Antysemityzm na Ukrainie

Dalsze informacje o okresach włączenia Ukrainy do Imperium Rosyjskiego : Antysemityzm w Imperium Rosyjskim

Więcej informacji o okresach, kiedy Ukraina była Republiką Związku Radzieckiego : Antysemityzm w Związku Radzieckim

Dalsze informacje: Historia Żydów w Rosji i Historia Żydów na Ukrainie

Kozak Mamaj obserwujący hajdamaków wieszających Żyda. Ukraińskie malarstwo ludowe, XIX w

Antysemityzm na Ukrainie był problemem historycznym w tym kraju, zwłaszcza w XX wieku. Historia społeczności żydowskiej regionu sięga czasów, gdy istniały na nim kolonie starożytnej Grecji . Jedna trzecia europejskich Żydów mieszkała wcześniej na Ukrainie w latach 1791-1917, w strefie osiedlenia . Duża koncentracja Żydów w tym regionie historycznie czyniła ich łatwym celem dla antyżydowskich akcji i pogromów . W ostatnich latach w kraju nasilił się antysemityzm.

Przed XX wiekiem

Główne artykuły: Powstanie Chmielnickiego i Koliszczyzna

W 1113 r. doszło do możliwego pogromu. Po śmierci pewnego niepopularnego księcia, który miał monopol na handel solą, ukraińscy chłopi mogli napadać na żydowskie domy z powodu kupców, którzy na tym skorzystali. Najwcześniejsze źródło tego pochodzi dopiero wieki później, a wydarzenie może być apokryficzne.

Według Kevina Alana Brooka incydenty, które spotkały Żydów na Ukrainie w XII wieku, takie jak najazdy mongolskie, które zniszczyły całe społeczności żydowskie, nie wydają się być związane z antysemityzmem.

Pogromy z lat 1648-49 za czasów Chmielnickiego charakteryzowały się brutalną przemocą wobec Żydów.

W 1768 r. wielu Żydów zostało zmasakrowanych przez rebeliantów hajdamackich pod dowództwem Iwana Gonty podczas masakry w Humaniu . Hajdamacy byli ukraińskimi niskoszlacheckimi i chłopskimi kozackimi armii polsko-litewskiej. Na ulicach iw synagodze zamordowano ponad trzy tysiące Żydów bez litości dla wieku i płci, a ich zwłoki rzucono świniom i psom. Następnie hajdamacy przystąpili do mordowania Polaków i ukraińskich unitów, zanim ich przywódcy zostali schwytani i straceni za zdradę Polski i Litwy.

Początek 20 wieku

Pogromy podczas rewolucji rosyjskiej 1905 r

Ofiary pogromu w Jekaterynosławiu, październik 1905 r.

Po opublikowaniu Manifestu Październikowego , który obiecywał obywatelom Rosji prawa obywatelskie, wielu Żydów mieszkających w miastach Strefy Osiedlenia poszło na demonstracje przeciwko władzy. Dla okolicznych mieszkańców, występujących po stronie urzędującej władzy, był to pretekst do rozpoczęcia nowej fali pogromów Żydów.

W lutym 1905 r. doszło do pogromu w Teodozji , 19 kwietnia tego samego roku do pogromu w Melitopolu . Majowy pogrom w Żytomierzu przewyższył pod względem liczby ofiar pozostałe pogromy. Do najpoważniejszego pogromu doszło w Odessie . 300 Żydów zginęło, a tysiące zostało rannych. Do kolejnego poważnego pogromu doszło w Jekaterynosławiu, podczas którego zginęło 120 Żydów. Pogromy miały miejsce w 64 miastach (Odessa, Jekaterynosław, Kijów, Symferopol, Romny, Krzemieńczug, Nikołajew, Czernigow, Kamenec-Podolski i Elizawetgrad) oraz w 626 wsiach. Na Ukrainie iw Besarabii doszło do około 660 pogromów. Pogromy trwały kilka dni. Uczestnikami pogromów byli kolejarze, handlarze miejscowych sklepów, rzemieślnicy i przemysłowcy.

