Brytyjczycy z Bangladeszu
 Podział według władz lokalnych w spisie powszechnym z 2011 roku.
| |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
    Wielka Brytania : 451 529 (2011) Anglia : 629 567 (2021) Szkocja : 3788 (2011) Walia : 15 314 (2021) 0,7% populacji Wielkiej Brytanii (2011) | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| Wielki Londyn , West Midlands , Greater Manchester , Bedfordshire | |
| Języki | |
| Bengalski · Sylheti · Angielski | |
| Religia | |
|
Większość: Muzułmanie Mniejszość: Chrześcijanie , Hindusi i inni | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
Brytyjscy Bangladeszowie ( bengalski : বিলাতী বাংলাদেশী , zromanizowany : Bilatī Bangladeshī ) to ludzie pochodzenia bangladeskiego , którzy uzyskali obywatelstwo Wielkiej Brytanii poprzez imigrację i naturalizację historyczną. Termin ten może również odnosić się do ich potomków. Bengalscy muzułmanie migrują do Wielkiej Brytanii od lat czterdziestych XX wieku. Migracja osiągnęła swój szczyt w latach 70. XX wieku, a większość pochodziła z dywizji Sylhet . Największa koncentracja mieszka we wschodnich dzielnicach Londynu, takich jak Tower Hamlets . Ta duża diaspora w Londynie sprawia, że mieszkańcy Sylhet nazywają brytyjskich Bangladeszów londyńczykami ( bengalski : লন্ডনী ) .
Bangladeszowie tworzą jedną z największych grup ludności pochodzenia zamorskiego w Wielkiej Brytanii, a także jedną z najmłodszych i najszybciej rozwijających się społeczności w kraju. Spis ludności Wielkiej Brytanii z 2011 r. Odnotował prawie pół miliona mieszkańców pochodzenia bangladeskiego. Podczas spisu powszechnego w Wielkiej Brytanii z 2021 r. Bangladeszu w Anglii i Walii liczyli 644 881, czyli 1,1% całej populacji Anglii i Walii. Brytyjscy Bangladeszowie mieli najwyższy ogólny wskaźnik ubóstwa względnego ze wszystkich grup etnicznych w Wielkiej Brytanii, przy czym 65% Bangladeszu mieszkało w gospodarstwach domowych o niskich dochodach, jak na rok 2005.
Historia
Bengalczycy byli obecni w Wielkiej Brytanii już w XIX wieku. Jedna z najwcześniejszych wzmianek o bengalskim imigrantu, imieniem Saeed Ullah, znajduje się w autobiografii Roberta Lindsaya . Mówi się, że Saeed Ullah wyemigrował nie tylko w celach zarobkowych, ale także w celu zaatakowania Lindsay i pomszczenia starszych Sylheti za powstanie muharramów w 1782 r. Inne wczesne zapisy dotyczące przybyszów z regionu, który jest obecnie znany jako Bangladesz, dotyczą kucharzy Sylheti w Londynie w 1873 r. , zatrudnionych w Kompanii Wschodnioindyjskiej , którzy podróżowali do Wielkiej Brytanii jako lascars na statkach do pracy w restauracjach.
Pierwszym wykształconym południowoazjatyckim, który podróżował do Europy i mieszkał w Wielkiej Brytanii, był I'tisam-ud-Din , bengalski muzułmański duchowny, munshi i dyplomata do Imperium Mogołów , który przybył w 1765 roku ze swoim sługą Muhammadem Muqimem za panowania króla Jerzego III . Opisał swoje doświadczenia i podróże w swojej perskiej książce Shigurf-nama-i-Wilayat (lub „Cudowna księga Europy”). Jest to również najwcześniejsza wzmianka o literaturze brytyjskiego Azjaty . Również za panowania Jerzego III , szisza-bardar (sługa / przygotowujący fajkę wodną) Jamesa Achillesa Kirkpatricka miał obrabować i oszukać Kirkpatricka, udając się do Anglii i stylizując się na księcia Sylhet . Na mężczyznę czekał premier Wielkiej Brytanii William Pitt Młodszy , a następnie zjadł kolację z księciem Yorku , zanim stanął przed królem.
Wielu mieszkańców Sylheti wierzyło, że żegluga morska była dziedzictwem historycznym i kulturowym, ponieważ duża część muzułmanów z Sylheti wywodzi się od zagranicznych kupców, laskarów i biznesmenów z Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej , którzy wyemigrowali do regionu Sylhet przed i po podboju Sylhet . Khala Miah, który był migrantem z Sylheti, twierdził, że był to bardzo zachęcający czynnik dla Sylhetis do podróży do Kalkuty , aby ostatecznie dotrzeć do Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii . Załoga laskarów miała być prowadzona przez seranga. Brytyjczycy nakazali Serangom samodzielne rekrutowanie członków załogi, więc udawali się do własnych wiosek i obszarów w regionie Sylhet, często rekrutując swoją rodzinę i sąsiadów. Brytyjczycy nie mieli z tym problemu, bo to gwarantowało zgranie grupy lascarów. Według laskarów Moklis Miah i Mothosir Ali na tym samym statku znajdowałoby się nawet czterdziestu laskarów z tej samej wioski.
Shah Abdul Majid Qureshi jest pierwszym Sylheti, który otworzył restaurację w kraju. Nazywał się Dilkush Delight i znajdował się w Soho . Inna z jego restauracji, znana jako India Center , wraz z kawiarnią Shah Jolal Ayuba Ali Mastera, wczesnego migranta z Sylheti , stała się ośrodkiem brytyjskiej społeczności azjatyckiej i miejscem, w którym Liga Indyjska organizowała spotkania przyciągające wpływowe osobistości, takie jak Subhas Chandra Bose , Krishna Menon i Mulk Raj Anand . Ayub Ali był także przewodniczącym Ligi Muzułmańskiej Zjednoczonego Królestwa, mającej powiązania z Liaquatem Ali Khanem i Mohammadem Ali Jinnahem .
Niektórzy przodkowie brytyjskich Bangladeszu wyjechali do Wielkiej Brytanii przed I wojną światową . Autorka Caroline Adams odnotowuje, że w 1925 roku zaginiony Bengalczyk szukał innych bengalskich osadników w Londynie. Tych pierwszych kilku przybyszów zapoczątkowało proces „ migracji łańcuchowej ”, głównie z jednego regionu Bangladeszu, Sylhet, co doprowadziło do migracji znacznej liczby ludzi z obszarów wiejskich regionu, tworząc powiązania między krewnymi w Wielkiej Brytanii i regionie. Do Wielkiej Brytanii emigrowali głównie w poszukiwaniu pracy, lepszego standardu życia i ucieczki przed konfliktami. W latach przed powstaniem państwa, w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych, bengalscy mężczyźni imigrowali do Londynu w poszukiwaniu pracy. Większość osiedliła się w Tower Hamlets, zwłaszcza w okolicach Spitalfields i Brick Lane . W 1971 roku Bangladesz (do tej pory znany jako „ Pakistan Wschodni ”) walczył o niepodległość od Pakistanu Zachodniego w tak zwanej wojnie wyzwoleńczej Bangladeszu . W regionie Sylhet skłoniło to niektórych do wstąpienia do Mukti Bahini , czyli Armii Wyzwolenia.
