Meir Kahane

Meir Kahane
מאיר כהנא
Kahane w Nowym Jorku w 1984 r.
Frakcja reprezentowana w Knesecie
1984–1988	Kacz
Dane osobowe
Urodzić się	Martina Davida Kahane'a ( 1932-08-01 ) 1 sierpnia 1932 Brooklyn , Nowy Jork, USA
Zmarł	5 listopada 1990 ( 58.11.1990 ) Manhattan , Nowy Jork , USA
Sposób śmierci	Zamach
Partia polityczna	Kacz
Współmałżonek	Libby Blum ​ ( m. 1956 <a i=3>) ​
Dzieci	4, w tym Beniamin
Edukacja	Brooklyn College ( licencjat ) Szkoła Prawa Nowego Jorku ( LLB ) Uniwersytet Nowojorski ( magisterium )

Meir David HaKohen Kahane ( / k ə h ɑː n ə / ; hebrajski : רבי מאיר דוד הכהן כהנא ; urodzony jako Martin David Kahane ; 1 sierpnia 1932 - 5 listopada 1990) był urodzonym w Ameryce izraelskim wyświęconym ortodoksyjnym rabinem , pisarzem, i ultra-nacjonalistyczny polityk, który przez jedną kadencję zasiadał w izraelskim Knesecie , zanim został skazany za akty terroryzmu . Współzałożyciel Żydowskiej Ligi Obrony (JDL) i założyciel izraelskiej partii politycznej Kach , opowiadał się za zdecydowanymi poglądami przeciwko antysemityzmowi .

Według relacji wdowy organizował oddziały obronne i patrole w dzielnicach żydowskich oraz domagał się od Związku Radzieckiego uwolnienia represjonowanych Żydów . Poparł przemoc wobec tych, których uważał za wrogów narodu żydowskiego, i wezwał do natychmiastowej masowej migracji Żydów do Izraela , aby uniknąć potencjalnego „ holokaustu ” w Stanach Zjednoczonych, popularyzując hasło Nigdy więcej za pośrednictwem książki o tym samym tytule. Spopularyzował też hasło „Dla każdego Żyda .22 Poparł ograniczenie demokracji Izraela do jego żydowskich obywateli i poparł aneksję Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy .

W 1968 Kahane był jednym ze współzałożycieli JDL w Stanach Zjednoczonych. W 1971 był współzałożycielem Kach („Tak”), nowej partii politycznej w Izraelu . W tym samym roku został skazany w Nowym Jorku za spisek w celu produkcji materiałów wybuchowych i otrzymał wyrok pięciu lat w zawieszeniu. W Izraelu został skazany za spiskowanie w celu wysadzenia libijskiej ambasady w Brukseli w odwecie za masakrę 11 izraelskich sportowców na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1972 w Monachium, otrzymując wyrok w zawieszeniu i zawieszeniu. W 1984 został członkiem Knesetu, kiedy Kach zdobył jedyne w historii miejsce w wyborach parlamentarnych. Kahane był bojkotowany w nawach Knesetu i często przemawiał przed pustą salą. Izraelski Urząd Nadawców podobnie unikał relacjonowania jego działalności. Centralna Komisja Wyborcza próbowała zakazać Kahane startowania w wyborach w 1984 roku , ale zakaz ten został uchylony przez Sąd Najwyższy ponieważ nie było prawa, które by to wspierało. W odpowiedzi Kneset zatwierdził ustawę ad hoc, która zezwalała na zakazywanie partii „rasistowskich” lub „niedemokratycznych”. W 1988 roku, pomimo sondaży pokazujących, że Kach zyskuje popularność, częściowo z powodu trwającej Pierwszej Intifady , Kachowi zabroniono udziału w tegorocznych wyborach .

Kahane rozpowszechnił swoją ideologię kahanizmu poprzez publikowane prace, cotygodniowe artykuły, przemówienia, debaty na kampusach uniwersyteckich iw synagogach w całych Stanach Zjednoczonych oraz występy w różnych programach telewizyjnych i audycjach radiowych. W Izraelu zaproponował egzekwowanie halachy skodyfikowanej przez Majmonidesa i miał nadzieję, że Izrael ostatecznie przyjmie halachę jako prawo państwowe . Nie-Żydzi pragnący mieszkać w Izraelu mieliby trzy możliwości: pozostać jako „ obcy rezydenci”. „ z ograniczonymi prawami opuścić Izrael i otrzymać odszkodowanie za swoją własność lub zostać usunięty siłą bez odszkodowania. Podczas służby w Knesecie w połowie lat 80. Kahane zaproponował liczne ustawy, z których żadna nie została uchwalona, ​​aby podkreślić judaizm w szkołach publicznych, biurokracji, zakazać stosunków seksualnych między Żydami i nie-Żydami , oddzielić żydowskie i arabskie dzielnice i zakończyć spotkania kulturalne między studentami żydowskimi i arabskimi.

