Brytyjscy Pakistańczycy
برطانیہ میں مقیم پاکستانی
| |
|---|---|
 Dystrybucja według władz lokalnych w spisie z 2011 roku.
| |
| Całkowita populacja | |
|
1 174 983 (2011) Anglia: 1 570 285 (2021) Szkocja : 49 381 (2011) Walia: 17 534 (2021) Irlandia Północna: 1 596 (2021) 1,86% populacji Wielkiej Brytanii (2011) | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| West Midlands , Greater London , Yorkshire and the Humber , północno-zachodnia Anglia | |
| Języki | |
| angielski ( brytyjski i pakistański ) · urdu · pendżabski · pahari-pothwari · hindko · paszto · saraiki · sindhi · beludżi · brahui · inne | |
| Religia | |
| Większość: sunnici islam Mniejszość: szyici · chrześcijaństwo · hinduizm · Sikhizm · inne | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
Brytyjscy Pakistańczycy ( urdu : برطانیہ میں مقیم پاکستانی (Bratānia men maqīm pākstānī); znani również jako pakistańscy Brytyjczycy lub pakistańscy Brytyjczycy ) są obywatelami lub mieszkańcami Wielkiej Brytanii , których rodowe korzenie leżą w Pakistanie . Obejmuje to osoby urodzone w Wielkiej Brytanii, które są pochodzenia pakistańskiego, osoby urodzone w Pakistanie, które wyemigrowały do Wielkiej Brytanii oraz osoby pochodzenia pakistańskiego z zagranicy, które wyemigrowały do Wielkiej Brytanii.
Wielka Brytania jest domem dla największej społeczności pakistańskiej za granicą poza Bliskim Wschodem , z populacją brytyjskich Pakistańczyków przekraczającą 1,17 miliona według spisu z 2011 roku. Brytyjscy Pakistańczycy są drugą co do wielkości populacją mniejszości etnicznych w Wielkiej Brytanii , a także stanowią drugą co do wielkości podgrupę brytyjskich Azjatów . Ponadto są jedną z największych pakistańskich za granicą , podobną liczebnie do diaspory pakistańskiej w Zjednoczonych Emiratach Arabskich . Większość brytyjskich Pakistańczyków pochodzi z Azad Kashmir i Pendżab , a mniejsza liczba z innych części Pakistanu, w tym Sindh , Khyber Pakhtunkhwa i Beludżystan .
Ze względu na historyczne stosunki między tymi dwoma krajami imigracja do Wielkiej Brytanii z regionu, jakim jest obecnie Pakistan, rozpoczęła się w niewielkiej liczbie w połowie XIX wieku, kiedy część dzisiejszego Pakistanu znalazła się pod panowaniem Indii Brytyjskich . Ludzie z tych regionów służyli jako żołnierze w brytyjskiej armii indyjskiej , a niektórzy zostali wysłani do innych części Imperium Brytyjskiego . Jednak dopiero po drugiej wojnie światowej i rozpadzie Imperium Brytyjskiego oraz niepodległości Pakistanu wzrosła imigracja Pakistanu do Wielkiej Brytanii, zwłaszcza w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku. Było to łatwiejsze, ponieważ Pakistan był członkiem Wspólnoty Narodów . Imigranci z Pakistanu pomogli rozwiązać problem niedoboru siły roboczej w brytyjskim przemyśle stalowym, tekstylnym i maszynowym. Narodowa Służba Zdrowia (NHS) rekrutowała lekarzy z Pakistanu w latach 60.
Populacja brytyjskich Pakistańczyków wzrosła z około 10 000 w 1951 r. do ponad 1,1 miliona w 2011 r. Zdecydowana większość z nich mieszka w Anglii , z dużą liczbą w Szkocji i mniejszą liczbą w Walii i Irlandii Północnej . Większość brytyjskich Pakistańczyków to muzułmanie; około 90% osób mieszkających w Anglii i Walii w czasie spisu powszechnego Wielkiej Brytanii z 2011 r . stwierdziło, że ich religią jest islam. Większość to muzułmanie sunniccy , ze znaczną mniejszością muzułmanów szyickich . Wielka Brytania ma również jedną z największych zamorskich chrześcijańskich społeczności pakistańskich; spis ludności z 2011 r. wykazał około 17 000 chrześcijańskich Pakistańczyków mieszkających w Anglii i Walii, co stanowi 1,52 procent pakistańskiej populacji Anglii i Walii.
Od czasu osiedlenia się brytyjscy Pakistańczycy mieli zróżnicowany wkład i wpływ na brytyjskie społeczeństwo, politykę, kulturę, gospodarkę i sport. Chociaż według spisu z 2001 r. kwestie społeczne obejmują wysokie wskaźniki względnego ubóstwa wśród społeczności, w ostatnich latach poczyniono znaczne postępy, a spis powszechny z 2011 r. Pokazuje, że brytyjscy Pakistańczycy mają jeden z najwyższych poziomów posiadania domów w Wielkiej Brytanii.
Według spisu ludności z 2021 r . Pakistańczycy w Anglii i Walii liczyli 1 587 819, czyli 2,7% populacji.
Historia
Przed Niepodległością
Najwcześniejszy okres migracji z Azji do Wielkiej Brytanii nie został ustalony. Wiadomo, że romskie (cygańskie), takie jak Romanichal i Kale , przybyły do regionu w średniowieczu , wywodząc się z terenów dzisiejszych północnych Indii i Pakistanu i podróżując na zachód do Europy przez południowo-zachodnią Azję około 1000 roku n.e., mieszając się z lokalnymi populacjami na przestrzeni kilku wieków.
Imigracja z terenów dzisiejszego Pakistanu do Wielkiej Brytanii rozpoczęła się na długo przed uzyskaniem przez Pakistan niepodległości w 1947 r. Muzułmańscy imigranci z Kaszmiru , Pendżabu , Sindh , północno-zachodniej granicy i Beludżystanu oraz innych części Azji Południowej przybyli na Wyspy Brytyjskie już w połowie XVII wieku jako pracownicy Kompanii Wschodnioindyjskiej , zazwyczaj jako laszkary i marynarze w brytyjskich miastach portowych. Ci imigranci byli często pierwszymi Azjatami widzianymi w brytyjskich miastach portowych i początkowo byli postrzegani jako leniwi ze względu na ich zależność od chrześcijańskich organizacji charytatywnych. Mimo to większość wczesnych imigrantów z Pakistanu poślubiła miejscowe białe Brytyjki , ponieważ w Wielkiej Brytanii było niewiele kobiet z Azji Południowej .
W epoce kolonialnej Azjaci nadal przybywali do Wielkiej Brytanii jako marynarze, handlowcy, studenci, pracownicy domowi, gracze w krykieta, urzędnicy polityczni i goście, a niektórzy z nich osiedlili się w regionie. Marynarze z Azji Południowej czasami osiedlali się po złym traktowaniu lub porzuceniu przez kapitanów statków.
Wielu wczesnych Pakistańczyków przybyło do Wielkiej Brytanii jako naukowcy i studiowało w głównych brytyjskich instytucjach, zanim później wróciło do Indii Brytyjskich. Przykładem takiej osoby jest Muhammad Ali Jinnah , założyciel Pakistanu. Jinnah przybył do Wielkiej Brytanii w 1892 roku i rozpoczął praktykę w Graham's Shipping and Trading Company. Po ukończeniu praktyki Jinnah dołączył do Lincoln's Inn , gdzie szkolił się jako adwokat. W wieku 19 lat został najmłodszą osobą z Azji Południowej wezwaną do palestry w Wielkiej Brytanii.
Brytyjski okres międzywojenny
Większość wczesnych osadników pakistańskich (wówczas część Imperium Brytyjskich Indii) i ich rodziny przeniosła się z miast portowych do Midlands , gdy Wielka Brytania wypowiedziała wojnę Niemcom w 1939 r. Wielu emigrantów pochodzących głównie z miasta Mirpur pracowało w fabrykach amunicji w Birmingham . Po wojnie większość tych wczesnych osadników pozostała w regionie i skorzystała ze wzrostu liczby miejsc pracy. Do tych osadników dołączyły później ich rodziny.
W 1932 r. Badanie Indyjskiego Kongresu Narodowego przeprowadzone wśród „wszystkich Indian poza Indiami” (których częścią były wówczas regiony pakistańskie) oszacowało, że w Wielkiej Brytanii było 7128 Indian.
W 1945 roku było 832 500 muzułmańskich żołnierzy indyjskich; większość z tych rekrutów pochodziła z terenów dzisiejszego Pakistanu. Żołnierze ci walczyli u boku armii brytyjskiej podczas pierwszej i drugiej wojny światowej , szczególnie w drugiej, podczas bitwy o Francję , kampanii północnoafrykańskiej i kampanii birmańskiej . Wielu brało udział w działaniach wojennych jako wykwalifikowani robotnicy, w tym jako pracownicy linii montażowej w fabryce samolotów w Castle Bromwich w Birmingham, która produkowała myśliwce Spitfire . Większość po odbyciu służby wróciła do Azji Południowej, chociaż wielu z tych byłych żołnierzy wróciło do Wielkiej Brytanii w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku, aby uzupełnić braki siły roboczej.
Po odzyskaniu niepodległości
Po drugiej wojnie światowej, rozpadzie Imperium Brytyjskiego i uzyskaniu niepodległości przez Pakistan, wzrosła imigracja Pakistanu do Wielkiej Brytanii, zwłaszcza w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku. Wielu Pakistańczyków przybyło do Wielkiej Brytanii w następstwie zamieszek podczas podziału Indii i niepodległości Pakistanu. Byli wśród nich ci, którzy wyemigrowali do Pakistanu po wysiedleniu z Indii, a następnie wyemigrowali do Wielkiej Brytanii; stając się w ten sposób migrantami wtórnymi. Migracja była łatwiejsza, ponieważ Pakistan był członkiem Wspólnoty Narodów . Pracodawcy zapraszali Pakistańczyków do uzupełniania niedoborów siły roboczej, które powstały w Wielkiej Brytanii po drugiej wojnie światowej.
Jako obywatele Wspólnoty Narodów byli uprawnieni do większości brytyjskich praw obywatelskich. Znaleźli zatrudnienie w przemyśle tekstylnym w Lancashire i Yorkshire , produkcji w West Midlands oraz w przemyśle samochodowym i spożywczym w Luton i Slough . Pracownicy pakistańscy często pracowali na nocnych zmianach i innych mniej pożądanych godzinach.
Wielu emigrantów zaczęło emigrować z Pakistanu po ukończeniu tamy Mangla w Mirpur , Azad Kashmir, pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku, co doprowadziło do zniszczenia setek wiosek. Do Wielkiej Brytanii wyjechało do 5000 osób z Mirpur (5% wysiedlonych), podczas gdy innym przydzielono ziemię w sąsiednim Pendżabie lub wykorzystano rekompensatę pieniężną, aby przesiedlić się w inne miejsce w Pakistanie. Brytyjski wykonawca, który zbudował tamę, udzielił wysiedlonej społeczności pomocy prawnej i finansowej. Ci z niedotkniętych obszarów Pakistanu, takich jak Pendżab, również wyemigrowali do Wielkiej Brytanii, aby pomóc wypełnić niedobory siły roboczej. Pakistańczycy zaczęli opuszczać Pakistan w latach 60. Pracowali w odlewniach w angielskim Midlands , a znaczna ich liczba osiedliła się także w Southall w zachodnim Londynie.