Pogromy z lat 1903-1906 zapoczątkowały zjednoczenie Żydów w Europie. Stali się motywem zorganizowania żydowskiej samoobrony, przyspieszyli emigrację do Palestyny ​​i zainicjowali tam organizację Ha-Szomer .

Działalność Związku Narodu Rosyjskiego i innych organizacji Czarnej Sotni sprzyjała antysemityzmowi na Ukrainie na przełomie XIX i XX wieku.

Rosyjska wojna domowa

Główny artykuł: Pogromy rosyjskiej wojny domowej

Zwłoki Żydów po pogromie w Owruchu, luty 1919 r.

Kiedy Centralna Rada ogłosiła III Uniwersał w listopadzie 1917 r., Cesarska Armia Rosyjska zainicjowała pogrom w Humaniu na środkowej Ukrainie. W lutym 1919 r. brygada oddziałów UNR zamordowała w Proskurowie 1500 Żydów . W Tetiewie 25 marca 1919 r. oddziały kozackie pod dowództwem pułkowników Czerkowskiego, Kurowskiego i Szliatoszenki zamordowały 4000 Żydów. Żydzi próbowali schronić się w drewnianej synagodze, ale została ona podpalona. Pogrom Tetiewa stał się pierwowzorem masowego mordu na polskich Żydach. Niemowlęta były podrzucane w powietrze, a ich ciała rozbijane o chodnik. Około 4000 z 6000 Żydów w mieście zostało zabitych jednego dnia 25 marca 1919 roku. Dzielnica żydowska została spalona w całości, w tym synagoga i inne domy modlitwy i nauki, w których schroniły się setki ludzi. Według cesarskiego spisu ludności z 1897 r. W pobliżu Tetiewa mieszkało około 23 000 Żydów; tylko 242 żydowskich mieszkańców zostało udokumentowanych w 1926 roku. Ponieważ w 10-tysięcznym mieście, gdzie populację żydowską szacowano na 6000, nie znaleziono żadnego Żyda, raport Wspólnego Komitetu Dystrybucyjnego podsumowuje sytuację Tetiewa w następujący sposób: „miejscowość zrujnowana”. W Dubowie 17 czerwca 1919 r. 800 z 900 Żydów w mieście zostało zamordowanych w sposób taśmowy, dwóch katów stało z szablami na szczycie schodów i tam, gdzie ścinali głowy Żydom zmuszanym do zbliżania się do klatki schodowej.

Podczas rosyjskiej wojny domowej Żydzi z Humania na wschodnim Podolu doświadczyli dwóch pogromów w 1919 r., gdyż miasto kilkakrotnie przechodziło z rąk do rąk. Pierwszy pogrom wiosną pochłonął 170 ofiar; drugi, latem, ponad 90. w zerwaniu z tradycyjnym masowym mordowaniem Żydów w regionie, chrześcijańscy mieszkańcy Humania pomagali ukrywać Żydów. Rada Pokoju Publicznego, z większością chrześcijańską i mniejszością żydowską, kilkakrotnie ratowała miasto przed niebezpieczeństwem. Na przykład w 1920 r. powstrzymała pogrom zainicjowany przez wojska gen. Denikina .

Podczas rosyjskiej wojny domowej w latach 1918-1921 w 524 miastach Ukrainy doszło łącznie do 1236 aktów przemocy wobec Żydów. Szacunki dotyczące liczby zabitych wahają się od 30 000 do 60 000. Spośród zarejestrowanych 1236 pogromów i ekscesów 493 dokonali Ukraińskiej Republiki Ludowej pod dowództwem Symona Petlury , 307 niezależnych ukraińskich watażków, 213 armia Denikina , 106 Armia Czerwona i 32 Wojsko Polskie . Podczas dyktatury Pawła Skoropadskiego (od 29 kwietnia 1918 do grudnia 1918) nie odnotowano żadnych pogromów. Kiedy Dyrekcja zastąpiła rząd Skoropadskiego, ponownie wybuchły pogromy.