W latach 70. zmiany w prawie imigracyjnym zachęciły nową falę Bangladeszu do przyjazdu do Wielkiej Brytanii i osiedlenia się. Możliwości zatrudnienia były początkowo ograniczone do nisko płatnych sektorów, przy czym powszechna była praca niewykwalifikowana i częściowo wykwalifikowana w małych fabrykach oraz handel tekstyliami. Kiedy „indyjskiej” restauracji stała się popularna, niektórzy Sylhetis zaczęli otwierać kawiarnie. Od tych małych początków w Brick Lane i okolicach powstała sieć bangladeskich restauracji, sklepów i innych małych firm. Wpływ kultury i różnorodności Bangladeszu zaczął się rozwijać w dzielnicach wschodniego Londynu.
Pierwsi imigranci mieszkali i pracowali głównie w ciasnych piwnicach i na strychach w rejonie Tower Hamlets. Mężczyźni byli często analfabetami, słabo wykształconymi i słabo mówili po angielsku, więc nie mogli dobrze wchodzić w interakcje z anglojęzyczną populacją i nie mogli podjąć studiów wyższych. Niektóre stały się celem biznesmenów, którzy sprzedawali swoje nieruchomości Sylhetis, mimo że nie mieli roszczeń prawnych do budynków.
Pod koniec lat siedemdziesiątych obszar Brick Lane stał się głównie bengalski, zastępując dawną społeczność żydowską, która podupadła. Żydzi migrowali na odległe przedmieścia Londynu, integrując się z większością populacji brytyjskiej. Żydowskie piekarnie zamieniono na sklepy z curry, sklepy jubilerskie na z sari , a synagogi na fabryki odzieży. Synagoga na rogu Fournier Street i Brick Lane stała się Jamme Masjid , czyli „Wielkim Meczetem Londyńskim”, który do dziś służy społeczności Bangladeszu. Ten budynek reprezentuje historię kolejnych społeczności imigrantów w tej części Londynu. Został zbudowany w 1743 roku jako francuski kościół protestancki; w 1819 r. stała się metodystów , aw 1898 r. została wyznaczona na Wielką Synagogę Spitalfields. W końcu został sprzedany, aby stać się Jamme Masjid.
W tym okresie nastąpił jednak również wzrost liczby ataków na mieszkańców Bangladeszu na tym obszarze, będący powtórką napięć rasowych z lat trzydziestych XX wieku, kiedy czarne koszule Oswalda Mosleya maszerowały przeciwko społecznościom żydowskim. W pobliskim Bethnal Green uaktywnił się antyimigrancki Front Narodowy , rozprowadzając ulotki na ulicach i organizując spotkania. Biali młodzi ludzie znani jako „skinheadzi” pojawili się w rejonie Brick Lane, niszcząc mienie i podobno plując na bengalskie dzieci i napadając na kobiety. Dzieciom bengalskim pozwolono wcześniej wychodzić ze szkoły; kobiety szły do pracy w grupach, aby chronić je przed potencjalną przemocą. Rodzice zaczęli nakładać godziny policyjne na swoje dzieci, dla własnego bezpieczeństwa; mieszkania były chronione przed podpaleniami na tle rasowym poprzez zainstalowanie ognioodpornych skrzynek na listy.
4 maja 1978 r. Altab Ali , 25-letni robotnik odzieżowy z Bangladeszu, został zamordowany przez trzech nastoletnich chłopców, gdy wracał do domu z pracy w ataku na tle rasowym. Morderstwo miało miejsce w pobliżu rogu Adler Street i Whitechapel Road , przy cmentarzu St Mary's Church. To morderstwo zmobilizowało społeczność Bangladeszu w Wielkiej Brytanii. W rejonie Brick Lane odbyły się demonstracje przeciwko Frontowi Narodowemu i powstały grupy, takie jak Ruch Młodzieży Bangladeszu. 14 maja ponad 7 000 osób, głównie Bangladeszu, wzięło udział w demonstracji przeciwko przemocy na tle rasowym, maszerując za trumną Altaba Alego do Hyde Parku . Niektórzy młodzieńcy tworzyli lokalne gangi i dokonywali odwetowych ataków na swoich przeciwników skinheadów (zob. Gangi młodzieżowe ) .
Nazwisko „Altab Ali” zostało skojarzone z ruchem oporu przeciwko rasistowskim atakom i pozostaje związane z tą walką o prawa człowieka. Jego morderstwo było impulsem do powstania pierwszej znaczącej organizacji politycznej przeciwko rasizmowi przez lokalnych Bangladeszu. Identyfikacja i skojarzenie brytyjskich Bangladeszu z Tower Hamlets wiele zawdzięcza tej kampanii. Park został nazwany Altab Ali na ulicy, gdzie został zamordowany. W 1993 r. antyimigracyjna Brytyjska Partia Narodowa (BNP) podżegała do przemocy na tle rasowym; kilku studentów z Bangladeszu zostało ciężko rannych, ale próby inwazji BNP zostały powstrzymane po demonstracjach determinacji Bangladeszu.
W 1986 roku podkomisja ds. stosunków rasowych i imigracji Komisji Spraw Wewnętrznych Izby Gmin przeprowadziła dochodzenie pod nazwą Bangladeshis in Britain . W zeznaniu przekazanym komisji przez urzędników Ministerstwa Spraw Wewnętrznych odnotowano, że w Wielkiej Brytanii mieszka około 100 000 Bangladeszu. W dowodach zwrócono również uwagę na kwestie budzące niepokój społeczności Bangladeszu, w tym „ustalenia dotyczące imigracji; relacje z policją (szczególnie w kontekście nękania lub ataków na tle rasowym); oraz zapewnienie odpowiednich mieszkań, edukacji oraz usług osobistych, zdrowotnych i społecznych” . Urzędnik Ministerstwa Spraw Wewnętrznych zauważył, że dialekt Sylheti był „zwykłym środkiem komunikacji dla około 95 procent ludzi przybywających z Bangladeszu” i że wszyscy trzej bengalscy tłumacze zatrudnieni na lotnisku Heathrow mówili w języku Sylheti, w tym Abdul Latif.
1988 r. Rada dystryktu pod przewodnictwem Muhammada Gulzara Hussaina z Bangladesh Welfare Association w St Albans utworzyła „więź przyjaźni” między miastem St Albans w Hertfordshire a gminą Sylhet. BWA St Albans byli w stanie nazwać drogę w gminie Sylhet (obecnie Sylhet City Corporation) o nazwie St Albans Road. Ten związek między dwoma miastami powstał, gdy rada wsparła projekt mieszkaniowy w mieście w ramach inicjatywy Międzynarodowego Roku Schronienia dla Bezdomnych. Powstał również dlatego, że Sylhet jest obszarem pochodzenia największej mniejszości etnicznej w St Albans. W kwietniu 2001 r. London Borough of Tower Hamlets oficjalnie zmieniła nazwę okręgu wyborczego „Spitalfields” na Spitalfields i Banglatown . Okoliczne ulice zostały odnowione, latarnie pomalowano na zielono i czerwono, w kolorach flagi Bangladeszu . Na tym etapie większość mieszkańców okręgu była pochodzenia bangladeskiego - prawie 60% populacji.