W latach sześćdziesiątych znaczna liczba Pakistańczyków przybyła również z obszarów miejskich. Wielu z nich było wykwalifikowanymi nauczycielami, lekarzami i inżynierami. Mieli predyspozycje do osiedlania się w Londynie ze względu na większe możliwości zatrudnienia w porównaniu z Midlands czy północną Anglią . Większość personelu medycznego z Pakistanu rekrutowano w latach 60. i prawie wszyscy pracowali dla Narodowej Służby Zdrowia . Jednocześnie spadła liczba Pakistańczyków przybywających jako robotnicy.
Ponadto napłynął strumień migrantów z Pakistanu Wschodniego (obecnie Bangladesz). W latach siedemdziesiątych wielu Azjatów z Afryki Wschodniej, z których większość posiadała już brytyjskie paszporty, ponieważ zostali przywiezieni do Afryki przez brytyjskich kolonialistów, przybyło do Wielkiej Brytanii z Kenii i Ugandy . Idi Amin wydalił wszystkich Azjatów z Ugandy w 1972 roku z powodu swoich poglądów na temat supremacji Czarnych i przekonania, że są odpowiedzialni za stagnację gospodarczą kraju. Ustawa o imigrantach Wspólnoty Narodów z 1962 r. I ustawa o imigracji z 1971 r. W dużej mierze ograniczyły dalszą imigrację pierwotną do Wielkiej Brytanii, chociaż członkom rodzin już osiedlonych imigrantów pozwolono dołączyć do ich krewnych.
Pierwsi robotnicy z Pakistanu, którzy przybyli do Wielkiej Brytanii, przybyli z zamiarem tymczasowej pracy i ostatecznie powrotu do domu. Jednak po ustawie z 1962 r. Zmieniło się to w stałą imigrację rodzinną, a także sytuację społeczno-ekonomiczną i przyszłość ich dzieci, które większość rodzin widziała w Wielkiej Brytanii.
Kiedy Wielka Brytania doświadczyła deindustrializacji w latach 70., wielu brytyjskich Pakistańczyków straciło pracę. Przejście z sektora produkcyjnego do sektora usług było trudne zarówno dla mniejszości etnicznych, jak i białych Brytyjczyków z klasy robotniczej; zwłaszcza dla osób z niewielkim wykształceniem akademickim. Midlands i północna Anglia były obszarami silnie uzależnionymi od przemysłu wytwórczego, a skutki deindustrializacji są nadal odczuwalne na tych obszarach. W rezultacie coraz większa liczba brytyjskich Pakistańczyków ucieka się do samozatrudnienia. Statystyki krajowe z 2004 roku pokazują, że jeden na siedmiu Brytyjczyków z Pakistanu pracuje jako taksówkarz lub szofer.
Demografia
Populacja
Według spisu ludności z 2021 r . Pakistańczycy w Anglii i Walii liczyli 1 587 819, czyli 2,7% populacji.
W spisie powszechnym Wielkiej Brytanii z 2011 r. 1 174 983 mieszkańców sklasyfikowało się jako etnicznie Pakistańczycy (z wyłączeniem osób o mieszanym pochodzeniu etnicznym), niezależnie od miejsca urodzenia; 1 112 212 z nich mieszkało w Anglii. Stanowiło to wzrost o 427 000 w stosunku do 747 285 mieszkańców odnotowanych w spisie powszechnym Wielkiej Brytanii z 2001 roku .
Spośród Pakistańczyków mieszkających w Anglii, Walii i Szkocji w 2011 roku 56% urodziło się w Wielkiej Brytanii, 40% w Pakistanie i 4% gdzie indziej. Według szacunków Office for National Statistics , liczba osób urodzonych w Pakistanie mieszkających w Wielkiej Brytanii w 2021 roku wyniosła 456 tysięcy, co czyni go trzecim najczęstszym krajem urodzenia w Wielkiej Brytanii.
Ministerstwo Pakistańczyków zamorskich rządu Pakistanu szacuje, że w Wielkiej Brytanii mieszka 1,26 miliona Pakistańczyków kwalifikujących się do podwójnego obywatelstwa , co stanowi znacznie ponad połowę całkowitej liczby Pakistańczyków w Europie.
Większość brytyjskich Pakistańczyków pochodzi z obszarów Azad Kashmir i Pendżab w Pakistanie, przy czym Azad Kashmiris stanowi największą, a Pendżabczycy drugą co do wielkości część. Duża część członków społeczności pakistańskich w West Midlands i na północy pochodzi z Azad Kashmir.
Duże społeczności z Azad Kashmir można znaleźć w Birmingham, Bradford , Oldham i okolicznych północnych miastach. Luton i Slough mają największe społeczności Azad Kashmiri na południu Anglii, podczas gdy duża część Pendżabczyków mieszka również na południu. W Wielkiej Brytanii jest również niewielka populacja pakistańskich Pasztunów .
Każdego roku do Wielkiej Brytanii przyjeżdża do 250 000 Pakistańczyków w celu podjęcia pracy, odwiedzenia lub w innych celach. Podobnie każdego roku do Pakistanu podróżuje do 270 000 obywateli brytyjskich, głównie w celu odwiedzenia rodziny. Z wyłączeniem obywateli brytyjskich pochodzenia pakistańskiego, liczbę osób mieszkających w Wielkiej Brytanii z paszportem pakistańskim oszacowano na 188 000 w 2017 r., Co czyni Pakistan ósmą najczęstszą narodowością inną niż brytyjska w Wielkiej Brytanii.
Pakistan International Airlines lata na kilka lotnisk w Wielkiej Brytanii, a British Airways wznowiło loty do Pakistanu w 2019 roku.
Demograf Ceri Peach oszacowała liczbę brytyjskich Pakistańczyków w spisach powszechnych z lat 1951-1991. Odtworzył skład etniczny spisu powszechnego z 2001 r. na szacunkowe populacje mniejszości w poprzednich latach spisowych. Wyniki są następujące:
| Rok | Ludność (w zaokrągleniu do 1000) | |
|---|---|---|
| 1951 (szacunek) | 10 000 | |
| 1961 (szacunek) | 25 000 | |
| 1971 (szacunek) | 119 000 | |
| 1981 (szacunek) | 296 tys | |
| 1991 (szacunek) | 477 000 | |
| 2001 (spis ludności) | 747 000 | |
| 2011 (spis ludności) | 1 175 000 | |
| 2021 (spis ludności) | 1 588 000 |
Rozmieszczenie ludnosci
W czasie spisu powszechnego 2021 rozmieszczenie osób określających swoje pochodzenie etniczne jako Pakistańczyków w Anglii i Walii było następujące:
| Region | Liczba brytyjskich Pakistańczyków | Odsetek całej brytyjskiej populacji Pakistanu | Brytyjscy Pakistańczycy jako procent populacji regionu | Znaczące społeczności |
|---|---|---|---|---|
| Anglia | 1 570 285 | 2,80% | ||
| północno-wschodnia Anglia | 27290 | 1,00% |
Newcastle-Upon-Tyne – 2,9% Middlesbrough – 6,2% Stockton-on-tees - 2,5% |
|
| Północno-zachodnia Anglia | 303611 | 4,10% |
Manchester - 11,9% Rochdale - 13,6% Oldham - 13,5% Blackburn z Darwenem – 17,8% Pendle - 25,6% Burnley - 10,7% Zakopać - 7,8% Boltona - 9,4% Hyndburn - 13,2% |
|
| Yorkshire i Humber | 296437 | 5,40% |
Bradford - 25,5% Kirklees - 12,6% Calderdale - 8,5% Sheffield - 5,0% Leeds - 3,9% |
|
| East Midlands | 71038 | 1,50% |
Derby - 8,0% Nottingham – 6,7% Leicester - 3,4% Oadby i Wigston - 4,0% |
|
| West Midlands | 319165 | 5,40% |
Birmingham - 17,0% Walsall - 6,9% Stoke-On-Trent - 6,0% Dudley - 4,6% Studnia Piaskowa - 6,5% East Staffordshire - 7,0% |
|
| Wschodnia Anglia | 99 452 | 1,60% |
Luton - 18,3% Peterborough - 7,9% Watford - 8,0% |
|
| Londyn | 290 459 | 3,30% |
Londyńska dzielnica Waltham Forest – 10,3% Londyńska dzielnica Newham – 8,9% Londyńska dzielnica Redbridge – 14,2% |
|
| Południowo-Wschodnia Anglia | 145311 | 1,60% |
Slough - 21,7% Buckinghamshire – 5,3% Woking - 7,0% Crawley - 5,2% Czytanie - 4,8% Oksford - 4,1% |
|
| Południowo-zachodnia Anglia | 17432 | 0,30% | Bristol - 1,9% | |
| Walia | 17.534 | 0,60^ |
Cardiff - 2,4% Nowy Port - 3,0% |
|
| Szkocja | 49381 | 0,93% |
Glasgow - 3,8% Edynburg - 1,2% |
|
| Irlandia Północna | 1596 | 0,08% | Belfast - 0,14% | |
| Razem Wielka Brytania |
Londyn
Greater London ma największą społeczność pakistańską w Wielkiej Brytanii. Spis powszechny z 2021 r. Wykazał, że w Londynie mieszka 290 549 Pakistańczyków. Stanowi jednak tylko 3,3% populacji Londynu, czyli znacznie mniej niż inne brytyjskie miasta. Populacja jest bardzo zróżnicowana, z porównywalną liczbą Pendżabów , Pasztunów i Kaszmirczyków oraz mniejszymi społecznościami Sindhi i Balochów . Ta mieszanka sprawia, że społeczność pakistańska w Londynie jest bardziej zróżnicowana niż inne społeczności w Wielkiej Brytanii, podczas gdy duża część społeczności pakistańskich w północnej Anglii pochodzi z Azad Kashmir .
Największe skupiska występują we wschodnim Londynie , zwłaszcza w Redbridge , Waltham Forest , Newham oraz Barking i Dagenham. Znaczące społeczności można również znaleźć w dzielnicach Ealing , Hounslow i Hillingdon w zachodnim Londynie oraz Merton , Wandsworth i Croydon w południowym Londynie .
Birmingham
Birmingham ma drugą co do wielkości społeczność pakistańską w Wielkiej Brytanii. Spis ludności z 2021 r. Wykazał, że w Birmingham mieszkało 195 102 Pakistańczyków, co stanowi 17% całej populacji miasta.
Największe skupiska występują w Sparkhill , Alum Rock , Small Heath i Sparkbrook .
Bradforda
Bradford ma trzecią co do wielkości społeczność pakistańską w Wielkiej Brytanii. Spis powszechny z 2021 r. Wykazał 139 553 Pakistańczyków, co stanowi 25,5% całej populacji miasta.
