Roberta Blatchforda

Robert Blatchford
Robert Blatchford 0001.jpg
Robert Blatchford w 1895 r
Urodzić się
Roberta Peela Glanville’a Blatchforda

( 17.03.1851 ) 17 marca 1851
Maidstone w Anglii
Zmarł 17 grudnia 1943 ( w wieku 72)( 17.12.1943)
Horsham , Anglia
Zawód (y) Działacz socjalistyczny, dziennikarz
Współmałżonek
Sarah Crossley
​
​
( m. 1880; zm. 1921 <a i=3>) ​

Robert Peel Glanville Blatchford (17 marca 1851 - 17 grudnia 1943) był angielskim działaczem socjalistycznym , dziennikarzem i autorem w Wielkiej Brytanii. Dał się także poznać jako wybitny ateista , nacjonalista i przeciwnik eugeniki . Na początku lat dwudziestych, po śmierci żony, zwrócił się w stronę spirytyzmu .

Wczesne życie

Blatchford urodził się 17 marca 1851 w Maidstone w hrabstwie Kent. Jego rodzice, John Glanville Blatchford, spacerujący komik, i Georgina Louisa Corri (panna; 1821–1890), aktorka – nadali mu imię na cześć zmarłego rok wcześniej konserwatywnego premiera Roberta Peela . Jego pradziadek, przez matkę Domenico Corri (1746–1825), był włoskim muzykiem i wydawcą, który pod koniec XVIII wieku przeniósł się z Rzymu do Edynburga , aby uczyć muzyki. Jedna z jego wnuczek, Christine Glanville (1924–1999) był uznanym angielskim lalkarzem.

Ojciec Blatchforda zmarł w 1853 roku, pozostawiając go pod opieką matki. Kontynuowała karierę aktorską przez dziewięć lat, a Blatchford większość swojego wczesnego życia spędził blisko sceny. Aby pomóc w utrzymaniu rodziny, Blatchford i jego brat Montagu występowali z matką, wykonując występy komediowe i tańce, aby uzyskać dodatkowy dochód. W 1862 roku rodzina przeniosła się do Halifax , gdzie spodziewano się, że Blatchford i jego brat będą mogli nauczyć się zawodu. Blatchford został najpierw zatrudniony jako chłopak do pracy dorywczej w drukarni litograficznej, za co zarabiał osiemnaście pensów tygodniowo. Jako dziecko uczęszczał do szkoły sporadycznie, najpierw w Halifax, a później w Portsmouth. Pomimo krótkiego doświadczenia edukacyjnego nazwał system edukacji metodą „wpychania”.

Choć brakowało mu formalnego wykształcenia, Blatchford uczył się już w wieku ośmiu lat, czytając Biblię, Postęp pielgrzyma i dzieła Charlesa Dickensa . Przez całe dzieciństwo był wątły i chorowity, a lekarze sugerowali, że nie dożyje dorosłości. Choroba dała Blatchfordowi czas na czytanie, czemu nie byłby w stanie zająć się tak dokładnie, gdyby był zatrudniony. Około 1864 roku Georgina zapewniła sobie zatrudnienie na pełny etat jako krawcowa i natychmiast przyjęła na praktykę obu swoich synów, wysyłając Montagu do drukarni litograficznej, a Roberta do szczotkarki. W fabryce szczotek Blatchford poznał Sarę Crossley, którą poślubił w 1880 roku.

W 1871 roku Blatchford opuścił Halifax, choć powód, dla którego to zrobił, był przedmiotem debaty. Laurence Thompson twierdzi, że wyjazd był spowodowany kłótnią z matką, ale córka Blatchforda, Dorothea, utrzymuje, że jego decyzja o wyjeździe była spowodowana trudnościami życiowymi w Halifax. W maju 1871 roku Blatchford udał się pieszo do Hull, a następnie przez Yarmouth udał się do Londynu.

Kariera wojskowa i wczesna kariera dziennikarska

Po opuszczeniu Halifax Blatchford wstąpił do armii i w 1874 r. awansował na stopień starszego sierżanta . Do czasu awansu uzyskał także świadectwo ukończenia armii drugiej klasy. Blatchford służył w irlandzkim pułku 103 Pułku Strzelców Dublińskich i 96 Pułku Piechoty . Przyjemności życia w wojsku zainspirowały Blatchforda do napisania niektórych najlepszych tekstów, ale w 1877 roku opuścił armię i został urzędnikiem w firmie Weaver nawigacji . Pracując jako urzędnik, swój wolny czas starannie wykorzystywał na naukę gramatyki, składni i stenografii. W 1880 poślubił Sarę Crossley, którą poznał w Halifax, w Kaplicy Syjonu w Halifax; następnie osiedlili się w Norwich . Sarah była córką służącej i mechanika. Mniej więcej w tym czasie Blatchford był sfrustrowany swoją pracą i zdecydował, że chce zostać artystą. Ponieważ jednak możliwości zatrudnienia dla artystów w Norwich były ograniczone, zamiast tego zdecydował się zostać pisarzem. Kariera pisarska Blatchforda rozpoczęła się w 1882 roku w Yorkshireman gazetę, w której opublikował szkic. Pierwszą pełnoetatową pracę pisarską otrzymał dzięki swojemu przyjacielowi Alexandrowi Muttockowi Thompsonowi, który pracował dla Manchester Sporting Chronicle . Thompson polecił Blatchford znajomemu, który prowadził londyńską gazetę Bell's Life . Rok później Blatchford przeniósł się z rodziną do południowego Londynu, aby pisać dla Bell's Life i Leeds Toby .