Dyrekcja Ukrainy (1918–1920)

Zobacz też: pogrom lwowski (1918)

W grudniu 1918 r. zdetronizowano hetmana Ukraińskiego Hetmanatu Państwowego Pawła Skoropadskiego i powołano Dyrekcję (zwaną także Directorią ) jako rząd Ukraińskiej Republiki Ludowej ( Ukrajinska Narodnia Respublika , w skrócie UNR).

Nowe władze ukraińskie natychmiast zareagowały na akty przemocy, jakie miały miejsce w styczniu 1919 r. w Żytomierzu i Berdyczowie . Rząd ukraiński poinformował 10 stycznia przywódców żydowskich i rząd Berdyczowa, że ​​podżegacze zostali rozstrzelani, a szwadron biorący udział w akcji został rozwiązany. Szef rządu Wołodymyr Wynnyczenko stwierdził, że akcje pogromowe zostały zainicjowane przez czarną sotnię . Stwierdził też: „rząd ukraiński będzie aktywnie walczył z antysemityzmem i wszelkimi przejawami bolszewizmu”.

Probolszewicki delegat Bundu Moisei Rafes , który początkowo stwierdził, że „oddział specjalny wysłany do Żytomierza i Berdyczowa do walki z Sowietami zainicjował pogrom”, później w przemówieniu na posiedzeniu Kongresu Pracy Ukrainy w 16 stycznia 1919 r. zmienił zdanie: „Dyrekcja stwierdza, że ​​nie jest winna, że ​​nie jest winna pogromom. Nikt z nas nie obwinia Dyrektorii o odpowiedzialność za pogromy”.

Symon Petlura podejmował próby powstrzymania pogromów wśród oddziałów ukraińskich. Kiedy dowiedział się od ministra do spraw żydowskich UNR, że szwadron tranzytowy na stacji Jareska wszczął akty przemocy wobec ludności żydowskiej, natychmiast wysłał telegram do komendanta wojskowego Myrhorod : „Rozkazuję zbadanie sprawy i zgłosił się do mnie i zastosować natychmiastowe środki, aby podobne ekscesy nie miały miejsca i były karane – 28 stycznia – szef Otaman S. Petlura.

Kiedy Petlura objął kierownictwo Dyrektorii w 1919 r., z jego inicjatywy rząd zbadał pogromy Żydów w Kamieńcu Podolskim i Proskurowie , żądając od dowódców „podjęcia zdecydowanych działań w celu całkowitej likwidacji pogromowych akcji antyżydowskich, a sprawców ukarania”. postawiony przed trybunałem wojskowym i ukarany zgodnie z wojskowymi prawami wojennymi”.

Przedstawiciel partii żydowskiej Poalej Syjon , Drakhler, powiedział Petlurze: „Rozumiemy, mając wystarczająco dużo faktów, że pogromy w Żytomierzu i Berdyczowie miały miejsce jako działania przeciwko rządowi (ukraińskiemu). Bezpośrednio po pogromie żytomierskim rosyjska i polska czarna setka członkowie chwalili się: „Planowane pogromy zadziałały wyjątkowo dobrze i położą kres ukraińskim aspiracjom”. Drakhler kontynuował: „Jestem głęboko przekonany, że nie tylko my, ale cała żydowska demokracja w swoich działaniach weźmie aktywny udział w walce o wyzwolenie Ukrainy . i życia na ołtarz wolności narodowej i społecznej na Ukrainie”.

Petlura odpowiedział delegatom żydowskim, że użyje „siły całej mojej władzy, aby usunąć ekscesy wobec Żydów, które są przeszkodą w naszej pracy nad ustanowieniem naszej państwowości”.