Największe skupiska występują w Manningham , Toller , Bradford Moor , Heaton , Little Horton i Keighley .
Manchester
Manchester ma czwartą co do wielkości społeczność pakistańską w Wielkiej Brytanii. Spis ludności z 2021 r. Wykazał 65 875 Pakistańczyków, co stanowi 11,9% całej populacji miasta.
Największe skupiska występują w Longsight , Cheetham Hill , Rusholme i Crumpsall .
Na szerszym obszarze Greater Manchester było 209 061 Pakistańczyków, co stanowiło 7,3% populacji. Miasta Oldham i Rochdale mają znaczną populację pakistańską, odpowiednio 13,5% i 13,6%.
Znaczna liczba pakistańskich rodzin biznesowych z Manchesteru przeniosła się drogą A34 , aby zamieszkać w zamożnej dzielnicy Heald Green . Akademicy powiązali ruch podmiejski muzułmanów pochodzenia pakistańskiego w Manchesterze z tworzeniem „pozłacanych gett” na poszukiwanych podmiejskich przedmieściach Cheshire .
Luton
Spis ludności z 2021 r. Wykazał 41 143 Pakistańczyków w Luton, co stanowi 18,3% całej populacji.
Największe skupiska występują w Bury Park , Dallow i Chalney .
Leeds
Spis powszechny z 2011 roku wykazał 22 492 Pakistańczyków, 3% populacji Leeds. Z czasem coraz większa liczba brytyjskich Pakistańczyków z Leeds przenosiła się do North Yorkshire , co widać po większym użyciu samochodów i otwarciu takich miejsc jak York Mosque w latach 80-tych i Harrogate Islamic Centre, w bogatym mieście uzdrowiskowym z wysokimi domami ceny, zakupione do remontu w 2022r.
Glasgow
Spis powszechny z 2011 r. Odnotował 22 405 Pakistańczyków w Glasgow, co stanowi 3,78% całej populacji miasta.
W całym mieście są duże społeczności pakistańskie, zwłaszcza w rejonie Pollokshields w południowym Glasgow, gdzie podobno znajduje się kilka „wysokiego standardu” pakistańskich restauracji na wynos i sklepów z azjatyckimi tkaninami.
Pakistańczycy stanowią również największą „widoczną” mniejszość etniczną w Szkocji , reprezentując prawie jedną trzecią populacji innych niż biała mniejszość etniczna.
Religia
Ponad 90% Pakistańczyków w Wielkiej Brytanii to muzułmanie. Największa część z nich należy do sunnickiej gałęzi islamu, głównie Deobandi (z Tablighi Jamaat) i sunnici Barelvi, ze znaczną mniejszością należącą do gałęzi szyickiej . Inne znane sekty to Ahmadiyya , której duchowy przywódca, Mirza Masroor Ahmad , mieszka w Londynie, oraz sufizm . Meczety, domy kultury i religijne organizacje młodzieżowe odgrywają integralną rolę w życiu społecznym brytyjskiego Pakistanu.
Pakistańczycy stanowią 38% wszystkich muzułmanów w Anglii i Walii. Liczba ta waha się od wysokiego 71% wszystkich muzułmanów w Yorkshire i The Humber do niskiego poziomu 21,5% w Wielkim Londynie . W Anglii i Walii jest też około 17 000 pakistańskich chrześcijan i nieco mniej hinduistów , sikhów , zaratusztrian (głównie parsów ) i innych . Około 12 500 brytyjskich Pakistańczyków zadeklarowało, że nie wyznaje żadnej religii lub jest ateistą .
Ogólny podział religijny brytyjskich Pakistańczyków mieszkających w Anglii i Walii w 2011 roku był następujący:
| Religia | Odsetek brytyjskiej populacji pakistańskiej w Anglii i Walii |
|---|---|
 islam
|
91,46% |
| Nie podano | 5,16% |
 chrześcijaństwo
|
1,52% |
| Bez religii | 1,07% |
 hinduizm
|
0,34% |
 sikhizm
|
0,29% |
 buddyzm
|
0,06% |
| Inna religia | 0,05% |
 judaizm
|
0,04% |
Języki
Większość brytyjskich Pakistańczyków mówi po angielsku, a ci, którzy urodzili się w Wielkiej Brytanii, uważają brytyjski angielski za swój pierwszy język. Pierwsze pokolenie i niedawni imigranci mówią po pakistańsku po angielsku . Urdu , narodowy język Pakistanu, jest rozumiany i używany przez wielu brytyjskich Pakistańczyków na poziomie rodzimym i jest czwartym najczęściej używanym językiem w Wielkiej Brytanii. Niektóre szkoły średnie i uczelnie uczą języka urdu do egzaminów GCSE i A Levels . Madrasy oferują go również wraz z językiem arabskim . Według Sajida Mansoora Qaisraniego, czasopisma w języku urdu z lat 90. wydawane w Wielkiej Brytanii skupiały się wyłącznie na kwestiach południowoazjatyckich, bez związku ze społeczeństwem brytyjskim. Relacje z lokalnych spraw brytyjskich i problemów lokalnych Pakistańczyków w Wielkiej Brytanii były rzadkie. Poza zainteresowaniem młodzieży pakistańskiej identyfikacją z ich pochodzeniem etnicznym i tożsamością religijną, język urdu był dla nich mało przydatny w znalezieniu odpowiednich możliwości zatrudnienia.
Ponieważ większość Pakistańczyków w Wielkiej Brytanii pochodzi z Azad Kashmir i Pendżabu, niektóre popularne języki używane przez Pakistańczyków w Wielkiej Brytanii to pendżabski , potohari i hindko , które są blisko spokrewnionymi dialektami pendżabskimi . W Wielkiej Brytanii mówi się innymi dialektami pendżabskimi, co czyni pendżabski trzecim najczęściej używanym językiem.
Inne znaczące języki używane w Pakistanie to paszto , saraiki , sindhi , beludżi i mniejszość innych . Tymi językami posługują się nie tylko brytyjscy Pakistańczycy, ale także inne grupy, takie jak brytyjscy Indianie , brytyjscy Afgańczycy czy brytyjscy Irańczycy .
Diaspora
Wielu brytyjskich Pakistańczyków wyemigrowało z Wielkiej Brytanii, tworząc własną diasporę. W Pakistanie jest około 80 000 Brytyjczyków , z których znaczna liczba to brytyjscy Pakistańczycy, którzy przesiedlili się do Pakistanu. Miasto Mirpur w Azad Kashmir, skąd pochodzi większość brytyjskich Pakistańczyków, ma dużą populację emigrantów przesiedlonych brytyjskich Pakistańczyków i jest nazywane „Małą Anglią”.
Inni brytyjscy Pakistańczycy wyemigrowali gdzie indziej do Europy, Ameryki Północnej, Bliskiego Wschodu, Azji i Australii. Dubaj w Zjednoczonych Emiratach Arabskich pozostaje popularnym miejscem zamieszkania dla brytyjskich emigrantów z Pakistanu, chociaż nie ma płacy minimalnej i jest niewiele grup antyrasistowskich.
Pakistańczycy w Hongkongu otrzymali pełne obywatelstwo brytyjskie w 1997 roku podczas przekazania Hongkongu , kiedy przestał być kolonią brytyjską, aby zapobiec uczynieniu ich bezpaństwowcami. Wcześniej jako mieszkańcy Hongkongu posiadali status obywateli brytyjskich terytoriów zamorskich .
Kultura
Dzień Niepodległości Pakistanu obchodzony jest 14 sierpnia na dużych obszarach zamieszkałych przez Pakistan w różnych miastach, w tym na Green Street w Newham w Londynie i Curry Mile w Manchesterze. Pakistańscy muzułmanie również obchodzą miesiąc Ramadan i obchodzą islamskie święta Eid al-Adha i Eid al-Fitr .
Coroczne Birmingham Eid Mela przyciąga ponad 20 000 brytyjskich Pakistańczyków, którzy świętują to święto. Eid Mela wita również muzułmanów z innych grup etnicznych. Międzynarodowi i brytyjscy azjatyccy muzycy pomagają świętować ogólnokrajową społeczność muzułmańską poprzez jej kulturę, muzykę, jedzenie i sport.
Na Green Street we wschodnim Londynie znajduje się „pierwsze azjatyckie centrum handlowe” w Europie. Wiele ekskluzywnych pakistańskich marek odzieżowych i innych marek detalicznych otworzyło sklepy w Wielkiej Brytanii.
Kuchnia jako sposób gotowania
Kuchnia pakistańska i południowoazjatycka jest bardzo popularna w Wielkiej Brytanii i przyczyniła się do sukcesu przemysłu spożywczego. Kuchnia Pakistanu jest silnie związana z kuchnią północnoindyjską , połączoną z egzotyczną mieszanką smaków Azji Środkowej i Bliskiego Wschodu .
Popularne danie Balti ma swoje korzenie w Birmingham, gdzie uważano, że zostało stworzone przez pakistańskiego imigranta pochodzenia Balti w 1977 roku. Uważa się, że danie to zapożyczyło rodzime smaki z północno-wschodniego pakistańskiego regionu Baltistan . W 2009 r. Rada Miejska Birmingham podjęła próbę zarejestrowania dania Balti jako znaku towarowego, aby nadać curry chroniony status geograficzny wraz z przedmiotami takimi jak luksusowy ser i szampan. Obszar Birmingham, gdzie po raz pierwszy podano danie Balti, jest lokalnie znany jako „ Trójkąt Balti ” lub „Balti Belt”.
Kurczak tikka masala od dawna należy do ulubionych potraw narodu i uważa się, że został wynaleziony przez pakistańskiego szefa kuchni w Glasgow , choć jego pochodzenie pozostaje sporne. W Glasgow poparto kampanię mającą na celu uzyskanie dla niego statusu chronionej nazwy pochodzenia Unii Europejskiej .
Pakistańczycy są dobrze reprezentowani w brytyjskim przemyśle spożywczym. Wielu samozatrudnionych brytyjskich Pakistańczyków posiada własne dania na wynos i restauracje. „Indyjskie restauracje” na północy Anglii są prawie w całości własnością Pakistanu. Według Food Standards Agency południowoazjatycki przemysł spożywczy w Wielkiej Brytanii jest wart 3,2 miliarda funtów, co stanowi dwie trzecie wszystkich posiłków poza domem i obsługuje około 2,5 miliona brytyjskich klientów tygodniowo. Sosy curry są sprzedawane w brytyjskich supermarketach przez brytyjskich pakistańskich przedsiębiorców, takich jak urodzony w Manchesterze Nighat Awan. Azjatycka firma spożywcza Awan, Shere Khan, uczyniła ją jedną z najbogatszych kobiet w Wielkiej Brytanii.
Odnoszące sukcesy sieci fast foodów założone przez brytyjskich Pakistańczyków to Chicken Cottage i Dixy Chicken .
