Transfer ludności

Przesiedlenia lub przesiedlenia ludności to rodzaj masowej migracji , często narzucony przez politykę państwa lub władzę międzynarodową i najczęściej ze względu na pochodzenie etniczne lub religię, ale także ze względu na rozwój gospodarczy . Wygnanie lub wygnanie to podobny proces, ale jest stosowany na siłę w przypadku jednostek i grup. Transfer ludności różni się nie tylko technicznie od migracji motywowanej indywidualnie , ale w czasie wojny aktem ucieczki przed niebezpieczeństwem lub głodem często zaciera różnice. Jeśli państwo potrafi utrzymać fikcję, że migracje są wynikiem niezliczonych decyzji „osobistych”, może być w stanie twierdzić, że nie jest winne przesiedleń.

Często dotknięta populacja jest przenoszona siłą do odległego regionu, być może nieprzystosowanego do jej stylu życia, powodując znaczne szkody. Ponadto proces ten wiąże się z utratą majątku nieruchomego i znacznych ilości majątku ruchomego w przypadku pośpiechu. Motywacją tego przeniesienia może być chęć silniejszej strony wykorzystania danego gruntu w inny sposób lub, rzadziej, katastrofalne warunki środowiskowe lub gospodarcze wymagające przeniesienia.

Pierwsze znane transfery ludności sięgają starożytnej Asyrii w XIII wieku p.n.e. Największym pojedynczym przemieszczeniem ludności w historii był podział Indii w 1947 r., który objął do 12 milionów ludzi w prowincji Pendżab i łącznie do 20 milionów ludzi w całych Indiach Brytyjskich , przy czym drugim co do wielkości była ucieczka i wypędzenie Niemców po Światowym II wojna światowa , w której wzięło udział ponad 12 milionów ludzi.

Ostatnim większym przesiedleniem ludności w Europie była deportacja 800 000 etnicznych Albańczyków podczas wojny w Kosowie w 1999 r. Co więcej, niektóre z największych przesiedleń ludności w Europie przypisano polityce etnicznej Związku Radzieckiego pod rządami Józefa Stalina . Najbardziej znanym niedawnym przykładem spowodowanym rozwojem gospodarczym jest budowa Tamy Trzech Przełomów w Chinach.

Tło historyczne

Najwcześniejsze znane przykłady przeniesień ludności miały miejsce w kontekście wojny i imperium. W ramach kampanii Sennacheryba przeciwko królowi Jerozolimy Ezechiaszowi (701 p.n.e.) „200 150 ludzi, dużych i małych, mężczyzn i kobiet”, zostało przeniesionych do innych krajów imperium neoasyryjskiego . Podobne transfery ludności miały miejsce w czasach perskiego i bizantyjskiego . Transfery ludności są uważane za niezgodne z wartościami społeczeństw europejskich po oświeceniu, ale zwykle ograniczały się do terytorium samej władzy kolonialnej, a transfery ludności były kontynuowane w koloniach europejskich w XX wieku.

Specyficzne rodzaje transferów ludności

Wymiana ludności

Wymiana populacji to przeniesienie dwóch populacji w przeciwnych kierunkach mniej więcej w tym samym czasie. Przynajmniej w teorii wymiana nie jest przymusowa, jednak rzeczywistość skutków tej wymiany zawsze była nierówna i co najmniej połowa tzw. „wymiany” była zwykle wymuszona przez silniejszego lub bogatszego uczestnika. Takie wymiany miały miejsce kilka razy w XX wieku:

  • Podział Indii i Pakistanu
  • Masowe wypędzenie Greków anatolijskich i Turków bałkańskich odpowiednio z Turcji i Grecji podczas tzw. wymiany ludności grecko-tureckiej . Uczestniczyło w nim około 1,3 miliona anatolijskich chrześcijan (w większości Greków) i 354 000 bałkańskich muzułmanów (w większości Turków), z których większość została przymusowo sprowadzona do uchodźców i de iure denaturalizowana ze swoich ojczyzn.

Rozcieńczenie etniczne

Rozcieńczenie etniczne to praktyka polegająca na wdrażaniu polityki imigracyjnej mającej na celu relokację części populacji dominującej etnicznie i/lub kulturowo do regionu zamieszkanego przez mniejszość etniczną lub grupę w inny sposób odmienną kulturowo lub nienależącą do głównego nurtu, w celu rozrzedzenia i ostatecznie przekształcenia rodzimej populacji etnicznej w z biegiem czasu kultura głównego nurtu.

Zmiany w prawie międzynarodowym

Przymusowe wydalenie w czasach apartheidu , Mogopa, Zachodni Transwal , Republika Południowej Afryki , luty 1984.

Według politologa Normana Finkelsteina przenoszenie ludności uważano za akceptowalne rozwiązanie problemów konfliktów etnicznych aż do czasów II wojny światowej , a nawet przez pewien czas po jej zakończeniu. Transfer uznano za drastyczny, ale „często konieczny” sposób zakończenia konfliktu etnicznego lub etnicznej wojny domowej . Możliwość przenoszenia ludności została znacznie zwiększona dzięki utworzeniu kolejowych od połowy XIX wieku. George Orwell w swoim eseju z 1946 roku „ Polityka i język angielski (napisany w czasie ewakuacji i wypędzeń w Europie podczas II wojny światowej) zauważył:

„W naszych czasach mowa i pisma polityczne są w dużej mierze obroną tego, czego nie da się obronić. Rzeczy… rzeczywiście można bronić, ale tylko za pomocą argumentów, które są zbyt brutalne dla większości ludzi, aby stawić im czoła i które nie są zgodne z wyznawanymi celami partie polityczne Dlatego język polityczny musi składać się głównie z eufemizmów, zadawania pytań i zwykłej mglistej niejasności... Miliony chłopów są okradane z gospodarstw i wysyłane po drogach z nie więcej, niż mogą unieść: nazywa się to transferem populacji lub rektyfikacji granic .”

