco bardziej narażone na niepełnosprawność niż mężczyźni, przy czym podobno 31% kobiet ma taką niepełnosprawność, w przeciwieństwie do 26% mężczyzn, zgodnie z wynikami innego badania przeprowadzonego tego samego roku.

Chiny

Według dwudziestoletnich trendów w rozpowszechnieniu niepełnosprawności w Chinach, publikacji medycznej wydanej przez Narodową Bibliotekę Medyczną, w 2006 roku około 84,6 miliona Chińczyków żyło z niepełnosprawnością. grupy wiekowe o najwyższych odnotowanych wskaźnikach niepełnosprawności to mężczyźni w wieku 18–44 lat (22,5%) i kobiety w wieku 65–74 lat (22,8%), według sondaży opublikowanych w czasopiśmie, które były reprezentatywne dla kraju jako całość. W Chinach odsetek osób niepełnosprawnych różni się znacznie między regionami miejskimi i wiejskimi, przy czym mężczyźni i kobiety odnotowali odpowiednio 72,4% i 72,2% na obszarach wiejskich w Chinach, w porównaniu ze zgłoszonymi wskaźnikami odpowiednio 27,6% i 27,8%. w miejskich Chinach. Zaburzenia słuchu i mowy są najczęściej zgłaszane w Chinach, przy czym mężczyźni są bardziej dotknięci niż kobiety, odpowiednio 39,6% i 36,2% wśród osób niepełnosprawnych.

Korea Południowa

W Korei Południowej w 2018 r. było łącznie 2,517 mln osób niepełnosprawnych, czyli około 5,0% populacji. W porównaniu z Koreańczykami bez niepełnosprawności osoby niepełnosprawne spędzały średnio 56,5 dnia w placówkach medycznych, co stanowiło 2,6 więcej niż średnia krajowa. Na stanowiskach związanych z niepełnosprawnościami zatrudnionych było 34,9% ogółu pracujących. Rodziny niepełnosprawne osiągnęły średni dochód w wysokości 41,53 mln wonów, czyli 71,3% całkowitych zarobków rodziny. Według koreańskich statystyk dotyczących osób niepełnosprawnych z 2020 r. Większość osób niepełnosprawnych potrzebowała pomocy między innymi w „sprzątaniu” i „korzystaniu z transportu”.

Narody rozwijające się

Niepełnosprawność występuje częściej w krajach rozwijających się niż w krajach rozwiniętych. Uważa się, że związek między niepełnosprawnością a ubóstwem jest częścią „błędnego koła”, w którym te konstrukty wzajemnie się wzmacniają.

Zobacz też

Bibliografia

  •   Vega, Eugenio (2022) Crónica del siglo de la peste. Pandemias, discapacidad y diseño. Madryt, Experimenta Libros. ISBN 978-84-18049-73-6
  •   Williamson, Bess (2019). Dostępna Ameryka. Historia niepełnosprawności i projektowania. Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego. ISBN 978-1-4798024-94

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Posłuchaj tego artykułu ( 35 minut )
Spoken Wikipedia icon
Ten plik audio został utworzony na podstawie wersji tego artykułu z dnia 20 kwietnia 2009 r. ( 2009-04-20 ) i nie odzwierciedla późniejszych zmian.
( Pomoc audio · Więcej artykułów mówionych )
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Disability&oldid=1136559488 ”