Sporty
_(cropped).jpg)
Ekspansja Imperium Brytyjskiego doprowadziła do gry w krykieta za granicą. Krykiet jest podstawową częścią pakistańskiej kultury sportowej i jest często grany przez brytyjskich Pakistańczyków w celach rekreacyjnych i rekreacyjnych. Aftab Habib , Usman Afzaal , Kabir Ali , Owais Shah , Sajid Mahmood , Adil Rashid , Amjad Khan , Ajmal Shahzad , Moeen Ali , Zafar Ansari i Saqib Mahmood grali w krykieta dla Anglii . Podobnie Asim Butt , Omer Hussain , Majid Haq , Qasim Sheikh i Moneeb Iqbal reprezentowali Szkocję . Przed rozpoczęciem gry w Anglii Amjad Khan reprezentował Danię , kraj swojego urodzenia. Imad Wasim został pierwszym urodzonym w Walii krykiecistą, który reprezentował Pakistan. Były pakistański krykiecista Azhar Mahmood przeniósł swoją karierę do Anglii i został naturalizowanym obywatelem Wielkiej Brytanii. Jest kilku innych brytyjskich Pakistańczyków, a także krykieta z Pakistanu, którzy grają w angielskiego krykieta hrabstwa . Wielu młodym brytyjskim Pakistańczykom trudno jest dostać się na najwyższy poziom gry w Anglii, pomimo wielu talentów w całym kraju. Udokumentowano wiele obaw w związku z tym, chociaż liczba brytyjskich Pakistańczyków robiących postępy w reprezentowaniu Anglii rośnie.
Reprezentacja Pakistanu w krykieta cieszy się dużą popularnością wśród brytyjskich Pakistańczyków, a poziom wsparcia przekłada się na równowartość przewagi u siebie, ilekroć drużyna odwiedza Wielką Brytanię. „Armia Stani” to grupa składająca się z brytyjskich Pakistańczyków, którzy śledzą drużynę, zwłaszcza gdy grają w Wielkiej Brytanii. Armia Stani jest postrzegana jako „rywalizujący” fanklub indyjskiej „Armii Bharatu”. Anglię i Pakistan łączy długi związek związany z krykietem, często charakteryzujący się rywalizacją.
Piłka nożna jest również szeroko śledzona i grana przez wielu młodych brytyjskich Pakistańczyków (patrz Brytyjscy Azjaci w piłce nożnej ). Wielu graczy reprezentacji Pakistanu w piłce nożnej to urodzeni w Wielkiej Brytanii Pakistańczycy, którzy uzyskali uprawnienia do reprezentowania kraju ze względu na swoje pakistańskie dziedzictwo. Zesh Rehman jest obrońcą piłki nożnej, który grał krótko w Fulham FC , stając się pierwszym Brytyjczykiem z Azji, który grał w Premier League , zanim grał także w angielskich drużynach narodowych U-18, U-19 i U-20, aż ostatecznie zdecydował się na Pakistan . Inni znani brytyjscy piłkarze z Pakistanu to Adnan Ahmed , Amjad Iqbal , Atif Bashir , Kashif Siddiqi , Reis Ashraf , Shabir Khan , Otis Khan , Adil Nabi , Samir Nabi i Easah Suliman .
Hokej i polo są powszechnie uprawiane w Pakistanie, przy czym ten pierwszy jest sportem narodowym, ale sporty te nie są tak popularne wśród brytyjskich Pakistańczyków, prawdopodobnie ze względu na miejski styl życia, który prowadzi większość z nich. Imran Sherwani był hokeistą pochodzenia pakistańskiego, który grał w narodowych drużynach hokejowych na trawie Anglii i Wielkiej Brytanii.
Adam Khan jest kierowcą wyścigowym z Bridlington w hrabstwie Yorkshire. Reprezentuje Pakistan w A1 Grand Prix . Khan jest obecnie kierowcą demonstracyjnym Renault F1 . Ikram Butt był pierwszym południowoazjatyckim, który grał w międzynarodowym rugby dla Anglii w 1995 roku. Jest założycielem Brytyjskiego Azjatyckiego Stowarzyszenia Rugby i brytyjskiej pakistańskiej drużyny rugby, a także był kapitanem Pakistanu . Amir Khan to najbardziej znany brytyjski bokser z Pakistanu. Jest aktualnym świata WBA w wadze półśredniej i srebrnym medalistą Letnich Igrzysk Olimpijskich 2004 . Matthew Syed był międzynarodowym tenisistą stołowym i przez wiele lat numerem jeden w Anglii. Lianna Swan jest pływaczką, która reprezentowała Pakistan w kilku imprezach.
Literatura
Wielu brytyjskich pisarzy pakistańskich wyróżnia się w dziedzinie literatury. Należą do nich Tariq Ali , Kamila Shamsie , Nadeem Aslam , Mohsin Hamid i inni.
Poprzez swoje publikacje pisarze z diaspory opracowali zbiór prac, który stał się znany jako pakistańska literatura angielska .
Asymilacja etniczna i kulturowa
Raport z badania przeprowadzonego przez The University of Essex wykazał, że brytyjscy Pakistańczycy identyfikują się z „brytyjskością” bardziej niż jakikolwiek inny Brytyjczyk. Badanie jest jednym z kilku ostatnich badań, które wykazały, że Pakistańczycy w Wielkiej Brytanii wyrażają silne poczucie przynależności do Wielkiej Brytanii. Raport wykazał, że 90% Pakistańczyków ma silne poczucie przynależności do Wielkiej Brytanii w porównaniu z 84% białych Brytyjczyków.
Angielscy Pakistańczycy mają tendencję do identyfikowania się znacznie bardziej z Wielką Brytanią niż z Anglią, przy czym 63% określa się w ankiecie Policy Exchange jako wyłącznie „Brytyjczyków”, a nie „Anglików” pod względem narodowości, a tylko 15% twierdzi, że są wyłącznie Anglikami.
Azad Kaszmirczyk
Około 70% wszystkich brytyjskich Pakistańczyków wywodzi się z terytorium administracyjnego Azad Kashmir w północno-wschodnim Pakistanie, głównie z dystryktów Mirpur , Kotli i Bhimber .
Christopher Snedden pisze, że większość rdzennych mieszkańców Azad Kashmir nie jest pochodzenia kaszmirskiego ; można by ich raczej nazwać „ Dżammuitami ” ze względu na ich historyczne i kulturowe powiązania z tym regionem, który pokrywa się z sąsiednim Pendżabem i Hazarą . Ponieważ ich region był wcześniej częścią książęcego stanu Dżammu i Kaszmir i został nazwany jego imieniem, wielu Azad Kashmirczyków przyjęło tożsamość „kaszmirską”, podczas gdy w kontekście etnolingwistycznym termin „kaszmirski” zwykle odnosiłby się do tubylców z Region Doliny Kaszmiru. Ludność Azad Kashmir ma silne pokrewieństwo historyczne, kulturowe i językowe z sąsiednimi populacjami górnego Pendżabu i regionu Potohar w Pakistanie.
Migranci pierwszego pokolenia z Azad Kashmir nie byli dobrze wykształceni, a pochodzący z osad wiejskich mieli niewielkie lub żadne doświadczenie w życiu miejskim w Pakistanie. Migracja z Dżammu i Kaszmiru rozpoczęła się wkrótce po drugiej wojnie światowej, ponieważ większość męskiej populacji tego obszaru i regionu Potohar pracowała w brytyjskich siłach zbrojnych, a także w celu uzupełnienia braków siły roboczej w przemyśle. Ale zjawisko masowej migracji przyspieszyło w latach 60. XX wieku, kiedy w celu poprawy zaopatrzenia w wodę zbudowano tam projekt Mangla Dam , zalewając okoliczne pola uprawne. Do 50 000 osób z Mirpur (5% wysiedlonych) przesiedliło się do Wielkiej Brytanii. Więcej Azad Kashmiris dołączyło do swoich krewnych w Wielkiej Brytanii po skorzystaniu z rządowych odszkodowań i liberalnej polityki migracyjnej. Duże społeczności Azad Kashmiri można znaleźć w Birmingham , Bradford , Manchesterze , Leeds , Luton i okolicznych miastach.
Społeczność emigrantów z Azad Kashmiri poczyniła znaczące postępy w polityce Wielkiej Brytanii, a znaczna liczba posłów, radnych , burmistrzów i zastępców burmistrzów reprezentuje społeczność w różnych okręgach wyborczych.
Pendżabczycy
Pendżabczycy stanowią drugą co do wielkości podgrupę brytyjskich Pakistańczyków, szacowaną na jedną trzecią wszystkich brytyjskich Pakistańczyków. Z równie dużą liczbą z indyjskiego Pendżabu , dwie trzecie wszystkich brytyjskich Azjatów jest pochodzenia pendżabskiego i są największą społecznością pendżabską poza Azją Południową, co powoduje, że pendżabski jest trzecim najczęściej używanym językiem w Wielkiej Brytanii.
Ludzie, którzy przybyli z obszaru Pendżabu, integrowali się znacznie łatwiej ze społeczeństwem brytyjskim , ponieważ pierwsi imigranci z Pendżabu do Wielkiej Brytanii mieli zwykle wyższe wykształcenie i łatwiej było im się asymilować, ponieważ wielu z nich miało już podstawową znajomość języka angielskiego (głównie pakistańskiego angielskiego ). Badania przeprowadzone przez Teesside University wykazały, że brytyjska społeczność Pendżabów stała się ostatnio jedną z najlepiej wykształconych i odnoszących sukcesy gospodarcze mniejszości etnicznych w Wielkiej Brytanii.
Większość pakistańskich Pendżabów mieszkających w Wielkiej Brytanii ma swoje korzenie w wioskach regionu Pothohar (Jhelum, Gujar Khan i Gujrat) w północnym Pendżabie, a także wioskach w regionie środkowego Pendżabu (Faisalabad, Sahiwal i Sargodha), podczas gdy nowsi imigranci również przybyli z dużych miast, takich jak Lahore , Faisalabad i Multan . Brytyjscy Pendżabczycy są powszechnie spotykani w południowej Anglii, Midlands i głównych miastach na północy (z mniejszymi mniejszościami w dawnych miastach młynarskich w Lancashire i Yorkshire).
Pasztunów
Pakistańscy Pasztunowie w Wielkiej Brytanii pochodzą głównie z prowincji Khyber Pakhtunkhwa i północnego Beludżystanu w Pakistanie, choć są też mniejsze społeczności z innych części Pakistanu, takie jak Pasztunowie z Pendżabu z Attock . Istnieje kilka szacunków dotyczących populacji Pasztunów w Wielkiej Brytanii. Ethnologue szacuje, że w Wielkiej Brytanii jest do 87 000 rodzimych użytkowników języka paszto ; liczba ta obejmuje również imigrantów afgańskich należących do grupy etnicznej Pasztunów. Inny raport pokazuje, że w Wielkiej Brytanii jest ponad 100 000 Pasztunów, co czyni ich największą społecznością Pasztunów w Europie.
Główne osadnictwo Pasztunów w Wielkiej Brytanii można datować na przestrzeni ostatnich pięciu dekad. Istnieje Brytyjska Rada Pasztunów, która została utworzona przez społeczność Pasztunów w Wielkiej Brytanii.