Pogląd prawa międzynarodowego dotyczącego transferów ludności przeszedł znaczną ewolucję w XX wieku. Przed II wojną światową wiele dużych przesiedleń ludności było wynikiem traktatów dwustronnych i miało poparcie organów międzynarodowych, takich jak Liga Narodów . Wypędzenie Niemców po II wojnie światowej z Europy Środkowo-Wschodniej po II wojnie światowej zostało usankcjonowane przez aliantów w artykule 13 komunikatu poczdamskiego, jednak badania wykazały, że zarówno delegacja brytyjska, jak i amerykańska w Poczdamie stanowczo sprzeciwiały się wielkości przesiedleń ludności, które już miały miejsce i nabrała tempa latem 1945 r. Główny autor przepisu, Geoffrey Harrison , wyjaśnił, że artykuł nie miał na celu zatwierdzania wypędzeń, ale znalezienie sposobu na przekazanie Radzie Kontroli w Berlinie kompetencji w zakresie regulowania przepływu. Losy zaczęły się odwracać, gdy Karta Procesów Norymberskich niemieckich przywódców nazistowskich uznało przymusowe deportacje ludności cywilnej za zbrodnię wojenną i zbrodnię przeciwko ludzkości. Opinia ta została stopniowo przyjęta i rozszerzona na resztę stulecia. U podstaw tej zmiany leżała tendencja do przypisywania praw jednostkom, ograniczając w ten sposób prawa państw do zawierania niekorzystnych dla nich porozumień.

Obecnie toczy się niewiele debat na temat ogólnego statusu prawnego przymusowych przesiedleń ludności: „Tam, gdzie kiedyś transfery ludności akceptowano jako sposób na rozwiązanie konfliktów etnicznych, obecnie przymusowe przesiedlenia ludności uważane są za pogwałcenie prawa międzynarodowego”. Nie ma prawnego rozróżnienia pomiędzy transferami jedno- i dwustronnymi, ponieważ prawa każdej osoby są uznawane za niezależne od doświadczeń innych osób.

Artykuł 49 Czwartej Konwencji Genewskiej (przyjętej w 1949 r. i obecnie będącej częścią zwyczajowego prawa międzynarodowego ) zabrania masowego przemieszczania się ludzi z lub na terytorium okupowane w ramach wojowniczej okupacji wojskowej :

Indywidualne lub masowe przymusowe przesiedlenia, a także deportacje osób objętych ochroną z terytorium okupowanego na terytorium Mocarstwa okupacyjnego lub na terytorium jakiegokolwiek innego kraju, okupowanego lub nie, są zabronione, niezależnie od ich motywu.... Mocarstwo okupacyjne będzie nie deportować ani nie przenosić części własnej ludności cywilnej na okupowane przez siebie terytorium.

Raport tymczasowy Podkomisji Narodów Zjednoczonych ds. Zapobiegania Dyskryminacji i Ochrony Mniejszości (1993) stwierdza:

Przypadki historyczne odzwierciedlają dawno zapomniane przekonanie, że transfer ludności może służyć jako opcja rozwiązywania różnego rodzaju konfliktów w obrębie kraju lub między krajami. Porozumienie uznanych państw może stanowić jedno kryterium zatwierdzenia ostatecznych warunków rozwiązania konfliktu. Jednak kardynalna zasada „dobrowolności” rzadko jest spełniona, niezależnie od celu przekazania. Aby przeniesienie było zgodne z opracowanymi standardami praw człowieka, potencjalni przekazani muszą mieć możliwość pozostania w swoich domach, jeśli tak wolą.

W tym samym raporcie ostrzegano przed trudnością w zapewnieniu prawdziwej dobrowolności:

„niektóre historyczne transfery nie wymagały przymusowych lub obowiązkowych transferów, ale obejmowały opcje dla dotkniętej ludności. Niemniej jednak warunki wynikające z odpowiednich traktatów stworzyły silną presję moralną, psychologiczną i ekonomiczną do przeprowadzki”.

W raporcie końcowym Podkomisji (1997) odwoływano się do licznych konwencji prawnych i traktatów, aby poprzeć stanowisko, że transfery ludności są sprzeczne z prawem międzynarodowym, chyba że uzyskają zgodę zarówno przenoszonej ludności, jak i ludności przyjmującej. Ponadto zgoda ta powinna być wyrażona bez bezpośredniego lub pośredniego negatywnego nacisku.

„Deportacja lub przymusowe przesiedlenie ludności” jest zdefiniowana jako zbrodnia przeciw ludzkości w Rzymskim Statucie Międzynarodowego Trybunału Karnego (art. 7). Międzynarodowy Trybunał Karny dla byłej Jugosławii postawił w stan oskarżenia, a czasami skazał szereg polityków i dowódców wojskowych oskarżonych o przymusowe deportacje w tym regionie.

Czystki etniczne obejmują „deportację lub przymusowe przesiedlenia ludności”, a użycie siły może wiązać się z innymi zbrodniami, w tym zbrodniami przeciwko ludzkości. Agitacja nacjonalistyczna może w taki czy inny sposób wzmocnić poparcie społeczne dla lub przeciw transferom ludności jako rozwiązaniu obecnego lub potencjalnego przyszłego konfliktu etnicznego, a postawy mogą być kultywowane przez zwolenników któregokolwiek planu działania, wraz z towarzyszącą mu propagandą wykorzystywaną jako typowy środek polityczny narzędzie, za pomocą którego można osiągnąć swoje cele.

Timothy V. Waters argumentuje w książce „O prawnej konstrukcji czystek etnicznych”, że wypędzenia etnicznej ludności niemieckiej na wschód od linii Odry i Nysy, w Sudetach i innych miejscach w Europie Wschodniej, bez prawnego zadośćuczynienia, stworzyły precedens prawny, który może pozwolić przyszłe czystki etniczne wobec innych populacji na mocy prawa międzynarodowego. Jego teza została jednak obalona przez opracowanie Jakoba Cornidesa „Kwestia sudeckich Niemiec po rozszerzeniu UE”.

W Europie

Francja

Dwa słynne transfery związane z historią Francji to zakaz religii Żydów w 1308 r. oraz wygnanie hugenotów , francuskich protestantów na mocy edyktu z Fontainebleau w 1685 r. Wojny religijne toczone z protestantami doprowadziły do ​​tego, że wielu szukało schronienia w Niderlandach , Anglii i Szwajcarii. Na początku XVIII wieku część hugenotów wyemigrowała do Ameryki kolonialnej . W obu przypadkach ludność nie została wypędzona, ale raczej uznano jej religię za nielegalną i tak wielu opuściło kraj.

Według Iwana Sertimy Ludwik XV nakazał deportację wszystkich Czarnych z Francji, ale bezskutecznie. W tamtym czasie byli to głównie wolni kolorowi ludzie z kolonii na Karaibach i Luizjanie, zwykle potomkowie francuskich mężczyzn i afrykańskich kobiet z kolonii. Niektórzy ojcowie wysyłali swoich synów rasy mieszanej do Francji na edukację lub przekazywali im majątek w celu osiedlenia się tam. Inni wstąpili do wojska, podobnie jak Thomas-Alexandre Dumas , ojciec Aleksandra Dumasa .