W 1885 roku Blatchford zaczął pisać dla „Manchester Sunday Chronicle” . Kiedy Bell's Life zawiodło, przeniósł się na pełnoetatowe stanowisko w Sunday Chronicle . Przed rozpoczęciem pracy w „Sunday Chronicle” Blatchford wziął krótkie wakacje na Isle of Wight po śmierci dwójki swoich dzieci. W tym czasie nie zaczął opowiadać się za poglądami socjalistycznymi, ale reakcje społeczne na konkurencyjność społeczeństwa przemysłowego w północnej Anglii zaczęły wpływać na jego nastroje. Największy wpływ polityczny na Blatchford miał South Salford Federacja Socjaldemokratyczna . Zmianę tę widać w serii artykułów, które napisał dla Sunday Chronicle z 1889 roku , w których potępiał warunki mieszkaniowe w Manchesterze i zorganizował w okolicy dwie robotnicze organizacje sanitarne.

Wspominając ten okres, Blatchford stwierdził w „ Fortnightly Review” z 1907 r., że „dr Cozier myli się, jeśli uważa, że ​​wziąłem swój socjalizm od Marksa lub że zależy on od marksistowskiej teorii wartości. Nigdy nie przeczytałem ani jednej strony Marksa „Pomysł własności zbiorowej dostałem od HM Hyndmana ; resztę mojego socjalizmu wymyśliłem sam. Angielski socjalizm nie jest niemiecki: jest angielski. Angielski socjalizm nie jest marksistowski, jest humanitarny. Nie opiera się na żadnej teorii „sprawiedliwości ekonomicznej”, ale na człowieczeństwie i zdrowym rozsądku.”

Clariona

W 1890 roku, przebywając w Manchesterze , Blatchford aktywnie zaangażował się w ruch robotniczy. Założył oddział Towarzystwa Fabiańskiego w Manchesterze i w 1891 r. założył tygodnik socjalistyczny „The Clarion” . Później tego samego roku w swojej kolumnie ogłosił, że przyjął zaproszenie Związku Zawodowego w Bradford do zostania niezależnym kandydatem Partii Pracy w Bradford East . Jednak jego socjalistyczna postawa zmusiła go do opuszczenia „ Sunday Chronicle” , co z kolei spowodowało poważne zmniejszenie dochodów.

Po opuszczeniu gazety 12 grudnia 1891 r. Blatchford założył „The Clarion” , ale błąd w druku spowodował, że pierwsze wydanie było prawie całkowicie nieczytelne. [ potrzebne źródło ] Niemniej jednak nadal sprzedano co najmniej 40 000 egzemplarzy. W kolejnych latach nadal sprzedawał tę liczbę i więcej. Do 1910 r. sprzedawano około 80 000 egzemplarzy każdego numeru. Bernard Semmel określił ją jako „najbardziej udaną publikację socjalistyczną w Wielkiej Brytanii w okresie przed wojną 1914 r.”.

W 1892 roku Blatchford usunął się z kandydatury w Bradford East i zaczął opowiadać się po stronie Federacji Socjaldemokratycznej (SDF) przeciwko polityce „przenikania” Fabianów. Połączenie The Clarion i SDF zaowocowało utworzeniem w 1892 roku Niezależnej Partii Pracy w Manchesterze, która wkrótce opracowała Czwartą Klauzulę Manchesteru. W 1893 roku Blatchford był przywódcą własnej kliki w nowo powstałej narodowej Niezależnej Partii Pracy , Clarionettes, której niezwykły dynamizm znalazł wyraz w licznych stowarzyszeniach chóralnych, klubach rowerowych Clarion , harcerzy socjalistycznych i kluby radości.

Centralnym elementem ruchu Clarion były kluby rowerowe Clarion , których członkowie, często w towarzystwie „ Clarion Van”, podróżowali po kraju, rozprowadzając literaturę socjalistyczną i organizując masowe spotkania. Socjalistyczna powieść Roberta Tressella Filantropi w postrzępionych spodniach zawiera szczegółową relację opartą na spotkaniu zorganizowanym przez harcerzy Clarion .