Brytyjscy Pasztunowie przez lata nadal utrzymywali więzi z Pakistanem, żywo interesując się rozwojem politycznym i społeczno-gospodarczym w Pakistanie.
Sindhi
jest ponad 30 000 Sindhi . Karaczi to główne miasto w prowincji i największe miasto w kraju, ostatnia brytyjska linia lotnicza wycofała się z lotniska w Karaczi w 1991 roku i od tamtej pory nie ma takiego połączenia.
Baloch
W Wielkiej Brytanii istnieje niewielka społeczność Balochów , wywodząca się z prowincji Beludżystan w południowo-zachodnim Pakistanie i sąsiednich regionów. W Wielkiej Brytanii działa wiele stowarzyszeń i grup Balochów, w tym Stowarzyszenie Studentów i Młodzieży Baloch (BSYA), Towarzystwo Kulturalne Baloch, Rada Praw Człowieka Baloch (Wielka Brytania) i inne.
Niektórzy przywódcy polityczni i pracownicy Beludżów mieszkają w Wielkiej Brytanii, gdzie znaleźli się na wygnaniu.
Muhadżirowie
W Wielkiej Brytanii jest ponad 400 000 osób mówiących w języku urdu, z których niektórzy to Muhajirowie. Muhajirowie pierwotnie wyemigrowali z dzisiejszych Indii do Pakistanu po podziale Indii Brytyjskich w 1947 roku. Większość z nich osiedliła się w największym mieście Pakistanu, Karaczi , gdzie stanowią demograficzną większość. Wielu Muhajir Pakistańczyków wyemigrowało później do Wielkiej Brytanii, dokonując migracji wtórnej.
Altaf Hussain , przywódca Ruchu Muttahida Qaumi (MQM) – największej partii politycznej w Karaczi, wywodzącej się ze społeczności Muhajir – przebywa w Anglii na dobrowolnym wygnaniu od 1992 roku. rządził” i „zdalnie rządził” Karaczi ze swojej rezydencji na północnych przedmieściach Londynu, Edgware .
Inni
istnieje również pakistańska społeczność Hazara , skoncentrowana szczególnie w Milton Keynes , północno-wschodnim Londynie, Southampton i Birmingham. Wyemigrowali do Wielkiej Brytanii z Quetta i okolic, które historycznie są domem dla dużej populacji Hazara w Pakistanie.
Kwestie zdrowotne i społeczne
Zdrowie
Pakistańczycy wraz z obywatelami Bangladeszu w Wielkiej Brytanii mają pod wieloma względami słabe zdrowie, na przykład istnieje pięciokrotny wskaźnik zachorowań na cukrzycę. Pakistańscy mężczyźni mają najwyższy wskaźnik chorób serca w Wielkiej Brytanii.
W Wielkiej Brytanii kobiety pochodzenia południowoazjatyckiego , w tym brytyjskie Pakistanki, są najmniej skłonne do udziału w badaniach przesiewowych w kierunku raka piersi. Badanie wykazało, że kobiety brytyjsko-pakistańskie napotykały bariery kulturowe i językowe i nie były świadome, że badania przesiewowe piersi odbywają się w środowisku wyłącznie dla kobiet.
Zdrowie seksualne
Brytyjscy Pakistańczycy, mężczyźni i kobiety, średnio twierdzą, że mieli tylko jednego partnera seksualnego. Przeciętny brytyjski mężczyzna z Pakistanu twierdzi, że stracił dziewictwo w wieku 20 lat, przeciętna kobieta w wieku 22 lat, co daje średni wiek 21 lat. 3,2% pakistańskich mężczyzn twierdzi, że zdiagnozowano u nich infekcję przenoszoną drogą płciową ( STI), w porównaniu z 3,6% pakistańskich kobiet.
Normy kulturowe dotyczące kwestii takich jak czystość i małżeństwo spowodowały, że brytyjscy Pakistańczycy mają znacznie starszy wiek pierwszego stosunku, mniejszą liczbę partnerów i niższe wskaźniki chorób przenoszonych drogą płciową niż średnia krajowa.
Małżeństwa kuzynów i zagrożenia dla zdrowia
Badania przeprowadzone w Birmingham w latach 80. sugerowały, że 50-70% małżeństw w społeczności pakistańskiej było spokrewnionych. Tak bliski związek może podwoić prawdopodobieństwo urodzenia dziecka z wadą wrodzoną z 3% do 6%. Dzieci urodzone przez blisko spokrewnionych rodziców pakistańskich miały wskaźnik autosomalnej recesywnej choroby wynoszący 4% w porównaniu z 0,1% w przypadku rodziców europejskich.
Małżeństwa kuzynów lub małżeństwa w ramach tego samego plemienia i klanu są powszechne w niektórych częściach Azji Południowej, w tym na obszarach wiejskich Pakistanu. Główną motywacją jest zachowanie patrylinearnej tożsamości plemiennej. Plemiona, do których należą brytyjscy Pakistańczycy, to Jats , Ahirs , Gujjars , Awans , Arains , Radźputowie i kilka innych, z których wszystkie są rozsiane po całym Pakistanie i północnych Indiach. W rezultacie istnieją pewne wspólne genealogiczne pochodzenie w obrębie tych plemion .
Niektórzy brytyjscy Pakistańczycy postrzegają małżeństwa kuzynów lub członków plemienia jako sposób na zachowanie tej starożytnej tradycji plemiennej i utrzymanie poczucia braterstwa, będącego przedłużeniem systemu biradri ( braterstwa ), który leży u podstaw sieci wsparcia społeczności.
Większość brytyjskich Pakistańczyków woli zawierać związki małżeńskie w ramach własnej grupy etnicznej . W 2009 roku oszacowano, że sześciu na dziesięciu brytyjskich Pakistańczyków wybrało małżonka z Pakistanu.
Małżeństwo z przymusu
Według brytyjskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych 38% przypadków przymusowych małżeństw zbadanych w 2014 roku dotyczyło rodzin pochodzenia pakistańskiego. Była to najczęstsza narodowość, a następnie Hindusi i Bangladeszu. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych szacuje, że 79% spraw dotyczyło ofiar płci żeńskiej, a 21% ofiar płci męskiej.
60% pakistańskich przymusowych małżeństw obsługiwanych przez brytyjską jednostkę pomocową Wysokiej Komisji w Islamabadzie jest powiązanych z małymi miasteczkami Bhimber i Kotli oraz regionem Mirpur w Azad Kashmir.
Według danych z 2017 roku, zebranych przez Forced Marriage Unit (FMU), wspólny wysiłek Ministerstwa Spraw Wewnętrznych oraz Ministerstwa Spraw Zagranicznych i Wspólnoty Narodów , spośród 439 dzwoniących związanych z Pakistanem, 78,8% stanowiły kobiety, a 21,0% mężczyźni, 13,7% było poniżej w wieku 15 lat, a kolejne 13,0% było w wieku 16–17 lat. Ponad 85% spraw rozpatrywanych przez FMU było rozpatrywanych w całości w Wielkiej Brytanii, co uniemożliwiło zawarcie małżeństwa, zanim mogło ono nastąpić. W niektórych przypadkach ofiary były zmuszane do sponsorowania wizy dla współmałżonka .
Edukacja
Dane z brytyjskiego spisu ludności z 2011 r. Pokazują, że 25% brytyjskich Pakistańczyków w Anglii i Walii posiada kwalifikacje na poziomie wyższym, w porównaniu z 26% białych Brytyjczyków. Liczba ta wzrosła od 1991 r., kiedy to liczby dla obu grup z wykształceniem wyniosły odpowiednio 7% i 13%.
26% brytyjskich Pakistańczyków w Anglii i Walii nie miało kwalifikacji, w porównaniu z 24% białych Brytyjczyków, co czyni ich jedną z najmniej wykwalifikowanych głównych grup.
Wykształcenie średnie
Od 2021 r. Pakistańscy uczniowie osiągają podobne wyniki na poziomie GCSE, jak cała populacja, pod względem wskaźników, takich jak „Osiągnięcia 8” i uzyskiwanie dobrych zaliczeń z języka angielskiego i matematyki, mając jednocześnie ponadprzeciętny wskaźnik „Progress 8”. Wskaźniki zdawalności egzaminu GCSE w brytyjskim Pakistanie nie uwzględniają różnic w osiągnięciach w całym kraju, a uczniowie z Pakistanu mają większe wahania regionalne niż inne grupy. Na przykład w 2015 roku pakistańscy uczniowie z Londynu osiągali lepsze wyniki niż biali brytyjscy uczniowie na poziomie regionalnym i krajowym. 73,9% pakistańskich uczniów w Londynie uzyskało pięć lub więcej ocen A*-C, w porównaniu ze średnią dla Białego Brytyjskiego Londynu wynoszącą 69,5% i 65,9% w Anglii i Walii.
W londyńskiej dzielnicy Croydon 79,7% pakistańskich uczniów uzyskało pięć lub więcej ocen A*-C, w porównaniu ze średnią 77,8% uczniów indyjskich i 71,3% białych brytyjskich uczniów. Te ogólnokrajowe różnice są wynikiem różnic w sytuacji materialnej, klasach społecznych i historii migracji różnych społeczności, które tworzą brytyjskich Pakistańczyków.
W 2021 roku 31,5% pakistańskich uczniów w Anglii, którzy kwalifikowali się do bezpłatnych posiłków w szkole, uzyskało dobre wyniki z języka angielskiego i matematyki. Liczba ta jest o 9% wyższa od średniej krajowej wynoszącej 22,5%.
Kilka szkół muzułmańskich obsługuje również brytyjskich uczniów z Pakistanu.
Wyższa edukacja
Według Urzędu Statystyk Narodowych w 2017 r. Absolwentów pochodzenia pakistańskiego było 249 508, co oznacza wzrost z 185 827 w 2011 r. W 2017 r. Na uniwersytet przyjęto około 16 480 brytyjskich studentów z Pakistanu, co stanowi prawie dwukrotny wzrost z 8 460 w 2006 r.
W 2011 roku 51% brytyjskich Pakistańczyków zdecydowało się kontynuować naukę na poziomie uniwersyteckim. Był to wyższy niż wskaźnik dla białych Brytyjczyków (38%), czarnych Karaibów (41%), mieszanych (40%) i niższy niż wskaźnik dla Hindusów (75%) i Bangladeszu (53%).
Wskaźnik rezygnacji z wyższego wykształcenia wśród brytyjskich Pakistańczyków może wynikać z mniejszego indywidualizmu, w którym rodzina wpływa na wybory zawodowe jednostek, a także z wysokich oczekiwań, które prowadzą do wyższego wskaźnika niepowodzeń, ponieważ indywidualne zainteresowania nie pokrywają się z wymuszonym wyborem kariera. Jedną z przyczyn może być również brak wzorców do naśladowania w szkolnictwie wyższym w rodzinie.
Nauki ścisłe i matematyka są najpopularniejszymi przedmiotami na poziomie A-Level i stopnia naukowego wśród najmłodszego pokolenia brytyjskich Pakistańczyków, którzy zaczynają się umacniać w tej dziedzinie.