Irlandia

Mapa terenów na zachód od rzeki Shannon przydzielonych rdzennym Irlandczykom po wygnaniu z ich ziem na mocy Aktu o osiedleniu Irlandii z 1652 r . Należy pamiętać, że wszystkie przybrzeżne wyspy zostały „oczyszczone z Irlandczyków”, a pas szerokości jednej mili wokół wybrzeża był zarezerwowany dla angielskich osadników.

Po podboju Irlandii przez Cromwellów i Akcie osiedlenia w 1652 r., większości rdzennych irlandzkich katolików posiadaczy ziemskich skonfiskowano ziemie i zakazano im mieszkania w zakładanych miastach. Nieznana liczba, prawdopodobnie aż 100 000 Irlandczyków , została przesiedlona do kolonii w Indiach Zachodnich i Ameryce Północnej w charakterze służby kontraktowej .

Ponadto Korona wspierała serię przesiedleń ludności do Irlandii w celu powiększenia lojalnej populacji protestanckiej w Irlandii. Na te plantacje , zwane plantacjami , przybyli głównie migranci ze Szkocji i północnych hrabstw granicznych Anglii. Pod koniec XVIII wieku Szkoci-Irlandczycy stanowili największą grupę imigrantów z Wysp Brytyjskich, którzy przedostali się do Trzynastu Kolonii przed wojną o niepodległość Stanów Zjednoczonych .

Szkocja

Zagrody , które wyludniły wiejskie obszary Anglii podczas brytyjskiej rewolucji rolniczej, rozpoczęły się w średniowieczu . Podobne zjawiska w Szkocji nazwano ostatnio prześwitami nizinnymi .

Highland Clearances były przymusowymi wysiedleniami ludności szkockich wyżyn i wysp szkockich w XVIII wieku. Doprowadziły one do masowej emigracji na wybrzeże, na Nizinę Szkocką i za granicę, m.in. do Trzynastu Kolonii, Kanady i na Karaiby.

Europa Środkowa

Deportacja Niemców z Sudetów po II wojnie światowej

Historycznie rzecz biorąc, wydalenia Żydów i Romów odzwierciedlają siłę kontroli państwa, która była stosowana przeciwko nim jako narzędzie w formie edyktów, praw, nakazów itp. Wypędzenia.

Po podziale Polski przez Pakt Ribbentrop-Mołotow w czasie II wojny światowej , Niemcy deportowali Polaków i Żydów z ziem polskich zaanektowanych przez hitlerowskie Niemcy , a Związek Radziecki deportował Polaków z terenów Polski Wschodniej, Kresów na Syberię i do Kazachstanu. Od 1940 roku Adolf Hitler próbował nakłonić Niemców do przesiedlenia z obszarów, na których stanowili mniejszość (kraje bałtyckie, Europa Południowo-Wschodnia i Wschodnia) do Kraju Warty , regionu wokół Poznań , niemiecki Posen . Wygnał Polaków i Żydów, którzy stanowili tam większość ludności. Przed wojną Niemcy stanowili 16% ludności okolicy.

Naziści początkowo próbowali naciskać na Żydów, aby wyemigrowali , ale w Austrii udało się wypędzić większość ludności żydowskiej. Jednak rosnący opór zagraniczny praktycznie położył kres planowi. Później Żydów przenoszono do gett , a ostatecznie do obozów zagłady . Stosowanie pracy przymusowej w nazistowskich Niemczech podczas II wojny światowej miało miejsce na masową skalę. Żydzi, którzy w czasach nazizmu przekazali nieruchomości w Niemczech i Austrii, choć byli do tego zmuszeni, po drugiej wojnie światowej odzyskanie zwrotu pieniędzy okazało się prawie niemożliwe, częściowo ze względu na zdolność rządów do podjęcia argumentu „osobistej decyzji o opuszczeniu kraju”.

Niemcy uprowadzili około 12 milionów ludzi z prawie dwudziestu krajów europejskich; około dwie trzecie z nich pochodziło z Europy Wschodniej . Po II wojnie światowej, kiedy linię Curzona , zaproponowaną w 1919 r. przez aliantów zachodnich jako wschodnią granicę Polski, członkowie wszystkich grup etnicznych zostali przeniesieni na swoje nowe terytoria (Polacy do Polski, Ukraińcy na sowiecką Ukrainę). . To samo tyczyło się terenów poniemieckich na wschód od linii Odry i Nysy , gdzie obywatele niemieccy zostali przesiedleni do Niemiec. Niemcy zostali wypędzeni z terenów zaboru Związku Radzieckiego i Polski oraz terenów Czechosłowacji , Węgier , Rumunii i Jugosławii . Od 1944 do 1948 roku wypędzono, ewakuowano lub uciekło z Europy Środkowo-Wschodniej od 13,5 do 16,5 miliona Niemców. Statistisches Bundesamt (federalny urząd statystyczny) szacuje liczbę ofiar śmiertelnych na 2,1 miliona

Polska i radziecka Ukraina przeprowadziły wymianę ludności. Polaków zamieszkujących na wschód od nowej granicy polsko-sowieckiej deportowano do Polski (2 100 000 osób), a Ukraińców mieszkających na zachód od nowej granicy na sowiecką Ukrainę. Przesiedlenia ludności na sowiecką Ukrainę miały miejsce od września 1944 r. do maja 1946 r. (450 tys. osób). Część Ukraińców (200 000 osób) opuściła południowo-wschodnią Polskę mniej lub bardziej dobrowolnie (w latach 1944–1945). Drugie wydarzenie miało miejsce w 1947 r. w ramach Akcji „Wisła” .

Prawie 20 milionów ludzi w Europie uciekło ze swoich domów lub zostało wydalonych, przeniesionych lub wymienionych w trakcie procesu porządkowania grup etnicznych w latach 1944–1951.

Hiszpania

na mocy dekretu z Alhambry wypędzono ludność żydowską z Hiszpanii . Część Żydów udała się do Afryki Północnej; inne na wschód do Polski, Francji i Włoch oraz innych krajów śródziemnomorskich.