Kahane został zamordowany w hotelu w Nowym Jorku przez urodzonego w Egipcie obywatela USA w listopadzie 1990 roku. Jego spuścizna nadal wpływa na bojowe i skrajnie prawicowe grupy polityczne działające obecnie w Izraelu.

Życie osobiste

Meir Kahane urodził się na Brooklynie w Nowym Jorku w ortodoksyjnej rodzinie żydowskiej . Kahane był członkiem uznanej rodziny rabinicznej, w tym jego ojca, który był przewodniczącym Rady Rabinów Flatbush. Jego ojciec, Yechezkel Shragei (Charles) Kahane (1905–1978), studiował w polskich i czeskich jesziwach , był autorem dzieła rabinicznego Tora Yesharah . Był głęboko zaangażowany w rewizjonistyczny ruch syjonistyczny jako bliski przyjaciel Ze'eva Żabotyńskiego . Dziadkiem Kahane'a był Nachman Kahane (1869-1937), czołowy uczony rabiniczny w Safed , który był synem Barucha Davida Kahane (1850-1925), autora Hibat ha-Eretz i ucznia Chaima Halberstama z Sanz . Baruch David był bezpośrednim potomkiem Simchy Rappaporta (1650–1718), z rabinicznej rodziny Rappaport , która rzekomo była w stanie wyśledzić swoje pochodzenie od Eleazara ben Azariasza , mędrca z I wieku w Ziemi Izraela . Baruch David wyemigrował do Obowiązkowej Palestyny z Polski w 1873 r. Wuj Kahane'a zginął w Safedzie podczas zamieszek arabskich w 1929 r .

Jako nastolatek Kahane stał się zagorzałym wielbicielem Żabotyńskiego i Petera Bergsona , którzy byli częstymi gośćmi w domu jego rodziców. Wstąpił do młodzieżowego skrzydła rewizjonistycznego syjonizmu Betar (Brit Trumpeldor). Był aktywny w protestach przeciwko Ernestowi Bevinowi , brytyjskiemu ministrowi spraw zagranicznych , który utrzymywał ograniczenia w imigracji Żydów, nawet ocalałych z Holokaustu , do Palestyny ​​po zakończeniu II wojny światowej . W 1947 roku Kahane został aresztowany za rzucanie jajkami i pomidorami w Bevina, który schodził na ląd na molo 84 z wizytą w Nowym Jorku. Zdjęcie z zatrzymania pojawiło się w tzw Codzienne wiadomości z Nowego Jorku . W 1954 roku został Mazkirem (sekretarzem) 16 Bnei Akiva w Wielkim Nowym Jorku .

Formalna edukacja Kahane'a obejmowała Yeshiva of Flatbush dla szkoły podstawowej i Brooklyn Talmudical Academy dla liceum. Kahane otrzymał święcenia rabinackie w jesziwie Mir na Brooklynie , gdzie był szczególnie podziwiany przez naczelnego rabina Abrahama Kalmanowitza . Był w pełni obeznany z Tanachem (Biblią żydowską), Talmudem , Midraszem i prawem żydowskim . Następnie Kahane uzyskał tytuł licencjata z nauk politycznych Brooklyn College w 1954, licencjat z prawa – LL.B. z New York Law School oraz tytuł magistra stosunków międzynarodowych z New York University .

W 1956 roku Kahane ożenił się z Libby Blum, z którą miał czworo dzieci: Tzipporah, Tovę, Barucha i Binyamina .

W 1966 roku Kahane, pod pseudonimem Michael King i będąc już żonatym, miał romans i oświadczył się 21-letniej modelce Glorii Jean D'Argenio (która używała pseudonimu scenicznego Estelle Donna Evans). Kahane wysłał list do D'Argenio, w którym jednostronnie zakończył ich związek. W odpowiedzi D'Argenio skoczyła z mostu Queensboro i następnego dnia zmarła z powodu odniesionych obrażeń. W 2008 roku żona Kahane odrzuciła incydent jako brak dowodów.

Po śmierci D'Argenio Kahane założyła w jej imieniu Fundację Estelle Donna Evans. Kahane twierdził, że D'Argenio był jego byłym sekretarzem w jego nieudanej operacji konsultacyjnej, zmarła na śmiertelnego raka, a jej „zamożna” rodzina ufundowała fundację. W rzeczywistości pieniądze zostały wykorzystane na sfinansowanie JDL, w tym zaopatrzenie na bomby i wystawne podróże Kahane'a.