Ponadto ponad 10 000 międzynarodowych studentów z Pakistanu zapisuje się i studiuje każdego roku na brytyjskich uniwersytetach i instytucjach edukacyjnych. Istnieje wiele stowarzyszeń studenckich i kulturalnych tworzonych przez pakistańskich uczniów studiujących na brytyjskich uniwersytetach.
Od 2008 roku tysiące brytyjskich pakistańskich absolwentów w Wielkiej Brytanii zostało zmuszonych do pracy za niskie zarobki z powodu rosnącego bezrobocia i recesji w kraju . Większość absolwentów studiowała na uczelniach po 1992 roku i ukończyła je bez doświadczenia. Ponad 20 000 brytyjskich pakistańskich studentów, którzy ukończyli studia w 2012 roku, nadal pozostawało bez pracy sześć miesięcy po ukończeniu studiów. Co więcej, coraz więcej absolwentów szkół wyższych decyduje się na nisko opłacane stanowiska za minimalną płacę. Tylko w 2011 roku około 10 270 absolwentów znalazło pracę jako robotnicy, kurierzy, pomocnicy biurowi, tragarze szpitalni, kelnerzy, pracownicy barów, sprzątacze, zamiatacze dróg i pomocnicy w cateringu szkolnym. To prawie dwukrotnie więcej niż w 2008 r. przed recesją w Wielkiej Brytanii.
Edukacja językowa
Kursy języka urdu są dostępne w Wielkiej Brytanii i można się ich uczyć na poziomie GCSE i A-Level. Stopnie urdu są oferowane przez kilka brytyjskich uniwersytetów i instytutów, podczas gdy kilka innych ma nadzieję w przyszłości oferować kursy w urdu, otwarte zarówno dla uznanych mówców, jak i początkujących.
Język pendżabski jest również oferowany na egzaminach GCSE i A-Level i jest nauczany jako kurs na dwóch uniwersytetach: SOAS, University of London (SOAS) i King's College London . Paszto jest obecnie nauczany również w SOAS i King's College London.
Ekonomia
Lokalizacja miała ogromny wpływ na sukces brytyjskich Pakistańczyków. Istnienie podziału północ-południe powoduje depresję ekonomiczną mieszkańców północnej Anglii, chociaż istnieje niewielka koncentracja lepiej wykształconych Pakistańczyków mieszkających na przedmieściach Greater Manchester i Londynu, ponieważ niektórzy imigranci z Pakistanu wykorzystali możliwości handlowe i przedsiębiorczości, które istnieją w głównych miastach Wielkiej Brytanii. Deprywacja materialna i szkoły o słabych wynikach w centrum miasta utrudniają mobilność społeczną wielu Azad Kashmiris.
Brytyjscy Pakistańczycy mieszkający w dużych miastach stwierdzili, że przejście do profesjonalnej klasy średniej jest łatwiejsze niż ci mieszkający w miastach peryferyjnych. Dzieje się tak, ponieważ miasta takie jak Londyn, Manchester, Leeds, Liverpool, Newcastle, Glasgow i Oxford zapewniają bardziej zachęcające ekonomicznie środowisko niż małe miasteczka w Lancashire i Yorkshire.
Z drugiej strony upadek brytyjskiego boomu tekstylnego przyniósł dysproporcje ekonomiczne dla Pakistańczyków, którzy pracowali i osiedlali się w mniejszych miasteczkach młynarskich po latach 60. XX wieku, gdzie nieruchomości nie zyskały wystarczającej wartości, a dochody się skurczyły.
Większość początkowych funduszy na działalność przedsiębiorczą była historycznie zbierana przez robotników w zakładach przetwórstwa spożywczego i odzieżowego. Fundusze były często zwiększane przez żony oszczędzające „pieniądze na szpilki” i nieoprocentowane pożyczki wymieniane między innymi migrantami. W latach 80. brytyjscy Pakistańczycy zaczęli dominować w etnicznych i halal firmach spożywczych, restauracjach indyjskich, sklepach z azjatyckimi tkaninami i biurach podróży. Inni Pakistańczycy zapewnili sobie własność fabryk tekstylnych lub hurtowni i wykorzystali tanią siłę roboczą rodzin. Przykładem jest niegdyś wielomilionowa firma Joe Bloggs .
Import odzieży z Azji Południowo-Wschodniej zaczął wpływać na sukces finansowy Pakistańczyków będących właścicielami młynów w latach 90. Jednak niektórym rodzinom pakistańskim mieszkającym w głównych miastach udało się przeciwstawić temu trendowi, sprzedając lub wynajmując jednostki w swoich byłych fabrykach.
Na rynku wynajmu mieszkań pakistańscy właściciele najpierw wynajmowali pokoje przybywającym migrantom, którzy w większości sami byli Pakistańczykami. Kiedy ci najemcy osiedlili się w Wielkiej Brytanii i prosperowali do tego stopnia, że mogli sobie pozwolić na zakup własnych domów, studenci spoza Azji stali się głównymi potencjalnymi klientami tych właścicieli. Do 2000 roku kilku brytyjskich Pakistańczyków założyło tanie nieruchomości na wynajem w całej Anglii. Aneel Mussarat jest przykładem milionera nieruchomości. Jego firma, MCR Property Group, specjalizuje się w wynajmie mieszkań studentom uniwersytetów w Manchesterze i Liverpoolu .
Brytyjscy Pakistańczycy najprawdopodobniej mieszkają w wiktoriańskich domach szeregowych zajmowanych przez właścicieli w centrum miasta. W narastającym ruchu podmiejskim wśród Pakistańczyków mieszkających w Wielkiej Brytanii trend ten jest najbardziej widoczny wśród dzieci imigrantów z Pakistanu. Pakistańczycy zwykle kładą duży nacisk na posiadanie własnego domu i mają jeden z najwyższych wskaźników posiadania domu w Wielkiej Brytanii, wynoszący 73%, nieco wyższy niż w przypadku białej populacji brytyjskiej.
Wielu brytyjskich Pakistańczyków pierwszego pokolenia zainwestowało w drugie domy lub domy wakacyjne w Pakistanie. Kupili domy obok swoich wiosek, a czasem nawet w droższych miastach, takich jak Islamabad czy Lahore . Po osiągnięciu wieku emerytalnego niewielka liczba przekazuje swoje domy w Wielkiej Brytanii swojemu potomstwu i osiedla się w swoich drugich domach w Pakistanie. Ta relokacja zwielokrotnia wartość ich brytyjskich emerytur państwowych. Inwestowanie oszczędności w Pakistanie ograniczyło środki dostępne na inwestycje w brytyjskie firmy. Dla porównania, inne grupy migrantów, takie jak migranci z Azji Południowej z Afryki Wschodniej, skorzystały na inwestowaniu tylko w Wielkiej Brytanii.
Status ekonomiczny
Statystyki ze spisu powszechnego z 2011 r. pokazują, że społeczności pakistańskie w Anglii, zwłaszcza na północy i w regionie Midlands, są nieproporcjonalnie dotknięte niskimi płacami, bezrobociem i ubóstwem. 32% brytyjskich Pakistańczyków mieszka w biednych dzielnicach, w porównaniu z 10% w całej Anglii. W związku z tym wielu wpada w opieki społecznej . Jednak w Szkocji Pakistańczycy rzadziej niż przeciętnie mieszkali na ubogich obszarach. Sir Anwar Pervez, właściciel jednej z największych firm w Wielkiej Brytanii, Bestway , i jego rodzina mają aktywa o wartości 1,364 miliarda funtów, co plasuje ich na 125 miejscu na liście najbogatszych Sunday Times w 2021 roku .
Ponadto kilku bogatych Pakistańczyków, w tym wybitni politycy, posiada w Wielkiej Brytanii aktywa i nieruchomości warte miliony funtów, takie jak domy wakacyjne. W 2017 r. 19,8% pakistańskich uczniów szkół średnich było uprawnionych do bezpłatnych posiłków w szkole , w porównaniu z 13,1% białych brytyjskich uczniów. Wśród uczniów w Key Stage 1 14,1% zarówno pakistańskich, jak i białych brytyjskich dzieci kwalifikowało się do bezpłatnych posiłków szkolnych.
Raport Runnymede Trust z 2020 r. Wykazał, że mediana całkowitego majątku gospodarstw domowych w Pakistanie szacowana jest na 127 000 funtów, co plasuje je na trzecim miejscu spośród głównych grup etnicznych w Wielkiej Brytanii. Statystyki pokazują, co następuje:
| Grupa etniczna | Mediana całkowitego bogactwa |
|---|---|
| Biały Brytyjczyk | 282 000 funtów |
| indyjski | 266 000 funtów |
| Pakistańska | 127 000 funtów |
| Czarne Karaiby | 89 000 funtów |
| Inne azjatyckie | 50 000 funtów |
| Bangladeszu | 28 000 funtów |
| Czarny Afrykanin | 28 000 funtów |
Zatrudnienie
Według spisu ludności z 2011 r.:
| Działalność gospodarcza | Wszystko | Mężczyzna | Kobieta |
|---|---|---|---|
| Zatrudniony | 49% | 68% | 32% |
| Samozatrudniony | 24% | 30% | 10% |
| Nieaktywny ekonomicznie | 41% | 24% | 60% |
Dane ze spisu ludności z 2011 r. Pokazują, że brytyjscy Pakistańczycy mieli jeden z najniższych wskaźników zatrudnienia wśród innych grup etnicznych i niższy niż średni wskaźnik zatrudnienia we wszystkich regionach Anglii i Walii, wynoszący 49%. Statystyki pokazały również, że Pakistańczycy mieli jeden z najwyższych wskaźników bezrobocia na poziomie 12%.
Około 60% brytyjskich pakistańskich kobiet było nieaktywnych zawodowo, a 15% było bezrobotnych w 2011 r. Wśród starszych zatrudnionych pakistańskich kobiet wiele pracuje jako pakowaczki, rozlewarki, konserwy, wypełniacze lub szwaczki. Pakistańskie kobiety zaczęły ostatnio gwałtownie pojawiać się na rynku pracy.
Najnowsze dane Urzędu Statystycznego pokazują, że brytyjscy Pakistańczycy są znacznie bardziej skłonni do samozatrudnienia niż jakakolwiek inna grupa etniczna (25%). Tradycyjnie wielu brytyjskich Pakistańczyków pracowało na własny rachunek, a wielu pracowało w branży transportowej lub w rodzinnych firmach w sektorze detalicznym.
Najnowsze dostępne dane z badania siły roboczej wskazują, że w czwartym kwartale 2019 r. wskaźnik zatrudnienia brytyjskich Pakistańczyków wyniósł 57%, a stopa bezrobocia 7%.
Według statystyk General Medical Council , [ kiedy? ] 14 213 lekarzy z Pakistanu jest zarejestrowanych w Wielkiej Brytanii, a 2100 dentystów pochodzenia pakistańskiego było zarejestrowanych w General Dental Council od 2017 r. Lekarze pochodzenia pakistańskiego stanowią 4,6% wszystkich lekarzy w Wielkiej Brytanii, a Pakistan jest jednym z największych źródeł krajów zagranicznych młodych lekarzy w Wielkiej Brytanii.
