Pamyat

W przypadku innych zastosowań zobacz Pamyat (ujednoznacznienie) .

Narodowy Front Patriotyczny „Pamięć” Национально-патриотический фронт «Память»
Skrót	NPF "Pamyat" (angielski) НПФ «Память» (rosyjski)
Lider	Nikolay Skorodumov (ostatni)
Założyciel	Dmitrij Wasiljew
Założony	1980 ( 1980 )
Rozpuszczony	10 czerwca 2021 r. (de facto)
Poprzedzony	Witaź
Siedziba	Moskwa , Rosja
Członkostwo	3000
Ideologia	Rosyjski ultranacjonalizm Neonazizm Neofaszyzm Ortodoksyjny nacjonalizm Fundamentalizm chrześcijański Antysemityzm Tradycjonalizm Narodowy konserwatyzm Monarchizm
Stanowisko polityczne	Skrajna prawica
Zabarwienie	Czarny Złoto Biały
Hasło reklamowe	„Bóg! Car! Naród!” ( ros .: „Бог! Царь! Нация!” )
Flaga partii
Polityka Rosji Partie polityczne Wybory

Symbol NPF Pamyat z „rosyjską swastyką ”

Towarzystwo Pamyat ( rosyjski : Общество «Память» , rosyjski : Obshchestvo «Pamyat» , rosyjska wymowa: [ˈpamʲɪtʲ] ; tłumaczenie angielskie : „ Towarzystwo „ Pamięć ”), oficjalnie Narodowy Front Patriotyczny „Pamięć” ( NPF „Pamięć” ; rosyjski : Национально -патриотический фронт «Память»; НПФ «Память» ; Front Narodowo-patriotyczny «Pamyat» , NPF „Pamyat” ) była rosyjską organizacją neonazistowską i ultranacjonalistyczną , która określała się jako „Ludowo-Patriotyczny Ruch Ortodoksyjny ”. Deklarowanym celem grupy jest zachowanie kultury rosyjskiej. Jej wieloletni przywódca Dmitrij Wasiljew zmarł w 2003 roku. Organizację określano jako antysemicką i szowinistyczną. Grupa zniknęła w latach 90. XX wieku i została podzielona na inne grupy, takie jak Narodowy Front Patriotyczny i Rosyjska Jedność Narodowa.

Historia

Pod koniec lat 70. stowarzyszenie historyczne Witiaź ( Витязь , dosł. „Rycerz”), sponsorowane przez Radzieckie Towarzystwo Opieki nad Zabytkami Historycznymi i Kulturowymi , utworzyło „nieformalną organizację historyczną, kulturalną i oświatową” zrzeszającą działaczy- bibliofile i historycy-amatorzy. Jednym z celów nowo powstałej organizacji było przygotowanie zbliżających się obchodów 600. rocznicy bitwy pod Kulikowem .

Do wybitnych działaczy Witiaża w Moskwie należeli Ilja Głazunow (artysta), S. Malyshev (historyk) i A. Lebiediew (pułkownik MWD ) . Podobne grupy powstały w innych regionach Związku Radzieckiego . Później luźno powiązane grupy „nieformalne” zostały skonsolidowane pod nazwą Pamyat .

Na wewnętrznym spotkaniu 4 października 1985 Pamyat podzielił się na kilka frakcji, z których wiele próbowało zachować tę samą nazwę, co „prawdziwy” Pamyat . Jedna z nich, tzw. grupa Wasiljewa , kierowana przez Dmitrija Wasiljewa (byłego pracownika pracowni Głazunowa), A. Andriejewa i A. Gładkowa, skupiała swoją działalność na mediach .

6 maja 1987 r. Pamyat przeprowadził niezarejestrowaną, a tym samym nielegalną demonstrację w centrum Moskwy, żądając zaprzestania budowy oficjalnie zatwierdzonego projektu pomnika na Wzgórzu Połonna . Zaowocowało to dwugodzinnym spotkaniem z Borysem Jelcynem , wówczas Pierwszym Sekretarzem Moskiewskiego Komitetu Miejskiego Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego .

Jesienią 1987 roku powstał Front Narodowo-Patriotyczny (NPF), którego celem było „renesans” z zamiarem „poprowadzenia narodu rosyjskiego do odrodzenia duchowego i narodowego ” w oparciu o „trzy tradycyjne rosyjskie wartości” : Prawosławie , charakter narodowy i duchowość.

Po kilku rozłamach i rychłym rozpadzie Związku Radzieckiego organizacja przyjęła stanowisko monarchistyczne.

W sierpniu 1990 r. stały członek rady NPF Aleksandr Barkaszow (autor książki ABC rosyjskiego nacjonalisty ) spowodował kolejny rozłam po oświadczeniu, że jest „zmęczony zaabsorbowaniem wspomnieniami”. Stwierdził, że „czas działać”. Jego nową grupę nazwano „ Rosyjską Jednością Narodową ” (Русское Национальное Единство). Barkaszow propagował kult swastyki .