Jeden z dokumentów w odniesieniu do pogromów w Kijowie w okresie czerwiec-październik 1919 r. stwierdza: „Kiedy gen. Dragomirow , znany ze swojego liberalizmu, musiał opuścić Kijów z powodu ofensywy bolszewickiej, zwrócił się do swoich oficerów (zarejestrowanych na stenogramie) z następującymi słowami: "Moi przyjaciele, znacie tak samo jak ja przyczyny naszych chwilowych niepowodzeń na froncie kijowskim. Kiedy wy, moje bohaterskie i nigdy nie umierające orły, odbijecie Kijów, daję wam możliwość zemsty na brudnych Żydach. '"

Kiedy armia ochotnicza Denikina zajęła Kijów (31 sierpnia [ OS 18 sierpnia] 1919 r.), Dokonywała grabieży i mordów na ludności cywilnej. W ciągu dwóch dni przemocy zginęło ponad 20 000 osób. Po tych wydarzeniach przedstawiciel w Charkowie , pan Suprasskin, rozmawiał z generałem Szkuro , który powiedział mu wprost: „Żydzi nie doznają litości, ponieważ wszyscy są bolszewikami”.

W 1921 Ze'ev (Vladimir) Żabotyński , ojciec syjonizmu rewizjonistycznego , podpisał porozumienie z Maksymem Sławińskim, przedstawicielem Petlury w Pradze , w sprawie utworzenia żandarmerii żydowskiej , która miała towarzyszyć domniemanej inwazji Petlury na Ukrainę i chronić ludność żydowską przed pogromami . Porozumienie nie doszło do skutku, a większość syjonistycznych ostro skrytykowała Żabotyńskiego. Niemniej jednak dotrzymał umowy i był z niej dumny.

Środkowy XX wiek

II wojna światowa

Główny artykuł: Holokaust na Ukrainie

Zobacz też: pogromy lwowskie

Żydzi kopią własne groby, Zborow , Zachodnia Ukraina, 1941 r

Operacja Barbarossa z 1941 roku zgromadziła rdzenną ludność ukraińską zarówno sowieckiej Ukrainy , jak i terytoriów Polski zaanektowanych przez Związek Radziecki , znajdujących się pod niemiecką kontrolą administracyjną Komisariatu Rzeszy Ukraina na północnym wschodzie i Generalnego Gubernatorstwa na południowym zachodzie. Wielu historyków twierdzi, że zagłada ludności żydowskiej Ukrainy, która zmniejszyła się z 870 tys. odległych wioskach.

Nacjonalistyczna frakcja OUN-Bandera z Ukraińskiej Powstańczej Armii „otwarcie opowiadała się za przemocą wobec Żydów”, napisał Jeffrey Burds. W sierpniu 1941 r. na swoim II Kongresie w Krakowie OUN-B przyjęła antysemityzm. „Dwadzieścia tak zwanych„ obcych ”narodowości zostało wymienionych jako wrogów Ukrainy: Żydzi byli na pierwszym miejscu, Polacy na drugim”. W rezolucji stwierdzono: „OUN walczy z Żydami jako podpora reżimu moskiewsko-bolszewickiego”. 1 września 1941 r. ukraińskojęzyczna gazeta Wołyń napisała: „Element, który zasiedlił nasze miasta (Żydzi)… musi całkowicie zniknąć z naszych miast. Problem żydowski jest już w trakcie rozwiązywania”. Pogromy we Lwowie były dwiema masakrami Żydów , które miały miejsce od 30 czerwca do 2 lipca oraz 25-29 lipca 1941 r. podczas operacji Barbarossa. Według Yad Vashem sześć tysięcy Żydów zostało zabitych głównie przez zbuntowanych ukraińskich nacjonalistów i nowo utworzoną ukraińską milicję . Pretekstem do pogromu była plotka, jakoby to Żydzi odpowiadali za egzekucję więźniów przez Sowietów przed ich wycofaniem się ze Lwowa. Ukraińscy nacjonaliści wspierali niemiecką policję bezpieczeństwa i Einsatzgruppen . Sporządzali listy celów dla oddziałów KdS i pomagali w łapankach (m.in. w Stanisławowie , Włodzimierzu Wołyńskim , Łucku ), a także w Żytomierzu , Równem i Kijowie . W Korosteniu mordów dokonywali sami nacjonaliści, podobnie jak w karczmie Sokal . W ślad za nimi poszły inne lokalizacje.