Ruch Clarion wspierał także wiele sporów pracowniczych w tym czasie, w tym trzyletni lokaut pracowników łupków w kamieniołomie łupku Penrhyn w północnej Walii . Clarion zebrał 1500 funtów, aby wesprzeć mieszkańców Bethesdy .

W 1894 r. w federacji hrabstw utworzonej przez ILP doszło do buntu, gdy Blatchford nalegał na utworzenie zjednoczonej partii socjalistycznej. W tym samym roku zrezygnował z redagowania „ The Clarion” ze względu na zły stan zdrowia i rozwiniętą depresję. Zaczął ją ponownie redagować w 1896 r. Popierał wojnę burską , co spowodowało utratę poparcia niektórych sekcji ruchu robotniczego. Blatchford potępił swoich „kosmopolitycznych przyjaciół, którzy są tak kosmopolityczni, że mogą podziwiać każdy kraj oprócz własnego i kochać wszystkich ludzi z wyjątkiem Anglików”. Skrytykował „zarozumiałych głupców” w ruchu robotniczym, którzy „gardząc militarną chwałą, a jednak tak wymownie wypowiadają się na temat umiejętności strzeleckich i odwagi Burów”. Napisał, że „całym sercem jest z żołnierzami brytyjskimi… Kiedy Anglia jest w stanie wojny, jestem Anglikiem. Nie mam polityki ani partii. Jestem Anglikiem”. Odpowiadając na twierdzenia prasy prawicowej, że chciał „nastawić ludzi przeciwko swojemu krajowi”, odpowiedział, że chciał „sprawić, by ludzie tak pokochali swój kraj, że zapragną go posiąść”.

Po wojnie Blatchford nadal agitował na rzecz zjednoczonej partii socjalistycznej i wspierał Londyńską Partię Postępu. Krytycznie odnosił się do Partii Pracy , która została założona w 1900 roku, za jej całkowite podporządkowanie się liberalizmowi, zwłaszcza jego internacjonalistycznym poglądom Cobdena na politykę zagraniczną. Blatchford powiedział o sobie i swoich kolegach z „ The Clarion ”: „Byliśmy zwolennikami socjalizmu i tylko socjalizmu, a my byliśmy przede wszystkim Brytyjczykami, a następnie socjalistami”.

Blatchford skrytykował wolny handel z perspektywy nacjonalisty gospodarczego. Wolny handel uniemożliwił Wielkiej Brytanii wyżywienie się i zniszczył brytyjskie rolnictwo. Było to szczególnie poważne w czasie wojny, ponieważ Wielka Brytania mogła zostać zagłodzona i uległa z powodu uzależnienia jej żywności od obcych narodów. Kiedy Joseph Chamberlain rozpoczął swoją krucjatę na rzecz reformy ceł w 1903 r., reakcja Blatchforda była niejednoznaczna. Formalnie nie poparł kampanii Chamberlaina, ale The Clarion pochwalił jego cele - odrodzenie brytyjskiego rolnictwa, samowystarczalne imperium i system gospodarczy skupiony na producentach, a nie konsumentach. Blatchford powiedział, że nie wierzy w reformę taryfową w formie stosowanej przez konserwatystów , ale uważa, że ​​rząd socjalistyczny uzna ją za niezbędny instrument.

Dalszy rozwój myślenia Blatchforda kosztował go kolejnych czytelników, kiedy zaczął potępiać zorganizowaną religię w takich dziełach, jak Bóg i mój sąsiad w 1903 r. oraz „Not Guilty: A Defense of the Bottom Dog” z 1905 r. Ponownie, aby zantagonizować ILP, Clarion zebrał fundusze dla Victora Graysona, któremu ILP odmówił wsparcia. Usprawiedliwiał swoje ataki faktem, że Partia Pracy była zbyt blisko liberałów.

Wesoła Anglia

Główny artykuł: Wesoła Anglia

Seria artykułów na temat socjalizmu w The Clarion została opublikowana w formie książkowej w 1893 roku jako Merrie England . Pierwsze wydanie sprzedało się w 30 000 egzemplarzy. Rok później ukazało się kieszonkowe wydanie, które sprzedało się w 25 000 egzemplarzy. Wydanie za grosze ukazało się w 1894 r., a przed publikacją zamówiono 250 000 egzemplarzy, a w ciągu roku rozesłano 750 000 egzemplarzy po anglojęzycznym świecie. W Wielkiej Brytanii i Ameryce książka sprzedała się w ponad dwóch milionach egzemplarzy. Zdaniem Roberta Ensora , książka „pomogła po raz pierwszy naprawdę dobrze rozsławić socjalizm w Anglii… Był to najwyższy poziom Blatchforda jako propagandysty; nigdy go nie przekroczył i głównie przez to odcisnął swoje piętno w historii”. Książka została przetłumaczona na język walijski , hebrajski , holenderski , włoski, hiszpański i niemiecki.

