Ezoteryczny nazizm
Ezoteryczny nazizm , znany również jako ezoteryczny faszyzm lub ezoteryczny hitleryzm , odnosi się do szeregu mistycznych interpretacji i adaptacji nazizmu . Po drugiej wojnie światowej ezoteryczne interpretacje III Rzeszy zostały zaadaptowane do nowych ruchów religijnych białego nacjonalizmu i neonazizmu . Obejmowały one wierzenia w odnalezienie mitycznej Hyperborei .
Znani zwolennicy
Sawitri Devi
Urodzona we Francji grecko-angielska pisarka Savitri Devi była pierwszym głównym powojennym przedstawicielem tego, co od tego czasu stało się znane jako ezoteryczny hitleryzm. Zgodnie z tą ideologią, po upadku III Rzeszy i samobójstwie Hitlera pod koniec wojny, samego Hitlera można było ubóstwić . Devi połączył aryjską ideologię Hitlera z pan- hinduską częścią indyjskiego ruchu niepodległościowego i aktywistami takimi jak Subhas Chandra Bose . Swastyka była dla niej szczególnie ważnym symbolem, ponieważ uważała, że symbolizuje aryjską jedność Hindusów i Niemców.
Savitri Devi interesowała się przede wszystkim indyjskim systemem kastowym , który uważała za archetyp praw rasowych, mających rządzić segregacją różnych ras i zachowaniem czystej krwi Aryjczyków o jasnej karnacji. Uważała przetrwanie mniejszości braminów wśród ogromnej populacji wielu różnych ras indyjskich po sześćdziesięciu wiekach za żywy hołd dla wartości aryjskiego systemu kastowego.
Savitri Devi włączyła nazizm w szersze cykliczne ramy historii hinduizmu. Uważała Hitlera za dziewiątego awatara Wisznu i nazywała go „podobnym bogom Osobą naszych czasów; Człowiekiem przeciw Czasowi; największym Europejczykiem wszechczasów”, mającym idealną wizję przywrócenia swego aryjskiego ludu do wcześniejszego , doskonalszy czas, a także posiadanie praktycznego środka do walki z niszczycielskimi siłami "w Czasie". Widziała jego porażkę — i powstrzymanie jego wizji przed urzeczywistnieniem — w wyniku tego, że był „zbyt wielkoduszny, zbyt ufny, zbyt dobry”, że nie był wystarczająco bezlitosny, że miał w swoim „psychologicznym charakterze zbyt dużo „słońca” [dobroczynności] i za mało „błyskawicy”. [praktyczna bezwzględność]”, w przeciwieństwie do jego nadchodzącego wcielenia:
" Kalki " będą działać z niespotykaną dotąd bezwzględnością . W przeciwieństwie do Adolfa Hitlera, On nie oszczędzi ani jednego z wrogów Boskiej Sprawy: ani jednego z jej zagorzałych przeciwników, ale także nikogo z letnich, oportunistów, heretyków ideologicznych , rasistowskich bękartów, niezdrowych, wahających się, aż nazbyt ludzkich; ani jednego z tych, którzy na ciele, charakterze lub umyśle noszą piętno upadłych wieków.
Roberta Charroux
W przeciwieństwie do większości pisarzy starożytnych astronautów , Robert Charroux bardzo interesował się rasizmem . Według Charroux Hyperborea znajdowała się między Islandią a Grenlandią i była domem nordyckiej rasy białej o blond włosach i niebieskich oczach . Charroux twierdził, że rasa ta była pozaziemskiego i pierwotnie pochodziła z zimnej planety położonej daleko od słońca. Charroux twierdził również, że biała rasa Hyperborejczyków i ich potomków, Celtów , zdominowała cały świat w starożytności. Niektóre z tych twierdzeń Charroux wpłynęły na wierzenia ezoterycznego nazizmu, takie jak praca Miguela Serrano .