W 1991 r. uruchomiono gazetę organizacji (nakład 100 000 egzemplarzy) i stację radiową (obie oficjalnie zarejestrowane).

Pod koniec lat 90. oryginalny Pamyat zniknął ze sceny publicznej. Dmitrij Wasiljew zmarł 17 lipca 2003 r. Organizacja reaktywowała się w 2005 r. i brała udział w rosyjskich marszach .

1 września 2021 r. dowiedziała się o śmierci Nikołaja Skorodumowa: zgodnie z postem Władimira Basmanowa na portalu społecznościowym Vkontakte Nikołaj Skorodumow zmarł 10 czerwca 2021 r. w wieku 70 lat w szpitalu w Zelenogradzie

Ideologia

Powtarzającym się motywem w ideologii ugrupowania było twierdzenie o istnieniu tzw. „ spisku syjono-masońskiego ” przeciwko Rosji jako „głównego źródła nieszczęść narodu rosyjskiego, rozkładu gospodarki, denacjonalizacji rosyjskiej kultury, alkoholizmu , kryzys ekologiczny” (według Pamyata ). Syjonistów obwiniano także o wywołanie rewolucji w latach 1905 i 1917 , śmierć milionów ludzi w czasie rosyjskiej wojny domowej oraz za Józefa Stalina kult jednostki . Zarzucano, że współczesny sowiecki aparat rządowy był infiltrowany przez „syjonistów i masonów” działających jako „agenci syjonizmu” i służących podporządkowaniu rządu radzieckiego „stolicy żydowskiej”. Pamyat często posługiwał się oskarżeniem o „ syjonistyczny rząd okupacyjny ” .

W 1993 roku Sąd Okręgowy w Moskwie formalnie orzekł, że Protokoły mędrców Syjonu są fałszywe i oddalił pozew Pamyata o zniesławienie . Organizację krytykowano za wykorzystywanie dokumentu w swoich publikacjach.

Grupa zniknęła w latach 90. XX wieku i została podzielona na inne grupy, takie jak Narodowy Front Patriotyczny i Rosyjska Jedność Narodowa.

cytaty

Z listu otwartego lidera NPF „Pamyat” D. Wasiljewa do Prezydenta Federacji Rosyjskiej Borysa Jelcyna:

„…Wasza żydowska świta… już was dobrze wykorzystała i już was nie potrzebuje. Podzielicie los Napoleona , Hitlera itd., którzy byli dyktatorami utrzymywanymi przez syjonistów… Celem międzynarodowej Syjonizm ma przejąć władzę na całym świecie. Z tego powodu syjoniści walczą z tradycjami narodowymi i religijnymi innych narodów i w tym celu wymyślili masońską koncepcję kosmopolityzmu .

Z listu otwartego lidera NPF „Pamyat” D. Wasiljewa do Prezydenta Federacji Rosyjskiej Władimira Putina:

„Panie Prezydencie, Pana inicjatywa obniżenia podatków spełnia nasze żądania. To pozytywny krok. Niestety współczesna gospodarka to gospodarka mniejszości narodowych, która uciska większość. To oni są prawdziwymi wysysaczami naszych pieniędzy, surowców mineralnych itp.

Banki nie powinny sprzedawać pieniędzy i zamieniać ich w towary zbywalne. Powinny służyć produkcyjnej sferze gospodarki. Jesteśmy przeciwni wielopartyjnemu systemowi politycznemu. Wiele partii oznacza rozpowszechnianie egoizmu, szantażu itp. Rosja ma swoją historię, która liczy sobie 1000 lat. Nie ma sensu kopiować w całości zachodnich instytucji. Mogą być pozytywne i skuteczne w małych krajach europejskich, ale w tak dużym kraju jak Rosja słaby, skorumpowany system parlamentarny oznacza anarchię i sprzyja separatyzmowi gospodarczemu i politycznemu”.

Dalsza lektura

• William Korey , Rosyjski antysemityzm, Pamyat i demonologia syjonizmu , Harwood Academic Pub, 2007
• Walter Laqueur , Czarne setki: powstanie skrajnej prawicy w Rosji , Nowy Jork: HarperCollins, 1993
• Marlène Laruelle, Le Rouge i le noir. Extrême droite et Nationalisme en Russie , Paryż, Éditions du CNRS, 2007 (w języku francuskim)

Zobacz też

• Komitet Antysyjonistyczny Społeczeństwa Radzieckiego

Linki zewnętrzne

• Rosyjski antysemityzm, Pamyat i demonologia syjonizmu – William Korey
• Rosyjskie „czerwono-brązowe” jastrzębie Biuletyn naukowców atomowych , Vitalii Goldanskii, czerwiec 1993
• Pamyat: Wezwanie do narodu rosyjskiego (po rosyjsku)
• Nacjonalizm i ksenofobia w Rosji (w języku rosyjskim) zarchiwizowane 12.01.2007 w Wayback Machine