William Thomas Stead uznał tę książkę za książkę miesiąca „Recenzji recenzji” i nazwał Blatchford „ Platonem biedaka ”. Doktor Horton, pastor kongregacjonalistów, porównał Blatchforda do Izajasza , Amosa i Micheasza i powiedział, że „gdyby Jezus Chrystus był dzisiaj człowiekiem na ziemi, przeczytałby tę księgę nie tylko z zainteresowaniem, ale z aprobatą i powiedziałby każdemu pilnemu uczniowi, który wziął wyjątek w niektórych fragmentach: „Nie zabraniajcie mu; kto nie jest przeciwko mnie, jest za mną”.” CP Scott z Manchester Guardian napisał do Blatchforda, mówiąc: „Czytałem Merrie England i ( podążając za recenzentami) znajduję w niej wiele!” „ Manchaster Guardian” podał, że na każdego Brytyjczyka, który przeszedł na socjalizm przez Das Kapital, przypadało sto przez Merrie England .

W Unii Oksfordzkiej większością 103 do 54 zatwierdzono wniosek, w którym stwierdzono, że „cele traktatu socjalistycznego, Merrie England , są jedynie bezpodstawnym materiałem wizji”. Wniosek poparł Hilaire Belloc .

Blatchford był wegetarianinem iw Merrie England wspomniał o ekonomicznych, zdrowotnych i humanitarnych korzyściach diety wegetariańskiej.

Strach wojenny 1909 r

Pod koniec drugiego tygodnia grudnia 1909 roku Blatchford napisał dziesięć codziennych artykułów dla Daily Mail , ostrzegając przed niemieckim zagrożeniem:

Piszę te artykuły, ponieważ uważam, że Niemcy celowo przygotowują się do zniszczenia Imperium Brytyjskiego; i ponieważ wiem, że nie jesteśmy gotowi ani nie jesteśmy w stanie obronić się przed nagłym i groźnym atakiem… W tej chwili w całym kraju panuje ferment wokół budżetu, parów i wyborów. Marnowanie czasu i sił na gonienie takiej bańki politycznej, gdy zagrożone jest istnienie Imperium, wydaje się czystym kryminalnym szaleństwem.

Artykuły spotkały się z dużym zainteresowaniem w Wielkiej Brytanii i Niemczech, a po opublikowaniu w formie broszury sprzedały się w ponad półtora miliona egzemplarzy. Król „ubolewał nad przemocą Blatchforda”, a cesarz uważnie przeczytał artykuły Blatchforda i potępił je jako „bardzo złośliwe i wyjątkowo nie na czasie” . Sir Charles Ottley , Sekretarz Komitetu Obrony Cesarstwa, napisał do lorda Eshera że apel Blatchforda nie opierał się na podstawach partyzanckich ani politycznych, ponieważ powiedział, że kraj nie chce rządu liberalnego czy unionistycznego, ale MAN: „Jego siłą jest to, że wie, czego chce i nie boi się o to prosić prostym językiem… Ciężarem tej pieśni jest… obowiązkowa służba, silna marynarka wojenna i ogólne podniesienie poziomu edukacji i życia mas narodu brytyjskiego”. Lord Cromer publicznie oświadczył, że podziela patriotyzm Blatchforda. Artykuły zapewniły, że obrona była główną kwestią w kolejnych wyborach powszechnych w styczniu 1910 roku . Po wyborach poseł liberałów Reginald McKenna przechwalał się, że Blatchford nie kosztował liberałów ani jednego głosu. Keir Hardie powiedział, że „cały ruch socjalistyczny trząsł się od tłumionego śmiechu”.

Berliński korespondent Daily Mail powiedział lordowi Northcliffe’owi : „Z mojego długiego doświadczenia… nie przypominam sobie żadnego zagranicznego wydarzenia dziennikarskiego, które tak skupiłoby uwagę niemieckiej prasy i opinii publicznej”. W gazetach niemieckich, w tym w organach socjaldemokratycznych, katolickich i ogólnoniemieckich, pojawiło się powszechne potępienie. Kiedy niemiecki kanclerz Theobald von Bethmann Hollweg złożył skargę do Edwarda Goschena , ambasadora Wielkiej Brytanii w Berlinie, minister spraw zagranicznych Sir Edward Gray poradził Goschenowi, aby wyjaśnił te artykuły jako „niezbyt antyniemieckie, ale alarmistyczne… aby wywołać panikę”.

Krótko przed wyborami powszechnymi w grudniu 1910 r . Daily Mail opublikował serię artykułów Blatchforda na temat „największego problemu ze wszystkich”, czyli niemieckiego zagrożenia. Jednak nie były one tak wpływowe jak jego poprzednie, a obrona nie była problemem w wyborach.