W 1609 r. miało miejsce wypędzenie Morysków , ostateczne wysiedlenie 300 000 muzułmanów z Hiszpanii po ponad stu latach katolickich procesów, segregacji i ograniczeń religijnych. Większość hiszpańskich muzułmanów udała się do Afryki Północnej i na obszary kontrolowane przez Imperium Osmańskie .

Europa Południowo-Wschodnia

We wrześniu 1940 r., wraz z powrotem południowej Dobrudży przez Rumunię do Bułgarii na mocy traktatu z Krajowej , przeprowadzono wymianę ludności . 103 711 Rumunów, Aromanów i Megleno-Rumunów zostało zmuszonych do przeniesienia się na północ od granicy, a 62 278 Bułgarów mieszkających w północnej Dobrudży zostało zmuszonych do przeniesienia się do Bułgarii.

Około 360 000 bułgarskich Turków uciekło z Bułgarii podczas procesu odrodzenia .

Podczas wojen jugosłowiańskich w latach 90. rozpad Jugosławii spowodował duże przesiedlenia ludności, w większości mimowolne. Ponieważ był to konflikt podsycany nacjonalizmem etnicznym , ludzie należący do mniejszości etnicznych na ogół uciekali do regionów, w których ich pochodzenie etniczne stanowiło większość.

Zjawisko „ czystek etnicznych ” po raz pierwszy zaobserwowano w Chorwacji , ale wkrótce rozprzestrzeniło się na Bośnię . Ponieważ bośniaccy muzułmanie nie mieli bezpośredniego schronienia, prawdopodobnie najbardziej ucierpieli w wyniku przemocy na tle etnicznym. Organizacja Narodów Zjednoczonych próbowała stworzyć bezpieczne obszary dla ludności muzułmańskiej we wschodniej Bośni, ale podczas masakry w Srebrenicy i gdzie indziej żołnierzom sił pokojowych nie udało się ochronić bezpiecznych obszarów , co doprowadziło do masakry tysięcy muzułmanów.

Porozumienia z Dayton zakończyły wojnę w Bośni i Hercegowinie , ustalając granice między obiema walczącymi stronami mniej więcej tak, jak te ustanowione jesienią 1995 r. Jednym z bezpośrednich rezultatów przesiedleń ludności po porozumieniu pokojowym był gwałtowny spadek przemocy na tle etnicznym w regionie .

Podsumowanie konfliktu można znaleźć w raporcie bałkańskim Washington Post oraz analizie FAS byłej Jugosławii zarchiwizowanej 2004-02-04 w Wayback Machine w celu uzyskania map rozmieszczenia etnicznego populacji.

Masowa i systematyczna deportacja Albańczyków z Serbii miała miejsce podczas wojny w Kosowie w 1999 r., a około 800 000 Albańczyków (z około 1,5 miliona mieszkańców) zostało zmuszonych do ucieczki z Kosowa . Pod koniec wojny Albańczycy stali się większością w Kosowie, około 200 000 Serbów i Romów uciekło z Kosowa. Kiedy Kosowo proklamowało niepodległość w 2008 roku, większość jego ludności stanowili Albańczycy.

Wielu dowódców i polityków, w szczególności Serbia i prezydent Jugosławii Slobodan Milošević , zostało postawionych przed Międzynarodowym Trybunałem Karnym ONZ dla byłej Jugosławii pod zarzutem różnych zbrodni wojennych , w tym deportacji i ludobójstwa.

Grecja i Turcja

Greccy uchodźcy ze Smyrny , 1922

Po wojnie grecko-tureckiej toczącej się w latach 1919-1922 Liga Narodów określiła osoby, które mają zostać wzajemnie wypędzone, jako „muzułmańskich mieszkańców Grecji” do Turcji i przesiedlenie „chrześcijańsko-prawosławnych mieszkańców Turcji” do Grecji. Plan spotkał się z ostrym sprzeciwem w obu krajach i został stanowczo potępiony przez wiele krajów. Niezrażony Fridtjof Nansen współpracował zarówno z Grecją, jak i Turcją, aby uzyskać ich akceptację dla proponowanej wymiany ludności. Około 1,5 miliona chrześcijan i pół miliona muzułmanów zostało przeniesionych z jednej strony granicy międzynarodowej na drugą.

Kiedy wymiana miała wejść w życie (1 maja 1923 r.), większość przedwojennej prawosławnej ludności greckiej z Turcji Egejskiej uciekła już z powodu prześladowań i ludobójstwa Greków , w związku z czym jedynie prawosławni chrześcijanie ze środkowej Anatolii (zarówno greckojęzyczni , jak i tureckojęzyczni ), a zaangażowani byli pontyjscy Grecy , łącznie około 189 916 osób. Całkowita liczba muzułmanów wyniosła 354 647.

Przeniesienie ludności zapobiegło dalszym atakom na mniejszości w poszczególnych stanach, a Nansen otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla . W wyniku transferów mniejszość muzułmańska w Grecji i mniejszość grecka w Turcji uległa znacznemu zmniejszeniu. Cypr i Dodekanez nie zostały objęte grecko-tureckim przemieszczeniem ludności w 1923 r., ponieważ znajdowały się pod bezpośrednią kontrolą odpowiednio Wielkiej Brytanii i Włoch. Losy Cypru można znaleźć poniżej. Dodekanez stał się częścią Grecji w 1947 roku.

Włochy

W 1939 roku Hitler i Mussolini zgodzili się dać niemieckojęzycznej ludności Południowego Tyrolu wybór ( Porozumienie Opcyjne Południowego Tyrolu ): mogli wyemigrować do sąsiednich Niemiec (w tym niedawno zaanektowanej Austrii ) lub pozostać we Włoszech i zgodzić się na asymilację . Z powodu wybuchu II wojny światowej porozumienie zostało zrealizowane jedynie częściowo.

Cypr

Po inwazji Turcji na Cypr i późniejszym podziale wyspy doszło do porozumienia między przedstawicielem Grecji z jednej strony a przedstawicielem Turków cypryjskich z drugiej strony pod auspicjami Organizacji Narodów Zjednoczonych 2 sierpnia 1975 r. Rząd Republiki Cypryjskiej zniesie wszelkie ograniczenia w dobrowolnym przemieszczaniu się Turków cypryjskich na obszary wyspy okupowane przez Turcję, a w zamian strona Turków cypryjskich zezwoli wszystkim Grekom cypryjskim, którzy pozostaną na okupowanych obszarach możliwość pozostania tam i otrzymania wszelkiej pomocy umożliwiającej normalne życie.

związek Radziecki

Krótko przed, w trakcie i bezpośrednio po II wojnie światowej Stalin przeprowadził serię deportacji na ogromną skalę, która głęboko wpłynęła na mapę etniczną Związku Radzieckiego . Na Syberię i do republik środkowoazjatyckich wywieziono ponad 1,5 mln osób . Jako główne oficjalne przyczyny deportacji wymieniano separatyzm, opór wobec rządów sowieckich i współpracę z najeżdżającymi Niemcami. Po II wojnie światowej ludność Prus Wschodnich została zastąpiona przez ludność radziecką, głównie przez Rosjan . Wielu muzułmanów Tartarów zostało przeniesionych na Krym Północny, obecnie Ukraina, podczas gdy Krym Południowy i Jałta były zamieszkane przez Rosjan.