Miguela Serrano
Miguel Serrano , były chilijski dyplomata, jest główną postacią ezoterycznego nazizmu. Autor wielu książek, w tym The Golden Ribbon: Esoteric Hitlerism (1978) i Adolf Hitler, the Last Avatar (1984), Serrano jest jednym z wielu nazistowskich ezoteryków, którzy uważają „krew aryjską” za pierwotnie pozaziemską :
Serrano znajduje mitologiczne dowody na pozaziemskie pochodzenie człowieka w Nefilim [ upadłych aniołach] z Księgi Rodzaju ... Serrano sugeruje, że nagłe pojawienie się Człowieka z Cro-Magnon z jego wysokimi artystycznymi i kulturalnymi osiągnięciami w prehistorycznej Europie odnotowuje przejście jedna taka rasa wywodząca się z divya obok otchłani niższości człowieka neandertalskiego , ohydy i oczywistego stworzenia demiurga … Spośród wszystkich ras na ziemi tylko Aryjczycy zachowują pamięć o swoich boskich przodkach w swojej szlachetnej krwi, która wciąż jest zmieszane ze światłem Czarnego Słońca . Wszystkie inne rasy są potomstwem zwierzoludzi demiurga, rdzennych mieszkańców planety.
Serrano popiera tę ideę z różnych mitów, które przypisują boskie pochodzenie ludom „aryjskim”, a nawet z mitu Azteków o Quetzalcoatlu pochodzącym od Wenus. Cytuje również hipotezę Bala Gangadhara Tilaka o arktycznej ojczyźnie Indo-Aryjczyków, jako swój autorytet w identyfikowaniu ziemskiego centrum migracji aryjskich z „zaginionym” arktycznym kontynentem Hyperboreą . Tak więc pozaziemscy bogowie Serrano są również identyfikowani jako Hyperborejczycy.
Próbując przyspieszyć duchowy rozwój ziemskich ras, hiperborejscy divyas ( sanskryckie określenie bogów-ludzi) ponieśli tragiczną porażkę. Rozwijając historię z Księgi Henocha , Serrano lamentuje, że grupa renegatów wśród bogów dopuściła się krzyżowania ras z rasami ziemskimi, osłabiając w ten sposób niosącą światło krew ich dobroczyńców i zmniejszając poziom boskiej świadomości na planecie.
Koncepcja Hyperborei ma dla Serrano jednocześnie rasowe i mistyczne znaczenie. Wierzy, że Hitler przebywał w Szambali , podziemnym ośrodku na Antarktydzie (dawniej na biegunie północnym i w Tybecie), gdzie miał kontakt z hiperborejskimi bogami i skąd pewnego dnia wyłoni się z flotą UFO , by poprowadzić siły światła ( Hyperborejczyków, czasami kojarzonych z Vril ) nad siłami ciemności (nieuchronnie obejmującymi, dla Serrano, religie abrahamowe , które czczą boga abrahamowego ) w ostatniej bitwie, inaugurującej w ten sposób Czwartą Rzeszę .
Serrano podąża za gnostycką tradycją katarów ( fl . 1025–1244), identyfikując złego demiurga jako Jehowę, Boga Starego Testamentu. Jako średniowieczni dualiści, ci XI-wieczni heretycy odrzucili Jehowę jako fałszywego boga i zwykłego rzemieślnika przeciwnego prawdziwemu Bogu daleko poza naszym ziemskim królestwem. Ta gnostycka doktryna wyraźnie miała niebezpieczne implikacje dla Żydów. Ponieważ Jehowa był plemiennym bóstwem Żydów, wynikało z tego, że byli oni czcicielami diabła. Obsadzając Żydów w roli dzieci szatana, herezja katarów może podnieść antysemityzm do rangi doktryny teologicznej, wspieranej przez rozległą kosmologię. divya Serrano z Czarnego Słońca, to archetyp Pana Ciemności potrzebował przeciw-rasy. Demiurg poszukiwał i znalazł najodpowiedniejszego przedstawiciela swojego archetypu w Żydach.