W 1909 r. zaczął opowiadać się za poborem do wojska, ale w 1912 r. do łamania strajku wykorzystywano żołnierzy, a Blatchford zwrócił się przeciwko niemu: „Powszechna służba wojskowa pod (obecnymi) klasami rządzącymi doprowadziłaby do niewolnictwa. Uważam inwazję za mniejsze zło”. Jednak w 1915 r. Ponownie poparł pobór do wojska i głosił, że należy go wprowadzić w życie wraz z „poborem bogactwa”. Przed wojną Blatchford podróżował po Niemczech, a po powrocie do Anglii pisał:

Jestem przekonany, że... bez swojej woli zostaną wciągnięci w wojnę. Lubię Niemcy; Lubię niemieckie miasta; i lubię Niemców. Wierzę jednak, że władcy narodu niemieckiego celowo i cynicznie przygotowują się do wrzucenia go w niegodziwą i desperacką wojnę podboju… Niemcy nie mogą zapobiec tej wojnie, ponieważ nie wierzą, że ona nadchodzi. Brytyjczycy mogliby zapobiec tej wojnie, gdyby zanim będzie za późno, byli naprawdę przekonani, że ona nadchodzi. Dlatego chcę ich przekonać, że wojna nadchodzi, bo chcę zapobiec tej strasznej wojnie.

Blatchford był pod wrażeniem czystości i wydajności w Niemczech: „W Niemczech czegoś takiego nie widać. Pomyślałem sobie, czy tak przygotowujemy się do walki o byt naszego Imperium? Jaki pożytek przyniosą ci obdarci, wygłodzeni widma będą, gdy będziemy oparci o ścianę?”

Poźniejsze życie

4 sierpnia 1914 roku Blatchford napisał do swojego przyjaciela Alexandra Thompsona : „Piszę dzisiaj ostrożny artykuł doradzający pokój i sugerujący, że Sir E. Gray powinien poprosić Rosję i Niemcy o zawieszenie działań wojennych do czasu przyjaznej mediacji ze strony Ameryki, Anglii i Włoch, lub którejkolwiek z tych potęg. Nie sądzę jednak, aby pokój w Europie był możliwy, dopóki Niemcy nie zostaną pokonane i upokorzone. Zdaję sobie także sprawę z ogromnej możliwości, że będziemy w stanie wojny z Niemcami przed Clarionem wychodzi na jaw. I mam nadzieję, że tak jest”. Ruch Clarion został podzielony, gdy Blatchford zamachnął się swoją gazetą, wspierając udział Wielkiej Brytanii w pierwszej wojnie światowej . Nakład „ The Clarion” spadł o 10 000 egzemplarzy w ciągu tygodnia, ale kiedy we wrześniu 1914 r. Blatchford napisał stronę Nakład „The Weekly Dispatch” w każdą niedzielę wzrósł o 50 000. W swoim pierwszym artykule dla tej gazety Blatchford słusznie przewidział, że armia niemiecka nie dotrze do Paryża ani na flankę generała Joffre’a wzdłuż Marny.

Blatchford odwiedził Francję w październiku 1914 roku i był zszokowany postępowaniem Niemców podczas wojny. Początkowo ostrzegając swoich czytelników przed fałszywymi historiami o okrucieństwach, Blatchford był zszokowany zniszczonymi wioskami we Francji i historiami, które usłyszał, „zbyt strasznymi i zbyt nieczystymi, aby można je było ujawnić w druku”. W 1933 roku napisał do Thompsona: „W pierwszych dniach wojny ruch wył z oburzenia z powodu kłamliwych zarzutów postawionych niemieckiemu Sztabowi Generalnemu i żołnierzom. Szlachetni Niemcy nie byli zdolni do takich zbrodni. Wszyscy świadkowie brytyjscy, belgijscy i amerykańscy byli świadkami kłamców. Dziś ci sami inteligentni towarzysze potępiają okrucieństwa popełnione przez nazistowskie „oddziały szturmowe” na niewinnych i bezbronnych Żydach. Cóż, stary kolego, pozwolę sobie zasugerować, że jeśli dzisiejsi Niemcy są winni, to może Hunowie z 1914 r. nie byli całkiem niewinni „.

W swoich artykułach wojennych Blatchford nawoływał do lepszych wynagrodzeń dla żołnierzy i znacznych emerytur dla niepełnosprawnych żołnierzy, wdów po żołnierzach i dzieci. Kiedy napisał do niego żołnierz, twierdząc, że jego opinie nie zostaną zaakceptowane przez armię, ale opinie Philipa Snowdena i Ramsaya MacDonalda tak, Blatchford odpowiedział: „Przykro mi. Nie mogę nic na to poradzić. Chcesz pokoju. Ale nie możesz mieć pokoju bez zwycięstwo… Walka z Niemcami nie zakończy się wraz z obecną wojną i być może pewnego dnia będziemy musieli walczyć z Niemcami w pojedynkę”.