Demografia
Populacja
| Region | Populacja | Procent regionu | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Anglia | 629567 | 1,1% | |||||
| Londyn | 322 054 | 3,66% | |||||
| West Midlands | 77518 | 1,3% | |||||
| północny zachód | 60859 | 0,82% | |||||
| Wschodnia Anglia | 50685 | 0,8% | |||||
| południowy wschód | 39881 | 0,43% | |||||
| Yorkshire i The Humber | 29018 | 0,53% | |||||
| East Midlands | 20 980 | 0,43% | |||||
| północny wschód | 16355 | 0,61% | |||||
| Południowy zachód | 12217 | 0,21% | |||||
| Walia | 15314 | 0,49% | |||||
| Szkocja | 3788 | 0,1% | |||||
| Irlandia Północna | 540 | 0,03% | |||||
|
Dane dla Anglii (w tym regionów) i Walii oparte są na spisie powszechnym Wielkiej Brytanii z 2021 r. Dane dla Szkocji i Irlandii Północnej oparte są na spisie powszechnym Wielkiej Brytanii z 2011 r. |
|||||||
Mieszkańcy Bangladeszu w Wielkiej Brytanii to w dużej mierze młoda populacja, silnie skoncentrowana w wewnętrznych dzielnicach Londynu. W spisie powszechnym z 2011 r. 451 529 mieszkańców Wielkiej Brytanii określiło swoje pochodzenie etniczne jako Bangladeszu, co stanowi 0,7% całej populacji. W spisie powszechnym z 2021 r. W Anglii i Walii było 644 881 Bangladeszu, co stanowi 1,1% całej populacji Anglii i Walii. Wielka Brytania jest również trzecim co do wielkości miejscem eksportu Bangladeszu, a Wielka Brytania ma największą populację bengalską poza Bangladeszem i Bengalem Zachodnim.
Prawie połowa populacji mieszka w Londynie, z dużą koncentracją głównie w dzielnicach wschodniego Londynu. Populacja Bangladeszu w Londynie w 2021 roku wynosiła 322 054, najwyższe stężenia stwierdzono w Tower Hamlets (34,6% całej populacji gminy), Newham (15,9%), Redbridge (10,3%), Barking i Dagenham (10,2%) oraz Camden (6,8%) . Największe populacje poza Londynem znajdują się w Birmingham , gdzie w 2021 r. Było 48 232 Bangladeszu, Oldham z 21 754 i Luton z populacją 20 630.
Na podstawie spisu powszechnego z 2011 r. 52% Bangladeszu urodziło się w Wielkiej Brytanii, a 48% poza Wielką Brytanią, z czego 212 000 urodziło się w Bangladeszu. W tym samym roku populacja mężczyzn była nieco większa niż kobiet, z 52% mężczyzn i 48% kobiet. Mieszkańcy Bangladeszu są jedną z najmłodszych grup etnicznych Wielkiej Brytanii. W 2011 roku 38,3% było w wieku od 0 do 17 lat, 56,9% było w wieku od 18 do 59 lat, a tylko 4,9% było w wieku 60 lat i więcej.
Większość brytyjskich Bangladeszu pochodzi z kilku okręgów administracyjnych (znanych w Bangladeszu jako upazilas lub thanas ) jednego z czterech okręgów dywizji Sylhet. Większość pochodzi z dystryktu Sylhet niż Balaganj , Beanibazar , Bishwanath , Fenchuganj i Golapganj . Thanas spoza dystryktu Sylhet, które mają największą liczbę pochodzenia, to Jagannathpur z dystryktu Sunamganj , Moulvibazar i Nabiganj z dystryktu Habiganj .
Szacuje się, że od roku 2012/13 około 20 000 włoskich mieszkańców Bangladeszu osiedliło się w Wielkiej Brytanii, według Bangladeshi Italian Welfare Association (na podstawie danych dostarczonych przez ambasadę Włoch w Londynie ). Większość osiedliła się w istniejącej od dawna społeczności Bangladeszu we wschodnim Londynie. Wielu z nich było wykwalifikowanymi absolwentami, którzy opuścili swoje domy w Azji Południowej, przyciągnięci pracą na uprzemysłowionej północy Włoch, ale przenieśli się do Wielkiej Brytanii, gdy miejsca pracy we włoskiej produkcji zaczęły spadać.
Zatrudnienie i edukacja
Mieszkańcy Bangladeszu są obecnie zatrudnieni głównie w branży dystrybucyjnej , hotelarskiej i restauracyjnej. Nowe pokolenie Bangladeszu aspiruje jednak do kariery zawodowej, zostając lekarzami, inżynierami, specjalistami ds. zarządzania IT, nauczycielami i biznesem. W 2011 roku w Anglii i Walii prawie połowa (48%) brytyjskich Bangladeszu w wieku od 16 do 64 lat była zatrudniona, podczas gdy 40% było nieaktywnych zawodowo, a 10% bezrobotnych. Mężczyźni byli bardziej skłonni do zatrudnienia niż kobiety, przy czym 65% mężczyzn było zatrudnionych w porównaniu z 30% kobiet. Spośród zatrudnionych 53% pracowało w sektorze o niskich kwalifikacjach. Mieszkańcy Bangladeszu byli najczęściej zatrudnieni w usługach związanych z zakwaterowaniem i gastronomią (27,3%), 18,8% w handlu hurtowym i detalicznym, 9,2% w edukacji, 8,8% w służbie zdrowia i pomocy społecznej, a pozostali w wielu innych sektorach zatrudnienia.
Ofsted ze szkół średnich wykazały, że wielu uczniów z Bangladeszu robi znaczne postępy w porównaniu z innymi grupami mniejszości etnicznych. Dziewczęta mają większe szanse na lepsze wyniki w nauce niż chłopcy; 55% dziewcząt osiąga 5 lub więcej A * -C na egzaminie GCSE, w porównaniu z 41% chłopców w 2004 r. Ogólny wskaźnik osiągnięć uczniów z Bangladeszu wyniósł 48%, w porównaniu z 53% dla wszystkich uczniów z Wielkiej Brytanii w 2004 r. W 2013 roku wskaźnik osiągnięć w brytyjskim Bangladeszu (5 lub więcej A * -C na GCSE) znacznie wzrósł do 61%, w porównaniu z 56% dla białych brytyjskich studentów i 51% dla brytyjskich uczniów z Pakistanu. Zgłoszono, że w 2014 roku było łącznie 60 699 absolwentów pochodzenia bangladeskiego. W listopadzie 2015 r. Instytutu Studiów Podatkowych (IFS) stwierdził, że dzieci z Bangladeszu mieszkające w Wielkiej Brytanii mają średnio prawie 49 procent większe szanse na wykształcenie wyższe niż biali brytyjscy uczniowie.
Do 1998 roku Tower Hamlets, gdzie koncentracja brytyjskich mieszkańców Bangladeszu jest największa, była najsłabszą władzą lokalną w Anglii. Do 2009 roku mieszkańcy Bangladeszu w Anglii radzili sobie gorzej niż średnia krajowa. W 2015 roku 62 procent Brytyjczyków z Bangladeszu zdało pięć dobrych egzaminów GCSE, w tym z języka angielskiego i matematyki, czyli o pięć procent powyżej średniej, a dziewczęta z Bangladeszu osiągały lepsze wyniki od chłopców o osiem procent. W lutym 2018 r., zgodnie z raportem dotyczącym mobilności społecznej sporządzonym przez Sutton Trust , brytyjscy studenci z Bangladeszu ponad sześć razy częściej niż biali studenci mieszkają w domu i studiują w pobliżu.
W marcu 2015 r. Nick de Bois , poseł z okręgu Enfield North, przekonał rząd brytyjski, by wstrzymał plany komisji egzaminacyjnych, by zrezygnować z bengalskich kwalifikacji GCSE i A Level.
Według badań Yaojun Li z University of Manchester w 2016 r., choć wskaźnik zatrudnienia Bangladeszu poprawił się, a odsetek pracujących kobiet wzrósł o jedną trzecią w ciągu ostatnich pięciu lat, to nadal jest on słabszy niż wyniki w nauce. Dziewięć procent Bangladeszu w wieku produkcyjnym jest bezrobotnych, co stanowi prawie dwukrotność średniej krajowej.