Według danych z 2021 r. dotyczących osób w wieku 16-64 lat, połączona grupa brytyjskich Pakistańczyków i Bangladeszu miała najniższy wskaźnik zatrudnienia na poziomie 56% i największą rozbieżność w zatrudnieniu ze względu na płeć, wynoszącą 73% dla mężczyzn i 39% dla kobiet.
Klasa społeczna
Większość brytyjskich Pakistańczyków uważana jest za klasę robotniczą lub średnią. Według spisu ludności z 2011 r. 16,5% Pakistańczyków mieszkających w Anglii i Walii wykonywało zawody kierownicze lub zawodowe, 19,3% w zawodach pośrednich, a 23,5% w zawodach rutynowych lub fizycznych. Pozostałe 24,4% i 16,3% sklasyfikowano jako osoby nigdy niepracujące lub długotrwale bezrobotne oraz studiujące w pełnym wymiarze godzin.
Podczas gdy brytyjscy Pakistańczycy mieszkający w Midlands i na północy są bardziej narażeni na bezrobocie lub wykluczenie społeczne, mówi się, że niektóre społeczności pakistańskie w Londynie i na południowym wschodzie są „dość zamożne”. Oszacowano, że w 2001 roku około 45% brytyjskich Pakistańczyków mieszkających zarówno w wewnętrznym, jak i zewnętrznym Londynie należało do klasy średniej.
Głoska bezdźwięczna
Kino
Godne uwagi filmy przedstawiające życie brytyjskich Pakistańczyków to My Beautiful Laundrette , który otrzymał nominację do nagrody BAFTA , oraz popularny East is East , który zdobył nagrodę BAFTA, British Independent Film Award i London Film Critics 'Circle Award . The Infidel spojrzał na brytyjską rodzinę pakistańską mieszkającą we wschodnim Londynie i przedstawił kwestie religijne oraz kryzys tożsamości, przed którym stoi młody członek rodziny. Film Cztery lwy dotyczył kwestii religii i ekstremizmu. Śledził brytyjskich Pakistańczyków mieszkających w Sheffield na północy Anglii. Kontynuacja East is East , zatytułowana West is West , została wydana w Wielkiej Brytanii 25 lutego 2011 roku.
Citizen Khan to serial komediowy opracowany przez Adila Raya, oparty na brytyjskiej rodzinie pakistańskiej w Sparkhill w Birmingham , nazywanej „stolicą brytyjskiego Pakistanu”. W telenoweli EastEnders występuje również wiele brytyjskich postaci z Pakistanu. Pakistańskie Lollywood były wyświetlane w brytyjskich kinach. Indyjskie Bollywood są również wyświetlane w brytyjskich kinach i są popularne wśród wielu brytyjskich Pakistańczyków drugiego pokolenia i brytyjskich Azjatów.
Telewizja
BBC ma serwisy informacyjne w języku urdu i paszto . W 2005 roku BBC pokazało wieczór programów zatytułowanych Właściwie pakistański , oferujących wgląd w życie Pakistańczyków mieszkających w Wielkiej Brytanii i niektóre problemy, przed którymi stoi społeczność. Producent wykonawczy serialu powiedział: „Te filmy dokumentalne przedstawiają tylko migawkę współczesnego życia brytyjskich Pakistańczyków - społeczności, która jest często nierozumiana, zaniedbywana lub stereotypizowana”.
Pakistańskie kanały GEO TV , ARY Digital i wiele innych można oglądać w ramach abonamentu. Kanały te mają siedzibę w Pakistanie i obsługują diasporę pakistańską , a także osoby pochodzenia południowoazjatyckiego. Zawierają wiadomości, sport i rozrywkę, a niektóre kanały nadawane są w języku urdu/hindi.
Mishal Husain jest pochodzenia pakistańskiego, jest prezenterem wiadomości i prezenterem BBC. Saira Khan prowadzi program dla dzieci BBC Beat the Boss . Martin Bashir jest chrześcijańskim Pakistańczykiem, który pracował dla ITV , następnie American Broadcasting Company , zanim został korespondentem BBC News Religious Affairs w 2016 roku.
Radio
BBC Asian Network to stacja radiowa dostępna w całej Wielkiej Brytanii, skierowana do Brytyjczyków pochodzenia południowoazjatyckiego poniżej 35 roku życia. Oprócz tej popularnej stacji istnieje wiele innych krajowych stacji radiowych dla lub prowadzonych przez brytyjską społeczność pakistańską, w tym Sunrise i Kismat Radio of London.
Regionalne brytyjskie stacje pakistańskie obejmują Asian Sound of Manchester , Radio XL i Apni Awaz z Bradford oraz Sunrise Radio Yorkshire z siedzibą w Bradford. Te stacje radiowe na ogół nadają programy w różnych językach południowoazjatyckich.
Wydrukować
Pakistańska gazeta Daily Jang ma największy nakład ze wszystkich gazet codziennych w języku urdu na świecie. Jest sprzedawany w kilku pakistańskich kioskach i sklepach spożywczych w całej Wielkiej Brytanii. Gazety, książki i inne czasopisma w języku urdu są dostępne w bibliotekach, które mają specjalny serwis języków azjatyckich. Przykłady brytyjskich gazet pisanych w języku angielskim to Asian News (wydawane przez Trinity Mirror ) i Eastern Eye . Są to bezpłatne tygodniki skierowane do wszystkich brytyjskich Azjatów.
Wśród brytyjskich Pakistańczyków zaangażowanych w media drukowane jest Sarfraz Manzoor , który jest stałym felietonistą The Guardian , jednej z największych i najpopularniejszych grup prasowych w Wielkiej Brytanii. Anila Baig jest autorką artykułów w The Sun , najlepiej sprzedającej się gazecie w Wielkiej Brytanii.
Polityka
|
Brytyjscy parlamentarzyści z Pakistanu w wyborach 1997-2019 |
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Wybór | Praca | Konserwatywny |
Szkocka Partia Narodowa |
Inny | Całkowity | % parlamentu |
| 1997 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0,15 |
| 2001 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0,31 |
| 2005 | 4 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0,62 |
| 2010 | 5 | 2 | 0 | 0 | 7 | 1.08 |
| 2015 | 6 | 3 | 1 | 0 | 10 | 1,54 |
| 2017 | 9 | 3 | 0 | 0 | 12 | 1,85 |
| 2019 | 10 | 5 | 0 | 0 | 15 | 2.31 |
Brytyjscy Pakistańczycy są reprezentowani w polityce na wszystkich poziomach. W 2019 roku w Izbie Gmin zasiadało piętnastu brytyjskich posłów z Pakistanu . Znani członkowie to sekretarz stanu ds. sprawiedliwości w gabinecie cieni Sadiq Khan i minister spraw wewnętrznych Sajid Javid , opisany przez The Guardian jako „wschodząca gwiazda” w partii torysów . The Guardian stwierdził, że „minister skarbu jest wysoko ceniony na prawicy i byłby pierwszym muzułmańskim przywódcą torysów”, podczas gdy The Independent powiedział, że może zostać kolejnym kanclerzem skarbu , co uczynił w lipcu 2019 r. Zjednoczony 2019 W wyborach powszechnych w Królestwie zgłoszono rekordową liczbę brytyjskich kandydatów z Pakistanu.
Znani brytyjscy Pakistańczycy w Izbie Lordów to minister ds. wiary i społeczności oraz były przewodniczący Partii Konserwatywnej Sayeeda Warsi , Tariq Ahmad , Nazir Ahmed i Qurban Hussain . Mohammad Sarwar z Partii Pracy był pierwszym muzułmańskim posłem do brytyjskiego parlamentu , który został wybrany do Glasgow w 1997 roku i służył do 2010 roku. W 2013 roku Sarwar porzucił brytyjską politykę i wrócił do Pakistanu, gdzie wstąpił do rządu i krótko służył jako gubernator z Pendżabu . Inni politycy w Pakistanie, o których wiadomo, że posiadali podwójne obywatelstwo brytyjskie, to Rehman Malik , Ishrat-ul-Ibad Khan oraz niektórzy członkowie pakistańskich krajowych i prowincjonalnych zgromadzeń ustawodawczych.
W 2007 roku 257 brytyjskich Pakistańczyków służyło jako wybrani radni lub burmistrzowie w Wielkiej Brytanii. Brytyjscy Pakistańczycy stanowią znaczną część brytyjskich wyborców i są znani z tego, że mają wpływ na wybory, zarówno lokalne, jak i krajowe. Są znacznie bardziej aktywni w procesie głosowania, z 67% głosów w ostatnich wyborach powszechnych w 2005 roku , w porównaniu z nieco ponad 60% w kraju.
Oprócz zaangażowania w politykę wewnętrzną, brytyjska społeczność pakistańska koncentruje się również na polityce Pakistanu i służyła jako ważna prerogatywa miękkiej siły w stosunkach historycznych, kulturowych, gospodarczych i dwustronnych między Pakistanem a Wielką Brytanią . Główne pakistańskie partie polityczne, takie jak Pakistańska Liga Muzułmańska (N) , Pakistan Tehreek-e-Insaf , Pakistańska Partia Ludowa , Ruch Muttahida Qaumi i inne mają oddziały polityczne i wsparcie w Wielkiej Brytanii.
Wiadomo, że niektóre z najbardziej wpływowych nazwisk pakistańskiej polityki studiowały, mieszkały lub przebywały na wygnaniu w Wielkiej Brytanii. W szczególności Londyn od dawna służy jako centrum pakistańskiej działalności politycznej za granicą. Brytyjska społeczność Azad Kashmiri ma silną kulturę polityki diaspory , odgrywając znaczącą rolę w opowiadaniu się za rozwiązaniem konfliktu w Kaszmirze i podnoszeniu świadomości na temat praw człowieka w administrowanym przez Indie Dżammu i Kaszmirze . Wiele pakistańskich operacji lobbingowych i wywiadowczych w Wielkiej Brytanii koncentruje się na tej kluczowej kwestii diaspory.
Partia Pracy
Partia Pracy tradycyjnie była naturalnym wyborem dla wielu brytyjskich Pakistańczyków. Mówi się, że Partia Pracy jest bardziej zależna od głosów brytyjskich Pakistańczyków niż Partia Konserwatywna. Poparcie brytyjskiego Pakistanu dla Partii Pracy podobno spadło z powodu decyzji partii o wzięciu udziału w wojnie w Iraku , kiedy znaczna mniejszość muzułmańskich wyborców przeszła z Partii Pracy na Liberalnych Demokratów . Sondaż przeprowadzony w 2005 roku przez ICM Research (ICM) wykazał, że 40% brytyjskich Pakistańczyków zamierzało głosować na Partię Pracy w 2010 roku, w porównaniu z 5% na Partię Konserwatywną i 21% na Liberalnych Demokratów. Jednak według badań ankietowych 60% pakistańskich wyborców głosowało na Partię Pracy w kolejnych wyborach powszechnych, które odbyły się w 2010 r. , A liczba ta wzrosła do ponad 90% w wyborach powszechnych w 2017 r .