Jednym z wniosków konferencji w Jałcie było to, że alianci zwrócą do Związku Radzieckiego wszystkich obywateli radzieckich , którzy znaleźli się w strefie sojuszniczej ( operacja Keelhaul ). To natychmiast dotknęło sowieckich jeńców wojennych wyzwolonych przez aliantów, ale rozciągnęło się także na wszystkich uchodźców z Europy Wschodniej . Przedstawiający plan zmuszenia uchodźców do powrotu do Związku Radzieckiego kodycyl był utrzymywany w tajemnicy przed narodem amerykańskim i brytyjskim przez ponad 50 lat.

Ukraina

Według doniesień setki tysięcy Ukraińców zostało przymusowo deportowanych do Rosji podczas rosyjskiej inwazji na Ukrainę w 2022 roku .

W obu Amerykach

Imperium Inków

Imperium Inków rozproszyło podbite grupy etniczne po całym imperium, aby zerwać tradycyjne więzi społeczne i zmusić heterogeniczną populację do przyjęcia języka i kultury keczua . Polityka totalitarna , która w epoce prekolumbijskiej nigdy nie odniosła pełnego sukcesu , odniosła największy sukces, gdy została przyjęta, począwszy od XVI wieku, w celu stworzenia tożsamości panandyjskiej, zdefiniowanej przeciwko hiszpańskim rządom. Duża część obecnej wiedzy na temat transferów ludności Inków pochodzi z ich opisu dokonanego przez hiszpańskich kronikarzy Pedro Cieza de León i Bernabe Cobo .

Kanada

Podczas wojny francusko-indyjskiej (północnoamerykański teatr wojny siedmioletniej między Wielką Brytanią a Francją) Brytyjczycy przymusowo przesiedlili około 8 000 Akadyjczyków z kanadyjskich prowincji morskich , najpierw do Trzynastu Kolonii , a następnie do Francji. Tysiące osób zmarło w wyniku utonięcia, głodu lub chorób w wyniku deportacji. Część Akadyjczyków przesiedlonych do Francji wyemigrowała następnie do Luizjany , gdzie ich potomkowie stali się znani jako Cajunowie .

do Wysokiej Arktyki miało miejsce podczas zimnej wojny w latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy rząd Kanady przeniósł do Wysokiej Arktyki 87 Eskimosów. Przeniesienie było źródłem kontrowersji: opisywane jako humanitarny gest mający na celu ratowanie życia głodujących rdzennych mieszkańców lub wymuszona migracja zainicjowana przez rząd federalny w celu potwierdzenia swojej suwerenności na Dalekiej Północy przeciwko Związkowi Radzieckiemu . Obie strony przyznają, że przesiedlonym Eskimosom nie zapewniono wystarczającego wsparcia.

Wiele innych rdzennych mieszkańców Kanady zostało zmuszonych do przeniesienia swoich społeczności na inne tereny rezerwatowe, w tym na „Nak'waxda'xw” w 1964 r.

Internowanie Japończyków i Kanadyjczyków

Internowanie Kanadyjczyków pochodzenia japońskiego odnosi się do przetrzymywania Kanadyjczyków pochodzenia japońskiego po ataku na Pearl Harbor i wypowiedzeniu przez Kanadę wojny Japonii podczas II wojny światowej. Przymusowa relokacja naraziła Kanadyjczyków pochodzenia japońskiego na egzekwowane przez rząd godziny policyjne i przesłuchania, a także na utratę pracy i majątku. Mackenzie King nakazał internowanie Kanadyjczyków pochodzenia japońskiego , głównie z powodu istniejącego rasizmu. Jednakże dowody dostarczone przez Królewską Kanadyjską Policję Konną i Departament Obrony Narodowej pokazują, że decyzja ta była nieuzasadniona.

Do 1949 roku, cztery lata po zakończeniu II wojny światowej, wszystkie osoby pochodzenia japońskiego były systematycznie usuwane z domów i firm i wysyłane do obozów internowania. Rząd kanadyjski zamknął wszystkie gazety japońskojęzyczne, przejął firmy i łodzie rybackie, a następnie skutecznie je sprzedał. Aby sfinansować sam internowanie, sprzedawano także pojazdy, domy i rzeczy osobiste.

Stany Zjednoczone

Niezależność

Podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych i po niej wielu lojalistów zostało pozbawionych życia, wolności lub mienia lub doznało mniejszych obrażeń fizycznych, czasami w wyniku aktów osiągnięcia , a czasami przy użyciu siły. Parker Wickham i inni lojaliści rozwinęli uzasadnione obawy. W rezultacie wielu zdecydowało się lub zostało zmuszonych do opuszczenia swoich dawnych domów na terenach, które stały się Stanami Zjednoczonymi, często udając się do Kanady , gdzie Korona obiecała im ziemię w ramach rekompensaty i przesiedlenia. Większość otrzymała ziemię na granicy w Górnej Kanadzie i musiała stworzyć nowe miasta. Społeczności były w dużej mierze zasiedlane przez ludzi o tym samym pochodzeniu etnicznym i wierze religijnej. W niektórych przypadkach miasta zakładali żołnierze poszczególnych jednostek wojskowych i ich rodziny.