W grudniu 2016 r., według badania Komisji ds. Mobilności Społecznej, dzieci pochodzenia bangladeskiego należą do brytyjskich Azjatów, którzy „walczą o najwyższe stanowiska pomimo lepszych wyników w szkole”. Brytyjska Komisja ds. Mobilności Społecznej zleciła sporządzenie raportu „Pochodzenie etniczne, płeć i mobilność społeczna” na podstawie badań przeprowadzonych przez naukowców z LKMco i Education Datalab, które wykazały, że nastąpił wzrost osiągnięć edukacyjnych uczniów pochodzących z Bangladeszu w Wielkiej Brytanii, a ich wyniki poprawiły się w szybszym tempie niż inne grupy etniczne w ostatnich latach na prawie każdym kluczowym etapie edukacji. Prawie połowa młodych Bangladeszu z najbiedniejszego kwintylu studiuje na uniwersytecie. Nie znajduje to jednak odzwierciedlenia ani nie przekłada się na wyniki na rynku pracy, ponieważ chociaż młodzi ludzie ze środowisk bangladeskich mają większe szanse na „odniesienie sukcesu w edukacji i pójście na uniwersytet”, rzadziej „znajdą zatrudnienie lub zapewnią sobie pracę na stanowiskach kierowniczych lub zawody zawodowe". Raport wykazał również, że kobiety, które ukończyły studia z Bangladeszu, mają mniejsze szanse na zdobycie ról kierowniczych i zawodowych niż absolwenci z Bangladeszu, pomimo osiągnięć w szkole. Brytyjskie kobiety z Bangladeszu zarabiają mniej niż inne mniejszości etniczne.
Zdrowie
Badanie przeprowadzone w latach 90. na temat widocznych społeczności w Wielkiej Brytanii przeprowadzone przez Policy Studies Institute wykazało, że brytyjscy mieszkańcy Bangladeszu nadal znajdują się w najtrudniejszej sytuacji. W 2001 roku mieszkańcy Bangladeszu mieli najwyższy wskaźnik zachorowań w Wielkiej Brytanii. Mężczyźni z Bangladeszu odwiedzali swojego lekarza trzy razy częściej niż mężczyźni w populacji ogólnej. Mieszkańcy Bangladeszu mieli również najwyższy wskaźnik osób niepełnosprawnych i częściej palili niż jakakolwiek inna grupa etniczna, przy wskaźniku 44% w 1999 roku w Anglii. Palenie było bardzo powszechne wśród mężczyzn, ale bardzo niewiele kobiet paliło, być może ze względu na zwyczaje kulturowe. Badania sugerują, że Brytyjczycy z Bangladeszu potrzebują interwencji, aby zapobiec cukrzycy przy wskaźniku masy ciała (BMI) wynoszącym 21, czyli niższym niż zalecany próg.
Mieszkania
Średnia liczba osób mieszkających w każdym gospodarstwie domowym w Bangladeszu wynosi 5, czyli więcej niż we wszystkich innych grupach etnicznych. Gospodarstwa domowe jednoosobowe stanowiły 9%; domy z małżeństwem stanowiły 54%, gospodarstwa domowe emerytów i rencistów 2%. [ potrzebne źródło ] Na pokój przypadało dwa razy więcej osób niż w białych gospodarstwach domowych, przy czym 43% mieszkało w domach z niewystarczającą ilością miejsca do spania. W jednej trzeciej domów w Bangladeszu mieszka więcej niż jedna rodzina — 64% wszystkich przeludnionych gospodarstw domowych w Tower Hamlets to Bangladesz. W Anglii i Walii tylko 37% Bangladeszu posiadało gospodarstwa domowe w porównaniu z 69% populacji, a 48% posiadało lokale socjalne, z których największe w Tower Hamlets (82%) i Camden (81% ) .
Nuffield College na Uniwersytecie Oksfordzkim , Brytyjczycy z Bangladeszu są około trzy razy bardziej narażeni na ubóstwo niż ich biali odpowiednicy . Badanie wykazało, że wskaźnik ubóstwa wynosi 46% osób pochodzenia bangladeskiego - w porównaniu z 16% wśród białych Brytyjczyków w latach 2009–2011. „Pochodzenie z Bangladeszu jest również bardziej narażone na ograniczającą długotrwałą chorobę lub niepełnosprawność i mieszka w bardziej zatłoczonych warunkach” – zauważono. Szacuje się, że w Tower Hamlets jedna trzecia młodych Bangladeszu jest bezrobotna, co jest jednym z najwyższych takich wskaźników w kraju.
Kultura
Język
Najpopularniejszym językiem używanym przez brytyjskich mieszkańców Bangladeszu jest sylheti , którym posługuje się około 400 000 osób. Sylheti jest powszechnie uważany za dialekt języka bengalskiego , chociaż niektórzy lingwiści postrzegają go jako niezależny język. W kontekście diglossii w Bangladeszu sylheti jest postrzegany jako dialekt regionalny, podczas gdy standardowy bengalski (język urzędowy) jest standardem komunikacji i edukacji. Jednak w Wielkiej Brytanii sylheti jest używany jako główny język narodowy przez większość, na którą nie ma wpływu standardowy bengalski, co skłoniło niektórych do postrzegania go jako odrębnego języka. W latach 80. grupa skrajna podjęła nieudane próby uznania Sylheti za język w Tower Hamlets, któremu brakowało wsparcia ze strony reszty lokalnej społeczności Sylheti jako najbardziej preferowanego standardowego bengalskiego do nauczania na lekcjach „języka ojczystego ” .
Standardowy bengalski utrzymuje swoje znaczenie w mediach brytyjskiego Bangladeszu i jest uważany za język prestiżowy, który pomaga wspierać tożsamość kulturową lub narodową związaną z Bangladeszem. Dlatego rodzice zachęcają młodych ludzi do uczęszczania na lekcje języka bengalskiego. Chociaż wielu mówców języka Sylheti uważa ten postęp w nauce za trudny w Wielkiej Brytanii.
Dzień Ruchu Językowego lub Dzień Męczenników Językowych ( Shôhid Dibôs ) upamiętnia męczenników ruchu języka bengalskiego , który poza Bangladeszem odbywa się corocznie również w Wielkiej Brytanii. W Tower Hamlets, Shaheed Minar został wzniesiony w Altab Ali Park w 1999 roku. Podobny pomnik został zbudowany w Westwood , w Oldham , dzięki rewitalizacji władz lokalnych. Wydarzenie odbywa się co roku o północy 20 lutego, podczas którego społeczność zbiera się, by złożyć wieńce pod pomnikiem. Około 2500 rodzin, radnych i członków społeczności złożyło hołd w Altab Ali Park od lutego 2009 roku.
Niektórzy lingwiści próbują wskrzesić pismo, które było historycznie używane w regionie Sylhet, zwane Sylheti Nagri . Projekt Sylheti z SOAS University of London wyróżnia się promowaniem Sylheti w swojej ekskluzywności. W 2017 roku brytyjskie szkoły wpisały język sylheti na listę języków ojczystych, którymi posługują się uczniowie. BBC News wyemitowało również filmy online dotyczące COVID-19 w pięciu głównych językach Azji Południowej, w tym w języku sylheti.
Na podstawie spisu powszechnego z 2011 r. prawie połowa populacji posługuje się angielskim jako głównym językiem. Podczas gdy ci, którzy uważali bengalski (w tym sylheti i czittagonski ) za swój główny język, ponad połowa (70%) biegle władała językiem angielskim. W młodszym pokoleniu zwykle mówi się po angielsku, a w starszym pokoleniu bengalskim / sylheti.