Koniec XX i początek XXI wieku

Napis „Lenin to Żyd ” i „Śmierć Moskali ” na ulicy we Lwowie , 2008 r.

W latach 90. na Ukrainie istniało wiele prawicowych grup nacjonalistycznych i antysemickich. Wśród najbardziej rzucających się w oczy był MAUP , prywatny uniwersytet mający rozległe powiązania finansowe z reżimami islamskimi. W numerze marcowym 2006 (nr 9/160) Personnel Plus wydawanego przez MAUP ukazał się artykuł „Murder Is Unveiled, the Murderer Is Unknown?” wskrzesza fałszywe oskarżenia z procesu Beilisa , stwierdzając, że ława przysięgłych uznała sprawę za mord rytualny dokonany przez osoby nieznane, mimo że uznała samego Beilisa za niewinnego.

Przypadki antysemityzmu zmniejszyły się w połowie lat 90. Raport z 2014 roku opublikowany przez Wiaczesława Lichaczowa z Grupy Monitorującej Prawa Mniejszości Narodowych ujawnił, że antysemicki wandalizm i przemoc osiągnęły szczyt w latach 2005–2006 i od tego czasu spadły.

Na początku 2010 roku organizacje żydowskie na Ukrainie i poza nią oskarżyły partię polityczną Ogólnoukraiński Związek „Swoboda” o otwarte sympatie nazistowskie i antysemityzm. W maju 2013 roku Światowy Kongres Żydów uznał tę partię za neonazistowską . Lider Swobody, Ołeh Tyahnybok, powiedział, że „moskiewsko-żydowska mafia” kontroluje Ukrainę i zaatakowała „przestępczą działalność zorganizowanego żydostwa na Ukrainie”. Sama „Swoboda” zaprzeczyła, że ​​jest antysemicka. W wyborach parlamentarnych na Ukrainie w 2012 roku „Swoboda” zdobyła pierwsze miejsca w parlamencie ukraińskim , zdobywając 10,44% głosów i zajmując 4. miejsce wśród krajowych partii politycznych. W wyborach parlamentarnych na Ukrainie w 2014 roku partia zdobyła 6 mandatów (w tych wyborach zdobyła 4,71% poparcia). W wyborach parlamentarnych na Ukrainie w 2019 roku do Swobody dołączyły inne partie, tworząc zjednoczoną listę partyjną, były to Inicjatywa Rządowa Jarosza , Prawy Sektor i Korpus Narodowy . Ale w wyborach ta kombinacja zdobyła 2,15% głosów, mniej niż połowę z 5% progu wyborczego, a tym samym żadnego mandatu parlamentarnego z ogólnokrajowej listy partyjnej. Sama Swoboda zdobyła jeden mandat w okręgu wyborczym w Iwano-Frankowsku .

Euromajdan i wojna na Ukrainie

Według Euroazjatyckiego Kongresu Żydów Żydzi poparli rewolucję Euromajdanu w latach 2013–2014 , która odsunęła Wiktora Janukowycza od prezydentury Ukrainy. Organizacja twierdzi, że w tym okresie odnotowano kilka incydentów antysemickich. Według Eduarda Dolinsky'ego, dyrektora wykonawczego Ukraińskiego Komitetu Żydowskiego z siedzibą w Kijowie, ukraińscy Żydzi w przeważającej większości poparli Euromajdan w 2014 roku, jednak jego następstwa doprowadziły do ​​​​wzrostu antysemityzmu i społecznej akceptacji wcześniej marginalizowanych skrajnie prawicowych grup, wraz z polityką rządu polegającą na historyczny negacjonizm w odniesieniu do czystek etnicznych w czasie II wojny światowej dokonanych przez ukraiński ruch nacjonalistyczny wobec mniejszości narodowych. Po rewolucji ukraińscy Żydzi dokonujący aliji z Ukrainy osiągnęli w ciągu pierwszych czterech miesięcy 2014 roku o 142% więcej niż rok wcześniej. 800 osób przybyło do Izraela w okresie styczeń-kwiecień, a ponad 200 zapisało się na maj 2014 r. Również co najmniej 100 Żydów opuściło kraj i wyjechało do Izraela w asyście Międzynarodowego Stowarzyszenia Chrześcijan i Żydów .