Przeprowadzki rdzennych Amerykanów

W XIX wieku rząd Stanów Zjednoczonych przeniósł szacunkową liczbę 100 000 rdzennych Amerykanów do należących do władz federalnych i wyznaczonych rezerwatów Indian . Rdzenni Amerykanie zostali przesiedleni ze wschodnich do zachodnich stanów. Najbardziej znane przeprowadzki miały miejsce w latach trzydziestych XIX wieku z południowego wschodu, poczynając od Choctaw . Na mocy ustawy o wysiedleniu Indian z 1830 r . Pięć cywilizowanych plemion zostało przesiedlonych ze swoich miejsc na wschód od rzeki Missisipi na terytorium Indii na zachodzie. Proces ten spowodował wielkie przemieszczenie społeczne wszystkich, liczne ofiary śmiertelne i „ Szlak Łez ” dla Narodu Cherokee . Opór wobec usunięcia Indian doprowadził do kilku gwałtownych konfliktów, w tym drugiej wojny seminolskiej na Florydzie . [ potrzebne źródło ]

W ramach ludobójstwa w Kalifornii w sierpniu 1863 roku wszyscy Maidu z Konkow mieli zostać wysłani na ranczo Bidwell w Chico, a następnie przewiezieni do rezerwatu Round Valley w Covelo w hrabstwie Mendocino. Wszyscy Indianie pozostali w okolicy mieli zostać rozstrzelani. Maidu zostali schwytani i poprowadzeni pod strażą na zachód od Doliny Sacramento do pasma przybrzeżnego. Wędrówkę rozpoczęło 461 rdzennych Amerykanów, a ukończyło 277. Dotarli do Round Valley 18 września 1863 roku.

Długi Marsz Navajo odnosi się do przeniesienia ludu Navajo w 1864 r . przez rząd Stanów Zjednoczonych w ramach przymusowego spaceru z ich ziem na terenie dzisiejszej Arizony do wschodniego Nowego Meksyku . Ludność Yavapai została przymusowo przepędzona z rezerwatu Camp Verde do rezerwatu Indian San Carlos Apache w Arizonie 27 lutego 1875 roku, po wojnie Yavapai . Po kilku wojnach z Indianami rząd federalny ograniczył Indian z równin do rezerwatów w którym Hindusi i Europejczycy walczyli o ziemie i zasoby. Indyjscy jeńcy wojenni byli przetrzymywani w Fort Marion i Fort Pickens na Florydzie .

Po wojnach Yavapai 375 Yavapai zginęło podczas deportacji Indian z 1400 pozostałych Yavapai.

Rozkaz generalny nr 11 (1863)

Rozkaz generalny nr 11 to tytuł dekretu Armii Unii wydanego podczas wojny secesyjnej w dniu 25 sierpnia 1863 roku, wymuszającego ewakuację obszarów wiejskich w czterech hrabstwach zachodniego stanu Missouri. Nastąpiło to po rozległym powstaniu i wojnie partyzanckiej. Armia oczyściła teren, aby pozbawić partyzantów lokalnego wsparcia. Generał Unii Thomas Ewing wydał zarządzenie, które dotknęło wszystkich mieszkańców wsi bez względu na ich lojalność. Ci, którzy zdołali udowodnić swoją lojalność wobec Unii, mogli pozostać w regionie, musieli jednak opuścić swoje gospodarstwa i przenieść się do gmin w pobliżu placówek wojskowych. Ci, którzy nie mogli tego zrobić, musieli całkowicie opuścić teren.

Przy okazji siły Unii spowodowały znaczne zniszczenia mienia i śmierć w wyniku konfliktów.

Internowanie Amerykanów pochodzenia japońskiego

W następstwie ataku Cesarskiej Japonii na Pearl Harbor oraz w obliczu trwających od dziesięcioleci podejrzeń i antagonizmu wobec narastania etnicznej Japończyków, rząd Stanów Zjednoczonych nakazał wojskową przymusową relokację i internowanie około 110 000 Amerykanów pochodzenia japońskiego i Japończyków przebywających w Stanach Zjednoczonych do nowo utworzonego „Relokacji wojennej” Obozy”, czyli obozy internowania, w roku 1942 na czas wojny. Biali Amerykanie często kupowali swoją nieruchomość ze stratą.

Wszyscy internowani byli obywatele Japonii i Amerykanie pochodzenia japońskiego mieszkający na zachodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych . Na Hawajach , gdzie ponad 150 000 Amerykanów pochodzenia japońskiego stanowiło prawie jedną trzecią populacji tego terytorium, urzędnicy internowali jedynie 1200–1800 Amerykanów pochodzenia japońskiego. Pod koniec XX wieku rząd Stanów Zjednoczonych wypłacił pewne odszkodowania ocalałym z obozów dla internowanych.

W Azji

Imperium Osmańskie

Imperium Osmańskie kolonizowało nowo podbite terytoria poprzez deportację ( sürgün ) i przesiedlenia, często w celu zaludnienia pustych ziem i założenia osad w miejscach przydatnych logistycznie. Termin sürgün jest nam znany z dokumentów osmańskich i pochodzi od czasownika sürmek (wypierać). Ten rodzaj przesiedleń miał przede wszystkim na celu wsparcie codziennego zarządzania Cesarstwem, ale czasami przesiedlenia ludności miały podłoże etniczne lub polityczne.

Za panowania Mehmeta I poddani tatarscy i turkmeńscy zostali przeniesieni na Bałkany, aby zabezpieczyć tereny wzdłuż granicy z chrześcijańską Europą. Podbici chrześcijanie zostali przeniesieni do Anatolii i Tracji. Te transfery ludności trwały nadal za panowania Murada II i Mehmeta II .

Po podboju Salonik przez Murada II , muzułmanie zostali przymusowo przesiedleni do Salonik , głównie z Anatolii i Yenice-i Vardar .

Mehmed Zdobywca przesiedlił nie tylko muzułmanów, ale także chrześcijan i Żydów, próbując ponownie zaludnić Konstantynopol po jego podboju w 1453 roku .

Zgodnie z dekretem deportacyjnym wydanym na nowo podbitym Cyprze dnia 24 września 1572 roku, co dziesiąta rodzina z prowincji Anatolia, Rum (Sivas), Karaman i Zülkadriye miała zostać wysłana na Cypr. Deportowani byli rzemieślnikami lub chłopami. W zamian za przeprowadzkę byliby zwolnieni z podatków na dwa lata.

Od Bajazyda II (zm. 1512) imperium miało trudności z heterodoksyjnym ruchem Qizilbash ( kizilbas ) we wschodniej Anatolii. Przymusowe przeniesienie Qizilbash trwało co najmniej do końca XVI wieku. Selim I (zm. 1520) nakazał przewóz do Konstantynopola kupców, rzemieślników i uczonych z Tabriz i Kairu . Państwo nakazało imigrację muzułmanów na Rodos i Cypr po ich podbojach odpowiednio w 1522 i 1571 r. oraz przesiedliło Greków cypryjskich na wyspę Wybrzeże Anatolii .