Jednym ze sposobów, w jaki Brytyjczycy z Bangladeszu próbują utrzymać swoje związki z Bangladeszem, jest wysyłanie tam swoich dzieci urodzonych w Wielkiej Brytanii do szkoły. Uczniowie uczą się według brytyjskiego programu nauczania, a dzieci urodzone w Wielkiej Brytanii są rozrzucone wśród dzieci w klasie.
Włoski jest używany przez niedawnych włoskich imigrantów z Bangladeszu do Wielkiej Brytanii.
Religia
Według spisu powszechnego z 2011 r. (dane tylko dla Anglii i Walii) większość populacji Bangladeszu stanowili muzułmanie (90%), podczas gdy niewielka mniejszość wyznawała inne religie, w tym chrześcijańską (1,47%), hinduistyczną (0,9%) i wszystkie inne religie (0,35%). Ci, którzy odpowiedzieli bez religii , stanowili 1,36%, a 5,93% nie dawało żadnej preferencji. W Londynie muzułmanie z Bangladeszu stanowią 24% wszystkich londyńskich muzułmanów, więcej niż jakakolwiek inna grupa etniczna w stolicy. Największe powiązania to Deobandis (głównie z Tablighi Jamaat ), ruch Jamaat-e-Islami i ruch Sufi Barelvi (który obejmuje Fultoli ). Hizb ut-Tahrir i ruch salaficki również mają niewielką liczbę zwolenników.
Większość starszych kobiet nosi burki , a młode nikaby , podczas gdy w Bangladeszu robi to stosunkowo niewiele kobiet; zostało to opisane jako „brytyjski fenomen ”. Arabskiego uczą się także dzieci, z których wiele uczęszcza na zajęcia z Koranu w meczetach lub medresach . Wielu młodych mężczyzn jest również zaangażowanych w grupy islamskie, do których należy Organizacja Młodych Muzułmanów, powiązana z Islamic Forum Europe . Ta grupa ma swoją siedzibę w Tower Hamlets i tym samym przyciąga głównie młodych muzułmanów z Bangladeszu. Jest coraz bardziej kojarzony z meczetem we wschodnim Londynie, [ potrzebne źródło ] , który jest jednym z największych meczetów używanych głównie przez Bangladeszu. W 2004 roku meczet stworzył nowe rozszerzenie, Londyńskie Centrum Muzułmańskie , które może pomieścić do 10 000 osób.
uroczystości
Co roku społeczność obchodzi ważne bengalskie wydarzenia lub uroczystości. Boishakhi Mela to święto bengalskiego Nowego Roku , obchodzone co roku przez społeczność Bangladeszu. Odbywający się od kwietnia do maja od 1997 roku w londyńskiej dzielnicy Banglatown, jest największą azjatycką imprezą plenerową w Europie i największym festiwalem bengalskim poza Bangladeszem. W Bangladeszu i Zachodnim Bengalu jest znany jako Pohela Boishakh . Wydarzenie jest transmitowane na żywo na różnych kontynentach; zawiera wesołe miasteczko, pokazy muzyki i tańca na scenach, z ludźmi ubranymi w kolorowe tradycyjne stroje, w Weavers Field i Allen Gardens w Bethnal Green. Mela ma również na celu wzmocnienie tożsamości społeczności tego obszaru, łącząc najlepsze elementy kultury bengalskiej. Brick Lane to główne miejsce, gdzie przez cały dzień serwowane jest curry i bengalskie przyprawy. Od 2009 roku Mela była organizowana przez radę Tower Hamlets, przyciągając 95 000 osób, z udziałem popularnych artystów, takich jak Momtaz Begum , Nukul Kumar Bishwash, Mumzy Stranger i wielu innych.
Nowka Bais to tradycyjne zawody w wyścigach łodzi. Po raz pierwszy przywieziono go do Wielkiej Brytanii w 2007 roku, aby uczcić 1000. urodziny Oxfordshire . Zyskał uznanie i wsparcie królowej Elżbiety II i innych. Od 2015 roku gości w Birmingham , gdzie jest największą imprezą kulturalną w regionie West Midlands i największym wyścigiem łodzi w Wielkiej Brytanii, przyciągającym tysiące osób.
Małżeństwo
Wesela w Bangladeszu są obchodzone jako połączenie tradycji bengalskiej i muzułmańskiej i odgrywają dużą rolę w rozwijaniu i utrzymywaniu więzi społecznych . Wiele małżeństw jest zawieranych między brytyjską diasporą ( Londonis ) a urodzonymi w Bangladeszu. Czasami mężczyźni udają się do Bangladeszu, aby wziąć ślub, jednak ostatnio więcej kobiet wychodzi za mąż w Bangladeszu. Drugie lub trzecie pokolenie Bangladeszu jest bardziej skłonne do zawarcia małżeństwa w Wielkiej Brytanii w ramach kultury brytyjskiej. Jednak ta ekspozycja stworzyła podział na preferencje dotyczące małżeństw aranżowanych i małżeństw z miłości . Tradycja głosi, że rodzina panny młodej musi kupić pana młodego zestaw nowych mebli do domu rodzinnego, a wszystkie oryginalne meble oddać lub wyrzucić. Średnie wydatki Bangladeszu na wesele wynoszą 30–60 000 funtów na jedno wesele, w tym dekoracje, miejsce, jedzenie, odzież i limuzyny, czyli wszystkie obszary, w których istnieje konkurencja między rodzinami.
Małżeństwo z przymusu
Wymuszone małżeństwa są rzadkie; brytyjska Wysoka Komisja była zaangażowana w wiele spraw dotyczących obywateli brytyjskich . Innym wydarzeniem medialnym jest urodzony w Bangladeszu lekarz Narodowej Służby Zdrowia Humayra Abedin . Została oszukana przez rodziców po tym, jak poprosiła ją o przybycie do ich domu w Dhace, sąd nakazał jej rodzicom przekazanie jej brytyjskiej Wysokiej Komisji. Zgłoszono, że komisja zajmowała się 56 sprawami od kwietnia 2007 r. do marca 2008 r. Według danych z 2017 r. Jednostki ds. Małżeństw Przymusowych (FMU), będącej wspólnym wysiłkiem Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Ministerstwa Spraw Zagranicznych i Wspólnoty Narodów, spośród 129 dzwoniących związanych z Bangladesz, 71% stanowiły kobiety, a 29% mężczyźni, 16% było w wieku poniżej 15 lat, a kolejne 12% było w wieku 16–17 lat. Większość ofiar była prawdopodobnie w grupie wiekowej 18-21 lat, a odsetek mężczyzn był wyższy w Bangladeszu niż w innych grupach. Jednak Pakistan ma największą liczbę przypadków przymusowych małżeństw.
Kuchnia jako sposób gotowania
Brytyjscy mieszkańcy Bangladeszu spożywają tradycyjne bangladeskie potrawy, w szczególności ryż z curry. Wiele tradycyjnych dań bengalskich podaje się z ryżem, w tym z kurczakiem, soczewicą (dahl) i rybami. Innym popularnym jedzeniem jest shatkora , czyli cytrusowy i pikantny owoc z Sylhet, używany głównie do aromatyzowania curry. Kuchnia bangladeska stała się popularna w Wielkiej Brytanii ze względu na liczbę restauracji należących do Bangladeszu, która znacznie wzrosła. W 1946 roku było 20 restauracji, podczas gdy w 2015 roku jest 8200 należących do Bangladeszu, z łącznej liczby 9500 restauracji indyjskich w Wielkiej Brytanii.