Doniecku rozdano ulotkę, jakby przez prorosyjskich separatystów , którzy przejęli kontrolę nad miastem . Ulotka zawierała nakaz dla każdego Żyda w wieku powyżej 16 lat, aby zarejestrował się jako Żyd, a także zgłosił cały posiadany majątek, w przeciwnym razie pozbawiono go obywatelstwa, grozi deportacją i konfiskatą majątku, rzekomo jako odwet za bycie Ukraińcem lojaliści. Denis Pushilin , szef prorosyjskiej separatystycznej Donieckiej Republiki Ludowej , powiedział, że to fałszywka, która miała zdyskredytować jego ruch. Naczelny rabin Doniecka Pinchas Vishedski również twierdzi, że była to mistyfikacja i powiedział, że „incydenty antysemickie na rosyjskojęzycznym wschodzie były rzadkie, w przeciwieństwie do Kijowa i zachodniej Ukrainy ”. W Haaretz z kwietnia 2014 r. W wykazie przemocy wobec Żydów na Ukrainie nie wspomniano o żadnych incydentach poza tym „rosyjskojęzycznym wschodem”. W lutym 2015 roku Aleksander Zacharczenko , ówczesny przywódca samozwańczej „Donieckiej Republiki Ludowej”, zadeklarował, że Ukrainą będą rządzić „biedni przedstawiciele” narodu żydowskiego.

Zdarzały się też przypadki wykorzystywania antysemityzmu i „kwestii żydowskiej” w kampaniach propagandowych, jak spekulacje wykorzystywane przez administrację prezydenta Wiktora Janukowycza w pierwszych (listopad 2013) dniach masowych protestów Euromajdanu . We wnioskach (wcześniej wspomnianego) raportu Grupy Monitorującej Prawa Mniejszości Narodowych opisano szczyt incydentów antysemickich w 2014 r., prawdopodobnie z powodu niestabilnej sytuacji na Ukrainie. W marcu 2014 r. rabin Yaakov Bleich oskarżył sympatyków Rosji i nacjonalistów o organizowanie antysemickich prowokacji, za które obwinia się Ukraińców. Twierdził, że te prowokacje zostały wykorzystane przez Federację Rosyjską do usprawiedliwienia inwazji na Krym w 2014 roku .

Według raportu Charkowskiej Grupy Ochrony Praw Człowieka z 2016 r. nastąpił znaczny spadek przemocy na tle ksenofobicznym na Ukrainie, z wyjątkiem obszarów okupowanych przez Rosję we wschodniej Ukrainie.

W styczniu 2017 r. tysiące ukraińskich nacjonalistów maszerowało w Kijowie, świętując urodziny Stepana Bandery , a wielu z nich skandowało „Żydzi precz” po niemiecku.

Ankieta Pew Research opublikowana 27 marca 2018 r. wykazała, że ​​Ukraińcy są znacznie bardziej skłonni do przyjęcia Żydów jako współobywateli niż populacje krajów sąsiednich, w tym populacje wszystkich innych krajów Europy Wschodniej . Tylko (5%) Ukraińców nie zaakceptowałoby Żydów jako współobywateli, w porównaniu z Litwinami (23%), Rumunami (22%), Polakami (18%), Rosjanami (14%).