Wczesna kariera

rabin z ambony

Kahane na Wyspach Kanaryjskich w 1975 roku

W 1958 Kahane został rabinem Centrum Żydowskiego Howard Beach w Queens w Nowym Jorku. Chociaż synagoga była pierwotnie konserwatywna , a nie ściśle ortodoksyjna , rada dyrektorów zgodziła się na warunki Kahane'a, które obejmowały rezygnację ze Zjednoczonej Synagogi Ameryki ruchu konserwatywnego , zainstalowanie przegrody oddzielającej mężczyzn i kobiety podczas modlitwy, ustanowienie tradycyjnych modlitw i utrzymanie koszerny kuchnia. W Centrum Żydowskim Kahane wpłynął na wielu młodych ludzi z synagogi, aby przyjęli bardziej spostrzegawczy styl życia, co często niepokoiło rodziców. Szkolił Arlo Guthriego do jego bar micwy . Kiedy jego kontrakt nie został przedłużony, wkrótce opublikował artykuł zatytułowany „Koniec cudu Howard Beach”. To był pierwszy artykuł Kahane'a w The Jewish Press , amerykańskim ortodoksyjnym tygodniku żydowskim, dla którego pisał do końca życia. Kahane używał również pseudonimu David Sinai oraz pseudonimów Michael King, David Borac i Martin Keene.

Infiltracja Towarzystwa Johna Bircha

Pod koniec lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych życie Kahane'a w tajemnicy i jego silny antykomunizm zapewniły mu stanowisko konsultanta w FBI . Według jego żony, Libby, jego zadaniem było zinfiltrowanie antykomunistycznego Towarzystwa Johna Bircha i zgłoszenie swoich ustaleń FBI.

Współpraca z Josephem Churbą

Nigdy więcej! Program przetrwania (1972)

W pewnym momencie pod koniec lat pięćdziesiątych Kahane przyjął postać goja , wraz z pseudonimem Michael King. Kahane zaczął otwarcie wyrażać swój antykomunizm. On i Joseph Churba stworzyli Ruch Czwartego Lipca, który powstał w celu przeciwdziałania powszechnemu sprzeciwowi wobec zaangażowania USA w wojnę w Wietnamie . Następnie byli współautorami książki The Jewish Stake in Vietnam , próba przekonania amerykańskich Żydów o „złu komunizmu”. We wstępie stwierdza się, że „Wszyscy Amerykanie mają udział w tej ponurej wojnie z komunizmem… Istotne jest, aby Żydzi zdali sobie sprawę z zagrożenia dla ich przetrwania [w przypadku sukcesu komunizmu]”. Churba poważnie pokłócił się z Kahane w sprawie wykorzystania działań paramilitarnych i rozstali się na stałe. Churba kontynuował własną karierę, dołączając do Sił Powietrznych USA , pisząc wiele książek o Bliskim Wschodzie i ostatecznie zostając jednym z Ronalda Reagana konsultantów. Kahane zdecydował się walczyć o prawa Żydów i był gotów użyć ekstremalnych środków. Próbował nawet zdobyć i wyhodować broń biologiczną do użycia w sowieckiej instalacji wojskowej. Zaczął używać wyrażenia „ Nigdy więcej ” i wymyślił żydowską gwiazdę i insygnia pięści, symbol przypominający ten z Partii Czarnych Panter . Jednak sam Kahane sprzeciwił się Czarnym Panterom, twierdząc, że wspierali antyżydowskie zamieszki w Massachusetts i mieli lewicowe poglądy.

Żydowska Liga Obrony

Kahane założył Żydowską Ligę Obrony (JDL) w Nowym Jorku w 1968 roku. Jej samozwańczym celem była ochrona Żydów przed lokalnymi przejawami antysemityzmu . Kahane zachęcał Żydów do chwycenia za broń palną swoim hasłem „każdy Żyd kaliber 22 ”.

JDL powiedział, że jest zobowiązana do przestrzegania pięciu podstawowych zasad:

• Miłość do żydostwa: jeden naród żydowski, niepodzielny i zjednoczony, z którego wypływa miłość i ból wszystkich Żydów.
• Godność i duma: Duma i znajomość żydowskiej tradycji , wiary , kultury , ziemi , historii , siły, bólu i ludowości.
• Żelazo: Potrzeba zarówno niesienia pomocy Żydom na całym świecie, jak i zmiany żydowskiego wizerunku poprzez poświęcenie i wszelkie niezbędne środki – nawet siłę, siłę i przemoc.
• Dyscyplina i jedność: wiedza, że ​​on (lub ona) może i zrobi wszystko, co trzeba, oraz jedność i siła woli, aby to urzeczywistnić.
• Wiara w niezniszczalność narodu żydowskiego: Wiara w wielkość i niezniszczalność narodu żydowskiego, naszej religii i naszej Ziemi Izraela.

Według jego żony Libby Kahane, JDL opowiadało się za „ prawami obywatelskimi czarnych , ale sprzeciwiało się czarnym antysemitom i rasizmowi w jakiejkolwiek formie”. W 1971 roku JDL zawarł sojusz z grupą praw Czarnych, co Kahane nazwał „punktem zwrotnym w stosunkach czarno-żydowskich ”. Liga Przeciwko Zniesławieniu twierdziła, że ​​Kahane „głosił radykalną formę żydowskiego nacjonalizmu , która odzwierciedlała rasizm, przemoc i ekstremizm polityczny”, co zostało powtórzone przez Irva Rubina , następcę Kahane'a z JDL.