W 1915 r. Blatchford utworzył Partię Narodowo-Demokratyczną i Pracy (NDP) jako odłamek prawego skrzydła Brytyjskiej Partii Socjalistycznej , a w wyborach powszechnych w 1918 r. NDP reprezentowała osiemnaście okręgów wyborczych i zwróciła do parlamentu dziewięciu posłów, zdobywając 156 834 głosów. W ten sposób stała się pierwszą partią utworzoną w wyniku prawicowego odłamu od Partii Pracy w Wielkiej Brytanii, która zdobyła mandaty w parlamencie w wyborach powszechnych.

Żona Blatchforda zmarła w 1921 roku, a później zainteresował się spirytualizmem. W 1923 roku w odpowiedzi na twierdzenia prasy, że nawrócił się od socjalizmu, czytając autobiografię Henry'ego Forda :

Nigdy nie nawróciłem się z socjalizmu. Jednak uważna obserwacja faktów z ostatnich dwunastu lat przekonała mnie, że socjalizm nie zadziała, a badanie metod pana Forda dostarczyło czegoś, co wydaje mi się najlepszym substytutem, na jaki możemy mieć nadzieję w tym niedoskonałym świecie. Socjalizm, jaki znałem w ostatnich latach, był doskonałą, niemal idealną teorią… Złota zasada nie sprawdzi się w polityce międzynarodowej, ponieważ narody nie są wystarczająco dobre, aby jej sprostać. Realny socjalizm bardzo przypomina prawdziwe chrześcijaństwo. Jest to rada doskonałości, której nasza niedoskonała ludzkość nie może przyjąć i przestrzegać. Z socjalizmem nie ma nic złego, ale ludzie nie są ani wystarczająco mądrzy, ani wystarczająco dobrzy, aby zapewnić mu sukces. Socjalizm zakłada wyrzeczenie się jednostki dla dobra wspólnoty.

Kiedy w 1924 r. objął urząd pierwszy rząd laburzystowski pod przewodnictwem Ramsaya MacDonalda, Blatchford odpowiedział na entuzjazm Thompsona: „Nie podoba mi się ich polityka i nie ufam im. Nie są w żadnym sensie socjalistami. Obecnie są liberałami. i będziemy mieli mieszankę liberalnego szibboleta i komunistycznego szaleństwa”. Kiedy Sir Edward Hulton sprzedał większość swoich gazet lordowi Rothermere , Blatchford napisał list do The Morning Post :

W ramach protestu przeciwko próbom nakładania przez konsorcjalne gazety kagańca prasie i dyktowania rządowi, zrezygnowałem ze stanowiska w „ The Sunday Chronicle” i „The Sunday Herald ”. gazety nie są szczerymi i przemyślanymi opiniami wyszkolonych, niezależnych myślicieli, ale emitowane w mediach gromy pewnego bogatego człowieka wpadającego w panikę w związku z podatkiem kapitałowym . Ważne jest, aby to powiedzieć i aby kraj zrozumiał, że głos lorda Rothermere nie jest głosem opinii publicznej. Jego ustandaryzowane gazety to dziennikarskie domy, w których właścicielski narkotyk sprzedaje się jako uczciwe piwo.

Blatchford głosował na konserwatystę w 1924 r. Jednak jego późniejsze książki wskazują na ciągłą wiarę w jego własną angielską wersję socjalizmu. Co więcej, Ruch Clarion działał jako socjalistyczny ruch ludowy, wzorując się na Blatchford, aż do lat trzydziestych XX wieku i później, na co wskazuje dalsze istnienie klubów wędrownych i rowerowych Clarion oraz założenie gazety The New Clarion w 1932 roku . W liście do Alexandra Thompsona z 1931 roku Blatchford ogłosił swoje ostatnie polityczne credo, jego język pozostał ognisty i wymowny:

Zawsze byłem torysowskim demokratą … Pamiętasz, że od początku tłum Clarion i Hardie nie był w harmonii… Nienawidzę snobokracji „w cylindrze, w surdutach pachnących magnolią” tak samo jak ty Do; ale nie mogę znieść Keir Hardies, Arthur Hendersons , Ramsay MacDonalds, Bernard Shaws i Maxtons . Niedawno pisałeś mi w liście o niektórych delegatach związkowych, którzy palili cygara i pili whisky w Izbie Gmin kosztem swoich związków. Nie podobały ci się. Nie lubię też bigotów ze związków zawodowych, którzy oszukali JH Thomasa jego emerytury… Cieszę się, że Partia Pracy została pokonana, ponieważ uważam, że zniszczyłaby Imperium Brytyjskie. Bałem się ich dziecięcego kosmopolityzmu; ich głupią wiarę, że możemy wyeliminować przestępczość poprzez redukcję siły policyjnej. Wszystkie inne narody dążą do własnych celów. Amerykański entuzjazm dla rozbrojenia morskiego nie jest podyktowany miłością do pokoju. Jest wyrazem rywalizacji morskiej. Wszystkie narody nienawidziły naszej dominacji na morzu. Czy Amerykanie nas kochają? Czy Francuzi nas kochają? Czy Francja, Ameryka, Włochy są oddane bezinteresownemu i ludzkiemu pokojowi? Czy możemy rozwiać wojownicze nastroje Rosji, Chin i Japonii, wysyłając starego pantalona, ​​aby opowiadał frazesy w Genewie, lub rozwiązując Gwardię Konną i złomując kilka łodzi podwodnych?... Anglia, którą darzę moim uczuciem i oddaniem, nie jest krajem ani naród: to tradycja, najwspanialsza tradycja, jaką kiedykolwiek stworzył świat. Partia Pracy nie podpisuje się pod tą tradycją; nie wiem tego; nie mogłem tego poczuć. A jeśli ta tradycja ma przetrwać, należy porzucić politykę ucieczki i kapitulacji. Zgadzasz się z tym wszystkim, jestem pewien. Zawsze podtrzymywałeś Pax Britannica . Nie oddaliliśmy się od siebie, stary kolego: nasza separacja ma jedynie charakter geograficzny.

Po tym, jak Adolf Hitler został kanclerzem Niemiec w 1933 r., Blatchford „zaczął czuć zapach siarki”, jak powiedział jego biograf Laurence Thompson. Blatchford powiedział: „Ludzie powinni wiedzieć, ale kto pozwoli mi powiedzieć, co należy powiedzieć?” Blatchford obawiał się, że ludzie powiedzą: „Och, Blatchford . On ma Niemcy w głowie”. Kiedy Winston Churchill zaczął ostrzegać przed niebezpieczeństwami nazistowskich Niemiec, Blatchford zauważył: „Ha! On się uczy! Teraz patrz, jak dostaje to w kark”. Później Blatchford wierzył, że postępowanie Churchilla odkupiło to, co uważał za swoje przeszłe błędy polityczne.

W dniu 17 grudnia 1943 roku Blatchford zmarł w Horsham w Sussex w wieku 92 lat.

Dziedzictwo

Motywy „miłości do kraju” Blatchforda nie były późną aberracją, ale można je znaleźć w całej jego twórczości. Połączenie libertarianizmu, socjalizmu i konserwatyzmu wyróżnia go jako jednego z bardziej oryginalnych działaczy w historii politycznej Anglii. Pierwszy kanclerz skarbu pracy Philip Snowden tak powiedział o Blatchford w swojej autobiografii:

W tych latach pan Blatchford udzielił nieocenionej pomocy propagandzie socjalistycznej. Żaden człowiek nie zrobił więcej niż on, aby socjalizm był zrozumiany przez zwykłego człowieka pracy. Jego pisma w nich nie miały nic z ekonomicznej zawiłości. Swoją apelację oparł na zasadach ludzkiej sprawiedliwości. Głosił socjalizm jako system współpracy przemysłowej dla dobra wspólnego. Jego argumenty i ilustracje zostały zaczerpnięte z faktów i doświadczeń znanych zwykłym ludziom. Socjalizm, jak nauczał, nie był zimną, materialistyczną teorią, ale obietnicą nowego życia, tak pełnego, słodkiego i szlachetnego, jak tylko świat może dać... Blatchford wciąż żyje, zdrowy i krzepki, a jego zdolności umysłowe nie osłabły pomimo dojrzałego wieku osiemdziesięciu trzech lat. Widziałem go niedawno i rozmawialiśmy o tych wspaniałych i inspirujących czasach czterdzieści lat temu. Tylko ludzie, którzy w tamtych czasach należeli do ruchu socjalistycznego, mogą wiedzieć, jak wielką rolę Robert Blatchford odegrał w jego popularyzacji i jakie osobiste oddanie inspirował swoimi pismami.

Sekretarz Generalny Kongresu Związków Zawodowych od 1925 do 1946 roku, Sir Walter Citrine , pozostawał pod wpływem pism Blatchforda. Powiedział o Wielkiej Brytanii dla Brytyjczyków : „Uznałem to za przekonujący i uzasadniony argument na rzecz socjalizmu. Został napisany z niezwykłą jasnością i zwięzłością”. Clement Attlee mówił także o wpływie Blatchforda na jego przekonania. AJP Taylor powiedział, że Blatchford był „największym popularnym dziennikarzem od czasów Cobbetta ”.