Znani brytyjscy politycy pakistańscy w Partii Pracy to Shahid Malik i Lord Nazir Ahmed , który został pierwszym muzułmańskim rówieśnikiem w 1998 r. Sadiq Khan został pierwszym muzułmańskim ministrem w gabinecie w czerwcu 2009 r., po tym, jak został zaproszony do przyjęcia stanowiska przez ówczesny- premiera Gordona Browna . Anas Sarwar był posłem z okręgu Glasgow Central w latach 2010–2015, aw lutym 2021 r. został wybrany na przywódcę Szkockiej Partii Pracy. Shabana Mahmood jest obecnym głównym sekretarzem skarbu ds. Pracy .
Partia Konserwatywna
Niektórzy komentatorzy argumentowali, że Partia Konserwatywna staje się coraz bardziej popularna wśród niektórych brytyjskich Pakistańczyków, ponieważ stają się oni bardziej zamożni. Jednak analiza reprezentatywnej próby wyborców z Pakistanu w wyborach powszechnych w 2010 r. Z brytyjskiego badania wyborczego mniejszości etnicznych pokazuje, że 13% z nich głosowało na konserwatystów, w porównaniu z 60% Partią Pracy i 25% Liberalnymi Demokratami.
Odsetek brytyjskich Pakistańczyków głosujących na konserwatystów spadł w wyborach parlamentarnych w 2015 i 2017 roku. Michael Wade , przewodniczący Konserwatywnych Przyjaciół Pakistanu , przekonywał, że chociaż sondaże wykazały, że tylko jedna trzecia brytyjskich Pakistańczyków nigdy nie zagłosowałaby na konserwatystów, „faktem jest, że Partii Konserwatywnej nie udało się dotrzeć do brytyjskich Pakistańczyków społeczności; a więc oni z kolei nie uważali Partii Konserwatywnej za tę, która reprezentuje ich interesy”.
Konserwatywni Przyjaciele Pakistanu mają na celu rozwijanie i promowanie relacji między Partią Konserwatywną, brytyjską społecznością pakistańską i Pakistanem. David Cameron otworzył nową siłownię skierowaną do brytyjskich Pakistańczyków w Bolton po zaproszeniu przez Amira Khana w 2009 roku. Cameron wyznaczył także Tariqa Ahmada, barona Ahmada z Wimbledonu, polityka urodzonego w Mirpuri, dożywotnim parostwem . Multimilioner Sir Anwar Pervez , który twierdzi, że urodził się jako konserwatysta, przekazał partii duże sumy. Darowizny Sir Anwara uprawniły go do zostania członkiem wpływowej Grupy Przywódców Konserwatywnych.
Wkrótce po tym, jak został liderem Partii Konserwatywnej, Cameron spędził dwa dni mieszkając z brytyjską rodziną pakistańską w Birmingham. Powiedział, że to doświadczenie nauczyło go wyzwań związanych ze spójnością i integracją.
Sajjad Karim jest posłem do Parlamentu Europejskiego . Reprezentuje północno-zachodnią Anglię poprzez Partię Konserwatywną. W 2005 roku Karim został przewodniczącym-założycielem Grupy Przyjaciół Pakistanu Parlamentu Europejskiego. Jest także członkiem grup Przyjaciół Indii i Przyjaciół Bangladeszu. Rehman Chishti został nowym posłem Partii Konserwatywnej z okręgu Gillingham i Rainham . Sayeeda Warsi został awansowany na przewodniczącego Partii Konserwatywnej przez premiera wkrótce po wyborach powszechnych w Wielkiej Brytanii w 2010 roku. Warsi był ministrem cieni ds. spójności społeczności, gdy konserwatyści byli w opozycji. Jest pierwszą muzułmanką i pierwszą Azjatką zasiadającą w brytyjskim gabinecie. Obaj dziadkowie Warsiego służyli w armii brytyjskiej podczas drugiej wojny światowej.
Liberalni Demokraci, Szkocka Partia Narodowa i inni
W wyborach do Parlamentu Szkockiego w 2003 r. szkoccy wyborcy z Pakistanu poparli Szkocką Partię Narodową (SNP) bardziej niż przeciętny szkocki wyborca. SNP jest centrolewicową obywatelską partią nacjonalistyczną , która prowadzi kampanię na rzecz niepodległości Szkocji od Wielkiej Brytanii. Kandydat SNP Bashir Ahmad został wybrany do parlamentu szkockiego , aby reprezentować Glasgow w wyborach w 2007 roku , stając się pierwszym członkiem parlamentu szkockiego, który został wybrany ze szkockim azjatyckim pochodzeniem.
Salma Yaqoob jest byłą przywódczynią lewicowej, antysyjonistycznej Partii Szacunku . Mała partia odniosła sukces w obszarach takich jak Sparkbrook w Birmingham i Newham w Londynie, gdzie są duże populacje pakistańskie. Qassim Afzal jest wysokim rangą politykiem Liberalnych Demokratów pochodzenia pakistańskiego. W 2009 roku towarzyszył ówczesnemu wicepremierowi Wielkiej Brytanii w spotkaniach z prezydentem Pakistanu Asifem Alim Zardarim . W Liberalnych Demokratach nie ma posła z Pakistanu .
Współczesne problemy
Rasizm i dyskryminacja
Szansa na to, że Pakistańczyk zostanie zaatakowany na tle rasowym w ciągu roku, jest większa niż 4% – najwyższy wskaźnik w kraju, wraz z brytyjskimi Bangladeszami – chociaż spadł z 8% rocznie w 1996 roku.
Odnotowane przez policję dane wykazały również, że w latach 2018–2019 najwyższy odsetek ofiar (18%) przestępstw z nienawiści na tle rasowym miał pochodzenie etniczne pakistańskie. W latach 2005-2012 nieco ponad połowa ofiar islamofobicznych incydentów w Londynie to Pakistańczycy o etnicznym wyglądzie.
Termin „ Pakistan ” jest często używany jako rasistowska obelga na określenie Pakistańczyków i może być również skierowany do niepakistańskich mieszkańców Azji Południowej. Najmłodsze pokolenie brytyjskich Pakistańczyków podejmowało pewne próby odzyskania tego słowa i używania go w nieobraźliwy sposób w odniesieniu do siebie, choć pozostaje to kontrowersyjne.
W 2001 roku w Bradford doszło do zamieszek . Dwa powody zamieszek to deprywacja społeczna i działania skrajnie prawicowych grup, takich jak Front Narodowy (NF). Liga Antyhitlerowska zorganizowała kontraprotest wobec proponowanego przez NF marszu, który doprowadził do starć między policją a lokalną ludnością Azji Południowej, przy czym większość zaangażowanych osób była pochodzenia pakistańskiego.
„Walenie w Paki”
Począwszy od późnych lat 60., a osiągając szczyt w latach 70. i 80., brutalne gangi sprzeciwiające się imigracji brały udział w częstych atakach znanych jako „ walenie w Paki ”, które atakowały Pakistańczyków i innych mieszkańców Azji Południowej . „Walenie w Paki” zostało rozpętane po podburzającym przemówieniu Enocha Powella Rivers of Blood w 1968 roku i osiągnęło szczyt w latach 70 . skinheadów , Frontu Narodowego i Brytyjskiej Partii Narodowej (BNP).
Ataki te były zwykle określane jako „atakowanie Paki” lub „terror skinheadów”, a napastnicy byli zwykle nazywani „atakami Paki” lub „ skinheadami ”. Według Roberta Lamberta „wpływowe sekcje mediów krajowych i lokalnych” „znacznie zaostrzyły” antyimigrancką i antypakistańską retorykę. Ataki były również podsycane systemowymi błędami władz państwowych, które obejmowały niedostateczne zgłaszanie ataków na tle rasistowskim, nietraktowanie poważnie ataków rasistowskich przez system sądownictwa karnego oraz nękanie na tle rasowym przez policję.
Znani ludzie
Zobacz też
Pokrewni Pakistańczycy
Powiązane grupy
Sztuka i Rozrywka
Inny
Notatki
Dalsza lektura
- Ali N, Ellis P i Khan Z (1996), A Time to Separate British Punjabi i British Kashmiri Identity , w Singh and Talbot (red.) New Delhi: Manohar Publishers
- Amin, A (2002) Pochodzenie etniczne i miasto wielokulturowe: życie z różnorodnością , Środowisko i planowanie A, 34
- Amin, A (2003) Niesforni nieznajomi? Zamieszki miejskie w 2001 r. , International Journal of Urban and Regional Research , 27(2)
- Anwar, M (1996) Brytyjscy Pakistańczycy: pozycja demograficzna, społeczna i ekonomiczna . Uniwersytet w Warwick . ISBN 0-948303-59-X
- Brown, J (2006) Global South Asians: wprowadzenie nowoczesnej diaspory , Cambridge University Press . ISBN 0-521-84456-8
- Dahya, B (1974) Charakter pakistańskiego pochodzenia etnicznego w miastach przemysłowych w Wielkiej Brytanii , Tavistock Press. ISBN 0-415-32982-5
- Kalra, V (2000) Od fabryk włókienniczych do postojów taksówek Ashgate Publishing . ISBN 978-1-84014-865-7
- Giannangeli, Marco (10 października 2005). „Linki do Wielkiej Brytanii wykute przez wojnę i podziały” . Daily Telegraph . Źródło 26 lutego 2011 r .
- Imtiaz, Sharon Karima (1997). Badanie porównawcze wielojęzycznych Pakistańczyków w Amsterdamie i Birmingham (PDF) (praca doktorska). Uniwersytet w Warwick.
- Jamal, A (1998). Spożycie żywności wśród mniejszości etnicznych: przypadek Brytyjczyków-Pakistańczyków w Bradford w Wielkiej Brytanii . Emerald Group Publishing Limited . ISSN 0007-070X
- Jamal, A (1998). Różnorodność kulturowa i jej wpływ na biznes , w: Navigation Diversity: Cultural Diversity and Audience Development, Arts Council England. ISBN 0-7287-1077-3
- Kundnani, A (2001) Od Oldham do Bradford: przemoc naruszonej rasy i klasy 43 (2)
- Sandercock, L (2003) Cosmopolis II: miasta kundli w XXI wieku . Kontinuum. ISBN 0-8264-7045-9
- Shaw, A. (1988) Społeczność pakistańska w Wielkiej Brytanii , Blackwell . ISBN 0-631-15228-8
- Werbner, P. (2002) Proces migracji: kapitał, prezenty i ofiary wśród brytyjskich Pakistańczyków , Berg Publishers . ISBN 1-85973-664-5
- Yilmaz, Ihsan. (2005) Prawa muzułmańskie, polityka i społeczeństwo we współczesnych państwach narodowych: dynamiczny pluralizm prawny w Anglii, Turcji i Pakistanie , Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-4389-0
| Afryka | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Azja |
|
||||||||||
| Europa | |||||||||||
| Ameryki | |||||||||||
| Oceania | |||||||||||
| Zobacz też |
|
||||||||||