Terroryzm i przekonania

Wielu członków i przywódców JDL, w tym Kahane, zostało skazanych za czyny związane z terroryzmem wewnętrznym . W 1971 roku Kahane został skazany na pięć lat więzienia w zawieszeniu i grzywnę w wysokości 5000 dolarów za spiskowanie w celu produkcji materiałów wybuchowych. W 1975 roku Kahane został aresztowany za kierowanie atakiem na radziecką misję ONZ i zranienie dwóch oficerów, ale został zwolniony po wezwaniu do stawienia się za zakłócanie porządku . Później w tym samym roku Kahane został oskarżony o spisek mający na celu porwanie sowieckiego dyplomaty, zbombardowanie ambasady Iraku w Waszyngtonie i wysyłanie broni z Izraela za granicę. Został skazany za złamanie jego prawa w zawieszeniu za skazanie za zamach bombowy z 1971 roku i został skazany na rok więzienia. Jednak większość serwował w hotelu, z częstymi nieobecnościami bez nadzoru, z powodu koncesji na dostarczanie koszernej żywności.

W wywiadzie udzielonym w 1984 r. Korespondentce Washington Post , Carli Hall, Kahane przyznał, że JDL „zbombardowali rosyjską [sowiecką] misję w Nowym Jorku, rosyjską misję kulturalną tutaj [Waszyngton] w 1971 r., Sowieckie biura handlowe”.

Imigracja do Izraela

Główny artykuł: Kach i Kahane Chai

W 1971 Kahane przeniósł się do Izraela . Zadeklarował wówczas, że skupi się na szkolnictwie żydowskim . Później zaczął zbierać listy arabskich obywateli państwa Izrael, którzy byli gotowi wyemigrować za odszkodowaniem, i ostatecznie zainicjował protesty opowiadające się za wypędzeniem Arabów z tego kraju i terytoriów okupowanych przez Izrael. Hebronie rozprowadzano ulotki Żydowskiej Ligi Obrony wzywające burmistrza do postawienia go przed sądem za masakrę w Hebronie w 1929 r . Kahane był aresztowany dziesiątki razy. W 1971 roku założył Kach , partia polityczna, która kandydowała do Knesetu , izraelskiego parlamentu, podczas wyborów powszechnych w 1973 r. pod nazwą „Lista Ligi”. Zdobyła 12 811 głosów (0,82%), zaledwie 2857 (0,18%) mniej niż ówczesny próg wyborczy (1%), który pozwalał zdobyć miejsce w Knesecie. Partia odniosła jeszcze mniejszy sukces w wyborach w 1977 roku , zdobywając zaledwie 4836 głosów.

W 1980 roku Kahane został aresztowany po raz 62. od czasu emigracji i trafił do więzienia na sześć miesięcy po wydaniu nakazu aresztowania opartego na zarzutach planowania zbrojnych ataków na Palestyńczyków w odpowiedzi na zabójstwa żydowskich osadników. Kahane był przetrzymywany w więzieniu w Ramli , gdzie napisał książkę „ Muszą iść” . Kahane otrzymał zakaz wjazdu do Wielkiej Brytanii w 1981 roku.

W 1981 roku partia Kahane'a ponownie kandydowała do Knesetu podczas wyborów w 1981 roku , ale nie zdobyła mandatu i otrzymała zaledwie 5128 głosów. W 1984 roku izraelska Centralna Komisja Wyborcza zakazała mu kandydowania na podstawie tego, że Kach był partią rasistowską, ale Sąd Najwyższy Izraela uchylił zakaz na tej podstawie, że komisja nie była upoważniona do wykluczenia kandydatury Kahane'a. Sąd Najwyższy zasugerował, aby Kneset uchwalił ustawę wykluczającą partie rasistowskie z przyszłych wyborów. Kneset odpowiedział w 1985 r., zmieniając „Ustawę Zasadniczą: Kneset” w celu włączenia zakazu (ust. 7a) rejestracji partii, które jawnie lub pośrednio podżegają do rasizmu.

Wybory do Knesetu

W wyborach parlamentarnych w 1984 r . partia Kach Kahane'a otrzymała 25 907 głosów (1,2%), zdobywając jedno miejsce w Knesecie, które objął Kahane. Odmówił złożenia standardowej przysięgi na urząd i nalegał na dodanie biblijnego wersetu z Psalmów , aby wskazać, że Tora unieważnia prawa krajowe, jeśli są ze sobą sprzeczne. Propozycje legislacyjne Kahane koncentrowały się na edukacji żydowskiej, otwartej gospodarce, przeniesieniu ludności arabskiej z Ziemi Izraela , cofnięciu obywatelstwa izraelskiego nie-Żydom i zakazowi małżeństw żydowsko-gojowskich i stosunków seksualnych.