Brytyjscy mieszkańcy Bangladeszu wnieśli ostatnio szereg wkładów w kulinarne dziedzictwo śródmiejskiego Londynu. Opierając się na kulturze kebabu wprowadzonej do miasta przez ludność turecką i kurdyjską, a także na kulturze sklepów z kurczakiem , brytyjscy Bangladeszowie wymyślili dania takie jak naga doner, shatkora doner i skrzydełka naga. Te dania fusion są popularne wśród londyńczyków z Azji Południowej, zwłaszcza na East Endzie.
Głoska bezdźwięczna
W telewizji satelitarnej w Wielkiej Brytanii dostępnych jest pięć kanałów bengalskich. Należą do nich Channel S , NTV , ATN Bangla , TV One, IQRA Bangla i iON TV. W społeczności rośnie liczba bengalskich gazet, z których najbardziej znane to Potrika , Janomot , Surma News Group i Bangla Post . Pierwszym międzynarodowym filmem opartym na opowieści o brytyjskich Bangladeszu był Brick Lane (2007), oparty na powieści autorki Moniki Ali . Jej książka opowiada o kobiecie, która przeprowadza się do Londynu z wiejskiego Bangladeszu wraz z mężem poślubionym w zaaranżowanym małżeństwie . Film spotkał się z uznaniem krytyków, a powieść była wielokrotnie nagradzanym bestsellerem. Film wywołał jednak pewne kontrowersje w społeczności. Inne filmy tworzone w społeczności opierają się głównie na zmaganiach Brytyjczyków z Bangladeszu, takich jak narkotyki i przedstawiające zderzenie kultur. Do tych dramatów należy Shopner Desh (2006) – opowieść o zderzeniu kultur. W 2020 roku BBC Four wydało odcinek A Very British History , skupiający się na historii brytyjskich Bangladeszu i emigracji z Bangladeszu do Wielkiej Brytanii od lat 60. XX wieku, którego gospodarzem jest dr Aminul Hoque .
Festiwale
Każdego roku społeczność obchodzi religijne święta muzułmańskie, w tym Eid al-Adha i Eid ul-Fitr . Muzułmanie ubierają się na tę okazję w tradycyjne stroje w stylu Bangladeszu. [ potrzebne źródło ] Dzieci otrzymują odzież lub pieniądze. W modlitwach Eid bierze udział duża liczba mężczyzn. Krewni, przyjaciele i sąsiedzi odwiedzają i wymieniają się jedzeniem i słodyczami. Wieczorem młodzi ludzie często spędzają pozostały czas towarzysko z przyjaciółmi. Niektórzy jednak wybiorą się na „ cruising ” – podróżując po miastach drogimi wynajętymi samochodami, grając głośną muzykę, a czasem machając flagą Bangladeszu. Socjologowie sugerują, że ci chłopcy i dziewczęta z Bangladeszu dokonali reinterpretacji starszych, bardziej tradycyjnych praktyk swojej wiary i kultury. Eid al-Adha obchodzone jest po pielgrzymce , aby upamiętnić zgodę proroka Ibrahima na poświęcenie syna Isma'ila . Tradycyjnie zwierzę należy złożyć w ofierze, a jego mięso rozdać rodzinie, przyjaciołom i biednym jako zakat (dobroczynność). Jednak w Wielkiej Brytanii ludzie zwykle kupują mięso w wyspecjalizowanych sklepach. Zamiast rozdawać mięso, niektórzy przekazują datki na rzecz meczetów lub przekazują pieniądze do Bangladeszu na zakup krów przeznaczonych na ofiarę i tam do dystrybucji.
Społeczeństwo
Notabli
.jpg)
Rushanara Ali jest pierwszą osobą pochodzenia bangladeskiego, która została wybrana na posła do parlamentu podczas wyborów powszechnych Partii Pracy w 2010 roku z okręgu Bethnal Green i Bow , wygrywając zdecydowaną większością ponad 10 000. Tulip Siddiq został posłem do parlamentu w wyborach w 2015 roku, uzyskując wybór z Camden Town. Tulip jest siostrzenicą urzędującego premiera Bangladeszu Szejka Hasiny i wnuczką Bangabandhu Szejka Mujibura Rahmana, ojca założyciela Bangladeszu. Baronowa Uddin była pierwszą kobietą z Bangladeszu i muzułmanką, która weszła do Izby Lordów ; złożyła przysięgę urzędu we własnej wierze. Anwar Choudhury został brytyjskim Wysokim Komisarzem ds. Bangladeszu w 2004 roku, jako pierwszy nie-biały Brytyjczyk mianowany na wyższe stanowisko dyplomatyczne. Lutfur Rahman jest pierwszym bezpośrednio wybranym burmistrzem Tower Hamlets , który później został usunięty ze stanowiska za naruszenie zasad wyborczych. Enam Ali został pierwszym muzułmaninem i pierwszym przedstawicielem brytyjskiego przemysłu curry, który otrzymał Freedom of the City of London w uznaniu jego wkładu w indyjski przemysł hotelarski. Dr Muhammad Abdul Bari jest przewodniczącym Rady Muzułmańskiej Wielkiej Brytanii – największej organizacji muzułmańskiej w Wielkiej Brytanii. Murad Qureshi , polityk Partii Pracy, jest członkiem Zgromadzenia Wielkiego Londynu.
Inni wnieśli swój wkład w brytyjskie media i światy biznesu. Konnie Huq jest najdłużej pracującą prezenterką w Blue Peter , programie telewizyjnym BBC dla dzieci. Inni znani krajowi prezenterzy telewizyjni to Lisa Aziz ze Sky News , Nina Hossain ( ITV i BBC London ), Tasmin Lucia Khan ( BBC News ) i Shawkat Hashmi jest redaktorem społeczności w BBC Sheffield ( BBC News ). W dramacie Shefali Chowdhury i Afshan Azad wystąpili w filmach o Harrym Potterze jako Parvati i Padma Patil . Mumzy jest artystką muzyki R&B i hip-hop, pierwszą osobą z Bangladeszu, która wydała singiel. Syed Ahmed jest biznesmenem, a także gwiazdą telewizyjną, dobrze znanym z kandydowania w programie The Apprentice . Jest wielu innych przedsiębiorców, w tym nieżyjący już Abdul Latif , znany ze swojej potrawy „Curry Hell”; Iqbal Ahmed , umieszczony pod numerem 511 na liście najbogatszych Sunday Times w 2006 roku, oraz znany szef kuchni Tommy Miah . Rizwan Hussain jest również bardzo dobrze znany z prezentowania islamskich i charytatywnych programów na Channel S i Islam Channel , znanych głównie w społeczności.
Artyści to projektant mody i artysta Rahemur Rahman , tancerz i choreograf Akram Khan , pianistka Zoe Rahman , wokalistka Suzana Ansar i Sohini Alam (ur. 1978) oraz artysta wizualny zajmujący się filmem i fotografią Runa Islam .
Znani autorzy, którzy otrzymali pochwały za swoje książki, to między innymi Zia Haider Rahman , którego debiutancka powieść W świetle tego, co wiemy została opublikowana w 2014 r., Ed Husain , który napisał książkę Islamista ze względu na swoje pięcioletnie doświadczenie z Hizb ut- Tahrir, Monica Ali za książkę Brick Lane , opowieść oparta na kobiecie z Bangladeszu, oraz Kia Abdullah za książkę Życie, miłość i asymilacja .