Wiedza zachodnich historyków na temat używania sürgün od XVII do XIX wieku jest nieco zawodna. Wydaje się, że państwo nie stosowało tak często przymusowych przesiedleń ludności, jak w okresie ekspansjonizmu.

Po wymianach na Bałkanach wielkie mocarstwa, a następnie Liga Narodów, wykorzystały przymusowe przesiedlenia ludności jako mechanizm zapewniający jednorodność w postosmańskich państwach bałkańskich w celu zmniejszenia konfliktu. Norweski dyplomata Fridtjof Nansen , współpracujący z Ligą Narodów jako Wysoki Komisarz ds. Uchodźców w 1919 r., zaproponował pomysł przymusowego przesiedlenia ludności. Wzorowano się na wcześniejszym grecko-bułgarskim obowiązkowym przesiedleniu Greków z Bułgarii do Grecji i Bułgarów w Grecji do Bułgarii.

W swojej książce z 2007 roku izraelski uczony Mordechai Zaken omówił historię asyryjskich chrześcijan w Turcji i Iraku (w irackim Kurdystanie ) od 1842 roku. Zaken zidentyfikował trzy główne erupcje, które miały miejsce w latach 1843–1933, podczas których asyryjscy chrześcijanie stracili swoją ziemię i hegemonię w regionie Hakkārī (lub Julamerk) w południowo-wschodniej Turcji i zostali uchodźcami w innych krajach, zwłaszcza w Iranie i Iraku. Tworzyli także społeczności na wygnaniu w krajach europejskich i zachodnich (m.in. w USA, Kanadzie, Australii, Nowej Zelandii, Szwecji i Francji, żeby wymienić niektóre kraje). Asyryjscy chrześcijanie migrowali etapami po każdym kryzysie politycznym. Miliony asyryjskich chrześcijan żyje dziś w zamożnych społecznościach na wygnaniu na Zachodzie.

Palestyna

Exodus Palestyny ​​(znany również jako Nakba) około 711 000 do 725 000 z części Obowiązkowej Palestyny , która stała się Izraelem, miał miejsce w miesiącach poprzedzających wojnę palestyńską w 1948 r . i w jej trakcie . Większość arabskich uchodźców znalazła się w Strefie Gazy (pod rządami Egiptu w latach 1949–1967) i na Zachodnim Brzegu (pod rządami Jordanii w latach 1949–1967), Jordanii , Syrii i Libanie .

Podczas wojny palestyńskiej w 1948 r. Hagana opracowała Plan Dalet , który według niektórych uczonych miał na celu przede wszystkim zapewnienie wypędzenia Palestyńczyków, ale interpretacja ta jest kwestionowana. Efraim Karsh stwierdza, że ​​większość Arabów, którzy uciekli, opuściła kraj z własnej woli lub zostali do tego zmuszeni przez innych Arabów, pomimo izraelskich prób przekonania ich, aby zostali.

Pomysł przeniesienia Arabów z Palestyny ​​rozważany był już około pół wieku wcześniej.

Na przykład Theodor Herzl napisał w swoim dzienniku z 1895 r., że ruch syjonistyczny „będzie próbował przeciągnąć bez środków do życia ludność przez granicę, zapewniając jej zatrudnienie w krajach tranzytowych, odmawiając jej jednocześnie jakiegokolwiek zatrudnienia w naszym kraju”. Ta interpretacja Herzla została zakwestionowana. Czterdzieści lat później jedno z zaleceń zawartych w Raporcie brytyjskiej Komisji Peela w 1937 r. dotyczyło wysiedlenia Arabów z obszaru proponowanego państwa żydowskiego, a nawet obejmowało przymusowe przesiedlenie z równin Palestyny. Rząd brytyjski początkowo nie sprzeciwił się temu zaleceniu.

Brytyjski plan nigdy nie został zatwierdzony przez syjonistów, a transfer nigdy nie był oficjalną polityką syjonistów, ale wielu starszych syjonistów popierało tę koncepcję prywatnie.

Uczeni debatowali nad poglądami Davida Ben-Guriona na temat przeniesienia, szczególnie w kontekście listu Ben-Guriona z 1937 r ., ale według Benny'ego Morrisa Ben-Gurion „w innym miejscu, w niepodważalnych oświadczeniach… wielokrotnie popierał ideę „przeniesienia ”(lub wydalenie) Arabów, lub Arabów, z obszaru przyszłego państwa żydowskiego, albo „dobrowolnie”, albo pod przymusem”.

Gush Etzion i żydowskie dzielnice we Wschodniej Jerozolimie zostały wyludnione w następstwie jordańskiej aneksji Zachodniego Brzegu . Ludność została wchłonięta przez nowe Państwo Izrael ; a wiele lokalizacji zostało ponownie zaludnionych po wojnie sześciodniowej .

Persia

Usunięcie ludności wzdłuż ich granic z Turkami w Kurdystanie i na Kaukazie miało dla Safawidów strategiczne znaczenie . Setki tysięcy Kurdów wraz z dużymi grupami Ormian , Asyryjczyków , Azerów i Turkmenów zostały przymusowo usunięte z regionów przygranicznych i przesiedlone w głąb Persji . Miało to na celu odcięcie kontaktów z innymi członkami grup przez granicę i ograniczenie przepływu ludności. Niektóre plemiona kurdyjskie zostały deportowane dalej na wschód, do Gharjistanu w górach Hindukuszu w Afganistanie , około 2500 mil od ich dawnych domów w zachodnim Kurdystanie ( patrz Wysiedlenie Kurdów ).

Starożytna Asyria

Żydzi byli jednym z wielu narodów masowo deportowanych siłą przez Asyryjczyków.

W starożytnym świecie przenoszenie ludności było bardziej humanitarną alternatywą dla zabijania wszystkich mężczyzn zamieszkujących podbite terytorium i zniewolenia kobiet i dzieci. Od XIII wieku p.n.e. starożytna Asyria stosowała masowe deportacje jako karę za bunty . Do IX wieku Asyryjczycy regularnie deportowali tysiące niespokojnych poddanych do innych krain. Plemiona izraelskie, które zostały przymusowo przesiedlone przez Asyrię, stały się później znane jako Dziesięć Zaginionych Plemion .