Podczas gdy jego popularność w Izraelu rosła, Kahane był bojkotowany w Knesecie, gdzie często wygłaszał przemówienia przed pustym zgromadzeniem, z wyjątkiem dyżurnego przewodniczącego i transkrypcjonisty. Kneset uchylił jego immunitet parlamentarny , aby uniemożliwić mu swobodę poruszania się w obszarach, w których jego podżegająca retoryka mogłaby wyrządzić szkody. Propozycje legislacyjne Kahane'a i wnioski o wotum nieufności wobec rządu zostały zignorowane lub odrzucone. Kahane często pejoratywnie nazywał innych członków Knesetu „ hellenistami ”, odnosząc się do Żydów, którzy zasymilowali się z kulturą grecką po Judei okupacji przez Aleksandra Wielkiego .

W 1987 roku Kahane otworzył jesziwę („HaRaayon HaYehudi”) dzięki funduszom od zwolenników amerykańskich, aby uczyć „autentycznej idei żydowskiej”. Pomimo bojkotu jego popularność wzrosła wśród izraelskiej opinii publicznej, zwłaszcza wśród Żydów sefardyjskich z klasy robotniczej . Sondaże wykazały, że Kach prawdopodobnie otrzymałby od czterech do dwunastu mandatów w nadchodzących wyborach w listopadzie 1988 roku.

W 1985 roku Kneset uchwalił poprawkę do Ustawy Zasadniczej Izraela , zakazującą partii politycznych nawołujących do rasizmu. Centralna Komisja Wyborcza zdelegalizowała Kahane po raz drugi, a on odwołał się do izraelskiego Sądu Najwyższego. Jednak Sąd Najwyższy tym razem orzekł na korzyść komisji, dyskwalifikując Kacha z kandydowania w wyborach parlamentarnych w 1988 roku . Kahane był więc pierwszym kandydatem w Izraelu, który został wykluczony z wyborów z powodu rasizmu. Posunięcie to zostało skrytykowane jako antydemokratyczne przez Alana M. Dershowitza .

Po wyborze Kahane'a do Knesetu w 1984 roku rząd Stanów Zjednoczonych podjął próbę odebrania mu obywatelstwa amerykańskiego, co Kahane skutecznie zakwestionował w sądzie. Jednak w 1987 r. Kneset uchwalił ustawę, zgodnie z którą członkiem Knesetu może być tylko obywatel Izraela. Aby zachować uprawnienia do urzędu, Kahane zrzekł się obywatelstwa Stanów Zjednoczonych, ale po tym, jak został wyrzucony z Knesetu za swoją politykę, ponownie złożył pozew o przywrócenie obywatelstwa amerykańskiego, argumentując, że został zmuszony do zrzeczenia się go przez Kneset. Sąd odrzucił ten argument, ale pozwolono mu kontynuować podróż do Stanów Zjednoczonych.

Zamach

Główny artykuł: Zabójstwo Meira Kahane

W listopadzie 1990 roku Kahane wygłosił przemówienie do publiczności złożonej głównie z ortodoksyjnych Żydów z Brooklynu , w której ostrzegł amerykańskich Żydów , aby wyemigrowali do Izraela , zanim będzie „za późno”. Gdy tłum zebrał się wokół Kahane'a w sali wykładowej na drugim piętrze w New York Marriott East Side na środkowym Manhattanie , Kahane został zamordowany przez El Sayyida Nosaira , urodzonego w Egipcie obywatela USA. Początkowo został oskarżony i uniewinniony od zabójstwa. Nosair został później skazany za morderstwo w Sądzie Okręgowym Stanów Zjednoczonych za udział w zamachu Zamach bombowy na World Trade Center w 1993 roku . Prokuratorzy mogli ponownie osądzić Nosaira za morderstwo, ponieważ federalny akt oskarżenia obejmował zabójstwo jako część rzekomego spisku terrorystycznego. Został skazany na dożywocie, a później przyznał się agentom federalnym.

Kahane został pochowany na Har HaMenuchot w Jerozolimie. Był wychwalany przez zwolenników zarówno w USA, jak iw Izraelu, w tym rabina Moshe Tendlera i sefardyjskiego naczelnego rabina Izraela, Mordechaja Eliyahu , który mówił o tym, jak mało ludzie rozumieją prawdziwą wartość Kahane.

Ideologia

Główny artykuł: Kahanizm

Kahane argumentował, że w żydowskim przeznaczeniu była chwała, która przyszła dzięki przestrzeganiu Tory i halachy ( prawa żydowskiego). Zauważył: „Demokracja i judaizm to nie to samo”. Kahane był zdania, że ​​państwo żydowskie i zachodnia demokracja są nie do pogodzenia, ponieważ zachodnia demokracja jest ślepa na religię, a państwo żydowskie jest zorientowane na religię z samej nazwy. Obawiał się, że nieżydowscy obywatele staną się większością i zagłosują przeciwko żydowskiemu charakterowi państwa: „Pytanie jest następujące: jeśli Arabowie osiedlą się wśród nas i spłodzą wystarczającą liczbę dzieci, aby stać się większością, czy Izrael nadal będzie państwem żydowskim? Czy musimy zaakceptować, że arabska większość będzie decydować?” Powiedział też: „Zachodnia demokracja musi zostać wykluczona. Dla mnie to jest okrojone i wysuszone: nie ma mowy o ustanowieniu demokracji w Izraelu, ponieważ demokracja oznacza równe prawa dla wszystkich, niezależnie od pochodzenia rasowego czy religijnego”.