Jak podkreślają uczeni religijni Frederick C. Grant i Hyam Maccoby , zdaniem dualistycznych gnostyków, „Żydzi byli uważani za specjalny lud Demiurga i jako pełniący szczególną historyczną rolę w utrudnianiu odkupieńczego dzieła wysłanników Najwyższego Boga”. Tak więc Serrano uważał Hitlera za jednego z największych emisariuszy tego Najwyższego Boga, odrzuconego i ukrzyżowanego przez tyranię zjudaizowanego motłochu, podobnie jak poprzedni rewolucyjni niosący światło. Serrano zajmował szczególne miejsce w swojej ideologii dla SS , które w swoim dążeniu do odtworzenia starożytnej rasy aryjskich bogów-ludzi uważał za ponad moralność i dlatego usprawiedliwione, po przykładzie antyhumanitarnej „przemocy z dystansem” nauczanej w tradycji aryo-hinduskiej. [ potrzebne źródło ]
Davida Myatta
W latach 80. i 90. David Myatt opracował interpretację - lub rewizjonistyczną wersję - nazizmu, która, chociaż oparta na trzech zasadach Savitri Devi: „ponad”, „przeciw” i „w czasie” jednostkom, nie obejmowała ani starożytnej mitologii, ani istoty pozaziemskie.
Zamiast tego Myatt, opisywany jako „najczęściej kojarzony z okultystycznym skrzydłem ruchu narodowego socjalizmu, skupił się – w broszurach takich jak The Meaning of National Socialism , The Enlightenment of National Socialism i jego The Religion of National Socialism – na tym, co opisał jako „numiniczne” aspekty nazizmu, a Jeffrey Kaplan napisał, że Myatt opisał nazizm jako „jednoznacznie religię, podczas gdy Adolf Hitler jest traktowany bezwstydnie jako zbawiciel ludzkości”.
Zbiorowa nieprzytomność aryjska
W książce Black Sun Nicholas Goodrick-Clarke donosi , jak Carl Gustav Jung opisał „Hitlera jako opętanego przez archetyp zbiorowej nieświadomości aryjskiej i nie mógł powstrzymać się od posłuszeństwa poleceniom wewnętrznego głosu”. W serii wywiadów między 1936 a 1939 rokiem Jung scharakteryzował Hitlera jako archetyp, często objawiający się całkowitym wykluczeniem własnej osobowości. „ Hitler jest naczyniem duchowym, półbogiem; nawet lepiej, mitem. Benito Mussolini jest człowiekiem”… mesjaszem Niemiec, który uczy cnoty miecza. „Głos, który słyszy, jest głosem kolektywu nieświadomy swojej rasy ' ".
Sugestia Junga, że Hitler uosabiał zbiorową nieświadomość aryjską, głęboko zainteresowała i wywarła wpływ na Miguela Serrano , który później doszedł do wniosku, że Jung jedynie psychologizował starożytną, świętą tajemnicę archetypowego opętania przez bogów, niezależne moce metafizyczne, które rządzą ich rasami i czasami opętają ich członków .
Wspólne przekonania
Od 1945 roku neonazistowscy pisarze również proponowali Szambali i gwiazdę Aldebaran jako pierwotną ojczyznę Aryjczyków. Książka Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival , autorstwa badacza Hypnerotomachia Poliphili , Joscelyn Godwin , omawia pseudonaukowe teorie dotyczące przetrwania elementów nazistowskich na Antarktydzie . Arktos jest znany ze swojego naukowego podejścia i badania wielu źródeł obecnie niedostępnych gdzie indziej w tłumaczeniach na język angielski. Godwin i inni autorzy, tacy jak Nicholas Goodrick-Clarke, dyskutowali o powiązaniach między ezoterycznym nazizmem a energią Vril , ukrytymi cywilizacjami Szambali i Agarthy oraz podziemnymi bazami UFO , a także rzekomym przetrwaniem Hitlera i SS w podziemnych bazach antarktycznych w New Szwabii lub w sojuszu z Hyperborejczykami ze świata podziemnego.