Pisma

  • Dokumenty Nunquam (z Sunday Chronicle ) Edward Hulton and Co. , 1891.
  • Fantazje Johna Heywooda, Manchester, 1892.
  • Merrie England Clarion, Walter Scott, 1893.
  • Dokumenty Nunquam (z The Clarion ) Clarion Newspaper, 1895).
  • A Bohemian Girl (McGinnis, P., pseudonim), Londyn, 1898, Clarion Newspapers Co., Walter Scott, Ltd.
  • Ponura Anglia , Londyn, Clarion Press, maj 1899.
  • Moje ulubione książki The Clarion Office (także Chesworth, 1900)
  • Moje ulubione książki , Londyn, Clarion Press, 1901.
  • Opowieści dla piechoty morskiej , Londyn, Clarion Newspaper Co., Ltd., 1901.
  • Brytania dla Brytyjczyków , Londyn, Clarion Press, 1902.
  • Książka o książkach , Londyn, Clarion Press, 1903.
  • Bóg i mój sąsiad Clarion Press, 1903.
  • Niewinny: obrona dolnego psa Clarion Press, 1906.
  • Sklep czarnoksięski: niemożliwy romans , Londyn, Clarion Press, 1907.
  • Ballady Dolly (ilustracje: Frank Chesworth) Clarion Press, 1907.
  • Wojna, która została przepowiedziana: Niemcy i Anglia , przedruk z „The Daily Mail” z 1909 r.
  • Moje życie w armii , Londyn, Clarion Press, 1910.
  • Więcej rzeczy w niebie i na ziemi: Przygody w poszukiwaniu duszy , Londyn, Methuen & Co., 1925.
  • Kiedy myślę: niektóre wspomnienia i refleksje starożytnego i cichego stróża Hodder & Stoughton, Londyn, 1926.
  • Eseje z dnia dzisiejszego i wczoraj , Londyn, George G. Harrap & Co., Ltd., 1927.
  • Saki's Bowl , Londyn, Hodder & Stoughton Publishers, 1928.
  • Where Are the Dead , Londyn, Cassell and Company, Ltd., 1928 [Zawiera rozdział Blatchforda „Sekrety życia i miłości”.]
  • Moje osiemdziesiąt lat , Wielka Brytania, Cassell & Company Limited. 1931.
  • Co to wszystko jest? , Londyn, George Routledge & Sons, Ltd., 1940.
  • Generał Von Sneak , Londyn, Hodder & Stoughton, Publishers, nd
  • Julie Studium dziewczyny przez mężczyznę , Londyn, Clarion Press, 1904
  • Stunts , Londyn, Clarion Press, nd

Notatki


  • Robert Blatchford, Moje osiemdziesiąt lat (Londyn: Cassell, 1931).
  • Lord Citrine, Ludzie i praca. Autobiografia (Londyn: Hutchinson, 1964).
  • RCK Ensor, „ Blatchford, Robert Peel Glanville (1851–1943) ”, wyd. HCG Matthew, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004; wydanie online, maj 2006, dostęp: 13 stycznia 2014.
  • AJA Morris, Stracharze. Poparcie wojny i zbrojeń 1896–1914 (Londyn: Routledge & Kegan Paul, 1984).
  • Bernard Semmel, Imperializm i reforma społeczna. Angielska myśl społeczno-imperialna 1895–1914 (Nowy Jork: Anchor, 1968).
  • Philip, wicehrabia Snowden, Autobiografia. Tom pierwszy. 1864–1919 (Londyn: Ivor Nicholson i Watson, 1934).
  • Laurence’a Thompsona i Roberta Blatchforda. Portret Anglika (Londyn: Victor Gollancz Ltd, 1951).

Dalsza lektura

  • Anon., The Clarion Van at Norton: raport Williego Wrighta dla Julii Dawson przedruk z The Clarion , Sheffield, 1898.
  • Chesterton, Gilbert Keith Kontrowersje w Blatchford _____________ ok. 1905.
  • Lyon, Neil Robert Blatchford Clarion Press, 1910.
  • Jones, Leslie SA Robert Blatchford i broszury Clarion Hyde Park numer dziewięć, 1986.
  • Sędzia, Tony Tory Socialist: Robert Blatchford i Merrie England Mentor Books, 2013
  • Sędzia, Tony, Torys Socjalizm w polityce i społeczeństwie kultury angielskiej 1870–1940, 2019
  • Paw, Arthur Pozdrawiam Publikacje wahadłowe braterskie , 1945.
  • Suthers RB i Beswick H. Książka urodzinowa Clarion Clarion Press, 1951.
  • Thompson, Alex M. Tutaj kłamię George Routledge & Sons, 1937.
  • Thompson, Laurence Robert Blatchford: Portret Anglika Victora Gollancza, Londyn, 1951.
  • Williamson, Robert Robert Blatchford Kalendarz Frank Palmer 1912.

Linki zewnętrzne

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Blatchford&oldid=1135119748 ”