Kahane zaproponował „ wymianę ludności ”, która kontynuowałaby exodus Żydów z ziem arabskich : „W sumie około 750 000 Żydów uciekło z krajów arabskich od 1948 r. Z pewnością nadszedł czas, aby Żydzi, zaniepokojeni ogromnym wzrostem liczby Arabów w Izraelu, rozważyli zakończenie wymiany ludności, która rozpoczęła się 35 lat temu”. Kahane zaproponował plan kompensacyjny w wysokości 40 000 dolarów dla Arabów, którzy wyjechaliby dobrowolnie, oraz przymusowe wydalenie dla tych, którzy „nie chcą wyjeżdżać”. Zachęcał do przemocy odwetowej wobec Arabów, którzy zaatakowali Żydów: „Aprobuję każdego, kto dopuszcza się takich aktów przemocy. Naprawdę nie sądzę, abyśmy mogli siedzieć bezczynnie i patrzeć, jak Arabowie rzucają kamieniami w autobusy, kiedy tylko mają na to ochotę. Muszą zrozumieć że bomba rzucona w żydowski autobus będzie oznaczać bombę rzuconą w arabski autobus”.

W niektórych swoich pismach Kahane argumentował, że Izrael nigdy nie powinien rozpoczynać wojny o terytorium, ale gdyby wojna została rozpoczęta przeciwko Izraelowi, terytorium biblijne powinno zostać zaanektowane. Jednak w wywiadzie zdefiniował „minimalne granice” Izraela w następujący sposób: „Południowa granica biegnie do El Arisz, która obejmuje cały północny Synaj, w tym Yamit. Na wschodzie granica biegnie wzdłuż zachodniej części Wschodni brzeg rzeki Jordan , stąd część dzisiejszej Jordanii.Eretz Yisrael obejmuje również część Libanu i niektóre części Syrii oraz część Iraku, aż do rzeki Eufrat ”. wieczna wojna. Z Kahane'em lub bez.

Wsparcie

• Shlomo Aviner stwierdził, że Kahane był prawym człowiekiem, który poświęcił się dla narodu żydowskiego, a także nazwał go „bohaterem Tory”, którego każde słowo było zakorzenione w źródłach Tory.
• Herbert Bomzer określił Kahane jako „cały czas naprawdę zanurzonego w Torze”.
• Irving M. Bunim był gorącym zwolennikiem i wielbicielem Kahane'a.
• Shlomo Carlebach i Kahane zorganizowali jedną z pierwszych konferencji Noahide w latach 80. dla nie-Żydów pragnących zaakceptować prawa Noahide.
• Bob Dylan pozytywnie skomentował Kahane'a. W wywiadzie dla Time z 1971 roku Dylan powiedział: „To naprawdę szczery facet. Naprawdę wszystko poskładał”. Według Kahane'a, Dylan brał udział w kilku spotkaniach Żydowskiej Ligi Obrony, aby dowiedzieć się, „o co w tym wszystkim chodzi”, i zaczął rozmawiać z rabinem. Następnie Dylan bagatelizował zakres swojego kontaktu z Kahane.
• Mordechaj Eliyahu był jednym z najbardziej zagorzałych zwolenników Kahane'a. Napisał entuzjastyczną aprobatę dla jednej z książek Kahane'a i wychwalał go na pogrzebie w mesjańskich .
• Zvi Yehuda Kook poparł Kahane'a w jego staraniach o miejsce w Knesecie. W swoim liście poparcia dla Kahane Kook stwierdził: „Obecność rabina Meira Kahane i jego bezkompromisowe słowa z platformy Knesetu niewątpliwie dodadzą siły i wartości obowiązkowej walce w imieniu całej Ziemi Izraela”.
• Yosef Mendelevitch powiedział: „Kahane był dla nas przedstawicielem. Jego działania sprawiały, że czuliśmy się dobrze. Jego działania pokazały, że Żydom zależy. Jego działania mogły być kontrowersyjne, ale jego rola była bardzo ważna. Był symbolem rosyjskich Żydów”.
• Aaron Rakeffet-Rothkoff powiedział: „Nie możesz sobie wyobrazić wpływu, jaki Kahane wywarł na tak wielu młodych ludzi. Kahane był talmid chacham (uczonym Tory), którego wszyscy podziwialiśmy”.
• Menachem Mendel Schneerson wspierał Kahane'a w wielu kwestiach dotyczących Izraela, w tym w kwestii Arabów, zrzeczenia się ziemi, budowy osiedli i włączenia prawa żydowskiego do polityki izraelskiej. Po usłyszeniu o śmierci Kahane'a Schneerson zauważył, że „upadł jeden z największych żydowskich przywódców w historii”. Później pobłogosławił syna Kahane'a, aby odniósł sukces w wypełnianiu dzieła swojego „świętego ojca”.
• Abraham Shapira stwierdził, że Kahane był nieodłączną częścią ortodoksyjnego judaizmu. Później otwarcie poparł ruch państwa Judei Kahane'a.
• Po zdelegalizowaniu partii Kach członek grupy terrorystycznej Sicarii podczas rozmowy telefonicznej złożył przysięgę wierności Kahane'owi i jego partii politycznej.
• Ahron Soloveichik stwierdził: „To, co powiedział Kahane, było absolutnie poprawne, po prostu nie mówimy tego, ponieważ świat będzie nas krytykował, ale ktoś musiał to powiedzieć”.
• Noach Weinberg chciał zatrudnić Kahane'a do swojego personelu.
• Ya'akov Yosef opisał Kahane'a jako osobę, która wiernie wypełniła swoją rolę. Oświadczył, że „musimy uczyć się z jego wielkich czynów, aby poznać drogę Tory”.