Duża liczba osób ze społeczności Bangladeszu była również zaangażowana w samorząd lokalny, coraz częściej w londyńskich dzielnicach Tower Hamlets i Camden. Większość radnych w Tower Hamlets pochodzi z Bangladeszu i należy do Partii Pracy. W 2009 r. 32 z 51 radnych było z Bangladeszu (63%), 18 z rasy białej (35%) i 1 z Somalii (2%). Pierwszym burmistrzem Bangladeszu w kraju był Ghulam Murtuza w Tower Hamlets. Camden wyznaczył wielu Bangladeszu na burmistrzów od pierwszego, Nasima Ali . Londyńska dzielnica Islington poszła w jej ślady w 2012 roku; mianując radnego Jilani Chowdhury na burmistrza.
Sporty
Anwar Uddin był pierwszym znanym brytyjskim piłkarzem z Bangladeszu, który osiągnął rozgłos. Karierę rozpoczął w West Ham United , gdzie dołączył do zwycięskiej drużyny finałów FA Youth Cup w 1999 roku . W maju 2015 roku został mianowany menedżerem Sporting Bengal United . Hamza Choudhury gra obecnie w Leicester City FC , co czyni go pierwszym zawodnikiem pochodzenia bengalskiego, który zagrał w Premier League. Występował także w reprezentacji Anglii do lat 21 .
Brytyjscy mieszkańcy Bangladeszu uprawiają również inne sporty, takie jak krykiet , snooker i badminton . Bulbul Hussain z Whitechapel jest zawodnikiem rugby na wózkach pochodzenia bengalskiego, od 2008 roku jest częścią Wielkiej Paraolimpijskiej Drużyny .
W 2012 roku brytyjska mistrzyni kickboxingu Ruqsana Begum znalazła się wśród dziewięciu osób pochodzenia bangladeskiego, które niosły znicz olimpijski wraz z około 8000 Brytyjczyków w całej Wielkiej Brytanii. Projektant architektoniczny i grafik Saiman Miah był projektantem dwóch pamiątkowych monet 5-funtowych wydanych przez brytyjską mennicę królewską z okazji Igrzysk Olimpijskich w Londynie w 2012 roku . Akram Khan był choreografem ceremonii otwarcia igrzysk . Khan był w reżyserii, gdy 12 000 artystów tanecznych wystąpiło podczas ceremonii otwarcia Igrzysk Olimpijskich. Enam Ali została wybrana jako jeden z oficjalnych dostawców żywności na Igrzyska Olimpijskie w Londynie. Restauracja przygotowała również i dostarczyła iftar muzułmańskim gościom na olimpiadzie.
Tożsamość polityczna
W polityce Bangladeszu istnieją dwie grupy, opowiadające się za różnymi zasadami, jedna islamska, a druga świecka. Pomiędzy tymi grupami zawsze istniała rywalizacja; jednak islamska frakcja stale rośnie. Ten podział na religijnych i świeckich był problemem podczas wojny wyzwoleńczej Bangladeszu ; historia polityczna Bangladeszu jest teraz ponownie interpretowana w Wielkiej Brytanii. Grupa świecka ukazuje nacjonalizm poprzez pomniki lub poprzez wprowadzenie kultury bengalskiej, a grupa islamska głównie poprzez dawah .
Jednym z symboli bengalskiego nacjonalizmu jest Shaheed Minar, upamiętniający ruch języka bengalskiego, obecny w Altab Ali Park – park jest także głównym miejscem wieców i demonstracji, a także w Westwood, Oldham. Pomniki są mniejszą repliką pomnika w Dhace w Bangladeszu i symbolizują matkę i umęczonych synów. Nacjonalizm jest widoczny głównie podczas obchodów mela, kiedy grupy takie jak Swadhinata Trust próbują promować bengalską historię i dziedzictwo wśród młodych ludzi, w szkołach, klubach młodzieżowych i domach kultury.
Według badania przeprowadzonego w 2013 r. przez Centre on Dynamics of Ethnicity (CoDE) na Uniwersytecie w Manchesterze , mniejszości etniczne w tym kraju częściej określały siebie jako wyłącznie „Brytyjczyków” niż ich biali brytyjscy odpowiednicy. 72% mieszkańców Bangladeszu zgłosiło ekskluzywną tożsamość „brytyjską”, w przeciwieństwie do 72% białych Brytyjczyków wolało nazywać siebie „Anglikami”, a nie bardziej ekspansywnym „brytyjskim” określeniem. Badanie przeprowadzone w 2009 roku przez University of Surrey sugeruje, że niektórzy Bangladeszu w Wielkiej Brytanii, zwłaszcza młodzież, przyjmują swoją „brytyjskość”, czując się wyobcowani z „angielskości”. Podstawowym założeniem było to, że „angielskość” była kojarzona z „białością”, podczas gdy „brytyjskość” oznaczała bardziej uniwersalny rodzaj tożsamości, który obejmuje różne tła kulturowe i rasowe.
Gangi młodzieżowe
W odpowiedzi na warunki , z jakimi borykali się starsi z pierwszego pokolenia w latach 70. (patrz historia ) , młodsi Bangladeszowie zaczęli tworzyć gangi, rozwijając poczucie dominacji nad swoim terytorium. Jedną z konsekwencji tego było to, że gangi z Bangladeszu zaczęły ze sobą walczyć. Nastolatkowie z Bangladeszu związani z gangami okazują swoje przywiązanie do tego rodzaju stylu życia na różne sposoby: mocno ułożone włosy, drogie telefony komórkowe oraz modne marki i marki. Nastoletnie gangi uliczne były odpowiedzialne za niekiedy śmiertelną przemoc; szacuje się, że w samym tylko Tower Hamlets jest 2500 bengalskich młodych ludzi powiązanych z jednym z wielu lokalnych gangów, a 26 z 27 gangów w okolicy to gangi z Bangladeszu. Osławionym gangom nadano nazwy kończące się na masowy lub posse , takie jak Brick Lane Massive i Brady Street Massive. Inne mniejsze grupy to Shadwell Crew, Cannon Street Posse, Bengal Tigers i Bethnal Green Boys.
W przeszłości gangi z Bangladeszu sprzyjały elementom przestępczym, w tym używaniu narkotyków na niskim poziomie i oszustwom związanym z kartami kredytowymi . Jednak wielu skupiło się na walce o swoje terytoria. Używają różnorodnej broni, takiej jak miecze samurajskie , maczety , noże kuchenne i tasaki do mięsa , chociaż broń jest rzadko używana. Kiedy członkowie osiągają dwudziestkę, zwykle wyrastają z członkostwa w gangu, ale niektórzy przechodzą do poważniejszej działalności przestępczej. Coraz więcej młodych Bangladeszu bierze twarde narkotyki, w szczególności heroinę. Islamski fundamentalizm również odegrał rolę w kulturze młodzieżowej, czego przykładem są wysiłki jednego gangu z Brick Lane mające na celu wypędzenie prostytutek z tego obszaru. Jeśli chodzi o zwyczaje żywieniowe, młodzież na ogół unika wieprzowiny, a niektórzy alkoholu; jednak wielu bierze udział w rekreacyjnym używaniu narkotyków , w szczególności heroiny.