Subkontynent indyjski

Film przedstawiający uchodźców na dachu pociągu podczas podziału Indii

Kiedy przed drugą wojną światową Indie Brytyjskie przeżywały ruch niepodległościowy , niektóre organizacje promuzułmańskie (w szczególności Liga Muzułmańska) domagały się państwa muzułmańskiego składającego się z dwóch nie sąsiadujących ze sobą terytoriów: Pakistanu Wschodniego i Pakistanu Zachodniego . Aby ułatwić tworzenie nowych państw na tle religijnym (w przeciwieństwie do rasowych lub językowych, ponieważ ludzie mieli wspólną historię i języki), wdrożono wymianę ludności między Indiami a Pakistanem . Ponad 5 milionów Hindusów i Sikhowie przenieśli się z dzisiejszego Pakistanu do dzisiejszych Indii i taka sama liczba muzułmanów przeniosła się w drugą stronę. [ potrzebne źródło ] W wyniku towarzyszącej przemocy zginęła duża liczba osób, według niektórych szacunków ponad milion. Pomimo przemieszczania się dużej liczby muzułmanów do Pakistanu, taka sama liczba muzułmanów zdecydowała się pozostać w Indiach. Jednak w kolejnych latach większość populacji Hindusów i Sikhów w Pakistanie przeniosła się do Indii. Muzułmańscy imigranci do Pakistanu osiedlili się głównie w Karaczi i stali się znani jako społeczność Muhajir mówiących w języku urdu .

W latach 1989–1992 etniczna populacja hindusko-kaszmirskich Panditów została przymusowo wysiedlona z Kaszmiru przez mniejszość muzułmanów mówiących w języku urdu. [ potrzebne źródło ] Narzucenie języka urdu doprowadziło do spadku użycia lokalnych języków, takich jak kaszmirski i dogri. Wynikająca z tego przemoc doprowadziła do śmierci wielu Hindusów i exodusu prawie wszystkich Hindusów. [ potrzebne źródło ]

Na wyspie Diego Garcia na Oceanie Indyjskim w latach 1967–1973 rząd brytyjski siłą usunął 2000 wyspiarzy z Czagosji , aby zrobić miejsce dla bazy Sił Zbrojnych USA . Pomimo korzystnych dla nich wyroków sądu nie pozwolono im na powrót z wygnania na Mauritiusie , jednak istnieją oznaki, że rząd brytyjski rozważa rekompensatę finansową i oficjalne przeprosiny.

Afganistan

W latach osiemdziesiątych XIX wieku Abdur Rahman Khan przeniósł zbuntowanych Pasztunów Ghilzai z południowej części kraju do północnej. Ponadto Abdur Rahman i jego następcy zachęcali Pasztunów za pomocą różnych zachęt do osiedlania się w północnym Afganistanie pod koniec XIX i XX wieku.

Kambodża

Jednym z pierwszych działań Czerwonych Khmerów było przeniesienie większości ludności miejskiej na wieś. Phnom Penh , liczące 2,5 miliona mieszkańców, w tym aż 1,5 miliona uchodźców wojennych mieszkających u krewnych lub na obszarach miejskich, wkrótce było prawie puste. Podobne ewakuacje miały miejsce w Battambang , Kampong Cham , Siem Reap , Kampong Thom i w innych miastach w kraju. Czerwoni Khmerzy próbowali zmienić Kambodżę w społeczeństwo bezklasowe poprzez wyludnianie miast i wpychanie ludności miejskiej („Nowi Ludzie”) do gmin rolniczych . Cała ludność została zmuszona do zajęcia się rolnictwem w obozach pracy .

Kaukaz

W regionie kaukaskim byłego Związku Radzieckiego transfery ludności etnicznej dotknęły wiele tysięcy osób w Armenii , Górskim Karabachu i samym Azerbejdżanie ; w Abchazji , Osetii Południowej i Gruzji właściwej oraz w Czeczenii i obszarach przyległych na terenie Rosji .

Bliski Wschód

W Afryce

Algieria

Etiopia

W kontekście głodu w Etiopii w latach 1983–1985 tysiące ludzi zostało przesiedlonych z północnej do południowej Etiopii. Oficjalnym powodem podanym przez rząd było przeniesienie ludzi z dotkniętych suszą północnych regionów na południe i południowy zachód, gdzie było dużo gruntów ornych. Inni argumentowali, że przesiedlenie było fortelem mającym na celu wyludnienie obszarów niepokojów podczas wojny domowej w Etiopii .

Afryka Południowa

Afrykanie z całej Afryki Południowej zostali zmuszeni do przeniesienia się do „ojczyzn”, czyli Bantustanu , czyli terytoriów, które administracja białej Partii Narodowej Republiki Południowej Afryki przeznaczyła dla czarnych mieszkańców Republiki Południowej Afryki i Afryki Południowo-Zachodniej (obecnie Namibia) w ramach swojej polityka apartheidu .

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Garrity, Meghan (2022). „ Przedstawiamy zbiór danych o masowych wydaleniach sponsorowanych przez rząd ”. Dziennik Badań nad Pokojem.
  • Franek, Mateusz. Tworzenie historii mniejszości: transfer ludności w Europie XX wieku (Oxford UP, 2017). 464 s. recenzja online
  • A. de Zayas, „Prawo międzynarodowe i masowe transfery ludności”, Harvard International Law Journal 207 (1975).
  • A. de Zayas, „Prawo do ojczyzny, czystki etniczne i Międzynarodowy Trybunał Karny dla byłej Jugosławii”, Forum Prawa Karnego, tom. 6, 1995, s. 257–314.
  • A. de Zayas, Nemezis w Poczdamie , Londyn 1977.
  •   A. de Zayas, Straszna zemsta, Palgrave/Macmillan, Nowy Jork, 1994. ISBN 1-4039-7308-3 .
  •   A. de Zayas, Die deutschen Vertriebenen, Graz 2006. ISBN 3-902475-15-3 .
  •   A. de Zayas, Heimatrecht ist Menschenrecht, Monachium 2001. ISBN 3-8004-1416-3 .
  • N. Naimark, „Ognie nienawiści”, Czystki etniczne w Europie XX wieku, Harvard University Press, 2001.
  • U. Özsu, Formalizacja wysiedlenia: prawo międzynarodowe i transfery ludności , Oxford University Press, 2015.
  • St. Prauser i A. Rees, Wypędzenie wspólnot „niemieckich” z Europy Wschodniej pod koniec drugiej wojny światowej, Florencja, Włochy, Europejski Instytut Uniwersytecki, 2004.

Linki zewnętrzne