Stosunek do neopogaństwa
Organizacje takie jak Armanen-Orden reprezentują znaczący rozwój neopogańskiego ezoteryki i ariozofii po II wojnie światowej , ale nie wszystkie z nich stanowią formy nazistowskiego ezoteryzmu. Niektóre północnoeuropejskie grupy neopogańskie , takie jak Theods , Ásatrúarfélagið i Viðartrúar , wyraźnie stwierdziły, że neonazizm nie jest powszechny wśród ich członków. Z drugiej strony istnieją neopogańskie organizacje blisko związane z neonazizmem, takie jak Artgemeinschaft czy Heathen Front , a przyciąganie wielu neonazistów do germańskiego pogaństwa pozostaje problemem, szczególnie w Niemczech (patrz Nornirs Ætt ).
Muzyka
Istnieje współczesna luźna sieć małych grup muzycznych, które łączą neofaszyzm i satanizm . Grupy te można znaleźć w Wielkiej Brytanii, Francji i Nowej Zelandii pod nazwami takimi jak „Czarny Zakon” lub „Infernal Alliance” i czerpią inspirację z ezoterycznego hitleryzmu Miguela Serrano . Grupy te opowiadają się za antynowoczesnym neotrybalizmem i „ tradycjonalizmem ”, które można odnaleźć w „ pogańskich ” mistycznych ideałach Nouvelle Droite Alaina de Benoista, zainspirowanych Juliusem Evolą .
Wątki ezoteryczne, w tym odniesienia do artefaktów, takich jak Święta Włócznia , są również często nawiązywane w muzyce neonazistowskiej (np. Rock Against Communism ), a przede wszystkim w black metalu narodowosocjalistycznym .
Zobacz też
- Dywizja Atomwaffen
- Kerry'ego Boltona
- kosmoteizm
- Juliusz Evola
- Podstawy XIX wieku
- Niemieccy chrześcijanie (ruch)
- Grupa Landiga
- James Mason (neonazista)
- Radość z usług szatana
- Nazistowskie UFO
- Naziści: okultystyczny spisek
- Nazizm i okultyzm
- Chrześcijaństwo pozytywne
- QAnon
- Rasa Jezusa
- Religia w nazistowskich Niemczech
- Religijne poglądy Adolfa Hitlera
- Religijne aspekty nazizmu
- Zakon-Stan Burgundii
- Towarzystwo Thule
- Faszystowski mistycyzm
Notatki
Bibliografia
- Dohe, Carrie B. (2016) Wędrujący archetyp Junga: rasa i religia w psychologii analitycznej . Londyn: Routledge. ISBN 978-1138888401
- Glinka, Łukasz Andrzej (2014) Aryjska nieświadomość: archetyp dyskryminacji, historia i polityka . Great Abington: Cambridge International Science Publishing. ISBN 978-1-907343-59-9
- Godwin, Joscelyn (1996) Arktos: mit polarny w nauce, symbolizmie i przetrwaniu nazistów . Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press. ISBN 0-932813-35-6
- Goodrick-Clark, Nicholas (1998) Kapłanka Hitlera: Savitri Devi, mit hindusko-aryjski i neonazizm . Nowy Jork: New York University Press. ISBN 0-8147-3110-4
- Goodrick-Clark, Nicholas (2002) Black Sun: kulty aryjskie, ezoteryczny nazizm i polityka tożsamości . Nowy Jork: New York University Press. ISBN 0-8147-3124-4 . (Okładka miękka, 2003. ISBN 0-8147-3155-4 )
- Guerra, Nicola (2014) Jestem wolontariuszem włoskim z Waffen-SS. Pensiero politico, formation Culturale i motivazioni al volontariato Chieti: Solfanelli. s. 140–148. ISBN 9-788874-978588.
- Strube, Julian Strube (2012) Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der Schwarzen Sonne. W: Zeitschrift für Religionswissenschaft. tom. 20/2 ISSN 0943-8610 , s. 223–268, doi : 10.1515/zfr-2012-0009 .