Dziedzictwo

Naklejki w języku hebrajskim: „Dzisiaj wszyscy wiedzą: Kahane miał rację”

Po śmierci Kahane'a nie pojawił się żaden przywódca, który mógłby go zastąpić w ruchu. Jednak pomysł przeniesienia ludności, przypisywany głównie Kahane, został następnie włączony do programu politycznego kilku partii w Izraelu, takich jak Moledet (dotyczący arabskich nie-obywateli mieszkających na Zachodnim Brzegu) i Yisrael Beiteinu (w postaci wymiana ludności). Później pojawiły się dwie małe frakcje Kahanistów; jeden pod nazwą Kach , a drugi pod nazwą Kahane chai (Hebrajski: כהנא חי, dosłownie „Kahane żyje [na]”), drugi prowadzony przez jego młodszego syna, Binyamina Ze'ev Kahane . Żaden z nich nie został dopuszczony do udziału w wyborach do Knesetu przez Centralną Komisję Wyborczą.

W 1994 r., po masakrze w Jaskini Patriarchów wyznawców palestyńskich muzułmanów w Hebronie , dokonanej przez zwolennika Kacha, Barucha Goldsteina , w której zginęło 29 wyznawców muzułmańskich, rząd izraelski uznał obie partie za organizacje terrorystyczne . Departament Stanu USA dodał również Kacha i Kahane Chai do swojej listy Zagranicznych Organizacji Terrorystycznych .

W wyborach do Knesetu w 2003 roku Herut , który odłączył się od listy Związku Narodowego , startował z Michaelem Kleinerem i byłym działaczem Kach, Baruchem Marzelem , zajmując dwa pierwsze miejsca na liście. Wspólny wysiłek ledwo przekroczył barierę 1,5%. W kolejnych wyborach w 2006 roku Żydowski Front Narodowy , kierowany przez Barucha Marzela , wypadł lepiej, ale też nie przekroczył progu minimalnego. Zwolennik Kahane, który był związany z Kachem przez wiele lat, Michael Ben-Ari , został wybrany do Knesetu w wyborach w 2009 roku z odnowionej listy Związków Narodowych . W wyborach w 2013 ponownie stanął jako drugi kandydat z listy Otzmy LeYisrael , ale partii nie udało się przekroczyć minimalnego progu.

W 2007 roku FBI ujawniło ponad tysiąc dokumentów związanych z codziennym obserwowaniem Kahane od wczesnych lat 60.

W 2015 roku wnuk Kahane, Meir Ettinger , został zatrzymany przez izraelskie organy ścigania. Był rzekomym przywódcą radykalnej grupy żydowskiej „The Revolt”. W internetowym „manifeście”, nawiązującym do niektórych nauk jego dziadka, Ettinger promuje „wywłaszczenie Gojów” mieszkających w Izraelu i ustanowienie nowego „Królestwa Izraela”, teokracji rządzonej zgodnie z Halachą . Pisma Ettingera potępiły rząd Izraela, głównych rabinów i IDF, a także potępiły kościoły chrześcijańskie jako „bałwochwalstwo”.

Libby Kahane, wdowa po nim, opublikowała pierwszy tom biografii Rabbi Meir Kahane: His Life and Thought Vol. Jeden: 1932–1975 około 2008 r. Współpracownik Haartez powiedział, że w książce „brakuje poważnej analizy”, „ignoruje ważne niepochlebne szczegóły” i „służy jako przeprosiny”. W 2016 roku Libby Kahane stwierdziła, że ​​współcześni żydowscy ekstremiści w Izraelu nie wyznają ideologii jej zmarłego męża. Uzasadniła to twierdzenie, argumentując, że w przeciwieństwie do współczesnych żydowskich ekstremistów rabin Kahane miał bardziej dojrzałe podejście, które nie zachęcało do nielegalnej działalności.

„Gas the Arabs! JDL ” w Hebronie. Uporczywe graffiti w Hebronie, które wzywa do wypędzenia lub zabicia Arabów, zostało scharakteryzowane jako dziedzictwo Kahane'a.