Od 2018 roku Zjednoczona Gmina Żydowska Ukrainy systematycznie monitoruje przypadki antysemityzmu na Ukrainie. W styczniu 2019 roku UJCU opublikowało swój pierwszy raport. W raporcie tym UJCU uznaje istnienie antysemityzmu na Ukrainie, ale zwraca uwagę na jego domowy charakter. Raport odnosi się do wzrostu przypadków antysemityzmu pośredniego i wandalizmu. Jednocześnie organizacja zwraca uwagę, że w 2018 roku nie odnotowano ani jednego przypadku przemocy fizycznej z powodu nietolerancji wobec Żydów. Warto zauważyć, że według raportu łączna liczba odnotowanych incydentów o charakterze antysemickim wynosi 107, z czego 73 sprawy miały na celu poniżenie narodowości żydowskiej, przekazanie myśli o jej niższości, bezpośrednie zniewagi i groźby pod jej adresem.

Joel Lion , ambasador Izraela na Ukrainie, poinformował o wzroście antysemityzmu na Ukrainie i dodał, że „jeśli pocztówki z nazistowskimi symbolami są sprzedawane w pobliżu Majdanu, nie trzeba iść i narzekać”. W 2019 r. Liga Przeciwko Zniesławieniu stwierdziła, że ​​prawie 70 procent Ukraińców zgadza się, że „Żydzi mają zbyt dużą władzę w świecie biznesu”.

Analiza historyczna

Kwestia antysemityzmu na Ukrainie przyciągnęła światową uwagę w 2022 roku, kiedy Rosja Władimira Putina najechała Ukrainę , podczas gdy on zarzucał potrzebę „ denazyfikacji ” kraju i jego rządu .

Henry Abramson , ekspert od historii ukraińsko-żydowskiej , mówi, że wielu Żydów na całym świecie było zaskoczonych wyborami prezydenckimi Wołodymyra Zełenskiego w 2019 r . z powodu „stereotypu przeważającego ukraińskiego antysemityzmu”. Według Abramsona, „żydowskość Zełenskiego nie przeszkodziła w przyjęciu go jako symbolu narodu. (…) To niezwykłe, ale niekoniecznie oszałamiające, widzieć Żyda na stanowisku przywódcy Ukrainy. Zdarzyło się już kilka razy, że Żydzi byli zaangażowani w ścisłe przywództwo w tym kraju, szczególnie w ciągu ostatniego stulecia”.

Według Abramsona: „Tu, na Zachodzie, istnieje głęboko zakorzeniony stereotyp ukraińskiego antysemityzmu. Dotyczy to zwłaszcza dzieci ocalałych z Holokaustu , które dorastały w diasporze z dwóch powodów. stopień kolaboracji Ukrainy z nazistami. Jest to oczywiście linia Putina, która jest absolutnie absurdalna i obraźliwa, że ​​Ukraina musi zostać zdenazyfikowana. To śmieszne”.

„Drugim powodem tego stereotypu jest to, że Żydzi w diasporze zostali odseparowani od codziennego życia na Ukrainie” – mówi Abramson, a także z powodu założenia, że ​​historyczne i obecne relacje między Żydami a Ukraińcami na przestrzeni tysięcy lat mogą być na zawsze nadszarpnięty i zdefiniowany przez kilka incydentów, które wymienia, takich jak:

• Możliwy pogrom w 1113 r
• Pogromy 1648-49 za Chmielnickiego
• Powstanie hajdamackie 1768 r
• Pogromy początku XX wieku i epoki rewolucyjnej
• Holokaust, podczas którego Ukraińcy do pewnego stopnia współpracowali z nazistami

Mimo tych incydentów liczba lat, w których Żydzi i Ukraińcy utrzymywali wrogie stosunki, twierdzi profesor Abramson, nie przekreśla ponad tysiącletniej przyjaźni.

Odnotowuje długą historię wymiany kulturowej, wymieniając szereg słów w jidysz pochodzenia ukraińskiego , które nie mogłyby się uformować, oraz dzielenie się przepisami, które nie mogłyby mieć miejsca, gdyby Żydzi i Ukraińcy nie mieszali się i nie przyjaźnili przez większą część swojej historii, lub jak to określa, „chyba że ukraińskie i żydowskie dzieci spędzały czas w swoich kuchniach”.

Linki zewnętrzne

Media związane z antysemityzmem na Ukrainie w Wikimedia Commons