Biznes
95% wszystkich południowoazjatyckich restauracji jest prowadzonych przez Bangladeszu. Branża curry zatrudnia ponad 150 000 osób, przynosi gospodarce 4,5 miliarda funtów rocznie i jest postrzegana jako wyraz uznania dla sukcesu Bangladeszu poprzez nagrody, takie jak „ The British Curry Awards ”. Brick Lane, znana jako Banglatown, jest domem dla wielu z tych restauracji i jest obecnie uważana za londyńską „ curry ”, odwiedzaną codziennie przez tysiące gości. Restauracje serwują różne rodzaje dań curry, w tym ryby, chutney i inne dania halal . Postawy wobec pracy w restauracji zmieniły się wśród drugiego pokolenia Bangladeszu, które nie jest zainteresowane pracą w branży curry ze względu na mobilność społeczną i możliwości oferowane przez rodziców. Według Wysokiej Komisji Bangladeszu od 2016 r. Brick Lane ma 57 lokali curry należących do Bangladeszu, aw całej Anglii około 90% wszystkich lokali curry należy do brytyjskich Bangladeszu.
Chociaż przemysł curry był głównym biznesem Bangladeszu (patrz Kuchnia ) , wiele innych Bangladeszu posiada własne sklepy spożywcze. Whitechapel to kwitnący lokalny targ uliczny, oferujący wiele tanich towarów dla lokalnej społeczności bengalskiej . W Brick Lane dostępnych jest wiele zszywek bengalskich, takich jak mrożone ryby i owoce jack. Istnieje również wiele biur podróży oferujących loty na Sylhet. Wiele firm z Bangladeszu zlokalizowanych na East Endzie chce utrzymać związek z Sylhet, na przykład Weekly Sylheter Dak lub Sylhet Stores. Istnieje również wiele przekazujących pieniądze ; w 2007 roku firma First Solution Money Transfer została postawiona w stan likwidacji . Prezes firmy, dr Fazal Mahmood, przyznał, że firma jest winna społeczeństwu setki tysięcy funtów. i twierdził, że firma straciła kontrolę nad pieniędzmi, którymi się zajmowała z powodu braku regulacji. Inne duże firmy to Seamark i IBCO, należące do milionera Iqbala Ahmeda , Taj Stores i wiele innych.
W 2004 r. Gildia Restauratorów z Bangladeszu zwróciła się o wyznaczenie stanowisk pracowników restauracji etnicznych jako zawodów deficytowych, co ułatwiłoby obywatelom Bangladeszu uzyskanie zezwoleń na pracę w Wielkiej Brytanii. W 2008 roku członkowie Guild of Bangladeshi Restaurateurs wyrazili obawy, że wiele restauracji jest zagrożonych, ponieważ rząd brytyjski ogłosił zmianę przepisów imigracyjnych, która może zablokować wjazd wysoko wykwalifikowanych szefów kuchni z Bangladeszu do Wielkiej Brytanii. Zwrócili się do rządu o uznanie ich za wykwalifikowanych pracowników. Prawo wymagało od tych pracowników płynnej znajomości języka angielskiego i posiadania dobrych kwalifikacji formalnych. Zmiany te jednak nie nastąpiły.
Zmiany w polityce imigracyjnej utrudniły pozyskiwanie wykwalifikowanych pracowników z zagranicy, co spowodowało niedostatek szefów kuchni z umiejętnościami kulinarnymi do prowadzenia kuchni w stylu indyjskim. Sytuacja pogorszyła się z powodu minimalnej rocznej pensji w wysokości 35 000 funtów stosowanej do migrantów poziomu 2 lub wykwalifikowanych pracowników z ofertą pracy w Wielkiej Brytanii, która wejdzie w życie w kwietniu 2016 r. Rządowy limit dla wykwalifikowanych pracowników spoza UE oznacza, że szefowie kuchni muszą zarobić taką pensję rocznie, aby móc pracować w brytyjskich restauracjach. Rządowy program ustanowiony w 2012 r. w celu szkolenia obywateli Wielkiej Brytanii do pracy jako szefowie kuchni w restauracjach azjatyckich i orientalnych borykał się z brakiem zainteresowania, mimo że ankieta YouGov w tamtym czasie wskazywała , że prawie jedna trzecia młodych ludzi rozważyłaby pracę w tym sektorze. Eksperci twierdzą, że lokale z curry są zamykane w tempie dwóch tygodniowo z powodu braku szefów kuchni tandoori.
Przekaz
Wielka Brytania jest drugim co do wielkości inwestorem zagranicznym w Bangladeszu i jednym z największych partnerów rozwojowych Bangladeszu. Ponad 240 brytyjskich firm działa w różnych sektorach, w tym w handlu detalicznym, bankowości, energetyce, infrastrukturze, doradztwie i edukacji, z wiodącymi ośrodkami operacyjnymi w Dhace, Chittagong i Sylhet.
Wielu Brytyjczyków z Bangladeszu wysyła pieniądze do Bangladeszu na budowę domów. W wioskach w Sylhet na przedmieściach lub społecznościach budowane są domy dzięki wsparciu finansowemu otrzymywanemu głównie z Wielkiej Brytanii, co napędza boom budowlany. Firmy zostały również założone przez brytyjskich emigrantów w mieście Sylhet, takie jak hotele, restauracje, często nawiązujące do londyńskich Smażony Kurczak lub Tessco ). Relacje finansowe między brytyjskimi Bengalczykami a krewnymi w Bangladeszu uległy zmianie, tylko 20% rodzin z Bangladeszu we wschodnim Londynie wysyłało pieniądze do Bangladeszu od 1995 r., Liczba ta wynosiła około 85% w latach 1960–1970. Dla wielu rodzin w Wielkiej Brytanii koszty utrzymania, mieszkania lub edukacji dzieci poważnie ograniczają wszelkie regularne zobowiązania finansowe wobec Bangladeszu. Ponadto proces łączenia rodzin zaowocował społeczną i ekonomiczną reprodukcją gospodarstwa domowego w Wielkiej Brytanii; mogą powstać konflikty o ziemię lub pieniądze związane z wzajemnymi lub wzajemnymi relacjami między członkami wspólnego gospodarstwa domowego podzielonymi przez migrację . To z kolei może jeszcze bardziej obniżyć poziom inwestycji w Sylhet. Pojawienie się drugiego i trzeciego pokolenia Brytyjczyków z Bangladeszu jest kolejnym czynnikiem wyjaśniającym spadającą część dochodów ludzi wysyłanych jako przekazy pieniężne do Bangladeszu. Około 7% wszystkich przekazów pieniężnych wysyłanych do Bangladeszu pochodzi z Wielkiej Brytanii od 2019 r. Od stycznia 2020 r. Z Wielkiej Brytanii do Bangladeszu wysyła się 1175 mln USD rocznie.
Zobacz też
- Diaspora Bangladeszu
- lud bengalski
- Brytyjscy Indianie
- Brytyjscy Pakistańczycy
- Brytyjczycy ze Sri Lanki
- Azjaci ze Wschodu w Wielkiej Brytanii
- Historia Bangladeszu w Wielkiej Brytanii
- Lista osób z Bangladeszu
- Lista tematów związanych z Bangladeszem
- Lista Bengalczyków
- Lista brytyjskich Bangladeszu
- Lista brytyjskich muzułmanów
Dalsza lektura
|
|
Notatki
Linki zewnętrzne
- Diaspora Bangladeszu w Wielkiej Brytanii
- Wysoka Komisja Bangladeszu
- Wielka Brytania w Bangladeszu
- Brytyjskie Stowarzyszenie Zawodowe Bangladeszu
- Brytyjski Bangladeszu Kto jest kim
- Street Food – londyńska Brick Lane
- Down the Surma – Geneza diaspory
- Bondor Bazar do Brick Lane
- Przewodnik tematyczny po Bangladeszu w Londynie
| Ameryki |  |
|
|---|---|---|
| Azja | ||
| Europa | ||
| Oceania | ||
