Święta Ruś
Święta Ruś lub Święta Ruś ( ros . Святая Русь , romanizacja : Svyatáya Rusʹ ) – Królestwo Niebieskie, wieczne panowanie Boga w niebie i na ziemi, to ważna koncepcja religijna i filozoficzna, która pojawiła się i rozwijała od VIII do XXI wieku przez mieszkańców Europy Wschodniej i Środkowej Eurazji .
Historia
Ta koncepcja religijna rozwijała się przez wieki w ścisłym związku z prawosławnym chrześcijaństwem rosyjskim, którego nie można całkowicie zrozumieć bez idei Świętej Rusi. [ potrzebne źródło ]
Ideę Świętej Rusi można tłumaczyć jako ideę Królestwa Niebieskiego dobrze znaną każdemu chrześcijaninowi na całym świecie, ale rozwiniętą w realiach społeczeństwa Środkowej Eurazji pod silnym wpływem starożytnej wschodniosłowiańskiej kultury prawosławnej.
Idea ta wywarła wielki wpływ na powstanie i rozwój wielu państw i społeczeństw Europy Wschodniej i Środkowej Eurazji na przestrzeni wieków: starożytnego księstwa ruskiego (Rusi Kijowskiej ) , księstw wschodniosłowiańskich w strukturze państwowej imperium mongolskiego , imperium Wielkiej Ordy , carstwa rosyjskiego i imperium rosyjskiego od XVI do XX wieku, a nawet powstania i rozwoju Związku Radzieckiego, który dał początek nowożytnej Rosji , Ukrainie i Białorusi republiki:
Jako synowie i córki Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wszyscy jesteśmy obywatelami Świętej Rusi. Kiedy mówimy o Świętej Rosji, nie mówimy o Federacji Rosyjskiej ani o żadnym społeczeństwie obywatelskim na ziemi; jest to raczej sposób życia, który przekazywali nam przez wieki tak wielcy święci ziemi rosyjskiej, jak Święty Wielki Książę Włodzimierz i Wielka Księżna Olga, Czcigodny Sergiusz z Radoneża, Hiob Poczajew, Serafin z Sarowa, a ostatnio niezliczonych Nowych Męczenników i Wyznawców XX wieku. Ci święci są naszymi przodkami i musimy szukać u nich wskazówek, jak odważnie wyznawać Wiarę, nawet w obliczu prześladowań. Samo nazywanie się „Rosjaninem” nie jest żadnym osiągnięciem: aby być prawdziwym Rosjaninem, trzeba najpierw zostać prawosławnym i żyć w Kościele, jak to czynili nasi przodkowie, założyciele Świętej Rusi!
— Metropolitan Hilarion (Kapral) z Nowego Jorku
Zobacz też
Źródła
- „Święta Rosja”: studium historii idei
- Иконичный образ святости: пространственные, временные, религиозные и историософские Святой Руси. Część 1
Dalsza lektura
- Susłow, MD (2015). „ «Święta Ruś»: Wyobraźnia geopolityczna we współczesnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej”. Rosyjski przegląd nauk społecznych . 56 (3): 43–62. doi : 10.1080/10611428.2015.1070631 .
- Najdenova, Natalia (2016). „Święta Ruś: (re) budowa tożsamości cywilizacyjnej Rosji” . doi : 10.1080/13617427.2017.1319120 . S2CID 148953283 .
- Gary'ego Lachmana (2020). Powrót Świętej Rosji: historia apokaliptyczna, mistyczne przebudzenie i walka o duszę świata (tradycje wewnętrzne).