Prokuratura argumentowała, że ​​Arab MK Haneen Zoabi powinien zostać zdyskwalifikowany za zaprzeczanie istnieniu narodu żydowskiego, a ona została zdyskwalifikowana przez Centralną Komisję Wyborczą, która posługuje się precedensem Kahane. Tydzień później wyrok został jednogłośnie uchylony przez Sąd Najwyższy. Próby zdelegalizowania Silny Izrael i Balad za pomocą precedensu Kahane również zostały obalone.

W 2017 roku The Forward poinformował, że niektórzy zwolennicy Kahane'a sprzymierzyli się z białymi nacjonalistami i prawicą . Inni kahaniści oświadczyli, że takie posunięcia nie odzwierciedlają nauk Kahane'a i poparli tę deklarację, argumentując, że Kahane współpracował z Afroamerykanami.

Zobacz też

• fundamentalizm żydowski
• Polityka Izraela
• Syjonistyczna przemoc polityczna

Publikacje

Przez Kahane'a

• (Częściowo pod pseudonimem Michael King; z Josephem Churba ) The Jewish Stake in Vietnam , Crossroads, 1967
• Nigdy więcej! Program przetrwania , Pyramid Books, 1972
• Czas wracać do domu , Nash, 1972.
• Listy z więzienia , Żydowskie Centrum Tożsamości, 1974
• Nasze wyzwanie: Ziemia wybrana , 1974
• The Story of the Jewish Defense League , Chilton, 1975, wydanie 2, Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane, (Brooklyn, NY), 2000
• Dlaczego warto być Żydem? Małżeństwa mieszane, asymilacja i alienacja , Stein & Day, 1977
• Słuchaj, Vanessa, jestem syjonistą , Instytut Autentycznej Idei Żydowskiej, 1978
• Muszą odejść , Grosset i Dunlop, 1981
• Czterdzieści lat , Instytut Idei Żydowskiej, wyd. 2, 1983
• Niewygodne pytania dla wygodnych Żydów , Lyle Stuart, 1987
• Izrael: rewolucja lub referendum , Barricade Books (Secaucus, NJ), 1990
• Or ha-ra'yon , angielski tytuł: The Jewish Idea , np (Jerozolima), 1992, przetłumaczone z hebrajskiego przez Raphaela Blumberga, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerozolima), 1996
• O Żydach i judaizmie: wybrane artykuły 1961–1990 , Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane (Jerozolima), 1993
• Perush ha-Makabi: al Sefer Devarim , Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane (Jerozolima), 1993, 1995
• Pirush HaMaccabee: al Sefer Shemu'el u-Nevi'im rishonim , Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane (Jerozolima), 1994
• Listen World, Listen Jew , wydanie 3, Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane (Jerozolima), 1995
• Poza słowami , wydanie 1, Instytut Publikacji Pism Rabina Meira Kahane (Jerozolima), 2010.
• Kohen ve-navi: osef ma'amarim , ha-Makhon le-hotsa'at kitve ha-Rav Kahana (Jerozolima), 2000
• Cuckooland , zilustrowany przez Shulamith bar Itzhak (jeszcze niepublikowany).

O Kahanem

Dodatkowe informacje i spostrzeżenia:

• Goldberg, Lenny, The Wit and Wisdom of Rabbi Meir Kahane , zarchiwizowane z oryginału w dniu 11 listopada 2007 r ., Pobrane 28 sierpnia 2007 r .
• Cudotwórca , Jesziwat „HaRaayon HaYehudi” (Jerozolima), 2010
• Bar Itzhak, Shulamith, Kahane et le Kahanisme (w języku francuskim) .
• Breslauer, Daniel (1986), Meir Kahane: Ideolog, Bohater, Myśliciel , Lewiston/Queenston: Edwin Mellen Press .
• Granice wolności i tolerancji: walka z kahanizmem w Izraelu , Gainesville, Floryda: University Press of Florida, 1994 .
• Friedman, Robert I (1990), Fałszywy prorok: rabin Meir Kahane, od informatora FBI do członka Knesetu , Brooklyn, NY: Lawrence Hill .
• Magid, Shaul (2021), Meir Kahane: Życie publiczne i myśl polityczna amerykańskiego żydowskiego radykała , Princeton University Press .
• Mergui, Rafał; Simonnot, Phillipe (1987), izraelscy ajatollahowie: Meir Kahane i skrajna prawica w Izraelu , Saqi Books .
• Ravitzky, Aviezer, The Roots of Kahanism: Consciousness and Political Reality , zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 stycznia 2013 r .
• Sprinzak, Ehud, Kach i Meir Kahane: Pojawienie się żydowskiego quasi-faszyzmu , zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 grudnia 2012 r .
• Kahane, Libby (2008), rabin Meir Kahane: Jego życie i myśl .

Linki zewnętrzne

• Meir Kahane na stronie internetowej Knesetu
• Words zasoby edukacyjne online
• Akta FBI dotyczące Meira Kahane'a